思想政治教育工作中中醫(yī)文化的應(yīng)用

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摘要：中醫(yī)文化博大精深，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族優(yōu)秀的智慧結(jié)晶，是中華民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)與勞動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐中積累的寶貴財(cái)富。本文將中醫(yī)文化與高校思想政治教育工作科學(xué)結(jié)合，以學(xué)生為中心，以提升大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性為主要目標(biāo)，在實(shí)踐中探索出行之有效的工作方法，不斷開(kāi)創(chuàng)高校思想政治工作新局面，引導(dǎo)廣大高校師生提升對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)文化；思想政治教育；文化自信

1中醫(yī)文化在大學(xué)生思想政治教育中的意義

1.1現(xiàn)實(shí)意義

將中醫(yī)文化融入思想政治教育工作全過(guò)程，可以進(jìn)一步領(lǐng)悟中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，深入領(lǐng)會(huì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神要旨，提升文化自覺(jué)，堅(jiān)定文化自信，提升高校德育工作水平，進(jìn)一步做好培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作，對(duì)于全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

1.2實(shí)踐意義

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展變化深刻復(fù)雜。高校學(xué)生正處于思想活躍期，他們的價(jià)值觀和人生觀尚未完全形成，他們的思想行為呈現(xiàn)出更強(qiáng)的獨(dú)立性、多變性、活躍性和選擇性的特點(diǎn)，這些思想行為均為思想政治工作設(shè)置了新課題，帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)、新的考驗(yàn)。面對(duì)傳播技術(shù)的跨越發(fā)展與受眾心理習(xí)慣的變化，高校思想政治教育工作要主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)，勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新，謀求方式方法的多樣性，形成新理念、新思想、新戰(zhàn)略，正確詮釋時(shí)代和社會(huì)發(fā)展中不斷出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作的針對(duì)性。中醫(yī)文化作為中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，具有其獨(dú)特的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。中醫(yī)文化中所蘊(yùn)含的“扶正祛邪”“情感療法”“治未病”等思想與治療方法，均可為大學(xué)生思想政治教育工作的發(fā)展提供新思路和新理念。[1]

2中醫(yī)文化在大學(xué)生思想政治教育工作中的應(yīng)用

2.1“扶正祛邪”與營(yíng)造良好校園環(huán)境相結(jié)合

“扶正祛邪”是中醫(yī)治療疾病的指導(dǎo)原則，即中醫(yī)認(rèn)為人們之所以會(huì)感染疾病就是因?yàn)轶w內(nèi)邪氣勝，正氣弱，邪氣打敗正氣。所以，中醫(yī)認(rèn)為治療疾病就是要扶正祛邪，增強(qiáng)正氣?！胺稣钚啊彼枷肱c高校思想政治教育工作中校園文化的教育功能、導(dǎo)向功能是十分相近的。高校校園文化本身所蘊(yùn)含的豐富的思想性對(duì)生活在其中的大學(xué)生具有明顯的導(dǎo)向性作用。將“扶正祛邪”思想融入校園文化建設(shè)，要求高校及時(shí)廓清錯(cuò)誤思想，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，打造高品位的校園文化環(huán)境，真正發(fā)揮校園文化春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的重要作用，達(dá)到弘揚(yáng)正氣、教化育人的良好效果。醫(yī)學(xué)高校在校園文化建設(shè)中可以通過(guò)突出傳統(tǒng)中醫(yī)文化，營(yíng)造濃厚的校園人文教育氛圍，讓師生在審美中受到傳統(tǒng)中醫(yī)文化的熏陶，使廣大學(xué)子在領(lǐng)略祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)中醫(yī)文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步堅(jiān)定社會(huì)主義的理想和信念。[2]

