西方建筑論文精選(九篇)

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第1篇：西方建筑論文范文

主題詞社會(huì)建構(gòu)建構(gòu)主義

一

建構(gòu)主義研究目前日趨龐雜，其特點(diǎn)表現(xiàn)在以下三方面。

1.建構(gòu)主義研究來源于眾多思想和方法的影響。就建構(gòu)主義研究的興起而言，它實(shí)際上是后現(xiàn)代主義社會(huì)理論、知識(shí)社會(huì)學(xué)和哲學(xué)思潮匯流的結(jié)果。后現(xiàn)代主義的產(chǎn)生體現(xiàn)了人類對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)以來的現(xiàn)代化工程（包括科學(xué)技術(shù)工程）的負(fù)面效應(yīng)，如環(huán)境污染、文化侵略等的深刻反省和反思?；谶@種反思，后現(xiàn)代主義社會(huì)理論的主要代表人物利奧塔、福柯、波德里拉、保曼、哈維等人認(rèn)為西方主要工業(yè)化國(guó)家已進(jìn)入后現(xiàn)代社會(huì)時(shí)期，在后現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)成為社會(huì)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，科學(xué)成為政治的工具，其客觀性和權(quán)威性將會(huì)受到懷疑；在社會(huì)科學(xué)研究方面，他們提倡對(duì)社會(huì)進(jìn)行微觀研究、多元化理論視角、話語分析和本土方法考察。知識(shí)社會(huì)學(xué)有著悠久的歷史，可以追溯到培根、康德、馬克思、曼海姆等人那里。知識(shí)社會(huì)學(xué)關(guān)心的主題是揭示特定的知識(shí)和信念實(shí)體怎樣受到社會(huì)和文化背景的影響。只不過，知識(shí)社會(huì)學(xué)長(zhǎng)期以來將信念分成數(shù)學(xué)和自然科學(xué)與包括諸如、道德哲學(xué)體系等在內(nèi)的所有社會(huì)科學(xué)，認(rèn)為前者是質(zhì)樸的，不為任何利益考慮所玷污，而社會(huì)科學(xué)等學(xué)問則是意識(shí)形態(tài)的、受主觀思想和利益影響的，因而常常將數(shù)學(xué)和自然科學(xué)置于知識(shí)學(xué)的考察之外。既然在后現(xiàn)代主義那里科學(xué)的客觀性已受到懷疑，而傳統(tǒng)知識(shí)社會(huì)學(xué)又置科學(xué)技術(shù)知識(shí)于不顧，那么，建構(gòu)主義來考察科學(xué)和技術(shù)的社會(huì)建構(gòu)也就成為理所當(dāng)然了。

當(dāng)然，建構(gòu)主義研究也從哲學(xué)中的反實(shí)證主義流派、新及現(xiàn)象學(xué)、人種學(xué)的研究方法獲得了啟示。具體說來這些觀點(diǎn)是：（1）科學(xué)理論的證據(jù)非決定性，即在原則上總有幾個(gè)可供選擇利用的理論與有關(guān)的證據(jù)一致；（2）觀察滲透著理論，即理論的附屬成份包含著各種形式的測(cè)量理論，有關(guān)的觀察結(jié)果是由用來檢驗(yàn)的理論范式?jīng)Q定的，觀察在某一理論中得出，在與之競(jìng)爭(zhēng)的和繼承的范式中其含義不同。更為具體地說，約定主義的哲學(xué)本體論和相對(duì)主義認(rèn)識(shí)論肯定是直接促進(jìn)了建構(gòu)主義的研究。特別是庫恩、漢森、奎因、迪昂以及更早一些的波蘭細(xì)菌學(xué)家、科學(xué)史學(xué)家和科學(xué)哲學(xué)家弗雷克的研究和探索表明，科學(xué)事實(shí)、科學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)理論范式都是相對(duì)的，不可通約的或非中性的，這樣用單純的理性邏輯就不足以說明科學(xué)認(rèn)知的真實(shí)情況。于是，從庫恩等人思想中獲得靈感的建構(gòu)主義學(xué)者們，大膽地對(duì)默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)、傳統(tǒng)知識(shí)社會(huì)學(xué)等進(jìn)行了批判和挖掘。其涉及問題范圍之廣，觀點(diǎn)、命題之深，聲勢(shì)之大，以致許多人認(rèn)為科學(xué)社會(huì)學(xué)已進(jìn)入“后庫恩時(shí)代”。后來，出于對(duì)技術(shù)決定論（強(qiáng)調(diào)技術(shù)發(fā)展是自主的，它影響著社會(huì)變遷，但不受社會(huì)影響）的不滿，技術(shù)社會(huì)學(xué)也被卷入到了建構(gòu)主義研究中。

2.建構(gòu)主義學(xué)者在地理分布上較為廣泛。建構(gòu)主義作為一個(gè)思想流派，由于其主要觀點(diǎn)、方法來源不同，很難像科學(xué)學(xué)（代表人物是英國(guó)的貝爾納）、傳統(tǒng)科學(xué)社會(huì)學(xué)（代表人物是默頓）追塑到某個(gè)國(guó)或某個(gè)代表人物，其成員分散在歐美不同國(guó)家。在英國(guó)，主要是愛丁堡學(xué)派，其成員是埃奇、布魯爾、巴恩斯、夏平、柯林斯等人，他們從批判傳統(tǒng)知識(shí)社會(huì)學(xué)，特別是曼海姆思想出發(fā)，并從庫恩思想得到啟發(fā)，對(duì)科學(xué)知識(shí)的實(shí)質(zhì)進(jìn)行研究。在法國(guó)，拉圖爾、卡隆等人接受加芬克爾、?？碌谋就练椒▽?duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行人類學(xué)的考察。在美國(guó)，謝廷娜（一位建構(gòu)主義女學(xué)者）、陳誠(chéng)、瑞斯蒂等也進(jìn)行著與拉圖爾類似的工作。另外，英國(guó)的馬爾凱、伍爾加，美國(guó)的平齊、休斯，荷蘭的比克，德國(guó)的魏因加特等大批學(xué)者都在從事不同的建構(gòu)主義研究。當(dāng)然，建構(gòu)主義既然以一個(gè)思想學(xué)派出現(xiàn)，也存在諸多合作和交流，如拉圖爾與伍爾加合作考察科學(xué)家之間的交流，共同發(fā)表《實(shí)驗(yàn)室生活》一書，謝廷娜和馬爾凱一起主編《觀察到的科學(xué)》一書等等。

3.建構(gòu)主義研究方法多樣化。盡管建構(gòu)主義是建立在知識(shí)是社會(huì)地建構(gòu)成的這一總觀點(diǎn)之上的，但其方法卻是經(jīng)驗(yàn)的。這樣，建構(gòu)主義研究方法便呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。建構(gòu)主義對(duì)科學(xué)的社會(huì)分析，主要采取的方法是：實(shí)驗(yàn)室研究，由拉圖爾、伍爾加發(fā)起，像人類學(xué)家考察原始部落一樣。保持一種不介入的客觀觀察立場(chǎng)，根據(jù)觀察日記進(jìn)行研究；爭(zhēng)論研究，即柯林斯的相對(duì)主義經(jīng)驗(yàn)綱領(lǐng)，從微觀角度分析科學(xué)知識(shí)如何達(dá)成一致；話語分析（或稱修辭學(xué)方法），由馬爾凱等人發(fā)展而來，把科學(xué)活動(dòng)參與者的“日常話語”作為主題，分析科學(xué)解釋是如何隨社會(huì)背景的變化而變化。在對(duì)技術(shù)的社會(huì)研究中，建構(gòu)主義采取的方法主要是：社會(huì)建構(gòu)方法，這是平齊和比克把相對(duì)主義經(jīng)驗(yàn)綱領(lǐng)引入技術(shù)社會(huì)學(xué)的方法，研究技術(shù)人工制品如何在社會(huì)、文化方面得到解釋；系統(tǒng)方法，休斯在技術(shù)史研究中使用的方法，把技術(shù)看作一個(gè)系統(tǒng)（如電力系統(tǒng)），進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的分析；操作子網(wǎng)絡(luò)方法，它與拉圖爾、卡隆、勞等人的研究工作相關(guān)，他們把技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治和文化看作整體的“異質(zhì)操作子”網(wǎng)絡(luò)，分析技術(shù)在其中的作用。另外，愛丁堡學(xué)派早期的科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)的強(qiáng)綱領(lǐng)以及隨后的弱綱領(lǐng)也都是建構(gòu)主義者曾采用的方法。

正是建構(gòu)主義這種經(jīng)驗(yàn)研究方法的多樣化特點(diǎn)，導(dǎo)致了其研究成果缺乏統(tǒng)一的理論凝聚。目前建構(gòu)主義的各種觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果，散見于有關(guān)學(xué)者的案例考察和各種論文集里。拉圖爾和伍爾加的《實(shí)驗(yàn)室生活》是對(duì)索爾克研究所格列明實(shí)驗(yàn)室考察的結(jié)果，拉圖爾的《行動(dòng)中的科學(xué)》也不過是對(duì)這種考察的進(jìn)一步概括，至于前面提到的《觀察到的科學(xué)》以及平齊和比克主編的《技術(shù)系統(tǒng)和社會(huì)建構(gòu)》等則均為集納諸多建構(gòu)主義學(xué)者及相關(guān)學(xué)者經(jīng)驗(yàn)研究成果的論文集。因此，建構(gòu)主義的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)具有相當(dāng)?shù)姆稚⑿浴?/p>

二

建構(gòu)主義研究就其建構(gòu)對(duì)象而言也呈現(xiàn)出某種復(fù)雜性。在建構(gòu)主義的視野中，似乎借助行為者的互動(dòng)而形成的制度（包括知識(shí)、方法、學(xué)科、習(xí)俗和規(guī)則），科學(xué)家基于數(shù)據(jù)和觀察構(gòu)造的理論和敘述，實(shí)驗(yàn)室中由于物質(zhì)參與而產(chǎn)生的人工制品，思想和表象的客體都是建構(gòu)成的。但是，從這種復(fù)雜性中仍可窺見出建構(gòu)主義存在著強(qiáng)與弱的分野。

1.弱建構(gòu)主義。弱建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)產(chǎn)生的社會(huì)背景或社會(huì)原因，主要著重于宏觀社會(huì)學(xué)的把握，但并不否認(rèn)其客觀性或邏輯性的原因。

這類建構(gòu)主義觀點(diǎn)最早見于貝格爾和魯克曼的知識(shí)社會(huì)學(xué)論述中。在1996年出版的《現(xiàn)實(shí)的社會(huì)建構(gòu)》一書中，他們提出現(xiàn)實(shí)是社會(huì)地建構(gòu)成的，知識(shí)社會(huì)學(xué)關(guān)心的主題是社會(huì)建構(gòu)過程。這里的現(xiàn)實(shí)是指主觀現(xiàn)實(shí)（即人們關(guān)于世界的信念），而不是客觀現(xiàn)實(shí)。所謂現(xiàn)實(shí)的社會(huì)建構(gòu)就是這種主觀現(xiàn)實(shí)作為人工的產(chǎn)物雖然獨(dú)立于我們的意志，但都是在社會(huì)情景中發(fā)展、傳輸和保持的。[1]就是說，要建構(gòu)其中某種主觀現(xiàn)實(shí)X僅需知道以下事情即可：（1）X的知識(shí)，這種知識(shí)即便在X不存在時(shí)，也能產(chǎn)生某種行為能力；（2）X的合理性常識(shí)；（3）傳播X知識(shí)的手段。只要具備這些條件，X的知識(shí)便可在社會(huì)共同體“固定”或普遍存在下來。在貝格爾和魯克曼的建構(gòu)意義上，社會(huì)中有許多東西如習(xí)俗、規(guī)則、方法甚至情感、性角色、權(quán)力、科學(xué)等等都可看作是社會(huì)建構(gòu)的。

當(dāng)愛丁堡學(xué)派沖破傳統(tǒng)知識(shí)社會(huì)學(xué)對(duì)自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的明顯區(qū)分后，巴恩斯、布魯爾、柯林斯等采取了與貝格爾和魯克曼相類似的方法來考察自然科學(xué)知識(shí)，即用社會(huì)背景來解釋科學(xué)知識(shí)內(nèi)容。巴恩斯在論及庫恩對(duì)科學(xué)知識(shí)結(jié)果解釋的批評(píng)時(shí)說：“他所描述的科學(xué)中基本理論的變遷，不再是對(duì)增長(zhǎng)的關(guān)于實(shí)在知識(shí)的簡(jiǎn)單響應(yīng)，而是用關(guān)于推理的評(píng)價(jià)的背景負(fù)荷才能表達(dá)的。”[2]也即是說，既然自然科學(xué)并非以純結(jié)果的方式變化，那么考察自然科學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生及其維持便一定要求助于社會(huì)背景。巴恩斯引進(jìn)了“利益”概念，布魯爾認(rèn)為除了一些社會(huì)原則外，還包括精神的、人類學(xué)的、生物學(xué)的、認(rèn)知的和感覺經(jīng)驗(yàn)等因素。柯林斯更提出了一個(gè)“非科學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)清單：“基于從前合作對(duì)合作者實(shí)驗(yàn)?zāi)芰椭艺\(chéng)的信任、實(shí)驗(yàn)者的個(gè)性和智力、管理大實(shí)驗(yàn)室的聲譽(yù)、科學(xué)家是否在工業(yè)界或?qū)W術(shù)界工作過、過去的失敗經(jīng)歷、內(nèi)部資料、科學(xué)成果的風(fēng)格和表現(xiàn)、實(shí)驗(yàn)心理方法、民族性”等等。[3]

盡管愛丁堡學(xué)派的工作是建構(gòu)主義的，但并沒有使用“社會(huì)建構(gòu)”這一比喻。首先使用“社會(huì)建構(gòu)”一詞進(jìn)行建構(gòu)主義科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)研究的是孟德爾遜和達(dá)勒。他們的論文被收集在1977年由孟德爾遜、魏因加特和懷特利主編的《科學(xué)社會(huì)學(xué)年鑒》第一卷，取名為“科學(xué)知識(shí)的社會(huì)生產(chǎn)”。孟德爾遜和達(dá)勒認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)的建制、認(rèn)知和知識(shí)主張并不能通過科學(xué)史論得到適當(dāng)?shù)恼f明，它們作為人工的產(chǎn)物必有其社會(huì)因果關(guān)系，因而是社會(huì)建構(gòu)成的。

孟德爾遜等用“社會(huì)建構(gòu)”批評(píng)科學(xué)史論的不適當(dāng)性在今天看來雖然已無必要，但卻激起了對(duì)科學(xué)話語、文本的建構(gòu)主義研究。以往的科學(xué)史論者的研究，通常都以科學(xué)家的論著或談話錄、回憶錄為依據(jù)的。而馬爾凱則認(rèn)為科學(xué)家的話語實(shí)際上變化很大，其內(nèi)容和真實(shí)性在很大程度上取決于談?wù)撜呙鎸?duì)面的互動(dòng)，因而通過分析、比較科學(xué)家就某項(xiàng)研究正式發(fā)表的論文與直接訪問科學(xué)家關(guān)于該研究的談話記錄，可以真實(shí)地說明科學(xué)家工作的實(shí)際情形，了解科學(xué)建構(gòu)的社會(huì)特性。馬爾凱和吉爾伯特通過對(duì)一個(gè)生物化學(xué)小組的34名有建樹的研究者的訪問，把科學(xué)家話語分成經(jīng)驗(yàn)性的和偶然性的兩種情況。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家在解釋正確信念時(shí)，通常依據(jù)的是經(jīng)驗(yàn)性話語，而在說明錯(cuò)誤信念時(shí)，通常依據(jù)的是偶然性話語，即把科學(xué)家犯錯(cuò)誤的原因歸于各種個(gè)人的和社會(huì)的偶然因素。[4]

