泰山的詩句精選(九篇)

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第1篇：泰山的詩句范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)城市 人居環(huán)境 城市規(guī)劃

中圖分類號：X2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2013）03（c）-0-01

“生態(tài)城市”這一概念，最早是在70年代，聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“人與生物圈計(jì)劃”研究過程中提出的。從近年來國內(nèi)外對生態(tài)城市建設(shè)的探索和實(shí)踐結(jié)果來看，生態(tài)城市的基本內(nèi)涵應(yīng)該是：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、生態(tài)保護(hù)三者高度和諧，把生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、自然資源的合理利用以及社會建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來，通過統(tǒng)一規(guī)劃、綜合建設(shè)，孵化經(jīng)濟(jì)高效、環(huán)境和諧的生態(tài)產(chǎn)業(yè)，建設(shè)人與自然和諧共處的生態(tài)社區(qū)。我國自20世紀(jì)80年代開始生態(tài)環(huán)境建設(shè)的探索，近年來，吉林市把握其得天獨(dú)厚的自然景觀優(yōu)勢，在各類城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中均體現(xiàn)了“生態(tài)城市”這一理念，力求建立健康、休閑、可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境。

1 “顯山、露水”的城市景觀

吉林市是中國北方著名山水城市，四面群山環(huán)抱，龍?zhí)渡?、小白山、朱雀山、玄天嶺環(huán)城而立，加上回轉(zhuǎn)的松花江水，形成“前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎”的山水格局。青山、綠水是吉林市得天獨(dú)厚的標(biāo)志性自然景觀，也是城市空間景觀構(gòu)建的主體

要素。

1.1 城市空間的合理控制

吉林市由2002年6月開始進(jìn)行《吉林市松花江濱水區(qū)總體城市設(shè)計(jì)及重點(diǎn)區(qū)段城市設(shè)計(jì)》，對松花江及沿江兩岸的建設(shè)與發(fā)展方案進(jìn)行了多次論證與咨詢。

根據(jù)城市整體功能分區(qū)及現(xiàn)狀情況，分為工業(yè)與環(huán)保、人文與歷史、商業(yè)與文化、居住于生態(tài)及生活與科技五個(gè)功能區(qū)段。提出了“兩岸互動(dòng)、綠道滲透、開發(fā)移轉(zhuǎn)”的設(shè)計(jì)理念，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了生態(tài)景觀資源的保護(hù)和利用，凸顯吉林市自然山水特色的魅力；其次強(qiáng)調(diào)對濱水區(qū)公共性的還原與營造，凸顯健康導(dǎo)向下的吉林市濱水區(qū)活力。

1.1.1 空間控制及引導(dǎo)

沿江兩岸的天際線由前景（表層）天際線和背景（縱深）天際線兩部分組成：

前景天際線主要強(qiáng)調(diào)適宜的尺度和親切性，注重與沿岸植被和水景相互協(xié)調(diào)，避免過大體量對沿岸人群的活動(dòng)造成壓迫感；背景天際線是以豎向構(gòu)圖為主，在體量和尺度上一般應(yīng)當(dāng)突出其挺拔、宏偉的氣勢。對于歷史形成的前景天際線，宜在周圍區(qū)域改造過程中形成變化豐富的天際線。

兩岸互動(dòng)開發(fā)，左岸高層臨江，則右岸高層退后，兩岸布置方式各不相同。天際線變化與山體和江水的轉(zhuǎn)彎點(diǎn)呼應(yīng)。

1.1.2 景觀塑造

保護(hù)完整的山水、風(fēng)水體系，強(qiáng)化山水之間聯(lián)系，街頭綠地、街區(qū)公園等帶狀綠地形成景觀橫向廊道，眾多山體公園及各類歷史文化遺存沿江兩岸分布，成為兩岸景觀的主節(jié)點(diǎn)和次節(jié)點(diǎn)，最終形成沿江兩岸的“一點(diǎn)多廊、穿江而望、山水相映、城掩其中”景觀視廊系統(tǒng)。

1.2 濱江親水空間的多樣化開發(fā)

圍繞生態(tài)、自然、現(xiàn)代、宜居的城市定位，打造濱水文化，提升濱水環(huán)境，努力創(chuàng)建功能完備，青山碧水的城市濱水空間這一主旨，吉林市于2001年組織編制了《“清水綠帶”―吉林市松花江濱水區(qū)城市設(shè)計(jì)》，并與2002年實(shí)施，提升城市形象，豐富市民休閑生活。

“清水綠帶”全長57 km，選擇沿江用地開敞、現(xiàn)狀景觀較好、有人氣聚集的灘涂地，規(guī)劃主題景觀節(jié)點(diǎn)，如江濱公園、青年園、國防園、溫德游園等16個(gè)主題游園。如今，“清水綠帶”已成為功能多樣、設(shè)施完善、景色宜人、人氣旺盛、深受市民喜愛的濱江公共休閑娛樂空間。

同時(shí)，規(guī)劃保存、恢復(fù)、創(chuàng)造生物多樣性的濱水自然生態(tài)環(huán)境，使沿江生態(tài)環(huán)境有機(jī)滲入城市空間，營造綠色、可持續(xù)發(fā)展的城市生態(tài)長廊。

2 森林科技谷，生態(tài)產(chǎn)業(yè)新區(qū)

《吉林高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)北部新區(qū)城市設(shè)計(jì)》

作為吉林省三大高新區(qū)之一，高新北區(qū)充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢，承接長吉圖規(guī)劃綱要賦予吉林市產(chǎn)業(yè)和科技創(chuàng)新高地的區(qū)域責(zé)任。

高新北區(qū)位于吉林市西北部，距老城區(qū)13 km，區(qū)內(nèi)環(huán)境本底較好，現(xiàn)狀用地以農(nóng)田、耕地為主，其中分布大面積林地，樹木質(zhì)量較好；水塘及河道較多，有豐富的草地、季節(jié)性濕地。規(guī)劃尊重大型生態(tài)背景，借助大片自然林地、水渠河道、東部山巒景觀帶、葡萄酒莊等優(yōu)質(zhì)資源，在盡量保持原貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造利用，打造集“科研、生產(chǎn)、生活、游憩為一體的森林科技新城”。

3 生態(tài)宜居的活力社區(qū)

在房地產(chǎn)項(xiàng)目開發(fā)熱潮下，吉林市引入了多家國內(nèi)房地產(chǎn)行業(yè)中優(yōu)秀的開發(fā)團(tuán)隊(duì)，如歐亞綜合體、吉林萬科城、恒大華府等。規(guī)劃本著多元融合、精明增長的理念，進(jìn)行大地塊有序開發(fā)，集大型商業(yè)、人文居住、配套公建為一體的城市綜合體，打造城市居所型綜合社區(qū)，并帶動(dòng)周邊地區(qū)有機(jī)發(fā)展，使土地利用率達(dá)到最大化。

在社區(qū)規(guī)劃方案設(shè)計(jì)上注重區(qū)域自然人文條件，在設(shè)計(jì)中納入人文內(nèi)涵，開放的社區(qū)、封閉的組團(tuán)，構(gòu)建緊湊的、功能混合的、適宜步行的鄰里關(guān)系；經(jīng)濟(jì)節(jié)能，低碳環(huán)保；將自然環(huán)境與人造社區(qū)結(jié)合成一個(gè)可持續(xù)的整體的功能化和藝術(shù)化的走廊，倡導(dǎo)“新城市主義”居住理念。

4 結(jié)語

規(guī)劃師在城市建設(shè)中發(fā)揮著科學(xué)引導(dǎo)的作用，保護(hù)城市自然生態(tài)環(huán)境、資源，使其能永續(xù)提供人們世代生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是當(dāng)代規(guī)劃師們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，是城市規(guī)劃、建設(shè)的首要任務(wù)和工作重點(diǎn)。只有將環(huán)境、生態(tài)保護(hù)意識融匯到城市規(guī)劃建設(shè)全過程，并積極采取措施加以保證，付諸實(shí)施，才能為城市的經(jīng)濟(jì)、社會可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)和創(chuàng)造條件。

參考文獻(xiàn)

[1] 吉林市松花江濱水區(qū)總體城市設(shè)計(jì)及重點(diǎn)區(qū)段城市設(shè)計(jì)―哈爾濱工業(yè)大學(xué)城市與景觀設(shè)計(jì)院.

[2] “清水綠帶”―吉林市松花江濱水區(qū)城市設(shè)計(jì)―吉林市城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院.

[3] 吉林市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)北部新區(qū)城市設(shè)計(jì)―中國建筑設(shè)計(jì)研究院.

