淺議參與式教學(xué)法在經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用

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【摘要】本文在分析當(dāng)前微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的諸多問題的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前學(xué)生特點和社會需求，認為參與式教學(xué)法適合在微觀經(jīng)濟學(xué)中運用，并進一步深刻探討了參與式教學(xué)法在微觀經(jīng)濟學(xué)中應(yīng)用的具體措施。

【關(guān)鍵詞】微觀經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)改革；參與式教學(xué)法

一、前言

黨的十八大以來，以習(xí)為總書記的黨中央堅持實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，而創(chuàng)新的事業(yè)必須由創(chuàng)新的人才來干，人才是創(chuàng)新的核心要素，因此創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革勢在必行。2015年5月4日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《國務(wù)院辦公廳關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實施意見》（國辦發(fā)【2015】36號），文件對高等學(xué)校進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革提出了多項要求，其中健全創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系、改革教學(xué)方法和考核方式是其主要任務(wù)和措施之一，文件要求各高校廣泛開展啟發(fā)式、討論式、參與式教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性和創(chuàng)造性思維，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)靈感。其中參與式教學(xué)方法受到高度重視?！皡⑴c式”教學(xué)起源于20世紀(jì)60年代的英國，是一種合作式或協(xié)作式的教學(xué)法，這種方法以學(xué)習(xí)者為中心，充分應(yīng)用靈活多樣、直觀形象的教學(xué)手段，鼓勵學(xué)習(xí)者積極參與教學(xué)過程，成為其中的積極分子，加強教學(xué)者與學(xué)習(xí)者之間以及學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間的信息交流和反饋，使學(xué)習(xí)者能深刻地領(lǐng)會和掌握所學(xué)知識，并能將這種知識運用到實踐中去。20世紀(jì)80年代參與式教學(xué)法風(fēng)行歐美，90年代引入我國。目前，我國學(xué)術(shù)界對參與式教學(xué)法進行了大量的研究，同時也在眾多課程中進行了實踐，取得了一定的成果。相比國外，我國參與式教學(xué)法在西方經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用研究與實踐相對較少，正因為如此，本文通過教學(xué)中的實踐，探討參與式教學(xué)法在微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用。

二、當(dāng)前微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的問題

西方經(jīng)濟學(xué)是財經(jīng)類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，分為微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)兩部分。微觀經(jīng)濟學(xué)是研究單個經(jīng)濟主體行為的課程，其理論體系的建立以西方市場經(jīng)濟運行為研究基礎(chǔ)，并建立數(shù)學(xué)模型加以分析，因此對于中國學(xué)生而言，該課程的教學(xué)面臨“本土化”問題。從教學(xué)具體內(nèi)容來看，微觀經(jīng)濟學(xué)具有內(nèi)容多、理論抽象、要求一定的數(shù)學(xué)知識、圖形分析多且復(fù)雜的特點。另據(jù)各校開課情況來看，微觀經(jīng)濟學(xué)是相關(guān)專業(yè)學(xué)生接觸的第一門經(jīng)濟學(xué)類課程，且一般是在大一第二學(xué)期開設(shè)此課程（個別專業(yè)在大一第一學(xué)期開設(shè)），這給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了很大的挑戰(zhàn)。在以往的教學(xué)中，微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)基本上采取的是課堂理論教學(xué)模式，學(xué)生淪為教學(xué)的旁觀者。由于課程知識難度較高、教學(xué)方法單一枯燥，一學(xué)期下來，學(xué)生們僅僅是為了應(yīng)付考試在考前突擊學(xué)習(xí)，強行記憶，實則對很多知識一知半解，更談不上利用所學(xué)知識對現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟問題進行理解、分析并指導(dǎo)自己的經(jīng)濟生活，這與我們建設(shè)應(yīng)用型本科學(xué)校、“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的社會要求相去甚遠。從2000年到2016年，從一名經(jīng)濟學(xué)學(xué)生到一名經(jīng)濟學(xué)教師，我在多種場合親身參與了經(jīng)濟學(xué)的學(xué)與教，深感微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在許多不足之處，具體來看，微觀經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)中存在以下幾方面的問題：

（一）教學(xué)手段和教學(xué)方法單一

傳統(tǒng)的“西方經(jīng)濟學(xué)”課程教學(xué)主要采用板書的方式，而近年來隨著多媒體教學(xué)方式在課堂教學(xué)中的不斷滲透和運用，絕大多數(shù)教師也都開始轉(zhuǎn)向使用多媒體教學(xué)。表面上看，多媒體手段的引入使得經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)手段多樣化，但實際上，在教學(xué)實踐中，很多老師只是將本該由教師板書的內(nèi)容搬遷到多媒體課件上，沒有真正充分利用多媒體教學(xué)的特點，使得教學(xué)手段和教學(xué)方法仍然很單一。

