古時農(nóng)業(yè)推廣啟發(fā)

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1我國古代農(nóng)業(yè)推廣活動

1．1推廣歷史悠久

千百年來，農(nóng)業(yè)是我國經(jīng)濟的命脈，也是歷代政權(quán)建立的基礎(chǔ)，因此，從我國整體歷史上看，統(tǒng)治階級對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)非常重視，重視對新農(nóng)業(yè)技術(shù)(如農(nóng)業(yè)工具、作物品種等)的推廣和應(yīng)用。我國歷史上戰(zhàn)爭不斷，國家的經(jīng)濟實力幾乎決定了國家的命運，為提高國家和社會的財富，達到富國強兵的目的，統(tǒng)治階級都會積極發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，努力推廣應(yīng)用農(nóng)業(yè)新技術(shù)，籍此大大提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，豐富社會財富，保證國家和社會的穩(wěn)定和發(fā)展。在《易•系辭》中就有:“神農(nóng)氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耜之利，以教天下”的記載［1］，介紹的就是農(nóng)業(yè)工具的推廣活動。“以教天下”體現(xiàn)了推廣的力度和廣度。神農(nóng)氏作為當(dāng)時社會的上層人物，親自革新農(nóng)業(yè)工具并加以推廣，可見社會對農(nóng)業(yè)推廣非常重視。姬棄是周朝的始祖，黃帝后代，善農(nóng)耕、懂技術(shù)，親自將耕種技術(shù)和方法告訴百姓，百姓獲得了好收成，這對周民族的興旺起了很大作用［1］。后從周朝的發(fā)展來看，其重視農(nóng)業(yè)就興旺，不重視農(nóng)業(yè)就衰敗。發(fā)展至今，周朝發(fā)展和興旺的地方創(chuàng)立了西北農(nóng)學(xué)院，不能不說其中有一定的歷史淵源［2］。漢武帝時期都尉趙過推廣代田法，結(jié)果達到了“用力少而得谷多，民皆稱便”的效果;宋太宗時期，守邊將軍何承矩在邊防引種南方水稻獲成功;另外，宋太宗、宋真宗和宋仁宗3位皇帝都親自抓農(nóng)業(yè)推廣工作。其中，宋真宗推廣的“占城稻”在社會上影響深遠(yuǎn)，創(chuàng)造了大量的社會財富。唐宋八大家之一的蘇東坡也親自推廣農(nóng)業(yè)，其為推廣一種拔秧的農(nóng)器———秧馬，奮斗了近10年之久，其在流放期間也一直推廣該農(nóng)器具，使得該農(nóng)器具得到了很大推廣，大大減輕了農(nóng)民拔秧的勞動強度［3］。明清時期，農(nóng)業(yè)推廣活動仍然非常受重視，許多家庭的幾代人連續(xù)從事推廣活動。明末清初時期，陳振龍家庭，先在福建等南方地區(qū)，后在河南等北方地區(qū)積極推廣甘薯生產(chǎn)，為社會創(chuàng)造了大量財富，豐富了當(dāng)?shù)厝嗣竦奈镔|(zhì)生活，甘薯甚至被人們稱為“金薯”［3］。康熙皇帝親自推廣“御稻”也被歷史傳為美談，“御稻”系康熙本人培育而成，在華東地區(qū)推廣試種，得到了很好的種植效果。乾隆時期，貴州遵義知府在遵義推廣柞蠶，收到良好經(jīng)濟效果和社會效果，該知府也被人們稱為“蠶神”［3］。農(nóng)業(yè)推廣活動可以說貫穿了我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展史，上至官員下至百姓，都對農(nóng)業(yè)推廣有著迫切的需求，都對農(nóng)業(yè)推廣有著很高的積極性，都積極發(fā)展新技術(shù)、培育和推廣新品種，為我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展作出了巨大貢獻。

1．2推廣內(nèi)容多樣

古代農(nóng)業(yè)推廣內(nèi)容豐富多樣，涉及到有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個生素，如農(nóng)具、品種、栽培方法、耕作方法、收割方法及加工方法等。從糧食品種到蔬菜，到耕作工具，到糧食加工工具，無不成為古代農(nóng)業(yè)推廣的實質(zhì)內(nèi)容。

