科學技術(shù)的影響2篇

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（一）

一、現(xiàn)代科學技術(shù)革命對土木工程的影響剖析

1.1現(xiàn)代科學技術(shù)革命的結(jié)果是“知識經(jīng)濟”時代的到來，經(jīng)過幾次重大的科學革命、技術(shù)革命的推動，人類社會逐漸由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟而步入后工業(yè)經(jīng)濟時代，也就是“知識經(jīng)濟”時代。知識經(jīng)濟，指的是科學技術(shù)(知識)作為一種生產(chǎn)要素，從來沒有像今天這樣，以巨大的威力和越來越短的更新周期，深刻地影響著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，改變著人類的生活。在農(nóng)業(yè)社會，土地資源在經(jīng)濟發(fā)展中居于首要地位;在工業(yè)社會，生產(chǎn)工具居于重要的地位;但在知識經(jīng)濟時代，經(jīng)濟發(fā)展的主要因素已不再是資本和勞動力，而是知識的生產(chǎn)、傳播、應(yīng)用和創(chuàng)新。

1.2“知識經(jīng)濟”的基石和支柱是高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)。高新技術(shù)一詞源于美國，人們對其有多種不同的理解。通常認為，高新技術(shù)是指那些對一國軍事、經(jīng)濟有重大影響，具有較大社會意義，能形成產(chǎn)業(yè)的新技術(shù)或尖端技術(shù);或是指基本原理主要是建立在最新科學成就基礎(chǔ)上的技術(shù)。高新技術(shù)主要包括信息技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、新能源技術(shù)、空間技術(shù)以及海洋技術(shù)。土木工程學科的發(fā)展，無論是理論研究、實驗技術(shù)、施工工藝還是建筑材料都離不開高新技術(shù)的推動，尤其需要信息技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、新能源技術(shù)、空間技術(shù)以及海洋技術(shù)的引導和應(yīng)用;同時，土木工程學科的發(fā)展，也在各方面對高新技術(shù)提出要求，促進了高新技術(shù)的發(fā)展。

1.3高新技術(shù)與土木工程技術(shù)相互滲透

1.3.1信息技術(shù)己深入到包括土木工程領(lǐng)域在內(nèi)的一切領(lǐng)域，信息無處不在，土木工程同樣需要利用信息技術(shù)。例如計算機輔助工程設(shè)計，計算機繪制工程圖紙，計算機模擬工程荷載等。

1.3.2要建造高質(zhì)量的各種類型建筑物或構(gòu)筑物，沒有新材料的出現(xiàn)和應(yīng)用是不可想象的。例如高性能隔聲隔熱材料，輕質(zhì)高強磚和混凝土，自動防腐金屬材料，防塵防輻射材料等。

1.3.3利用生物技術(shù)延長建筑物壽命，增強防腐防破壞功能。例如，利用細菌技術(shù)可增加在海水、酸堿鹽等腐蝕性環(huán)境工作中的混凝土、鋼材抵抗腐蝕的能力;利用種草植樹可防路基滑坡等等。

1.3.4利用新能源技術(shù)。例如，用太陽能或人造月亮照明，再配以阻燃技術(shù)可防止建筑物火災(zāi)的發(fā)生。

1.3.5在空間技術(shù)方面，從理論和技術(shù)上研究失重狀態(tài)下修造建筑物。例如，在月球上修建基地，在缺水失重或超重的其他星球上修造建筑物等。

1.3.6在海洋技術(shù)方面，現(xiàn)在有人提出修造“海底城市”這一設(shè)想，對于解決全球人口爆炸、資源短缺、環(huán)境污染等嚴重問題，是有希望的探索。

人類要想在海洋中生活，首先要設(shè)計建造水下房屋，這就對土木工程學科提出了難題，據(jù)了解，目前，只有法、美、日等少數(shù)國家進行過初步研究。

1.4高新技術(shù)與土木工程技術(shù)相互促進

土木工程(cvIliEnglneneng)，也稱土木工程學科，是指運用數(shù)學、物理、化學、生物等基礎(chǔ)科學知識，力學、材料等技術(shù)科學知識以及土木工程方面的專門技術(shù)知識來研究、設(shè)計、修建各種建筑物和構(gòu)筑物的一門學科(或技術(shù))。中國國務(wù)院學術(shù)委員會在學科簡介中定義為!土木工程是建造各類工程設(shè)施的科學技術(shù)的總稱，它既指工程建設(shè)的對象，即建在地上、地下、水中的各種工程設(shè)施，也指所應(yīng)用的材料、設(shè)備和所進行的勘測設(shè)計、施工、保養(yǎng)、維修技術(shù)。土木工程是一種與人們的“衣、食、住、行”有著密切關(guān)系的工程。其中與“住”的關(guān)系是直接的，因為要解決住的問題必須建造房屋;與“衣、食、行”的關(guān)系既有直接的一面，也有間接的一面?！耙隆⑹?、住、行”是人們從事包括高新技術(shù)活動在內(nèi)的一切物質(zhì)和精神活動的基礎(chǔ)，因此土木工程技術(shù)是高新技術(shù)的基礎(chǔ);并且隨著時代的發(fā)展，科技的進步，人民生活水平的提高，對“衣、食、住、行”的質(zhì)量提出了越來越高的要求。