2.2“情志療法”與心理健康教育相結(jié)合

傳統(tǒng)中醫(yī)文化中情志是“七情”和“五志”的合稱(chēng)，它包括現(xiàn)代心理學(xué)的情緒、情感、意識(shí)及心理、心境等多個(gè)方面。中醫(yī)認(rèn)為，情志活動(dòng)失常可采取移情易性法、勸說(shuō)開(kāi)導(dǎo)法、順情從欲法、暗示法等情志療法治療。當(dāng)代大學(xué)生受挫能力下降，抗壓能力不足，心理健康問(wèn)題已引起社會(huì)與學(xué)校的高度關(guān)注。近年來(lái)，高校思想政治教育工作中的大學(xué)生心理健康教育問(wèn)題已逐漸凸顯出來(lái)。因此高校思想政治工作者在解決學(xué)生心理健康問(wèn)題時(shí)可以結(jié)合“情志療法”，根據(jù)學(xué)生身心的發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，提高大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力，培養(yǎng)大學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)。如“移情變氣療法”，就是“移情易性”的醫(yī)療方法，指的是高校思想政治工作者或心理咨詢(xún)教師通過(guò)分散學(xué)生的注意力，使其思想的關(guān)注點(diǎn)從癥結(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)移至他處，或改變周?chē)h(huán)境，避免心理受挫學(xué)生受到不良因素影響；或教育引導(dǎo)學(xué)生使其從某種情感糾葛中解脫出來(lái)，轉(zhuǎn)移到其他事情之中，可稱(chēng)之為“移情”。通過(guò)交流與溝通等形式，改變其錯(cuò)誤的認(rèn)知與消極的情緒。“抑情順理法”指的是運(yùn)用理智戰(zhàn)勝情感，通過(guò)情緒的駕馭來(lái)控制過(guò)激情緒和不良行為，使學(xué)生提高自我認(rèn)知，達(dá)到治療或預(yù)防情志疾病的目的?！皠裾f(shuō)開(kāi)導(dǎo)法”是指科學(xué)地通過(guò)交流與溝通，對(duì)心理問(wèn)題學(xué)生采取啟發(fā)引導(dǎo)的方法，通過(guò)溝通了解心理問(wèn)題的癥結(jié)所在，緩解學(xué)生的焦慮情緒，照顧學(xué)生的思想顧慮，提高學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待生活的信心，使之主動(dòng)、積極地配合學(xué)校和醫(yī)院進(jìn)行治療，從而促進(jìn)心理健康的恢復(fù)?！扒橹警煼ā斌w現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)“整體觀”和“辨證論治”的精髓，可以促進(jìn)大學(xué)生心理素質(zhì)與思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)高等學(xué)校德育工作的時(shí)代感以及針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。同時(shí)，高校還可以成立心理咨詢(xún)中心，以全面提高學(xué)生心理素質(zhì)為目標(biāo)，緊緊圍繞“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的工作理念，以大學(xué)生各類(lèi)心理健康教育課程為基礎(chǔ)，在學(xué)生心理健康教育工作中找準(zhǔn)著力點(diǎn)，將“情志療法”滲透到心理健康教育與咨詢(xún)工作等各個(gè)方面，促進(jìn)學(xué)生形成健全人格，營(yíng)造健康和諧的校園文化氛圍。[3]

