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建筑研究全文(5篇)

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建筑研究

傳統(tǒng)民居建筑研究

摘要:民居作為最常見的一種建筑類型,廣泛分布于中國(guó)大地。同時(shí),獨(dú)特的地理位置、自然條件、歷史文化等因素都賦予了不同地區(qū)民居獨(dú)特的地域性。陜南地區(qū)擁有優(yōu)秀的民居建筑設(shè)計(jì)傳統(tǒng),這是構(gòu)建中國(guó)特色民居建筑體系的重要組成部分。文章以陜西省安康市紫陽(yáng)縣為例,通過實(shí)地踏勘和現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研等形式,研究紫陽(yáng)傳統(tǒng)民居特點(diǎn),主要從多種材料組合建造視野出發(fā),探討?yīng)毺氐赜颦h(huán)境下的紫陽(yáng)民居建筑特征。

關(guān)鍵詞:紫陽(yáng)縣;材料組合;民居建筑

引言

漢江是華夏文明重要的發(fā)祥地之一,孕育了燦爛的漢水文化。因漢江流域地處黃河、長(zhǎng)江兩大水系之間,同時(shí)吸納了黃河文化和長(zhǎng)江文化的特點(diǎn),最終形成自己獨(dú)特的多元融合的文化特征。陜南地區(qū)正位于漢江上游,并因其獨(dú)特的自然環(huán)境、社會(huì)文化等條件形成了獨(dú)具地域特色的民居建筑。紫陽(yáng)縣隸屬于陜西省安康市,地處陜西省南部、漢江上游、大巴山北麓,四境與五縣毗鄰。紫陽(yáng)地區(qū)歷史悠久,最早可追溯到商代,距今有史3600余年,建城史500余年。明清兩代,紫陽(yáng)人口以外地移民為主,民國(guó)《紫陽(yáng)縣志》記載“五方雜處,土著無多”。因此紫陽(yáng)人民在城市建設(shè)中,博采各地之長(zhǎng),融匯各地精粹,結(jié)合本地實(shí)際,形成了獨(dú)特的建筑風(fēng)格。但是近年來,隨著紫陽(yáng)城市的快速發(fā)展,城市規(guī)模逐漸擴(kuò)大,許多傳統(tǒng)建筑遭到破壞,現(xiàn)在僅在老城區(qū)內(nèi)還保留有部分傳統(tǒng)建筑,取而代之的是鋼筋混凝土的現(xiàn)代建筑,嚴(yán)重破壞了城市的傳統(tǒng)風(fēng)貌。本文以紫陽(yáng)老城區(qū)民居建筑為例,通過實(shí)地踏勘和現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研等形式,研究紫陽(yáng)傳統(tǒng)民居特點(diǎn),探討?yīng)毺氐赜颦h(huán)境下的紫陽(yáng)民居建筑特征。

1紫陽(yáng)傳統(tǒng)民居建筑材料研究

紫陽(yáng)地處秦巴山區(qū),地理位置優(yōu)越,物產(chǎn)資源豐富。因此在營(yíng)造傳統(tǒng)建筑時(shí),對(duì)于建筑材料的選擇更為多樣,組合也更加豐富。通過實(shí)地調(diào)研,筆者發(fā)現(xiàn)紫陽(yáng)老城區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)民居建筑使用的材料主要分為磚、石、土、木四種。據(jù)統(tǒng)計(jì),老城內(nèi)建筑按照材料主要分為純夯土建筑、純木建筑、純石建筑、純磚建筑、木石混合建筑、石土混合建筑、土木混合建筑、磚木混合建筑、磚石混合建筑、磚土混合建筑、混合建筑,共11類。其中純磚建筑所占比例最大,其次為純夯土建筑、磚土混合建筑。以下分別介紹紫陽(yáng)傳統(tǒng)民居建筑中使用頻率最高的4類建筑材料。

1.1磚瓦

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綠色建筑研究分析

傳統(tǒng)建筑業(yè)對(duì)生態(tài)環(huán)境有著巨大的破壞,在國(guó)外20世紀(jì)50年代就有人提出了人類聚居建筑學(xué),60年代開始了綠色建筑的初步探索實(shí)踐,但直到70年代,隨著社會(huì)發(fā)展,人口的急劇增加,資源的過度消耗、環(huán)境污染和生態(tài)環(huán)境的破壞等許多問題威脅著人類的生存和發(fā)展。人類回歸自然、保護(hù)自然的愿望日趨熱切。迎合這個(gè)趨勢(shì),綠色建筑才真正得到了充分的重視,建筑領(lǐng)域在世界范圍內(nèi)開始了一場(chǎng)“綠色革命”。