二、結(jié)語

當代世界是一個開放的世界，當代社會是一個開放的社會;在知識經(jīng)濟時代，在實行市場經(jīng)濟的中國，包括土木工程學科在內(nèi)的任何科學研究都不可能關(guān)在屋里進行，更不可能獨自在房間里取得成功?？茖W家是從事“認識自然”工作的，他們的約束僅僅是自然規(guī)律;而工程技術(shù)人員是從事“改造自然”或稱“協(xié)調(diào)自然”工作的，他們的約束不僅是自然規(guī)律，而且有包括經(jīng)濟規(guī)律在內(nèi)的社會規(guī)律。工程技術(shù)人員不可能不接觸社會，不可能不與社會打交道。這就要求土木工程技術(shù)人員走出去，到社會和市場上去，尋找土木工程學科發(fā)展的支撐點和動力;同時為土木工程學科的創(chuàng)新成果及時開拓市場，獲取效益，真正做到科技創(chuàng)新面向經(jīng)濟建設(shè)，經(jīng)濟建設(shè)依靠科技創(chuàng)新?？梢哉f，沒有創(chuàng)新，土木工程學科就會停滯不前而落后于時代;沒有創(chuàng)新，土木工程學科就無法應(yīng)付知識經(jīng)濟帶來的挑戰(zhàn)，就沒有生機和活力。

作者：王紅霞 單位：滑縣住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局

（二）

一、科學技術(shù)對人類社會的的負面影響

現(xiàn)代科技的不確定性往往決定了其對人類發(fā)展的雙面性作用?？萍家环矫鏋槿祟悇?chuàng)造了前所未有的物質(zhì)和精神財富,極大了提高了人們的生活水平和生活質(zhì)量，大大滿足了人類社會的生產(chǎn)生活需要，促使人類更加理性的認識改造世界;反觀另一方面,由于人類生存方式的多樣性和復雜性以及一些不法分子受利益的驅(qū)使,導致科技在使用過程中違背了人類最初的初衷，產(chǎn)生了很多負面效應(yīng),給人類社會的和諧發(fā)展帶來不利影響。

（1）各種生產(chǎn)污染給人類的生活環(huán)境帶來巨大影響，嚴重危害人類的健康和生活質(zhì)量，不管是在農(nóng)村還是城市，水污染、大氣污染、固體廢棄物污染等等污染已經(jīng)隨處可見，在大城市尤其嚴重，比如，最近嚴重影響市民生活的霧霾天氣，給我們的日常生活和身體健康帶帶來影響和危害，霧霾產(chǎn)生原因的很大程度上是由工業(yè)污染所造成的大氣污染產(chǎn)生的。在巨大利益的誘惑下,企業(yè)和一些科研機構(gòu)研究出各種生物化學制劑和食品添加劑,如保鮮類,催熟類,轉(zhuǎn)基因類產(chǎn)品,比如，地溝油的重復利用；蘇丹紅；三聚氰胺等生物制劑，被一些不法商家用來謀取暴利，對人類健康造成巨大損害。以及當今各國對尖端武器的研發(fā)，軍備競賽讓世界處于動蕩不安之中，給世界和平買下了隱患，帶來不穩(wěn)定因素。

（2）科技降低和削弱了人的作用。隨著科技的進步,人越來越多地過度依賴科技,科技則越來越明顯的支配著人的生活方式，這違背了科技以人為本的初衷和意愿，這體現(xiàn)在生活中的很多方面,如電腦和手機的大量普及,導致人的閱讀能力和文字書寫能力逐漸減弱;弱化了人們獨立思考解決問題的能力，電腦和手機原本是人類使用的便利工具，這在某種意義上說反倒成了人類的束縛。

（3）科技所引發(fā)的道德倫理問題。其中最具代表性的就是克隆技術(shù)，1997年，世界上第一只克隆羊多利的誕生，是克隆技術(shù)的重大發(fā)展和突破，也是生物技術(shù)和醫(yī)學技術(shù)的重大發(fā)展，有著重大的歷史意義和科研價值，但同時也帶來一系列的道德倫理問題，如果把這項技術(shù)用在人身上呢，那么克隆人是不是真正意義上的人？其家庭和社會關(guān)系如何來評斷和處理呢？面對克隆技術(shù)，美國前總統(tǒng)克林頓也說：“鑒于我們最為珍視的信仰和人性的觀念，克隆人必然要將引起人們深深的憂慮，每一個人的生命都是獨特的，是誕生在實驗室以外的奇跡。

