清明的來(lái)歷和習(xí)俗精選(九篇)

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第1篇：清明的來(lái)歷和習(xí)俗范文

小學(xué)生關(guān)于清明節(jié)來(lái)歷的作文范文一清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

小學(xué)生關(guān)于清明節(jié)來(lái)歷的作文范文二清明，在遙遠(yuǎn)的周代已經(jīng)流行。古人很重視這個(gè)節(jié)日，歷代的詩(shī)人詞家都有關(guān)于清明盛況的描寫，自古以來(lái)人們?cè)谇迕鞴?jié)留下了很多習(xí)俗。

清明掃墓，追祀祖先，由來(lái)已久，相沿成習(xí)。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因?yàn)轶@蟄、春分已過(guò)，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒(méi)有狐兔穿穴打洞，會(huì)不會(huì)因雨季來(lái)臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹(shù)枝，給墳上添幾锨土;另一方面準(zhǔn)備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹(shù)枝上掛些紙條，舉行個(gè)簡(jiǎn)單的祭掃儀式，以表示對(duì)死者的懷念。

古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，東風(fēng)日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”，記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外踏青，然后圍坐野宴，抵暮而歸。

人們?cè)趻吣购吞で喾导业穆飞?，都愿采幾朵野花戴在頭上，順手折幾根柳條插在房前屋后。據(jù)說(shuō)這種風(fēng)俗是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)民祖師——神農(nóng)氏。后來(lái)逐漸發(fā)展成為紀(jì)念和希望長(zhǎng)壽的愿望。戴柳習(xí)俗被淘汰，插柳卻盛行起來(lái)，成為我國(guó)人民春季造林的植樹(shù)節(jié)。 清明前后還流傳著很多傳統(tǒng)的豐富多彩的文體活動(dòng)，如拔河、蕩秋千、放風(fēng)箏、打馬球、斗雞等活動(dòng)。清明節(jié)的習(xí)俗豐富多彩，歷代的記載十分浩繁。詩(shī)人懷清明之作更是爭(zhēng)艷奪彩，不可勝記。從這些意義上講，清明既是節(jié)氣，也是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。

小學(xué)生關(guān)于清明節(jié)來(lái)歷的作文范文三清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。這是唐朝詩(shī)人杜牧寫的一首關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)。清明節(jié)是24節(jié)氣之一，是一個(gè)傳統(tǒng)的民俗節(jié)日。每當(dāng)?shù)角迕鞴?jié)時(shí)，人們都會(huì)去掃墓踏青植樹(shù)等。一提起清明節(jié)還得從介子推的故事說(shuō)起。

第2篇：清明的來(lái)歷和習(xí)俗范文

清明節(jié)吃雞蛋原因一、源于古代的上祀節(jié)

吃雞蛋，是源于古代的上祀節(jié)。人們?yōu)榛橛笞?，將各種禽蛋如雞蛋、鴨蛋、鳥蛋等煮熟并涂上各種顏色，稱“五彩蛋”，他們來(lái)到河邊把五彩蛋投到河里，順?biāo)疀_下，等在下游的人爭(zhēng)撈、剝皮而食，食后便可孕育?，F(xiàn)在清明節(jié)吃雞蛋象征圓圓滿滿。在農(nóng)村的一些地區(qū)，還有兒童之間“撞雞蛋”的習(xí)俗。倘若要探究清明節(jié)里吃雞蛋、撞雞蛋的象征意義，其中應(yīng)該還寄寓著人們對(duì)于生命、生育的敬畏與崇信之情。

清明節(jié)吃雞蛋原因二、和寒食節(jié)有關(guān)

寒食、清明節(jié)里斗雞子(卵)之戲，真正的源起，應(yīng)該還是歸于先秦時(shí)代某些地區(qū)的禁火習(xí)俗，多日的禁火寒食，煮熟的雞蛋無(wú)疑是度過(guò)這一時(shí)期的最好的食品儲(chǔ)備。再者清明日的郊游踏青，熟雞蛋也是便攜的食品。事前的撞擊剝皮，難免引起孩童兩兩相撞的興趣。

清明節(jié)吃雞蛋原因三、源于對(duì)生命的尊崇

倘若要探究清明節(jié)里吃雞蛋、撞雞蛋的象征意蘊(yùn)，其中應(yīng)該還寄寓著人們對(duì)于對(duì)于生命、生育的敬畏與崇信之情。雞蛋在中國(guó)古代文化中是生育與生命的象征。傳說(shuō)，開(kāi)天辟地的盤古在雞蛋中化孕“天地混沌如雞子，盤古生其中”(《藝文類聚》)，商的始祖契為“見(jiàn)玄鳥墮其卵，簡(jiǎn)狄取吞之，因孕”(《史記》)而生，秦始祖大業(yè)也是“玄鳥孕卵，女吞之”受孕(《史記》)。民間習(xí)俗，婦女生孩子后，給四鄰八舍報(bào)喜訊，送的不也是雞蛋嗎?清明的祭祖掃墓，其中不也有慎終追遠(yuǎn)的生命意識(shí)嗎?春季里萬(wàn)物化育，是生命的季節(jié)，諸多民俗事象都在深層的生命意蘊(yùn)上暗合。在掃墓時(shí)，將白煮蛋在墓碑上打碎，蛋殼丟在墳上，象徵「脫殼，已示生命更新，希望子孫皆出人頭地。

清明節(jié)“碰雞蛋”的習(xí)俗

清明還有“碰雞蛋”的習(xí)俗，小孩子們?cè)谶@天將煮熟的雞蛋互碰，誰(shuí)的雞蛋先破，誰(shuí)就算輸了。在今天的孩子們中間“碰雞蛋”是不太常見(jiàn)了。不過(guò)這小小的“碰雞蛋”，并非是一時(shí)一地窮壤僻野里的節(jié)俗，有明確的文字記載表示“碰雞蛋”可溯及六朝時(shí)代。梁朝宗懔在《荊楚歲時(shí)記》中就記載，荊楚之地(今湖湘)寒食日里有“斗雞、鏤雞子、斗雞子”的習(xí)俗，并轉(zhuǎn)載《玉燭寶典》句“此節(jié)，城市尤多斗雞卵之戲”。唐代詩(shī)人元稹在詩(shī)歌《寒食夜》中也載錄了這一民俗“紅染桃花雪壓梨，玲瓏雞子斗贏時(shí)。今年不是明寒食，暗地秋千別有期”?？梢?jiàn)“碰雞蛋”是大有來(lái)歷的。

