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歷史文化培訓(xùn)全文(5篇)

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歷史文化培訓(xùn)

高水平傳統(tǒng)建筑專業(yè)群的構(gòu)建與對(duì)策

1傳統(tǒng)建筑專業(yè)群內(nèi)涵式發(fā)展的迫切性

建筑業(yè)是我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一,其關(guān)聯(lián)上下游數(shù)十個(gè)行業(yè),具有宏大的規(guī)模集聚效應(yīng),對(duì)我國GDP的增長做出了極為重要的貢獻(xiàn)。傳統(tǒng)建筑隸屬建筑大類,兼具文化屬性,是歷史文化名城、名鎮(zhèn)不可匱缺的一部分。我國傳統(tǒng)建筑文化底蘊(yùn)深厚、源遠(yuǎn)流長,官式建筑和民族、民居、禮教建筑相互交織、滲透、融合,形成了中華民族獨(dú)特的營造文化,積淀著炎黃子孫最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。自1982年我國設(shè)立歷史文化名城制度以來,歷史文化名城、名鎮(zhèn)、特色民族村寨得到了迅猛發(fā)展,現(xiàn)有國家歷史文化名城134座,歷史文化名鎮(zhèn)312個(gè),歷史文化名村487個(gè)。歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村的的飛速發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)建筑從業(yè)人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)和專業(yè)能力提出了更高要求。傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)建筑文化既踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、彰顯我國的文化自信,又響應(yīng)國家宏觀戰(zhàn)略、支撐區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。建設(shè)高水平傳統(tǒng)建筑專業(yè)群,培養(yǎng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑技術(shù)技能人才成為新時(shí)代高職院校的一項(xiàng)重要使命。那么在“雙高計(jì)劃”的推動(dòng)下,高職院校傳統(tǒng)建筑專業(yè)群應(yīng)如何實(shí)施專業(yè)布局、加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)、破解發(fā)展瓶頸、激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)能,需要深入研究。

2高水平傳統(tǒng)建筑專業(yè)群的構(gòu)建路徑

從報(bào)告、全國教育大會(huì)精神、國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案到“雙高計(jì)劃”,我國職業(yè)教育已經(jīng)完成了頂層設(shè)計(jì),描繪出了宏偉藍(lán)圖,布置了各階段的目標(biāo)任務(wù),繪制了具體行動(dòng)指南,“雙高計(jì)劃”進(jìn)一步定性量化,將專業(yè)群建設(shè)作為推進(jìn)職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展的首要任務(wù)和關(guān)鍵之舉。高質(zhì)量專業(yè)群是邁入“雙高計(jì)劃”的基本條件,成為評(píng)價(jià)高水平高職學(xué)校的核心要素和促進(jìn)高職教育質(zhì)量提升的重要發(fā)力點(diǎn)[2]。傳統(tǒng)建筑專業(yè)群立足于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)與傳承,而傳統(tǒng)建筑以磚木為主材,采用木構(gòu)架承重,其核心是木作技術(shù)。傳統(tǒng)建筑專業(yè)群的拓展應(yīng)瞄準(zhǔn)傳統(tǒng)建筑的修繕改造、現(xiàn)代仿古建筑的興建、現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)的推廣,探索與現(xiàn)代鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)和鋼結(jié)構(gòu)耦合發(fā)展,以傳承文化、弘揚(yáng)藝術(shù)為基礎(chǔ),以鄉(xiāng)村振興、支撐發(fā)展為宗旨,深度挖掘內(nèi)生動(dòng)能,積極推進(jìn)內(nèi)涵式發(fā)展,實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知的再出發(fā)、內(nèi)涵提升的再出發(fā)、創(chuàng)新發(fā)展的再出發(fā)[3]。

2.1牢固樹立服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宗旨

高水平專業(yè)群必須把握市場脈搏,引領(lǐng)改革、支撐發(fā)展,才能煥發(fā)活力,獲得政策支持和社會(huì)認(rèn)可。傳統(tǒng)建筑專業(yè)群重點(diǎn)面向古建筑的修繕、仿古建筑的興建、民族風(fēng)情建筑和民俗文化的傳承發(fā)展,應(yīng)以服務(wù)國家歷史文化名城、名鎮(zhèn)建設(shè),提升民族村寨鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略步伐為宗旨,融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)民族傳統(tǒng)工藝、民間技藝的傳承創(chuàng)新,面向脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場,促進(jìn)地方產(chǎn)業(yè)升級(jí),服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略[1]。傳統(tǒng)建筑是歷史文化名城的核心和靈魂,民族風(fēng)情建筑是民族傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式,也是許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體,應(yīng)重點(diǎn)保護(hù),促進(jìn)傳承。

