科學(xué)傳播與科學(xué)教育的契合分析

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摘要 在社會力量積極參與到民眾科學(xué)素質(zhì)的建設(shè)過程中，科學(xué)傳播和科學(xué)教育是極為重要兩種路徑，而這兩條主線又都以現(xiàn)代化媒介工具的輔助建設(shè)為重要手段。本文以促進(jìn)我國民眾科學(xué)素質(zhì)、推動民眾全面發(fā)展為立意點(diǎn)，探討了科學(xué)教育與科學(xué)傳播之間的契合理論的演進(jìn)，以及提出科學(xué)傳播機(jī)制的行為會促進(jìn)科學(xué)教育加快改革步伐、全方位發(fā)展的必然趨勢。

關(guān)鍵詞 科學(xué)傳播；科學(xué)教育；科普

科學(xué)傳播屬于教育社會民眾科學(xué)知識、高科技技術(shù)、以及常識之的重要工具。一旦科學(xué)傳播人員自身沒有扎實(shí)的科學(xué)素養(yǎng)，也就必定不能夠真實(shí)地把精準(zhǔn)、專業(yè)的科學(xué)知識傳達(dá)給普通大眾，無法實(shí)現(xiàn)科學(xué)普及的作用。如果科學(xué)理論之間因?yàn)橥瑯拥目茖W(xué)事件持有不一樣的看法，勢必會產(chǎn)生一時困擾的表象，以至于讀者大眾不能清晰地辨別真科學(xué)和偽科學(xué)的區(qū)分。以科學(xué)方法為共同背景，終會使科學(xué)事件得到普遍共識。目前科學(xué)傳播最令人擔(dān)心的一點(diǎn)則在于一些一知半解的從業(yè)人員武斷地傳播科學(xué)事件，最終對社會形成不必要的恐慌，因此，將科學(xué)教育和科學(xué)傳播相互契合，就成為來解決兩者矛盾的有效辦法。

1科學(xué)傳播與科學(xué)教育契合的難點(diǎn)

一直以來，我國教育價值的取向始終離不開“社會本位”，換言之，教育者往往會把教育當(dāng)成是培養(yǎng)社會所需人才的一個環(huán)節(jié)，以社會的需求點(diǎn)作為出發(fā)點(diǎn)，單方面的替高校學(xué)生找歸宿?？茖W(xué)教育普遍存在教學(xué)內(nèi)容腐舊，無法體現(xiàn)出學(xué)科的最新研究進(jìn)展和前沿的一些觀點(diǎn)問題，只是單方面的關(guān)注學(xué)生對基本知識的掌握。存在“因教施教”的固態(tài)教學(xué)模式，為教育而教育。究其原因離不開“市場原則”推動，也就是教師將教育只是理解成為資深謀生路的一份工作。在這種理解形式下，科學(xué)傳播逐漸被邊緣化起來[1]。如今，大多數(shù)教學(xué)還在采用“傳授知識—接受知識”的“填鴨式”教師模式，一味的遵循“三中心”的教學(xué)制度[2]。這種教育制度的弊端就在于：“以教師為中心”就是教師以自己講授為主，排斥了學(xué)生的獨(dú)立研究，這類教學(xué)模式在當(dāng)代教育倡導(dǎo)的“自由、平等”原則完全相悖?！耙哉n堂為中心”的負(fù)面影響就是“滿堂灌”，讓教學(xué)背離了現(xiàn)實(shí)、脫節(jié)于社會，尤其了放棄了瞬息萬變的技術(shù)更新?！耙哉n本為中心”會導(dǎo)致學(xué)生知識面進(jìn)一步縮窄，阻礙了學(xué)生的閱讀積極性，對培養(yǎng)創(chuàng)造型人才造成干擾。傳統(tǒng)意義上的科學(xué)教育很少能夠?qū)⒄n堂知識與科學(xué)實(shí)踐真正的結(jié)合起來，往往在教學(xué)過程中反復(fù)談?wù)摼褪恰鞍l(fā)現(xiàn)假說”、“檢驗(yàn)假說”；“尋找定律”、“學(xué)習(xí)定律”。這種陳腐的課程計(jì)劃本身就沒有科學(xué)性，也就更難去講解科學(xué)。值得注意的是，科學(xué)的非神秘化、普及化、科學(xué)意義實(shí)踐過程中的通俗化不可以視作教育的倒退，反而應(yīng)當(dāng)看成是邁向正確路徑的關(guān)鍵步驟。和科學(xué)教育有所不同的是，現(xiàn)階段，科學(xué)普及工作的傳播通過借助的網(wǎng)絡(luò)媒介的高科技手段平臺，正在以驚人的速度向人們普及現(xiàn)代科學(xué)教育。事實(shí)上，這種科學(xué)傳播對于科學(xué)教育的理論與科學(xué)教育機(jī)制上的社會勢能，會進(jìn)一步督促科學(xué)教育加快整體化改革，最終使其保持和科學(xué)傳播協(xié)調(diào)發(fā)展的地步。

