浪漫主義音樂(lè)風(fēng)格分析

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了浪漫主義音樂(lè)風(fēng)格分析范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：文章首先簡(jiǎn)述了19世紀(jì)浪漫主義音樂(lè)風(fēng)格的時(shí)代背景，其音樂(lè)所具有的風(fēng)格特點(diǎn)、浪漫主義音樂(lè)與文學(xué)之間的聯(lián)系，同時(shí)也在音樂(lè)的和聲、曲式、調(diào)性和節(jié)奏等方面做了分析與評(píng)價(jià)。通過(guò)浪漫主義音樂(lè)的代表人物舒曼和他的鋼琴作品《克萊斯勒偶記》，并結(jié)合了浪漫主義文學(xué)進(jìn)一步分析與評(píng)價(jià)了浪漫主義音樂(lè)的風(fēng)格特征。通過(guò)對(duì)古典主義音樂(lè)和浪漫主義音樂(lè)的分析與比較，從而剖析了浪漫主義音樂(lè)的變化和它在發(fā)展過(guò)程中所造成的的影響。

關(guān)鍵字：舒曼；克萊斯勒偶記；浪漫主義音樂(lè)

一、浪漫主義音樂(lè)產(chǎn)生的背景與風(fēng)格

浪漫主義作為一種音樂(lè)風(fēng)格形式，它注重的是個(gè)人內(nèi)心情感的抒發(fā)，具有夸張、不真實(shí)的特點(diǎn)。把創(chuàng)作者自己的個(gè)性特征、情感世界完全融入在自己的藝術(shù)世界中，自己幻想與不真實(shí)甚至是荒誕離奇的靈感加入到創(chuàng)作中，所展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)形式。浪漫主義也出現(xiàn)在18世紀(jì)末的文學(xué)領(lǐng)域中，它是多種社會(huì)思潮匯合而成的，形成了一股無(wú)法阻擋的潮流，出現(xiàn)在各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域。浪漫主義音樂(lè)的出現(xiàn)，與其它藝術(shù)形式相比，對(duì)音樂(lè)情感的直接感受最能體現(xiàn)浪漫主義的美學(xué)特征，完美的與浪漫主義融合。當(dāng)浪漫主義思潮與音樂(lè)相融合之時(shí)，就預(yù)示了音樂(lè)史上一個(gè)輝煌時(shí)刻即將到來(lái)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)受了思想的啟蒙，社會(huì)整體成員的文化程度得到了提升，與資產(chǎn)階級(jí)革命的失敗相沖突，使他們不得不在一個(gè)與理想相沖突的世界掙扎，于是浪漫主義音樂(lè)作為一個(gè)情感的出口受到大眾的追捧，越來(lái)越多的浪漫主義音樂(lè)在音樂(lè)沙龍、餐廳、音樂(lè)廳、劇院等地流行著。但是由于浪漫主義強(qiáng)烈的個(gè)人情感特征，呈現(xiàn)出片段化、零散性的特點(diǎn)，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)形式和特別清晰的美學(xué)歸類?！暗聡?guó)狂飆”運(yùn)動(dòng)給當(dāng)時(shí)的音樂(lè)帶來(lái)很大的沖擊，音樂(lè)作品開始與文學(xué)作品相結(jié)合。浪漫主義音樂(lè)受資本主義發(fā)展的影響，“法國(guó)大革命”讓人們開始有了對(duì)未來(lái)社會(huì)有美好憧憬，但是革命的失敗與歐洲封建王朝復(fù)辟后，人們?cè)谶@種社會(huì)環(huán)境與個(gè)人理想之間掙扎。于是作曲家們開始從文學(xué)作品中尋找自我的內(nèi)心世界與音樂(lè)的靈感，主張采用自由的曲式結(jié)構(gòu)，和色彩豐富的和聲表達(dá)自己內(nèi)心的真情實(shí)感，向當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種不公正和惡俗的社會(huì)現(xiàn)象表達(dá)不滿。早期浪漫主義音樂(lè)作品的曲式結(jié)構(gòu)還是比較規(guī)整，和聲的運(yùn)用也有古典主義音樂(lè)相似，但是旋律線條已經(jīng)較為明顯，抒情性很強(qiáng)。如舒伯特的音樂(lè)作品也深受文學(xué)作品的影響，創(chuàng)作了600多首藝術(shù)歌曲。浪漫主義中后期，出現(xiàn)了舒曼、李斯特、門德爾松、柏遼茲等音樂(lè)家，他們很多優(yōu)秀的音樂(lè)作品都與文學(xué)相關(guān)。舒曼音樂(lè)創(chuàng)作富有詩(shī)意并與文學(xué)相結(jié)合。李斯特有《但丁奏鳴曲》，是在讀了但丁的文學(xué)作品之后寫出的。門德爾松創(chuàng)作了非常著名的鋼琴作品集《無(wú)詞歌》，每首作品都像沒(méi)有歌詞的抒情歌曲。柏遼茲創(chuàng)作了標(biāo)題幻想交響曲，借鑒了文學(xué)的創(chuàng)作方式。之后出現(xiàn)了瓦格納、羅西尼，他們都在歌劇方面有著巨大的貢獻(xiàn)。浪漫主義音樂(lè)與多個(gè)詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)、油畫等多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域相結(jié)合，充斥了人文氣息，還與大自然相融合，森林、湖泊、大海、山脈、小溪等都是浪漫主義音樂(lè)所表現(xiàn)的對(duì)象，在音樂(lè)中為人們營(yíng)造了一個(gè)世外桃源。浪漫派作曲家所采用的對(duì)象有些是因?yàn)樘颖墁F(xiàn)實(shí)而選用了大自然，雖然具有消極意味，但是這也給浪漫主義音樂(lè)注入新的活力。它融入的復(fù)雜的藝術(shù)形式把人們內(nèi)心的情感表達(dá)到極致。