1．2．1農(nóng)具的推廣。農(nóng)具的推廣在農(nóng)業(yè)推廣活動中為最重要的內(nèi)容之一。犁具的推廣就是我國古代農(nóng)具推廣最成功的范例。隨著秦統(tǒng)一天下，犁具從中原轉(zhuǎn)入關(guān)中地區(qū)，至漢代，犁具已在全國得到廣泛應(yīng)用，犁具的推廣為我國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻［4］。古代從官員到農(nóng)民都非?？粗剞r(nóng)具的改進和推廣，如漢朝趙過在關(guān)中推廣三腳樓;北宋太宗和真宗在河北及宋、毫等州推廣踏犁;蘇東坡在南方推廣秧馬等［5］。新創(chuàng)制的農(nóng)具種類雖然不多，但每一種農(nóng)具形制上、性能上常有改進，改進的農(nóng)具必然很快被推廣。1．2．2新品種和優(yōu)良品種的推廣。每一種糧食品種的確定和廣泛推廣使用，無不是我國農(nóng)業(yè)史上的大事。稻、麥、棉是我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中最重要的作物之一，其能在我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中得到普遍推廣應(yīng)用，成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要作物品種，可以說是我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上具有里程碑意義的大事?！豆茏?#8226;輕重篇》記載:“神農(nóng)作種五谷于淇山之陽，九州之人乃知谷食。神農(nóng)教耕生谷以致民利”，神農(nóng)種植谷物，并加以推廣，奠定了稻谷作為我國農(nóng)業(yè)主要作物的基礎(chǔ)［6］。我國人民自古就注意到了作物的品種差異，并對優(yōu)良品種進行了有力的引種推廣。北宋大中祥符年間，宋真宗就命令江淮、兩浙地區(qū)的廣大農(nóng)民種植從福建調(diào)運來的收益好的品種“占城稻”;宋代守邊將軍何承矩就成功從南方引種水稻到北方種植;清光緒年間，縣令劉渠川從江泊引種桑苗至湖北江陵，至今該地仍有桑樹種植產(chǎn)業(yè)［6］。根據(jù)經(jīng)驗，我國古代農(nóng)民在日常生產(chǎn)中開始了良種選育，雖然良種選育全憑經(jīng)驗，但在我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中起到了重要作用，其使一些優(yōu)良品種能在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中得到快速傳播。而且農(nóng)民這種自發(fā)的良種選育行為，無論是在時間和地域上都發(fā)展很快，南宋后期有從華南地區(qū)引種到長江流域，后向北方地區(qū)不斷推廣的行為。甚至還從海外引進了棉花、甘薯、玉米和煙草等。這些品種經(jīng)過廣泛引種推廣后，成為我國主要的作物品種［7］，從一定程度上奠定了我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

1．2．3先進生產(chǎn)技術(shù)的推廣。同時，許多先進的耕作方法和栽培技術(shù)也隨著作物的引種推廣得到廣泛應(yīng)用。由于地理環(huán)境的不同，我國人民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐中不斷因地制宜，創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的耕作工具、耕作方法，如犁具和牛耕方法等。漢武帝時期大力推廣的代田法已具有了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的水準(zhǔn)，代田法是西漢趙過推行的一種以適應(yīng)北方旱作地區(qū)的耕作方法，其要求在同一地塊上作物種植的田垅隔年代換，代田法就是現(xiàn)代提出的輪作［8］。并且注意到了不同環(huán)境下作物的栽培技術(shù)不同，能根據(jù)環(huán)境的變化改變作物的栽培技術(shù)。

1．3推廣形式多樣

1．3．1農(nóng)民自發(fā)的農(nóng)業(yè)推廣。在原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)階段，農(nóng)業(yè)推廣與人們的日常生產(chǎn)生活緊密聯(lián)系在一起，生產(chǎn)和生活的需要成為人們推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)的最原始的動力。自發(fā)式的農(nóng)業(yè)推廣活動是古代農(nóng)業(yè)推廣活動的主要形式之一，人們在生產(chǎn)活動和社會交往中主要通過原始的“口傳身授”和現(xiàn)場指導(dǎo)來完成農(nóng)業(yè)推廣。當(dāng)一個農(nóng)戶發(fā)現(xiàn)別人采用的品種或工具或方法優(yōu)于自己時，生產(chǎn)利益驅(qū)使其從別人處學(xué)習(xí)使用有關(guān)農(nóng)業(yè)技術(shù)，如此，優(yōu)良的農(nóng)業(yè)技術(shù)得到了快速推廣傳播。這種自發(fā)式的傳播，主動性強，傳播效果好，傳播速度快。在古代農(nóng)業(yè)科技不發(fā)達，信息流通不暢，政府組織能力有限的情況下，這種自發(fā)式的農(nóng)業(yè)推廣活動是古代農(nóng)業(yè)推廣的主要形式之一。不過該種農(nóng)業(yè)推廣活動，由于主要是通過人與人的實際交流才能得到發(fā)展，而古代交通落后，人們遠(yuǎn)距離活動少，活動范圍有限，這些社會條件嚴(yán)重削弱了農(nóng)業(yè)推廣的力度，推廣進度較慢。

