小學(xué)啟蒙教育全文(5篇)

摘要：90年代逐漸開(kāi)展起來(lái)的“國(guó)學(xué)熱”遇上了21世紀(jì)的全球化背景，保存本土國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容，結(jié)合西方的思維訓(xùn)練和現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方法，使之融入語(yǔ)文教學(xué)尤其是小學(xué)啟蒙教育中來(lái)，才能夠保護(hù)好民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，傳承傳統(tǒng)文化，迎接全球化趨勢(shì)影響下文化領(lǐng)域的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：全球化；國(guó)學(xué)；小學(xué)教育

隨著“地球村”的建立，全球化的潮流不光發(fā)生在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也發(fā)生在教育領(lǐng)域。西方教育思想和教育內(nèi)容在帶給我們?nèi)聠⑹镜耐瑫r(shí)，也帶給我們一些擔(dān)憂，比如西方的文化影響力是否會(huì)高于本土？它的流行是否會(huì)影響中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承？筆者認(rèn)為，我們需要從教育入手，從教育著眼，以小學(xué)教育為切入點(diǎn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?！敖逃獜耐尥拮テ稹?。一方面，增加文化軟實(shí)力靠的是人才，而良好的國(guó)學(xué)啟蒙教育對(duì)從小形成傳統(tǒng)文化信念、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感有幫助。另一方面，教育內(nèi)容和方式方法理應(yīng)隨環(huán)境而變，不斷修正，以達(dá)到教育目標(biāo)。在全球化背景下，我們更需要多元、有競(jìng)爭(zhēng)力同時(shí)又有傳統(tǒng)文化功底和現(xiàn)代技術(shù)運(yùn)用能力的人才。因此，國(guó)學(xué)啟蒙教育進(jìn)入小學(xué)教育意義重大。通常意義上的國(guó)學(xué)啟蒙教育，是指用國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)啟蒙孩子的教育方式。包括《論語(yǔ)》《大學(xué)》《詩(shī)經(jīng)》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》等經(jīng)典書籍，影響孩子的年齡層可以從幼兒到少兒。本文研究的主要是在小學(xué)教育中的應(yīng)用，舉例書籍為《三字經(jīng)》。

一、道德教育的啟蒙角色

國(guó)學(xué)啟蒙教育應(yīng)用到小學(xué)教育中應(yīng)該是一種德育實(shí)踐，也就是一種“做人的教育”，對(duì)小學(xué)時(shí)期的孩子品德具有奠基作用。比如《三字經(jīng)》中會(huì)教孩子怎么對(duì)待家人、師長(zhǎng)、朋友、上司，比如“融四歲，能讓梨，香九齡，能溫席”告訴孩子們要孝敬親人、恭敬兄長(zhǎng)、友愛(ài)兄弟姐妹，通過(guò)講故事、講道理這樣循循善誘的方式，規(guī)范孩子的品行，健全孩子的人格。小學(xué)時(shí)期學(xué)生的思維和心理特點(diǎn)是好奇心強(qiáng)，內(nèi)心純真，接受力和想象力特別強(qiáng)。比如在教學(xué)實(shí)踐課給孩子們講《三字經(jīng)》時(shí)“夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商，六百載，至紂亡。”這一段的時(shí)候，提問(wèn)孩子們“夏代為什么會(huì)滅亡呀？”會(huì)聽(tīng)到“因?yàn)樗麄兂木鞑缓?，所以就下崗了”這樣孩子氣又成熟的答案。然后追問(wèn)“那什么樣的君主才算好君王呢？”有的孩子就搶答說(shuō)“受人們愛(ài)戴的，德才兼?zhèn)涞娜司褪呛镁?。”這說(shuō)明，孩子們的思想和理解潛力都超過(guò)成人想象。所以我們應(yīng)該意識(shí)到國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物可以引發(fā)孩子們的思考，并且是修正他們道德觀的好機(jī)會(huì)。比如“首孝悌、次見(jiàn)聞”強(qiáng)調(diào)“百善也要孝為先”，“曰仁義、禮智信、此五常、不容紊”寫出了應(yīng)該遵守的道德順序，在這樣的講解中，把好的道德價(jià)值觀樹(shù)立起來(lái)，讓孩子們?cè)诶首x和思考中潛移默化的習(xí)得，就會(huì)起非常大的作用。從上面的實(shí)踐案例可以看到，開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育，從近處說(shuō)，可以幫助孩子們讀書識(shí)字，提高記憶能力和文學(xué)接受能力；從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，可以協(xié)助他們培養(yǎng)福德，增長(zhǎng)智慧，求取人生幸福，進(jìn)而肩負(fù)起“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”的神圣使命。這種國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶能“養(yǎng)正氣，養(yǎng)心”，啟發(fā)孩子心里“真善美”的本性，使他們成為道德價(jià)值觀端正、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的人。通過(guò)幾千字的精煉概述來(lái)“大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變?！?/p>