第3篇：清明的來(lái)歷和習(xí)俗范文

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）03A-

0004-02

公民道德建設(shè)綱要中指出：“各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源?！遍_(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日教育，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、培育學(xué)生民族精神的有效載體。我校以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)開(kāi)展系列的德育活動(dòng)，讓學(xué)生更深入地了解傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷習(xí)俗，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，從而激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)傳承民族文化的使命感。

一、認(rèn)識(shí)“我們的節(jié)日”，把濃郁的節(jié)日文化深植心底

“我們的節(jié)日”是指我們中國(guó)人自己的傳統(tǒng)節(jié)日，寄托著炎黃子孫的特有情懷和文化，是美好的、幸福的、希望的節(jié)日。春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽(yáng)等每一個(gè)節(jié)日都包含著動(dòng)人的傳說(shuō)、繽紛的故事、豐富的習(xí)俗。為了讓傳統(tǒng)節(jié)日達(dá)到預(yù)期的育人目的，我們努力尋找各個(gè)節(jié)日蘊(yùn)涵教育的切入點(diǎn)。首先，學(xué)校利用周一晨會(huì)“國(guó)旗下講話”開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳，告訴學(xué)生節(jié)日的來(lái)歷、古人流傳下的習(xí)俗、好的活動(dòng)建議等，在校園內(nèi)大力營(yíng)造濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍，全面引發(fā)學(xué)生的熱情與激情。其次，各中隊(duì)組織學(xué)生開(kāi)展節(jié)日民俗文化調(diào)查。通過(guò)小組分工、收集整理資料，制作一期相關(guān)手抄報(bào)、黑板報(bào)，再將那些圖文并茂、內(nèi)容豐富的板報(bào)張貼在班級(jí)文化園地中，使其對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較為持久的感染力，從而收到“耳濡目染”的效果。最后，各班開(kāi)展中隊(duì)活動(dòng)。通過(guò)講一講傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源、習(xí)俗、傳說(shuō)，誦一誦有關(guān)節(jié)日經(jīng)典詩(shī)文，演一演相關(guān)節(jié)日的歌舞小品節(jié)目，讓學(xué)生在了解傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，獨(dú)具匠心營(yíng)造節(jié)日的氛圍，從而把濃郁的節(jié)日文化深植心底。

例如，中秋佳節(jié)到了，在校園醒目處懸掛標(biāo)語(yǔ)，教室里、走廊上懸掛著同學(xué)們制作的燈籠、燈謎，營(yíng)造了濃厚的節(jié)日氣氛。舉行“月是故鄉(xiāng)明”的慶祝中秋節(jié)班隊(duì)活動(dòng)，讓學(xué)生從活動(dòng)中領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵。元旦到了，教室布置一新，燈籠、窗花、中國(guó)結(jié)充滿過(guò)節(jié)的喜慶氛圍，各中隊(duì)隊(duì)員們已經(jīng)開(kāi)始醞釀策劃迎新年活動(dòng)――相約春天迎新詩(shī)會(huì)，喜迎新年的到來(lái)。營(yíng)造濃郁的節(jié)日的氣氛，猶如綿綿春雨一般，潛移默化影響學(xué)生的精神世界。

二、積極參與實(shí)踐活動(dòng)，讓傳統(tǒng)的節(jié)日精髓浸潤(rùn)心靈

為了讓學(xué)生更好地體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的快樂(lè)，學(xué)校開(kāi)展了“我們的節(jié)日”系列德育實(shí)踐活動(dòng)，讓每一位隊(duì)員都積極參與到各種形式的節(jié)日活動(dòng)中，歷練各種技能，陶冶良好的道德情操，充分感受中國(guó)傳統(tǒng)文化無(wú)窮的魅力。

1清明節(jié)時(shí)節(jié)雨紛紛

為緬懷革命先烈，弘揚(yáng)民族精神，繼承發(fā)揚(yáng)老一輩革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)，深化革命傳統(tǒng)教育，激發(fā)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)主義情感，每年清明，我校都會(huì)隆重開(kāi)展“緬懷革命先烈，傳承民族精神”為主題的祭奠活動(dòng)，活動(dòng)地點(diǎn)或在人民公園烈士墓前，或在南湖公園韋拔群像前，或網(wǎng)上祭奠……形式多樣。看看我們開(kāi)展的祭奠活動(dòng)：講述革命烈士的感人故事，讓孩子們重溫那紅色經(jīng)典的震撼魅力；配樂(lè)詩(shī)朗誦《烈士墓前》，表達(dá)了學(xué)生祭奠先人、緬懷英烈的情感；有關(guān)春天、清明的古詩(shī)吟唱，如《寒食》《清明》《春夜喜雨》《賦得古草原送別》……讓同學(xué)們浸潤(rùn)在中華民族文化的熏陶里。班隊(duì)會(huì)課，我們還邀請(qǐng)了年過(guò)八旬的老軍人張樹(shù)德?tīng)敔攣?lái)給同學(xué)們講革命故事，使同學(xué)們受到很好的革命傳統(tǒng)教育，從而更加珍惜今天的幸福生活，發(fā)奮努力學(xué)習(xí)。

清明不僅僅是追念先人的節(jié)日，也是春游踏青的好時(shí)節(jié)。我們組織學(xué)生到花花大世界去賞花踏青，去南湖公園野餐，在野外開(kāi)展踢毽子、放風(fēng)箏、羽毛球賽等，清明節(jié)系列活動(dòng)的開(kāi)展，讓孩子們較為全面地認(rèn)識(shí)了解了節(jié)日的習(xí)俗，充分地感受到這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特魅力。

2五月時(shí)節(jié)話端午

端午節(jié)是中國(guó)人兩千多年來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。端午節(jié)有著獨(dú)特的風(fēng)俗，如吃粽子、賽龍舟、掛艾葉等慶?；顒?dòng)。我們除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外，還讓學(xué)生探究端午節(jié)的來(lái)歷、講屈原愛(ài)國(guó)故事、去南湖觀看龍舟賽、做一個(gè)“端午香囊”、包一串“端午香粽”、演一回“端午傳說(shuō)”、誦一誦“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，激發(fā)學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的敬佩之情，點(diǎn)燃學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和從小立下報(bào)效祖國(guó)的志向。