邁耶斯在《寫作生物學(xué)：科學(xué)知識(shí)社會(huì)建構(gòu)的文本》一書中試圖表明，社會(huì)的考慮（主要是考慮讀者的鑒賞和興趣）怎樣“構(gòu)成”科學(xué)主張、討論和論文或?qū)Ｖ膶懽?。他說：“在很大程度上，我的研究基點(diǎn)是假定科學(xué)是在論文或見解修改和爭(zhēng)論反語重釋的聲言和協(xié)商的社會(huì)過程中建構(gòu)的。對(duì)于這一基點(diǎn)，讀者將會(huì)感到驚異?！盵5]這里，邁耶斯似乎指明，科學(xué)文本的社會(huì)建構(gòu)是說它在公開發(fā)表之前就經(jīng)過討論、協(xié)商、改變和削弱等，科學(xué)文本不僅源于客體素材，而且也經(jīng)歷了科學(xué)家和評(píng)論者的審視。

可以看到，弱建構(gòu)主義在探討科學(xué)知識(shí)的社會(huì)原因時(shí)，往往給科學(xué)的客觀性、理性和邏輯因素留有適當(dāng)?shù)挠嗟?。布魯爾的?qiáng)綱領(lǐng)中的公平性、對(duì)稱性原則實(shí)際上要求對(duì)科學(xué)的真理和謬誤、真實(shí)信念和錯(cuò)誤信念、理性和非理性、成功和失敗都做出說明，馬爾凱在歸納經(jīng)驗(yàn)性話語時(shí)則說明了實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)是在邏輯和時(shí)間優(yōu)先情況下給出的。另外，愛丁堡學(xué)派并沒有回答在什么時(shí)機(jī)，讓社會(huì)背景因素怎樣進(jìn)入知識(shí)客體中。這就是有些強(qiáng)建構(gòu)主義學(xué)者為什么并不把弱建構(gòu)主義納入建構(gòu)主義研究的原因。

.強(qiáng)建構(gòu)主義。強(qiáng)建構(gòu)主義是在微觀層次上對(duì)科學(xué)知識(shí)所做的經(jīng)驗(yàn)研究，認(rèn)為科學(xué)知識(shí)或技術(shù)人工制品能夠顯示出其建構(gòu)完全是社會(huì)性的。這類學(xué)者主要是謝廷娜、拉圖爾、伍爾加、平齊、比克等人。

謝廷娜將其工作貼上“建構(gòu)主義”的標(biāo)簽，而非“社會(huì)建構(gòu)主義”。其原因是她想避免將其研究同“社會(huì)背景”之類的東西聯(lián)系在一起，以示同愛丁堡學(xué)派的工作相區(qū)別。謝廷娜認(rèn)為微觀科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)研究有兩個(gè)方面，其一是科學(xué)爭(zhēng)論研究，說明知識(shí)的一致性是如何達(dá)成的；其二是選擇科學(xué)工作的真實(shí)地點(diǎn)如實(shí)驗(yàn)室作為研究對(duì)象，說明科學(xué)知識(shí)是怎樣建構(gòu)的。她研究的是后一方面，稱其研究成果為建構(gòu)主義綱領(lǐng)。她歸納了科學(xué)建構(gòu)的社會(huì)特征，即科學(xué)研究工作并不指向“現(xiàn)實(shí)”，而是指向陳述的操作，這種操作不僅使科學(xué)家進(jìn)入大量面對(duì)面的協(xié)商和互動(dòng)，還包括更廣泛的、超越處所的關(guān)系，與經(jīng)紀(jì)人、工業(yè)界代表、出版商、地方管理者等發(fā)生聯(lián)系。[6]

與謝廷娜一樣，拉圖爾也想避免將其建構(gòu)主義研究同“社會(huì)背景”相提并論。他和伍爾加的《實(shí)驗(yàn)室生活》（1979年首版）的副標(biāo)題是“科學(xué)事實(shí)的社會(huì)建構(gòu)”，當(dāng)1986年再版時(shí)把其中的“社會(huì)”一詞刪去了。但不管怎樣，該書的主題仍然指明：科學(xué)事實(shí)是一種建構(gòu)的產(chǎn)物，是各種利益集團(tuán)間協(xié)商的產(chǎn)物。通過對(duì)索爾克研究所格列明實(shí)驗(yàn)室的人類學(xué)考察，拉圖爾及其合作者伍爾加用整整一章專門論述了TRF（促甲狀腺釋放因子）的建構(gòu)過程。[7]

在對(duì)《實(shí)驗(yàn)室生活》一書的合作之后，拉圖爾與伍爾加的研究綱領(lǐng)開始分道揚(yáng)鑣了。拉圖爾轉(zhuǎn)向了操作子網(wǎng)絡(luò)，把其中的科學(xué)家當(dāng)作“資源積累者”進(jìn)行了“馬基雅維利”式的描述。[8]由于這一綱領(lǐng)不再具有明顯的建構(gòu)主義風(fēng)格，這里不加論及，與此不同，伍爾加卻對(duì)表象進(jìn)行了建構(gòu)主義的研究。

概括地說，客體（自然世界）與表現(xiàn)（科學(xué)知識(shí)）之間的關(guān)系包含兩種圖式：

（1）表象客體或者科學(xué)知識(shí)自然世界

（2）表象客體或者科學(xué)知識(shí)自然世界

第一種圖式認(rèn)為客體獨(dú)立于表象，自然知識(shí)似乎與自然世界沒有多少關(guān)系；第二種圖式表明表象是客體的組成部分和要素，在自然知識(shí)與自然世界之間沒有誰是第一性的、誰是本質(zhì)的區(qū)別。伍爾加認(rèn)為，前者是過去的科學(xué)社會(huì)學(xué)（包括愛丁堡學(xué)派）堅(jiān)持的“認(rèn)識(shí)論上的相對(duì)主義和本體論上的實(shí)在主義”圖式，后者才是科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)研究應(yīng)遵循的模式。[9]對(duì)此，他提出兩條證據(jù)。首先，沒有表象，客體就是無用的，我們無法獨(dú)立于客體。其次是對(duì)同一客體的解釋存在著某種“柔性”，即科學(xué)陳述的多樣性，這導(dǎo)致人們?nèi)岩扇魏巍凹俣ā钡目陀^事物的存在。在這里，伍爾加是想說明表象構(gòu)成或建構(gòu)了客體，即世界是被建構(gòu)著的。

到80年代中期，科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)已經(jīng)成功地披上建構(gòu)主義的桂冠，大量的研究成果和著作的標(biāo)題或?qū)а约娂娨浴啊纳鐣?huì)建構(gòu)”而呈現(xiàn)于世。就是對(duì)技術(shù)進(jìn)行社會(huì)研究的人們也未能逃脫這股潮流。因而，比克、休斯和平齊在《技術(shù)系統(tǒng)的社會(huì)建構(gòu)》一書中希望提倡一種新的建構(gòu)主義研究綱領(lǐng)。

誠(chéng)如前面所言，《技術(shù)系統(tǒng)的社會(huì)建構(gòu)》并不代表一種一貫的研究綱領(lǐng)。這里將集中考察平齊和比克的論文《事實(shí)與人工制品的社會(huì)建構(gòu)：或者科學(xué)社會(huì)學(xué)與技術(shù)社會(huì)學(xué)怎樣得到互惠》。在該文中，他們提出了與布魯爾幾乎相近的“建構(gòu)主義強(qiáng)綱領(lǐng)”：“在這一綱領(lǐng)里，所有知識(shí)和所有知識(shí)假設(shè)都將被看作是社會(huì)建構(gòu)的產(chǎn)物，就是說，關(guān)于知識(shí)假設(shè)的起源、接受和拒絕的全部解釋都可以從社會(huì)世界領(lǐng)域?qū)ふ业玫?，而無需借助自然世界?！盵10]不過，他們卻又借用了柯林斯的經(jīng)驗(yàn)相對(duì)主義的一些概念，并稱之為“技術(shù)的社會(huì)建構(gòu)方法”：“這一方法的關(guān)鍵概念是‘解釋柔性’、‘終止機(jī)制’的‘相關(guān)社會(huì)群體’。其核心信條之一是技術(shù)人工制品對(duì)社會(huì)學(xué)分析是公開的，這不僅表現(xiàn)在技術(shù)的使用上，而且特別關(guān)及其設(shè)計(jì)和工藝‘內(nèi)容’”。[11]平齊和比克用這種方法說明了自行車的歷史，表明了自行車是試錯(cuò)的產(chǎn)物，新的嘗試所以失敗是因?yàn)樗鼈儧]有解決這個(gè)或那個(gè)社會(huì)群體提出的問題。因而每種技術(shù)產(chǎn)品都是“決定滲透”的結(jié)果，而非單向模式發(fā)展的邏輯程序。

總之，強(qiáng)建構(gòu)主義雖然都標(biāo)謗自己是完全的建構(gòu)主義，但最終都是以對(duì)微觀社會(huì)學(xué)問題的關(guān)注來解釋宏觀社會(huì)學(xué)的構(gòu)架。這一點(diǎn)從謝廷娜、伍爾加、平齊和比克的觀點(diǎn)可以明顯看出。特別是謝廷娜以實(shí)驗(yàn)室活動(dòng)為基礎(chǔ)來展示科學(xué)知識(shí)和建構(gòu)與社會(huì)存在著的廣泛聯(lián)系，試圖消除科學(xué)知識(shí)發(fā)展的內(nèi)部因素和外部因素之分，把科學(xué)知識(shí)發(fā)展的認(rèn)識(shí)和社會(huì)因素結(jié)合起來。這可能既是目前大多數(shù)科學(xué)社會(huì)學(xué)家和“理想”，又說明強(qiáng)建構(gòu)主義與弱建構(gòu)主義不無兩致的“模糊性”。

三

簡(jiǎn)單地說，建構(gòu)主義尖銳地批判了個(gè)人主義的、觀念論的、實(shí)證論的和樸素實(shí)在論的科學(xué)或技術(shù)說明。他們對(duì)科學(xué)技術(shù)事業(yè)的因果解釋的社會(huì)資源的展示和說明，擴(kuò)大了社會(huì)學(xué)研究的視野。但是，建構(gòu)主義作為一種研究?jī)A向或理論框架，又存在很多缺陷。

1.夸大社會(huì)偶然性因素。建構(gòu)主義研究實(shí)際上是把科學(xué)技術(shù)的本體論相對(duì)化，以及把社會(huì)因素理性化。弱建構(gòu)主義者，特別是愛丁堡學(xué)派的強(qiáng)綱領(lǐng)一方面想使它成為社會(huì)學(xué)乃至全部社會(huì)科學(xué)研究的典范，成為理性和科學(xué)的體現(xiàn)，同時(shí)在另一方面卻又否認(rèn)科學(xué)知識(shí)與一般知識(shí)的區(qū)別，使科學(xué)等同于其他文化科學(xué)。強(qiáng)建構(gòu)主義者則是在強(qiáng)調(diào)科學(xué)或技術(shù)的社會(huì)建構(gòu)的同時(shí)，把客觀的自然因素放置一邊。謝廷娜、拉圖爾等人提倡用參與式觀察對(duì)科學(xué)家的廣泛訪問來理解科學(xué)，但對(duì)自然界在科學(xué)活動(dòng)中的地位的認(rèn)識(shí)，卻僅僅停留在關(guān)于自然界的人工或語言建構(gòu)之上。而平齊、比克的研究則表明，技術(shù)社會(huì)學(xué)應(yīng)著重于社會(huì)因素怎樣建構(gòu)人工制品，而對(duì)技術(shù)的工藝內(nèi)容可以置之不顧。建構(gòu)主義這種對(duì)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生所做的過份的“社會(huì)學(xué)簡(jiǎn)化”不可避免地否定或抹殺了科學(xué)技術(shù)的本體論方面的因素，忽視了科學(xué)技術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而把科學(xué)技術(shù)看成完全由各種社會(huì)偶然性因素組成的東西。

應(yīng)該說，在當(dāng)代有關(guān)現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的文化爭(zhēng)論中，建構(gòu)主義有著強(qiáng)烈的后現(xiàn)代主義傾向。后現(xiàn)代主義者以對(duì)真理、客觀性、因果性、合理和進(jìn)步等的懷疑和批判為特征。鑒于強(qiáng)建構(gòu)主義堅(jiān)決地解構(gòu)了科學(xué)合理性觀念本身，那么強(qiáng)建構(gòu)主義實(shí)際上就成了通往后現(xiàn)代主義一邊的橋梁。但對(duì)于弱建構(gòu)主義，有的學(xué)者認(rèn)為它致力于對(duì)科學(xué)的宏觀因果解釋，因而應(yīng)被劃分到現(xiàn)代主義一邊?？墒牵绻紤]到并不是所有后現(xiàn)代主義都強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的解構(gòu)，特別是進(jìn)入90年代后還出現(xiàn)了繼承現(xiàn)代主義但又超越現(xiàn)代主義的“建構(gòu)性后現(xiàn)代哲學(xué)”，[12]則恐怕弱建構(gòu)主義也逃脫不了與后現(xiàn)代主義的干系。更何況弱建構(gòu)主義也有著割裂科學(xué)與理性之嫌。

2.對(duì)于科學(xué)技術(shù)的解釋范圍較為狹窄。強(qiáng)建構(gòu)主義研究過份強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)室、人工制品在理論上的重要性。如拉圖爾對(duì)實(shí)驗(yàn)室的人類學(xué)考察，雖然有助于我們理解科學(xué)家的行為，但這種微觀研究與科學(xué)的組織、結(jié)構(gòu)、共同體等宏觀研究并未得到應(yīng)有的重視。平齊、比克在進(jìn)行技術(shù)社會(huì)學(xué)研究時(shí)對(duì)相關(guān)社會(huì)的社會(huì)群體的關(guān)鍵作用給予了充分關(guān)注，但對(duì)技術(shù)發(fā)展有著強(qiáng)烈影響的經(jīng)濟(jì)制度、政府政策等宏觀條件均未被列入技術(shù)的社會(huì)建構(gòu)研究的議事日程。至于弱建構(gòu)主義對(duì)科學(xué)的社會(huì)研究雖然貌似新鮮，其實(shí)在默頓的大部分科學(xué)社會(huì)學(xué)研究中都已論述過。早在1945年，默頓就描述了知識(shí)社會(huì)學(xué)的研究程序，說明了可以作為社會(huì)學(xué)分析的精神產(chǎn)品應(yīng)包括信仰、意識(shí)形態(tài)、宗教道德及實(shí)證科學(xué)，還分析了精神產(chǎn)品的存在基礎(chǔ)，如群體結(jié)構(gòu)、權(quán)力結(jié)構(gòu)、競(jìng)爭(zhēng)、沖突和利益等。

3.忽視科學(xué)技術(shù)后果及其評(píng)價(jià)。建構(gòu)主義的理論和方法適合于解釋科學(xué)知識(shí)的起源和技術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力，以致對(duì)于科技產(chǎn)品對(duì)人的自我意識(shí)、社區(qū)組織、日常生活、權(quán)力分布有何特別意義的問題很少給予關(guān)注。在許多建構(gòu)主義者那里，關(guān)于科技成果的研究進(jìn)入“死結(jié)”的觀念已經(jīng)根深蒂固，以致把科學(xué)技術(shù)選擇的社會(huì)后果幾乎完全置之腦后。

與此相關(guān)，建構(gòu)主義還貶低對(duì)科學(xué)技術(shù)的道德評(píng)價(jià)。愛丁堡學(xué)派的強(qiáng)綱領(lǐng)和柯林斯的經(jīng)驗(yàn)相對(duì)主義綱領(lǐng)在對(duì)待科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)理論是否真理等方面采取了中立的態(tài)度，即認(rèn)為科學(xué)本身無所謂惡，是價(jià)值中立的。平齊、比克將柯林斯的綱領(lǐng)外推用于技術(shù)的社會(huì)研究時(shí)，對(duì)技術(shù)成果的最終善惡又采取了不可知論的態(tài)度，因而不去探討有關(guān)技術(shù)的地位、技術(shù)選擇的正誤這樣的問題。不管怎么說，建構(gòu)主義開創(chuàng)的對(duì)科學(xué)技術(shù)研究的新方向，對(duì)于人們從內(nèi)部理解科學(xué)技術(shù)及其在人類社會(huì)中的地位有著莫大的啟示。

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[9]S.Woolgar.Science:theVeryIdea,EllisHorwood,1988,54.