第2篇：泰山的詩句范文

【關(guān)鍵詞】 巨噬細(xì)胞；瘀血；泰山散瘀膏

急性軟組織損傷是臨床常見的外傷，外來暴力、扭傷等均產(chǎn)生不同程度的損傷，嚴(yán)重者可影響工作和生活。其處理方法較多，局部外用藥可以幫助緩解癥狀，促進(jìn)損傷恢復(fù)。泰山散瘀膏是山東省泰安市中醫(yī)醫(yī)院制劑，在臨床應(yīng)用20余年，療效顯著。筆者通過實(shí)驗(yàn)對泰山散瘀膏的活血祛瘀作用機(jī)制進(jìn)行初步研究，現(xiàn)將研究結(jié)果總結(jié)報(bào)告如下。

1 材料與儀器

1.1 實(shí)驗(yàn)動(dòng)物 成年SPF級小鼠，體重（25±5） g，雌雄不限，購自山東省泰邦生物制品有限公司。

1.2 實(shí)驗(yàn)儀器 MIUI-Q超純水系統(tǒng)，購自法國MilliPore公司；JGL-16G型離心機(jī)，購自上海安亭科學(xué)儀器廠。

1.3 藥物與試劑 泰山散瘀膏主要由大黃、木香、川牛膝、玄參、羌活、當(dāng)歸、赤芍、三棱、莪術(shù)、延胡、南星、紫草、桃仁、枳實(shí)、青皮、花椒、降香、松節(jié)、透骨草、伸筋草、荊芥、薄荷、紫花地丁、制川烏、蘇木、水蛭、烏梢蛇、制草烏、海桐皮、木瓜、土鱉蟲、地龍、三七、紅花等藥物組成，由泰安市中醫(yī)醫(yī)院制劑科制；凡士林、吉姆薩染劑等為國產(chǎn)分析純，購自天津市永大化學(xué)試劑有限公司。

2 方 法

2.1 實(shí)驗(yàn)方法 將泰山散瘀膏均勻涂到透氣薄膜上，剪成1 cm2大小的片狀，4 ℃冰箱內(nèi)保存?zhèn)溆?。?2只小鼠，隨機(jī)分為實(shí)驗(yàn)組和對照組，每組16只。取實(shí)驗(yàn)組小鼠，將小鼠腹部去毛并局部貼覆涂有泰山散瘀膏的透氣薄膜1 cm2，四角縫在小鼠腹部，每天換藥1次，連續(xù)3天。以透氣薄膜在小鼠腹部停留2 h以上為用藥時(shí)間合格，停留時(shí)間不足2 h者重新?lián)Q藥。末次給藥后30 min，腹腔注射濃度1 %的抗凝雞血0.3 ml，分別于注射雞血后6 h、12 h各處死8只小鼠抽取腹腔液，作涂片，瑞氏-吉姆薩染色，鏡下觀察，計(jì)數(shù)紅細(xì)胞、巨噬細(xì)胞及巨噬紅細(xì)胞的巨噬細(xì)胞數(shù)量。對照組除透氣膜上涂凡士林外，其余操作與實(shí)驗(yàn)組相同，所得數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)處理。

2.2 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法 采用SPSS12.0統(tǒng)計(jì)分析軟件處理數(shù)據(jù)。計(jì)量數(shù)據(jù)以表示，兩組間比較用t檢驗(yàn)。P

3 結(jié) 果

注射雞血6 h后觀察結(jié)果。油鏡下觀察腹腔液涂片，可見對照組與實(shí)驗(yàn)組片中均有大量紅細(xì)胞及巨噬細(xì)胞，多數(shù)紅細(xì)胞呈游離狀態(tài)，部分巨噬細(xì)胞呈球形，胞質(zhì)內(nèi)未見吞噬的紅細(xì)胞，亦可見大量吞噬紅細(xì)胞的巨噬細(xì)胞，其中實(shí)驗(yàn)組吞噬紅細(xì)胞的巨噬細(xì)胞數(shù)量明顯多于對照組。用測微尺計(jì)數(shù)1 mm2內(nèi)的游離紅細(xì)胞、未吞噬紅細(xì)胞的巨噬細(xì)胞及吞噬紅細(xì)胞的巨噬細(xì)胞數(shù)，統(tǒng)計(jì)學(xué)處理數(shù)據(jù)，實(shí)驗(yàn)組吞噬紅細(xì)胞的巨噬細(xì)胞明顯多于對照組，差異有顯著的統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

注射雞血12 h后觀察結(jié)果油鏡下觀察腹腔液涂片，可見實(shí)驗(yàn)組與對照組中游離紅細(xì)胞基本消失，被巨噬細(xì)胞吞噬的紅細(xì)胞比例明顯增多。計(jì)數(shù)1 mm2內(nèi)的游離紅細(xì)胞、未吞噬紅細(xì)胞的巨噬細(xì)胞及吞噬紅細(xì)胞的巨噬細(xì)胞數(shù)，實(shí)驗(yàn)組未吞噬紅細(xì)胞的巨噬細(xì)胞及吞噬紅細(xì)胞的巨噬細(xì)胞數(shù)明顯多于對照組，差異有顯著的統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

4 討 論

急性軟組織損傷屬于中醫(yī)學(xué)“傷筋”范疇，是局部氣血經(jīng)絡(luò)損傷后的病理反應(yīng)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，急性軟組織損傷的原因主要有兩方面：一方面是外力直接造成局部組織細(xì)胞微觀結(jié)構(gòu)損傷和微小血管破裂、出血，以及組織細(xì)胞充血水腫和變性壞死致受損局部腫脹、疼痛；另一方面是損傷后局部組織細(xì)胞釋放出炎性介質(zhì)、代謝產(chǎn)物聚集造成內(nèi)環(huán)境改變，引起損傷細(xì)胞代謝障礙，從而加重局部癥狀和體征以及病理變化[1]。

祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為急性“傷筋”后，脈絡(luò)破損，血離經(jīng)脈而成瘀，瘀血不散，氣血流行不通，不通則痛，氣滯血瘀，筋脈阻滯是筋傷的病機(jī)，活血化瘀為治療該病的大法[2]。

現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)也證實(shí)了活血化瘀、消腫止痛中藥起兩方面的作用：①對損傷早期出現(xiàn)腫脹疼痛，活血化瘀藥可以控制和減緩炎癥反應(yīng)吸收由炎癥反應(yīng)所致的滲出、充血及水腫，修復(fù)由損傷所致的軟組織及血管壁，降低致痛物質(zhì)的濃度，減輕對游離神經(jīng)末梢的刺激，同時(shí)提高痛閾值起到消腫止痛作用。②對于損傷中晚期出現(xiàn)腫脹疼痛，活血化瘀藥可以使毛細(xì)血管擴(kuò)張，減輕毛細(xì)血管靜脈段的壓力，使白細(xì)胞與其它有形成分的滲出減少，降低損傷部位壞死發(fā)生率[3]。

本膏藥通過透皮吸收作用于創(chuàng)傷局部，從而維持局部相對穩(wěn)定的血藥濃度，起到散瘀、消腫和止痛的功效[4]。方中君藥大黃、三七、紅花、乳香、沒藥等活血化瘀，消腫止痛；臣藥土鱉蟲、三棱、莪術(shù)、澤蘭破血逐瘀，當(dāng)歸補(bǔ)血活血、活血祛瘀、涼血消腫；佐藥木香、玄參、烏蛸蛇、伸筋草、荊芥、紫花地丁、蒲公英等涼血瀉火，活血祛瘀，使藥冰片、薄荷、兒茶等引經(jīng)通絡(luò)止痛；以上諸藥配伍使用，具有活血化瘀、消腫止痛、涼血止血的作用。藥理學(xué)研究方中大黃可降低毛細(xì)血管通透性，減少滲出，同時(shí)能擴(kuò)張毛細(xì)血管，改善微循環(huán)灌注，解除損傷后微循環(huán)的障礙[5]；乳香提取物以及木瓜提取液能明顯降低小鼠腹腔巨噬細(xì)胞及中性白細(xì)胞的吞噬功能。土元能明顯降低血脂及促進(jìn)脂肪代謝[6]。乳香、蒲公英、沒藥、土元均能增加紅細(xì)胞變形能力，降低血小板黏性和纖維蛋白原含量，從而降低血液黏度，改善微循環(huán)，促進(jìn)瘀血的吸收及轉(zhuǎn)運(yùn)，為機(jī)體組織的修復(fù)創(chuàng)造有利條件[7，8]。

本實(shí)驗(yàn)通過小鼠腹腔注射抗凝雞血構(gòu)建淤血模型，觀察并比較巨噬細(xì)胞及吞噬紅細(xì)胞的巨噬細(xì)胞的數(shù)量。巨噬細(xì)胞廣泛分布于機(jī)體各臟器和組織，是一類可塑性強(qiáng)、功能狀態(tài)呈高異質(zhì)性的細(xì)胞群體，在不同的免疫微環(huán)境影響下，表現(xiàn)出明顯的功能的差別。在正常組織中的巨噬細(xì)胞處于靜息或未活化狀態(tài)，但是外界的免疫炎癥刺激可誘導(dǎo)其活化。結(jié)果表明，泰山散瘀膏可通過增加巨噬細(xì)胞的數(shù)量和促進(jìn)其活化，吞噬紅細(xì)胞的巨噬細(xì)胞明顯多于對照組，使巨噬細(xì)胞清除腹腔內(nèi)紅細(xì)胞的能力增強(qiáng)、速度加快，從而起到活血化瘀的作用。

4 參考文獻(xiàn)

[1] 李衛(wèi)星，譚大琦，李秋生，等.散瘀止痛膏對大鼠急性軟組織損傷的治療作用[J].中醫(yī)正骨，2000，12（11）：11-12.

