少數(shù)民族學(xué)校教育中民族文化傳承

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摘要：民族文化是民族精神的代表，而民族精神則是社會文明進步的內(nèi)驅(qū)力量。民族學(xué)校要依據(jù)多元文化教育理論，從校園文化環(huán)境建設(shè)、課程建設(shè)等方面探索多渠道、全方位實施民族文化教育的有效途徑，通過廣泛而深入的民族傳統(tǒng)文化教育，來延續(xù)民族文化命脈，弘揚民族文化精華。

關(guān)鍵詞：學(xué)校教育；民族文化；傳承；途徑

一、環(huán)境熏陶為依托：建設(shè)富有民族特色的校園文化環(huán)境

環(huán)境在很大程度上影響著人的行為方式。學(xué)校是學(xué)生發(fā)展、進步的最重要陣地，也是傳承優(yōu)秀文化的首要場所。高雅且富有民族特點的校園文化環(huán)境可以時刻熏陶著學(xué)生，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，對學(xué)生的健康成長起到積極作用。校園文化環(huán)境不僅注重藝術(shù)化，更注重內(nèi)涵，突現(xiàn)民族化、特色化、人文化的特點，實現(xiàn)用豐厚的民族文化底蘊凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操。校園的自然環(huán)境和彰顯民族情懷的人文環(huán)境要齊頭并進，合二為一。學(xué)校在建設(shè)校園自然環(huán)境的過程中，需要全力以赴深挖人文元素，讓自然環(huán)境和人文元素實現(xiàn)和諧發(fā)展，以凸顯民族特色，展示民族風(fēng)情。學(xué)校可以充分利用教學(xué)樓走廊以及校園圍墻的各種元素，圍繞相關(guān)的主題進行合理布置，建設(shè)“民族藝術(shù)走廊”“民族文化走廊”“民族風(fēng)情墻”等主題鮮明的文化場景。以“民族文化教育”為著力點，讓校園每一處墻壁、每一段走廊都在展示著民族的歷史和未來。用民族人物、民族風(fēng)情畫及民族特色藝術(shù)作品作為樓層環(huán)境視覺形象，營造一種濃厚的民族文化氛圍，展示民族個性及精神風(fēng)貌，讓師生感受到濃濃的民族情。班級文化是班級班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的縮影，展現(xiàn)著班集體的精神面貌。學(xué)校應(yīng)積極倡導(dǎo)構(gòu)建多元自主的班級文化環(huán)境，開創(chuàng)獨具民族特色的教室文化，由學(xué)生結(jié)合班級自身特點布置班級民族文化陣地。如在教室內(nèi)設(shè)置“民族歷史”專欄、“我會說民族語言”學(xué)習(xí)園地等，讓學(xué)生在自主設(shè)計和展示的過程中，受到民族文化的熏陶與感染。

二、課程建設(shè)為核心：開發(fā)富有民族特色的校本課程

要實現(xiàn)學(xué)校教育傳承少數(shù)民族文化的目標(biāo)，就必須在一定的路徑上進行，這一路徑便是課程。學(xué)校教育要傳承少數(shù)民族優(yōu)秀文化，首先必須有系統(tǒng)課程的支撐，這樣才能夠進一步探討教材內(nèi)容的精細化、精準(zhǔn)化。學(xué)校教育傳承少數(shù)民族文化的核心問題是構(gòu)建課程體系。在校本課程中納入民族文化教育內(nèi)容，讓學(xué)生認知優(yōu)秀民族文化成果，這對學(xué)生民族情懷的塑造具有積極的促進意義，而且有利于少數(shù)民族文化在學(xué)校教育中得到有效傳承。除此之外，這也有利于強化課程對少數(shù)民族區(qū)域的適應(yīng)性，有助于推動教師加深對地區(qū)民族文化的探究，激發(fā)教師主動投身于課程建設(shè)的積極性。民族學(xué)校應(yīng)以地區(qū)教育資源為依托，開發(fā)類型多樣的、以實踐體驗為重點的課程，并嘗試讓學(xué)生享有課程的選擇權(quán)，以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。例如蒙古族小學(xué)在一、二年級可以開展民族文化啟蒙教育活動，在教育方式上應(yīng)注意把學(xué)生文化的初步認識與情感的熏陶結(jié)合起來，在輕松愉悅的課程活動中引領(lǐng)學(xué)生感悟民族文化；三~六年級可以開展民俗文化教育，將民族體育、民族藝術(shù)、民族語言、民族文字等作為主要內(nèi)容，在實踐體驗過程中，促進學(xué)生優(yōu)良情操的形成，豐富學(xué)生的文化涵養(yǎng)。