2.2貼近市場,精確聚焦人才需求側(cè)

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淺談民間藝術(shù)文化館免費(fèi)開放研究

2011年1月26日,文化部、財(cái)政部聯(lián)合出臺(tái)了5號(hào)文件,即:《關(guān)于推進(jìn)全國美術(shù)館、公共圖書館、文化館(站)免費(fèi)開放的工作意見》,即:“三館”免費(fèi)開放。免費(fèi)開放政策都是普惠均等的文化惠民工程,深受全社會(huì)廣泛關(guān)注和普遍歡迎,這是我國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的鮮明標(biāo)志和必然結(jié)果。這一政策的出臺(tái)使我們的文化工作迎來了新的春天,我們將面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。免費(fèi)開放工作是擺在我們面前的頭等大事,我現(xiàn)就如何做好文化館免費(fèi)開放工作談以下幾點(diǎn)看法。

一、轉(zhuǎn)變觀念,增強(qiáng)魄力,是做好免費(fèi)開放工作的前提保證

文化館免費(fèi)開放是指館舍場所無障礙,零門檻進(jìn)入,公共設(shè)施場地全部免費(fèi)開放,所提供的基本服務(wù)項(xiàng)目全部免費(fèi),這就要求我們的公共文化服務(wù)體系建設(shè)向縱深發(fā)展,使人民群眾在不斷完善的公共文化服務(wù)體系中獲得更多實(shí)惠。我們只有徹底轉(zhuǎn)變觀念,增強(qiáng)魄力,抓住這一千載難逢的好時(shí)機(jī),全面深入了解人民群眾的精神文化訴求,理清工作思路,抓住工作重點(diǎn),打造特色服務(wù)項(xiàng)目,加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系中硬件設(shè)施建設(shè)的同時(shí)加強(qiáng)軟件即工作人員隊(duì)伍建設(shè),隊(duì)伍管理,提升公共服務(wù)質(zhì)量和水平,從而為大眾提供優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù),才能正真做到讓人民滿意。