[2] 王志華，王慧生，高紀(jì)和.消腫止痛液的藥理實(shí)驗(yàn)研究[J].中草藥，1998，29（1）：31.

[3] 黃俊卿，薛繼強(qiáng).中藥熏蒸療法治療軟組織損傷疼痛的機(jī)理探討[J].遼寧中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，8（5）：22-23.

[4] 程春生，張?jiān)?，李春游，?中藥熏洗法治療急性軟組織損傷的實(shí)驗(yàn)研究[J].中醫(yī)正骨，2005，17（11）：12-13.

[5] 陰健.中藥的現(xiàn)代藥理研究[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，1993：9.

[6] 李淑娟，董曉華，武海霞，等.大黃及其有效成分藥理作用研究進(jìn)展[J].醫(yī)學(xué)綜述，2005，11（1）：76-78.

第3篇：泰山的詩句范文

關(guān)鍵詞 華山松大小蠹；發(fā)生特點(diǎn)；防治措施；太白林業(yè)局林區(qū)

中圖分類號 S433.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 B 文章編號 1007-5739（2013）14-0159-01

華山松大小蠹（Dendroctonus armandi Tsai et Li）又名大凝脂小蠹，屬鞘翅目小蠹科的一種，為中國特有種[1]，是造成太白林業(yè)局林區(qū)華山松大量死亡的主要原因，以成蟲和幼蟲為害華山松的健康林木，已成為華山松產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要障礙。

1 華山松大小蠹的形態(tài)特征

華山松大小蠹體長4.4～4.5mm，通體黑褐色，長橢圓形；觸角短橢圓形，有錘狀部3節(jié)；額面有粗淺刻點(diǎn)，點(diǎn)形不清晰，額面下半部突起顯著，中心有點(diǎn)狀凹陷，額毛略短，以額面凸起頂部為中心向四外倒伏；前胸背板長寬比為0.7，背板的刻點(diǎn)細(xì)小，茸毛柔軟；鞘翅長度為兩翅合寬的1.7倍，前胸背板長度的2.4倍，溝中刻點(diǎn)圓大、模糊、稠密；溝間部略隆起，上面密布粗糙的小顆粒，各溝間部當(dāng)中有一列顆瘤；溝間部的茸毛紅褐色，翅前部較短密，翅后部較疏長，排列不甚規(guī)則[2-3]。

2 華山松大小蠹在太白林業(yè)局林區(qū)的分布情況

在太白林業(yè)局的終南林場、黃柏塬林場、蘇家溝林場、二郎壩林場均有分布。主要受害區(qū)域分布于蘇家溝林場紅溝的7林班的2個(gè)小班（4、11）、二郎壩林場的23km的1林班中下部7個(gè)小班（12、14、15、16、17、7、5）和2林班下部6個(gè)小班（4、5、7、8、10、11）。

3 華山松大小蠹的危害特點(diǎn)

太白林業(yè)局林區(qū)華山松大小蠹的寄主樹種華山松面積約5 666.67 hm2，從近年的監(jiān)測和調(diào)查來看，華山松大小蠹在太白林業(yè)局林區(qū)危害程度較為嚴(yán)重，其基本受害癥狀表現(xiàn)為：枯死樹的主干樹皮與樹干分離，撕下樹皮隨處可見切削坑和蟲排出的糞便及木屑；瀕死樹木在侵入孔處可見中心有孔的漏斗狀或不規(guī)則形狀的凝脂塊，顏色淡黃或灰白色，受害木樹冠漸變枯黃；危害部位及特征：主要為害華山松，是導(dǎo)致華山松死亡的先鋒蟲種，它直接侵害健康立木，在樹干10%以下侵入較少，在樹干20%～40%密度較大。侵入孔處有性狀不一的凝脂塊，隨著時(shí)間的推移，其顏色由深逐漸變淺直至灰白色。當(dāng)蟲口密度較大，受害部位相連形成環(huán)剝時(shí)，可造成樹木整株死亡，且可為其他蛀干性害蟲如天牛、象甲相繼創(chuàng)造寄居條件，綜合影響下，立木迅速死亡。

4 華山松大小蠹的發(fā)生規(guī)律

華山松大小蠹在太白林業(yè)局林區(qū)1年發(fā)生1、2代或2年發(fā)生3代，主要以幼蟲在韌皮部越冬，4月下旬開始化蛹，5月中旬羽化為成蟲。成蟲主要棲居于樹干中下部，坑道分為母道和子道，母坑道為單縱坑，長30～40 cm，寬2～3 mm，子道則由母道兩側(cè)向外伸出，長2～3 cm，最長可達(dá)5 cm以上。成蟲于坑道兩側(cè)產(chǎn)卵，產(chǎn)卵量約50粒，卵間距8 mm左右，幼蟲在化蛹前停止取食，體乳白色，化蛹于子坑道末端的蛹室中。成蟲初羽化時(shí)淡黃色，后漸變?yōu)闇\褐、黑褐至黑色，初羽化成蟲在蛹室周圍及子坑道處取食韌皮補(bǔ)充營養(yǎng)，嚴(yán)重時(shí)，樹干周圍韌皮部輸導(dǎo)組織遭破壞，成蟲飛出后，主要侵害華山松健康木，有時(shí)為害衰弱木。

華山松大小蠹發(fā)生分布規(guī)律與林分結(jié)構(gòu)關(guān)系密切，多發(fā)生在山脊中部風(fēng)口處，此地段樹木長年受風(fēng)害、風(fēng)雪、寒凍侵害，特別在春季最為嚴(yán)重，形成風(fēng)折樹、風(fēng)倒樹、枯立木、瀕死木，降低了其抵御自然、病蟲害的能力，并且以郁閉度在0.6～0.8的林分受害最重，郁閉度較低的或較高的林分均受害較輕；過熟林和成熟林受害最重，進(jìn)熟林次之，中齡林最輕；以海拔18 00～2 100 m的林帶受害比較嚴(yán)重；同一立地條件下的林地，陽坡較陰坡的林木易感蟲，山上部比中部重，山中部比山下部重；主要侵害30年以上的健壯樹；幼林一般不受害。

5 華山松大小蠹的綜合防治措施

（1）合理規(guī)劃，加強(qiáng)檢疫。合理規(guī)劃造林地，適地適樹，選育抗病、蟲良種壯苗，增強(qiáng)林木的抗蟲性；對攜蟲木材、苗木的華山松應(yīng)嚴(yán)格進(jìn)行產(chǎn)地檢疫，嚴(yán)禁調(diào)運(yùn)。

（2）加強(qiáng)森林撫育工作。由于樹木郁閉度過大，通風(fēng)透光條件差，容易引起病、蟲的侵害，通過森林撫育工作改造不良生長林分結(jié)構(gòu)，改善林分衛(wèi)生狀況，以提高林木抗自然、抗病蟲害的能力；營造混交林，在低海拔的地方，營造華山松與油松、櫟類的混交林；在高海拔的地方，營造華山松與楊樹等闊葉樹的針闊混交林。

（3）清除被害木。首先清除對林分威脅最大的新侵害木、枯萎木；其次清除新枯立木，老枯立木也可一并清除。清除時(shí)要注意把樹干4/5以下的樹皮全部剝光，對樹皮噴撒甲敵粉劑，如不能及時(shí)運(yùn)出，應(yīng)采取水浸或曝曬（注意翻轉(zhuǎn)原木，使四面都可以浸到或曬到）。

（4）設(shè)置餌木誘殺。在徹底清除受害木的基礎(chǔ)上，可設(shè)置餌木誘殺，通常主要利用衰弱木、梢頭木作為餌木，在每年的3—4月、6月放置餌木誘殺，在6—8月將餌木進(jìn)行剝皮處理，殺死幼蟲。餌木以每800 m2放置1～2根為宜。在輕

度和中度發(fā)生林分的邊緣地帶，每隔20～50 m懸掛一個(gè)誘捕器，誘殺成蟲。

（5）生物防治。保護(hù)和利用天敵，華山松大小蠹的天敵種類比較多，其中寄生性昆蟲有秦嶺刻鞭繭蜂、大小蠹繭蜂等；捕食性昆蟲有步行蟲、郭公蟲、隱翅蟲等；造成大小蠹疾病的還有螨類、菌類、線蟲如目前已經(jīng)用于防治的蘇云金桿菌、白僵菌等；大小蠹的鳥類天敵也有很多，如啄木鳥、山雀等益鳥，在林區(qū)設(shè)人工鳥箱、鳥房，為益鳥創(chuàng)造良好的繁殖條件，達(dá)到以鳥治蟲的效果[4-5]。

6 參考文獻(xiàn)

[1] 張執(zhí)中.森林昆蟲學(xué)[M].北京：中國林業(yè)出版社，1993.