3中秋明月格外圓

中秋節(jié)是我國(guó)的一大傳統(tǒng)節(jié)日，蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。為了迎接中秋節(jié)的到來(lái)，我校各班開(kāi)展了“我們的節(jié)日?中秋佳節(jié)話團(tuán)圓”的班隊(duì)會(huì)活動(dòng)。各中隊(duì)充分結(jié)合學(xué)校打造的書香校園活動(dòng)，首先布置隊(duì)員們?nèi)チ私庠聢A與團(tuán)圓之間的象征意義，查閱有關(guān)中秋的神話、傳說(shuō)，背一首賞月詩(shī)、團(tuán)圓詩(shī)，然后將活動(dòng)由學(xué)校向?qū)W生家庭延伸，自己拍一拍舉家團(tuán)圓賞月的照片，最后邀請(qǐng)家人來(lái)參加主題班會(huì)活動(dòng)。隊(duì)會(huì)上孩子們著旗袍，猜燈謎，講中秋節(jié)的來(lái)歷，說(shuō)中秋節(jié)的故事，誦有關(guān)中秋的古詩(shī)，唱“八月十五月兒圓啊……”“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……”大家一起分月餅，品月餅。學(xué)生在歡樂(lè)中過(guò)節(jié)，在快樂(lè)中學(xué)知識(shí)，感受著中華民族文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。

4開(kāi)日敘重陽(yáng)

九月是一年中的黃金時(shí)節(jié)，是個(gè)處處都蘊(yùn)涵著教育契機(jī)的季節(jié)。每年重陽(yáng)之際，為了開(kāi)闊孩子們的視野，豐富孩子們的知識(shí)，讓孩子們與大自然親密接觸，體驗(yàn)集體活動(dòng)的樂(lè)趣，我校都會(huì)開(kāi)展“綠色出行，快樂(lè)野餐”秋游活動(dòng)。

孩子們排著整整齊齊的隊(duì)伍，跟著教師徒步登高，聞著花香，看著風(fēng)景，像一只只小云雀一般，在大自然的懷抱中盡情地歡呼。每個(gè)班級(jí)“安營(yíng)扎寨”后，豐富多彩的活動(dòng)開(kāi)始了：胯下傳球、跳繩踢毽子比賽、野外“卡拉OK”大賽……臨近中午，“野餐聚會(huì)”開(kāi)始了，孩子們拿出自己帶來(lái)的美味佳肴，和同學(xué)一起分享。重陽(yáng)登高秋游活動(dòng)，讓孩子們?cè)鲩L(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，鍛煉了意志，增進(jìn)了友情?！扒锾臁闭嬲刈哌M(jìn)了孩子們的眼里和心里。

重陽(yáng)節(jié)還是敬老節(jié)，為了讓學(xué)生更好地傳承尊老、敬老、愛(ài)老的中華傳統(tǒng)美德，我校各中隊(duì)開(kāi)展以“九九重陽(yáng)日 濃濃敬老情”為主題的中隊(duì)活動(dòng)。隊(duì)員們講重陽(yáng)、唱重陽(yáng)、演重陽(yáng)，通過(guò)小品、故事、敬老三字經(jīng)宣講著百善孝為先，當(dāng)深情的《感恩的心》《最美不過(guò)夕陽(yáng)紅》歌聲響起，同學(xué)們紛紛向前來(lái)參加本次活動(dòng)的爺爺奶奶們贈(zèng)送禮物和節(jié)日賀卡，祝老人們身體健康，晚年幸福。最后，各中隊(duì)輔導(dǎo)員還布置一道特殊的親情作業(yè)：探望敬老院孤寡老人，給長(zhǎng)輩捶捶背、洗洗腳，分擔(dān)一點(diǎn)家務(wù)等。這些活動(dòng)的開(kāi)展，就是很好的傳統(tǒng)節(jié)日教育、感恩教育，贏得了長(zhǎng)輩們的交口稱贊。

5古詩(shī)新歌賀新年

新年到了，為了營(yíng)造辭舊迎新的校園氛圍，我們舉行了元旦迎新“相約春天”新年詩(shī)會(huì)。迎新詩(shī)會(huì)上以“春天的詩(shī)”貫穿節(jié)目的始終。學(xué)生自創(chuàng)自編、自導(dǎo)自演、自拍自攝，表演的節(jié)目豐富多彩，古詩(shī)朗誦、擊鼓傳花使人耳目一新；相聲、小品令人捧腹大笑，歌曲、舞蹈異彩紛呈。從各中隊(duì)傳出的喝彩聲、掌聲、祝福聲此起彼伏，校園內(nèi)洋溢著一片歡快的節(jié)日氣氛。

“我們的節(jié)日”系列活動(dòng)，讓孩子們與傳統(tǒng)節(jié)日文化親密接觸，過(guò)了一個(gè)個(gè)文化內(nèi)涵節(jié)，既增長(zhǎng)了知識(shí)，陶冶了情操，鍛煉了能力，心靈也受到了洗禮。

第4篇：清明的來(lái)歷和習(xí)俗范文

一、活動(dòng)目的

清明節(jié)是我國(guó)的重要傳統(tǒng)節(jié)日，是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的極好時(shí)機(jī)，為紀(jì)念這個(gè)有著深遠(yuǎn)意義的日子，學(xué)校結(jié)合清明節(jié)這一節(jié)慶教育的契機(jī)，組織一系列活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)，教育學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)。教育學(xué)生“敬懷先人、珍惜美好幸福生活”，渡過(guò)一個(gè)有意義、充實(shí)的清明節(jié)。

二、活動(dòng)主題

“緬懷先烈，爭(zhēng)當(dāng)好少年”

三、活動(dòng)時(shí)間

3月31日——4月4日

四、活動(dòng)內(nèi)容

(一)、搜集資料，了解清明文化

1、讓學(xué)生在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下通過(guò)閱讀資料，上網(wǎng)查詢等方法，收集有關(guān)清明的來(lái)歷及習(xí)俗，初步了解清明的文化內(nèi)涵。

2、教師講解有關(guān)清明節(jié)的知識(shí)，講有關(guān)清明節(jié)的故事，讓學(xué)生進(jìn)一步了解清明節(jié)。

(二)、進(jìn)行誦讀有關(guān)清明節(jié)的詩(shī)

1、學(xué)生自己收集有關(guān)清明節(jié)的詩(shī)集。

2、在班級(jí)中舉行誦讀清明節(jié)的詩(shī)集，讓學(xué)生從中感受我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字。

2、 三年級(jí)、四年級(jí)在清明放假期間廣泛搜集資料的基礎(chǔ)上，圍繞所搜集的資料介紹以及自己的心得體會(huì)等方面，設(shè)計(jì)制作手抄報(bào)。

緬懷革命先烈活動(dòng)策劃書二：

為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，把我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵融入到青少年思想道德建設(shè)中，我校將在20xx年清明節(jié)期間組織開(kāi)展一系列主題教育活動(dòng)，活動(dòng)具體方案如下：

