福建宗教雜志省級期刊

福建宗教雜志簡介

《福建宗教》創(chuàng)刊于1997年，經國家新聞出版總署批準，由福建省民族與宗教事務廳主管主辦。本刊堅持馬克思主義的宗教觀，全面正確地宣傳和貫徹黨的各項宗教政策。弘揚各宗教教義中的積極因素，促進各宗教的團結合作，為社會主義兩個文明建設服務。主要反映宗教領域的新情況、新問題，弘揚優(yōu)秀的宗教文化，宣傳黨的宗教信仰自由政策的綜合性雜志，兩刊觀點權威、信息量大、可讀性強，具有重要的輿論導向作用，是了解和研究國(省)內外宗教問題和宗教工作的必讀刊物。

福建宗教雜志欄目設置

專稿、論壇、宗教院校、宗教人物、宗教小百科、調研園地、八閩通訊、隨筆、簡訊。

福建宗教雜志訂閱方式

地址：福建省福州市五四北路226號工會大廈五樓，郵編：350003。

福建宗教雜志社投稿須知

1．文章標題：一般不超過300個漢字以內，必要時可以加副標題，最好并譯成英文。

2．作者姓名、工作單位：題目下面均應寫作者姓名，姓名下面寫單位名稱（一、二級單位）、所在城市（不是省會的城市前必須加省名）、郵編，不同單位的多位作者應以序號分別列出上述信息。

3．提要：用第三人稱寫法，不以“本文”、“作者”等作主語，100－200字為宜。

4．關鍵詞：3－5個，以分號相隔。

5．正文標題：內容應簡潔、明了，層次不宜過多，層次序號為一、（一）、1、（1），層次少時可依次選序號。

6．正文文字：一般不超過1萬字，用A4紙打印，正文用5號宋體。

7．數字用法：執(zhí)行GB/T15835－1995《出版物上數字用法的規(guī)定》，凡公元紀年、年代、年、月、日、時刻、各種記數與計量等均采用阿拉伯數字；夏歷、清代及其以前紀年、星期幾、數字作為語素構成的定型詞、詞組、慣用語、縮略語、臨近兩數字并列連用的概略語等用漢字數字。

8．圖表：文中盡量少用圖表，必須使用時，應簡潔、明了，少占篇幅，圖表均采用黑色線條，分別用阿拉伯數字順序編號，應有簡明表題（表上）、圖題（圖下），表中數字應注明資料來源。

9．注釋：是對文章某一特定內容的解釋或說明，其序號為①②③……，注釋文字與標點應與正文一致，注釋置于文尾，參考文獻之前。

10．參考文獻：參考文獻是作者撰寫論著時所引用的已公開發(fā)表的文獻書目，是對引文作者、作品、出處、版本等情況的說明，文中用序號標出，詳細引文情況按順序排列文尾。以單字母方式標識以下各種參考文獻類型：普通圖書[M]，會議論文[C]，報紙文章[N]，期刊文章[J]，學位論文[D]，報告[R]，標準[S]，專利〔P〕，匯編[G]，檔案[B]，古籍[O]，參考工具[K]，其他未說明文獻〔Z〕。格式與示例如下：

（1）圖書類格式：[序號]主要責任者.文獻題名:其他題名信息(任選)[文獻類型標識].其他責任者(任選).出版地:出版者,出版年:起止頁碼。

（2）期刊文章格式：[序號]主要責任者.文獻題名[J].刊名(建議外文刊名后加ISSN號),年,卷(期):起止頁碼。

（3）報紙文章格式：[序號]主要責任者.文獻題名[N].報紙名,出版日期(版次)。

（4）古籍格式：[序號]主要責任者.文獻題名[O].其他責任者(包括校、勘、注、批等).刊行年代(古歷紀年)及刊物機構(版本).收藏機構。

（5）析出文獻格式：[序號]析出文獻主要責任者.析出文獻題名[文獻類型標識]//原文獻主要責任者(任選).原文獻題名.出版地:出版者,出版年:析出文獻起止頁碼。

（6）電子文獻格式：主要責任者.文獻題名[文獻類型標識/載體類型標識].出處或可獲得地址，發(fā)表或更新日期/引用日期（任選）。

（7）文獻重復引用標記：同一作者的同一文獻被多次引用時，在文后參考文獻中只出現一次,其中不注頁碼；而在正文中標注首次引用的文獻序號，并在序號的角標外著錄引文頁碼。

福建宗教雜志范例

關于我省民間信仰活動及其活動場所管理的若干問題

佛教的和平觀

福建省民族宗教廳副廳長余險峰與省第七期中青年愛國宗教人士讀書班學員進行座談

入世后應對境外宗教滲透對策問題研究

宗教倫理的現代價值

福建佛學院思想政治工作回顧與展望

大陸是有宗教信仰自由的——訪臺灣佛教法鼓山文教及禪修體系創(chuàng)辦人圣嚴法師

身為基督徒的作家張曉風

龍巖市認真做好2003年《福建宗教》發(fā)行工作

陳向榮和泉南佛國

關于基督教和基督教的經典——《圣經》

宗教·民間信仰·村廟信仰

服務社會見證基督——莆田市湄洲灣北岸基督教兩會為社會主義兩個文明建設作貢獻側記

“半醉半醒回家里”——趙樸初先生茶醉武夷御茶園

伊斯蘭教在泉州

探花讀書處——烏石文昌宮

百戰(zhàn)兵威震八方——訪岳飛故里

“黃袍佛國”見聞

泉州勝跡——南安靈應寺