[2] 馬愛國.林業(yè)有害生物防治手冊[M].沈陽：遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，2009.

[3] 左松.華山松大小蠹的防治措施[J].綠色科技，2011（7）：88-89.

第4篇：泰山的詩句范文

承蒙詩人馬啟代的厚愛，新近由線裝書局出版的新著《黑如白晝》，已贈(zèng)我?guī)讉€(gè)月了，看到它就讀上這么幾首，每次都被那詩句牽引著，額頭幾乎擰出汗來，這汗一半是黑色的思索，一半是白晝里艷陽下詩美的陶醉。這“黑如白晝”是什么？是沒有白哪有黑，是沒有黑就沒有白的黑白辯證法？是藝術(shù)之光折射的對人生社會的思索。這樣說來自然繁瑣，那暗夜里的萬家燈火，正是我們慣常的比喻：黑如白晝。這樣就多了溫暖和希望。

文學(xué)是一種圣潔的藝術(shù)，詩是文學(xué)中的文學(xué)，是頂尖的藝術(shù)。必須以一種參禪的心境寫詩，必須以一種朝拜的虔誠讀詩，寫詩缺了禪悟的心，詩就沒有了宏闊和溫暖；讀詩沒了虔誠的朝拜，就無法領(lǐng)略詩的柔軟與深刻。馬啟代的詩給了我們這樣一個(gè)參禪悟心的機(jī)會，在這個(gè)寫詩比讀詩的人還多的時(shí)代，在這個(gè)紅塵肆揚(yáng)、浮躁無根的年代，馬啟代的詩是個(gè)特例和意外，在這個(gè)詩歌完全迷失的時(shí)代，他的詩卻有自己對生活的判定和命名，他知道自己是誰，知道把靈魂放在哪個(gè)高度，知道用詩的語言把心引領(lǐng)向何處，他對這個(gè)時(shí)代的黑白思考就注定了他的詩的來路和方向，他的詩在黑暗中疼痛，在疼痛中涅槃與重生，也許這是對黑白思考的最好詮釋：黑是生命的背景，白是未來的藍(lán)光。

詩人馬啟代這本集子所收入的詩均寫于2011年元旦到2012年底。時(shí)間標(biāo)注到“日”，極為詳細(xì)，地點(diǎn)均為“泰山”，泰山是古代帝王祭天的地方?！逗谌绨讜儭肥窃娙艘砸粋€(gè)“詩囚”的身份，在泰山煉獄般的生活境遇，是在心靈深處對泰山天地萬物的一種祭拜。煉獄即涅檠，這《黑如白晝》的釋義也應(yīng)該包含這個(gè)意義——黑的煉獄，白的涅槃重生。

這種關(guān)于黑白的雙色藝術(shù)孤獨(dú)的思考，思考的孤獨(dú)，是如何表現(xiàn)的？我想應(yīng)該有這么幾點(diǎn)考慮：

一是在“我”和萬物的對話中，表現(xiàn)孤獨(dú)?！啊挥酗L(fēng)，隔著鐵窗和判決，給我說話／天空無云，陽光和風(fēng)一定非常孤獨(dú)”（《天空無云，陽光和風(fēng)一定非常孤獨(dú)》）。這里詩人置身在黑暗中，把自己完全融人到面對白晝的萬物中去了，風(fēng)、云、陽光是他的伙伴，“我”也是他們的伙伴，“我”是物，物是“我”，物我同在的境界，也就是物我兩忘的境界。到這里我終于理解作為泰山“詩囚”的詩人，能夠這樣“三生煉得浩然氣，拋卻浮名作詩囚”（《許多年，我為詩找一個(gè)家，其實(shí)它一直在我心里》）的堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、豁達(dá)的生存哲學(xué)，這應(yīng)該首先感謝詩這個(gè)媒介了；其次應(yīng)該感謝詩人作為泰山之子與山的相濡以沫，和諧共處，與泰山天地萬物的物我兩忘?！澳切┤ツ戏酱T的云朵、飛鳥／以及綠葉和花朵，忘了回來／我聽到陽光和風(fēng)在天上走動(dòng)”，這種以動(dòng)寫靜，以物喻人的寫法，彰顯了詩人孤獨(dú)中對美好事物的期待，也是對美好未來的期待。

二是對天地之間萬事萬物的贊美，可以理解為對外面世界的渴望，對自由的渴望。詩人寫星星“北斗七星，七個(gè)的小孩，一直望我／那么干凈的眼神”，“的小孩”即為赤子，老子曾贊美“含德之厚，比于赤子”，還說“常德不離，復(fù)歸于嬰兒”，這是得道之人達(dá)到的境界，也是一個(gè)赤誠的詩人應(yīng)該達(dá)到的境界。所以，詩人還說“星星，泰山上的燈，哪一盞是你在望我”，這是孤獨(dú)者的渴望。他寫各種各樣的風(fēng)，“春風(fēng)只在它耳旁，說了幾句溫柔話／這位老先生，就迫不及待地返老還童／冒充多情的樣子／不知趣地吐出綠來”，這是溫柔的春風(fēng)，生機(jī)勃勃的風(fēng)?！帮L(fēng)不停地吹／直到把一湖的波紋吹進(jìn)我心里……風(fēng)不停地吹／再吹／天空，我將把這些皺紋還給你”，這是奇妙和力量的風(fēng)，是魔力的風(fēng)，能把皺紋吹開，可見詩人想象力的奇特。在另一首詩《一陣風(fēng)把我吹回童年》巾，風(fēng)的這種力量更加強(qiáng)大：“一陣風(fēng)把我吹到中年／歲月涌過來，被礁巖撕得粉碎……一陣風(fēng)把我吹回童年／我已無法再退。世界，我要生長！”這種力量是任何力量也阻擋不住的，因?yàn)闆]有任何理由，任何勢力，能夠阻止成長的力量?！笆澜纾乙L！”這一聲喊出了巨石下平凡的小草。還有那成熟的風(fēng)，“這是秋天，風(fēng)壓在監(jiān)獄的上空，不斷成熟／一枚胚胎爆芽的聲音／讓天地顫栗”；還有那邪惡的風(fēng)，“活在風(fēng)中，我一直與風(fēng)／較勁，撞頭／直到把風(fēng)碰得喊疼，落荒而逃”；還有那兇惡的風(fēng)，“天空的傷口上／有風(fēng)的隊(duì)伍在集結(jié)／／天空的痛是風(fēng)咬出來的／風(fēng)的影子，在天空自由地生長／／天空，長滿了風(fēng)的牙印……”縱觀這本集子，寫風(fēng)和陽光恐怕是最多的了。

三是詩是“我”的生命，萬物是“我”的代言人，是心靈的白晝。是什么支撐起了泰山“詩囚”兩年煉獄般的日子？

首先是詩歌，詩就是白晝?！拔乙恢痹谶@里堅(jiān)持／今天，陽光一下子照亮了我的詩行”，“詩是黑夜里活的陽光”，詩和陽光對于詩人同等重要，詩就是詩人的未來，陽光就是詩人的呼吸：“有一天，我要關(guān)閉呼吸，給陽光斷電，把世界含在眼簾／我的詩句，會保存我的心跳和體溫”，詩還是他的伴侶：“詩，讓你受委屈了，陪我坐監(jiān)，不是我的本意／淮讓我們志趣相投呢？”這些白晝的意象，應(yīng)該為詩人歡呼歌唱?！拔业脑娦欣镉诛h蕩起雪花，輕柔，凜冽／還伴著呼呼的小北風(fēng)”，季節(jié)在詩人的詩里變幻交替，是詩支撐著詩人獨(dú)守著囚禁的生活，詩支撐著詩人的每一天，每一天的天地萬物都會飄進(jìn)詩人的詩里與之相依為命?！啊L(fēng)走過三遍，就是霜，再走，就是漫天的雪花／一直走，我知道百花就要開了”（《我雙手攥緊了那句讖語，怕風(fēng)生雷動(dòng)一直沒有打開》）。季節(jié)還在詩人的詩里變換，在另一首詩里我們可喜地看到詩的收獲和莊稼的收獲一樣可貴：“熟透的黃金已顆粒歸倉，秋風(fēng)累了／熟透的詞匯也趨向內(nèi)斂”（《我的詩行里又飄蕩起雪花，輕柔，凜冽》）。盧克萊修說：“心靈中的黑暗必須用知識來驅(qū)除?！保ā段镄哉摗罚┰娗舻男撵`黑暗必須用陽光和詩來驅(qū)逐。

