小學啟蒙教育全文(5篇)

摘要：90年代逐漸開展起來的“國學熱”遇上了21世紀的全球化背景，保存本土國學教育的內(nèi)容，結(jié)合西方的思維訓練和現(xiàn)代化學習方法，使之融入語文教學尤其是小學啟蒙教育中來，才能夠保護好民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，傳承傳統(tǒng)文化，迎接全球化趨勢影響下文化領(lǐng)域的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：全球化；國學；小學教育

隨著“地球村”的建立，全球化的潮流不光發(fā)生在政治、經(jīng)濟領(lǐng)域，也發(fā)生在教育領(lǐng)域。西方教育思想和教育內(nèi)容在帶給我們?nèi)聠⑹镜耐瑫r，也帶給我們一些擔憂，比如西方的文化影響力是否會高于本土？它的流行是否會影響中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承？筆者認為，我們需要從教育入手，從教育著眼，以小學教育為切入點，弘揚傳統(tǒng)文化?！敖逃獜耐尥拮テ稹薄Ｒ环矫?，增加文化軟實力靠的是人才，而良好的國學啟蒙教育對從小形成傳統(tǒng)文化信念、培養(yǎng)愛國情感有幫助。另一方面，教育內(nèi)容和方式方法理應隨環(huán)境而變，不斷修正，以達到教育目標。在全球化背景下，我們更需要多元、有競爭力同時又有傳統(tǒng)文化功底和現(xiàn)代技術(shù)運用能力的人才。因此，國學啟蒙教育進入小學教育意義重大。通常意義上的國學啟蒙教育，是指用國學經(jīng)典來啟蒙孩子的教育方式。包括《論語》《大學》《詩經(jīng)》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》等經(jīng)典書籍，影響孩子的年齡層可以從幼兒到少兒。本文研究的主要是在小學教育中的應用，舉例書籍為《三字經(jīng)》。

一、道德教育的啟蒙角色

國學啟蒙教育應用到小學教育中應該是一種德育實踐，也就是一種“做人的教育”，對小學時期的孩子品德具有奠基作用。比如《三字經(jīng)》中會教孩子怎么對待家人、師長、朋友、上司，比如“融四歲，能讓梨，香九齡，能溫席”告訴孩子們要孝敬親人、恭敬兄長、友愛兄弟姐妹，通過講故事、講道理這樣循循善誘的方式，規(guī)范孩子的品行，健全孩子的人格。小學時期學生的思維和心理特點是好奇心強，內(nèi)心純真，接受力和想象力特別強。比如在教學實踐課給孩子們講《三字經(jīng)》時“夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。”這一段的時候，提問孩子們“夏代為什么會滅亡呀？”會聽到“因為他們朝代的君主不好，所以就下崗了”這樣孩子氣又成熟的答案。然后追問“那什么樣的君主才算好君王呢？”有的孩子就搶答說“受人們愛戴的，德才兼?zhèn)涞娜司褪呛镁??！边@說明，孩子們的思想和理解潛力都超過成人想象。所以我們應該意識到國學經(jīng)典讀物可以引發(fā)孩子們的思考，并且是修正他們道德觀的好機會。比如“首孝悌、次見聞”強調(diào)“百善也要孝為先”，“曰仁義、禮智信、此五常、不容紊”寫出了應該遵守的道德順序，在這樣的講解中，把好的道德價值觀樹立起來，讓孩子們在朗讀和思考中潛移默化的習得，就會起非常大的作用。從上面的實踐案例可以看到，開展國學啟蒙教育，從近處說，可以幫助孩子們讀書識字，提高記憶能力和文學接受能力；從長遠看，可以協(xié)助他們培養(yǎng)福德，增長智慧，求取人生幸福，進而肩負起“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”的神圣使命。這種國學經(jīng)典的熏陶能“養(yǎng)正氣，養(yǎng)心”，啟發(fā)孩子心里“真善美”的本性，使他們成為道德價值觀端正、知識廣博、行為優(yōu)雅的人。通過幾千字的精煉概述來“大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變。”