2科普教育傳播與科學(xué)教育契合的作用分析

廣義維度下的科普歷經(jīng)了從傳統(tǒng)的科普到民眾了解科學(xué)再到科學(xué)傳播的幾個轉(zhuǎn)變，而這幾個轉(zhuǎn)變也構(gòu)成了相應(yīng)的時間發(fā)展序列[3]。科普和科學(xué)傳播的本質(zhì)區(qū)別就在于其提法名稱和所處時代的理念、行為所提供的，究其詞源的本意，大體是一樣的。因此，一旦用科學(xué)普及當(dāng)成傳播科學(xué)、理解科學(xué)行為的統(tǒng)稱，同樣可以接受。因此，目前社會所激勵引導(dǎo)的科學(xué)傳播并不是所謂科普的“時尚”稱呼，也絕對不是只是在傳統(tǒng)的科普活動中加入到了一些新的傳媒硬件條件而已，而更像是一種富有理念軟件的升華。傳統(tǒng)意義上的科普的目的在于想讓越來越多的民眾知曉更多的科學(xué)知識，但令人措手不及的是，在現(xiàn)實(shí)層面，卻并未拉近民眾和科學(xué)之間的距離，反而在某種程度上抬高了科學(xué)的高度，讓民眾敬而遠(yuǎn)之。分析原因發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的科普行為通常會站在一種“居高臨下”的俯瞰視野，往往忽略了民眾對于科技信息渴望的一種自由交流和共享的心理，而這種科普行為由于效果不盡人意，也就逐漸被市場所淘汰。20世紀(jì)80年代初期，科普傳播走向了一種較新的民眾理解科學(xué)，以至于科學(xué)傳播的過程。大家所知曉的科學(xué)對比過去的那種傳統(tǒng)科普講授，在某種方面更加關(guān)注了科普行本身主體性的一種互動關(guān)系與協(xié)商分為，然而如果對比“科學(xué)傳播”，傳統(tǒng)科普和科普傳播的主體結(jié)構(gòu)都較為簡單。以傳播學(xué)視域分析，傳播屬于人們利用符號、媒介傳遞信息，從而形成相應(yīng)變化的一種行為[4]?，F(xiàn)階段的傳播學(xué)界對于科學(xué)傳播的屬性還并沒有達(dá)到一致界定。在傳播的內(nèi)容方式上，科學(xué)的傳播理念判定，除了自然科學(xué)知識外，還一定要增設(shè)人文視野的科學(xué)內(nèi)容，重點(diǎn)觀察科學(xué)和社會之間的聯(lián)系等，科學(xué)需要展示新人文主義?？茖W(xué)傳播理念把科學(xué)教育的使命從最開始簡單的傳播知識、培養(yǎng)社會型人才，升華到了強(qiáng)化人們的科學(xué)素養(yǎng)、培養(yǎng)現(xiàn)代人發(fā)展和應(yīng)用科學(xué)能力的水準(zhǔn)。以培養(yǎng)大家科學(xué)素質(zhì)的路徑作為起點(diǎn)，認(rèn)為科學(xué)教育如果只是單純地傳授科學(xué)知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，還需要使受教育人員具備基礎(chǔ)的科學(xué)辦法，讓人們一旦遭遇問題時，可以借助科學(xué)思維辦法的引導(dǎo)，通過科學(xué)方法來處理問題，更為關(guān)鍵的一點(diǎn)是要培養(yǎng)擁有科學(xué)精神的現(xiàn)代人。我國目前科學(xué)傳播的媒介十分廣泛，并且各具優(yōu)勢，其中以信息網(wǎng)絡(luò)為代表的技術(shù)，從本質(zhì)上改變了科學(xué)傳播的手段、速度和作用。二十一世紀(jì)的今天，網(wǎng)絡(luò)媒介對傳授和接受雙方都有著無可比擬的超然意義，能夠讓人們在同一時間和不同的群體討論不同主題，且可以互不干擾。也因此，科技傳播的受眾群體就更為龐大，科學(xué)傳播也有了更為寬闊的空間，民眾可以自由地找尋所需信息，有大量的時間來思考相關(guān)科學(xué)技術(shù)的問題，也有能夠發(fā)表個人意見與傳輸科技信息的平臺。從“公開討論”與“公益服務(wù)”的視角來說，互聯(lián)網(wǎng)媒體的開放性、互動性以及免費(fèi)性，勢必會成為未來進(jìn)行科學(xué)傳播的重要陣地。