第2篇：西方建筑論文范文

關(guān)鍵詞：建筑電氣；消防設(shè)計(jì)

Abstract: the electrical building professional fire design should be in the fire and power distribution, fire emergency lighting, automatic fire alarm etc strict implementation of standard, to ensure that state fire under the operation reliability of fire control facilities. The architectural design of electric professional fire the common problems are analyzed.

Keywords: electrical building; Fire fighting design

中圖分類號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

引 言：建筑電氣專業(yè)消防設(shè)計(jì)包含幾個(gè)方面：消防電源及其配電、消防應(yīng)急照明和火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警等方面。建筑電氣專業(yè)消防設(shè)計(jì)是一項(xiàng)與現(xiàn)行消防法規(guī)聯(lián)系緊密、政策性很強(qiáng)、技術(shù)性復(fù)雜的電氣設(shè)計(jì)工作。本文對(duì)建筑電氣專業(yè)消防設(shè)計(jì)中的常見問題進(jìn)行分析。

1 建筑電氣專業(yè)消防設(shè)計(jì)規(guī)范

目前，建筑電氣專業(yè)消防設(shè)計(jì)規(guī)范主要有防火規(guī)范GB 50016--2006(建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范》(簡(jiǎn)稱《建規(guī)》)、GB 50045--1995(高層民用建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范》(2005年版，簡(jiǎn)稱《高規(guī)》)、GB50067--1997(汽車庫、修車庫、停車場(chǎng)設(shè)計(jì)防火規(guī)范》、GB 50098--1998((人民防空工程設(shè)計(jì)防火規(guī)范》、GB 50368--2005(住宅建筑規(guī)范》；行業(yè)規(guī)范JGJ／T 16―1992《民用建筑電氣設(shè)計(jì)規(guī)范》(簡(jiǎn)稱《民規(guī)》)；專業(yè)規(guī)范GB 50116―1998《火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)設(shè)計(jì)規(guī)范》(簡(jiǎn)稱《報(bào)警規(guī)范》)等。以上幾部規(guī)范僅《民規(guī)》是國(guó)家建設(shè)部的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，其余為國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)(其中《住宅建筑規(guī)范》全部為強(qiáng)制性條文)。幾部規(guī)范由于主編單位不同、時(shí)間不同，對(duì)相同內(nèi)容要求也不一致。對(duì)設(shè)計(jì)者來說，強(qiáng)制性規(guī)范必須嚴(yán)格遵守，部標(biāo)或行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)服從國(guó)標(biāo)，后規(guī)范應(yīng)服從新規(guī)范。

2 消防電源及其配電問題

(1)消防用電設(shè)備負(fù)荷級(jí)別應(yīng)為建筑物最高級(jí)別。任一層建筑面積>3000m2的多層建筑，其消防設(shè)備負(fù)荷級(jí)別為二級(jí)(《建規(guī)》第11．1．1條)，而其門廳、營(yíng)業(yè)廳照明負(fù)荷級(jí)別卻為一級(jí)(《民規(guī)》第3．1．2條)。消防負(fù)荷級(jí)別低于一般負(fù)荷級(jí)別，這有悖常理。

(2)當(dāng)一類高層建筑兩個(gè)電源引自室外變電所兩段低壓母線，應(yīng)明確該變電所上一級(jí)兩路電源來自兩個(gè)不同發(fā)電廠或來自兩個(gè)區(qū)域變電站。

(3)消防用電設(shè)備(以消防泵房、消防控制室較為常見)負(fù)荷級(jí)別應(yīng)根據(jù)此設(shè)備保護(hù)建筑物最高級(jí)別確定。例如，有一消防泵房設(shè)在三層會(huì)所的地下層，但該消防泵房負(fù)責(zé)小區(qū)8幢一類高層及9幢二類高層的消防給水。該消防泵房?jī)?nèi)消防設(shè)備負(fù)荷級(jí)別應(yīng)為一級(jí)，而不應(yīng)根據(jù)其所在建筑級(jí)別確定。

(4)地下I類汽車庫連通幾幢二類高層時(shí)，其消防設(shè)備負(fù)荷級(jí)別應(yīng)為一級(jí)?！陡咭?guī)》第9．1．1條規(guī)定，二類高層建筑應(yīng)按二級(jí)負(fù)荷要求供電?！镀噹?、修車庫、停車場(chǎng)設(shè)計(jì)防火規(guī)范》第9．0．1條規(guī)定，I類汽車庫應(yīng)按一級(jí)負(fù)荷要求供電。由于這種建筑各部分之間互相連通，火災(zāi)危險(xiǎn)性大，滅火難度高，因此消防應(yīng)按整體設(shè)計(jì)，不應(yīng)各部分獨(dú)立考慮，并應(yīng)按建筑最高消防負(fù)荷級(jí)別為一級(jí)設(shè)計(jì)。

(5)對(duì)于屋頂層集中多臺(tái)小容量一級(jí)負(fù)荷消防用電設(shè)備，有些設(shè)計(jì)者采用圖1所示配電系統(tǒng)。雖然第一級(jí)配電裝置、中間級(jí)配電裝置中用電負(fù)荷全部為消防設(shè)備，該配電系統(tǒng)滿足“獨(dú)立形成防災(zāi)供電體系”和“消防用電設(shè)備專用供電回路”要求。但設(shè)計(jì)者未能深入理解GB 50052--1995《供配電系統(tǒng)設(shè)計(jì)規(guī)范》第2．0．2條規(guī)定“一級(jí)負(fù)荷應(yīng)由兩個(gè)電源供電；當(dāng)一個(gè)電源發(fā)生故障時(shí)，另一個(gè)電源不應(yīng)同時(shí)受到損壞”。由于存在多臺(tái)用電設(shè)備，彼此間相互影響，增加一級(jí)配電就增加更多故障機(jī)率，消防用電設(shè)備供電可靠性得不到保證。

圖1配電系統(tǒng)圖

3 消防應(yīng)急照明問題

3．1 備用電源的連續(xù)供電時(shí)間

關(guān)于消防應(yīng)急照明燈具和燈光疏散指示標(biāo)志的備用電源連續(xù)供電時(shí)間，《高規(guī)》和《建規(guī)》中規(guī)定：應(yīng)急照明和疏散指示標(biāo)志可采用蓄電池作為備用電源，且連續(xù)供電時(shí)間不應(yīng)少于20 min，高度超過100 m的高層建筑連續(xù)供電時(shí)間不應(yīng)少于30 min?！睹褚?guī)》附錄C．3．12條規(guī)定，疏散指示標(biāo)志燈的持續(xù)工作時(shí)間：高層建筑>30 min，超高層建筑≥60 min，備用照明的持續(xù)工作時(shí)間>120 min。GB 17945--2000《消防應(yīng)急燈具》第5．1．2條規(guī)定：消防應(yīng)急燈具的應(yīng)急工作時(shí)間應(yīng)不小T--90 min，且不小于燈具本身標(biāo)稱的工作時(shí)間。可見，4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)范所規(guī)定的持續(xù)供電時(shí)間有3種不同的說法，從應(yīng)用的角度來看，建筑工程中應(yīng)按照持續(xù)供電時(shí)間不低于90 min (即《消防應(yīng)急燈具》產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)的要求)進(jìn)行設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、安裝和使用。

3．2消防應(yīng)急燈具的控制

3．2．1 應(yīng)急燈具控制相關(guān)規(guī)定

做好消防應(yīng)急燈具的控制，應(yīng)熟悉以下相關(guān)規(guī)范內(nèi)容。

(1)火災(zāi)應(yīng)急照明設(shè)備應(yīng)采用專用的供電回路，每個(gè)防火分區(qū)應(yīng)有獨(dú)立的應(yīng)急照明回路。

(2)采用分散供電時(shí)，在各層(或最多不超過3―4層)應(yīng)設(shè)置專用火災(zāi)應(yīng)急照明配電箱或?qū)Ｓ孟琅潆娤?，并?yīng)在配電箱處實(shí)現(xiàn)2個(gè)獨(dú)立電源(或雙回線路)的自動(dòng)切換。

(3)疏散照明采用帶蓄電池的應(yīng)急照明燈時(shí)，正常供電電源可接自本層(或本區(qū))的分配電箱的專用回路，或接自本層(或本區(qū))的專用消防配電箱。

(4)火災(zāi)應(yīng)急照明應(yīng)能在火災(zāi)確認(rèn)、且切斷有關(guān)部位的非消防電源的同時(shí)自動(dòng)投入。根據(jù)工程不同要求，可采用消防值班室控制的應(yīng)急照明模式，也可采用分散就地控制的模式。

(5)平時(shí)不使用的疏散照明應(yīng)在消防值班室或配電室集中控制。

(6)備用照明為正常電源的一部分，同時(shí)使用時(shí)應(yīng)分別設(shè)置配電線路和控制開關(guān)；備用照明僅在事故狀態(tài)時(shí)使用，在正常電源故障時(shí)應(yīng)自動(dòng)投入工作。

(7)疏散照明和備用照明回路宜分開。

3．2．2應(yīng)急燈具的控制

設(shè)計(jì)人員應(yīng)深入理解應(yīng)急照明種類：疏散照明(應(yīng)急照明燈、疏散指示燈、安全出口標(biāo)志燈)、備用照明、安全照明。建筑面積>400 m2的展覽廳、營(yíng)業(yè)廳、多功能廳、餐廳，建筑面積>200 m2的演播室及建筑面積>300 m2的地下室、半地下室建筑應(yīng)設(shè)置疏散照明和備用照明。這些場(chǎng)所包含兩種應(yīng)急照明，應(yīng)急照明控制時(shí)應(yīng)特別注意。應(yīng)急照明控制分為設(shè)有消防控制室、無消防控制室兩種情況。

(1)對(duì)于沒有消防控制室的工程，消防應(yīng)急照明控制如圖2所示。在配電箱集中操作方案一般適合于日常有人管理而且管理比較到位的公共建筑，而對(duì)于一般的無專人管理的場(chǎng)所，如出租的辦公樓、店面、住宅等，也可考慮設(shè)就地開關(guān)，此時(shí)配電系統(tǒng)可采用二線一開關(guān)的接線，但電源開關(guān)必須常閉(設(shè)計(jì)應(yīng)注明)且回路中的自帶蓄電池?zé)艟叩某潆娋€應(yīng)引自就地開關(guān)前，防止充電線被就地開關(guān)關(guān)斷，但不能將集中控制的燈具納入該回路。為了讓火災(zāi)中逃生的人員或消防人員在火場(chǎng)中能迅速識(shí)別、方便操作開關(guān)面板，應(yīng)急照明的就地開關(guān)應(yīng)選擇帶電源指示燈型號(hào)。此開關(guān)是消防設(shè)備，應(yīng)有明顯標(biāo)志。圖2(a)適合正常電源下不亮，斷電后自動(dòng)應(yīng)急方式；圖2(b)適合正常電源下常亮，斷電后自動(dòng)應(yīng)急方式；圖2(c)適合正常電源下由K(配電箱內(nèi)斷路器)集中控制亮滅，但不影響應(yīng)急燈充電控制，斷電后，無論K處于何位，均不影響應(yīng)急正常啟動(dòng)或工作；圖2(d)適合正常電源下由QK(墻壁開關(guān))分散控制亮滅，但不影響應(yīng)急燈充電控制，斷電后，無論QK處于何位，均不影響應(yīng)急正常起動(dòng)或工作。

圖2無消防控制的消防應(yīng)急照明控制

(2)對(duì)于設(shè)有消防控制室的工程，消防應(yīng)急照明控制如圖3所示。強(qiáng)制接通應(yīng)急照明是火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警的一項(xiàng)功能，應(yīng)急照明箱配電系統(tǒng)及其燈具接線方案應(yīng)與其相配合?；居袃煞N模式：一種是在配電箱與消控中心兩地集中控制，另一種是由就地面板開關(guān)與消防中心強(qiáng)制接通。兩種不同控制方式的燈具不應(yīng)混接在同一回路。平時(shí)必須常暗，只有火災(zāi)時(shí)才接通的燈具不應(yīng)與平時(shí)常亮的共回路，一般應(yīng)各自獨(dú)立回路。圖3在消防一般狀態(tài)時(shí)(非直接燃燒及鄰近區(qū)域)，使接觸器J吸合，應(yīng)急燈自動(dòng)點(diǎn)亮，不再受QK、K控制；火災(zāi)進(jìn)入危險(xiǎn)期時(shí)，直接關(guān)斷正常照明相線，使應(yīng)急燈投入應(yīng)急狀態(tài)。

圖3有消防控制室的消防應(yīng)急照明控制

4 智能建筑中合用消防控制室時(shí)應(yīng)注意的問題

火災(zāi)監(jiān)控系統(tǒng)與智能建筑中其它系統(tǒng)的關(guān)系我國(guó)智能建筑的建設(shè)始于20世紀(jì)90年代初，隨后便在各地迅速發(fā)展起來。2000年，國(guó)家了推薦性國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《智能建筑設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)》(GB／T50314-2000)。建筑智能化是在建筑這個(gè)平臺(tái)上，由三大系統(tǒng)組成：建筑設(shè)備自動(dòng)化系統(tǒng)(BAS)、辦公自動(dòng)化系統(tǒng)(OAS)和通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)(CAS)。而 BAS包含了三個(gè)子系統(tǒng)：建筑設(shè)備監(jiān)控系統(tǒng)、火災(zāi)監(jiān)控系統(tǒng)和安全防范系統(tǒng)，即通常所說的 BA、FA、SA?；馂?zāi)監(jiān)控系統(tǒng)在建筑物中可以獨(dú)立運(yùn)行，除了完成火災(zāi)信息的采集、處理、判斷并實(shí)施聯(lián)動(dòng)控制外，還應(yīng)該具有與其他系統(tǒng)進(jìn)行通訊的接口或進(jìn)行遠(yuǎn)程信息傳輸。火災(zāi)監(jiān)控系統(tǒng)可充分利用智能建筑的智能化硬件和軟件資源實(shí)現(xiàn)聯(lián)網(wǎng)通訊，為城市消防調(diào)度指揮中心、城市綜合管理網(wǎng)絡(luò)提供并與城市其他管理中心共享消防系統(tǒng)的信息。

結(jié)束語：

本文經(jīng)建筑電氣專業(yè)消防設(shè)計(jì)中關(guān)于消防電源及配電設(shè)計(jì)消防應(yīng)急照明設(shè)計(jì)、火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警設(shè)計(jì)中常見問題進(jìn)行了分析，分析了規(guī)范中與規(guī)定不一致的地方應(yīng)采取怎樣的方法解決。

