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小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)

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小學(xué)語文教學(xué)的人文素養(yǎng)培養(yǎng)

摘要:教育改革的深化對(duì)小學(xué)教育的總體教育水平有了更高的要求,作為小學(xué)教育當(dāng)中的一個(gè)主要內(nèi)容,小學(xué)語文教育對(duì)學(xué)生文化水平以及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、對(duì)于提高小學(xué)教育總體水平發(fā)揮了不小的作用。本文分析了目前小學(xué)教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)出現(xiàn)的問題,提出了在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的措施。

關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;語文教學(xué);人文素養(yǎng)

隨著時(shí)代、社會(huì)的進(jìn)步,語文教學(xué)的“人文性”被越來越多的教育者所關(guān)注。人文素養(yǎng)與一個(gè)人的道德修養(yǎng)息息相關(guān),是學(xué)生思想道德的基礎(chǔ)。小學(xué)階段是個(gè)人在人生發(fā)展過程當(dāng)中經(jīng)歷的一個(gè)重要的階段,小學(xué)階段接受的教育會(huì)為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)所需要的人才,在小學(xué)教育當(dāng)中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是使受教育者成為對(duì)社會(huì)有用的人的關(guān)鍵,能促進(jìn)社會(huì)整體道德水平的發(fā)展[1]。小學(xué)語文教學(xué)是進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的主要途徑,要全面提高社會(huì)道德水平,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,就要重視小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、當(dāng)前人文素養(yǎng)培養(yǎng)出現(xiàn)的問題

(一)學(xué)校、社會(huì)與家庭教育重點(diǎn)不統(tǒng)一

當(dāng)前社會(huì)對(duì)于人才的要求不僅是要高能力,還要高素質(zhì),因此社會(huì)是普遍支持人文素養(yǎng)教育的開展的。但是在學(xué)校的實(shí)際教育工作當(dāng)中,人文素養(yǎng)培養(yǎng)的工作進(jìn)行得并不順利。在學(xué)生和家長(zhǎng)方面,他們最重視的是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),不愿意將時(shí)間花在其他地方,而在學(xué)校方面,雖然想加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),但是為了提高學(xué)生文化水平,保障升學(xué)率,教育工作主要還是圍繞文化教育而展開,這就導(dǎo)致文化素養(yǎng)的培養(yǎng)處在了一個(gè)尷尬的境地。

(二)理論與實(shí)際出現(xiàn)偏差

隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育改革的深化,目前很多小學(xué)都在逐漸開展人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作,也取得了一定的成績(jī)[2],但是在實(shí)際操作過程中我們發(fā)現(xiàn),人文素養(yǎng)教育的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際需求還是存在著一些差距。學(xué)生接受教育的過程是被動(dòng)的,而教材的內(nèi)容過于成人化和理想化,不能引起學(xué)生的共鳴。教材的內(nèi)容注重的是理論知識(shí)的灌輸,側(cè)重于人文道德理念的培養(yǎng),沒有培養(yǎng)學(xué)生是非判斷的能力,在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,當(dāng)學(xué)生碰到了與所學(xué)道德理念相違背的現(xiàn)象時(shí),內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)搖,受到影響,造成理論與現(xiàn)實(shí)的沖突。

二、加強(qiáng)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的措施

(一)人文素養(yǎng)培養(yǎng)與生活相結(jié)合

小學(xué)語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)最好的方式,語文教學(xué)當(dāng)中會(huì)有很多的課文涉及到這方面的教育,可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[3]。在小學(xué)語文教學(xué)中,很多老師不注重課本與人文素養(yǎng)知識(shí)以及現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合,在進(jìn)行人文素養(yǎng)教育時(shí),采用脫離課本和生活的刻板的方式進(jìn)行教學(xué),導(dǎo)致課堂氣氛不活躍,不能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,甚至還有可能使學(xué)生產(chǎn)生抵觸的心理?,F(xiàn)在是一個(gè)信息化高速發(fā)展的社會(huì),學(xué)生可能通過網(wǎng)絡(luò)接觸到很多新的事物,看到很多的新聞,老師在教學(xué)當(dāng)中要重視這一點(diǎn),利用小學(xué)生好奇的心理,結(jié)合實(shí)際新聞事件,跟學(xué)生講解其中存在的道德問題,并幫助學(xué)生樹立正確的道德理念。在進(jìn)行課文教學(xué)時(shí),老師也可以融入人文素養(yǎng)的教育,將人文素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿語文教學(xué)的始終。