二、通識教育的傳遞角色

國學啟蒙教育從知識的層面上看是一種通識教育。因為《三字經(jīng)》寫于宋代，歷經(jīng)了數(shù)個朝代的更替，帝王君主的治國興衰，囊括了很多內(nèi)容，人文自然都有，深入淺出的介紹了很多知識和故事；對其他學科比如歷史、地理都有鋪墊，同時也沒有遺漏地滲透了生活常識，如五色五味五行、六谷六畜、七情……首先是典故多，比如孟母三遷的故事———“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”，把孟母為了教導兒子，三次搬遷，為了督促兒子學習，用剪刀剪斷機杼上的織布的例子，用十二個字概括，簡潔明了，好理解，也讓孩子們能夠意識到母親勸學的用心良苦，意識到學習的重要性；武王伐紂的故事“周武王，始誅紂，八百載，最長久?！笨炭鄬W習的囊螢讀書，程門立雪的典故———“如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟”。諸多典故的作用，一是傳遞知識，告訴孩子們歷史上出現(xiàn)過的經(jīng)典人物；二是說理授課，讓孩子們了解歷史故事背后的道理。上到為人處事“父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭”，下到朝代更迭，“始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強，七雄出?！睆奶斓氐饺说剿臅r到萬物，按照時間順序排列，都是怎么發(fā)展變化的。其次是地理知識的講述。比如“曰春夏，曰秋冬”，讓孩子們知道四季是什么，“此四時，運無窮”進一步說了，四季是循環(huán)往復的，“曰南北，曰西東”展示了地理方位。

【摘要】在基礎(chǔ)階段對小學生進行法治教育對法制建設(shè)是非常有利的。通過利用啟蒙教育硬件、軟件，以滲透教育、體驗教育為載體，使小學生通過了解一些同日常生活密切相關(guān)的法治常識，逐步培養(yǎng)他們法制意識,對提高全民法治素養(yǎng)也將是功不可沒的。

【關(guān)鍵詞】小學生；法治啟蒙；重要性；有效策略

“加強法治重要的是要進行教育，根本問題是教育人，法治教育要從娃娃抓起，小學、中學都要進行這個教育。”媒體報道和現(xiàn)實生活中發(fā)生的一件件令人觸目驚心的案例，讓社會、學校和家庭都深切的意識到：在孩子成長的道路上，得有效開展法治啟蒙教育，讓法律知識從白紙黑字走進孩子的心海，讓正確的法治觀念為孩子健康成長導航。

一、法治啟蒙是社會主義法治建設(shè)和學生健康成長的需要

1.法治啟蒙是社會主義法治建設(shè)的需要黨的十八屆四中全會決定明確要求，“把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起，在中小學設(shè)立法治知識課程”。教育部辦公廳《關(guān)于2016年中小學教學用書有關(guān)事項的通知》，要求自2016年起，義務(wù)教育階段小學和初中起始年級的“品德與生活”“思想品德”教材名稱將統(tǒng)一更改為“道德與法治”。2.法治啟蒙是學生個體健康成長的需要法治啟蒙有助于小學生健康人格、良好習慣的形成。人，生如白紙，健康的人格、良好的行為習慣不是與生俱來而是要從小培養(yǎng)的。（1）法治啟蒙教育能樹立學生的尊重意識，促進孩子自信心的形成每個人都希望得到別人的尊重，但必須先學會尊重別人，人們只有生活在自由又相互尊重的環(huán)境中才會幸福，因此每個公民的自由和人格尊嚴都要受到法律的保護。由于小學兒童年齡特征的影響，孩子們的自信比較容易在環(huán)境強有力的刺激下得到激活、建立、強化。遵守熱愛集體，樂于助人，富有同情心，正直、誠懇、熱情、勤勞等維護健康、珍愛生命的公共秩序；培養(yǎng)學生積極向上，健康活潑的興趣愛好，幫助學生擁有一雙慧眼，善于從獨特的視角出發(fā)，正確的識人和擇友，與同學團結(jié)友愛，彼此溝通思想，以達到相互了解和信任。（2）法治啟蒙教育可以增強學生的責任感、提高抗挫能力著名社會學理論家班杜拉認為，兒童通過觀察榜樣人物的行為，相應地會去模仿他們而學得一些社會行為。所以能夠作為孩子模仿學習的重要對象的法制教育內(nèi)容形式能調(diào)動孩子的主體參與意識，促使他內(nèi)心深處責任感和抗挫能力的形成。