參考文獻(xiàn)：

[1] 北京市崇正華盛應(yīng)急照明系統(tǒng)有限責(zé)任公司．自帶電源型消防應(yīng)急照明標(biāo)志燈[G]．

第3篇：西方建筑論文范文

關(guān)鍵詞：建筑；給水；穩(wěn)壓系統(tǒng)；應(yīng)用

文章編號(hào)：1674-3954（2013）09-0330-02

1 前言

近年來，各類型建筑拔地而起，充分滿足著人們的日常生活工作需求，然而火災(zāi)發(fā)生率的逐年攀升使得建筑消防給水系統(tǒng)建設(shè)逐漸成為社會(huì)各界廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)問題，在建筑消防給水種有效運(yùn)用穩(wěn)壓系統(tǒng)，并實(shí)現(xiàn)其作用的充分發(fā)揮已經(jīng)成為大勢(shì)所趨，十分必要。一般來說，建筑消防及水系統(tǒng)穩(wěn)壓形式可以劃分成為采用穩(wěn)壓泵設(shè)備直接實(shí)施穩(wěn)壓以及配合使用氣壓水罐與穩(wěn)壓泵實(shí)施穩(wěn)壓這兩種主要方式，其中，穩(wěn)壓泵直接進(jìn)行穩(wěn)壓可以劃分為穩(wěn)壓泵與地下消防水實(shí)現(xiàn)配合以及穩(wěn)壓泵與高壓水箱配合穩(wěn)壓這兩種形式，而配合使用穩(wěn)壓泵跟氣壓水管實(shí)施的穩(wěn)壓則可劃分為高位水箱配合氣壓給水裝置穩(wěn)壓以及氣壓給水裝置取代高位水箱穩(wěn)壓這兩種形式。

2 建筑消防給水系統(tǒng)

通常而言，較為常用的滅火系統(tǒng)包括有泡沫滅火、水消防以及氣體滅火、干粉滅火等等系統(tǒng)類型。縱觀所有會(huì)使用到大的滅火系統(tǒng)，其中應(yīng)用最為普及且系統(tǒng)投資最為低廉的滅火系統(tǒng)則為水消防系統(tǒng)，該系統(tǒng)在很多場(chǎng)所中均較為適用。

參照《高層民用建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范》以及《建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范》可以知道，將壓力作為標(biāo)準(zhǔn)能夠?qū)⑾澜o水系統(tǒng)劃分為臨時(shí)高壓給水系統(tǒng)跟高壓給水系統(tǒng)。具體來說，在準(zhǔn)消防工作情況下，高壓給水系統(tǒng)所產(chǎn)生的實(shí)際水壓以及所需水量能夠充分滿足相關(guān)要求，而臨時(shí)高壓給水系統(tǒng)則未能充分滿足相應(yīng)的水量以及水壓需求，在實(shí)施消防行為的時(shí)候進(jìn)行消防主泵的有效啟動(dòng)需確保足夠的水量以及水壓。

建筑消火栓給水系統(tǒng)能夠劃分為室內(nèi)與室外兩種模式。其中，室外消火栓給水系統(tǒng)的實(shí)際構(gòu)成相對(duì)較為簡(jiǎn)單一些，其主要涵蓋有管道、控制閥、室外消火栓；而室內(nèi)消火栓給水系統(tǒng)則是由較多部件所組成的，包括有消防水箱、消防水槍以及室內(nèi)消火栓、消防水泵、消防水帶、消防水池、消防卷盤以及控制閥、消火栓箱以及管道系統(tǒng)等等部分。

3 建筑消防給水穩(wěn)壓系統(tǒng)及應(yīng)用

3.1穩(wěn)壓泵跟高位水箱配合實(shí)施穩(wěn)壓

在該種形式應(yīng)用下，當(dāng)系統(tǒng)開始實(shí)施工作的時(shí)候，通過高位水箱進(jìn)行取水升壓以后，穩(wěn)壓泵能夠?qū)崿F(xiàn)向系統(tǒng)的有效輸入，從而達(dá)到滅火的目的。當(dāng)穩(wěn)壓泵停止日常運(yùn)用或者是實(shí)施設(shè)備的檢修的時(shí)候，則通過高位水箱實(shí)施系統(tǒng)穩(wěn)壓以及合理供水，因此，該種系統(tǒng)模式在不存在有較大火災(zāi)危險(xiǎn)以及規(guī)模相對(duì)較小的消火栓給水系統(tǒng)中較為適用。

3.2穩(wěn)壓泵與地下水池配合直接實(shí)施穩(wěn)壓

穩(wěn)壓泵與主泵設(shè)備實(shí)現(xiàn)良好配合，在水池實(shí)施取水行為以后向系統(tǒng)水乳，力求保持系統(tǒng)壓力式，則可被稱作是穩(wěn)高壓或者是常高壓、準(zhǔn)高壓系統(tǒng)，該類型系統(tǒng)通常不進(jìn)行高位消防水箱的合理設(shè)置。穩(wěn)高壓消防給水系統(tǒng)所使用的穩(wěn)壓泵設(shè)備需在日常保持較為良好的運(yùn)行狀態(tài)，針對(duì)管網(wǎng)所存在的實(shí)際壓力進(jìn)行有效維持，當(dāng)發(fā)生火災(zāi)險(xiǎn)情的時(shí)候，整個(gè)系統(tǒng)仍然可以實(shí)現(xiàn)一段時(shí)間的運(yùn)行，該種行為停止于主消防泵啟動(dòng)行為的發(fā)生，在設(shè)置穩(wěn)壓泵的時(shí)候需按照主、備模式實(shí)施。因?yàn)榉€(wěn)壓泵要時(shí)常保持良好運(yùn)行，這對(duì)能源會(huì)造成極大浪費(fèi)，加之由于穩(wěn)壓泵設(shè)備需要長(zhǎng)期處于運(yùn)行工作中，則其壽命要求相對(duì)較高，因此該種系統(tǒng)模式在建筑工程建設(shè)中已經(jīng)不再使用。

3.3高位水箱跟氣壓給水裝置配合實(shí)施穩(wěn)壓

在進(jìn)行氣壓罐設(shè)置的時(shí)候需嚴(yán)格依照小罐的容量標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施，就消火栓系統(tǒng)而言，氣壓水罐對(duì)其的有效容積是300L，就自動(dòng)噴水系統(tǒng)來說，氣壓水罐對(duì)其的有效容積是150L，要是實(shí)現(xiàn)這兩種的系統(tǒng)的配合使用，則有效容積為450L。該種類型氣壓給水裝置穩(wěn)壓泵發(fā)生一定故障的時(shí)候，其可以在30s內(nèi)實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)壓力的有效維持，同時(shí)能夠在系統(tǒng)工作壓力降到主消防泵所設(shè)定的壓力水平的時(shí)候進(jìn)行主消防泵啟動(dòng)信號(hào)的及時(shí)發(fā)出，所以說，對(duì)于整個(gè)系統(tǒng)的安全供水來說，穩(wěn)壓泵出現(xiàn)故障情況則不會(huì)對(duì)其產(chǎn)生較大影響，就算是在比較極端的情形之下，高位水箱仍然可以肩負(fù)起重要的系統(tǒng)安全供水任務(wù)，所產(chǎn)生的具體影響直至?xí)?dǎo)致系統(tǒng)最為不利區(qū)域內(nèi)所產(chǎn)生的水壓情況受到影響。該種系統(tǒng)模式進(jìn)行工作大的主要流程是，穩(wěn)壓泵設(shè)備有效提供氣壓水罐所需的具體壓力，當(dāng)所產(chǎn)生的壓力達(dá)到相關(guān)設(shè)定要求的時(shí)候，穩(wěn)壓泵則立即停止工作，日常管網(wǎng)所需的壓力主要是由氣壓水罐進(jìn)行有效提供的，能夠充分滿足實(shí)際的系統(tǒng)水量以及水壓需求。在系統(tǒng)所產(chǎn)生壓力降至相應(yīng)的設(shè)定程度以后，則穩(wěn)壓泵會(huì)被啟動(dòng)，補(bǔ)足系統(tǒng)壓力之后再停止工作，如此一來，便可讓消防給水系統(tǒng)長(zhǎng)期處在準(zhǔn)工作狀態(tài)之下，要是系統(tǒng)所產(chǎn)生的壓力處于持續(xù)下降的狀態(tài)，就可判定為發(fā)生有火災(zāi)險(xiǎn)情，這個(gè)時(shí)候消防水槍會(huì)出現(xiàn)射水行為，噴頭同樣也會(huì)爆破，而穩(wěn)壓泵設(shè)備則會(huì)向消防管網(wǎng)持續(xù)實(shí)施供水，并將消防主泵進(jìn)行啟動(dòng)，為系統(tǒng)源源不斷地供水，起到較為良好的火災(zāi)撲救效果。在該種形式應(yīng)用下，穩(wěn)壓泵設(shè)備不會(huì)時(shí)刻處于工作狀態(tài)，所形成的電費(fèi)支出相對(duì)較小，其可謂是現(xiàn)行設(shè)計(jì)中最為常用到的穩(wěn)壓模式，具體規(guī)范中同樣較為推薦。

3.4氣壓給水裝置取代高位水箱實(shí)施穩(wěn)壓

通常而言，在設(shè)置氣壓罐的時(shí)候需滿足相應(yīng)大的“大罐”容量需求，消火栓給水系統(tǒng)中的氣壓給水設(shè)備需進(jìn)行十分鐘實(shí)際消防用水量的有效儲(chǔ)存；自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)中的氣壓給水裝備需進(jìn)行最為不利位置四只噴頭10min內(nèi)可實(shí)現(xiàn)持續(xù)噴水的實(shí)際用水量大的有效儲(chǔ)存，并有條件地限定自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)的實(shí)際運(yùn)用場(chǎng)合。該種系統(tǒng)穩(wěn)壓模式在進(jìn)行穩(wěn)壓泵設(shè)置的時(shí)候同樣按照主、備標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施，旨在當(dāng)主穩(wěn)壓泵在適應(yīng)情況下產(chǎn)生故障的時(shí)候，能夠?qū)溆帽迷O(shè)備及時(shí)投入到工作當(dāng)中，保障系統(tǒng)的良好運(yùn)行。

4 在應(yīng)用穩(wěn)壓設(shè)施的時(shí)候需注意的相關(guān)問題

4.1穩(wěn)壓泵實(shí)施直接穩(wěn)壓

部分施工項(xiàng)目建設(shè)單位通常會(huì)在消防水箱的消防出水管位置進(jìn)行穩(wěn)壓泵設(shè)備的直接設(shè)置，目的在于起到一定的增壓作用，利于水箱能夠充分滿足相應(yīng)噴頭以及消火栓最不利要求。在實(shí)際應(yīng)用過程當(dāng)中，在配合高位水箱的基礎(chǔ)上直接采用穩(wěn)壓泵設(shè)備實(shí)施穩(wěn)壓行為，則會(huì)導(dǎo)致設(shè)備處于較為頻繁的啟動(dòng)進(jìn)程當(dāng)中，給水泵帶來較大磨損，造成管網(wǎng)內(nèi)較為嚴(yán)重的水擊情況。因?yàn)樗陨砭邆溆幸欢ǖ目蓧嚎s性質(zhì)，因此一旦開啟穩(wěn)壓泵設(shè)備，則會(huì)導(dǎo)致其壓力直接上升，稍微出現(xiàn)壓力泄漏情況則會(huì)導(dǎo)致壓力急劇下降，由此可見，該種系統(tǒng)模式對(duì)于整個(gè)系統(tǒng)的穩(wěn)定運(yùn)行來說有著直接的消極影響。

4.2穩(wěn)壓泵出水管不設(shè)止回閥

有些建筑的水箱間在表面上看似乎很完整，設(shè)有氣壓罐、旁通管、兩個(gè)穩(wěn)壓泵并且一備一用。但實(shí)際運(yùn)行起來，系統(tǒng)會(huì)延遲升壓，水回流至水源。其主要錯(cuò)誤是：每臺(tái)穩(wěn)壓泵的出水管上無各自的止回閥，旁通管也未設(shè)止回閥。當(dāng)一臺(tái)穩(wěn)壓泵工作時(shí)，工作泵的高壓水通過另一臺(tái)不工作泵和旁通管回流至消防水箱。其次，穩(wěn)壓泵停運(yùn)時(shí)，氣壓罐的高壓水也會(huì)通過兩臺(tái)泵和旁通管回流至消防水箱。

4.3加壓水流直接接向報(bào)警閥后

在自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)中，經(jīng)過穩(wěn)壓泵加壓的水流應(yīng)經(jīng)過報(bào)警閥，不允許直接向報(bào)警閥之后的系統(tǒng)側(cè)加壓。若加壓水流接向報(bào)警閥后，一旦發(fā)生火災(zāi)，噴頭爆破灑水，管網(wǎng)內(nèi)壓力降低，穩(wěn)壓泵啟動(dòng)工作，消防水箱內(nèi)的水會(huì)不斷地向管網(wǎng)內(nèi)供水，在此期間由于水流沒有經(jīng)過報(bào)警閥，壓力開關(guān)和水力警鈴不能發(fā)出警報(bào)，也就無法啟動(dòng)噴淋泵。由于消防水箱只儲(chǔ)存了10min用水量，會(huì)發(fā)生消防水箱的水用完后，自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)無水可用，直接影響了滅火的進(jìn)程。

第4篇：西方建筑論文范文

關(guān)鍵詞：穩(wěn)壓系統(tǒng)；增壓；消防給水

引言

水消防系統(tǒng)的穩(wěn)壓方式分為穩(wěn)壓泵直接穩(wěn)壓方式和穩(wěn)壓泵與氣壓水罐配合穩(wěn)壓方式。其中穩(wěn)壓泵直接穩(wěn)壓又分為穩(wěn)壓泵配合高位水箱穩(wěn)壓和穩(wěn)壓泵配合地下消防水池直接穩(wěn)壓兩種；穩(wěn)壓泵與氣壓水罐組合系統(tǒng)又分為高位水箱配合氣壓給水裝置穩(wěn)壓和氣壓給水裝置取代高位水箱穩(wěn)壓方式兩種。

1  穩(wěn)壓泵配合高位水箱穩(wěn)壓方式

系統(tǒng)工作時(shí)，穩(wěn)壓泵從高位水箱取水升壓后輸入系統(tǒng)，進(jìn)行滅火。穩(wěn)壓泵停止運(yùn)行或者檢修時(shí)，由高位水箱向系統(tǒng)供水穩(wěn)壓，所以對(duì)于火災(zāi)危險(xiǎn)性不大及系統(tǒng)規(guī)模不大的消火栓給水系統(tǒng)可以采用此種方式。

2  穩(wěn)壓泵配合地下水池直接穩(wěn)壓方式

穩(wěn)壓泵配合主泵，從水池取水輸向系統(tǒng)保持系統(tǒng)壓力式，稱“常高壓”或“穩(wěn)高壓”、“準(zhǔn)高壓”系統(tǒng)，是不設(shè)高位消防水箱的系統(tǒng)。“穩(wěn)高壓”消防給水系統(tǒng)的穩(wěn)壓泵必須在平時(shí)保持運(yùn)行狀態(tài)，維持管網(wǎng)壓力，在火災(zāi)發(fā)生時(shí)，仍應(yīng)能運(yùn)行一段時(shí)間，直至主消防泵啟動(dòng)時(shí)為止，須按主、備泵設(shè)置穩(wěn)壓泵。由于需要穩(wěn)壓泵一直保持運(yùn)行狀態(tài)，浪費(fèi)能源，而且對(duì)穩(wěn)壓泵長(zhǎng)期處于工作狀態(tài)，對(duì)其使用壽命有很高要求，所以工程中此種方式已不使用。