二、通識(shí)教育的傳遞角色

國(guó)學(xué)啟蒙教育從知識(shí)的層面上看是一種通識(shí)教育。因?yàn)椤度纸?jīng)》寫于宋代，歷經(jīng)了數(shù)個(gè)朝代的更替，帝王君主的治國(guó)興衰，囊括了很多內(nèi)容，人文自然都有，深入淺出的介紹了很多知識(shí)和故事；對(duì)其他學(xué)科比如歷史、地理都有鋪墊，同時(shí)也沒(méi)有遺漏地滲透了生活常識(shí)，如五色五味五行、六谷六畜、七情……首先是典故多，比如孟母三遷的故事———“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，把孟母為了教導(dǎo)兒子，三次搬遷，為了督促兒子學(xué)習(xí)，用剪刀剪斷機(jī)杼上的織布的例子，用十二個(gè)字概括，簡(jiǎn)潔明了，好理解，也讓孩子們能夠意識(shí)到母親勸學(xué)的用心良苦，意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性；武王伐紂的故事“周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久?！笨炭鄬W(xué)習(xí)的囊螢讀書，程門立雪的典故———“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟”。諸多典故的作用，一是傳遞知識(shí)，告訴孩子們歷史上出現(xiàn)過(guò)的經(jīng)典人物；二是說(shuō)理授課，讓孩子們了解歷史故事背后的道理。上到為人處事“父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭”，下到朝代更迭，“始春秋，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出?！睆奶斓氐饺说剿臅r(shí)到萬(wàn)物，按照時(shí)間順序排列，都是怎么發(fā)展變化的。其次是地理知識(shí)的講述。比如“曰春夏，曰秋冬”，讓孩子們知道四季是什么，“此四時(shí)，運(yùn)無(wú)窮”進(jìn)一步說(shuō)了，四季是循環(huán)往復(fù)的，“曰南北，曰西東”展示了地理方位。

【摘要】在基礎(chǔ)階段對(duì)小學(xué)生進(jìn)行法治教育對(duì)法制建設(shè)是非常有利的。通過(guò)利用啟蒙教育硬件、軟件，以滲透教育、體驗(yàn)教育為載體，使小學(xué)生通過(guò)了解一些同日常生活密切相關(guān)的法治常識(shí)，逐步培養(yǎng)他們法制意識(shí),對(duì)提高全民法治素養(yǎng)也將是功不可沒(méi)的。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；法治啟蒙；重要性；有效策略

“加強(qiáng)法治重要的是要進(jìn)行教育，根本問(wèn)題是教育人，法治教育要從娃娃抓起，小學(xué)、中學(xué)都要進(jìn)行這個(gè)教育?！泵襟w報(bào)道和現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的一件件令人觸目驚心的案例，讓社會(huì)、學(xué)校和家庭都深切的意識(shí)到：在孩子成長(zhǎng)的道路上，得有效開(kāi)展法治啟蒙教育，讓法律知識(shí)從白紙黑字走進(jìn)孩子的心海，讓正確的法治觀念為孩子健康成長(zhǎng)導(dǎo)航。