一、活動(dòng)目的和意義

教育引導(dǎo)全校同學(xué)深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，組織開(kāi)展主題鮮明、富有特色、形式多樣的系列教育活動(dòng)，培養(yǎng)青少年愛(ài)國(guó)主義情感，倡導(dǎo)文明、和諧、健康的過(guò)節(jié)新風(fēng)，號(hào)召全校同學(xué)為迎接構(gòu)建和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)。

二、活動(dòng)主題

緬懷革命先烈 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化共迎和諧世博

三、活動(dòng)內(nèi)容：

1、各班出一期以“清明節(jié)”為主題的板報(bào)。

介紹清明節(jié)的來(lái)歷、習(xí)俗、詩(shī)歌等，讓學(xué)生從中感受到中華民族文化的魅力與豐富內(nèi)涵，增加學(xué)生的文化知識(shí)和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

2、“保護(hù)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)祭掃”——網(wǎng)上祭奠革命先烈活動(dòng)

倡議同學(xué)在“龍華烈士陵園”網(wǎng)站上向烈士們鮮花，以表達(dá)自己對(duì)英雄人物的敬仰之情，有效減少化紙錢、燒冥物等不文明現(xiàn)象，共創(chuàng)和諧美好的城市環(huán)境。

3、深入社區(qū)進(jìn)行 “話說(shuō)清明”的宣傳

學(xué)生搜集相關(guān)材料、篩選、制作宣傳小貼士、深入社區(qū)宣講、分發(fā)材料。通過(guò)活動(dòng)，既能使社區(qū)居民也能感受到濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日文化氣息，也能為“迎世博，創(chuàng)建和諧社區(qū)”出一份力。

4、“緬先烈、繼傳統(tǒng)”—愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀走訪活動(dòng)

5、以上活動(dòng)以班級(jí)為單位，開(kāi)展自主教育，活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)校將設(shè)立專門的活動(dòng)展示窗，張貼各班級(jí)在清明節(jié)期間的活動(dòng)照片和資料等。

緬懷革命先烈活動(dòng)策劃書三：

一、活動(dòng)主題

“緬懷革命先烈，弘揚(yáng)民族精神，爭(zhēng)做高素質(zhì)的當(dāng)代中學(xué)生”

二、活動(dòng)目的

1、告誡新時(shí)代的學(xué)生勿忘國(guó)恥，在和平時(shí)期仍應(yīng)弘揚(yáng)和繼承老一輩革命家和先烈們舍己為國(guó)的精神;

2、增強(qiáng)同學(xué)們愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，刻苦學(xué)習(xí)，立志成才，報(bào)效祖國(guó)的信念與決心，同時(shí)使同學(xué)們?nèi)谌氲郊w中，培養(yǎng)互相協(xié)作的能力，共同進(jìn)步;

三、活動(dòng)地點(diǎn)：閩中革命烈士紀(jì)念碑

四、活動(dòng)時(shí)間：xx年4月1日下午

五、參加人員：七年級(jí)師生、校團(tuán)委委員

六、活動(dòng)準(zhǔn)備：校旗 團(tuán)旗 花圈 喇叭 醫(yī)療物品 相機(jī)

七、活動(dòng)程序

主持人宣布：莆田第三中學(xué)清明祭掃活動(dòng)現(xiàn)在開(kāi)始

第一項(xiàng)：全體立正(主持人解說(shuō))

第二項(xiàng)：向烈士獻(xiàn)花圈

第三項(xiàng)：全體肅立，向革命先烈默哀

第四項(xiàng)：學(xué)生代表獻(xiàn)詞

第五項(xiàng)：聆聽(tīng)革命英雄故事;(請(qǐng)烈士陵園工作人員講解)

第六項(xiàng)：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話

第七項(xiàng)：七年級(jí)同學(xué)在烈士紀(jì)念碑前莊嚴(yán)宣誓。

第八項(xiàng)：近前瞻仰紀(jì)念碑、祭掃陵園，參觀陵園。

第九項(xiàng)：清明掃墓活動(dòng)結(jié)束,集合隊(duì)伍。返校。

八、活動(dòng)要求及注意事項(xiàng)：

1、按時(shí)集合(下午2：00集合，活動(dòng)2：10開(kāi)始從學(xué)校出發(fā)步行至閩中革命烈士紀(jì)念碑);

2、集體活動(dòng)，安全第一;

3、互相關(guān)心、互相照顧，發(fā)揚(yáng)集體主義精神;

4、遵守隊(duì)伍紀(jì)律，不得擅自離開(kāi)隊(duì)伍;

5、統(tǒng)一穿校服，佩帶白花，行為大方;

6、在校外注意個(gè)人儀表形象，不做影響學(xué)校聲譽(yù)的事;

第5篇：清明的來(lái)歷和習(xí)俗范文

2017年度幼兒園清明節(jié)掃墓活動(dòng)通知【1】

尊敬的各位家長(zhǎng):

您好!

為了讓幼兒了解清明節(jié)的來(lái)歷，知道清明節(jié)的習(xí)俗，因此，我園將于明天在大班年級(jí)開(kāi)展一次掃墓活動(dòng)?，F(xiàn)將有關(guān)活動(dòng)事項(xiàng)通知如下:

一、活動(dòng)時(shí)間

201X年3月31日早晨(9:00--11:00)

二、活動(dòng)地點(diǎn)

仙池路烈士紀(jì)念碑(楊小二飯莊正對(duì)面)

三、活動(dòng)內(nèi)容

1、清明掃墓活動(dòng);

2、登山比賽。

四、活動(dòng)具體要求

1、請(qǐng)幼兒在加吃好早點(diǎn) ，穿好園服、運(yùn)動(dòng)鞋于明天早上8:50分準(zhǔn)時(shí)送到仙池路(楊小二飯莊正對(duì)面)烈士紀(jì)念碑下。

2、請(qǐng)家長(zhǎng)給每位幼兒準(zhǔn)備一個(gè)面包、一瓶水、一瓶牛奶和一個(gè)香腸(注:所帶食品不能太多);

3、本次活動(dòng)必須由家長(zhǎng)陪同，若有特殊情況的請(qǐng)?zhí)崆昂桶嘀魅螠贤?