3  高位水箱配合氣壓給水裝置穩(wěn)壓方式

其氣壓罐均按“小罐”的容量要求設(shè)置，氣壓水罐的有效容積對(duì)于消火栓系統(tǒng)來說為300l，對(duì)于自動(dòng)噴水系統(tǒng)來說為150l，若兩種系統(tǒng)合用則為450l。這一類氣壓給水裝置在穩(wěn)壓泵故障時(shí)，仍能在30s內(nèi)維持系統(tǒng)壓力。而且可在系統(tǒng)工作壓力降至主消防泵設(shè)定壓力時(shí)及時(shí)發(fā)生啟動(dòng)主消防泵的信號(hào)，因此穩(wěn)壓泵故障對(duì)系統(tǒng)供水安全影響是不大的，即使在極端的情況下，高位水箱仍能擔(dān)負(fù)向系統(tǒng)供水的任務(wù)，只是系統(tǒng)最不利位置的水壓受到影響而已。這種方式的工作流程大概為：氣壓水罐的壓力由穩(wěn)壓泵提供，當(dāng)氣壓水罐壓力達(dá)到設(shè)定要求后，穩(wěn)壓泵停止，平時(shí)管網(wǎng)壓力由氣壓水罐提供，滿足系統(tǒng)的水壓水量要求。當(dāng)系統(tǒng)壓力下降到一定設(shè)定的程度后，穩(wěn)壓泵啟動(dòng)，將系統(tǒng)壓力補(bǔ)足后再停止。如此反復(fù)使系統(tǒng)時(shí)刻處于“準(zhǔn)工作”狀態(tài)。若系統(tǒng)壓力持續(xù)下降，則判斷為火災(zāi)（此時(shí)噴頭爆破或消防水槍射水），穩(wěn)壓泵持續(xù)向消防管網(wǎng)供水，同時(shí)啟動(dòng)消防泵房的消防主泵，向系統(tǒng)供水，實(shí)現(xiàn)對(duì)火災(zāi)的撲救。這種方式穩(wěn)壓泵不需要一直工作，電費(fèi)支出也比較小。此種方式為現(xiàn)行設(shè)計(jì)中最常用的穩(wěn)壓方式。也是規(guī)范推薦的消防穩(wěn)壓方式。 

4  氣壓給水裝置取代高位水箱穩(wěn)壓方式

其氣壓罐是按“大罐”的容量要求設(shè)置，消火栓給水系統(tǒng)的氣壓給水設(shè)備應(yīng)儲(chǔ)存10min的消防用水量；自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)的氣壓給水設(shè)備應(yīng)儲(chǔ)存最不利處4只噴頭持續(xù)10min供水的水量，在自噴系統(tǒng)中有條件地限定其應(yīng)用場(chǎng)合。這類穩(wěn)壓方式的穩(wěn)壓泵應(yīng)按主、備用泵設(shè)置，目的是防止在適應(yīng)狀態(tài)下主穩(wěn)壓泵故障時(shí)，及時(shí)將備用泵投入使用。

5  設(shè)計(jì)中應(yīng)注意的問題

實(shí)際工程中，有的設(shè)計(jì)未設(shè)高位水箱，只設(shè)氣壓罐和穩(wěn)壓泵，供給消火栓系統(tǒng)和自動(dòng)噴水系統(tǒng)，且氣壓罐容積為450l，僅滿足30s消防用水量。理由為：一旦發(fā)生火災(zāi)，滅火設(shè)備開啟，氣壓罐壓力下降后，消防水泵就自動(dòng)啟動(dòng)，有了消防水池作為水源，消防給水設(shè)施就能正常運(yùn)行。雖然《噴規(guī)》規(guī)定不設(shè)高位水箱的建筑，可設(shè)氣壓罐作供水設(shè)備；《建規(guī)》也規(guī)定設(shè)置臨時(shí)高壓給水系統(tǒng)的建筑物應(yīng)設(shè)消防水箱（包括氣壓水罐、水塔、分區(qū)給水系統(tǒng)的分區(qū)水箱）。但規(guī)范均對(duì)其容量作出了要求：應(yīng)滿足10min消防用水量。這種“小罐”顯然滿足不了要求。因此不許用“小罐”代替高位消防水箱。

    有些建筑的穩(wěn)壓系統(tǒng)在設(shè)計(jì)表面上看似乎很完整。設(shè)有氣壓罐、旁通管、兩臺(tái)穩(wěn)壓泵一用一備。但實(shí)際運(yùn)行時(shí)，系統(tǒng)會(huì)延遲升壓，水回流至水源。主要原因就是每臺(tái)穩(wěn)壓泵出水管上無止回閥，旁通管也沒有止回閥。當(dāng)一臺(tái)穩(wěn)壓泵工作時(shí)，工作泵的高壓水通過另一臺(tái)不工作泵和旁通管回流至消防水箱。穩(wěn)壓泵停止運(yùn)行后，氣壓罐的高壓水也會(huì)回流至消防水箱。

在自動(dòng)噴水系統(tǒng)中，經(jīng)過穩(wěn)壓泵加壓的水流應(yīng)經(jīng)過報(bào)警閥，不允許直接與報(bào)警閥后管道相連。有的工程直接相連后，一旦發(fā)生火災(zāi)，噴頭爆破噴水，管網(wǎng)壓力下降，穩(wěn)壓泵啟動(dòng)工作，消防水箱內(nèi)的水就不斷的向管網(wǎng)供水，由于水流沒有經(jīng)過報(bào)警閥，壓力開關(guān)和水力警鈴不能發(fā)出報(bào)警，也就無法地動(dòng)自動(dòng)噴水泵。就會(huì)發(fā)生消防水箱的水用完后，系統(tǒng)無水可用，直接影響火災(zāi)的撲救。

采用氣壓給水裝置配合高位水箱增壓其目的是解決建筑消防中，在高位水箱難以滿足消防給水系統(tǒng)最不利點(diǎn)所需水壓的問題，此時(shí)在高位水箱出水管上增設(shè)調(diào)節(jié)容積為150l或300l,甚至450l的氣壓水罐，配合高位水箱增壓。這就是所謂的氣壓給水裝置高位增壓的系統(tǒng)。該系統(tǒng)要求氣壓給水裝置能啟動(dòng)消防給水系統(tǒng)的供水裝置，可以是單獨(dú)向系統(tǒng)供水，也可以把氣壓給水裝置作為高位水箱的增壓設(shè)施，聯(lián)合組成高位水箱供水裝置。《自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)設(shè)計(jì)規(guī)范》并不禁止這種供水方式，有的設(shè)計(jì)者認(rèn)為該規(guī)范條文中沒有提出這種增壓形式，就誤以為用氣壓罐配合高位水箱增壓是規(guī)范所不允許的，這完全是一種誤解。

以上僅對(duì)建筑消防給水系統(tǒng)中常用的穩(wěn)壓措施進(jìn)行了介紹，總結(jié)了臨時(shí)高壓制消防給水系統(tǒng)的配置方案。  當(dāng)然隨著技術(shù)的更新和新型設(shè)備的不斷涌現(xiàn)，使我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)可以有不同的方案可供比較和選擇，只要結(jié)合工程實(shí)際需求，通過認(rèn)真的分析和比較，一定能做出更好的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)建筑物功能的完善。

參考文獻(xiàn)：

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gb50045-95 高層民用建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范[s].2005.

第5篇：西方建筑論文范文

對(duì)初涉城市規(guī)劃理論的建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生而言，傳統(tǒng)的“教師講授理論，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)”教學(xué)模式存在諸多弊端，不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與吸收，能力得不到提升。

（一）專業(yè)課程間缺乏聯(lián)系

在學(xué)習(xí)城市規(guī)劃學(xué)相關(guān)知識(shí)時(shí)，建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生面臨著從建筑設(shè)計(jì)思維到規(guī)劃設(shè)計(jì)思維的轉(zhuǎn)換，但一些院校在設(shè)置城市規(guī)劃原理這一理論課程與居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)這一設(shè)計(jì)課程時(shí)，在時(shí)間上沒有良好的銜接，導(dǎo)致學(xué)生理論知識(shí)與方案設(shè)計(jì)脫節(jié)，較難領(lǐng)會(huì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的思維模式和工作方法。加之設(shè)計(jì)尺度和規(guī)模的變化以及限制因素的增多，使學(xué)生在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中考慮不全面，難以在建筑密度、容積率等規(guī)劃技術(shù)指標(biāo)與實(shí)際空間之間建立正確的對(duì)應(yīng)關(guān)系，設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)性與合理性。

（二）專業(yè)課程與關(guān)聯(lián)課程間缺乏聯(lián)系

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師往往注重對(duì)建筑學(xué)和城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)科理論的講授，缺少對(duì)相關(guān)知識(shí)（經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境、公共管理等）的啟發(fā)性引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠系統(tǒng)、學(xué)習(xí)與實(shí)踐聯(lián)系不夠緊密、片面注重圖紙表達(dá)與圖面效果，而非思考解決問題的方法。居住用地在城市中占有很大的比例，居住區(qū)與城市的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、環(huán)境等多種因素都相互影響、相互作用，但傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往拋開城市論小區(qū)，忽視小區(qū)與周邊地區(qū)與設(shè)施的互動(dòng)和影響關(guān)系，導(dǎo)致學(xué)生缺乏整體與區(qū)域意識(shí)。

（三）封閉的教學(xué)模式與實(shí)踐缺乏聯(lián)系

封閉的教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生在居住區(qū)規(guī)劃中不了解房地產(chǎn)項(xiàng)目的開發(fā)及市場(chǎng)需求，出現(xiàn)不重視住宅選型、戶型與居住區(qū)定位不匹配，容積率設(shè)定與地段實(shí)際情況相差甚遠(yuǎn)等問題。學(xué)生主觀地認(rèn)為城市規(guī)劃方法是定型化、工程性的，而實(shí)際上城市規(guī)劃兼具工程藝術(shù)和公共管理性質(zhì)，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，城市規(guī)劃方法也是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷成熟深化，與政府政策、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)以及社會(huì)需求密切相關(guān)，與人的思想與行為模式密切相關(guān)。因此，對(duì)已建成的居住小區(qū)進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)研具有重要意義，學(xué)生通過主動(dòng)的、有針對(duì)性的調(diào)研，可以了解到與居住區(qū)規(guī)劃相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)環(huán)境等知識(shí)，對(duì)居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)起到指導(dǎo)作用。

二、教學(xué)模式改革對(duì)策

基于時(shí)代的發(fā)展及城市規(guī)劃的學(xué)科特點(diǎn)，針對(duì)建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)這門課程所出現(xiàn)的問題和傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，筆者總結(jié)出開放性、系統(tǒng)性、多樣性的教學(xué)模式。

（一）增強(qiáng)課程的開放性

課程內(nèi)容的開放性。在實(shí)際的城市規(guī)劃項(xiàng)目中，從立項(xiàng)到實(shí)踐，一般包括項(xiàng)目策劃、方案設(shè)計(jì)、方案實(shí)施等階段，在傳統(tǒng)教學(xué)中往往注重方案設(shè)計(jì)而忽視其他階段。因此，應(yīng)在課程設(shè)置中增加初步調(diào)研、專題調(diào)研、模擬方案評(píng)審等內(nèi)容，與方案設(shè)計(jì)階段相銜接，有助于學(xué)生快速地從建筑設(shè)計(jì)向城市規(guī)劃設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換，初步掌握城市規(guī)劃的工作程序和方法。課程組織的開放性。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)不同，往往需要多人協(xié)作與獨(dú)立思考相交替，因此方案設(shè)計(jì)過程宜采用集中—分散—集中的方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)歷資源整合—獨(dú)立思考—思想碰撞—回顧思考的過程，從而達(dá)到有效學(xué)習(xí)。同時(shí)，在這一過程中，安排建筑設(shè)計(jì)理論、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)不同學(xué)科方向的研究生參與本科生課堂教學(xué)輔導(dǎo)，以增加不同專業(yè)、不同年級(jí)間學(xué)生的交流，從而加強(qiáng)本科生的學(xué)習(xí)效果。

（二）增強(qiáng)課程的系統(tǒng)性

針對(duì)專業(yè)課程與關(guān)聯(lián)課程間缺乏聯(lián)系的問題，應(yīng)從縱向和橫向兩方面增強(qiáng)課程的系統(tǒng)性。在縱向上，教師應(yīng)從宏觀到微觀講授不同層面城市規(guī)劃的編制過程和內(nèi)容，使學(xué)生有意識(shí)地考慮在實(shí)際項(xiàng)目中可能出現(xiàn)的影響和限制因素。在橫向上，應(yīng)建立以設(shè)計(jì)類課程為主干，以理論類、技術(shù)類和藝術(shù)類等關(guān)聯(lián)課程為輔助的教學(xué)系統(tǒng)。在設(shè)計(jì)課程中引入社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等與本學(xué)科密切相關(guān)的課程，引導(dǎo)學(xué)生在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中針對(duì)不同區(qū)位、不同社會(huì)階層、不同人群的居住需求進(jìn)行綜合考慮，使學(xué)生掌握立足于城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化環(huán)境，統(tǒng)籌公共利益與市場(chǎng)需求的設(shè)計(jì)方法。此外，將城市規(guī)劃原理授課時(shí)間由原來的大三上學(xué)期調(diào)到大三下學(xué)期，與大四上學(xué)期的居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)課程相銜接。做到內(nèi)容講授的系統(tǒng)性，逐步加強(qiáng)學(xué)生的城市設(shè)計(jì)意識(shí)，提高學(xué)生協(xié)調(diào)群體建筑與城市空間、理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

（三）增強(qiáng)教學(xué)方式的多樣性

知識(shí)傳播途徑的多樣性。在信息快速傳播的今天，學(xué)生可以從不同渠道獲取知識(shí)，教學(xué)過程逐漸體現(xiàn)出數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化、多媒體化等特點(diǎn)，這打破了教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行單向傳輸?shù)膫鹘y(tǒng)傳播方式，建立“以學(xué)生為主體、以教師為引導(dǎo)”的新型教學(xué)模式。筆者通過建立固定流平臺(tái)和永久性共享平臺(tái)，打破時(shí)間和地點(diǎn)的限制，增加師生間的交流。固定流平臺(tái)：在課程初期，教師利用三到四個(gè)課時(shí)結(jié)合設(shè)計(jì)任務(wù)書對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)性講授，接著每周利用一天或半天時(shí)間用于學(xué)生的階段性方案匯報(bào)和討論。永久性共享平臺(tái)：把建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生以班級(jí)、年級(jí)分成不同單元，將學(xué)生優(yōu)秀作品、案例和專題研究?jī)?chǔ)存到移動(dòng)硬盤或光盤中，使每個(gè)學(xué)生都可以對(duì)已有成果進(jìn)行有效利用，為今后建立網(wǎng)絡(luò)硬盤做準(zhǔn)備。教學(xué)手段的多樣性。教與學(xué)類似于將知識(shí)輸送和接收的過程，教學(xué)手段相當(dāng)于運(yùn)送知識(shí)的交通工具，不同工具的傳輸效果不同，因此應(yīng)采取換乘式教學(xué)法提高教學(xué)質(zhì)量。即在一門課程的不同階段采用一種或多種教學(xué)手段，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行理解、體驗(yàn)、交流、論證與研究，從而打破被動(dòng)灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學(xué)方式。教學(xué)手段的選擇因教學(xué)階段的不同具有較強(qiáng)的針對(duì)性，能使學(xué)生快速吸收和運(yùn)用知識(shí)，并增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦和創(chuàng)新能力，進(jìn)而提高學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位和綜合素質(zhì)。