其次是天地萬物生態(tài)和諧。詩人以泰山之子的情懷，以參禪祭拜的虔誠，以平等和諧共處的生態(tài)觀，面對置身囚禁的遭際，這樣泰山的天地萬物都被詩人調(diào)動(dòng)起來了，天地人三才達(dá)到了前無古人的和諧，詩人的心空才黑如白晝。這種和諧在《天堂里有翅膀的撲棱聲》中表現(xiàn)得十分充分：“一只麻雀，落入樹冠里／／又一只麻雀，落入樹冠里／／許多只麻雀，落入樹冠里／／……松樹，激動(dòng)地晃了晃／夜晚也一塊落了進(jìn)去／／——我站在樹下，成為夜的一部分／幾絲燈光來救我／／天堂里有翅膀的撲棱聲……”一只又一只到很多只麻雀在詩人的眼前落入樹冠的巢穴，這大自然動(dòng)植物生態(tài)和諧的一幕，讓身在煉獄的詩人十分艷羨，也十分溫暖?！拔摇焙鸵股跒橐惑w，聽那天堂翅膀的聲音。“枯黃里浸透太陽的顏色／我恐一葉陽光的重量，把大地壓疼”，這里陽光濃縮在一片葉子里，詩人奇特的想象不單在把無重量的陽光想象成有重量，而且還將無感覺的大地想象成有感覺，更重要的是天地人都有了相同的情感。

第三是對天地萬物的尊重，物是詩人寫詩的意象，本來可褒可貶無足輕重，詩人卻十分珍視。“風(fēng)，和塵是萬物的形式，浮名沒有體重／詩是有重量的／／我和詩站在一起，歷盡浮塵，迎風(fēng)不倒／詩句閃耀出鐵質(zhì)的光芒”。詩人要把“風(fēng)”和“浮塵”用到對立面，還要做一句不分貴賤的解釋，足見對天地萬物的尊重了。這種對萬物的敬重也是對自己生命的尊重與肯定。

第四是這本集子里最重要的意象——陽光。在黑暗生命的背景中，詩人多次寫到陽光：“這一缸春水，一冬天的陽光／喂養(yǎng)著，幾尾嬰兒般的魚”（《電腦屏幕上的魚》），沒有陽光，哪有“那小嘴，舉著忘憂的歲月，游來游去”的電腦屏幕上的魚，讓人羨慕的魚。詩人是這樣描寫陽光和陽光的力量的：“陽光那么厚，貪婪地俯身在重巒之上／它仿佛鋪開了整個(gè)世界的光／在向我一個(gè)人示威”，因此，詩人高呼：“我被震撼了，這種力量叫浩大！”陽光的力量，在詩人筆下還很司‘愛和神奇：“久雨之后，陽光正好打在那株野菊上／我分明看到它使勁搖擺了一下／整個(gè)正午都跟著晃了晃／／我不知道它要說什么，連問三聲，它一動(dòng)不動(dòng)／陽光在我頭上抓了一下／我拍了拍額頭，把天空拍打得直掉金子”。（《我拍了拍額頭，把天空拍打得直掉金子》）因?yàn)殛柟膺@個(gè)意象，“詩人讓見慣不奇的生命和大自然的細(xì)枝末節(jié)，重新煥發(fā)出人性的溫暖。”“我一直在這里堅(jiān)持／今天，陽光一下子照亮了我的詩行／／終于，太陽把干凈的天空和屬于我的藍(lán)／統(tǒng)統(tǒng)還給了我”（《今天，陽光一下子照亮了我的詩行》），陽光不但照耀了詩人孤獨(dú)黑暗的生活，還照耀了詩人健康的心靈和詩人如植物般四季生長的詩歌。我們不能簡單地把陽光只看成是未來的希望，他的詩對人心抱有希望，對人性抱有希望，甚至是對自己囚徒生活抱有希望，因?yàn)槟鞘欠纯购诎档男撵`之光。

關(guān)于陽光的意象還有那么多意義包含在那么多詩意濃郁的句子里，還是采摘幾句與大家分享：“冷眼觀世界。陽光走過的地方水都活著／一閃一閃的眼神在說話”，有陽光走來，就有萬物的靈動(dòng)。“突然進(jìn)來的一束陽光．照在我端坐的泰山上／我臉色寧靜，牙齒咬著一座山的心事”，陽光照來，一座山一樣沉重的心事，也顯得不那么沉重了。陽光總是美好的和美麗的：“陽光被冰濾過，透明的冷，陽光還是陽光／有陽光的地方，就讓它們?nèi)ヌ顫M”，“我看到雪花站在陽光的指尖上搖晃，它桃紅的唇／在天空種植脆嫩的鳥鳴”，“看那渴死也不曾閉眼的陽光卜—一我摸一口，想吐出幾口綠”。

詩人馬啟代的這本集子，詩藝上成熟老到，結(jié)構(gòu)精益求精，煉字如金，詩意練達(dá)，意境優(yōu)美中飽含感傷和哲理，這是很特別的。總之，正如錢鍾書總結(jié)過的：“作出好詩，得經(jīng)歷卑屈、亂離等愁事恨事，‘失意’一輩子，換來‘得意’詩一聯(lián)，這代價(jià)可不算低，不是每個(gè)作詩的人所樂意付出的。”最后還回到詩集的最后一首詩上——《蚯蚓，是地下詩人》：“它讓土地穿越身體，如詩人讓黑暗穿越靈魂／／……所謂精耕細(xì)作就是從泥土里打磨詞語／它不以柔克剛，只以小搏大”，這是靈魂的洗禮，是黑如白晝的哲理升華。

①由于詩人大部分詩作的標(biāo)題都很長，篇幅有限，文中相關(guān)詩句均出自線裝書局2014年4月第1版的“長河文叢”中馬啟代的《黑如白晝》。

參考文獻(xiàn)：

[1]牛殿慶、傅祖棟、王巖．和諧：文學(xué)的承擔(dān)[M]．杭州：浙江大學(xué)出版社，201 3．

[2]錢鍾書．詩可以怨[J]．文學(xué)評論，1981(1)．

第5篇：泰山的詩句范文

古詩文默寫的主要考點(diǎn)有：古詩詞中優(yōu)美句子的默寫運(yùn)用，文言文中的優(yōu)美句子、重點(diǎn)句子，與課文有關(guān)的古代名言警句的默寫和運(yùn)用，?？嫉耐ǔＪ歉裱?、警句、俗語、哲理語、中心句等。

古詩文默寫的主要題型有：

1．識記型。采用填寫上句或下句的方式，多考查古詩文中名句的背誦。

2．理解型。采用提示名篇、內(nèi)容要點(diǎn)及作用等方式。既考查對整篇詩文的背誦，又考查對記誦內(nèi)容的理解。

3．開放型。只提出一種要求，讓學(xué)生根據(jù)要求任意默寫，答案不唯一。

4．運(yùn)用型。根據(jù)情景內(nèi)容填寫古詩文名句，既考查記誦積累，又考查對學(xué)過的古詩文靈活運(yùn)用的能力。

復(fù)習(xí)時(shí)，要重視積累，強(qiáng)化課內(nèi)篇目特別是古詩文名句的記誦，重視課外卡片制作等學(xué)習(xí)方法。平時(shí)對要求默寫的字、詞、句正確規(guī)范地書寫，抓住意蘊(yùn)深刻、富含哲理、警策勵(lì)志方面的名言警句，對其進(jìn)行歸類整合，強(qiáng)化記憶。

【能力訓(xùn)練】

一、識記型默寫

（一）請你根據(jù)上下句默寫出相應(yīng)的詩句。

1． ，銅雀春深鎖二喬。

2．問渠那得清如許， 。

3．知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意， 。

4．我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇， 。

5．山河破碎風(fēng)飄絮， 。

6．求之不得， 。

7．飛來山上千尋塔， 。

8．幾處早鶯爭暖樹， 。

9．惶恐灘頭說惶恐， 。

10． ，五十弦翻塞外聲。

11． ？歸雁洛陽邊。

12．相見時(shí)難別亦難， 。

13． ，天光云影共徘徊。

14．入則無法家拂士， ，國恒亡。

（二）補(bǔ)出下列名句的上句或下句。

1． ，甲光向日金鱗開。

2． ，芳草萋萋鸚鵡洲。

3． ，淺草才能沒馬蹄。

4． ，鐵馬冰河入夢來。

5． ，病樹前頭萬木春。

6．世事洞明皆學(xué)問， 。

7．共看明月應(yīng)垂淚， 。

8．兩岸猿聲啼不住， 。

9． ， ，山河表里潼關(guān)路。

10．不畏浮云遮望眼， 。

11．牧人驅(qū)犢返， 。

12． ，孤帆天際看。好峰隨處改， 。

13．行到水窮處， 。

14．因思杜陵夢， 。

二、理解型默寫

（一）理解詩文手法，進(jìn)行正確默寫。

1．蘇軾評價(jià)王維云：“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩。”在《使至塞上》中“ ， ”兩句充分體現(xiàn)了詩中有畫的特色，筆力蒼勁，意境雄渾。

2．《望岳》中虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)泰山秀美、高大的語句：

， 。

3．《使至塞上》中詩人自比，在敘事寫景中傳達(dá)出幽微難言的情感的詩句是 ， 。

4．李白《渡荊門送別》中“ ， ”兩句用游動(dòng)的視角來描寫景物的變化。

5．辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，從視覺、聽覺兩方面生動(dòng)表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場面的詞句是 ，