1．3．2政府主導(dǎo)的農(nóng)業(yè)推廣———勸農(nóng)活動?？v觀我國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，政府對農(nóng)業(yè)推廣活動也非常重視，這就產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)推廣的另一個重要形式———勸農(nóng)活動［8］。勸農(nóng)活動是政府主導(dǎo)進行的農(nóng)業(yè)推廣活動。所謂勸農(nóng)，就是規(guī)勸農(nóng)民要重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，在農(nóng)耕時給農(nóng)民以鼓力和幫助，或向農(nóng)民推廣一些好的農(nóng)業(yè)技術(shù)或作物品種。勸農(nóng)活動有力地助進了農(nóng)業(yè)新技術(shù)和新品種的推廣應(yīng)用，由于是政府主導(dǎo)的行為，其主導(dǎo)力量有時可能是帝皇，其影響和推廣效果往往較好。而且其推廣的技術(shù)和品種往往較成熟，易較快產(chǎn)生社會經(jīng)濟效果。政府從事勸農(nóng)活動，往往是出于對國家利益的考慮，統(tǒng)治階級為了穩(wěn)固社會統(tǒng)治，富國強兵，都希望作為社會主要經(jīng)濟支柱的農(nóng)業(yè)得到較好發(fā)展。只有國家富強了，社會財富豐富了，國家才能征用人力和物力去發(fā)展武力，保衛(wèi)國家或?qū)ν馇致浴ｋm然其最終目標(biāo)是為了封建統(tǒng)治或窮兵黷武，但實際上起了農(nóng)業(yè)推廣的作用，促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

1．4存在的不足

1．4．1缺乏科學(xué)技術(shù)支撐。古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)多為最原始的耕作，由于科學(xué)技術(shù)的限制，人們還不可能對作物的生理和種植有著系統(tǒng)化和科學(xué)化的認(rèn)識。人們只是看到生產(chǎn)效益，從追求生產(chǎn)效益這一最原始的物質(zhì)追求出發(fā)，從而自發(fā)或被動地進行農(nóng)業(yè)推廣活動。在農(nóng)業(yè)推廣活動中，由于缺乏科學(xué)認(rèn)識，也出現(xiàn)了許多失敗的案例。宋代守邊將軍何承矩引種水稻到北方，先引種晚稻到北方，結(jié)果北方冷天來得早，造成引種失敗，第二次改引種早稻才成功。我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，出現(xiàn)的多次農(nóng)業(yè)推廣失敗的案例，給人們帶來了困難和災(zāi)難。而這其中多由人們?nèi)鄙倏茖W(xué)認(rèn)識引起。當(dāng)然，千年的農(nóng)業(yè)推廣活動，正是人們探索真理，獲得科學(xué)知識的過程，但也不能否認(rèn)古代農(nóng)業(yè)推廣是在沒有系統(tǒng)科學(xué)指導(dǎo)，嚴(yán)重缺乏科學(xué)技術(shù)支撐的情況下進行的。

1．4．2落后的農(nóng)業(yè)推廣方式限制了推廣的發(fā)展。古代農(nóng)業(yè)推廣方式基本包括2種:一種是自發(fā)的，另一種是政府主導(dǎo)的(主要是官員主導(dǎo))。自發(fā)的方式一般發(fā)生在農(nóng)民自身周圍，推廣進度較慢，傳播范圍有限;政府主導(dǎo)的推廣方式，雖然影響范圍較大，但古代交通落后，信息不暢，推廣過程中出現(xiàn)的問題(主要是技術(shù)問題)難以得到反饋和解決，也嚴(yán)重影響了農(nóng)業(yè)推廣的力度。由于各種利益的限制，缺乏專業(yè)推廣人士和機構(gòu)，農(nóng)民對農(nóng)業(yè)推廣服務(wù)有迫切需要，但缺乏經(jīng)濟和政治權(quán)力，難有力量推動農(nóng)業(yè)推廣發(fā)展。農(nóng)民與專業(yè)人士之間缺乏根本的利益聯(lián)系，沒有形成一種有力的、社會化的、有效的農(nóng)業(yè)推廣方式，農(nóng)業(yè)推廣活動難以形成獨立的體系。