一、法治啟蒙是社會(huì)主義法治建設(shè)和學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要

1.法治啟蒙是社會(huì)主義法治建設(shè)的需要黨的十八屆四中全會(huì)決定明確要求，“把法治教育納入國(guó)民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程”。教育部辦公廳《關(guān)于2016年中小學(xué)教學(xué)用書有關(guān)事項(xiàng)的通知》，要求自2016年起，義務(wù)教育階段小學(xué)和初中起始年級(jí)的“品德與生活”“思想品德”教材名稱將統(tǒng)一更改為“道德與法治”。2.法治啟蒙是學(xué)生個(gè)體健康成長(zhǎng)的需要法治啟蒙有助于小學(xué)生健康人格、良好習(xí)慣的形成。人，生如白紙，健康的人格、良好的行為習(xí)慣不是與生俱來(lái)而是要從小培養(yǎng)的。（1）法治啟蒙教育能樹(shù)立學(xué)生的尊重意識(shí)，促進(jìn)孩子自信心的形成每個(gè)人都希望得到別人的尊重，但必須先學(xué)會(huì)尊重別人，人們只有生活在自由又相互尊重的環(huán)境中才會(huì)幸福，因此每個(gè)公民的自由和人格尊嚴(yán)都要受到法律的保護(hù)。由于小學(xué)兒童年齡特征的影響，孩子們的自信比較容易在環(huán)境強(qiáng)有力的刺激下得到激活、建立、強(qiáng)化。遵守?zé)釔?ài)集體，樂(lè)于助人，富有同情心，正直、誠(chéng)懇、熱情、勤勞等維護(hù)健康、珍愛(ài)生命的公共秩序；培養(yǎng)學(xué)生積極向上，健康活潑的興趣愛(ài)好，幫助學(xué)生擁有一雙慧眼，善于從獨(dú)特的視角出發(fā)，正確的識(shí)人和擇友，與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，彼此溝通思想，以達(dá)到相互了解和信任。（2）法治啟蒙教育可以增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、提高抗挫能力著名社會(huì)學(xué)理論家班杜拉認(rèn)為，兒童通過(guò)觀察榜樣人物的行為，相應(yīng)地會(huì)去模仿他們而學(xué)得一些社會(huì)行為。所以能夠作為孩子模仿學(xué)習(xí)的重要對(duì)象的法制教育內(nèi)容形式能調(diào)動(dòng)孩子的主體參與意識(shí)，促使他內(nèi)心深處責(zé)任感和抗挫能力的形成。

