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VR技術(shù)在美術(shù)教育的應(yīng)用

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了VR技術(shù)在美術(shù)教育的應(yīng)用范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

VR技術(shù)在美術(shù)教育的應(yīng)用

摘要:vr(VirtualReality),即虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),是當(dāng)代高科技信息化技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物,應(yīng)用廣泛。VR具有高沉浸感、高實(shí)時(shí)性和直觀的特點(diǎn),在美術(shù)教育中使用VR技術(shù)有重大的意義。本文從將VR特點(diǎn)與美術(shù)教育相結(jié)合的發(fā)展角度出發(fā),闡述虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在美術(shù)教育中的應(yīng)用和前景。

關(guān)鍵詞:虛擬現(xiàn)實(shí);美術(shù)教學(xué)

1VR技術(shù)的特點(diǎn)和發(fā)展歷程

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)雖然是一個(gè)新穎的技術(shù)和概念,但這個(gè)技術(shù)在20世紀(jì)已有雛形。1935年,美國小說家寫了一部小說,其內(nèi)容的主體是眼鏡,并且也有表達(dá)視覺、嗅覺、觸覺等全方位沉浸式體驗(yàn)的虛擬現(xiàn)實(shí)的概念,這個(gè)被認(rèn)為是第一次提出了VR的概念。1957年,電影攝影師發(fā)明了一臺(tái)叫Sensorama的仿真模擬器,自此VR技術(shù)逐漸出現(xiàn)在我們的視野內(nèi),拉開了研究虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的序幕。1965年,美國科學(xué)家IvanSutherland提出一種新理論為感覺及交互真實(shí)的人機(jī)協(xié)作,從這以后,美國空軍引用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)入飛行模擬當(dāng)中。1968年,IvanSutherland設(shè)計(jì)第一款名為Sutherland的頭戴式顯示器,標(biāo)志著頭戴式虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備和頭部位置追蹤系統(tǒng)的誕生,為如今VR技術(shù)的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。20世紀(jì)70至80年代,這個(gè)時(shí)期虛擬技術(shù)的理論和概念形成,其沉浸性、感覺性和交互性等三大總特征逐漸成熟。2004—2011年,為VR技術(shù)爆發(fā)前的靜默醞釀期,隨著學(xué)術(shù)和科學(xué)界對(duì)其越來越重視,VR在醫(yī)療、軍事等領(lǐng)域開始得到深入的應(yīng)用研究。2012年至今,VR元年的井噴,消費(fèi)級(jí)VR大量涌現(xiàn),虛擬現(xiàn)實(shí)正式成為“風(fēng)口”,在各種領(lǐng)域都有應(yīng)用,真正意義上實(shí)現(xiàn)了3I(沉浸性、感覺性和交互性)。

2美術(shù)教育情況概述

2.1近現(xiàn)代以來美術(shù)教育的發(fā)展

自中華民族傳統(tǒng)美術(shù)和國運(yùn)一起衰落后,西方美術(shù)和文明快速進(jìn)入中國,逐漸動(dòng)搖美術(shù)領(lǐng)域里傳統(tǒng)民族藝術(shù)獨(dú)尊的地位,歷經(jīng)了巨大變化之后的中國大學(xué)美術(shù)教育,從此走上了一條國學(xué)和西學(xué)互相融合的發(fā)展道路。美術(shù)教學(xué)形式逐漸發(fā)生了改變,起初,大多數(shù)時(shí)候都是美術(shù)教師親自執(zhí)筆,在講臺(tái)或畫板上進(jìn)行示范。后來,美術(shù)方面的書籍增多,學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的方式逐步演變成臨摹書籍。再后來,由于電腦、投影儀以及電子技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,學(xué)習(xí)方式變成觀看教學(xué)視頻。現(xiàn)在VR技術(shù)才剛開始運(yùn)用于美術(shù)教學(xué)之中,如西安美術(shù)學(xué)院就在2016年運(yùn)用VR全景舉辦了一場震驚中外的本科美術(shù)生畢業(yè)展。重慶大學(xué)的張杰、陳恒輝等開發(fā)了用于古建筑沉浸式教學(xué)的軟件,學(xué)生能在虛擬環(huán)境中漫游佛光寺,直觀近距離地觀察各種建筑的細(xì)節(jié)。隨著時(shí)代的不斷前進(jìn),我國的美術(shù)教育也在不斷革新和改變。

2.2美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

在我國義務(wù)教育期間,美術(shù)課本要求內(nèi)容為“造型表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)應(yīng)用”“欣賞評(píng)述”和“綜合探索”四大模塊。筆者將從三個(gè)方面論述當(dāng)前我國美術(shù)教學(xué)手段的現(xiàn)狀:(1)在全國中小學(xué)義務(wù)教育期間,不同地區(qū)教師的配置有所不同。一般而言,語數(shù)英等主要科目的教師數(shù)量基本達(dá)標(biāo),但在美術(shù)教師的配置方面卻大相徑庭。據(jù)統(tǒng)計(jì),在經(jīng)濟(jì)落后的西部地區(qū),85.3%的美術(shù)課程都是由非專業(yè)美術(shù)老師代上,在條件相對(duì)較好的樣本學(xué)校中,配置1名美術(shù)教師的比例是42.1%,配置2名的比例是21.1%。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中等的二、三線小城市,專業(yè)美術(shù)教師的配置比例有所增大,如:長沙實(shí)驗(yàn)小學(xué)配置3名美術(shù)教師、五一中路小學(xué)配置2名全職和3名兼職美術(shù)教師等等。而北上廣深幾大一線城市則不同于其他地區(qū),美術(shù)教師的配置達(dá)到50%以上。(2)國家財(cái)政廳對(duì)不同地區(qū)的撥款不同,造成西北等偏遠(yuǎn)地區(qū)或鄉(xiāng)村多媒體的配置不足10%,而一線城市多媒體配置達(dá)到80%以上的懸殊差距。(3)在美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)方面,大部分以私人營利為主,據(jù)調(diào)查顯示,經(jīng)濟(jì)落后城市與發(fā)達(dá)城市之間的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的多媒體配置仍有20%左右的差距。從中國美術(shù)教學(xué)的發(fā)展歷程及現(xiàn)階段美術(shù)教師及多媒體等資源的配置情況可知,我們一直處于學(xué)習(xí)和進(jìn)步的過程中,但由于VR設(shè)備購買費(fèi)用及使用維護(hù)成本較高,只能先由大城市帶頭試行。

