留白在招貼設(shè)計(jì)中藝術(shù)淺析

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摘要：“留白”作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的一種表現(xiàn)形式，被廣泛的運(yùn)用到了各種藝術(shù)載體之中，其所造就的極簡(jiǎn)美學(xué)觀念，正逐步被大眾所接受。而在招貼設(shè)計(jì)中，留白作為一種“負(fù)空間”存在，襯托了作品的主體，造就了一種獨(dú)特的“畫外之境”，使觀者真正進(jìn)入到了作品之中，形成了精神上的共鳴。

關(guān)鍵詞：留白；招貼設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化

1關(guān)于留白

當(dāng)今，人們的美學(xué)觀念在快節(jié)奏的生活中不斷被更新，單一不變的設(shè)計(jì)法則也已褪色，極簡(jiǎn)主義在傳播新的生活美學(xué)理念的同時(shí)因其獨(dú)有的形式感而逐漸受到關(guān)注，作為一種獨(dú)特的生活美學(xué)出現(xiàn)在了大眾的視野之中，其與留白在形式上也有異曲同工之處。一個(gè)畫面中，留白對(duì)于整個(gè)視覺觀感的影響是不可忽略的，如今，“設(shè)計(jì)的白”被越來(lái)越多的人所接受，留下多一點(diǎn)的“白”已然成為一種設(shè)計(jì)趨勢(shì)。而追根溯源，“留白”源于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，在傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響下，形成了獨(dú)特的東方美學(xué)。與西方繪畫的理性客觀不同，中國(guó)畫更注重畫家內(nèi)心的主觀表達(dá)，是一種建立在藝術(shù)想象基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)作，同時(shí)追求一種“天人合一”的境界。在中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想中，道家美學(xué)講究“道法自然”“大道無(wú)形”，道為“虛無(wú)”。老子更是提倡“大象無(wú)形”以虛無(wú)表萬(wàn)物，而“留白”在這樣一種哲學(xué)思想的影響下，通過(guò)無(wú)中生有、虛實(shí)相生，呈現(xiàn)了一種“畫外之境”的美學(xué)追求，被廣泛運(yùn)用到了各種藝術(shù)載體之中，極具中國(guó)美學(xué)特征。留白之處，看似空白，但技巧性很強(qiáng)，要求也很高，同極簡(jiǎn)一樣，極簡(jiǎn)不是單調(diào)，而是畫面中多余的元素被隱藏，形成一種簡(jiǎn)單到極致的意境之美，而留白造就的恰到好處的空間感，在引起觀者共鳴的同時(shí)，無(wú)限的聯(lián)想被不斷的產(chǎn)出。

2關(guān)于留白在招貼設(shè)計(jì)中的藝術(shù)探索

2.1藝術(shù)中的平面留白

在有些情況下，白意味著“空”，常被當(dāng)作一個(gè)“不存在”的符號(hào)。但是空卻并不代表著什么都沒(méi)有，留白的“白”，不單代表白色，利用“空”的區(qū)域突顯主體，才是“白”存在的意義。在西方抽象藝術(shù)中，色塊通過(guò)不同比例呈現(xiàn)在空白的背景里，大面積的塊面與少量被聚焦的點(diǎn)、線形成強(qiáng)烈的空間對(duì)比，不斷地操控著觀者的視覺感觀。而中國(guó)藝術(shù)對(duì)于空間的詮釋，從來(lái)不會(huì)具體的表現(xiàn)出來(lái)，正如中國(guó)山水畫中，我們的目光首先會(huì)被那些山石、小舟、樹木吸引，其次才會(huì)看到作為背景的“白”。從而留白就成為了一種表現(xiàn)空間的創(chuàng)作手法，或是炊煙，或是云霧，亦或是山河的起伏，古人曾說(shuō)“計(jì)白當(dāng)黑”，表面上看起來(lái)是一片空白，實(shí)際上“白”也是畫的一部分，留白創(chuàng)造出了一種“畫面之外”的意境，任憑觀者想象。但在招貼設(shè)計(jì)中，“空”并不是一件很簡(jiǎn)單的事，因此作者都需要一個(gè)極具創(chuàng)造性的頭腦，而這個(gè)頭腦并不會(huì)將“空”視為無(wú)價(jià)值，會(huì)將它看做是一種過(guò)渡狀態(tài)，等待其填充的內(nèi)容，這種創(chuàng)造將力量融入到了空之中，使作品與觀者之間溝通的橋梁更加穩(wěn)固。