1．4．3社會制度制約了農(nóng)業(yè)推廣的發(fā)展。從原始社會到封建社會以至近代半封建社會，社會制度決定了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受多方面的制約。作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，農(nóng)民承擔(dān)著全部的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)風(fēng)險，但其生產(chǎn)規(guī)模小，生產(chǎn)工具和技術(shù)落后，生產(chǎn)手段基本以人工為主，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本上是“看天吃飯”。農(nóng)民雖然有著對農(nóng)業(yè)推廣迫切的需要，但當(dāng)其對一個新技術(shù)和新品種不熟悉，或沒有看到已成的收益時，由于對生產(chǎn)風(fēng)險等因素的考慮，很難決策去進行試生產(chǎn)。這種心態(tài)對農(nóng)業(yè)推廣有一定的阻礙作用。同時，政府或官員主導(dǎo)的農(nóng)業(yè)推廣，雖然一定程度了減少了風(fēng)險程度，但政府或官員的最終目的是富國強兵，通過征稅將農(nóng)民得來的財富歸于國家之手，用于保證國家的安全或?qū)ν馇致?。歷史上，很多農(nóng)業(yè)推廣活動都是在國家處于戰(zhàn)爭邊緣或戰(zhàn)后，被政府積極倡導(dǎo)進行的。如明朝初年，明太袓要求地方政府做到:“天下初定，百姓財力俱困，譬猶初飛之鳥不可拔其羽，新植之木不中搖其根，要在安養(yǎng)生息之”［9］。這是統(tǒng)治階段為了鞏固政權(quán)而采取的權(quán)宜之計，目的在于征稅。在經(jīng)過了多年發(fā)展，“到明太祖洪武18年(1385年)全國稅糧達2800余萬石，洪武26年(1393年)達到3200余石”。嚴(yán)重的賦稅也是對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一種阻礙和制約［10］。在封建專制制度下，農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)與其他科學(xué)技術(shù)一樣難以得到可持續(xù)發(fā)展。因此，社會制度在一定時期，一定階段，甚至較長的一段時間(如戰(zhàn)爭年代)對農(nóng)業(yè)推廣起著嚴(yán)重的制約作用。

2我國古代農(nóng)業(yè)推廣對現(xiàn)代的啟示

2．1現(xiàn)代農(nóng)業(yè)推廣需要現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式主要體現(xiàn)在生產(chǎn)要規(guī)模化、科技化和市場化。規(guī)?；饕w現(xiàn)在生產(chǎn)資金的投入以及對生產(chǎn)資源的規(guī)模組合;科技化主要指生產(chǎn)上基本以現(xiàn)代科技為力量，以科技帶動生產(chǎn);市場化主要指生產(chǎn)經(jīng)營是以市場為導(dǎo)向，以社會需求為目的。只有現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式才能孕育出高效益的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，才能實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。現(xiàn)代“企業(yè)+基地+農(nóng)戶”的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營模式，就初步體現(xiàn)了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的特點。在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中，對生產(chǎn)起決定作用，對市場承擔(dān)風(fēng)險的將不再是農(nóng)戶，而是具有一定經(jīng)濟實力的企業(yè)。也就是說，在生產(chǎn)中起決定作用的不再是勞動力，而是資本。資本通過運作和開發(fā)市場、發(fā)展技術(shù)、推廣技術(shù)、組織勞動力、組合各種生產(chǎn)資源，從而完成整個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程，且對整個生產(chǎn)過程承擔(dān)生產(chǎn)風(fēng)險和市場風(fēng)險。在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式中，農(nóng)業(yè)推廣將是整個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中的一部分，是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中的一個有力環(huán)節(jié)。農(nóng)業(yè)推廣人員將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技推廣到千家萬戶，而承擔(dān)農(nóng)業(yè)推廣生產(chǎn)成本和市場風(fēng)險的將是企業(yè)，農(nóng)業(yè)推廣人員將不再有后顧之憂，其更多是在技術(shù)層面上進行服務(wù)。而且推廣的技術(shù)也是企業(yè)在經(jīng)過多方?jīng)Q策后才決定的，減少了推廣技術(shù)的生產(chǎn)和市場風(fēng)險。有的農(nóng)業(yè)推廣體系直接建立在企業(yè)的生產(chǎn)體系中，另一部分雖然可能獨立于企業(yè)之外，但實際上成了企業(yè)生產(chǎn)的配套服務(wù)機構(gòu)，其農(nóng)業(yè)推廣活動將受到企業(yè)的指導(dǎo)和約束。從整個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系和社會體系來說，獨立于企業(yè)生產(chǎn)體系外的農(nóng)業(yè)推廣體系與企業(yè)生產(chǎn)體系仍然構(gòu)成了一個完整的系統(tǒng)。因此，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式以其規(guī)模化、科技化和市場化的特點，將農(nóng)業(yè)推廣的作用充分發(fā)揮出來。也只有在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式下，農(nóng)業(yè)推廣才能真正發(fā)揮其在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用，也才能真正生存下來?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)對農(nóng)業(yè)推廣起著巨大的推動作用。在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中，農(nóng)業(yè)推廣將不再是被動的，服務(wù)對象雖然還是農(nóng)民為主，但對農(nóng)業(yè)推廣的效果擔(dān)負(fù)經(jīng)濟責(zé)任及其他責(zé)任的將是企業(yè)。