二、法治啟蒙的有效策略

怎樣教育學生從小建立起法律、規(guī)則、誠信、契約和依法辦事等意識，有效的開展法治啟蒙教育？1.持之以恒的重視法治啟蒙教育的硬件、軟件建設(shè)編寫法制教材，設(shè)置法制課程，培訓專門師資是法治啟蒙教育得以正常開展的三大前提。做到教學有大綱，學習有教材，任課有老師，課時有保證，教師本身具備了比較高的法律意識和比較全面的法制知識，才能在學校各項工作和活動中自覺地進行法制啟蒙教育。2.小學法治啟蒙要因勢利導，以滲透教育為主要渠道（1）滲透到規(guī)則意識中去大部分規(guī)則、制度是基于國家的法律和人們的道德認識而建立的，既體現(xiàn)著法律的精神和要求，同時又符合生活的實際，是行為得以開展的必需秩序。如學校規(guī)則：《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》.......孩子們自覺發(fā)現(xiàn)社會生活是有規(guī)則的。學生初步學會了公共生活的規(guī)則，慢慢了解一些與生活有關(guān)的法律常識，從而使他們學會遵紀守法從遵守規(guī)則開始的意識和習慣。（2）滲透到學科中去教師在傳授知識的同時，更應當充分挖掘?qū)W科教材里面的教育因素，把握時機，適時適度滲透法制知識，從而真正在課堂教學中實現(xiàn)法制啟蒙。例如語文教材中很多親情的描寫無不都在暗示著父母有撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，學生在充分體會親情的同時，教育學生理解報答親情，長大后更好的贍養(yǎng)父母……選擇好教育的切入口，引發(fā)學生學法、用法的興奮點，使學生在掌握學科知識本身的同時，對法律知識有所了解，法治意識得到加強，這就是學科滲透的藝術(shù)。3.用體驗內(nèi)化方式進行法治啟蒙教育實踐育人，唯有體驗才最真實。播放法治教育電視片、電影；1開展交通法規(guī)咨詢；成立法治學習興趣小組，開展法治演講比賽、辯論賽，舉辦法治作文競賽；“小交警上崗”......讓學生扮演一個角色，體會一種職責，了解一點知識，養(yǎng)成一種品質(zhì)。一次次體驗中的知識積累，一次次體驗中的意識形成，使小學生在學法的同時能夠自覺遵守法律并維護法律的權(quán)威。法治啟蒙教育以教育為本，預防為主，讓小學生在不知不覺中學法、懂法、守法；讓學生知道學法不僅可以保護自己，還可以幫助別人，有效減少青少年犯罪。在我國社會主義法治的藍天下，孩子正從一群羽翼未豐的雛鳥逐漸轉(zhuǎn)換成一群準備騰飛的雄鷹。

摘要：國學作為中華文化的重要組成部分，以“明人倫、敦善行”為基本修持，然后實現(xiàn)成己成物、造福社會的理想，這正是中華民族萬古常新、歷久不衰的主要因素。國學教育在開啟智慧、教化人格方面發(fā)揮著重要作用。而良好人格的養(yǎng)成則是奠基于童年，因此，在小學階段開展國學啟蒙教育，讓學生接受中華民族傳統(tǒng)美德的熏陶，可以使他們幼小純凈的心靈受到潛移默化的影響，為形成優(yōu)秀的品格和良好的習慣打下堅實的基礎(chǔ)。但教師在小學國學啟蒙教育的過程中，不能使學生深入的思考和真正的踐行，導致學生“食而不化”，即單純?yōu)楸痴b而背誦，不能充分發(fā)揮國學教育的有效性。因此，本文就如何提高小學國學啟蒙教育的有效性做探究，使學生真正汲取到國學的營養(yǎng)，達到“知行合一”的效果。

關(guān)鍵詞：小學；國學；啟蒙教育；有效性；

一、引言

國學是指以儒家思想為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術(shù)，作為中華民族傳統(tǒng)文化的沉淀與結(jié)晶，其中蘊藏著的中華五千年歷史中的智慧精髓不僅是每一個中國人的立身處世之本，更是人們不可或缺的精神力量。而小學階段教育的一項重要任務(wù)就是培養(yǎng)學生優(yōu)秀的品格和良好的習慣，那么，如何使國學啟蒙教育在健全人格、培養(yǎng)情操、塑造品德、鑄造精神等方面發(fā)揮實效性作用？筆者認為應該做到如下幾點：

二、改變教學方法，使學生獲真“知”