二、特色立館,增強(qiáng)免費(fèi)開放的吸引力

安塞地處黃土高原腹地,有著豐富而獨(dú)具特色的民間文化資源優(yōu)勢(shì)。安塞是文明全國的剪紙之鄉(xiāng)、繪畫之鄉(xiāng)、腰鼓之鄉(xiāng)以及民歌之鄉(xiāng)。安塞剪紙、安塞腰鼓是被文化部首批命名的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。由于安塞獨(dú)特的地理位置使其成為保留傳承歷史文化最具代表性的地域之一,縣境內(nèi)堡寨眾多,烽火臺(tái)隔山相望,縣境內(nèi)歷史文化遺址古跡751處之多,館藏文物2000余件。我們的舊展館就是以當(dāng)?shù)靥厣耖g文化,歷史文化為依托,于1997年建館,截止2009年我館先后接待了中省市領(lǐng)導(dǎo)若干以及來自三十多個(gè)國家和地區(qū)的專家學(xué)者游客達(dá)30萬人次。舊館由于特色鮮明,展品豐富,服務(wù)水平比較高,深受各界好評(píng),我館曾被文化部授予“全國文化先進(jìn)集體”稱號(hào)。但隨著社會(huì)的發(fā)展,事業(yè)的拓展,原有的館舍已不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,主要是館舍面積小,公共文化設(shè)施相對(duì)落后。我區(qū)針對(duì)這一實(shí)際情況又結(jié)合區(qū)城市建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃于2009年底將舊館拆除,重新選址,在區(qū)委區(qū)政府辦公大樓旁邊建起了一座26層的文化綜合大樓,并將第二層建筑面積3500平方米,使用面積2900平方米的場地確定為我們新的展館場址,新展館經(jīng)過精心籌備裝修布展,已于2015年3月4日正式對(duì)外開放,展館名稱為“安塞歷史文化民間文化陳列展”。特色可以說是辦館的靈魂,是增加免費(fèi)開放展館吸引力的關(guān)鍵。所以新館我們繼續(xù)秉承原來的特色立館理念,集中對(duì)當(dāng)?shù)靥厣耖g文化、歷史文化進(jìn)行充分展示,實(shí)物展示的同時(shí),我們利用高科技手段,將未能展示的藏品按作者分類并錄入電子畫冊(cè)進(jìn)行展示,游客只要輕輕點(diǎn)擊某個(gè)自己喜歡的作者名字,這個(gè)作者的生平簡介及作品包括剪紙、民間繪畫就全部可以一一翻看。另外從館藏文物中選出300件精品進(jìn)行實(shí)物展示,為了充實(shí)展品內(nèi)容,我們采用電子影像的形式對(duì)未能實(shí)物展示的器物進(jìn)行虛擬展示。總之我們通過實(shí)物展示與虛擬展示有機(jī)結(jié)合的方式向游客全面展示我們的全部藏品。另外在展廳裝修方面也盡量考慮裝修圖案、裝修色彩與展品特色相協(xié)調(diào),圖案盡量采用民間圖案,色彩盡量采用民間剪紙的大紅顏色并適當(dāng)搭配少量黑色。為了凸顯歷史文物的厚重,文物展廳裝修采用比較沉穩(wěn)厚重的灰色調(diào),并配以傳統(tǒng)文物圖案,營造一種滄桑厚重的歷史文化氛圍。總之,我們按照經(jīng)過自己構(gòu)思成熟并經(jīng)相關(guān)專家評(píng)議而確定下來的陳列大綱,將展示內(nèi)容與展示形式有機(jī)融合,進(jìn)一步烘托展品的特色和魅力的這樣一種科學(xué)、合理、特色鮮明的陳列方案,以達(dá)到讓觀眾記憶深刻,真正領(lǐng)略安塞厚重的地域文化特色,切身感受黃土民間文化,以及黃土地上的歷史文化所帶給人們的精神文化享受為目的進(jìn)行布展??傊?,只有在特色辦館上多動(dòng)腦筋,下大氣力,就一定能增強(qiáng)我們展覽館的吸引力,吸引更多的人走進(jìn)展館,從而最大限度地將當(dāng)?shù)貭N爛的歷史文化,獨(dú)具特色的民間文化惠及于民。

三、加強(qiáng)公共文化硬件設(shè)施建設(shè),提升免費(fèi)開放服務(wù)水平

我們的新館的公共文化服務(wù)硬件設(shè)施更加完備,新館使用面積為2900平方米,是原來舊館面積的將近三倍,各種設(shè)施設(shè)備更加齊全,有游客休息室、銷售室、安全通道、洗手間、會(huì)客廳、書畫室、講解員更衣室等硬件設(shè)施,這使我們的工作空間更加規(guī)范有序。這是我們提供優(yōu)質(zhì)公共文化服務(wù)的重要載體,也是我們提供優(yōu)質(zhì)公共文化服務(wù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。2015年中國曲藝家協(xié)會(huì)授予安塞“曲藝之鄉(xiāng)”的稱號(hào),區(qū)委區(qū)政府為了將我區(qū)的特色文化包括民間文化及曲藝方面的內(nèi)容充分得以展示,決定對(duì)展覽館進(jìn)行擴(kuò)建,2016年年底將一樓將近2000平方米的場地劃歸我館進(jìn)行陳列展示,現(xiàn)在正在裝修布展中,估計(jì)今年6月份就可以免費(fèi)對(duì)外開放,供游人參觀了。通過展館擴(kuò)建,硬件設(shè)施更加齊備,免費(fèi)開放水平也將進(jìn)一步得到提升。2016年我館又被文化部評(píng)為“國家一級(jí)館”,這就要求我們?cè)诿赓M(fèi)開放中不斷提升服務(wù)水平。

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核心素養(yǎng)下的初中歷史教學(xué)有效性策略

摘要:隨著新時(shí)代課程改革的進(jìn)一步推進(jìn),初中教育工作有了明顯的提高,核心素養(yǎng)慢慢受到教育界相關(guān)人士的廣泛關(guān)注,正逐步打開教育事業(yè)的新篇章。我國教育部門開始對(duì)每個(gè)學(xué)科授課的方式、方法進(jìn)行探究和優(yōu)化,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。歷史是初中教育學(xué)科的組成部分,文章主要以初中歷史為依托,展開對(duì)核心素養(yǎng)的探究,在學(xué)生提高歷史學(xué)科成績的同時(shí),培養(yǎng)其更好的歷史核心素養(yǎng),為培育高素質(zhì)人才打下良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);初中歷史;有效性