二、科學技術(shù)負面影響產(chǎn)生的原因

（1）科學技術(shù)自身的局限性，世界上任何事物的成長發(fā)展都需要經(jīng)歷一個由弱到強、由小到大、由不成熟到逐步成熟的過程，由不完善到逐漸完善的曲折過程，科學技術(shù)的發(fā)展過程亦是如此，因此需要付出一定的時間和代價，我們應(yīng)該客觀正確的面對。

（2）人類自身認識的局限性，“人的認識是一個歷史的概念，是隨時空的變化而變化的時間函數(shù)。一定時代的主體只能在該時代所提供的物質(zhì)、精神和社會條件下，在一定的范圍和程度上對事物進行有限的認識活動。這樣以來，主體難以完成對未來發(fā)展的科學超前預(yù)見?！鄙鐣陌l(fā)展是一個由低級到高級不斷發(fā)展的過程，生活在特定時代的人的思維，受當時客觀條件的影響和制約，在當時的社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟發(fā)展水平之下對事物的認識是有限的。

（3）人類基于現(xiàn)實利益的考慮，以滿足自己的利益需要。無論是個人的生活基本需要，還是從國家集體利益來考量都一樣，都需要從現(xiàn)實生活中得到滿足和發(fā)展。比如受到錯誤價值觀和人生觀的影響，社會上產(chǎn)生了拜金主義和享樂主義，一切以金錢為目的，從而喪失了理智和道德。馬克思認為“動物只是按照它所屬的那種尺度和需要來建造，而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進行生產(chǎn)，并且懂得怎樣處處把內(nèi)在的尺度運用到對象上去。因此，人也按照美得尺度來建造。”由于利益的誘惑，運用科技的某些負面作用可以帶來百倍甚至千倍的利潤，所以有人甘愿冒險違背道德和法律，使科學技術(shù)的消極作用在現(xiàn)實中還有很大的市場和空間，這不得不引起社會的深刻反思。

三、解決科技負面影響的對策

（1）建立一套科學技術(shù)應(yīng)用的管理監(jiān)督機制。具體內(nèi)容包括評估機制、選擇機制和控制機制等。在實際運用過程中，選擇那些經(jīng)濟效益較高、負面影響較低、性價比比較高的科學技術(shù)。在選擇的過程中目光要放長遠，認真對比篩選，同時要對其會產(chǎn)生的負面影響進行預(yù)估判斷，拿出減少和控制負面影響的可行性方法，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

（2）加強對科技運用者的道德倫理教育，愛因斯坦說過“：科學技術(shù)是一種強有力的工具。怎樣運用它，究竟給人類帶來幸福還是帶來災(zāi)難，完全取決于人類自己，而不取決于工具?！北热缯f指南針，中國人用來看風水，而西方人卻用來做航海爭奪海上霸權(quán)。對于科技的負面影響例子很多，關(guān)鍵在于如何使用。科技使用者作為社會成員應(yīng)該對社會和自然履行相應(yīng)的責任和義務(wù),并且對自己所肩負的科學技術(shù)使命進行思考和選擇，遵守科技道德原則和規(guī)范，充分利用科學技術(shù)的積極作用來造福人類，為子孫后代謀福祉。

（3）通過法律和道德的雙重約束來限制科技行為，減少其所帶來的負面影響。加強對科技行為的有效控制，制定一系列法律法規(guī)來約束人們的行為，從而保護我們賴以生存的大自然。同時還要大力普及生態(tài)倫理知識,約束人們對自然所采取的不當行為，強化人們保護環(huán)境的道德責任和使命感。做到法律和道德相結(jié)合，最大限度的利用好科學技術(shù)。

四、小結(jié)

總而言之，我們在看到科學技術(shù)的正面作用的同時，更應(yīng)該理性的面對和處理它的負面影響，運用科學技術(shù)必須提前進行預(yù)估，做好預(yù)防措施，規(guī)避和最大程度上降低科學技術(shù)所帶來的負面影響。只要我們科學合理的規(guī)劃好、發(fā)展好、使用好科學技術(shù)，科學技術(shù)就會發(fā)揮它最大的價值，真正做到科技以人為本，實現(xiàn)人與自然、人與社會以及人與人之間的和諧發(fā)展。

作者：楊挺 單位：鄭州大學馬克思主義學院