。

6．《渡荊門送別》中反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠(yuǎn)，充滿浪漫主義色彩的語句是： ， 。

7．《錢塘湖春行》中運(yùn)用了對偶手法描寫動(dòng)物迎春的詩句是

， 。

8．《木蘭詩》中通過環(huán)境描寫，渲染十年生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛，烘托木蘭勇敢堅(jiān)強(qiáng)的性格的詩句是： ， 。

9．《赤壁》中發(fā)揮想象，從反面落筆議論歷史、抒發(fā)感慨的詩句是 ， 。

10．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春景寫冬景的詩句是

， 。

11．杜甫在《春望》中通過描寫花和鳥來表現(xiàn)詩人悲愴心情的兩句詩是： ， 。

12．李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》詩中以比喻寫愁緒的兩句詩是： ， 。

13．龔自珍的《己亥雜詩》中詩人以落花為喻，表明自己心志的詩句是 ： ， 。

14．《天凈沙·秋思》中直抒胸臆，道出天涯游子悲涼孤寂心情的詩句是： ， 。

（二）比較默寫。

1．唐代詩人王維在《送元二使安西》中說：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”高適在《別董大》中與這句話意思相反的兩句詩句是： ， 。

2．李白《把酒問月》中 “青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之”的詩句，蘇軾的《水調(diào)歌頭》中有從這句中脫胎而來的詩句是：

， 。

3．常言道：“平安易老，磨難長生?！薄睹献印逢U述這一觀點(diǎn)的語句是： ， 。

4．詩圣杜甫“側(cè)身天地更懷君，獨(dú)立蒼茫自憂民”的兩句詩與范仲淹《岳陽樓記》中 ， 兩句有異曲同工之妙。

5．《十一月四日風(fēng)雨大作》中與《破陣子》“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”兩句意境相似的詩句是： ，

。

6． 請寫出與“欲窮千里目，更上一層樓”具有相同哲理的詩句：

， 。

7．唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒(鏡)，可以知得失?！庇纱丝梢月?lián)想到《〈論語〉十則》中孔子的話： ，

。

8．《天凈沙·秋思》中與詩句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”心情相似的句子是： ， 。

9．《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑”的意義相反的語句是 ， 。

10．《紅樓夢》中有句詩：“質(zhì)本潔來還潔去，不叫污陷淖泥中?！薄稅凵徴f》中與之文意相近的句子是： ，

。

11．《夜雨寄北》中詩人借“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的詩句，把對妻子的思念之情寄托于對未來相逢的設(shè)想，而蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中除表達(dá)與親人不能相聚的思念之情外，更能宕開一筆，用“ ， ”的詞句來表達(dá)他對天下人的美好祝愿。

12．司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蔽奶煜樵凇哆^零丁洋》中的“ ， ”也道出了類似的生死觀。

13．“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，只字未提送別，筆端卻飽含悠悠不盡之情思，達(dá)到了“此時(shí)無聲勝有聲”的藝術(shù)效果，《白雪歌送武判官歸京》中與其有異曲同工之妙的句子是：

， 。

（三）根據(jù)詩文內(nèi)容默寫。

1．《論詩》中表達(dá)詩人趙翼期盼文壇盛世的詩句是：

， 。

2．《歸園田居》中畫龍點(diǎn)睛的語句是： ，

。

3．表達(dá)豪邁樂觀之情，引用《秋詞》中的詩句應(yīng)是：

， 。

4．李商隱《無題》“相見時(shí)能別亦難”中傳誦千古的名句是：

， 。

5．《山坡羊·潼關(guān)懷古》中揭示主旨的一句是：

； 。

6．《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中表達(dá)詩人前路艱難，歸家無期的處境是： ？ 。

7．《觀滄?！分凶钅荏w現(xiàn)詩人博懷的詩句是 ，

； ， 。

8．《觀書有感》形象地描述了詩人深切而獨(dú)特的讀書感受的句子是 ？ 。

9．《次北固山下》中寫詩人思念故鄉(xiāng)的詩句是 ？

。含有“以新代舊”哲理的詩句是 ，

。

10．馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中點(diǎn)明主題的一句：

。

11．《過零丁洋》中最能體現(xiàn)詩人民族氣節(jié)和生死觀的詩句是：

？ 。

12．《岳陽樓記》中描寫洞庭湖之“大觀”的句子是：

。

13．《雁門太守行》中表明戰(zhàn)士以死報(bào)效君主堅(jiān)定決心的句子是：

， 。

14．李白的《行路難》中表現(xiàn)作者執(zhí)著抱負(fù)與堅(jiān)定信念的句子：

， 。

15．晏殊在《浣溪沙》“一曲新詞”中傷花惜時(shí)的兩句是：

， 。

三、運(yùn)用型默寫

1．如果人人都能為他人著想，做到像《〈論語〉十則》中所說的“ ， ”，那么，建設(shè)和諧社會的愿望就能早日實(shí)現(xiàn)。

2．建設(shè)和諧社會是全國人民共同的愿望。由此，我們想到《游山西村》中表現(xiàn)村中熱鬧景象、民風(fēng)淳樸的語句： ，

。

3．《詩經(jīng)·關(guān)雎》表達(dá)了一個(gè)男子對一位女子的思慕、愛戀之情，其中被我們常用來形容美貌女子的詩句是： ，

。

4．2011年8月15日，卡馬喬在中國男足陷入低谷之際，出任國家男足主教練，可謂“ ， ”，需要有相當(dāng)?shù)挠職馀c膽略。（用諸葛亮《出師表》中的語句填空）

5． 教師節(jié)到了，你送給老師最好的對聯(lián)是： ，

。（用李商隱《無題》句）

6． “撲朔迷離”常用來形容事物錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多端，這個(gè)成語的源頭句是： ， 。

7．成語“曲徑通幽”常被用來題景，它是由常建的《題破山寺后禪院》的頷聯(lián)“ ， ”衍化而來。

8 .有的干部常用“常在河邊走,哪有不濕鞋”來掩飾自己的錯(cuò)誤，對此我們可以用周敦頤的一句名言“ ”作為理論依據(jù)進(jìn)行反駁。

9．面對金融危機(jī)，我們積極應(yīng)對，攻堅(jiān)克難，表現(xiàn)出無所畏懼、積極進(jìn)取的樂觀精神，這可以用王安石《登飛來峰》 中的詩句來形容：

， 。

10．讀完莫泊桑的散文《福樓拜家的星期天》不由得使人想起《陋室銘》中的兩句話：“ ， ?！庇羞@么多大腕級作家朋友的福樓拜，真是讓人羨慕??！

11．廣州亞運(yùn)會以《論語》所說“ ，

”迎來了亞洲各國的朋友。

四、開放型默寫（除第5題外，都需注明作者和標(biāo)題）

1.請寫出兩句古代詩詞中寫“山”的詩句。（必須帶山名）

2.古代的詩人很喜歡寫柳，如“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，請?jiān)賹懗鰞删鋵懥脑娋洹?/p>

（1）

（2）

3．“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！鼻镌谠娙斯P下多姿多彩，請?jiān)賹懗霾煌娜洹?/p>

（1）

（2）

（3）

4．古詩詞中有關(guān)親情的名句燦若繁星,請你寫出兩句。

（1）

（2）

5．贈(zèng)別詩在中國古代詩詞中占有相當(dāng)?shù)谋壤?。不少詩句至今仍被人們廣為傳誦。王維在《送元二使安西》中通過“ ，

”來表達(dá)對友人的深摯感情；李白在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中借景抒情，用“ ， ”含蓄地表達(dá)對友人的依依不舍之情；李白在《贈(zèng)汪倫》中以水之深喻情之深，化無形為有形的名句是“ ， ?！?/p>

6．如畫的殘陽，常映入古詩文中。試寫出兩句，供大家欣賞。

（1）

（2）

7．大千世界五彩繽紛，詩的世界姹紫嫣紅。請寫出三個(gè)涉及顏色描寫的古詩句。（要求：出處應(yīng)各不相同）

（1）

（2）

（3）

8．美國NCC對問題的歪曲報(bào)道，再一次激起了全國人民的極大憤慨，人們的愛國熱情得到了充分的調(diào)動(dòng)，請你寫出兩句相關(guān)的愛國名言、詩句或歌詞。

（1）

（2）

9.運(yùn)用修辭，能使詩句靈動(dòng)、表意雋永。“忽如一夜春風(fēng)來， ”，巧用比喻，為寒冷的邊塞增添了無限春意；“烽火連三月， ”，運(yùn)用夸張，表達(dá)了杜甫對家人的強(qiáng)烈思念；“落紅不是無情物， ”，運(yùn)用擬人，使落花有情，表現(xiàn)了無私奉獻(xiàn)的精神。

10．請你從積累的古詩文中，寫出兩句與“雪”有關(guān)的完整的詩句。再寫出兩句與“大?！庇嘘P(guān)的完整詩句。

11．王維以“大漠孤煙直，長河落日圓”突出了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲》中用相關(guān)的景物描寫了邊塞的悲涼，相應(yīng)的句子是 ， 。