歷史學(xué)科對(duì)學(xué)生理解我國的歷史文化,樹立正確的歷史考證觀起著至關(guān)重要的作用。教育部門之所以在初中階段加入和深化歷史內(nèi)容,是由于隨著年齡的增長,初中學(xué)生對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)也在逐步深入,借助歷史科學(xué)的逐步推進(jìn),能夠有效提高學(xué)生的愛國情懷,促使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。為將歷史學(xué)科豐富的歷史內(nèi)涵以及對(duì)古文明的發(fā)展探究價(jià)值充分展現(xiàn)出來,歷史教師在教育教學(xué)中要特別注意培育學(xué)生的核心素養(yǎng),使學(xué)生能夠健康全面地發(fā)展。

一、核心要素的定義

核心要素指的是學(xué)生為達(dá)到自身發(fā)展進(jìn)步及新時(shí)展的能力,也是學(xué)生自我素質(zhì)提高的重要因素,而時(shí)空觀念、歷史文化、歷史文明、歷史價(jià)值觀等,是現(xiàn)階段歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分,也是授課教師在開展歷史教學(xué)工作中的關(guān)鍵導(dǎo)向。在開展歷史教學(xué)的過程中,初中歷史教師應(yīng)該凸顯歷史學(xué)科的文化內(nèi)涵及歷史文化價(jià)值,緊緊跟隨新時(shí)代的發(fā)展腳步,注重對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育,促使初中學(xué)生學(xué)到更加豐富的歷史文化知識(shí),培養(yǎng)其更全面的歷史核心素養(yǎng),為以后更深入地探究歷史知識(shí)夯實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展主要包括基礎(chǔ)文化學(xué)習(xí)、自我發(fā)展能力等,它以培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展為首要核心。通過培養(yǎng)核心素養(yǎng)能有效提高學(xué)生的人文文化底蘊(yùn),培養(yǎng)出有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?。素養(yǎng)要高于知識(shí)與技能,技能重在側(cè)重個(gè)人的能力,素養(yǎng)不僅包含個(gè)人的能力,還包含能力之上的綜合素養(yǎng),在個(gè)人思想品德方面有更深的意義。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是通過不斷持續(xù)的學(xué)習(xí),以及教師細(xì)心的教學(xué)慢慢獲得的。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一蹴而就的,是持續(xù)不斷學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生核心素養(yǎng)與21世紀(jì)下應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品質(zhì)與能力相契合,不但可以督促教師加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與發(fā)展,還可以指導(dǎo)授課教師更深入地貫徹我國的教育方針,使新時(shí)代下的教學(xué)目標(biāo)更加清晰,不斷豐富文化內(nèi)涵,使其更具可操性。學(xué)生對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要依靠教師對(duì)核心素養(yǎng)的落實(shí),教育部門如何在新形勢(shì)下做好教育改革,是當(dāng)下教育任務(wù)的難點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn),教育工作者應(yīng)有臨危不懼,敢于挑戰(zhàn)的責(zé)任意識(shí)。

二、現(xiàn)階段對(duì)核心素養(yǎng)的理解不足

相關(guān)教師應(yīng)明確歷史核心素養(yǎng)的主旨,深入了解歷史核心素養(yǎng)的基本含義。授課教師在授課時(shí)要不斷豐富自身的基礎(chǔ)文學(xué)理論,明確自己的教學(xué)目標(biāo),使教學(xué)方式更貼近歷史學(xué)科內(nèi)容的本質(zhì)特性。有些時(shí)候,歷史教育者對(duì)歷史核心素養(yǎng)未能有較深入的理解,對(duì)歷史核心素養(yǎng)的認(rèn)知僅停留在表面,對(duì)歷史核心素養(yǎng)的元素構(gòu)成未能有效地綜合,導(dǎo)致對(duì)歷史核心素養(yǎng)元素的認(rèn)知零碎化,教師在教學(xué)過程中難以體現(xiàn)歷史核心元素的組成部分,學(xué)生得不到全面的歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