2．2現(xiàn)代農(nóng)業(yè)推廣需要培養(yǎng)專業(yè)的農(nóng)業(yè)推廣人材從事農(nóng)業(yè)推廣，不僅要求推廣人員必須對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技有所理解，掌握所必需的專業(yè)知識，更要求推廣人員具有良好的社會公德和與人交往的能力。推廣人員實際負(fù)責(zé)著一線生產(chǎn)的技術(shù)指導(dǎo)，對一線生產(chǎn)可能出現(xiàn)的任何問題都需要了解和掌握，并能作出專業(yè)的推斷和處理。同時，又需要將一線生產(chǎn)中出現(xiàn)的技術(shù)問題及時回饋給科研人員和決策人員，對技術(shù)的革新、改進以及技術(shù)的推廣應(yīng)用有著一定的專業(yè)影響力。因此，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要有力地培養(yǎng)專門的農(nóng)業(yè)推廣人員，生產(chǎn)單位必須要有專門的推廣部門。在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高等教育中，有必要培養(yǎng)專門的農(nóng)業(yè)推廣人材，設(shè)置相應(yīng)的課程，實現(xiàn)從教育到生產(chǎn)管理的一條龍培養(yǎng)，保證專業(yè)性農(nóng)業(yè)推廣人才的可持續(xù)培育和發(fā)展，保證現(xiàn)代農(nóng)業(yè)得到可持續(xù)發(fā)展。

2．3現(xiàn)代農(nóng)業(yè)推廣需要現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制的支持農(nóng)業(yè)推廣活動從其產(chǎn)生到發(fā)展，都是一種需要付出價值的勞動，尤其新品種和新工具的產(chǎn)生，更是凝聚了人們的辛苦和智慧，因此，從現(xiàn)代市場觀點來看，農(nóng)業(yè)推廣活動無疑是一種市場行為，是一種需要付出報酬的勞動。在古代，在自發(fā)的農(nóng)業(yè)推廣活動中，可能人們會以各種不同的方式來表達對農(nóng)業(yè)推廣服務(wù)的感謝，或予以感謝之詞，或予以實物報酬。在統(tǒng)治階級主導(dǎo)的農(nóng)業(yè)推廣活動中，其得到的是國富民強，政權(quán)鞏固，國家安寧，其政權(quán)也就得以持續(xù)。在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)推廣活動中，無疑需要從市場的角度來對待這一市場行為。從市場角度看，從推廣本身而言，推廣者和生產(chǎn)者均需要對推廣的結(jié)果負(fù)責(zé)，更由于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的高風(fēng)險，需要推廣者和生產(chǎn)者都積極投入到推廣和生產(chǎn)活動中。因此，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)推廣需要有完善的現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制的支持。而現(xiàn)階段，我國許多專門從事農(nóng)業(yè)推廣的人并不對推廣的結(jié)果擔(dān)負(fù)市場和生產(chǎn)風(fēng)險。這就增加了生產(chǎn)者的生產(chǎn)風(fēng)險，增加了生產(chǎn)者對新品種的推廣抵觸。因此，探索出一種完善的能共同承擔(dān)農(nóng)業(yè)推廣風(fēng)險的市場機制，在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中就顯得非常重要。