12．“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”，請寫出古詩詞中表現(xiàn)人們“辛勤勞動(dòng)”的一聯(lián)詩句：

13．古詩詞中有很多關(guān)心民生疾苦的句子，請寫出其中的一聯(lián)。

14．調(diào)動(dòng)你的積累，從古詩詞中擷取一聯(lián)描寫塞外風(fēng)光的名句。

15．花紅柳綠，草長鶯飛，楓丹露白，冰封雪飄。這四季更替的美景，使無數(shù)文人墨客留下了膾炙人口的詩篇。請你從熟悉的古詩詞(曲)中，寫出描寫某一季節(jié)景物的連續(xù)的兩句，并標(biāo)明作者或題目。

句子： ， 。

作者或題目：

16．請寫出古詩文中描寫月亮的句子。(寫出連續(xù)的兩句)

17．請寫出古詩文中體現(xiàn)農(nóng)村和諧生活的句子。(寫出連續(xù)的兩句)

18．請寫出古代詩歌中表現(xiàn)人與人之間美好感情的句子。(寫出連續(xù)的兩句)

19．古詩詞中常借“鳥”來寫景抒情，請你寫出一個(gè)這樣的句子：

20．古代詩文中有許多蘊(yùn)含著豐富人生哲理的佳句，讀來耐人尋味。請按下列提示各寫出兩句。(課內(nèi)外不限，要求上下句相連，意思完整)

對待生死：

對待別離：

第6篇：泰山的詩句范文

【關(guān)鍵詞】語文;詩歌;課堂;詩意

How to enhance the language class the cultural personal status

Hu Qilin

【Abstract】In our country in the ancient civilization treasure house, the poetry was the dazzling pearl, a lot of year’s years travel fatigue could not cover its moving brilliance. The language is originally “the culture” most is basic, the most important humanities carrier, the poetry is the humane spirit tireless singer, our classroom inevitably is also poetic.

【Key words】Language; Poetry; Classroom; Poetic sentiment

在我國古代文化的寶庫中，詩歌是璀璨奪目的明珠，千百年的歲月風(fēng)塵不能掩蓋它的動(dòng)人光彩。語文本來就是“文化”最基本、最重要的人文載體，詩歌是人文精神不倦的歌手，我們的課堂也必然充滿詩意。

這里說的充滿詩意，主要是指一種教學(xué)觀念，一種藝術(shù)境界。長期以來，由于受“應(yīng)試教育”的影響，語文課離“文化”己經(jīng)太遠(yuǎn)，它太多失落了“文化”應(yīng)有的厚實(shí)與豐富，更不必說它的瀟灑與詩意了。所以，我們呼吁：提高語文課的文化品位，讓我們的語文課堂像詩一樣激情飛揚(yáng)，像詩一

樣蘊(yùn)含豐富，像詩一樣意境優(yōu)美，像詩一樣充滿想象和創(chuàng)造。

一

詩歌，是情感的精靈。充滿詩意的課堂，就會有激情的飛揚(yáng)，就會有情感的磁場。

教學(xué)李健吾的《雨中登泰山》時(shí)，我把杜甫的《望岳》詩完整地向?qū)W生作一介紹，激發(fā)學(xué)生對泰山的向往，對祖國大好河山的熱愛。這樣，大家在欣喜之余，滿懷激情地去體味課文，領(lǐng)略雨中泰山的特有風(fēng)光。

又如說明文《南州六月荔枝丹》，作者為了說明荔枝的特點(diǎn)，在文中引用了不少古詩句，有明朝陳輝《荔枝》詩中的“南州六月荔枝丹”，北宋鄧肅《看荔枝》詩中的“紅云幾萬重”等，我就去查找資料，把這些原詩完整地介紹給學(xué)生，通過閱讀這些古詩，學(xué)生們對荔枝的特點(diǎn)有了明確的認(rèn)

識，同時(shí)，讓課堂像詩一樣激情飛揚(yáng)，讓學(xué)生們領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的甜味與魅力。

二

詩歌，是美神的驕子。充滿詩意的課堂，就會有優(yōu)美的意境，也就有了審美的空間。

教《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，要品味寶黛初會，似曾相識的妙處，不妨聽幾句越劇唱詞：“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫”，“眉梢眼角藏秀氣，聲音笑貌露溫柔”。這都與寶玉那句傻話“這個(gè)妹妹我曾見過”，相映成趣。為了引導(dǎo)學(xué)生揣摩人物描寫中的細(xì)節(jié)對比技巧，我隨口吟出順口

溜：“三位主人公，性情皆不同。細(xì)看眉眼處，風(fēng)情在其中”。很快激發(fā)了學(xué)生興趣，他們仔細(xì)閱讀比較：為什么王熙鳳“丹鳳三角眼，柳葉吊梢眉”，而林黛玉卻是“兩彎似蹙非蹙胃煙眉，一雙似喜非喜含情目”？而賈寶玉又是“天然一段全在眉梢，平生萬種情思悉堆眼角”呢？詩句引發(fā)了涵泳，涵泳探索到妙趣。那是因?yàn)椤暗P眼”、“吊梢眉”才能表現(xiàn)鳳辣子的俏麗與辣氣，而林妹妹多愁善感，自然是“似笑非笑含情目”，寶哥哥英俊多情，便有那“萬種情思悉堆眼角”了。

又有一次帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞《故都的秋》，我也是借助詩句去營造優(yōu)美意境的。作者寫那秋槐的落蕊鋪得滿地，給人一種梧桐一葉而知天下秋的遙想：那秋蟬衰弱的啼唱，又引起人的點(diǎn)點(diǎn)哀思。我引出陸游的詩句“槐花落盡桐蔭薄，時(shí)有殘蟬一兩聲”課文的描寫相得益彰。又引出李煜的詩句：“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭?！眱?yōu)美的詞句把同學(xué)們引入意境，去感悟北國之秋“來得清，來得靜，來得悲涼”的審美情趣。

詩意蕩漾的課堂，便有一泓清流，直流進(jìn)學(xué)生的心田。

三

詩歌，是靈感的造化。充滿詩意的課堂，就會有想象的飛越，就會有創(chuàng)造的火花。

在一次語句擴(kuò)展訓(xùn)練課上，我寫出一句話“書總是能夠給人以好的啟迪”，要求學(xué)生運(yùn)用插說的方法將其擴(kuò)展，不到5分鐘，學(xué)生紛紛舉手奉上新作，如：“書-似一泓清泉，使你的生命之樹常青-總是能夠給人以好的啟迪，”“書一一好像一把鑰匙，幫你打開迷惘的心鎖-總是能夠給人以好的啟迪。”雖是擴(kuò)展語句練習(xí)，卻激起了學(xué)生創(chuàng)造的火花，他4門進(jìn)行擴(kuò)展后的語句絕大多數(shù)都是詩一樣的語言，創(chuàng)意新穎，出手不凡，使課堂充滿詩意。

四

是的，我們的課堂應(yīng)充滿詩意。然而詩意從何而來？

來自詩心，來自詩情，來自對生活的熱愛，對事業(yè)的追求。

第7篇：泰山的詩句范文

因此，我認(rèn)為:正是由于詩歌的凝練性、抒情性、音樂性、時(shí)代性等特點(diǎn)，決定了教師應(yīng)該運(yùn)用特有的教學(xué)方式，在積極引導(dǎo)的過程中，盡最大能力與學(xué)生一起去感受美、品味美、挖掘美、創(chuàng)造美。

一、感受音樂美

詩歌大多講究押韻，富有節(jié)奏，讀來瑯瑯上口、余味無窮，具有韻律和諧的音樂美。要體會詩歌的音樂美，必須反復(fù)朗讀，在緩歌慢唱中把握詩的韻律、節(jié)拍、停頓，把握聲調(diào)的輕重緩急，字音的響沉強(qiáng)弱，語流的疾徐婉轉(zhuǎn)。這樣，才能心神合一，忘乎所以，自我沉醉，才能激發(fā)學(xué)生的情感，給他們以音樂般地享受。其實(shí)，最早的詩歌不就是老百姓在勞動(dòng)中“唱”出來的嗎?如《關(guān)雌》:“關(guān)關(guān)雌雞，在河之洲。窈窕淑女，君子好述……”此詩四字一句，語句整齊，采用雙聲疊韻連綿詞，韻律音調(diào)和諧，瑯瑯上口，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏美和音律美。

難怪古人會配上樂曲，在勞動(dòng)中，在小河邊，在節(jié)日里，或淺吟，或低唱，或于動(dòng)情處放聲高歌呢?作為教師，在課堂上何不放下“師道尊嚴(yán)”的架子，順應(yīng)詩歌本身的特點(diǎn)，來一次語文課堂的創(chuàng)新呢?既活躍了課堂氣氛，又體驗(yàn)了詩之韻味，又何嘗不可呢?