3VR技術(shù)在美術(shù)教育上運(yùn)用分析

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)運(yùn)用于美術(shù)教學(xué)中,可很好地彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)手段的缺陷。教師可以將用語言描述畫面的傳統(tǒng)方式與通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)演示圖片相結(jié)合,使學(xué)生直觀地感知色彩、明暗、線條等等。美術(shù)是一門綜合性學(xué)科,不是從某個(gè)角度進(jìn)行學(xué)習(xí)與認(rèn)知就可以達(dá)到教學(xué)效果。以下從幾個(gè)可行的案例來分析VR的使用價(jià)值。

3.1素描

這是用單色調(diào)對(duì)物體進(jìn)行輪廓、空間、質(zhì)感等的描繪。VR技術(shù)以它特有的沉浸性、感知性和交互性三大特點(diǎn),如在VR中看見一片花田,不需要任何限制,可真實(shí)還原隨光線而變化的花田素描的明暗關(guān)系,并可讓學(xué)生真實(shí)觸摸每一片花瓣和感受每一塊土地的質(zhì)感,為素描創(chuàng)造提供更加真實(shí)的感受。藝術(shù)作品不僅僅是描繪和刻畫生活,更多是傳遞情感。

3.2美術(shù)鑒賞課

挪威畫家愛德華•蒙克的表現(xiàn)主義繪畫的代表作品《吶喊》,VR技術(shù)可以發(fā)揮它的交互性,讓學(xué)生們接觸到畫作中已經(jīng)嚴(yán)重扭曲變形的尖叫人物形象,可以更加深刻地感受當(dāng)時(shí)的氛圍,讓學(xué)生充分理解畫家在創(chuàng)作時(shí)想把人類極端的孤獨(dú)和苦悶表現(xiàn)到極致的心理活動(dòng),以及在無垠宇宙面前人類的渺小和對(duì)未知事物的恐懼之感。

3.3雕塑

雕塑刻畫需反復(fù)練習(xí)和嘗試,筆觸和光影的表現(xiàn)極具考究,傳統(tǒng)的教學(xué)方式很難讓學(xué)生快速地刻畫練習(xí)和實(shí)時(shí)從細(xì)節(jié)上觀察每一刀帶來的改變,但利用VR技術(shù),可以實(shí)時(shí)塑造三維模型,每一點(diǎn)修改的效果都能夠立即反饋給學(xué)習(xí)者,極大地降低練習(xí)的時(shí)間成本并減少了重復(fù)工作帶來的額外時(shí)間開銷。此外,任何學(xué)習(xí)都是從學(xué)師的作品開始的,但現(xiàn)實(shí)中學(xué)生很難接觸真正的大師之作。利用VR技術(shù)數(shù)字化構(gòu)建模擬雕塑模型,就可以讓學(xué)生切身地感受甚至觸摸作品的細(xì)節(jié)。例如,捷克布拉格國家畫廊推出了一款虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的產(chǎn)品,可以佩戴VR手套和頭盔,去感受“世界最美女人”納芙蒂蒂的半身像。如果將這項(xiàng)技術(shù)應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)中,學(xué)生在感受大師作品和情感的同時(shí),也能夠更快速地發(fā)現(xiàn)自己的不足和差距,有方向和目的地提高自己的技能水平,這些是傳統(tǒng)教學(xué)無法達(dá)到的。

3.4藝術(shù)的再創(chuàng)作和深層次體驗(yàn)

VR技術(shù)提供了一個(gè)我們以往無法想象的空間,即所見即可及,所想即所得,你甚至可以在這個(gè)虛擬的世界里發(fā)揮自己的想象力,去描繪自己心中的圖畫,比如在三維空間里繪制梵高的星空。以上的案例從傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)方式輔助和內(nèi)容優(yōu)化,到新的美術(shù)創(chuàng)作方式的開拓,無不說明了VR技術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的廣泛前景和重要價(jià)值。

4結(jié)論和展望

隨著技術(shù)發(fā)展,社會(huì)不斷進(jìn)步,具有高沉浸和交互性的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在美術(shù)教育領(lǐng)域的應(yīng)用也必將會(huì)越來越廣泛,呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢。作為美術(shù)教育者,我們在接受變化的同時(shí),也要認(rèn)識(shí)到我們對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還不夠了解。因此,加大對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)宣傳的力度,在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)進(jìn)行推廣,在欠發(fā)達(dá)地區(qū)試點(diǎn),對(duì)強(qiáng)化師生對(duì)該技術(shù)的全面認(rèn)識(shí),促進(jìn)該技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用是十分有意義的。在可期的將來,美術(shù)教育將迎來新的時(shí)代。

參考文獻(xiàn):

[1]徐大敏,于兆勤,郭鐘寧.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)及其應(yīng)用與展望[J].機(jī)床與液壓,2006(7).

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[3]丹尼爾•貝爾(英).資本主義的文化矛盾[M].趙一凡,等,譯.上海:三聯(lián)書店,1989.

作者:陳珊 單位:廣州大學(xué)

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