三、開放性、系統(tǒng)性、多樣性教學(xué)模式的實(shí)踐

在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的課程實(shí)踐中，筆者將開放性、系統(tǒng)性、多樣性的教學(xué)模式進(jìn)行多次實(shí)踐，取得了好的教學(xué)效果。就居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)課程來說，教學(xué)過程分為課堂講授、小組調(diào)研、快題設(shè)計(jì)、小組匯報(bào)及規(guī)劃設(shè)計(jì)五個(gè)階段，筆者將案例式教學(xué)法、碰撞式教學(xué)法、體驗(yàn)式教學(xué)法、互動(dòng)式教學(xué)法、研究式教學(xué)法與各個(gè)教學(xué)階段進(jìn)行交替和結(jié)合（表1），后四個(gè)階段采用分組的方式進(jìn)行，分組的人數(shù)采用4－1－4－2人的組合形式，即學(xué)生4人完成一份調(diào)研作業(yè)及調(diào)研匯報(bào)、1人完成快題設(shè)計(jì)、2人完成一份居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案，這種有分工有協(xié)作的分組學(xué)習(xí)方式，既能促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考，又加強(qiáng)了學(xué)生間相互交流的機(jī)會(huì)。在課堂講授階段，教師首先對(duì)比講解前沿理論與傳統(tǒng)理論，在此基礎(chǔ)上引用經(jīng)典案例做針對(duì)性講解，期間設(shè)定多個(gè)問題讓學(xué)生思考、討論，促進(jìn)教師與學(xué)生、學(xué)生之間的互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考、質(zhì)疑及語言表達(dá)的能力。如關(guān)于建筑高度、建筑密度和容積率三者內(nèi)在的聯(lián)系問題，通常只有在具有工作經(jīng)驗(yàn)之后才能有較深入的理解。教師在案例講解過程中，通常會(huì)提出類似這樣的問題讓學(xué)生討論，并引導(dǎo)其在案例調(diào)研的過程中進(jìn)行論證和體驗(yàn)。在學(xué)生對(duì)居住區(qū)規(guī)劃的理論知識(shí)有了系統(tǒng)的了解后組織學(xué)生進(jìn)行初步調(diào)研。在初步調(diào)研階段，教師在擬定設(shè)計(jì)任務(wù)書的同時(shí)擬定調(diào)研任務(wù)書，要求學(xué)生針對(duì)當(dāng)前商品住房供應(yīng)市場(chǎng)的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)研，學(xué)習(xí)房地產(chǎn)開發(fā)項(xiàng)目策劃及項(xiàng)目評(píng)估（包括如何看待地段區(qū)位條件、對(duì)地塊出房率的期待、房產(chǎn)營(yíng)銷策略與賣點(diǎn)）。學(xué)生在實(shí)際調(diào)研與項(xiàng)目評(píng)估的基礎(chǔ)上進(jìn)行市場(chǎng)定位預(yù)測(cè)，根據(jù)項(xiàng)目區(qū)位、交通現(xiàn)狀，預(yù)測(cè)居住區(qū)入住人群及入住強(qiáng)度。以初步調(diào)研作為基礎(chǔ)，學(xué)生在方案設(shè)計(jì)時(shí)將居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)與住宅建筑設(shè)計(jì)、公共建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合，設(shè)計(jì)與入住人群的需求相適應(yīng)的住宅戶型、配套公共服務(wù)設(shè)施、公共綠地與公共交往空間。學(xué)生通過對(duì)房地產(chǎn)開發(fā)的項(xiàng)目策劃和評(píng)估過程的學(xué)習(xí)，可以彌補(bǔ)封閉課堂講授的不足，在方案構(gòu)思過程中目標(biāo)明確、腳踏實(shí)地。通過課堂講授及初步調(diào)研，學(xué)生的思維方式從建筑設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換到規(guī)劃設(shè)計(jì)，對(duì)于一些有關(guān)尺度或較難理解（如無障礙設(shè)計(jì)、停車場(chǎng)及公共交往空間的專題）的問題，教師引導(dǎo)學(xué)生采用搜集、測(cè)量、問卷調(diào)查、體驗(yàn)等方式進(jìn)行專題研究。在中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京）的無障礙專題研究中，學(xué)生采用體驗(yàn)盲人、盲人按摩院?jiǎn)柧碚{(diào)查的方式對(duì)盲人的生活便利性和公共設(shè)施配置情況進(jìn)行調(diào)研，了解到盲道位置的合理性設(shè)置、盲道在交通復(fù)雜地段的安全性等內(nèi)容；在停車場(chǎng)設(shè)計(jì)專題中，學(xué)生把立體停車和殘疾人停車作為一個(gè)重要關(guān)注點(diǎn)進(jìn)行研究，通過親身體驗(yàn)，了解停車位設(shè)置的合理尺度，通過立體停車的調(diào)研和立體停車的軟件模擬學(xué)會(huì)合理設(shè)置立體停車；在公共交往空間專題研究中，學(xué)生體驗(yàn)到部分規(guī)劃設(shè)計(jì)的不完美性和居民對(duì)公共空間改進(jìn)的自發(fā)性，從而主動(dòng)思考并調(diào)整自己的設(shè)計(jì)方法。專題研究既提高了學(xué)生對(duì)社會(huì)問題認(rèn)識(shí)的敏銳性與對(duì)設(shè)計(jì)把握的全面性，也能令學(xué)生主動(dòng)將理論研究與方案設(shè)計(jì)相結(jié)合。當(dāng)學(xué)生對(duì)房地產(chǎn)開發(fā)的流程以及居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的要點(diǎn)有了一定的掌握，能夠依據(jù)設(shè)計(jì)任務(wù)書的要求和自己的理解做出一套完整的居住區(qū)設(shè)計(jì)方案后，在快題階段，學(xué)生通過獨(dú)立設(shè)計(jì)對(duì)自己的掌握情況做出初步檢驗(yàn)。之后由教師組織模擬評(píng)審，分小組進(jìn)行調(diào)研及快題匯報(bào)，教師和其他同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，由此來完善學(xué)生的知識(shí)體系和快速設(shè)計(jì)能力。最后，學(xué)生兩人一組完成一份規(guī)劃設(shè)計(jì)方案，此時(shí)的方案較為成熟和完善。

四、結(jié)語

第6篇：西方建筑論文范文

傳統(tǒng)的西方文化教學(xué)注重教師“唱獨(dú)角戲”，忽視了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。建構(gòu)主義認(rèn)為，“教學(xué)過程是教師和學(xué)生對(duì)世界的意義進(jìn)行合作性構(gòu)建的過程，而不是‘客觀知識(shí)’的傳遞過程”。［1］92－96建構(gòu)主義還指出，“教師不再是知識(shí)的傳授者、灌輸者，而成為教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者，意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者;學(xué)生不再是外界刺激的被動(dòng)接受者，而是具有一定學(xué)習(xí)能力的、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者”。［2］因此在建構(gòu)主義理論下，教師成了意義建構(gòu)的促進(jìn)者和知識(shí)的導(dǎo)航者，他只能作為指導(dǎo)者引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、討論和思考，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體和關(guān)鍵。在教學(xué)中，教師要弱化知識(shí)傳授者的權(quán)威性，學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮認(rèn)知主體作用，并結(jié)合自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)新的信息進(jìn)行認(rèn)識(shí)和編碼，同時(shí)對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造和重組來獲得自己的理解和知識(shí)的建構(gòu)。

任務(wù)型建構(gòu)教學(xué)

任務(wù)型教學(xué)是以任務(wù)為中心，基于建構(gòu)主義理論的教學(xué)法。其強(qiáng)調(diào)的是教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，而學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的中心和主體，教師通過引導(dǎo)學(xué)生在課堂上完成任務(wù)來進(jìn)行有目的的教學(xué)。任務(wù)型教學(xué)法還強(qiáng)調(diào)，學(xué)生的習(xí)得和知識(shí)建構(gòu)過程，提倡交流參與的學(xué)習(xí)方式。因此，任務(wù)型建構(gòu)教學(xué)要求教師應(yīng)當(dāng)圍繞特定的教學(xué)內(nèi)容和目的，設(shè)計(jì)出具體可操作的任務(wù)，學(xué)生則通過探究、交流、合作等學(xué)習(xí)方式主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。當(dāng)前的西方文化課仍以教師講授為主，學(xué)生只能被動(dòng)地聽，少量的問題設(shè)計(jì)也流于形式并沒引發(fā)學(xué)生真正地思考，從而難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。因此，在開學(xué)初就布置每組學(xué)生的課堂展示任務(wù)，每組按班級(jí)實(shí)際人數(shù)比例進(jìn)行分組，負(fù)責(zé)完成對(duì)每小節(jié)教學(xué)內(nèi)容的介紹與評(píng)價(jià)。學(xué)生圍繞這一任務(wù)精讀課本上的內(nèi)容，通過各種手段查閱相關(guān)資料與信息，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在完成任務(wù)的過程中，學(xué)生通過合作進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，并對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有選擇的拓展，在自身已有的知識(shí)體系和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)新信息進(jìn)行認(rèn)知和編碼，建構(gòu)自己的理解和新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。當(dāng)然，為了避免除了每節(jié)內(nèi)容展示小組成員外的其他同學(xué)抱有“事不關(guān)己高高掛起”的思想，提問、練習(xí)、討論、課后作業(yè)等檢測(cè)手段也不可或缺。另外，每次課堂展示任務(wù)完成后，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生完成任務(wù)的情況做出積極的評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情。同時(shí)，教師還應(yīng)對(duì)重難點(diǎn)以及學(xué)生遺漏或介紹有誤的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解、補(bǔ)充和更正，對(duì)所學(xué)知識(shí)做出總結(jié)和歸納，并對(duì)重要內(nèi)容做有價(jià)值的知識(shí)拓展和延伸。對(duì)于西方文化課程來說，課堂教學(xué)的組織和設(shè)計(jì)應(yīng)以學(xué)生為中心，以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣，讓學(xué)生真正成為知識(shí)建構(gòu)的主體。

互動(dòng)式多媒體輔助教學(xué)

多媒體教學(xué)是以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心，將文字、圖片、動(dòng)畫、視頻和音頻等媒體形式與計(jì)算機(jī)集成起來，并在這些媒體間建立邏輯鏈接，快捷、直觀地傳授生動(dòng)、豐富的教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生。然而在實(shí)際的教學(xué)中，學(xué)生還是改變不了處于被動(dòng)接受知識(shí)的境地，“一言堂”、“滿堂灌”的教學(xué)模式仍然貫穿整個(gè)教學(xué)。從本質(zhì)上講，多媒體教學(xué)的使用并沒能擺脫傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式，這樣的多媒體課堂不過是紙質(zhì)課本的電子版演示而已。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)是學(xué)習(xí)者在其原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助他人(包括教師和學(xué)習(xí)同伴)的幫助即通過人際協(xié)作活動(dòng)，利用必要的學(xué)習(xí)資料，以意義建構(gòu)的方式而獲得的。因此，建構(gòu)主義指出“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素。“‘情境’是與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的一切信息，其組織是有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行意義建構(gòu);‘協(xié)作’貫穿于學(xué)習(xí)過程的始終，是教師及學(xué)習(xí)同伴為了建構(gòu)所學(xué)知識(shí)相互幫助、相互合作的過程;‘會(huì)話’是學(xué)習(xí)者與教師、學(xué)習(xí)同伴之間的交流，‘意義建構(gòu)’是整個(gè)學(xué)習(xí)過程的終極目標(biāo)，通過一系列的活動(dòng)，使學(xué)習(xí)者對(duì)事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系得到深刻的理解，從而完善其已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)?！保?］37－40而Malamah－Thomas指出，“互動(dòng)就是指人/物之間通過行為互動(dòng)，互相影響的過程。根據(jù)互動(dòng)對(duì)象的不同，互動(dòng)可以分為人機(jī)互動(dòng)、人人互動(dòng)，學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的互動(dòng)”。［4］87－89而多媒體應(yīng)用的各種特征十分適合實(shí)現(xiàn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境。自然，互動(dòng)式多媒體教學(xué)打破了傳統(tǒng)的教師單一講授的教學(xué)模式，提高了教學(xué)效率，而且讓學(xué)生在準(zhǔn)備展示任務(wù)時(shí)，展示任務(wù)中及展示任務(wù)后真正充分實(shí)現(xiàn)了在教學(xué)過程中生生、師生和學(xué)生、教師與學(xué)習(xí)內(nèi)容、多媒體設(shè)備間的協(xié)作、會(huì)話和互動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。并且其還以良好的情境作為語境，以共享性、交互性和可理解性為保障，利用豐富的文本、圖片、視頻、音頻、影像等多媒體技術(shù)使課堂教學(xué)變得不再枯燥死板，這樣形象、生動(dòng)和豐富多元的學(xué)習(xí)環(huán)境，多維度、多視角的教學(xué)活動(dòng)可以幫助學(xué)生建立豐富的聯(lián)系，激活學(xué)生思維的各種邏輯鏈接，并且拓展了學(xué)生思維的廣度和深度，還增強(qiáng)了他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，從而加深了學(xué)習(xí)者的主體感受和主體意識(shí)，更好地建構(gòu)了學(xué)習(xí)者自身的知識(shí)體系。

探索式啟發(fā)教學(xué)

第7篇：西方建筑論文范文

關(guān)鍵詞:自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng);消防給水;設(shè)計(jì)施工;注意的問題

自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)是目前最有效的滅火手段,自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)將逐漸成為建筑防火體系中的主體。在自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)不能成功滅火的案例中,供水中斷占35.4 %,供水量不足占9.9%,兩者合計(jì)占45.3 %。由此可見,供水不可靠是自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)不能成功滅火的主要因素。因此,提高自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)供水的可靠性就顯得十分重要。筆者結(jié)合工作實(shí)際,主要就自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)的消防給水設(shè)計(jì)與施工中需要注意的有關(guān)問題進(jìn)行了探究。

1.設(shè)計(jì)

1.1 要有可靠的供水源

自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)的用水與消火栓給水系統(tǒng)用水一樣,其供水來源:一是室外給水管網(wǎng);二是消防水池;三是江、河、湖、海、水庫等天然水源。當(dāng)采用天然水源作為消防用水時(shí),因其水位和水量變化較大,必須確?？菟谧畹退坏南烙盟?當(dāng)采用河、塘等地表水作為水源時(shí),應(yīng)在吸水管上加裝濾水器等設(shè)施,以阻止河、塘水中的雜物吸入系統(tǒng),保證系統(tǒng)內(nèi)水流的暢通。

1.2 設(shè)計(jì)施工中需要注意的幾個(gè)問題

1.2.1 合理選擇噴水滅火系統(tǒng)的類型。目前,國(guó)內(nèi)外采用濕式噴水滅火系統(tǒng)最為廣泛。為了防止出現(xiàn)因凍結(jié)等原因而中斷供水的情況,在室內(nèi)溫度不低于4℃且不高于70℃的建、構(gòu)筑物,均可采用這種噴水滅火系統(tǒng)。在室內(nèi)溫度低于4℃或高于70℃的建、構(gòu)筑物,應(yīng)采用干式噴水滅火系統(tǒng)。

1.2.2 設(shè)置有嚴(yán)密的監(jiān)測(cè)裝置。對(duì)系統(tǒng)的控制開啟狀態(tài)、消防水泵供應(yīng)和工作情況、水池、水箱水位情況、干式噴水滅火系統(tǒng)的最高和最低氣溫、預(yù)作用噴水滅火系統(tǒng)的最低氣壓以及報(bào)警閥、水流指示器的動(dòng)作情況等,均能較準(zhǔn)確地進(jìn)行監(jiān)測(cè)。發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)處理,確保系統(tǒng)設(shè)備齊全、性能完好。

1.2.3 設(shè)置水泵接合器。為了防止自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)和室內(nèi)消火栓給水系統(tǒng)的用水相互影響,兩個(gè)系統(tǒng)的管網(wǎng)及其水泵接合器應(yīng)分別設(shè)置。若分開設(shè)置有困難,應(yīng)將自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)報(bào)警閥后的管網(wǎng)與消火栓給水系統(tǒng)管網(wǎng)分開設(shè)置,兩個(gè)系統(tǒng)的水泵接合器則可合用。每個(gè)水泵接合器的流量宜按10～15升/秒計(jì)算,并應(yīng)設(shè)在便于消防車連接的地點(diǎn),其周圍15～40m內(nèi)應(yīng)設(shè)室外消火栓或消防水池。