二、舒曼的生平

舒曼是19世紀(jì)德國(guó)優(yōu)秀的作曲家、音樂(lè)評(píng)論家。舒曼的父親是一位書商，他從小就在充滿人文主義色彩的環(huán)境成長(zhǎng)，文學(xué)作品對(duì)于他的影響顯然是巨大的，在舒曼的人生過(guò)程中，學(xué)習(xí)音樂(lè)的經(jīng)歷充滿坎坷，他的母親認(rèn)為音樂(lè)并不是一個(gè)好的謀生之計(jì)，非常反對(duì)他學(xué)習(xí)音樂(lè)，讓他選擇了學(xué)習(xí)法律，好日后成為一名律師，剛開始的舒曼妥協(xié)了，大學(xué)選擇了法律專業(yè)，可是他內(nèi)心一致在動(dòng)搖，最終命運(yùn)還是讓他選擇了音樂(lè)。他開始拜師于維克，并與維克的女兒克拉拉相識(shí)。舒曼他不認(rèn)同維克的古老、刻板的教學(xué)方法，開始自己研究練琴的方法。舒曼把手指用繩子吊起來(lái)，高強(qiáng)度并且錯(cuò)誤的練習(xí)方式，使他的手指?jìng)麣垼荒芫毩?xí)高難度的鋼琴作品，他想成為鋼琴家的心愿已經(jīng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。他的種種行為都充分體現(xiàn)了浪漫主義時(shí)期人們沖破傳統(tǒng)的枷鎖，追求個(gè)性解放的思想。他也因此走向了音樂(lè)評(píng)論家的道路，在19世紀(jì)音樂(lè)評(píng)論界文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家這些更有邏輯思維的人掌控著，而音樂(lè)家在評(píng)論界的地位一直被壓制著，直到舒曼的出現(xiàn)。舒曼著有《音樂(lè)與音樂(lè)評(píng)論家》，在這部著作里他批判了庸俗、華麗、沒(méi)有內(nèi)心聽覺(jué)、退步的音樂(lè)，向人們大力推薦了當(dāng)時(shí)不受人們重視的貝多芬、海頓等古典的音樂(lè)作品。鼓勵(lì)了新出現(xiàn)的一些音樂(lè)家，贊揚(yáng)了充滿情感的音樂(lè)作品。舒曼出生于出版商家庭，從兒時(shí)起就閱讀了大量的世界名著，深受文學(xué)的熏陶，在他學(xué)生年代就已經(jīng)開始創(chuàng)編詩(shī)集，開辦文學(xué)社，與同學(xué)一起討論當(dāng)時(shí)的文學(xué)著作，并且寫了三個(gè)戲劇劇本和兩篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，甚至當(dāng)時(shí)舒曼的父親認(rèn)為舒曼會(huì)走向文學(xué)寫作的道路，但最后舒曼選擇了音樂(lè)，不過(guò)舒曼的一生都與文學(xué)有著深切的羈絆。在文學(xué)和音樂(lè)兩方面過(guò)人的才能使他成為了一位優(yōu)秀的音樂(lè)批評(píng)家。一流的音樂(lè)評(píng)論家少之又少，就是因?yàn)橐魳?lè)過(guò)于抽象化，是用音響表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)形式，用文字工具難以表達(dá)的到位、準(zhǔn)確。舒曼的音樂(lè)評(píng)論是浪漫主義描述，用文字生動(dòng)形象的描繪出了音樂(lè)所表達(dá)的情感，多以主觀感受描述，“我”開始的主觀性描述較多，這種形式的評(píng)論多給人主觀臆想強(qiáng)，但舒曼在文字上準(zhǔn)確的拿捏和他具有嚴(yán)謹(jǐn)作曲理論知識(shí)、邏輯思維，具有理性的分析，把感性與理性的思想交融。在舒曼優(yōu)異的文化底蘊(yùn)和他的作曲技術(shù)理論的能力下他的音樂(lè)評(píng)論自然具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