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裕固族文化傳承下學(xué)校教育論文

一、開發(fā)民族文化校本課程,傳承民族優(yōu)秀文化

1.明確分工負(fù)責(zé),有效管理課題

民族學(xué)校校本課程的開發(fā)是一項(xiàng)較為復(fù)雜而又十分嚴(yán)肅的工作,需要課題組成員認(rèn)識(shí)明確,思想重視,真正挖掘出優(yōu)秀的本地區(qū)民族傳統(tǒng)文化資源內(nèi)涵,編纂開發(fā)高質(zhì)量的校本教材。課題負(fù)責(zé)人召集課題組成員,廣泛交流討論,組織教師深入學(xué)習(xí)校本課程理論和教材編寫方法及原則。課題組成員有的負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)交流裕固族歷史文化、裕固族發(fā)展等方面的材料,匯總整理課題組成員各自的初步研究收獲,有的負(fù)責(zé)研究相關(guān)裕固族歷史、民俗文化,撰寫調(diào)研報(bào)告。課題組成員分工明確,各負(fù)其責(zé)。

2.重視理論學(xué)習(xí),深入科研培訓(xùn)

課題負(fù)責(zé)人組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)民族學(xué)校課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程管理、課程模式、課程編制、課程結(jié)構(gòu)等理論。深入進(jìn)行調(diào)查研究法、文獻(xiàn)資料研究法、比較研究法、個(gè)案研究法等科研方法培訓(xùn)。制定具體的民族文化校本課程開發(fā)計(jì)劃,并進(jìn)行系統(tǒng)研究,以獲得解決問題的辦法。

3.挖掘本地民族文化資源,引領(lǐng)校本課程的開發(fā)

學(xué)校以教師為中心,動(dòng)員學(xué)生、家長、社區(qū)群眾共同參與,調(diào)研、搜集整理了裕固族文化、歷史、禮儀、風(fēng)俗等方面的大量資料。教師邊學(xué)習(xí)邊研究,在校本課程開發(fā)過程中,無論是課程目標(biāo)的設(shè)定,還是課程內(nèi)容的選擇上,都發(fā)揮教師的主動(dòng)性,拓展民族文化知識(shí),增強(qiáng)課程開發(fā)能力,培養(yǎng)教學(xué)科研精神,加強(qiáng)教師對(duì)課程的整合能力,使教師真正成為了校本課程開發(fā)的引領(lǐng)者。結(jié)合當(dāng)?shù)卦9套逦幕奶攸c(diǎn),把裕固族優(yōu)秀文化編入校本課程的內(nèi)容,編寫了《裕固族文化選粹》,校本教材在該校試用后,受到了廣大師生的歡迎和好評(píng)。通過學(xué)習(xí)教材,學(xué)生們了解了裕固族的風(fēng)土人情和民族文化知識(shí),為傳承民族優(yōu)秀文化打下了良好基礎(chǔ)。

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產(chǎn)業(yè)進(jìn)展論文:文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)展?fàn)顩r與途徑探析

本文作者:王靜、吳志剛 單位:河北工程大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

邯鄲市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題

目前,邯鄲市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要存在以下一些問題:

1.管理協(xié)調(diào)難度大,政策引導(dǎo)不夠

由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類較為復(fù)雜,涉及到多個(gè)部門和行業(yè),涉及各種類型的企業(yè),多頭管理的現(xiàn)象比較突出,如:文化部門管理演出娛樂服務(wù)市場;廣電部門管理廣播電視;新聞出版部門管理出版物市場;體育部門管理體育健身娛樂市場;旅游部門、建設(shè)部門及各區(qū)、縣都參與旅游資源管理。雖然成立了文化產(chǎn)業(yè)辦公室,但尚無專門機(jī)構(gòu)和專職工作人員。行政管理機(jī)構(gòu)劃分過細(xì),交叉重疊,難以形成合力,導(dǎo)致資源未得到有效整合,削弱了整體優(yōu)勢(shì),不能很好的引導(dǎo)整個(gè)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

2.自主研發(fā)能力不高,沒有形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈

國際經(jīng)驗(yàn)表明,創(chuàng)新是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。創(chuàng)新能力是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提,也是制約邯鄲市文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭力的關(guān)鍵因素之一。目前,邯鄲市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新的能力仍顯不足,制約了產(chǎn)業(yè)的高端化發(fā)展。另外,邯鄲文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還基本停留在簡單的生產(chǎn)階段,缺乏關(guān)聯(lián)產(chǎn)品和衍生產(chǎn)品,還沒有形成完整的文化產(chǎn)業(yè)鏈。

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