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廣告字體設(shè)計全文(5篇)

前言:小編為你整理了5篇廣告字體設(shè)計參考范文,供你參考和借鑒。希望能幫助你在寫作上獲得靈感,讓你的文章更加豐富有深度。

廣告字體設(shè)計

淺析廣告中字體的設(shè)計運用

1平面廣告概述

主要目的就是吸引大眾,使得大眾能夠了解到廣告主所要傳達的信息,從而達到一種商業(yè)經(jīng)濟目的。平面廣告主要有文字、圖案和色彩等構(gòu)成。下面我們對其進行一一介紹。文字,是指在我們設(shè)計廣告的版面中的語言文字敘述部分,也是廣告版面中最為核心的內(nèi)容。它存在于廣告設(shè)計中的意義就在于使得消費者在某一品牌的產(chǎn)品上建立購買欲望和購買產(chǎn)品的信任感。美國有一位著名的藝術(shù)指導曾經(jīng)說過這樣的一句話:偉大的廣告創(chuàng)意還是得靠富有視覺意象的文字表達出來。這就告訴我們在設(shè)計廣告的過程中要注意對文字進行多方面的創(chuàng)意,沒有文字的廣告就不是真正意義上的廣告。圖形,也是平面廣告的主要組成部分,它可以更加生動形象地表達廣告所要表達的內(nèi)容,并且其最主要的功能就是吸引受眾的眼球。圖形的表達可以賦予現(xiàn)實的實體物以形象生動可見的活力、激情等特征。我們在現(xiàn)在許多廣告設(shè)計中可以看到有許多東西唄賦予了其本身并具備的東西。例如,在日常的廣告中,我們可以看到直角來形容一個人的時候,我們會立馬聯(lián)想起這個人的一些特征,如可靠、穩(wěn)定等等,但是我們看見如果用一個圓形來表達一個人的時候,我們會和這些詞匯聯(lián)想到一起,如圓滑、世故等等。圖形可以生動形象的表達文字所要敘述的內(nèi)容,再加上文字的描述,內(nèi)容更加清晰可見。色彩是最能引人眼球的東西,也是最能體現(xiàn)品牌特征的東西,其實它本身就是不同的光匯合在一塊的混合體,當光芒射到一個物體上,當然會吸引我們的注意力。并且加上其搭配的圖形和文字,可以更加真實的反應人、物和景。曾經(jīng)有位著名藝術(shù)家說過,在繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)上,若素描是理性方面的東西,則色彩在繪畫過程中則起到了情緒方面的作用。在廣告中我們利用色彩,是為了準確表達廣告所要表達的情緒。色彩的不同或者色彩搭配的調(diào)換可以使得廣告所要表達的內(nèi)容有著天翻地覆的變化。色彩運用到廣告設(shè)計中的各個角落,包括圖形可以涂以色彩,文字可以加以色彩設(shè)計等等。

2平面廣告中漢字字體的藝術(shù)設(shè)計

我們對漢字字體的設(shè)計,只能在其外形上進行設(shè)計,因為其含義已經(jīng)被我們的新華字典所確定,對其外形上進行設(shè)計,主要就是把字體圖形化、字形變體的美術(shù)字、圖文結(jié)合的美術(shù)字。

2.1字體圖形化

從最早的甲骨文開始,我們就以圖形來表達我們的思想、活動內(nèi)容,同時,我們在很早時期就有了圖文同源的說法,雖然有些不科學,但是也足以表達我國的文字是從象形文字發(fā)展而來。我們還有一個很明顯的例子,如“祖先”的“祖”,左邊是一個示,在古代是指祭祀的意思,右邊是一個男性生殖器,因為當時已經(jīng)從母系社會進入了父系社會,男性在家庭中的地位是至高無上的,因此我們可以看出來當時應該是以男性為祖先,女性沒有任何的社會地位。進入現(xiàn)代社會以來,隨著我們的經(jīng)濟基礎(chǔ)不斷增強,科學技術(shù)日新月異。由于現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快以及東西方文化的結(jié)合,使得原本許多屬于自然的東西被稀釋掉了。所以,現(xiàn)在許多人都希望返璞歸真、重回大自然,所以在文字設(shè)計的時候多用到我們的古老的文字“甲骨文”是被許多中國人所喜愛的和許多外國朋友所感興趣的?,F(xiàn)在大多數(shù)人都說音樂無國界,其實圖形更加無國界。在有些不懂得我國語言文字的外國朋友想要購買廣告產(chǎn)品時,我們可以通過圖形樣式的文字來傳達我們的產(chǎn)品信息,同時我們要懂得利用色彩來傳達我們的產(chǎn)品信息。

2.2字形變體的美術(shù)字

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手繪POP廣告字體設(shè)計論文

一、手繪POP廣告中字體設(shè)計的表現(xiàn)手法

基于以上手繪POP廣告中字體設(shè)計美感特征的描述,設(shè)計時的表現(xiàn)方法,必須滿足各種設(shè)計目的的銜接融合,譬如趣味與象征的結(jié)合、藝術(shù)與實用的結(jié)合等,方可營造出“空而不虛”、“實而不俗”的設(shè)計效果。