二、法治啟蒙的有效策略

怎樣教育學(xué)生從小建立起法律、規(guī)則、誠(chéng)信、契約和依法辦事等意識(shí)，有效的開(kāi)展法治啟蒙教育？1.持之以恒的重視法治啟蒙教育的硬件、軟件建設(shè)編寫法制教材，設(shè)置法制課程，培訓(xùn)專門師資是法治啟蒙教育得以正常開(kāi)展的三大前提。做到教學(xué)有大綱，學(xué)習(xí)有教材，任課有老師，課時(shí)有保證，教師本身具備了比較高的法律意識(shí)和比較全面的法制知識(shí)，才能在學(xué)校各項(xiàng)工作和活動(dòng)中自覺(jué)地進(jìn)行法制啟蒙教育。2.小學(xué)法治啟蒙要因勢(shì)利導(dǎo)，以滲透教育為主要渠道（1）滲透到規(guī)則意識(shí)中去大部分規(guī)則、制度是基于國(guó)家的法律和人們的道德認(rèn)識(shí)而建立的，既體現(xiàn)著法律的精神和要求，同時(shí)又符合生活的實(shí)際，是行為得以開(kāi)展的必需秩序。如學(xué)校規(guī)則：《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》.......孩子們自覺(jué)發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活是有規(guī)則的。學(xué)生初步學(xué)會(huì)了公共生活的規(guī)則，慢慢了解一些與生活有關(guān)的法律常識(shí)，從而使他們學(xué)會(huì)遵紀(jì)守法從遵守規(guī)則開(kāi)始的意識(shí)和習(xí)慣。（2）滲透到學(xué)科中去教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)充分挖掘?qū)W科教材里面的教育因素，把握時(shí)機(jī)，適時(shí)適度滲透法制知識(shí)，從而真正在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)法制啟蒙。例如語(yǔ)文教材中很多親情的描寫無(wú)不都在暗示著父母有撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，學(xué)生在充分體會(huì)親情的同時(shí)，教育學(xué)生理解報(bào)答親情，長(zhǎng)大后更好的贍養(yǎng)父母……選擇好教育的切入口，引發(fā)學(xué)生學(xué)法、用法的興奮點(diǎn)，使學(xué)生在掌握學(xué)科知識(shí)本身的同時(shí)，對(duì)法律知識(shí)有所了解，法治意識(shí)得到加強(qiáng)，這就是學(xué)科滲透的藝術(shù)。3.用體驗(yàn)內(nèi)化方式進(jìn)行法治啟蒙教育實(shí)踐育人，唯有體驗(yàn)才最真實(shí)。播放法治教育電視片、電影；1開(kāi)展交通法規(guī)咨詢；成立法治學(xué)習(xí)興趣小組，開(kāi)展法治演講比賽、辯論賽，舉辦法治作文競(jìng)賽；“小交警上崗”......讓學(xué)生扮演一個(gè)角色，體會(huì)一種職責(zé)，了解一點(diǎn)知識(shí)，養(yǎng)成一種品質(zhì)。一次次體驗(yàn)中的知識(shí)積累，一次次體驗(yàn)中的意識(shí)形成，使小學(xué)生在學(xué)法的同時(shí)能夠自覺(jué)遵守法律并維護(hù)法律的權(quán)威。法治啟蒙教育以教育為本，預(yù)防為主，讓小學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)法、懂法、守法；讓學(xué)生知道學(xué)法不僅可以保護(hù)自己，還可以幫助別人，有效減少青少年犯罪。在我國(guó)社會(huì)主義法治的藍(lán)天下，孩子正從一群羽翼未豐的雛鳥(niǎo)逐漸轉(zhuǎn)換成一群準(zhǔn)備騰飛的雄鷹。

摘要：國(guó)學(xué)作為中華文化的重要組成部分，以“明人倫、敦善行”為基本修持，然后實(shí)現(xiàn)成己成物、造福社會(huì)的理想，這正是中華民族萬(wàn)古常新、歷久不衰的主要因素。國(guó)學(xué)教育在開(kāi)啟智慧、教化人格方面發(fā)揮著重要作用。而良好人格的養(yǎng)成則是奠基于童年，因此，在小學(xué)階段開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育，讓學(xué)生接受中華民族傳統(tǒng)美德的熏陶，可以使他們幼小純凈的心靈受到潛移默化的影響，為形成優(yōu)秀的品格和良好的習(xí)慣打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但教師在小學(xué)國(guó)學(xué)啟蒙教育的過(guò)程中，不能使學(xué)生深入的思考和真正的踐行，導(dǎo)致學(xué)生“食而不化”，即單純?yōu)楸痴b而背誦，不能充分發(fā)揮國(guó)學(xué)教育的有效性。因此，本文就如何提高小學(xué)國(guó)學(xué)啟蒙教育的有效性做探究，使學(xué)生真正汲取到國(guó)學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，達(dá)到“知行合一”的效果。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；國(guó)學(xué)；啟蒙教育；有效性；