4、請(qǐng)家長(zhǎng)做好幼兒安全教育，引導(dǎo)幼兒做一名文明的孩子(如:不亂跑、不采摘花朵、不攀著樹(shù)枝、不亂扔垃圾等);

5、活動(dòng)結(jié)束后，請(qǐng)家長(zhǎng)帶幼兒回家，下午不上課。

2017年度幼兒園清明節(jié)掃墓活動(dòng)通知【2】

各位家長(zhǎng)：

為了培養(yǎng)孩子熱愛(ài)祖國(guó)、緬懷烈士先輩傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育和讓孩子感受春天美麗的景色，我園將定于201X年4月1日(本周五)組織全園師生前往烈士陵園進(jìn)行掃墓活動(dòng)。 請(qǐng)您給孩子穿好園服、備些零食并于8：30分之前帶孩子到幼兒園集中，果果2班、果果1班、花花班、葉葉1班、葉葉2班統(tǒng)一步行前往烈士陵園(早餐自理)

(注：貝貝班、豆豆班、丫丫1班、丫丫2班、苗苗班家長(zhǎng)自已于8：50準(zhǔn)時(shí)送孩子到烈陵園，本班老師在烈士陵園內(nèi)半山腰操場(chǎng)處接待)

家長(zhǎng)于中午11:30分到烈士陵園籃球場(chǎng)處接孩子。(接幼兒時(shí)必須告訴本班老師)

注：請(qǐng)家長(zhǎng)和幼兒完成親子手工白花一朵，為清明掃墓而用。

另外：清明節(jié)4月4日放假1天，4月5日星期二正常上課。在家?guī)Ш⒆蛹雷鏁r(shí)，注意防火并注意孩子的安全。

第6篇：清明的來(lái)歷和習(xí)俗范文

吃青團(tuán)的原因主要是為了奠先人，祭祀之用。每年的陽(yáng)歷4月5日是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一清明節(jié)，清明節(jié)的流行風(fēng)俗之一就是吃青團(tuán)。這種風(fēng)俗可追溯到兩千多年前的周朝。據(jù)《周禮》記載，當(dāng)時(shí)有“仲春以木鐸循火禁于國(guó)中”的法規(guī)，于是百姓熄炊，“寒食三日”。在寒食期間，即渭明前一、二日，還特定為“寒日節(jié)”。

清明前后，正是采摘清明草的最好季節(jié)。人們?cè)谶@個(gè)時(shí)候，以吃清明果的方式來(lái)祭奠先人。

古代寒食節(jié)的傳統(tǒng)食品有糯米酪、麥酪、杏仁酪揚(yáng)，這些食品都可事前制就，供寒日節(jié)充饑，不必舉火為炊。現(xiàn)在，青團(tuán)有的是采用青艾，有的以雀麥草汁和糯米粉搗制再以豆沙為餡而成，流傳百余年，仍舊一只老面孔。人們用它掃墓祭祖，但更多的是應(yīng)令嘗新，青團(tuán)作為祭祀的功能日益淡化。

吃青團(tuán)流行地區(qū)：浙江省、福建省小部分地區(qū)、江西、安徽部分地區(qū)。

青團(tuán)的來(lái)歷傳說(shuō)一

傳說(shuō)有一年清明節(jié)，李秀成得力大將陳太平被清兵追捕，附近耕田的一位農(nóng)民上前幫忙，將陳太平化裝成農(nóng)民模樣，與自己一起耕地。沒(méi)有抓到陳太平，清兵并未善罷甘休，于是在村里添兵設(shè)崗，每一個(gè)出村人都要接受檢查，防止他們給陳太平帶吃的東西。

回家后，那位農(nóng)民在思索帶什么東西給陳太平吃時(shí)，走出門，一腳踩在一叢艾草上，滑了一跤，爬起來(lái)時(shí)只見(jiàn)手上、膝蓋上都染上了綠瑩瑩的顏色。他頓時(shí)計(jì)上心頭，連忙采了些艾草回家洗凈煮爛擠汁，揉進(jìn)糯米粉內(nèi)，做成一只只米團(tuán)子。然后把青溜溜的團(tuán)子放在青草里，混過(guò)村口的哨兵。

陳太平吃了青團(tuán)，覺(jué)得又香又糯且不粘牙。天黑后，他繞過(guò)清兵哨卡安全返回大本營(yíng)。后來(lái)，李秀成下令太平軍都要學(xué)會(huì)做青團(tuán)以御敵自保。吃青團(tuán)的習(xí)俗就此流傳開(kāi)。

傳說(shuō)二

關(guān)于清明節(jié)吃青?的習(xí)俗，《中國(guó)民間文學(xué)集成浙江省臺(tái)州地區(qū)椒江市故事卷》里記載著這樣一個(gè)傳說(shuō)。

從前有個(gè)年輕人，名叫金蘭。父親亡故，靠母親在家紡紗織布度日。金蘭從小驕橫懶惰，還要打罵母親。但朝廷命令，田地拋荒要被處死，所以他只好硬著頭皮去自家祖田干活。

金蘭在野地里無(wú)意中看到母羊給小羊喂奶的情景，幡然醒悟，決心要報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。母親提著竹籃來(lái)送飯時(shí)，他主動(dòng)迎上前去。母親誤以為自己送飯遲了，又要遭兒子打罵，一時(shí)想不開(kāi)，投進(jìn)水塘自盡。金蘭立刻跳進(jìn)水塘，但只摸到一塊木板。他將木板拿回家中供奉在堂前。據(jù)說(shuō)牌位就是這樣來(lái)的。

為了紀(jì)念母親，他將母親放飯籃的地方長(zhǎng)出的野草綿青采回來(lái)，做成苦餅。故事還說(shuō)，這一天是小伙子清醒明理的日子，所以就把這一天叫做清明。并且每年清明日都帶著苦餅到水塘附近的路邊祭拜。后世稱之為上墳。

因?yàn)楦怙炓活惖氖澄锕艜r(shí)也叫“?”，所以后人就把金蘭用“青”做的這種餅叫青?。后來(lái)清明上墳吃青?變成了風(fēng)俗，一直流傳至今。

為什么要過(guò)清明節(jié)首先，清明節(jié)是緬懷已逝生命，激發(fā)現(xiàn)有生命，紀(jì)念自己身邊的，自己親近的已逝的親人，感謝先人賜予我們生命的一個(gè)節(jié)日。如何通過(guò)我們現(xiàn)有的生命延續(xù)過(guò)去的生命，用過(guò)去的生命激發(fā)今天的生命呢。緬懷的意義不單純是對(duì)親人的思念，更該成為一種民族的風(fēng)俗，成為一個(gè)種族的繁衍儀式。我們對(duì)自己親人每年一次的掃墓就是一個(gè)典禮，是敬祖報(bào)本觀念的延續(xù)。有專家曾提議，應(yīng)該把這個(gè)典禮擴(kuò)大開(kāi)來(lái)，就是在每年的清明節(jié)對(duì)那些為國(guó)捐軀，為中華民族付出生命的人進(jìn)行祭奠。每年的清明節(jié)在天安門廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑前舉行祭奠先烈的儀式。從先烈到先賢，先賢不僅是拋頭顱、灑熱血的人，我們歷史上有許許多多的杰出人物，都是值得我們紀(jì)念的。家鄉(xiāng)的賢人是家鄉(xiāng)歷史的靈魂，也是家鄉(xiāng)山川的靈魂，他們?cè)诩亦l(xiāng)都留下了足跡，大家可以到他們的故居、墓園、紀(jì)念碑去祭奠，這將是最貼近百姓的鄉(xiāng)土教育。