(一)趣味與象征結(jié)合

為突出廣告的視覺效果,趣味性是奪人眼球的重要武器。手繪POP字體,靈活多變的形態(tài),本身已經(jīng)具備趣味性的特征,但依然有必要通過繪寫順序的調(diào)整、字體外形的控制、句子的編排等,讓字體因意變形,此時再融入設(shè)計者的某些創(chuàng)意性情趣,自然能夠讓受眾主體愉悅地接受信息。當然,趣味性是爭取受眾主體關(guān)注的方法,但在成千上萬的廣告作品中,單單依靠廣告的趣味性表達,是遠遠不夠的,尤其是受眾主體對“俗”與“雅”追求要求越來越嚴格的情況下,象征性的同步表達,將使得POP廣告字體設(shè)計的效果“蓬蓽生輝”。譬如某位設(shè)計者站在童趣的角度表達兒童產(chǎn)品的廣告,期間使用了略顯稚嫩和笨拙的手繪POP字體,再加上字體色彩和肌理恰到好處地搭配,使得童趣的設(shè)計主題煥然一新。

(二)藝術(shù)與實用結(jié)合

手繪POP廣告字體,本身就屬于一種藝術(shù)性的表達。當然,藝術(shù)的表達并非一成不變,在字體活靈活現(xiàn)地重新應用表達后,手繪POP字體所煥發(fā)的藝術(shù)信息,都可能出現(xiàn)質(zhì)變的效果。當然,廣告的目的是為了產(chǎn)品和服務的宣傳,講究的是宣傳的實用性。因此POP廣告字體“唯美”的表達,并非廣告宣傳的唯一目的。那么,手繪POP廣告字體廣告設(shè)計時,藝術(shù)性和實用性分量的權(quán)衡,將是設(shè)計的難點所在。正面要求我們既不能夠以粗制濫造的POP廣告字體,去強化宣傳的適用性,這樣會喪失字體設(shè)計的創(chuàng)意挖掘,使得廣告流于俗套,也不能夠用抽象的美觀表達,并一廂情愿地希望受眾能夠理解自己的設(shè)計意圖。在設(shè)計時,應該以消費需求為設(shè)計的主要方向,站在消費者的角度,尋求能夠讓廣大消費者所理解,而且不需要費力猜測的藝術(shù)表達方法,這樣才足以控制好藝術(shù)和實用表達的分量。

(三)可識別和個性結(jié)合

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漢字形式設(shè)計在廣告字體設(shè)計中的應用

摘要:目前,國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)廣告字體設(shè)計較多關(guān)注漢字設(shè)計的外在形式,較少關(guān)注漢字形式發(fā)展的內(nèi)在邏輯與漢字本身的內(nèi)涵。該文從互聯(lián)網(wǎng)廣告字體設(shè)計的角度,研究漢字形式設(shè)計在互聯(lián)網(wǎng)廣告字體設(shè)計中的應用,從而闡述漢字形式語言的多樣性和內(nèi)在發(fā)展邏輯。

關(guān)鍵詞:漢字形式設(shè)計視覺形式語言互聯(lián)網(wǎng)廣告

一、漢字字形設(shè)計的發(fā)展

從漢字字形的發(fā)展歷程看,后起的字形大都從初起的字形蛻變而來。古人在分析漢文字的構(gòu)造和使用方面歸納出六種類型,稱為“六書”。福西永在《形式的世界》一書中表示:形式不是簡單的外形和輪廓,而是活生生的形態(tài),處于不斷運動與變形之中。目前,國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)廣告字體設(shè)計較多關(guān)注漢字字體設(shè)計的創(chuàng)意形式,較少關(guān)注漢字形式的來源、歷史發(fā)展、內(nèi)在形式邏輯、漢字本身的內(nèi)涵等,出現(xiàn)了字體與信息傳達的溝通障礙。字形的魅力不僅體現(xiàn)在字體形式,而且體現(xiàn)在通過字體形式這種媒介建立與外部世界的聯(lián)系。

二、漢字形式設(shè)計的原則

在互聯(lián)網(wǎng)廣告字體設(shè)計中,有鮮明視覺特征的廣告文字字形設(shè)計能有效突出廣告主題。廣告內(nèi)容通過文字傳達主題,漢字的指事功能和字義都需要通過字形呈現(xiàn),而每一種風格又具有不同的視覺表現(xiàn)。設(shè)計師合理使用設(shè)計元素,能以獨特的視覺方式呈現(xiàn)、凸顯廣告主題。在漢字的形式設(shè)計過程中,設(shè)計師首先要明確設(shè)計的目的和應用環(huán)境,綜合統(tǒng)籌、規(guī)劃字義的表達、環(huán)境,選擇恰當?shù)淖中闻c設(shè)計方法,使字形畫面更加具象化,內(nèi)涵更加飽滿。