 2.2留白在招貼設(shè)計(jì)中的作用

2.2.1突出主題。主題的呈現(xiàn)對(duì)于招貼設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，而這個(gè)主題一般都呈現(xiàn)在畫面的視覺中心，但如若畫面過(guò)于繁雜，文字、圖片的排版缺乏層次感，缺乏規(guī)律，就會(huì)導(dǎo)致視覺中心錯(cuò)亂，會(huì)給觀者帶來(lái)一種視覺上的疲憊感，不利于傳達(dá)主題信息。而在設(shè)計(jì)元素上，留白表現(xiàn)為一種“負(fù)空間”，這種空間一般是非主體的視覺元素，往往不被重視，因此被歸類為“背景”，但對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)講，這種“負(fù)空間”卻一直被作為一種創(chuàng)作技法而存在著，其存在無(wú)異于是為了強(qiáng)調(diào)主體，以及突出作品的整體意象，一般情況下，這種負(fù)空間能夠調(diào)整的幅度大小，就是設(shè)計(jì)師守備的范圍。在招貼設(shè)計(jì)中，畫面中各種元素的搭配在很大程度上決定了作品的好與壞。而如果畫面中有了留白的空間，即使不改變畫面中元素的大小或排列，僅在小型元素周圍留出一定足夠的空間，也能使作品的主題更加突出，而這種對(duì)于空間的部分保留，會(huì)使畫面更加的有張力，簡(jiǎn)潔卻不顯單調(diào)。留白是一種襯托主體的“負(fù)空間”，突出了觀者與作品對(duì)話的可能性。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)上，留白通常扮演著一個(gè)襯托文字、圖像、信息或者意境的形象，運(yùn)用留白布局，使得畫面更加干凈，從而使得主角被聚焦、被看見，這才是留白的真正目的。2.2.2加強(qiáng)節(jié)奏。任何藝術(shù)作品其實(shí)都是一個(gè)被精心策劃過(guò)的展覽空間，而在這個(gè)空間中，整體的節(jié)奏以及虛實(shí)的對(duì)比用留白去把握最為恰當(dāng)，留白使畫面更具活力，使整體空間更加有層次感，而這種虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)則更加突出了主體的畫面感，在設(shè)計(jì)作品中，任何創(chuàng)作手法都應(yīng)服務(wù)于主題，而留白以“配角”的身份出現(xiàn)則更為突出。有主有次、有實(shí)有虛、有疏有密的畫面更加具有一種平衡之美，不顯突兀。而一個(gè)沒(méi)有協(xié)調(diào)性和對(duì)比性的設(shè)計(jì)，突顯不出其作品的亮點(diǎn)，缺乏畫面層次感，從而使作品淪為平庸。并且在各種藝術(shù)載體中，留白通常都能產(chǎn)生出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，不論是其獨(dú)特的形式感，還是畫面的虛實(shí)相融、圖底共存，這種感染力，無(wú)時(shí)無(wú)刻都能讓觀者感受到獨(dú)特的藝術(shù)魅力和巧妙的設(shè)計(jì)表現(xiàn)。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，將留白與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，更能表現(xiàn)出設(shè)計(jì)作品的張力，也更能大大提升整體畫面的設(shè)計(jì)感，增加畫面層次，加強(qiáng)整體節(jié)奏感。2.2.3營(yíng)造意境。在招貼設(shè)計(jì)中，意境的營(yíng)造與對(duì)畫面背景的控制有關(guān)，純粹的白是非常引人注目的，能讓想象力自由的延伸，但留白所說(shuō)的“白”，并不完全代指色彩上的白，更是指一種單一性的、大量的鋪陳。如黃海設(shè)計(jì)的《龍貓》中國(guó)版海報(bào)，以大面積的空白這種極其巧妙的構(gòu)圖，將兩位小主人公通過(guò)俯視的視角呈現(xiàn)在龍貓的肚子上，具有一種意味深長(zhǎng)的故事性，畫面中留白的地方，使人無(wú)限聯(lián)想，造就了一種畫面之外的意境之美。招貼設(shè)計(jì)作品中的留白，使觀者的視覺得以喘息，使作品畫面更加輕松、明快。相反，畫面雜亂造成觀者的視覺疲憊則會(huì)直接影響作者對(duì)于作品更深層次的理念傳達(dá)，因此，留白被運(yùn)用到招貼設(shè)計(jì)中，更有利于作者對(duì)于作品的傳達(dá)，它能最大程度的激發(fā)觀者的想象力，能使觀者更加深度的挖掘作品想表達(dá)的思想及意境。而中國(guó)畫里強(qiáng)調(diào)的留白有時(shí)與留白產(chǎn)生的意境相同，如在一張畫紙上只呈現(xiàn)了一艘方舟，空白的區(qū)域則皆為水面，如此只運(yùn)用極簡(jiǎn)的“白”與主體物呈現(xiàn)的對(duì)比就能使觀者產(chǎn)生無(wú)限思考和想象的空間。2.2.4極簡(jiǎn)之美?！吧偌词嵌唷笔呛蟋F(xiàn)代主義時(shí)期出現(xiàn)的一場(chǎng)設(shè)計(jì)風(fēng)暴，去掉一切繁雜的裝飾，回歸主體本身，而留白藝術(shù)無(wú)異于是這種價(jià)值理念真實(shí)的寫照，設(shè)計(jì)中一切繁雜的元素都可以被留白舍去，只為了將畫面中最重要的信息所體現(xiàn)出來(lái)，使觀者視覺感更加輕松。在極簡(jiǎn)理念充斥著的今天，繁雜的設(shè)計(jì)作品已不是主流，呈現(xiàn)在平面中的每一個(gè)元素都為緊扣主題而存在。而為了使設(shè)計(jì)作品更具吸引力，作者往往會(huì)有意的創(chuàng)造“想象”和制造“懸疑”，比如日本枯山水，畫面中具有象征意義的線條和大面積的白砂往往代表著多個(gè)意象，或許是沙灘；或許是湖面，只用主體與“白”對(duì)比，就能產(chǎn)出無(wú)限的想象。而大量的白總會(huì)給人一種孤單和靜謐的感覺，如夜深之時(shí)，大多數(shù)人會(huì)放空自己，給大腦留白，之后大腦會(huì)對(duì)空白之處做更多的想象，而留白中的“懸疑”就是如此產(chǎn)生的。無(wú)論是創(chuàng)造“想象”還是制造“懸疑”，這樣的做法都會(huì)產(chǎn)生承上啟下的效果，留給觀者更多思考的空間，使作品本身更具吸引力。同樣，用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，最精準(zhǔn)的符號(hào)表達(dá)出設(shè)計(jì)目的，為觀者接受，就是成功的設(shè)計(jì)。