其次，清明節(jié)還是“生機(jī)的節(jié)日”，迎接大自然的生機(jī)，擴(kuò)大大自然的生機(jī)。大自然到了清明節(jié)的時(shí)候是生機(jī)勃發(fā)的。植樹(shù)就是古人擴(kuò)大自然的生機(jī)，古代有“插柳留春”的習(xí)俗;踏青則是珍惜自然的生機(jī)，到自然中去，擁抱大自然、親近大自然，蹴鞠、蕩秋千、拔河等等，以此來(lái)迎接大自然生機(jī)的到來(lái)。

第7篇：清明的來(lái)歷和習(xí)俗范文

清明節(jié)一般是4月4日至4月6日之間的日期，不過(guò)最常見(jiàn)的日期是4月4號(hào)和4月5號(hào)，其中4月5日清明節(jié)最多。下面是小編給大家整理的清明節(jié)的由來(lái)傳說(shuō)，歡迎大家借鑒與參考，肯定對(duì)大家有所幫助。

清明節(jié)的由來(lái)傳說(shuō)相傳，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。差人去了幾趟，介子推就是不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書藏入袖中。為哀悼介子推文公把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下，并下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，把放火燒山的這一天定為“寒食節(jié)”，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。下令全國(guó)介子推被焚的三月五日為火禁日，禁止煙火，僅食寒食，并從此形成了中國(guó)古代一個(gè)著名的節(jié)日“寒食節(jié)”。

第二年清明，晉文公率眾臣到綿山下的介廟祭奠介子推，看到焚燒林山坡上的被燒柳樹(shù)死而復(fù)活。晉文公以為柳樹(shù)是介子推轉(zhuǎn)化，他便賜柳樹(shù)為清明柳。要求晉國(guó)百姓家家門上掛柳枝，掃墓栽柳，上綿山踏青，抒發(fā)思念之情。并令寒食前一是為“炊熟日”，人們要做許多蒸餅，稱作“子推蒸餅”;也有人家用面粉和棗泥做成燕子狀餅，然后用柳條串起掛在門據(jù)上晾曬，稱作“子推燕”。

此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。

清明節(jié)的來(lái)歷清明，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。每年4月5日前后太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)15°時(shí)開(kāi)始;《月令七十二候集解》：“三月節(jié)……物至此時(shí)，皆以潔齊而清明矣?！惫是迕鞴?jié)總是在公歷4月4日、4月5日、4月6日三天中的一天。清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓。2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。11月30日，中國(guó)“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國(guó)非遺名錄。

清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個(gè)節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公歷的四月五日,但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第108天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。

清明地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度時(shí)定為春分，而后每運(yùn)行15度有一個(gè)節(jié)氣，共有二十四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽(yáng)歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，所以會(huì)相差兩天。

農(nóng)歷是反映物候變化、指導(dǎo)農(nóng)時(shí)的陰陽(yáng)歷，它還結(jié)合了陰歷，即以月相29.5天為周期(一次滿月到下一次滿月的時(shí)間間隔)。因?yàn)殛帤v紀(jì)月推算節(jié)氣所在具體時(shí)間需要準(zhǔn)確的天文知識(shí)和數(shù)學(xué)知識(shí)，所以，以前的歷書所載各個(gè)節(jié)氣發(fā)生的時(shí)間是要由國(guó)家頒布的(如立春精確到年月日時(shí)分秒)，而且，不同的時(shí)代推算的規(guī)則有所不同，清史稿時(shí)憲志就用很長(zhǎng)的篇幅和很多圖形公式來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的推算方法。一般所講農(nóng)歷中節(jié)氣的設(shè)置規(guī)律往往只是確定月首為節(jié)氣，月中為中氣，兩個(gè)節(jié)氣間隔是15天是唯一可以供人推算的依據(jù)，節(jié)氣歌也是一般人掌握節(jié)氣規(guī)律的必學(xué)知識(shí)。稍微復(fù)雜一點(diǎn)的推算是習(xí)慣上以上一年的冬至(一年中太陽(yáng)最低的時(shí)候)過(guò)了105天就是寒食，106天就是清明;現(xiàn)在按陽(yáng)歷計(jì)算就簡(jiǎn)單多了、可以固定在4月5日或4日(以當(dāng)年二月平或29日而差異)。從天文角度說(shuō)，4月5日或6日視太陽(yáng)(視太陽(yáng)就是太陽(yáng)在黃道上的位置)到達(dá)黃經(jīng)15度的時(shí)候。

在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬(wàn)物此時(shí)的生長(zhǎng)清潔明凈，也緣于這一時(shí)期的太陽(yáng)也是清新的太陽(yáng)，流轉(zhuǎn)于這一時(shí)期天地之間的陽(yáng)氣，也是清新的陽(yáng)氣。

清明節(jié)的古代習(xí)俗古代習(xí)俗

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說(shuō)可以阻止鬼魂進(jìn)宅。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

蕩秋千

這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

蹴鞠

第8篇：清明的來(lái)歷和習(xí)俗范文

關(guān)鍵詞：寒食清明、禁忌、介休、祖先

中圖分類號(hào)：I206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）09-0000-01

有人類就有禁忌，禁忌的觀念和民俗是伴隨著人類一同出現(xiàn)的，在人類社會(huì)伊始，生產(chǎn)力和認(rèn)識(shí)水平的低下，由此產(chǎn)生了自然崇拜，由崇拜必生恐怖，有恐怖則懼罹禍害；為避禍害，必成禁忌。由于寒食清明在我國(guó)已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的歷史，所以在當(dāng)?shù)匾残纬闪艘幌盗邢嚓P(guān)的禁忌。禁忌就是顧名思義就是禁止某種行為，在人們的心中破壞禁忌必然付出代價(jià)。禁忌是一種否定性的的行為規(guī)范。禁忌有其積極的意義，禁忌在勸導(dǎo)民眾棄惡揚(yáng)善，篤守倫理綱常方面起了積極地意義。本文主要談的是關(guān)于鬼神信仰禁忌，祖先崇拜禁忌。

山西介休是中國(guó)寒食清明的發(fā)源地，關(guān)于寒食清明的習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