三、在互聯(lián)網(wǎng)廣告字體設(shè)計中漢字的形式設(shè)計法則

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小議平面廣告漢字字體的設(shè)計

一、平面廣告概述

圖形,也是平面廣告的主要組成部分,它可以更加生動形象地表達廣告所要表達的內(nèi)容,并且其最主要的功能就是吸引受眾的眼球。圖形的表達可以賦予現(xiàn)實的實體物以形象生動可見的活力、激情等特征。我們在現(xiàn)在許多廣告設(shè)計中可以看到有許多東西唄賦予了其本身并具備的東西。例如,在日常的廣告中,我們可以看到直角來形容一個人的時候,我們會立馬聯(lián)想起這個人的一些特征,如可靠、穩(wěn)定等等,但是我們看見如果用一個圓形來表達一個人的時候,我們會和這些詞匯聯(lián)想到一起,如圓滑、世故等等。圖形可以生動形象的表達文字所要敘述的內(nèi)容,再加上文字的描述,內(nèi)容更加清晰可見。色彩是最能引人眼球的東西,也是最能體現(xiàn)品牌特征的東西,其實它本身就是不同的光匯合在一塊的混合體,當光芒射到一個物體上,當然會吸引我們的注意力。并且加上其搭配的圖形和文字,可以更加真實的反應人、物和景。曾經(jīng)有位著名藝術(shù)家說過,在繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)上,若素描是理性方面的東西,則色彩在繪畫過程中則起到了情緒方面的作用。在廣告中我們利用色彩,是為了準確表達廣告所要表達的情緒。色彩的不同或者色彩搭配的調(diào)換可以使得廣告所要表達的內(nèi)容有著天翻地覆的變化。色彩運用到廣告設(shè)計中的各個角落,包括圖形可以涂以色彩,文字可以加以色彩設(shè)計等等。

二、平面廣告中漢字字體的藝術(shù)設(shè)計

我們對漢字字體的設(shè)計,只能在其外形上進行設(shè)計,因為其含義已經(jīng)被我們的新華字典所確定,對其外形上進行設(shè)計,主要就是把字體圖形化、字形變體的美術(shù)字、圖文結(jié)合的美術(shù)字。

1字體圖形化

從最早的甲骨文開始,我們就以圖形來表達我們的思想、活動內(nèi)容,同時,我們在很早時期就有了圖文同源的說法,雖然有些不科學,但是也足以表達我國的文字是從象形文字發(fā)展而來。我們還有一個很明顯的例子,如“祖先”的“祖”,左邊是一個示,在古代是指祭祀的意思,右邊是一個男性生殖器,因為當時已經(jīng)從母系社會進入了父系社會,男性在家庭中的地位是至高無上的,因此我們可以看出來當時應該是以男性為祖先,女性沒有任何的社會地位。[2]進入現(xiàn)代社會以來,隨著我們的經(jīng)濟基礎(chǔ)不斷增強,科學技術(shù)日新月異。由于現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快以及東西方文化的結(jié)合,使得原本許多屬于自然的東西被稀釋掉了。所以,現(xiàn)在許多人都希望返璞歸真、重回大自然,所以在文字設(shè)計的時候多用到我們的古老的文字“甲骨文”是被許多中國人所喜愛的和許多外國朋友所感興趣的?,F(xiàn)在大多數(shù)人都說音樂無國界,其實圖形更加無國界。在有些不懂得我國語言文字的外國朋友想要購買廣告產(chǎn)品時,我們可以通過圖形樣式的文字來傳達我們的產(chǎn)品信息,同時我們要懂得利用色彩來傳達我們的產(chǎn)品信息。

2字形變體的美術(shù)字

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字體設(shè)計在廣告設(shè)計中的應用

一、字體設(shè)計的概念及意義

字體設(shè)計是按照視覺設(shè)計流程,運用創(chuàng)新的思維方法和設(shè)計法則,在文字的個體或組合形態(tài)方面進行探索,精心安排及整理文字,塑造出實用并能表現(xiàn)自我意識的文字形態(tài)。字體既能通過不同的造型生動地表達它的精神含義,又能散發(fā)出字體的美感,更重要的是,它還能在經(jīng)濟和社會的效益上做出貢獻。

二、字體設(shè)計在廣告設(shè)計中的風格體現(xiàn)

(一)優(yōu)雅柔美的字體設(shè)計

優(yōu)雅柔美的字體,造型清新流暢,給人一種華麗、秀美的感受。標準印刷體中的老羅馬體就屬于這種風格。

(二)沉著穩(wěn)健的字體設(shè)計

沉著穩(wěn)健的字體,造型硬實,具有重量感,給人一種男性的陽剛之美。如標準印刷體中的現(xiàn)代羅馬體就屬于這種風格。

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