3現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)留白

“留白”在生活中無(wú)處不見，高樓大廈旁邊的綠地、西方餐點(diǎn)的擺盤等處處都隱藏著留白的理念，而在設(shè)計(jì)表現(xiàn)上，留白也常被應(yīng)用，如原研哉的設(shè)計(jì)作品則處處都有留白的痕跡，其中，無(wú)印良品從無(wú)到有再到“白”的設(shè)計(jì)理念正是對(duì)“留白”的再現(xiàn)。這種理念被一直貫穿于無(wú)印良品的設(shè)計(jì)之中，從最初的廣告系列起，就開始視覺化了，其視角非常獨(dú)特，這是一種在簡(jiǎn)單之中的對(duì)于人類理性具有無(wú)限吸引力的美學(xué)。其廣告并沒(méi)有呈現(xiàn)一個(gè)明確的畫面，但是卻向觀者提供了一個(gè)空的容器，這是一個(gè)以供觀者思考的媒介，從而傳播因觀者自己提供了意義而發(fā)生。在作品上來(lái)講，無(wú)印良品的設(shè)計(jì)都有著明快、簡(jiǎn)潔的風(fēng)格，其標(biāo)識(shí)幾乎覆蓋了它所有的作品，而標(biāo)識(shí)無(wú)異于是其設(shè)計(jì)中最好的復(fù)制品和品牌記號(hào)?！翱铡绷魍ㄓ谄渲?，致使無(wú)印良品沒(méi)有一件作品是被孤立的，而“空”與留白異曲同工。在傳統(tǒng)的中國(guó)藝術(shù)作品中，“計(jì)白當(dāng)黑”是常常被提到的一個(gè)概念，同西方藝術(shù)家的理性不同，中國(guó)的文人墨客更具感性色彩，他們的藝術(shù)作品更具情感，更加貼近生活，自然色彩濃厚，也更加注重作品的意境之美。在傳統(tǒng)繪畫中，黑白都是色，包括畫紙本身也是一種色，這就注定其繪畫作品中一定要有“留白”的應(yīng)用，藝術(shù)家們通常用虛實(shí)相生的創(chuàng)作手法表達(dá)作品的韻味，由此形成了一種中國(guó)式繪畫獨(dú)有的意境美感。如中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫，水、云、天這類視覺元素往往都是不著墨色的，只留其畫紙本身的色，常常以虛帶實(shí)，只用幾筆就能構(gòu)成一幅極其生動(dòng)，富有意境的畫面，雖筆墨未到，但意盡形全。以馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》為例，畫面中一老翁、一扁舟、幾層波紋以及大面積的白便是全部，這種極簡(jiǎn)的畫面將寒江秋晚，蕭瑟孤獨(dú)體現(xiàn)的淋漓盡致。這是一種物我兩忘的美學(xué)境界，極簡(jiǎn)的畫面表達(dá)了極深的美學(xué)涵義。這種以白當(dāng)黑、以虛代實(shí)的境界，是一個(gè)虛空元素，它作為一個(gè)意境口，吸引觀者進(jìn)入，體會(huì)其空蕩又極富魅力的藝術(shù)感?！坝?jì)白當(dāng)黑”，白當(dāng)墨色，黑白對(duì)比相輔相成，它們都是畫面中不可或缺的，而“白”往往都更具設(shè)計(jì)感，因此留白在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中也是非常重要的一種表現(xiàn)方式。