三、《克萊斯勒偶記》作品鑒賞

舒曼深厚的文學(xué)底蘊(yùn)使他創(chuàng)作出了《克萊斯勒偶記》這部把浪漫主義文學(xué)與浪漫主義音樂(lè)相結(jié)合的鋼琴套曲。作品創(chuàng)作于1834年，這部由8首小品組成的鋼琴套曲，每一部小品都有著充沛的情感，整部作品的結(jié)構(gòu)像是一部小說(shuō)向人們?cè)V說(shuō)著其中的故事。這首作品是獻(xiàn)給肖邦的，創(chuàng)作之時(shí)正是舒曼與克拉拉感情受到反對(duì)的時(shí)期，舒曼在情感上飽受痛苦，受到霍夫曼小說(shuō)《雄貓穆爾的生活觀》中所創(chuàng)作的一位小說(shuō)人物克萊斯勒的啟發(fā)，在這部作品中充斥的荒誕、幻想與現(xiàn)實(shí)相互交織，書中的許多觀點(diǎn)都與舒曼的思想奇妙的相似，讓舒曼產(chǎn)生崇拜之情。書中的克萊斯勒是一位不受重視，不屑于世俗世界的音樂(lè)家，與另外一個(gè)角色雄貓穆爾所形成鮮明的對(duì)比，雄貓穆爾為了名與利而放棄理想。而舒曼受這本書所影響，創(chuàng)作出了《克萊斯勒偶記》，雖然這部作品并沒(méi)有描繪書中的情節(jié)，但是它所表現(xiàn)出來(lái)的情感的掙扎與作品之間的對(duì)比是與這部小說(shuō)有著強(qiáng)烈的共性的，樂(lè)曲時(shí)而能感受到焦急難耐的情緒，時(shí)而能挺會(huì)到寧?kù)o甜美、抒情的旋律，充分抒發(fā)了舒曼內(nèi)心的感受。在舒曼的鋼琴作品中我們能感受到片段式的音樂(lè)，以《克萊斯勒偶記》為例，分為了8個(gè)小品，它們每一首都是一個(gè)片段式的樂(lè)思發(fā)展起來(lái)的，很像是小說(shuō)中的一章或是表現(xiàn)了某種情節(jié)，在整體結(jié)構(gòu)上沒(méi)有體現(xiàn)出很強(qiáng)的完整性，而這種結(jié)構(gòu)正是浪漫主義音樂(lè)的特點(diǎn)，浪漫主義美學(xué)中反對(duì)了系統(tǒng)化的結(jié)構(gòu)，要表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性、個(gè)人特征。但是這種特征將音樂(lè)所存在的特定結(jié)構(gòu)趨向瓦解的趨勢(shì)，尤其體現(xiàn)在奏鳴曲式和交響曲中。在浪漫主義音樂(lè)高度發(fā)展的同時(shí)，奏鳴曲式也走向了瓦解，浪漫主義音樂(lè)的發(fā)展特征會(huì)組織音樂(lè)主題的回歸，它并沒(méi)有特定的音樂(lè)發(fā)展規(guī)律，并且有著不規(guī)則的節(jié)奏和夸張的情感表現(xiàn)，自由的發(fā)展使音樂(lè)不能規(guī)律性的發(fā)展，在調(diào)性和主題上沒(méi)有辦法自然的回歸，這對(duì)奏鳴曲式的沖擊無(wú)疑使巨大的。