國學啟蒙教育的起始點和主渠道是課堂，課堂教學質(zhì)量在很大程度上影響著學生對國學經(jīng)典的理解和吸收。以往的教學方法是：教師范讀一遍，然后解釋一下，最后領(lǐng)著學生讀一讀、背一背，只是進行簡單、機械的記憶。這樣教學的結(jié)果就是使學生感到枯燥乏味，不能透過文字真正理解語句的內(nèi)涵，教學內(nèi)容無法觸及學生的內(nèi)心，難以在學生的腦海中留下深刻的印象，因而也就無法使學生獲得真“知”，教學效果可想而知。國學經(jīng)典在字面上讓人感覺艱深晦澀，但它是對生活的總結(jié)，又是反過來指導現(xiàn)實生活的，其中所蘊含的道理永遠是平實樸素的，因此，要采取符合學生實際、行之有效的教學方法：在初步感知的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合學生的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗創(chuàng)設(shè)情境，深入淺出地對教學內(nèi)容進行講解以加深學生的理解，在此基礎(chǔ)上加強誦讀記憶就水到渠成了。例如在學習“玉不琢，不成器；人不學，不知道?！边@句話時，筆者首先利用多媒體分別展示玉石加工的四道工序，然后以“董仲舒三年不窺園”故事引導學生理解其中的含義：原料玉石不經(jīng)過“切磋琢磨”的加工過程，就不可能成為價值連城的工藝品；人不接受教育、不認真學習，就不會懂得更多的道理，就不會取得成功。最后引導學生聯(lián)系學習生活實際，談?wù)勛约簭摹盁o知到有知”的體會。這樣做能夠使學生對國學經(jīng)典由感性認識上升到理性認識，在幼小的心靈中打下深刻的烙印。

三、開展各種活動，使學生動真“情”

【摘要】小學階段是學生語言發(fā)展的重要階段，英語作為一門外來語言，在小學階段給學生進行啟蒙教育，有助于學生的語言發(fā)展。為此，想英語啟蒙教學中，教師從學生實際出發(fā)展開教學，讓學生產(chǎn)生學習興趣，再發(fā)揮學生的主動性，教師正確有效的教學方法給予學生肯定的評價，從而讓英語啟蒙教育“寓教于樂”。

【關(guān)鍵詞】小學英語;寓教于樂;策略分析

小學階段是學生語言發(fā)展的重要階段，重視小學英語啟蒙教學對學生的日后發(fā)展起到極為關(guān)鍵的作用。傳統(tǒng)英語教學通常采用單一的“聽—講”模式進行授課，而這樣的授課方式容易降低課堂教學質(zhì)量，因而必須轉(zhuǎn)變教學理念，創(chuàng)新教學方法。“寓教于樂”是一種較為新型的教學方法，該教學方法更符合小學階段學生的學習特點，能夠使學生在愉悅的學習環(huán)境中獲取英語知識。本文以蘇教譯林版小學教材為例，就“寓教于樂”于小學英語啟蒙教育中的應用問題作以下幾點分析探討。

一、聯(lián)系實際展開教學，激發(fā)學生的英語學習興趣

傳統(tǒng)英語教學注重對學生進行課本知識講授，在大部分教學時間中，學生往往只是被動地接受知識，這樣的英語教學啟蒙其教學涉及范圍比較窄，學生在枯燥的文字表達中很難深入地去了解事物的內(nèi)在本質(zhì)，長期以往，學生容易對英語學習失去信心，甚至產(chǎn)生厭倦、排斥等不良心理情緒。由于小學生對新鮮事物比較好奇，為了有效激發(fā)學生的學習興趣，教師在教學中應聯(lián)系實際對學生展開教學，將課本教材與現(xiàn)實生活實際進行有效地融合，繼而讓學生得到更好的學習啟蒙，最終達到有效教學的目的。比如當學生學習到三年級英語上冊“Unit6Colour”一章時，教師可以在課前為學生事先準備一些彩色小卡片和生活常見物品(如樹葉、蔬菜、水果等)，而后在課上為學生進行展示，讓學生進行觀察比較，并讓學生談?wù)勛约核^察到事物具有有哪些顏色？學生們紛紛搶答：“紅色、綠色、黃色……”而后，教師繼續(xù)追問學生，并向?qū)W生提問：“請同學們觀察，教室里什么顏色的物品最多？”通過聯(lián)系生活誘導學生進行學習，能夠有效激活學生的學習興趣，繼而讓學生全身心地投入到英語課堂學習中來。

二、發(fā)揮學生主體能動性，提高英語課堂學習氛圍

學生是課堂學習的主人，在英語課堂教學過程中，需要充分發(fā)揮學生的主體能動性，這樣才能更好地提高英語課堂的學習氛圍，調(diào)動學生的學習積極性。由于小學階段的學生其年紀尚小，認知水平有待進一步提高，在對學生進行英語啟蒙教學時，教師應充分考慮學生的實際能力和心理需求，同時結(jié)合課本教學內(nèi)容進行教學環(huán)節(jié)設(shè)計，進而提高學生的學習參與度，讓更多的學生均能在英語學習中收獲知識，得到鍛煉和發(fā)展。比如當學生學習到五年級英語下冊“Unit3Askingtheway”一章時，教師可以根據(jù)學生的認知水平以及接受能力為學生設(shè)計不同的問路場景進行模擬對話，對于基礎(chǔ)能力較低的學生，教師應鼓勵學生勇敢開口表達，并給予學生適當?shù)奶崾?，引導學生快速地進入情境；對于能力較強的學生，教師應提高難度，引導學生進行深入思考，對于表現(xiàn)優(yōu)秀的學生進行及時的表揚，繼而充分發(fā)揮學生的主體能動性，最終有效構(gòu)建高效的英語學習課堂。