4總結(jié)

在招貼設(shè)計(jì)中，“留白”既是一種對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)在延續(xù)的表現(xiàn)，也是一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)美學(xué)理念。在作品中，留白所造就的空間，既簡(jiǎn)單又充滿誘惑力，以“負(fù)空間”的形式強(qiáng)調(diào)著主體的存在，留白所展現(xiàn)的美學(xué)空間，以一種不同尋常的方式呈現(xiàn)在觀者眼前，是作者對(duì)于所創(chuàng)作的主題無(wú)聲的表達(dá)，而觀者則用自己的看法來(lái)理解畫面的意義，這種表現(xiàn)手法獨(dú)具現(xiàn)代感并且在不斷的迸發(fā)著新的生命力。在設(shè)計(jì)上，留白給我們創(chuàng)造了更多的思考空間及視覺喘息的機(jī)會(huì)，它應(yīng)該被合理的應(yīng)用，合理的組織元素，合理的創(chuàng)造空間。如何使留白更恰當(dāng)，不造成空間的浪費(fèi)，這是設(shè)計(jì)師的必修課，留白應(yīng)該被當(dāng)成一種獨(dú)具生命力的創(chuàng)作手段，而不是簡(jiǎn)單的襯托。留白以一種個(gè)性化的語(yǔ)言傳達(dá)著作品的設(shè)計(jì)理念，這種語(yǔ)言極具感召力的傳達(dá)著信息，吸引著觀者，設(shè)計(jì)作品也因此更具魅力。留白所造就的簡(jiǎn)約美感，是一種藝術(shù)，這種藝術(shù)不能太擁擠也不能太空洞。而簡(jiǎn)約在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的大趨勢(shì)里必然會(huì)有一席之地，極簡(jiǎn)的語(yǔ)言融于設(shè)計(jì)之中，往往能更深層次的表達(dá)人的情感，留白使作品更具吸引力，使觀者能進(jìn)入作品，感受情感，挖掘自身的想象力，讓信息的傳達(dá)更為精準(zhǔn)。因此，在一定的高度上去看待留白，它帶來(lái)的不只是心理或者視覺上的輕松感，更多的是使設(shè)計(jì)作品更有韻律，更具層次感，從而更能使作品和觀者產(chǎn)生一種精神上的共鳴。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中，“計(jì)白當(dāng)黑”以虛代實(shí)，以無(wú)形寓有形，畫紙本身因留白所造就空間，是一種意境，也是一種美的升華。在現(xiàn)實(shí)生活中也一樣，有時(shí)選擇給人生一點(diǎn)“留白”，或許并不意味著遺憾，也可能是一種特別的生命活力。每一個(gè)時(shí)代都有它特有的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而一個(gè)具有時(shí)代特征的設(shè)計(jì)作品，更能體現(xiàn)出作品獨(dú)有的意境，深刻的表達(dá)出人的情感，能讓作品本身和觀者之間溝通的橋梁更加穩(wěn)固，而“留白”作為當(dāng)代設(shè)計(jì)中最有潛力的表現(xiàn)形式之一，作為一種核心被運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造了一種獨(dú)具魅力的意境之美，包含了太多的內(nèi)容。在當(dāng)代設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化逐步缺失，留白作為構(gòu)成傳統(tǒng)繪畫意境延續(xù)及形式美的重要內(nèi)容，作為一種無(wú)聲的美，更應(yīng)被人們所看見，為大眾所接受。

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作者:吳夢(mèng)姣 張瑜 單位:蘭州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院