四、浪漫主義音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程

浪漫主義音樂(lè)處于歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金時(shí)期，同時(shí)帶動(dòng)了文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這些原因在音樂(lè)上帶來(lái)一些消極因素。德國(guó)音樂(lè)在舞廳、歌劇院都出現(xiàn)了風(fēng)格華麗，過(guò)于炫技的音樂(lè)作品，像是在歌劇院的意大利歌劇，和在音樂(lè)廳演出的音樂(lè)作品都出現(xiàn)了這種情況。舒曼曾經(jīng)在音樂(lè)評(píng)論中反對(duì)過(guò)這種情況“一味追求單純技巧，只注重外表，不注重內(nèi)容的反藝術(shù)傾向”，在浪漫主義音樂(lè)時(shí)期，無(wú)論是在鋼琴或者歌劇、或是其它樂(lè)器上都出現(xiàn)了炫技的形式，鋼琴作品上過(guò)多的經(jīng)過(guò)音，歌劇上聲音技巧的展示，小提琴華麗的演奏手法。舒曼認(rèn)為在音樂(lè)中出現(xiàn)的過(guò)多的華彩和經(jīng)過(guò)音是不必要的，單純?yōu)榱遂偶嫉囊魳?lè)是沒(méi)有意義的，嚴(yán)肅抨擊了這種夸張、華麗的音樂(lè)表現(xiàn)方式。在浪漫主義音樂(lè)發(fā)展晚期越來(lái)趨向唯意志論的音樂(lè)美學(xué)思想，夾雜過(guò)多的個(gè)人情感欲望的表達(dá)，富有豐富多彩的形式同時(shí)存在著零散、混沌的形式。浪漫主義音樂(lè)在和聲進(jìn)行方面，也開始突破古典主義音樂(lè)的和聲進(jìn)行，不是循規(guī)蹈矩的使用功能和聲，而是開始大量使用了小二度的半音進(jìn)行，給人以不和諧的聽覺(jué)效果，表達(dá)內(nèi)心躁動(dòng)不安的情感，例如憂郁的、憤慨的、激烈的情感傾訴。筆者認(rèn)為，這種不和諧的和聲進(jìn)行是一種無(wú)意識(shí)的內(nèi)心表現(xiàn)，是為了將內(nèi)心本身的情感用音樂(lè)的形似表達(dá)，用不和諧的和聲進(jìn)行來(lái)烘托這種神秘感，模糊了和聲之間原本程式化的進(jìn)程，給人朦朧的音樂(lè)色彩。大家都知道大小三和弦給人的感覺(jué)是比較規(guī)整的，和聲色彩是正統(tǒng)的，古典音樂(lè)的和聲進(jìn)行主到屬的正格進(jìn)行的情況較多，大多都使主-下屬-屬-主，是有秩序在結(jié)構(gòu)內(nèi)的發(fā)展，給人色彩上是明亮的，音樂(lè)的感覺(jué)是明快的，這是古典主義音樂(lè)的一個(gè)特色。當(dāng)時(shí)的社會(huì)神的地位比較高，人的天性被壓抑著，音樂(lè)也是在一種較為規(guī)律的形式下創(chuàng)作。而浪漫主義音樂(lè)的和聲開始大量使用了變和弦，不協(xié)和音的加入造成了音響上的神秘感，而這種音響上的張力必然加強(qiáng)了音樂(lè)傳達(dá)給人情緒上的緊張感，浪漫主義音樂(lè)的矛盾與沖突這與人的琢磨不透的情感有著很大的相似之處。多使用主到下屬的半格進(jìn)行，這種和聲的半格進(jìn)行，模糊了和聲的功能性，增添了和聲色彩的變化，讓音樂(lè)聽覺(jué)更為朦朧與婉轉(zhuǎn)。音樂(lè)好像一直在流動(dòng)著、發(fā)展著，好似沒(méi)有終止的音樂(lè)。尤其到了浪漫主義音樂(lè)的晚期瓦格納創(chuàng)造了無(wú)窮動(dòng)的音樂(lè)發(fā)展方式，音樂(lè)一直不斷的發(fā)展著。在浪漫主義音樂(lè)中，不止是和聲的變化，在調(diào)式上有了更豐富的變化。在調(diào)式上頻繁的轉(zhuǎn)調(diào)，和遠(yuǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)手法的運(yùn)用，賦予了音樂(lè)更強(qiáng)的動(dòng)力，在古典音樂(lè)中大多是主調(diào)和它的關(guān)系大小調(diào)或者進(jìn)關(guān)系大小調(diào)之間的轉(zhuǎn)換，而浪漫派的音樂(lè)完全突破這一規(guī)律，他們強(qiáng)調(diào)的自由在這里也體現(xiàn)的淋漓盡致，有時(shí)調(diào)性的轉(zhuǎn)變給人緊張感，有時(shí)給人舒緩的感覺(jué)，使緊張和松弛相結(jié)合的音樂(lè)體現(xiàn)。在舒曼的音樂(lè)我們可以看到有的樂(lè)句一直在調(diào)性上不斷的變化。在調(diào)式上的頻繁轉(zhuǎn)換，使得奏鳴曲式這一曲式結(jié)構(gòu)趨向沒(méi)落，這一曲式本就是強(qiáng)調(diào)主調(diào)的回顧，浪漫樂(lè)派的創(chuàng)作方式使主調(diào)無(wú)法按照規(guī)律回歸，給這一曲式結(jié)構(gòu)的發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重的影響。浪漫主義音樂(lè)的節(jié)奏也變得豐富起來(lái)，大量出現(xiàn)了復(fù)雜的節(jié)奏，例如：切分音、三連音、復(fù)節(jié)奏、符點(diǎn)節(jié)奏。這些節(jié)奏類型的出現(xiàn)通常使連續(xù)的，長(zhǎng)時(shí)間的出現(xiàn)，從節(jié)奏上帶動(dòng)音樂(lè)的發(fā)展。而在古典主義音樂(lè)時(shí)期，節(jié)奏類型也是較為規(guī)整的。舒曼還創(chuàng)造了一種叫做“赫米奧拉”的節(jié)奏型，這種節(jié)奏性是由連續(xù)不斷地切分音構(gòu)成，具有“舒曼風(fēng)節(jié)奏”。雖然浪漫主義音樂(lè)在和聲進(jìn)行、調(diào)式發(fā)展和節(jié)奏型上都變得非常自由，但這種自由還是由一定的內(nèi)在邏輯，與之后的無(wú)調(diào)性音樂(lè)有著本質(zhì)的區(qū)別。浪漫主義音樂(lè)中帶有更多的個(gè)人情感傾訴，其中每一部作品都竭盡全力的展現(xiàn)著自己內(nèi)心最深處的情感。浪漫主義音樂(lè)家比任何流派的音樂(lè)家都能意識(shí)到生命的短暫與意義，他們竭盡所能表現(xiàn)著對(duì)美好生活的追求，反對(duì)庸俗的音樂(lè)。