1.3 按要求設(shè)置消防水池或消防水箱

1.3.1 為了保障自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)的正常供水,提高撲救火災(zāi)的成功率,具有下列情況之一的建筑物應(yīng)設(shè)消防水池:一是室外給水管道包括(進(jìn)水管)或天然水源不能滿足消防用水量;二是室外管道為枝狀或只有一條進(jìn)水管。

1.3.2 消防水池容量原則上應(yīng)能滿足火災(zāi)延續(xù)時(shí)間內(nèi)消防用水量的要求。從自動(dòng)噴水滅火實(shí)際效果看,在一小時(shí)內(nèi)滅火效果為最佳,一小時(shí)以后滅火效果顯著下降,而且還可能影響消火栓給水系統(tǒng)滅火效率。因此,僅供自動(dòng)噴水用水的消防水池容量按一小時(shí)火災(zāi)延續(xù)時(shí)間計(jì)算即可,如與其它消防用水合用水池時(shí),應(yīng)按不同火災(zāi)連續(xù)時(shí)間內(nèi)消防用水量之和計(jì)算。為了既保證在火災(zāi)延續(xù)時(shí)間內(nèi)的消防用水,又能貫徹節(jié)約基建投資的目的,如在發(fā)生火災(zāi)時(shí)能保證連續(xù)送水,則水池的容量可減去火災(zāi)延續(xù)時(shí)間內(nèi)的補(bǔ)充水量。如某建筑物水池容量需要消防水量400噸,而在火災(zāi)延續(xù)時(shí)間內(nèi)能補(bǔ)充200噸,則僅需建200噸儲(chǔ)量的消防水池即可。

1.3.3 凡自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)采用獨(dú)立的臨時(shí)高壓給水系統(tǒng)供水時(shí),應(yīng)設(shè)消防水箱。為了既保障安全,又能達(dá)到節(jié)約投資的目的,水箱容量原則上按10分鐘消防用水量考慮,可不超過18m3。

除此之外,還應(yīng)指出的是,具備下列條件之一者,可不設(shè)水箱:(1)水源能保證系統(tǒng)的水量和水壓要求;(2)輕危險(xiǎn)級(jí)和中危險(xiǎn)級(jí)建筑物的自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng),如設(shè)有穩(wěn)壓泵(小流量、高揚(yáng)程的水泵)或氣壓給水裝置,可不設(shè)。但嚴(yán)重危險(xiǎn)級(jí)建筑,因發(fā)生火災(zāi)時(shí)可燃物多,燃燒迅速,發(fā)熱量大,蔓延快,必須設(shè)置消防水箱。

1.4 合理設(shè)置消防水泵。

消防水泵是保證自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)有足夠的水量和水壓的關(guān)鍵設(shè)備,在設(shè)計(jì)中必須注意滿足以下要求:

1.4.1 非高壓給水系統(tǒng)的一組消防水泵的吸水管不應(yīng)少于兩條,當(dāng)其中一條檢修或損壞時(shí),另一條吸水管應(yīng)仍能通過全部用水量。生產(chǎn)、生活和消防用水合用的泵房,當(dāng)生活、生產(chǎn)用水量達(dá)到最大時(shí),仍應(yīng)能保證的消防用水量。

1.4.2 宜采用自灌式引水方式。因?yàn)檫@種引水方式能保證及時(shí)啟動(dòng),及時(shí)供水。

1.4.3 自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)的臨時(shí)高壓給水系統(tǒng)的消防水泵,每臺(tái)應(yīng)有獨(dú)立的吸水管從消防水池或室外給水管網(wǎng)直接取水,以保證系統(tǒng)滅火用水。

1.4.4 消防水泵一般應(yīng)設(shè)有備用泵,備用泵的工作能力不應(yīng)小于工作消防泵的最大泵。例如,某建筑物需設(shè)兩臺(tái)工作消防水泵,其中一臺(tái)流量為30升/秒,另一臺(tái)流量為20升/秒,則備用消防泵應(yīng)選用30升/秒的消防水泵。

2.施工

自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)的供水管網(wǎng)分支較多,施工安裝要求嚴(yán)格。同時(shí)管網(wǎng)安裝也是整個(gè)系統(tǒng)安裝工程中工作量最大,也較容易出問題的重要環(huán)節(jié)。因此,在安裝時(shí)應(yīng)采用行之有效的技術(shù)措施,確保安裝質(zhì)量。

2.1 管網(wǎng)材質(zhì)

根據(jù)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)設(shè)計(jì)規(guī)范》要求,自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)報(bào)警閥后的管道,應(yīng)采用熱鍍鋅鋼管或鍍鋅無縫鋼管。這是為了防止因管網(wǎng)銹蝕堵塞噴頭的現(xiàn)象發(fā)生。禁止使用非鍍鋅碳素鋼管、無縫鋼管或只有外鍍鋅層的冷鍍鋼管。

2.2 管道連接

嚴(yán)格按照《自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)施工及驗(yàn)收規(guī)范》進(jìn)行管網(wǎng)安裝。當(dāng)管徑小于100mm時(shí),應(yīng)采用螺紋連接;當(dāng)管徑大于100mm時(shí),可采用焊接或法蘭連接。無論采用何種連接方式,連接后,均不可減少管道的通水橫斷面。施工中應(yīng)堅(jiān)決避免以下錯(cuò)誤做法:一是不論大小管道一律采用焊接。這樣可能會(huì)使管內(nèi)焊渣、焊瘤影響過水?dāng)嗝?嚴(yán)重破壞內(nèi)外鍍鋅層,加速管網(wǎng)的銹蝕,使其抗腐蝕能力比普通鋼管還差。二是施工人員嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任,插入管內(nèi)焊制三通、四通,大大縮小了過水?dāng)嗝妗?/p>

2.3 管網(wǎng)沖洗

嚴(yán)格按照《自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)施工及驗(yàn)收規(guī)范》的要求進(jìn)行管網(wǎng)沖洗。沖洗應(yīng)在試壓合格后分段進(jìn)行,沖洗管道的水流速度不宜小于3m/s。應(yīng)注意在管網(wǎng)的地上管道與地下管道連接前,在配水干管底部加設(shè)堵頭后,對(duì)地下管道進(jìn)行沖洗。沖洗時(shí),消防人員應(yīng)在場(chǎng)觀察,直至出口處水的顏色、透明度與入口水一致時(shí),方可判為合格,終止沖洗。

通常,沖洗采用水壓氣動(dòng)沖洗法,用壓縮空氣驅(qū)動(dòng)一定量的水,使水從配水支管末端反向流動(dòng),經(jīng)配水管將管道內(nèi)的雜物從配水干管下端開口處沖洗出去的方法沖洗應(yīng)在系統(tǒng)調(diào)試之前,且沖洗前應(yīng)拆除止回閥、報(bào)警閥和水流指示器,以避免損傷機(jī)件,影響功能,沖洗結(jié)束后方可復(fù)位。沖洗是自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)施工中的重要程序,是防止系統(tǒng)投入使用后,發(fā)生堵塞的重要技術(shù)措施之一,是保證系統(tǒng)調(diào)試成功的關(guān)鍵。

第8篇：西方建筑論文范文

關(guān)鍵詞：建筑工程；預(yù)結(jié)算；問題；解決方法

前言

在生產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行前，預(yù)先對(duì)該活動(dòng)的費(fèi)用進(jìn)行估算就是我們常常說到的工程預(yù)算。這就好比我們?cè)谧鲆患虑橹?，先做好收入及成本的評(píng)估，以此判斷這件事情是不是值得做的。目前，我國(guó)正規(guī)企業(yè)都會(huì)編制年度的預(yù)算，估計(jì)下年度經(jīng)營(yíng)的預(yù)算，成本與利潤(rùn)、收入與費(fèi)用、產(chǎn)品的總量、售價(jià)及數(shù)量等，這些資料都是要報(bào)給董事會(huì)的，然后由董事會(huì)審查批準(zhǔn)，制定獎(jiǎng)懲的措施。到了該年度結(jié)束階段，就要對(duì)這一年的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)以及年初的預(yù)算進(jìn)行詳細(xì)總結(jié)，這個(gè)過程就是決算。決算的結(jié)果也要上報(bào)給董事會(huì)，再通過董事會(huì)的審核，對(duì)相關(guān)的人員進(jìn)行獎(jiǎng)懲決定。

在建筑領(lǐng)域里，建筑工程的預(yù)結(jié)算工作，是建筑工程成本控制的主要手段，同時(shí)也是建筑工程工作中最為重要的一項(xiàng)，相關(guān)工作人員必須提高對(duì)工程預(yù)結(jié)算工作的認(rèn)識(shí)，同時(shí)積極分析現(xiàn)階段我國(guó)建筑工程預(yù)結(jié)算中存在的問題，并針對(duì)問題提出相應(yīng)的解決策略，以有效地提高預(yù)結(jié)算工作的質(zhì)量與效率。只有做好建筑工程預(yù)結(jié)算工作，才能夠有效保證建筑工程的保質(zhì)、按時(shí)、有序、安全、高效完工，為我國(guó)建筑工程事業(yè)的發(fā)展提供有力保障。

一、建筑工程預(yù)結(jié)算工作中的問題

隨著我國(guó)建筑工程事業(yè)的不斷發(fā)展，工程預(yù)結(jié)算工作的質(zhì)量與效率有了明顯的提高，但是，建筑工程預(yù)結(jié)算工作中依然存在著一些問題，影響著建筑工程成本控制效率的進(jìn)一步提升。因此，要想更好地提高建筑工程的經(jīng)濟(jì)效益，就必須提高對(duì)建筑工程預(yù)結(jié)算工作的認(rèn)識(shí)，并積極分析預(yù)結(jié)算中存在問題，以便為提高建筑工程預(yù)結(jié)算工作質(zhì)量與效率奠定基礎(chǔ)。

（一）材料價(jià)格差距造成的問題

建筑工程具有工程量大、施工技術(shù)復(fù)雜、工期長(zhǎng)的特點(diǎn)。目前，在建材市場(chǎng)上出現(xiàn)了很多新材料，而且隨著建筑行業(yè)的不斷發(fā)展，還出現(xiàn)了新的技術(shù)和結(jié)構(gòu)，這些新事物出現(xiàn)就導(dǎo)致了定額缺項(xiàng)，需要及時(shí)補(bǔ)充的項(xiàng)目與內(nèi)容也在不斷增加，市場(chǎng)中的材料價(jià)格波動(dòng)也比較大，這些都會(huì)造成定額換算不夠科學(xué)合理的問題。材料的費(fèi)用占工程造價(jià)的主要部分，如果施工方在結(jié)算的時(shí)候，用高價(jià)的調(diào)撥單去代替低價(jià)的調(diào)撥單，那么就會(huì)徒增很多材料費(fèi)用。還有些施工單位在一個(gè)工程完成后，才會(huì)報(bào)價(jià)，讓有關(guān)的部門簽字認(rèn)價(jià)，這就很容易讓施工方有機(jī)會(huì)開假發(fā)票和高價(jià)的發(fā)票謀取利益，最后導(dǎo)致結(jié)算時(shí)的費(fèi)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了預(yù)算。

（二）設(shè)計(jì)變更過多造成的問題

有些工程的地理環(huán)境非常復(fù)雜，在地質(zhì)勘探環(huán)節(jié)就很難探測(cè)準(zhǔn)確，從而導(dǎo)致設(shè)計(jì)的深度不夠，施工中的設(shè)計(jì)變更就隨之增多，相應(yīng)的現(xiàn)場(chǎng)簽證與技術(shù)的核定也增多了，還會(huì)造成工程延期，這些都會(huì)使成本超出預(yù)算。再加上竣工的資料沒有做好，施工方的預(yù)算員在進(jìn)行結(jié)算的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)重復(fù)計(jì)算工程量或者是漏算工程量。

（三）虛報(bào)工程量等造成的問題

現(xiàn)階段，我國(guó)對(duì)預(yù)結(jié)算編制誤差的管理不夠完善，建設(shè)方對(duì)于報(bào)表編制產(chǎn)生的誤差沒有制定有效的約束機(jī)制，有些施工方為了獲取較高的利潤(rùn)，就會(huì)人為地提高造價(jià)，這些就是造成多估冒算最主要的原因。如果建設(shè)單位對(duì)于報(bào)價(jià)審查不嚴(yán)，就很容易造成提高工程量的現(xiàn)象。

（四）合同條款不嚴(yán)格而錯(cuò)套定額造成的問題

施工方在套定額時(shí)，通常都是套高標(biāo)準(zhǔn)的定額，做低標(biāo)準(zhǔn)的工作，這樣一來就會(huì)提高工程的造價(jià)，很多施工方都是用套高標(biāo)準(zhǔn)的定額來謀取高額利潤(rùn)的。另外，雙方在合同中有些條款不夠明確，缺乏約束和規(guī)范，特別是在包干的項(xiàng)目里，對(duì)其包干的范圍與調(diào)整的方式都沒有做明確的規(guī)定。

二、解決建筑工程預(yù)結(jié)算工作的方法

建筑工程預(yù)結(jié)算中存在的問題，不僅關(guān)系到招標(biāo)單位的利益，同時(shí)也關(guān)系到建筑工程施工的質(zhì)量與效率，因此，相關(guān)工作人員必須提高重視，并創(chuàng)新工作思路，積極探尋解決建筑工程預(yù)結(jié)算問題的方法，以便為更好地控制建筑工程成本、提高建筑工程經(jīng)濟(jì)效益提供保證。

（一）進(jìn)行全面的市場(chǎng)調(diào)查 避免材料價(jià)格造成差距

由于建筑工程材料市場(chǎng)的變化復(fù)雜，因此，相關(guān)工作人員在進(jìn)行預(yù)結(jié)算工作之前，必須進(jìn)行全面的市場(chǎng)調(diào)查，尤其是一些價(jià)格變動(dòng)較頻繁的工程材料，深入研究工程材料價(jià)格變動(dòng)的規(guī)律以及新材料的發(fā)展情況，做到心中有數(shù)。這樣，不僅能夠?yàn)樽龊霉こ填A(yù)算提供保證，同時(shí)還能夠?yàn)楣こ滩牧蠁雾?xiàng)的結(jié)算工作提供參考。

（二）嚴(yán)控變更簽證 降低變更次數(shù)

為了有效避免工程變更過多，首先就要在地質(zhì)勘察和設(shè)計(jì)方面下功夫，做好地質(zhì)的勘察，收集相關(guān)的數(shù)據(jù)資料，以便于提高設(shè)計(jì)的水平，從根本上避免設(shè)計(jì)的變更。其次，該簽證單必須由建設(shè)方、施工方以及監(jiān)理方共同認(rèn)可簽字，如果有一方?jīng)]有認(rèn)可，該變更就不能進(jìn)入到?jīng)Q算中。另外，對(duì)于變更中的內(nèi)容不夠完全的或者是只有金額，而沒有工程內(nèi)容與工程量的簽證也不能進(jìn)入到結(jié)算中。

（三）建立相關(guān)資料 避免虛報(bào)工程量

針對(duì)施工方的多估冒算的現(xiàn)象，建設(shè)方應(yīng)當(dāng)建立起一系列的資料，提高結(jié)算的可追溯性，從而避免出現(xiàn)多估冒算的問題。例如，建立從項(xiàng)目開工到竣工的這段時(shí)間里施工方向建設(shè)方發(fā)出的工程簽證的結(jié)算單、雙方往來的文函目錄以及建設(shè)方確認(rèn)的簽證結(jié)算單等。建立這些資料，就能運(yùn)用到工程的結(jié)算中，讓工程結(jié)算更具有說服力，而且施工方也不能利用多估冒算的方式來牟取暴利。