1綠色建筑發(fā)展

歐洲是綠色建筑起步較早、發(fā)展較好的地區(qū)。隨后英國(guó)、日本和新加坡均出現(xiàn)了具有現(xiàn)代意義的綠色建筑建成,如英國(guó)Interger綠色住宅示范房、荷蘭Delfut大學(xué)圖書館、日本的太陽(yáng)能住宅等。在我國(guó)綠色建筑的發(fā)展與世界其他發(fā)達(dá)國(guó)家相比較仍處于初始發(fā)展階段,全面來看大體數(shù)量比較少且發(fā)展處于不平衡狀態(tài),例如:南方地區(qū)和東部沿海地帶發(fā)展較快、北方地區(qū)以及西部地帶發(fā)展較為緩慢的相關(guān)問題,與我國(guó)提出的大范圍且均衡的發(fā)展綠色建筑的政策要求差距仍然比較大,可喜的是近兩年各地綠色建筑發(fā)展呈現(xiàn)加快的趨勢(shì)。

2綠色建筑技術(shù)特點(diǎn)

在設(shè)計(jì)綠色建筑時(shí),我們必須以“低能耗、綠色環(huán)?!睘槌霭l(fā)點(diǎn),充分考慮地域氣候、建筑規(guī)模、經(jīng)濟(jì)效益等多種因素的影響,綜合考慮單位本身的規(guī)模、工作特點(diǎn)及結(jié)合本身的實(shí)際情況,最終選擇最為合理的相關(guān)的綠色建筑技術(shù)。綠色建筑技術(shù)有以下幾點(diǎn)表現(xiàn)特點(diǎn):

2.1健康:

綠色建筑必須通過一定的技術(shù)手段,降低化學(xué)污染氣體的排放,來改善室內(nèi)環(huán)境的品質(zhì)。

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當(dāng)代建筑進(jìn)展趨向研究

本文作者:王弦 單位:廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院藝術(shù)系

最典型的例子莫過于引發(fā)長(zhǎng)時(shí)間、大范圍爭(zhēng)議的香山飯店。對(duì)于香山飯店最具有代表性的設(shè)計(jì)有三點(diǎn):其一,飯店的入口大門將傳統(tǒng)建筑中的牌樓最大限度地二維化。其外形也將牌樓常見的分段起伏的輪廓簡(jiǎn)化為平直的兩豎一橫的剪影式構(gòu)成,它是對(duì)傳統(tǒng)牌樓形象高度抽象的結(jié)果。其二,飯店中段的立面頂部帶有菱形方洞的女兒墻、坡屋頂及其兩端高高聳起的山墻,成為一個(gè)視覺的焦點(diǎn),如同傳統(tǒng)的屋脊與獸吻的演化,但在視覺直觀上相似之處已經(jīng)不多了。其三,香山飯店在中庭運(yùn)用傳統(tǒng)園林造景借景的手法,竹子和石筍挺立在白粉墻前,同時(shí)也成為透過海棠窗洞看到的一景。正是這些形象使得香山飯店表現(xiàn)出一種深受傳統(tǒng)滋養(yǎng),同時(shí)又別具現(xiàn)代氣息的美的意境。