五、結(jié)語(yǔ)

浪漫主義音樂(lè)在音樂(lè)史的發(fā)展歷程中，是一座難以逾越的高峰。它在音樂(lè)體裁、創(chuàng)作手法上都有極大的突破，運(yùn)用新奇的創(chuàng)作手法試圖表現(xiàn)出作曲家他們內(nèi)心最真實(shí)的情感，人們通過(guò)浪漫主義音樂(lè)獲得了一種超越現(xiàn)實(shí)、擺脫功利，實(shí)現(xiàn)人精神的升華。浪漫主義音樂(lè)在音樂(lè)美學(xué)范疇很難有一個(gè)具體的表述，因?yàn)樗囊魳?lè)是片段化、零散化的形式并且有些凌亂混沌。但這些都十分接近當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的音樂(lè)審美需求，接近音樂(lè)的本質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]周穎.試評(píng)舒曼音樂(lè)評(píng)論思想風(fēng)格[J].藝術(shù)教育，2010（03）：82-83.

[2]廖家.準(zhǔn)確、生動(dòng)、深刻——關(guān)于音樂(lè)評(píng)論的表述[J].人民音樂(lè)，2003（05）：57-60.

[3]何寬釗.浪漫主義和聲的文化——美學(xué)闡釋[J].中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（01）：88-97.

作者：馬婧雯 單位：山東師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院