（四）提高預(yù)結(jié)算人員的業(yè)務(wù)能力

合同的預(yù)結(jié)算和其他與預(yù)結(jié)算相關(guān)的人員，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)合同預(yù)算與造價(jià)管理方面的知識(shí)，提高責(zé)任心，做好基礎(chǔ)性的工作，盡最大力量去維護(hù)公司及項(xiàng)目的利益；工程的技術(shù)人員必須學(xué)好工程量的統(tǒng)計(jì)規(guī)則方面的知識(shí)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，做好工程量的統(tǒng)計(jì)與審核工作，特別是對(duì)實(shí)際的工程量與材料的計(jì)劃；在審核施工方編制的結(jié)算時(shí)，審核人員必須做到合法合理，按合約辦事，不故意壓低和克扣價(jià)格，在審核的過程中，如果發(fā)現(xiàn)施工方的結(jié)算有漏算和少算的現(xiàn)象，就要了解實(shí)際的情況，并及時(shí)通知結(jié)算的編制人，根據(jù)合同約定以及實(shí)際情況予以補(bǔ)正。

三、結(jié)語

總而言之，在建筑工程施工前期，相關(guān)工作人員需要結(jié)合工程設(shè)計(jì)圖紙，針對(duì)建筑工程清單進(jìn)行成本預(yù)算，以為建筑工程的施工以及工程成本控制提供條件。同時(shí)，在建筑工程施工后期驗(yàn)收過程中，相關(guān)工作人員也應(yīng)該提高對(duì)工程結(jié)算的認(rèn)識(shí)，結(jié)合施工過程中收集的資料數(shù)據(jù)以及工程設(shè)計(jì)圖紙等，進(jìn)行科學(xué)的工程結(jié)算，堅(jiān)決貫徹真實(shí)、公平、科學(xué)的原則，對(duì)各項(xiàng)工程變更都進(jìn)行全面考察，以確定工程變更的有效性，為工程結(jié)算提供依據(jù)，保證工程結(jié)算工作的有序進(jìn)行。只有做好建筑工程的預(yù)結(jié)算工作，才能夠有效提高建筑工程的經(jīng)濟(jì)效益。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：西方建筑論文范文

[關(guān)鍵詞] 地域性；建筑設(shè)計(jì)；建筑理論

中圖分類號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

關(guān)于建筑地域性的認(rèn)識(shí)，筆者認(rèn)為從四個(gè)方面加以把握，首先需要明確地域性是建筑的固有屬性，伴隨人類歷史全過程。然后需要分析研究其形成的原因和存在與發(fā)展的動(dòng)力。再者，建筑史學(xué)界、評(píng)論家對(duì)建筑的地域性產(chǎn)生思想、流派做了詳細(xì)和全面的概括與分析，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)了解和關(guān)注各時(shí)期地域性發(fā)展的特點(diǎn)，總結(jié)和吸收前輩建筑師們?cè)诮ㄖ赜蛐运枷肱c實(shí)踐方面做出的嘗試與探索，用以指導(dǎo)我們的設(shè)計(jì)工作。

一、地域性是建筑的本質(zhì)屬性

地域性是建筑與生俱來的本質(zhì)屬性，伴隨著人類歷史發(fā)展的全過程。地域?qū)傩缘淖匀灰?、文化要素、技術(shù)要素在不同時(shí)期呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。

1.原始生存時(shí)期――自然的因素明顯

這是指在原始農(nóng)耕和畜牧業(yè)時(shí)期人類社會(huì)產(chǎn)生的建筑形式。在人類建筑發(fā)源之初，幾乎所有地區(qū)的建筑類型都屬于此例，這里不妨將之稱為原生建筑。此時(shí)采用的建筑材料和建造方式完全直接得益于自然界的靈感，建筑與大自然密切相關(guān)，沒有多少人文因素。獲得遮風(fēng)避雨、抵御傷害的棲息場(chǎng)所是建筑的主要功能。目前在世界上很多地區(qū)，還存在著原生類建筑，如印第安人的草屋、我國(guó)西北地區(qū)的窯洞。

2.農(nóng)耕文明時(shí)期――自然、文化、技術(shù)因素的融合

隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的積累，原生建筑在不斷地發(fā)展。一方面，在長(zhǎng)期對(duì)抗自然環(huán)境之中的地形、氣象、水文和生物等事物的基礎(chǔ)上對(duì)自然界形成新的界定，衍生出新的定律，如我國(guó)的風(fēng)水觀。另一方面，社會(huì)體系的發(fā)展和完善，屬于上層建筑的社會(huì)、政治、文化結(jié)構(gòu)對(duì)地域建筑的布局和形式產(chǎn)生了巨大影響，建筑的功能空間在不斷衍生。這個(gè)時(shí)期是不自覺發(fā)展的地域主義，該時(shí)期的建筑相對(duì)于今天不妨稱之為傳統(tǒng)建筑。如我國(guó)現(xiàn)存的故宮、北京四合院民居（圖2-2）都屬于此種類型。

3.工業(yè)進(jìn)程時(shí)期――地域性的喪失與反思

發(fā)端于不列顛島的工業(yè)革命或技術(shù)革命，是產(chǎn)業(yè)文化興起、商品經(jīng)濟(jì)繁榮的發(fā)動(dòng)機(jī)，它為我們帶來一種全新的建筑觀念：建筑成為可以大量復(fù)制的工業(yè)化產(chǎn)品，成為居住的機(jī)器。在此形勢(shì)之下，建筑的地域性逐漸喪失原有的存在地位，不論從內(nèi)在的文化傳統(tǒng)到外在的建筑材料，其存在的意義都遭到巨大的沖擊。出于對(duì)工業(yè)化的抵觸情緒，使得傳統(tǒng)地域建筑中包含的各種要素，成為地域主義建筑師捍衛(wèi)地域傳統(tǒng)的有力武器，他們開始自覺地維護(hù)并發(fā)展具有當(dāng)?shù)氐赜蛱厣慕ㄖ愋?。如賴特、阿爾托等建筑師用傳統(tǒng)的、地方的元素來對(duì)抗工業(yè)化社會(huì)的同一、單調(diào)和貧乏，期望回歸自然，回歸傳統(tǒng)。

4.信息全球化時(shí)期――地域性的理性認(rèn)識(shí)

隨著信息化時(shí)代的到來，建筑文化的交流日益廣泛，給建筑的發(fā)展提供了一個(gè)新的平臺(tái)。美國(guó)建筑歷史學(xué)家肯尼斯?弗蘭普頓（Kenneth Frampton）在20世紀(jì)80年代提出了“批判的地域主義”，可以代表美國(guó)等西方國(guó)家對(duì)全球化導(dǎo)致的建筑形式同一化的一種反思。還有學(xué)者提出了“廣義地域主義”之說，廣義地域主義承認(rèn)各種建筑文化的交流與糅合，承認(rèn)對(duì)新技術(shù)、新材料的地域化使用，以此對(duì)地形和氣候做出全新的詮釋。的確，信息的廣泛、快速交流，使世界有趨同的趨勢(shì)，但各個(gè)區(qū)域?qū)τ诋?dāng)代先進(jìn)建筑觀念理解的差異，及其與當(dāng)?shù)氐赜蚪ㄖY(jié)合方式的不同，必然會(huì)導(dǎo)致新的不同于原地域特點(diǎn)的新的地域主義建筑形制。比如美國(guó)拉斯維加斯的娛樂性建筑、耀眼的霓虹燈，已成為該城市的象征，各種夸張的手法也正成為該地域的特色。

二、建筑地域性的形成原因和發(fā)展動(dòng)力

2.1形成原因

1.弱交流下本土建筑自覺性的探索：

如上文所述，在人類原始生存時(shí)期，在處于生產(chǎn)力極度低下，基本封閉的狀態(tài)下，人類在各自不同的生存環(huán)境下，為了獲得遮風(fēng)避雨、抵御傷害的棲息場(chǎng)，

直接采用當(dāng)?shù)夭牧虾蛷拇笞匀恢袑W(xué)習(xí)到的建筑方式，建造了具有地域差異的，與大自然密切相關(guān)的“原生建筑”。

隨之人類智慧積累，生產(chǎn)力不斷提高，人類發(fā)展到了農(nóng)業(yè)社會(huì)，此時(shí)建筑已經(jīng)不單純是遮風(fēng)避雨、抵御傷害的棲息處了，屬于上層建筑的社會(huì)、政治、文化結(jié)構(gòu)對(duì)地域建筑的布局和形式產(chǎn)生了巨大影響，“傳統(tǒng)建筑”的功能空間在不斷衍生。此時(shí)人類的交流依然緩慢，但已基本形成東西方兩個(gè)大的文化陣營(yíng)，建筑也依此為分為以石頭為砌體的西方建筑類型和以木頭為框架的東方建筑類型。

2.文化融合過程中的創(chuàng)新

縱觀人類發(fā)展的歷史，文化的交流無時(shí)不有，無處不在。東西方之間，各國(guó)家、各地區(qū)之間，都比比皆是。這種文化的交流，先不論是強(qiáng)勢(shì)文化的侵入，還是弱勢(shì)文化的對(duì)外學(xué)習(xí)，只談在這種文化的融合中，確實(shí)產(chǎn)生出一股創(chuàng)新的動(dòng)力，若比較歷史上重要的文化融合，可以發(fā)現(xiàn)這些創(chuàng)新可能都是當(dāng)?shù)貙?duì)于外來事物加以重新的詮釋的結(jié)果。

3.強(qiáng)交流下尋求建筑差異性的手段：

西方工業(yè)革命和技術(shù)革命的巨大成就，一方面工業(yè)產(chǎn)品成為人類的發(fā)展起到積極作用，另一方面，也極大沖擊了地方固有的文化傳統(tǒng)等差異，出于對(duì)這種工業(yè)化的抵觸情緒，使得傳統(tǒng)地域建筑中包含的各種要素，成為地域主義建筑師捍衛(wèi)地域傳統(tǒng)的有力武器，他們開始自覺地維護(hù)并發(fā)展具有當(dāng)?shù)氐赜蛱厣慕ㄖ愋汀?/p>

信息的廣泛、快速交流，使世界有趨同的趨勢(shì)，信息化時(shí)代的今天，“全球化”“普世化”的建筑使得“千城一面”，地域性成了尋求建筑差異性的手段，成為自發(fā)的過程。

2.2發(fā)展動(dòng)力

建筑地域性究其本質(zhì)，筆者覺得是建筑的差異性，這種差異來自自然氣候的差異，來自社會(huì)文化的差異，技術(shù)條件的差異等。

現(xiàn)如今隨著全球化的進(jìn)程中，人們對(duì)人造環(huán)境產(chǎn)生認(rèn)同上的危機(jī)與規(guī)劃的失落，千城一面的結(jié)果造成地域特色消失，人變得沒有歸屬感、彼此更加疏離。

究其原因是世界各地建筑的這種差異性逐漸縮小和不明顯：其中自然條件的差異永久存在，沒有明顯的變化，是個(gè)恒定的要素。市場(chǎng)作用下驅(qū)使普世化的技術(shù)得到普遍的推廣，使技術(shù)的效益最大化，這使得各地技術(shù)條件的差異變得不明顯，或者被抹平。另外全球化的進(jìn)程中，就當(dāng)今世界大環(huán)境下，仍然受到西方強(qiáng)勢(shì)文化的影響，西方以外的國(guó)家和地區(qū)仍然在不同程度的抵御這種文化的侵蝕，作為文化的一個(gè)方面，建筑文化也同樣如此，特別是地方的建筑師群體這種保留地方文化傳統(tǒng)的訴求和責(zé)任感特別的強(qiáng)烈。

當(dāng)然作為各地區(qū)小范圍的比較，自然氣候、社會(huì)文化、技術(shù)水平還是有些差異的。另外，在當(dāng)代人類社會(huì)倡導(dǎo)的節(jié)能、環(huán)保、低碳、生態(tài)理念的大環(huán)境下，

建筑地域性所遵從的：建筑與自然氣候、社會(huì)文化的融合及適宜性技術(shù)的采用等原則很好的契合了上述人文大環(huán)境。

因此不僅僅是因?yàn)槌霈F(xiàn)了全球化才有地域之分，只是全球化的出現(xiàn)，嚴(yán)重威脅著原有地域差異的消失，這才使人們對(duì)于地域的探討越來越多，認(rèn)識(shí)也越來越深入。也因此當(dāng)今中國(guó)，建筑的地域性得到如此之關(guān)注與重視。

綜上所述建筑地域性當(dāng)下存在的發(fā)展動(dòng)力如下：自然氣候的差異、社會(huì)文化的差異、技術(shù)材料的差異、弱勢(shì)文化抵御強(qiáng)勢(shì)文化侵蝕的方法、當(dāng)下全球生態(tài)理念的需要。

三、作為建筑史學(xué)、評(píng)論家的概括與分析

所謂各種主義和流派以及被冠以某個(gè)主義或流派的建筑師，是一些研究建筑史學(xué)家、評(píng)論家所做的概括與分析。地域主義建筑及地域主義建筑師也不例外。

地域主義理論來自西方，建筑史學(xué)和評(píng)論界提出了地域主義建筑同時(shí)，分析了地域主義思想產(chǎn)生、發(fā)展階段（擺脫通行古典設(shè)計(jì)的渴望、對(duì)國(guó)際風(fēng)格的反叛、批判的地域主義思想），并將其分為不同的思想流派（廣義的地域主義、狹義的地域主義、批判的地域主義等）。我國(guó)建筑史學(xué)和評(píng)論界有所謂一開始的“民族形式”、“民族風(fēng)格”，之后有“地方主義”、“鄉(xiāng)土主義”、“風(fēng)土主義”等，再后來有“場(chǎng)所精神”等的提法。

四、作為一種建筑創(chuàng)作的方法

這種建筑創(chuàng)作的方法是抵抗一切主流文化最有效也是最堅(jiān)韌的武器，是用來打擊與反抗現(xiàn)代主義的國(guó)際式樣、產(chǎn)生差異性的有效的建筑創(chuàng)作方法。這種方法旨在設(shè)計(jì)上吸收本地區(qū)自然環(huán)境、本民族文化傳統(tǒng)和充分利用本地區(qū)的建筑技術(shù)和材料，創(chuàng)造一種具有地方特色的建筑。使用此方法創(chuàng)作出來的建筑作品被大家稱為“地域建筑”。

一切有志于抵抗大一統(tǒng)的主流文化以保護(hù)地方個(gè)性和民間情調(diào)的建筑師，必然會(huì)把它作為自己的庇護(hù)所。它一方面延續(xù)地方的文化精髓，另一方面又張揚(yáng)自我的個(gè)性。由于地域文化的差異性，地域建筑創(chuàng)作沒有固定的模式，它的表達(dá)方式往往是多種多樣，不拘一格但又極富個(gè)性。

五、結(jié)語

某種建筑能在一個(gè)區(qū)域成為主流，無非是這個(gè)建筑是最為經(jīng)濟(jì)適用的，同時(shí)符合該地區(qū)的社會(huì)、文化和傳統(tǒng)因素。當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)和文化因素的改變導(dǎo)致地域建筑的改變是必然的。當(dāng)代的地域建筑地域性的創(chuàng)作，應(yīng)該是創(chuàng)新的，或者說是進(jìn)步了的，應(yīng)該基本擺脫了地域生存環(huán)境對(duì)于原生建筑的強(qiáng)限制性，文化習(xí)俗對(duì)于傳統(tǒng)建筑的強(qiáng)束縛性，取而代之的是創(chuàng)造性，是多種自然、文化和技術(shù)要素的綜合發(fā)展過程的結(jié)果。

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