中國(guó)國(guó)土面積大,民族眾多,每個(gè)地區(qū)、民族都創(chuàng)造了具有本地風(fēng)格的地方特色。創(chuàng)造具有地方風(fēng)格的現(xiàn)代建筑,是當(dāng)今世界性的趨勢(shì)。許多建筑師在這個(gè)主題下的創(chuàng)作曾取得了突出的成績(jī)。王受之在《世界現(xiàn)代建筑史》的第十章“當(dāng)代建筑—現(xiàn)狀和發(fā)展”中就專門有一節(jié)對(duì)地方主義的評(píng)述。他認(rèn)為地方主義建筑的發(fā)展,基本上有四個(gè)方面的途徑,即:(1)復(fù)興傳統(tǒng)建筑:其特點(diǎn)是把傳統(tǒng)、地方建筑的基本構(gòu)筑和形式保持下來,加以強(qiáng)化處理,突出文化特色,刪除瑣碎的細(xì)節(jié),突出形式特征。(2)發(fā)展傳統(tǒng)建筑:與第一種方式相比較,這種手法更加講究符號(hào)性和象征性,在結(jié)構(gòu)上則不一定遵循傳統(tǒng)的方式。他又認(rèn)為(1)與(2)兩種類型之間沒有明顯的區(qū)分,都具有較多的依靠傳統(tǒng)、地域建筑形式的地方,而建筑的對(duì)象往往是博物館、休閑度假村這類比較容易發(fā)揮傳統(tǒng)、地域特色的建筑。(3)擴(kuò)展傳統(tǒng)建筑:所謂擴(kuò)展傳統(tǒng)建筑,是將傳統(tǒng)形式擴(kuò)展成為現(xiàn)代的用途。比如許多現(xiàn)代建筑的結(jié)構(gòu)是傳統(tǒng)建筑所沒有的,這就形成所謂的“擴(kuò)展”,擴(kuò)展是指功能的擴(kuò)展,而形式上則是傳統(tǒng)的。如中國(guó)建筑家吳良墉設(shè)計(jì)的北京菊兒胡同住宅群,選用了北京傳統(tǒng)四合院的構(gòu)造,但是加以重疊、反復(fù)、延伸處理,也是擴(kuò)展了傳統(tǒng)的地域建筑特征,使之具有現(xiàn)代功能和內(nèi)容。(4)對(duì)傳統(tǒng)建筑的重新詮釋:這個(gè)流派主張使用傳統(tǒng)建筑符號(hào)來強(qiáng)調(diào)建筑的文脈感。王受之認(rèn)為這種途徑、方式應(yīng)該得到提倡。

隨著后工業(yè)時(shí)代的到來,世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化。發(fā)達(dá)國(guó)家城市中傳統(tǒng)制造業(yè)衰落,發(fā)展中國(guó)家的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),也正在從城市中向外遷移,于是在城市中留下了大量的工業(yè)廢棄地及產(chǎn)業(yè)類建筑,帶來一系列的環(huán)境和社會(huì)問題。從上世紀(jì)后期開始,歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)產(chǎn)業(yè)類歷史建筑的再利用越來越受到普遍的重視,影響范圍波及全球。事實(shí)上,這些產(chǎn)業(yè)廢棄景觀中的產(chǎn)業(yè)建筑不僅有其珍貴的歷史價(jià)值需要挖掘研究,而且還具有顯著的改造再利用的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。作為物質(zhì)載體,產(chǎn)業(yè)歷史建筑及地段見證了人類社會(huì)工業(yè)文明發(fā)展的歷史進(jìn)程,對(duì)其的關(guān)注反映出城市發(fā)展模式在后工業(yè)化時(shí)代的辯證回歸。而在中國(guó),自20世紀(jì)末開始,全國(guó)所有大中城市都重新修訂了其城市總體規(guī)劃,開始進(jìn)行城市的結(jié)構(gòu)更新,力求城市發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型相適應(yīng)。中國(guó)城市正在進(jìn)入一個(gè)以更新改造與再開發(fā)為主的發(fā)展階段,其內(nèi)容里包含了大量的產(chǎn)業(yè)類建筑和地段。以某城市為例,這里面既有全新用途的再開發(fā)利用,如外研社印刷廠改造、遠(yuǎn)洋藝術(shù)中心、蘋果社區(qū)售樓處等,又有最引人注目的與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的再利用。大量的產(chǎn)業(yè)歷史類建筑被藝術(shù)家改造成風(fēng)格各異的畫廊、工作室、酒吧等的文化藝術(shù)場(chǎng)所。例如上海的泰康路和蘇州河,廣州的“酒吧一條街”,北京的“藏酷”、“798”藝術(shù)社區(qū)等。這種自發(fā)性的“文化產(chǎn)業(yè)”聚集利用方式,不僅可以暫時(shí)保留歷史建筑,也為歷史資料的整理和匯編作出了非凡貢獻(xiàn)。