摘要：隨著社會的發(fā)展，我國的教育事業(yè)越來越受到重視。我國是一個重視傳統(tǒng)文化知識的國家，古詩文中包含豐厚的中國文化，所以學生也越來越重視古詩文的學習。小學低年級學生處于學習的初級階段，在這個階段對學生進行古詩文的啟蒙教育，有利于培養(yǎng)學生的記憶力，語文素養(yǎng)以及古詩文的學習能力，在學生的思想認識上也有一定的影響。

關(guān)鍵詞：小學低年級；古詩文；啟蒙教育；方法

在小學低年級古詩文的啟蒙階段，老師要根據(jù)學生的性格特點以及認知規(guī)律來設(shè)置課堂教學環(huán)節(jié)，調(diào)整教學結(jié)構(gòu)，豐富課堂教學內(nèi)容。古詩文一般具有平仄的韻律，古詩文的這個特點非常適合小學生誦讀，老師要在這個階段將誦讀作為引領(lǐng)學生學習興趣的切入點。在面向全體學生的同時，還要關(guān)注到每一個學生之間的差異，注重學生學習興趣的培養(yǎng)，促進學生均衡發(fā)展，使得學生的古詩文素養(yǎng)以及學習古詩文的能力都有一定程度的提升。下面我簡單談?wù)勑W低年級階段古詩文啟蒙教育的方法。

一、構(gòu)建氛圍，培養(yǎng)學生的學習興趣

興趣是最好的老師。所以對小學低年級階段學生古詩文的啟蒙教育，要從興趣的培養(yǎng)開始做起。在古詩文的課堂教學中，老師要構(gòu)建古詩文的學習氛圍，例如，可以在教室設(shè)置古詩詞的文化板塊，還可以在教室的墻角貼上具有色彩的古詩文。每當學生走入教室的時候，都能感受到教室里濃烈的古詩文氣氛，在不知不覺中受到古詩文的熏陶。這個時期的學生對很多新事物都充滿著好奇，都想去嘗試，面對墻上的古詩文，他們可能會在某一個瞬間不由自主地進行朗讀，進而記憶。除此之外，老師在每節(jié)課開始之前，可以組織學生齊聲背誦學生早已爛熟于心的古詩文，例如，學生很早就會背誦的《靜夜思》，還有現(xiàn)在非常受歡迎的《弟子規(guī)》，這些幾乎是學生還未踏入學校就已經(jīng)耳熟能詳?shù)脑娫~，通過讓學生每天背誦朗讀自己喜歡的古詩詞，使學生的學習興趣得到培養(yǎng)，然后不由自主地愛上古詩文，促進學生古詩文的學習。

二、詞畫結(jié)合教學

古詩文的顯著特點就是詩中藏畫，畫中含詩。在教學過程中，教師要能夠根據(jù)古詩文的這個特點在教學中將詞畫結(jié)合進行教學。首先是老師在課堂教學中講解古詩詞的時候，可以將相符的圖片找出來，作為自己輔助教學的工具。例如，在講《望廬山瀑布》的時候，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一句詩詞，老師可以展示一幅飛流直下的宏觀瀑布圖，通過給學生形象直觀的畫面，加深學生對詩詞的理解與記憶。其次，老師還可以鼓勵學生畫出古詩文中的畫面，在古詩文的講解之后，讓學生根據(jù)他們的理解與認知為古詩詞配一幅畫。例如，在講解完《鵝》之后，讓學生根據(jù)他們對詩詞的理解，畫出他們心中的白鵝。通過讓學生將古詩文轉(zhuǎn)化為圖片展現(xiàn)出來，有助于發(fā)散學生的思維，同時也能夠讓學生對古詩詞的記憶更加準確快捷。教師通過詞畫結(jié)合的方式進行小學低年級階段古詩文的教學，有助于學生理解能力的培養(yǎng)，也有助于學生思維的發(fā)散，并且能夠充分發(fā)揮學生的個性，更加有利于學生詩詞領(lǐng)悟性的提升。