2.3“辨證論治”與防范校園不良網(wǎng)絡(luò)借貸工作相結(jié)合

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所述：“上工治未病，不治已病，此之謂也”。“治”為治理管理的意思。“治未病”即在疾病發(fā)生之前采取相應(yīng)的措施來(lái)預(yù)防?！爸挝床　痹谥嗅t(yī)中的主要思想是：未病先防和既病防變。近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)借貸的快速發(fā)展，一些網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)不斷向高校拓展業(yè)務(wù)，部分不良網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)采取欺瞞手段，侵犯學(xué)生合法權(quán)益，造成不良影響。因此，如何解決不良網(wǎng)絡(luò)借貸問(wèn)題，及時(shí)地、準(zhǔn)確地以防范于未然的眼光關(guān)注到校園不良網(wǎng)絡(luò)借貸問(wèn)題是十分重要的。首先，融入“未病先防”思想，建立防范校園不良網(wǎng)絡(luò)借貸預(yù)警機(jī)制，緊密關(guān)注學(xué)生不良消費(fèi)情況，密切關(guān)注學(xué)生異常消費(fèi)情況和課外活動(dòng)情況，認(rèn)真摸底排查學(xué)生參與校園不良網(wǎng)絡(luò)借貸的情況，在摸排、清查、監(jiān)測(cè)、預(yù)警和防控校園不良網(wǎng)貸的部署過(guò)程中，重點(diǎn)調(diào)動(dòng)學(xué)校輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)生干部、學(xué)生黨員群體的積極性，采用關(guān)心服務(wù)、盯緊看牢、重點(diǎn)攻關(guān)的工作模式，密切追蹤網(wǎng)絡(luò)借貸信息中介機(jī)構(gòu)和誤導(dǎo)出借人或借款人的行為，及時(shí)甚至提前發(fā)現(xiàn)校園不良網(wǎng)絡(luò)借貸的苗頭性、傾向性問(wèn)題，定期分析評(píng)估校園不良網(wǎng)絡(luò)借貸潛在的風(fēng)險(xiǎn)，以電話、校訊通、微信、微博、QQ、校園廣播等多種形式向?qū)W生預(yù)警提示信息。其次，融入“既病防變”思想，建立健全校園不良網(wǎng)絡(luò)借貸應(yīng)對(duì)處理機(jī)制。對(duì)排查中發(fā)現(xiàn)的已經(jīng)參與網(wǎng)絡(luò)借貸的學(xué)生，要及時(shí)做好幫扶引導(dǎo)工作，主動(dòng)關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，學(xué)校學(xué)生資助部門(mén)要切實(shí)解決家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的實(shí)際困難，確保每一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生都能順利完成學(xué)業(yè)。學(xué)校和學(xué)生家長(zhǎng)要形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立文明的消費(fèi)觀，合理支持、適當(dāng)控制學(xué)生的消費(fèi)支出。同時(shí)，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間開(kāi)展勤工儉學(xué)，通過(guò)誠(chéng)實(shí)合法的勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，培養(yǎng)節(jié)儉的自立意識(shí)。

3中醫(yī)文化在思想政治教育工作中的效果

3.1民族文化自信進(jìn)一步提升

中醫(yī)文化蘊(yùn)含著豐厚的民族精神和道德理念，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。發(fā)展和弘揚(yáng)中醫(yī)文化，可以培養(yǎng)青年學(xué)生的思想道德意識(shí)，讓學(xué)生在潛移默化中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶；增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的作用，引導(dǎo)學(xué)生把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)化為精神氣質(zhì)。將中醫(yī)文化與思想政治教育工作結(jié)合，發(fā)揮了傳統(tǒng)文化教育的育人功能，引導(dǎo)學(xué)生完善人格修養(yǎng)，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，自覺(jué)把個(gè)人理想和國(guó)家夢(mèng)想、個(gè)人價(jià)值與國(guó)家發(fā)展相結(jié)合，不斷增強(qiáng)高校師生文化自信和價(jià)值觀自信，營(yíng)造風(fēng)清氣正、奮發(fā)向上、崇德向善的校園文化氛圍。[4]

3.2思想政治工作理念進(jìn)一步創(chuàng)新

青年大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。我們黨只有贏得青年大學(xué)生，才能贏得未來(lái)。不斷加強(qiáng)高校思想政治工作，教育好、引導(dǎo)好一代又一代的青年學(xué)生，是我們黨實(shí)現(xiàn)基業(yè)長(zhǎng)青的根本保障，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要堅(jiān)持把傳承優(yōu)秀文化和發(fā)展先進(jìn)校園文化結(jié)合起來(lái)，激勵(lì)廣大師生樹(shù)立崇高的精神追求。中醫(yī)文化為大學(xué)生思想政治工作不斷創(chuàng)新提供了動(dòng)力、創(chuàng)造了條件，大學(xué)生思想政治教育工作通過(guò)新方法、新理念，最大限度地調(diào)動(dòng)了青年學(xué)生的積極性、自主性和參與性，使思想政治工作更具吸引力和感染力。

參考文獻(xiàn)

[1]劉佳,王素丹.中醫(yī)理論在大學(xué)生思想政治教育工作中的應(yīng)用研究[J].教育現(xiàn)代化,2017(3).

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[3]鄭曉紅.試論中醫(yī)藥院校的校園文化建設(shè)[J].南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2011(6).

[4]李佳俐,張雪玲.中醫(yī)藥文化融入高校思想政治教育的探索[J].高等教育在線,2019(4).

作者：李明超 劉子義 李倩 胡凱麗 李喆 單位：河北中醫(yī)學(xué)院