實(shí)際上,無論是處于“后工業(yè)化”的歐美國(guó)家還是正在工業(yè)化進(jìn)程中的發(fā)展中國(guó)家,對(duì)產(chǎn)業(yè)類歷史建筑的保護(hù)和開發(fā)都要經(jīng)過必然的認(rèn)識(shí)和接納過程。在德國(guó)魯爾區(qū),產(chǎn)業(yè)類歷史建筑的保護(hù)和旅游開發(fā)早期也是由民間提出的,在經(jīng)歷了排斥和否定之后,先是試探著接受然后才發(fā)展到戰(zhàn)略性的開發(fā)。因此產(chǎn)業(yè)類建筑的去留,不僅僅取決于藝術(shù)家和建筑師,更取決于整個(gè)社會(huì)對(duì)這個(gè)問題的態(tài)度。在歐美國(guó)家的產(chǎn)業(yè)類建筑遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)程中,1997年歐洲工業(yè)和技術(shù)考古協(xié)會(huì)的第一次會(huì)議上,與會(huì)者都是歐美國(guó)家,在為工業(yè)遺產(chǎn)何去何從的問題而成立了這個(gè)團(tuán)體。事實(shí)表明,他們所作的不懈努力是卓有成效的。在國(guó)內(nèi),我們也應(yīng)該成立專門的機(jī)構(gòu)和組織,有了這樣的機(jī)構(gòu)和組織,我們就可以對(duì)各地的產(chǎn)業(yè)類建筑進(jìn)行資料的記錄和檔案的管理,保證產(chǎn)業(yè)歷史類建筑的保護(hù)和再利用,并給我們提供具有文化、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)價(jià)值的思路。

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略談建筑經(jīng)濟(jì)中建筑生產(chǎn)研究的內(nèi)容

1.建筑生產(chǎn)的特點(diǎn)

建筑生產(chǎn)具有周期長(zhǎng)、單件性、流動(dòng)性的特點(diǎn),這里的流動(dòng)性不僅表現(xiàn)在施工力量在同一建筑產(chǎn)品不同部位之間流動(dòng),還表現(xiàn)在施工力量在不同地區(qū)、不同建筑產(chǎn)品之間流動(dòng)。建筑生產(chǎn)還具有不均衡性,它不僅表現(xiàn)在由于受到風(fēng)、雨、雪、溫度等氣候條件的影響,難以做到全年均衡生產(chǎn),也表現(xiàn)在生產(chǎn)過程的不同階段投入的人力、機(jī)械、材料不均衡。建筑生產(chǎn)是為特定的消費(fèi)者生產(chǎn),而不是像工業(yè)產(chǎn)品那樣為廣義的消費(fèi)者而生產(chǎn)。另外,由于建筑產(chǎn)品具有強(qiáng)烈的社會(huì)性,因而建筑生產(chǎn)受到的城市規(guī)劃、環(huán)保、施工噪聲等外部約束條件比較多。

2.建筑生產(chǎn)的要素

勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)力共同構(gòu)成生產(chǎn)力,它們統(tǒng)稱為生產(chǎn)要素。建筑生產(chǎn)的勞動(dòng)對(duì)象包括建筑材料和土地。其中,建筑材料包括兩大類,一類是未經(jīng)建筑業(yè)加工的原材料,另一類是經(jīng)過建筑業(yè)或其他行業(yè)加工的構(gòu)件和配件。土地作為勞動(dòng)對(duì)象有兩種情況:一是作為采掘?qū)ο?,如作為建筑材料來源的采石?chǎng)、砂場(chǎng)等;二是作為建筑對(duì)象,即作為建筑產(chǎn)品的地基。勞動(dòng)對(duì)象范圍的不斷擴(kuò)大和品質(zhì)的不斷改進(jìn),推動(dòng)著生產(chǎn)力水平的迅速提高,如新型材料和配件就是新型工業(yè)發(fā)展、產(chǎn)品更新?lián)Q代和勞動(dòng)生產(chǎn)率迅速提高的基礎(chǔ)條件。建筑生產(chǎn)的勞動(dòng)資料包括設(shè)備、工具、容器、檢驗(yàn)手段以及廠房、生產(chǎn)用房等設(shè)施。勞動(dòng)資料的質(zhì)量和效率,在很大程度上決定著人類改造自然和創(chuàng)造財(cái)富的能力。它的不斷完善和進(jìn)步,也是生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展的動(dòng)力和源泉。勞動(dòng)力是指人的勞動(dòng)能力,是生產(chǎn)過程中存在于勞動(dòng)者身體中的體力和腦力的總和,是生產(chǎn)力中最活躍、最重要的因素。對(duì)建筑生產(chǎn)的勞動(dòng)力的研究,重點(diǎn)是要研究勞動(dòng)結(jié)構(gòu),即在勞動(dòng)力總數(shù)中各種人員的構(gòu)成及其比例關(guān)系是否科學(xué)、合理。對(duì)建筑生產(chǎn)要素的研究,還要特別強(qiáng)調(diào)建筑生產(chǎn)要素的合理配置。建筑生產(chǎn)要素的最佳組合取決于生產(chǎn)目標(biāo),比如要達(dá)到利潤(rùn)額最高、銷售額最高,還是成本最小等等。如果生產(chǎn)目標(biāo)改變了,那么要素的最佳組合也會(huì)隨之改變。