一、引言

國(guó)學(xué)是指以儒家思想為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，作為中華民族傳統(tǒng)文化的沉淀與結(jié)晶，其中蘊(yùn)藏著的中華五千年歷史中的智慧精髓不僅是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是人們不可或缺的精神力量。而小學(xué)階段教育的一項(xiàng)重要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品格和良好的習(xí)慣，那么，如何使國(guó)學(xué)啟蒙教育在健全人格、培養(yǎng)情操、塑造品德、鑄造精神等方面發(fā)揮實(shí)效性作用？筆者認(rèn)為應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：

二、改變教學(xué)方法，使學(xué)生獲真“知”

國(guó)學(xué)啟蒙教育的起始點(diǎn)和主渠道是課堂，課堂教學(xué)質(zhì)量在很大程度上影響著學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解和吸收。以往的教學(xué)方法是：教師范讀一遍，然后解釋一下，最后領(lǐng)著學(xué)生讀一讀、背一背，只是進(jìn)行簡(jiǎn)單、機(jī)械的記憶。這樣教學(xué)的結(jié)果就是使學(xué)生感到枯燥乏味，不能透過(guò)文字真正理解語(yǔ)句的內(nèi)涵，教學(xué)內(nèi)容無(wú)法觸及學(xué)生的內(nèi)心，難以在學(xué)生的腦海中留下深刻的印象，因而也就無(wú)法使學(xué)生獲得真“知”，教學(xué)效果可想而知。國(guó)學(xué)經(jīng)典在字面上讓人感覺(jué)艱深晦澀，但它是對(duì)生活的總結(jié)，又是反過(guò)來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活的，其中所蘊(yùn)含的道理永遠(yuǎn)是平實(shí)樸素的，因此，要采取符合學(xué)生實(shí)際、行之有效的教學(xué)方法：在初步感知的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情境，深入淺出地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講解以加深學(xué)生的理解，在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)誦讀記憶就水到渠成了。例如在學(xué)習(xí)“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！边@句話時(shí)，筆者首先利用多媒體分別展示玉石加工的四道工序，然后以“董仲舒三年不窺園”故事引導(dǎo)學(xué)生理解其中的含義：原料玉石不經(jīng)過(guò)“切磋琢磨”的加工過(guò)程，就不可能成為價(jià)值連城的工藝品；人不接受教育、不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得更多的道理，就不會(huì)取得成功。最后引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)習(xí)生活實(shí)際，談?wù)勛约簭摹盁o(wú)知到有知”的體會(huì)。這樣做能夠使學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，在幼小的心靈中打下深刻的烙印。

三、開(kāi)展各種活動(dòng)，使學(xué)生動(dòng)真“情”

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的教育事業(yè)越來(lái)越受到重視。我國(guó)是一個(gè)重視傳統(tǒng)文化知識(shí)的國(guó)家，古詩(shī)文中包含豐厚的中國(guó)文化，所以學(xué)生也越來(lái)越重視古詩(shī)文的學(xué)習(xí)。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生處于學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，在這個(gè)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文的啟蒙教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的記憶力，語(yǔ)文素養(yǎng)以及古詩(shī)文的學(xué)習(xí)能力，在學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)上也有一定的影響。

關(guān)鍵詞：小學(xué)低年級(jí)；古詩(shī)文；啟蒙教育；方法

在小學(xué)低年級(jí)古詩(shī)文的啟蒙階段，老師要根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)以及認(rèn)知規(guī)律來(lái)設(shè)置課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。古詩(shī)文一般具有平仄的韻律，古詩(shī)文的這個(gè)特點(diǎn)非常適合小學(xué)生誦讀，老師要在這個(gè)階段將誦讀作為引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的切入點(diǎn)。在面向全體學(xué)生的同時(shí)，還要關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生之間的差異，注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡發(fā)展，使得學(xué)生的古詩(shī)文素養(yǎng)以及學(xué)習(xí)古詩(shī)文的能力都有一定程度的提升。下面我簡(jiǎn)單談?wù)勑W(xué)低年級(jí)階段古詩(shī)文啟蒙教育的方法。