“讀書百遍，其義自見”，在瑯瑯的讀書聲中，或是在悠悠的音樂聲中，甚至在款款的舞蹈之中，感受到“親射虎，看孫郎”之豪邁;“八百里分摩下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵”之雄壯;‘舊月之行若出其中，星漢燦爛若出其里”之磅礴;“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”之落寞;“采菊東籬下，悠然見南山”之散淡;“飄飄何所以，天地一沙鷗”之凄涼·一感受到詩人或悲或喜或怨或怒的情感，讓學(xué)生自然愉悅地獲得與詩人情感上的共鳴，豈不快哉?

二、品味語言美

詩歌語言準(zhǔn)確、生動(dòng)，凝練、含蓄，具有表現(xiàn)力。賈島尊奉韓愈為“一字之師”，杜甫追求“語不驚人死不休”，充分說明了詩歌語言需要千錘百煉。用最準(zhǔn)確，最生動(dòng)的詞語表現(xiàn)盡可能豐富的內(nèi)容。很多名家詩句讀來如行云流水，好似詩人信手拈來，其實(shí)一字一句，無不是詩人嘔心瀝血之作。所以，在學(xué)習(xí)詩歌須認(rèn)真精讀、細(xì)細(xì)品味、反復(fù)推敲、含英咀華、以小見大，才能體會到作者煉字譴詞之匠心，才能品味到詩歌語言之精華。

如:杜甫的《望岳》中的“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”.前一句是虛筆，因?yàn)樘┥降男忝缹?shí)在是一言難盡，不如另辟蹊徑來寫造物主對泰山的情有獨(dú)鐘?！扮姟弊钟戌娗椋姁壑?，此字將大自然對泰山的那份厚愛那份情義寫得淋漓盡致。而后一句的“割”字，則生動(dòng)地寫出了泰山參天人云的雄偉氣勢，使靜止的山峰充滿了旺盛的生命力。詩人通過天才的想象和夸張，淋漓盡致地表現(xiàn)泰山的神奇，秀麗，高峻，闊大。多美地語言!多美的畫面!我們只有通過精讀細(xì)品才能體會得到泰山非凡的氣勢和作者對泰山的贊美。

三、想象畫面美

古詩中許多描寫山水風(fēng)景的詩歌融合了繪畫的特點(diǎn)，如:色彩，線條，背景等。我們只有細(xì)心默讀，借助豐富的想象來補(bǔ)充或描繪畫面的內(nèi)容或色彩，產(chǎn)生身臨其境之感，才能受到美的感染，獲得美的熏陶。

如:王維的《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓。”這是歷代廣為傳誦的名句，具有永恒的魅力，被近代學(xué)者王國維稱作“千古壯觀”的名句。

這一聯(lián)由兩個(gè)畫面組成。一幅畫面是茫茫大漠孤煙直上，另一幅畫面是滾滾黃河邊，鮮艷奪目的太陽斜斜的掛著，顯得分外的圓。這不僅準(zhǔn)確地寫出大漠孤煙落日的雄渾壯麗的自然景觀，而且把自己因受朝廷排擠而深人大漠的孤寂情緒不露痕跡地融人廣闊的自然景象中，但又不給人哀愁悲傷的感覺。確實(shí)是意境雄奇，耐人尋味。不愧為“詩中有畫，畫中有詩”啊。所以，我們不妨讓學(xué)生根據(jù)詩歌展開想象，并鼓勵(lì)他們畫出心中的畫面，往往能將自己投身于具體情境之中，獲得藝術(shù)的美感和心靈的感知。就算是涂鴉之作，甚至不堪人眼，又有何損失呢?

四、領(lǐng)悟意境美

“詩貴言境，以境表情”，“一切景語皆情語”，在讀詩歌時(shí)，我們以欣賞的角度去讀，仔細(xì)感受作者所描寫的景物，揣摩詩歌的意象，就能領(lǐng)悟到作者所創(chuàng)造的意境美。常見的意境有孤獨(dú)凄涼、豪放曠達(dá)、閑適淡泊、清新飄逸、沉郁頓挫等。

如柳宗元的《江雪》:“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！痹娙艘粤攘?0字，描繪了漫天的雪景，在廣闊背景上點(diǎn)染的一葉小舟，一個(gè)漁翁，讓人感覺色彩冷艷，意境凄清，充分顯示作者孤寂的情懷，這是作者感情外化而成的意境。

詩歌往往“情景交融”，我們在教詩之時(shí)，緊扣情和景，讓學(xué)生隨意發(fā)表自己的感受，將自己的經(jīng)歷與詩人之經(jīng)歷相似處說一說，談一談，說對給予表揚(yáng)，說錯(cuò)一笑而過，讓學(xué)生感到詩人并不是遙不可及，詩歌更不只是鑒賞家的事。同時(shí)，用這種方式去靠近詩中之景，抓住詩人之情以達(dá)到領(lǐng)悟整體意境之目的。自己的獨(dú)特感悟才是最珍貴的。

五、體味哲理美

很多古詩蘊(yùn)含哲理美。哲理是一個(gè)抽象的名詞，包括人生的真諦、萬物的奧秘、自然的規(guī)律等。在學(xué)習(xí)的過程中，要慢慢品讀，善于聯(lián)想思索，認(rèn)真體會，才能感悟到詩歌的哲理美。

如陸游的《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！痹娋浔緦懺娙嗽趯訋n疊嶂的山間漫步，清澈的泉水在曲折迂回的山中很快的流淌，山路錯(cuò)綜復(fù)雜，詩人不知道哪條是去山西村的路。正在迷惘，焦急之際，突然看見前面花紅柳綠，幾家農(nóng)家茅舍在花木掩映之下若隱若現(xiàn)，詩人頓覺眼前一亮，不禁J驚喜交加。

第8篇：泰山的詩句范文

首先，我們?nèi)チ酸窂R。

我一走進(jìn)去，朵朵嫵媚動(dòng)人的牡丹花映入我的眼簾，個(gè)個(gè)都像小朋友綻開的笑臉。

我們繼續(xù)向前走，看到了一棵“流血”的古樹，我想，這棵樹一定有很多年了吧。導(dǎo)游告訴我，這的確是一棵古樹，而且是一棵經(jīng)歷過歲月滄桑的古樹。

我們向前走著，看到了一塊巨大的石碑，隱隱約約地看見了許多古代的文字。導(dǎo)游說那是李白的詩句。

走著走著，我又看見了一個(gè)類似長城的東西，那個(gè)東西像巨龍一樣盤旋在雄偉壯闊的山上。

第9篇：泰山的詩句范文

在齊國故城以南的牛山西北麓，滋河的東岸，有一處已經(jīng)干涸的泉水，叫做天齊淵，是齊人禮祀天主神的地方。齊人認(rèn)為，天齊淵就是天下的中心，是天地的肚臍。

唐代詩人李賀有“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”的詩句。齊州就是中國。

在很古遠(yuǎn)的時(shí)代，人們的地理觀念認(rèn)為大地是一塊完整的陸地，陸地四邊都是大海，這塊完整的陸地就叫齊州，它就像是大地的肚臍。肚臍位于人體正中，齊州也在大地正中，所以古人認(rèn)為：“四海之齊，謂中央之國。”

從古地理學(xué)的角度來看，大約一億年前，由黃河、海河、淮河等河流的泥沙沖擊而成黃淮海平原的北面、南面和西面，都為群山所包圍。古人稱這些山山相連的屏障為岳，于是就有了北岳、南岳和西岳的觀念，三岳所圍合的廣原沃野的中央，矗立著一座高山，它就是被看作位于天地正中的天柱峰——泰山。

女皇武則天想起要給泰山神一個(gè)封號時(shí)，盡管當(dāng)時(shí)嵩山已經(jīng)成了五岳中的中岳，她還是把“天中王”這個(gè)封號給了泰山。而唐玄宗封禪泰山時(shí)，又把“天中王”改成“齊天王”。到了宋真宗，“齊天王”升格為“齊天仁圣帝”。這一系列的封號都是在五岳系統(tǒng)業(yè)已形成，泰山成立家喻戶曉的東岳之后。看來，這些皇帝和他們那班熟讀文史的大臣，還是愿意尊重歷史的。也許，為了使自己的封禪罩上更神圣的“天命”光環(huán)，他們寧愿讓泰山繼續(xù)作為天地肚臍眼上的一架天梯。在這天梯的盡頭，在那云霧繚繞的地方，就是天帝所居的天堂。

有學(xué)者認(rèn)為，泰山很可能就是中國古代神話中的昆侖山。

昆侖山，是中國古代神話中最神秘的大山。它的地位可以同希臘神話中的奧林匹斯山相比，也是一座上帝和眾神所居的萬神山。

昆侖山還是一座通向天堂之山，它一共有三層：第一層名叫敦丘，居住著長生不死的得道仙人；第二次叫懸圃，居住著呼風(fēng)喚雨的各路神明；第三層叫天庭，居住著天地萬物的主宰——天帝。

泰山就是這么一座有三層天界的神山，一天門、中天門、南天門就是三層天界的門戶。