傳說(shuō)寒食清明是由紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的大臣介子推開(kāi)始的所以這個(gè)節(jié)日已經(jīng)經(jīng)歷了2600多年的歷史。寒食清明傳承到現(xiàn)在已基本形成了固定的傳統(tǒng)。寒食與清明節(jié)雖然僅相隔一天，而且有許多相同的習(xí)俗和活動(dòng)，但寒食節(jié)和清明節(jié)卻是兩個(gè)來(lái)歷不同的節(jié)日。

在介子推故里――靈石，有這么一句俗語(yǔ)：“先寒節(jié)（即寒食），后清明，一百五日在當(dāng)中”，以此可知，一百五日（從冬至那天數(shù)起，第105天）前一天是寒食節(jié)，后一天是清明節(jié)。

首先從節(jié)日名說(shuō)起。在宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中提到：“去冬一百五日。即有疾甚雨。之寒食。禁火三日。造大粥按合在清明前二日。亦有去冬至一百六日者。介子推三月五日。火所焚。人哀之。每春暮。不火。之禁。犯之雨雹田。中曰。寒食三日醴酪。又煮糯米及酪。杏仁煮作粥。玉典曰。今人悉大粥……春中食寒一月。老小不堪。今三日而已。冬至後一百四日一百五日一百六日也?！雹?gòu)摹肚G楚歲時(shí)記》中我們可以看出早在我國(guó)古代寒食清明就有相關(guān)的禁忌?！敖樽油迫挛迦铡；鹚佟Ｈ税е?。每春暮。不火”這里就是說(shuō)在三月五日這一天，介子推被火燒死了，當(dāng)時(shí)的人們都很哀傷，所以到了每年的春末，也就是寒食清明前后吧，人們就在這一段時(shí)間內(nèi)就主動(dòng)的不生火了，主要的目的就是紀(jì)念介子推?！胺钢瓯⑻铩边@句話的意思是如果在這些天生火了，天就要下大雨降冰雹毀壞農(nóng)田。由這句話我們可以知道“不火”在人們紀(jì)念介子推的過(guò)程中已經(jīng)無(wú)形中成為一種禁忌了。“文公哀之，令人五月五日，不得火。”從這句話中我們也可以看出統(tǒng)治階級(jí)的禁令對(duì)禁忌的形成也起到了關(guān)鍵的作用。但是不管是來(lái)自民眾這自發(fā)遵守還是統(tǒng)治階級(jí)的明令禁止，寒食清明禁火的習(xí)俗已經(jīng)成為民眾約定俗成一種禁忌。有關(guān)禁火寒食之俗不知道它具體的形成什么年代，但是這一習(xí)俗確實(shí)是經(jīng)歷了幾千年的傳承演變。宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中提到：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食。至是日，禁火三日，造餳大麥粥。”從這句話中我們能看出古人在禁火的這些天里應(yīng)該吃的是大麥粥。剛開(kāi)始在南北朝和唐代的時(shí)候，那時(shí)的人們是比較看重這個(gè)節(jié)日的，人們很自覺(jué)的禁火吃寒食。

但是作為介子故里的介休，這一習(xí)俗一直延續(xù)了下來(lái)。在老人們的記憶中他們小的時(shí)候還有吃寒食的習(xí)俗。他們那時(shí)倒是沒(méi)有了“造餳大麥粥”，也就是喝粥的習(xí)俗了。

“在墓前祭祀祖先謂之掃墓，或稱墓祭、掃拜，俗稱上墳，上墓。這一習(xí)俗在中國(guó)起源很早，早在西周時(shí)期已有墓祭之俗?！吨芏Y?春官?冢人》記載：‘凡祭墓，為尸。’”② 從這里我們可以看出在我國(guó)古代很早就有上墳祭祀祖先的習(xí)俗。據(jù)史料記載到唐代，寒食和清明兩個(gè)節(jié)日合二為一，從節(jié)日風(fēng)俗來(lái)說(shuō)，基本上是一致、連續(xù)的。到了唐朝寒食掃墓習(xí)俗政府用詔令的形式正式的確定下來(lái)。因此寒食清明上墳成了中國(guó)人傳統(tǒng)習(xí)慣。

這一習(xí)俗在介子故里體現(xiàn)的尤為特別。因此當(dāng)?shù)剡€有許多關(guān)于寒食清明上墳的諺語(yǔ)。如：“要想富，敬祖墳”也有“千里趕上墳”的說(shuō)法。我們對(duì)當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行了采訪，人們對(duì)清明這天上墳非常的重視，如果沒(méi)有什么特別的原因，這一天是一定要趕回來(lái)的。每年清明前兩天上新墳（上一年冬至之前埋葬的稱之為新墳），前一天上新墳，但是如果新墳和舊墳在一起的話，舊墳就和新墳一起上了。

寒食清明上墳承載著這么多的愿望，當(dāng)?shù)厝藢?duì)它是非常的重視。由于上墳和個(gè)體的家族、個(gè)人的利益休戚相關(guān)，人們就格外的對(duì)它迷信。有了迷信，禁忌也就應(yīng)運(yùn)而生了。我在這里主要寫關(guān)于當(dāng)?shù)厣蠅灥慕桑阂粔K墳地百日之內(nèi)不能去兩次。當(dāng)?shù)厝藢?duì)這一點(diǎn)是非常重視的。我們清明期間在當(dāng)?shù)夭稍L深切的體會(huì)到了這一點(diǎn)。在當(dāng)?shù)赜性S多的大家族，但是如果沒(méi)有特別的原因，族內(nèi)的人去世之后是要埋葬在祖墳之內(nèi)的。因此，經(jīng)歷了多年之后祖墳內(nèi)就埋了好幾代人了。由這些人繁衍的子孫也就更多了。但是不管有多少人人，不管家的遠(yuǎn)近，只要是回來(lái)上墳的人就一定要想跟上。先去了的人要在墓地的旁邊等著，等所有的人到齊了之后一塊兒相跟上進(jìn)墳地。