一、構(gòu)建氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師。所以對(duì)小學(xué)低年級(jí)階段學(xué)生古詩(shī)文的啟蒙教育，要從興趣的培養(yǎng)開(kāi)始做起。在古詩(shī)文的課堂教學(xué)中，老師要構(gòu)建古詩(shī)文的學(xué)習(xí)氛圍，例如，可以在教室設(shè)置古詩(shī)詞的文化板塊，還可以在教室的墻角貼上具有色彩的古詩(shī)文。每當(dāng)學(xué)生走入教室的時(shí)候，都能感受到教室里濃烈的古詩(shī)文氣氛，在不知不覺(jué)中受到古詩(shī)文的熏陶。這個(gè)時(shí)期的學(xué)生對(duì)很多新事物都充滿著好奇，都想去嘗試，面對(duì)墻上的古詩(shī)文，他們可能會(huì)在某一個(gè)瞬間不由自主地進(jìn)行朗讀，進(jìn)而記憶。除此之外，老師在每節(jié)課開(kāi)始之前，可以組織學(xué)生齊聲背誦學(xué)生早已爛熟于心的古詩(shī)文，例如，學(xué)生很早就會(huì)背誦的《靜夜思》，還有現(xiàn)在非常受歡迎的《弟子規(guī)》，這些幾乎是學(xué)生還未踏入學(xué)校就已經(jīng)耳熟能詳?shù)脑?shī)詞，通過(guò)讓學(xué)生每天背誦朗讀自己喜歡的古詩(shī)詞，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到培養(yǎng)，然后不由自主地愛(ài)上古詩(shī)文，促進(jìn)學(xué)生古詩(shī)文的學(xué)習(xí)。

二、詞畫結(jié)合教學(xué)

古詩(shī)文的顯著特點(diǎn)就是詩(shī)中藏畫，畫中含詩(shī)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要能夠根據(jù)古詩(shī)文的這個(gè)特點(diǎn)在教學(xué)中將詞畫結(jié)合進(jìn)行教學(xué)。首先是老師在課堂教學(xué)中講解古詩(shī)詞的時(shí)候，可以將相符的圖片找出來(lái)，作為自己輔助教學(xué)的工具。例如，在講《望廬山瀑布》的時(shí)候，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一句詩(shī)詞，老師可以展示一幅飛流直下的宏觀瀑布圖，通過(guò)給學(xué)生形象直觀的畫面，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解與記憶。其次，老師還可以鼓勵(lì)學(xué)生畫出古詩(shī)文中的畫面，在古詩(shī)文的講解之后，讓學(xué)生根據(jù)他們的理解與認(rèn)知為古詩(shī)詞配一幅畫。例如，在講解完《鵝》之后，讓學(xué)生根據(jù)他們對(duì)詩(shī)詞的理解，畫出他們心中的白鵝。通過(guò)讓學(xué)生將古詩(shī)文轉(zhuǎn)化為圖片展現(xiàn)出來(lái)，有助于發(fā)散學(xué)生的思維，同時(shí)也能夠讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的記憶更加準(zhǔn)確快捷。教師通過(guò)詞畫結(jié)合的方式進(jìn)行小學(xué)低年級(jí)階段古詩(shī)文的教學(xué)，有助于學(xué)生理解能力的培養(yǎng)，也有助于學(xué)生思維的發(fā)散，并且能夠充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，更加有利于學(xué)生詩(shī)詞領(lǐng)悟性的提升。

【摘要】小學(xué)階段是學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的重要階段，英語(yǔ)作為一門外來(lái)語(yǔ)言，在小學(xué)階段給學(xué)生進(jìn)行啟蒙教育，有助于學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展。為此，想英語(yǔ)啟蒙教學(xué)中，教師從學(xué)生實(shí)際出發(fā)展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，再發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，教師正確有效的教學(xué)方法給予學(xué)生肯定的評(píng)價(jià)，從而讓英語(yǔ)啟蒙教育“寓教于樂(lè)”。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)英語(yǔ);寓教于樂(lè);策略分析