3.建筑生產(chǎn)率

生產(chǎn)率是指某一生產(chǎn)過程的產(chǎn)出量與投入量的比率,即生產(chǎn)率=產(chǎn)出量/投入量。按照投入要素種類的不同,生產(chǎn)率可以分別稱為資本生產(chǎn)率、勞動(dòng)生產(chǎn)率、原材料生產(chǎn)率等,其中最常采用的是勞動(dòng)生產(chǎn)率。勞動(dòng)生產(chǎn)率根據(jù)計(jì)算范圍的不同,又可以分為個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率和社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率。在多數(shù)情況下,個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率指的是企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率。社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率是按部門或行業(yè)全部從業(yè)人員計(jì)算的勞動(dòng)生產(chǎn)率。研究建筑生產(chǎn)的生產(chǎn)率,主要是對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的影響因素和變化規(guī)律進(jìn)行研究,其目的在于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。因此要分析、研究建筑業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的途徑。比如,如何改進(jìn)生產(chǎn)資料效能、改善生產(chǎn)組織和管理、提高勞動(dòng)者素質(zhì)、調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性等等。

4.建筑技術(shù)進(jìn)步

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建筑學(xué)設(shè)計(jì)中的生態(tài)建筑設(shè)計(jì)研究

城市建設(shè)日新月異,在建設(shè)過程中對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生了極大的破壞。生態(tài)建筑設(shè)計(jì)能減少對(duì)自然環(huán)境的破壞,給人們提供了一個(gè)健康舒適的生活環(huán)境。生態(tài)建筑設(shè)計(jì)符合可持續(xù)發(fā)展的要求,倡導(dǎo)人與自然的和諧相處。文章提出了我國(guó)生態(tài)建筑設(shè)計(jì)存在的問題,講述了設(shè)計(jì)的原則和目標(biāo)以及需要采取的措施。

1.我國(guó)生態(tài)建筑設(shè)計(jì)發(fā)展的主要問題

1.1缺乏對(duì)生態(tài)建筑的正確理解

生態(tài)建筑的核心是以當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境作為設(shè)計(jì)的依據(jù),運(yùn)用相關(guān)生態(tài)學(xué)原理和建筑學(xué)原理,設(shè)計(jì)出將建筑物與周圍環(huán)境緊密結(jié)合在一起的建筑物,以此提升環(huán)境的質(zhì)量。這是生態(tài)建筑的核心概念,但是在建筑行業(yè)中,大家仍普遍認(rèn)為,生態(tài)建筑就是增加綠地面積,多種植一些花草樹木。建筑行業(yè)對(duì)生態(tài)建筑的理解存在偏差,影響了生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的良好發(fā)展。

1.2缺乏農(nóng)村生態(tài)建筑的系統(tǒng)研究

現(xiàn)在,大家開始重視環(huán)保問題,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不應(yīng)該以破壞環(huán)境為代價(jià)。城市,由于經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá),人們?nèi)菀捉邮苄率挛?、新思想,?duì)生活的品質(zhì)也有著更高的追求,所以生態(tài)建筑的研究重點(diǎn)多集中在城市。農(nóng)村,由于經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后,人們比較固守成規(guī),對(duì)新事物、新思想存在排斥的心理,所以生態(tài)建筑對(duì)農(nóng)村的環(huán)境研究比較少。在研究過程中,不同的學(xué)科從自身的專業(yè)角度出發(fā),研究方向和研究結(jié)果都不盡相同,各個(gè)學(xué)科之間缺乏相應(yīng)的溝通和交流,導(dǎo)致農(nóng)村的生態(tài)建筑工作進(jìn)行的不夠到位。

1.3缺乏生態(tài)建筑的廣泛實(shí)踐

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