三、多彩活動為平臺：搭建富有民族特色的校園活動平臺

學(xué)校一定要把活動呈現(xiàn)給學(xué)生，而且通過多樣化的形式進行再現(xiàn)，使學(xué)生逐步領(lǐng)會活動的意義，并且能夠在其中發(fā)揮個體的作用。要讓學(xué)生能夠主動加入民族文化學(xué)習(xí)中來，并且積極地予以響應(yīng)，這就需要學(xué)校組織多樣化的活動，使得學(xué)生能夠在絢麗多姿的主題活動中去體驗民族文化的無窮韻味，進而促進自己完善人格的形成。從某種意義上講，校園活動是學(xué)校民族文化教育中最有活力的部分。校園母語節(jié)系列活動、校園民族文化藝術(shù)節(jié)系列活動、校園那達慕民族體育節(jié)系列活動，這些都是蒙古族學(xué)校適宜長期開展的特色活動。通過活動搭建平臺，讓每一個學(xué)生充分發(fā)揮自己的特長，并在展示自己才華的同時，充分感受民族文化的無窮魅力。

四、多元評價為手段：構(gòu)建民族文化傳承的多元化評價體系

開展評價的目的主要是為了促進學(xué)生對民族文化的學(xué)習(xí)和了解，提高學(xué)習(xí)民族文化的興趣和能力，增強對民族文化的認同感和自豪感，進而實現(xiàn)對民族文化的傳承與發(fā)揚。學(xué)校實施少數(shù)民族文化傳承教育評價應(yīng)該遵循以下原則：第一，評價對象全體化。發(fā)展學(xué)校民族文化傳承教育既不是針對民族文化學(xué)科專業(yè)教育，也不是少數(shù)人的特長教育，而是面向全體學(xué)生，讓每一個學(xué)生都接受民族文化教育?；诖?，學(xué)校民族文化傳承教育評價應(yīng)圍繞受教育者對民族文化的態(tài)度、參與的程度及興趣來進行全體性評價，力爭要求學(xué)生做到人人主動參與，這是學(xué)校對民族文化傳承教育進行評價的第一要義。第二，評價內(nèi)容過程化。根據(jù)學(xué)生的自身特點與新課程理念，實施過程參與評價的方式，具體方式主要包括自評、互評、激勵性評價、成果展示評價(學(xué)科實踐活動成果、誦讀表演成果等)、學(xué)期等級總評等?？傊园l(fā)展性評價、表現(xiàn)性評價為理論依據(jù)，注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的形成性評價。第三，評價方式多樣化。學(xué)校通過口試、觀察、訪談、作品分析、活動情況記錄和筆試相結(jié)合的方式對學(xué)生進行評價。通過評價，讓學(xué)生體驗成功的喜悅，激發(fā)其熱愛民族文化的情感以及學(xué)習(xí)的主動性?？傊瑥拿褡鍖W(xué)校教育的內(nèi)在發(fā)展層面來衡量，將少數(shù)民族優(yōu)秀文化教育作為重要元素納入其中，不但對學(xué)生個體成長有益，而且對豐厚學(xué)校的教育內(nèi)涵發(fā)展也有重要的作用。

參考文獻：

[1]鐘麗芳.論少數(shù)民族文化在學(xué)校教育中的傳承[J].中國民族教育，2007(05).

作者：王秀蓮 單位：阜新市阜蒙縣蒙古族實驗小學(xué)