小學(xué)階段是學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的重要階段，重視小學(xué)英語(yǔ)啟蒙教學(xué)對(duì)學(xué)生的日后發(fā)展起到極為關(guān)鍵的作用。傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)通常采用單一的“聽(tīng)—講”模式進(jìn)行授課，而這樣的授課方式容易降低課堂教學(xué)質(zhì)量，因而必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法。“寓教于樂(lè)”是一種較為新型的教學(xué)方法，該教學(xué)方法更符合小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，能夠使學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中獲取英語(yǔ)知識(shí)。本文以蘇教譯林版小學(xué)教材為例，就“寓教于樂(lè)”于小學(xué)英語(yǔ)啟蒙教育中的應(yīng)用問(wèn)題作以下幾點(diǎn)分析探討。

一、聯(lián)系實(shí)際展開(kāi)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行課本知識(shí)講授，在大部分教學(xué)時(shí)間中，學(xué)生往往只是被動(dòng)地接受知識(shí)，這樣的英語(yǔ)教學(xué)啟蒙其教學(xué)涉及范圍比較窄，學(xué)生在枯燥的文字表達(dá)中很難深入地去了解事物的內(nèi)在本質(zhì)，長(zhǎng)期以往，學(xué)生容易對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)失去信心，甚至產(chǎn)生厭倦、排斥等不良心理情緒。由于小學(xué)生對(duì)新鮮事物比較好奇，為了有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在教學(xué)中應(yīng)聯(lián)系實(shí)際對(duì)學(xué)生展開(kāi)教學(xué)，將課本教材與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際進(jìn)行有效地融合，繼而讓學(xué)生得到更好的學(xué)習(xí)啟蒙，最終達(dá)到有效教學(xué)的目的。比如當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到三年級(jí)英語(yǔ)上冊(cè)“Unit6Colour”一章時(shí)，教師可以在課前為學(xué)生事先準(zhǔn)備一些彩色小卡片和生活常見(jiàn)物品(如樹(shù)葉、蔬菜、水果等)，而后在課上為學(xué)生進(jìn)行展示，讓學(xué)生進(jìn)行觀察比較，并讓學(xué)生談?wù)勛约核^察到事物具有有哪些顏色？學(xué)生們紛紛搶答：“紅色、綠色、黃色……”而后，教師繼續(xù)追問(wèn)學(xué)生，并向?qū)W生提問(wèn)：“請(qǐng)同學(xué)們觀察，教室里什么顏色的物品最多？”通過(guò)聯(lián)系生活誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠有效激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，繼而讓學(xué)生全身心地投入到英語(yǔ)課堂學(xué)習(xí)中來(lái)。

二、發(fā)揮學(xué)生主體能動(dòng)性，提高英語(yǔ)課堂學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，在英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中，需要充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，這樣才能更好地提高英語(yǔ)課堂的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。由于小學(xué)階段的學(xué)生其年紀(jì)尚小，認(rèn)知水平有待進(jìn)一步提高，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)啟蒙教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的實(shí)際能力和心理需求，同時(shí)結(jié)合課本教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度，讓更多的學(xué)生均能在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中收獲知識(shí)，得到鍛煉和發(fā)展。比如當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)到五年級(jí)英語(yǔ)下冊(cè)“Unit3Askingtheway”一章時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平以及接受能力為學(xué)生設(shè)計(jì)不同的問(wèn)路場(chǎng)景進(jìn)行模擬對(duì)話，對(duì)于基礎(chǔ)能力較低的學(xué)生，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生勇敢開(kāi)口表達(dá)，并給予學(xué)生適當(dāng)?shù)奶崾?，引?dǎo)學(xué)生快速地進(jìn)入情境；對(duì)于能力較強(qiáng)的學(xué)生，教師應(yīng)提高難度，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考，對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的表?yè)P(yáng)，繼而充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，最終有效構(gòu)建高效的英語(yǔ)學(xué)習(xí)課堂。