在當(dāng)?shù)剡€有一種喪葬習(xí)俗，我們采訪的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)涉及的喪葬方面的禁忌是非常多的。在介休靈石地區(qū)，人們對(duì)于人死后進(jìn)祖墳的要求是非常嚴(yán)苛的。在這里每家都有自己的祖墳，或大或小。有的大家族就有好幾代人。也有人們因?yàn)榉N種原因就另立祖墳了。就是到了父輩這一代，有父母去世之后就不葬在祖墳了，而是請(qǐng)一個(gè)最老祖先的牌位，然后另外找一塊墓地作為自己這一支的祖墳。在當(dāng)?shù)厝绻粋€(gè)家里的老人（女）去世之后，是不能直接葬進(jìn)祖墳的，要先臨時(shí)選一塊兒墓地埋葬，這個(gè)墓穴不是太正式，比較淺。等家里的男人去世之后，再挑選好日子進(jìn)行合葬。但是這也不能隨便進(jìn)行合葬。倆個(gè)人去世之間的時(shí)間段必須要到了兩年之上。一般合葬的時(shí)間人們都選在清明這一天，據(jù)說(shuō)這天是“好日子”在這天合葬是最合適的。但這也不是絕對(duì)的。還有另外一種情況就是，兩個(gè)人一直不能合葬，必須得等到家里再有去世的人，在這位人下葬的時(shí)候，才可以把他們一塊兒合葬。所以在我們采訪的過(guò)程就發(fā)現(xiàn)了好幾家，其中一家公婆已經(jīng)去世十幾年了還沒(méi)有合葬，公公葬在祖墳里，婆婆一直埋在外邊另外選的墳地里。這是為什么呢，這里還涉及到另外的一個(gè)禁忌。就是這家的婆婆去世的時(shí)候58歲，按照當(dāng)?shù)氐恼f(shuō)法，沒(méi)有到六十歲的人去世了，就不能進(jìn)祖墳。照這么說(shuō)，她家的婆婆就一直不能進(jìn)祖墳了。所以，為了公公和婆婆以后能合葬，所以他們家的子孫們就決定要另外立祖墳了。這立祖墳的要求是相當(dāng)嚴(yán)格的。此外，非正常死亡的人以及身體不健全的人也不能進(jìn)祖墳。

在正常的時(shí)候，一般進(jìn)行喪葬的各種儀式活動(dòng)時(shí)要請(qǐng)當(dāng)?shù)氐年庩?yáng)先生給看風(fēng)水，等陰陽(yáng)先生看好之后，人們才敢開(kāi)始儀式和動(dòng)土。我們?cè)诓稍L當(dāng)?shù)厝巳伪良业暮显醿x式的時(shí)候就碰到在了這種情況，他們家看好日子在中午的時(shí)候要進(jìn)行合葬。所有的都準(zhǔn)備好之后然后等陰陽(yáng)先生掐著時(shí)間來(lái)給測(cè)方位。這個(gè)時(shí)候陰陽(yáng)先生的話就是權(quán)威。在當(dāng)?shù)厣婕暗竭@方面的時(shí)候所有人都非常的謹(jǐn)慎。他們認(rèn)為如果出了差錯(cuò)，會(huì)直接影響到當(dāng)代人和后代人的運(yùn)勢(shì)。

禁忌是人們對(duì)某些言行及其方式的自我限制，它不僅來(lái)源人們對(duì)某種神秘力量的畏懼，而且也包含著人們?cè)谂c大自然做斗爭(zhēng)中長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)，以及在長(zhǎng)期的人際交往中形成的社會(huì)禮俗。③禁忌一直伴隨在我們的身邊，我們應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)禁忌，讓它為我們的生活生產(chǎn)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《荊楚歲時(shí)記》

第9篇：清明的來(lái)歷和習(xí)俗范文

文化是一個(gè)民族的身份標(biāo)志，傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族歷史創(chuàng)造的集體記憶與精神寄托。作為一所有著深厚文化底蘊(yùn)的老校，必須堅(jiān)持以文化為引領(lǐng)，傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，樹(shù)民族之根，立生命之魂。我校弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化重在落實(shí)經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)。

中華經(jīng)典博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是藝術(shù)精品，是民族瑰寶，在校園營(yíng)造經(jīng)典詩(shī)文的誦讀氛圍，可以把孩子精神生命的根須深深扎在民族文化的沃土里，可以體會(huì)先人得到的智慧，傳承中華民族的美德。

"操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器"大量誦讀古詩(shī)文不僅能夠識(shí)大量的字，而且學(xué)生的語(yǔ)言得到積累，寫作能力得到提高，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。從兒童識(shí)字閱讀的需要出發(fā)，通過(guò)對(duì)《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典蒙篇的文字與內(nèi)容的拓展，以朗誦、識(shí)字、閱讀和講故事等形式，在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，全方位地開(kāi)發(fā)兒童的記憶力、觀察力、聯(lián)想力和創(chuàng)造力等方面的潛力，開(kāi)發(fā)兒童自主學(xué)習(xí)的能力。可以糾正"只背誦，不理解，重知識(shí)，輕做人"的錯(cuò)誤傾向，同時(shí)，給拓展識(shí)字找到了一個(gè)平臺(tái)，不再"為識(shí)字而識(shí)字"，并且把隨文識(shí)字和集中識(shí)字結(jié)合起來(lái)，讓兒童在掌握規(guī)律的前提下快速識(shí)字，為提前閱讀創(chuàng)造了條件。

俗語(yǔ)說(shuō)得好"讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神"，"熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟"，"腹有詩(shī)書氣自華"，"厚積薄發(fā)"。通過(guò)誦讀可以使學(xué)生積累詩(shī)的語(yǔ)言，感受時(shí)的情懷。所以只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能"厚積薄發(fā)"，"下筆如有神"。

許多詩(shī)詞歌賦反映了我國(guó)民俗節(jié)日的來(lái)歷及有關(guān)情景。適逢民俗節(jié)日，可向?qū)W生介紹有關(guān)的詩(shī)詞，吟詠背誦，借以了解民俗節(jié)日的情況，以增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野。農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)，向?qū)W生介紹重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷及有關(guān)習(xí)俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等；吟誦的詞《采桑子？重陽(yáng)》和王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄 弟》。清明之前，可向?qū)W生介紹清明的來(lái)歷；講述丙辰清明天安門廣場(chǎng)悼念的情景；抄錄杜牧的詩(shī)《清明》。其他如端午節(jié)、元宵節(jié)等均可向?qū)W生推薦有關(guān)的 詩(shī)詞歌賦，并背誦、賞析。

以上幾點(diǎn)只是我個(gè)人的粗淺感受。其實(shí)，在浩瀚的語(yǔ)文知識(shí)中，各方面的內(nèi)容都因其內(nèi)在的聯(lián)系而互相影響、相輔相成。教學(xué)中，教師只要深入鉆研教材，科學(xué)安排 教學(xué)環(huán)節(jié)，適時(shí)、恰當(dāng)?shù)亟栌媒?jīng)典，有機(jī)地同課文、寫作和學(xué)生的生活結(jié)合，就可以多方面發(fā)揮其特長(zhǎng)，來(lái)為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。從而收了良好的教學(xué)效果。

下面是我運(yùn)用"誦讀經(jīng)典詩(shī)文，提高學(xué)生雙文素養(yǎng)"教學(xué)方法后的一些簡(jiǎn)要總結(jié)：