(二)閱讀提升人文素養(yǎng)

良好的閱讀習(xí)慣對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)起到了必不可少的作用,閱讀是學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑,這里的閱讀是指以認(rèn)識(shí)世界、豐富情感的陶冶性閱讀。剛?cè)雽W(xué)的孩子可以通過誦讀《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》等古典書籍來初步領(lǐng)略中國(guó)的傳統(tǒng)精神和民族文化;中高段學(xué)生可以通過閱讀《史記》《上下五千年》等歷史古籍來了解人文典故、文化內(nèi)涵。在中國(guó)近、現(xiàn)代文化中,可以閱讀魯迅、冰心、巴金等文學(xué)家的作品,這些作品中反映真實(shí)生活,或抨擊人性社會(huì)丑惡、或歌頌人間真情、或展現(xiàn)真實(shí)自我。學(xué)生的人文素養(yǎng)會(huì)隨著閱讀量而得到提升,學(xué)生的內(nèi)涵也可以從他閱讀的書籍中得到體現(xiàn)。

(三)學(xué)習(xí)語文課文中的人文品質(zhì)

要想讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中人文素養(yǎng)得到培養(yǎng),就必須要為學(xué)生提供一個(gè)良好的課堂氛圍,讓學(xué)生在輕松、活躍的課堂中學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)中,教師可以根據(jù)課文的內(nèi)容,創(chuàng)造出不同的教學(xué)情境,讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)的興趣,在輕松、愉快的教學(xué)氛圍中領(lǐng)悟到課文中所包含的優(yōu)秀的人文素養(yǎng)理念,通過反復(fù)朗讀、品讀人物品質(zhì),喚起學(xué)生情感共鳴,從而學(xué)習(xí)文中優(yōu)秀的人文內(nèi)涵。如《菩薩兵》一心為民的品質(zhì);《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫》勤奮刻苦的精神;《生命的壯歌》動(dòng)物們?cè)诿鎸?duì)危險(xiǎn)所表現(xiàn)出獻(xiàn)身精神和可貴的合作熱情;《將相和》藺相如的博大的胸懷和闊宏大量的氣度;《美麗的南沙群島》《廬山的云霧》《鳥島》喚起學(xué)生的愛國(guó)熱情,領(lǐng)略祖國(guó)美麗的風(fēng)景、了解祖國(guó)豐富的資源……這些都是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的優(yōu)質(zhì)素材。綜上所述,在實(shí)際的小學(xué)語文教學(xué)過程當(dāng)中,老師應(yīng)充分發(fā)揮創(chuàng)造力,將人文素養(yǎng)的教育融入到教學(xué)和生活實(shí)踐當(dāng)中,為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生能夠利用所學(xué)去解決實(shí)際生活中遇到的問題,從而使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到全面的提升,促進(jìn)小學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)工作的發(fā)展,為社會(huì)培育出更多高素質(zhì)的人才。

參考文獻(xiàn):

[1]繆華莉.淺議小學(xué)語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑[J]亞太教育,2016,(18):12-12

[2]李愛珍.小學(xué)語文教學(xué)中審美教育的滲透及人文素養(yǎng)培養(yǎng)[J]中國(guó)校外教育,2016,(02):1-3

[3]黃志芳.淺談小學(xué)語文教學(xué)想象力與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J]中國(guó)培訓(xùn),2015,(10):185-185.

作者:繆雨倩 單位:徐州市鼓樓生態(tài)園小學(xué)