3科學(xué)教育傳播與科學(xué)教育結(jié)合的建議

一是要提高科技人才的科學(xué)素質(zhì)：科學(xué)傳播重視科學(xué)技術(shù)與社會自然的和諧關(guān)系，并重視其所產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)?？茖W(xué)教育的根本同樣在于不僅是要培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的科技人才，也需要把“以知識體系的科學(xué)結(jié)論教育”變成“以探究為中心的科學(xué)過程教育”，通過傳授基礎(chǔ)的科學(xué)知識為手段，感受科學(xué)思維與研究辦法，培養(yǎng)科技人才的科技精神和科學(xué)態(tài)度。二是邁向多元價值：科學(xué)傳播具備能夠把科學(xué)、技術(shù)以及非技術(shù)的相關(guān)屬性合二為一的“綜合性”屬性，強(qiáng)調(diào)多元價值的統(tǒng)攝，最大程度上滿足于多元價值觀的整合。因此，科學(xué)教育也需要整合科學(xué)和人文之間的關(guān)系，以期培養(yǎng)出更加完整理性的人才，構(gòu)建完整的科學(xué)知識觀和價值觀，滿足受教育者的全面發(fā)展需求。

4結(jié)論

綜上所述，科學(xué)傳播利用公益服務(wù)與公開討論機(jī)制，能夠讓民眾生活在一個高度專業(yè)化，卻又透明化知識社會里。科學(xué)教育也就更需要從傳統(tǒng)的學(xué)校課堂教學(xué)單一模式，邁進(jìn)學(xué)校、家庭、社會三位一體的現(xiàn)代教育系統(tǒng)。讓受眾能夠更加方便的共享科技信息資源，關(guān)注發(fā)揮廣播電視、報刊雜志、網(wǎng)絡(luò)等傳媒信息平臺的應(yīng)用，創(chuàng)設(shè)出科學(xué)教育立體網(wǎng)絡(luò)。

參考文獻(xiàn)

[1]江建勛.論科學(xué)教育與科學(xué)傳播之結(jié)合——以生物醫(yī)學(xué)為例[J].海峽科學(xué)，2012，7（3）：143-145，80.

[2]云利英.傳教士在近代科學(xué)傳播科學(xué)教育中的作用[J].咸陽師范學(xué)院學(xué)報，2011，12（2）：102-104.

[3]張曙光.西方大學(xué)人文教育與科學(xué)教育的博弈[D].湖南師范大學(xué)，2011.

[4]陳鵬.新媒體環(huán)境下的科學(xué)傳播新格局研究[D].中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)，2012.

作者：宋清滕 單位：內(nèi)蒙古烏蘭察布市科學(xué)技術(shù)館