（二）單純的理論灌輸枯燥乏味，學(xué)生被動學(xué)習(xí)積極性不高

由于微觀經(jīng)濟學(xué)課程內(nèi)容多，按照多數(shù)高校人才培養(yǎng)方案的設(shè)置，往往課時不夠。因此，在實際教學(xué)中，為了完成教學(xué)任務(wù)，很多老師都是將僅有的課堂時間留給了理論講解。一般情況是：老師從一堂課開始講理論，全程學(xué)生抬頭聽、記筆記，一堂課下來，教師講得口干舌燥，學(xué)生坐得腰酸背痛。枯燥的理論講解、較難的理論知識使得學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣蕩然無存。在第二堂課開始叫學(xué)生起來復(fù)習(xí)上堂課內(nèi)容，部分學(xué)生一問三不知，學(xué)習(xí)效果非常不好。

（三）經(jīng)濟理論本土化程度不高，理論缺乏相應(yīng)的中國案例分析

微觀經(jīng)濟學(xué)本身是西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)者的研究成果，其主要內(nèi)容是由新古典綜合派發(fā)展而來的現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟學(xué)的那些理論。其理論是對西方國家經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的問題進行解釋與分析。而我國是一個發(fā)展中國家，雖然經(jīng)歷了30多年的改革開放，但是我國國情與西方發(fā)達國家相比，無論是市場發(fā)展程度、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)還是文化背景都不一樣，這就為我們的西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)提出了“理論本土化”問題。但這實際上也是我國西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)和教材編寫中存在的最突出的問題。目前各高校采用的初級經(jīng)濟學(xué)教材主要有高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學(xué)》和尼可拉斯•格里高利•曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》，翻開這兩本書，你會發(fā)現(xiàn)高鴻業(yè)的教材是純粹的理論講解，很少涉及到案例分析，而曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》從講解到習(xí)題充斥著各種案例，并且是緊緊的與實際相結(jié)合，當(dāng)然這種案例主要以分析美國市場為主。這并非個別現(xiàn)象。這種鮮明的對比說明我們國內(nèi)在引入西方經(jīng)濟學(xué)理論時還僅僅只是走了第一步，進一步的理論“本土化”、理論聯(lián)系實際還有很長的路要走。

（四）老師缺乏實踐經(jīng)驗，沒有形成良好的實踐型教學(xué)團隊

微觀經(jīng)濟學(xué)教師本身缺乏實踐經(jīng)驗也是目前微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的一大問題。一方面，高校擔(dān)任教微觀經(jīng)濟學(xué)課程的老師，基本上都是從高校畢業(yè)之后直接走進高校，缺乏對經(jīng)濟學(xué)知識的實踐鍛煉，基本上沒有嘗試過把理論和實踐有機的結(jié)合起來，難以勝任相關(guān)的實踐指導(dǎo)工作，更談不上科學(xué)合理地培養(yǎng)應(yīng)用型人才了。另一方面，高校教師缺乏實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的專門訓(xùn)練，派教師到企業(yè)掛職鍛煉或到相關(guān)高校進行實踐培訓(xùn)的也屈指可數(shù)，老師在上課的過程中對于實踐教學(xué)、對于培養(yǎng)應(yīng)用型人才只能摸著石頭過河，至于說組建實踐型教學(xué)團隊更是少之又少。

（五）考核方式單一，效果欠佳長期以來，微觀經(jīng)濟學(xué)的考核

方式都比較單一，主要是在學(xué)期末采用閉卷考試，題型上也主要以單選、多選、概念解釋、簡答、計算、論述等為主，案例分析、實際問題解決類的題目比較少見。傳統(tǒng)考題主要考察學(xué)生的記憶能力，而無法對學(xué)生理論聯(lián)系實際、解決實際問題的能力進行考察。另外，就本人的實踐來看，由于大一的學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中僅僅是進行理論學(xué)習(xí)，缺乏實際問題解決能力的訓(xùn)練，因此，即使是在考核方式上注重了解決實際問題能力的考核，學(xué)生也往往出現(xiàn)思維混亂、毫無頭緒無話可說的現(xiàn)象。因此，傳統(tǒng)的單一考核方式對于學(xué)生的綜合分析能力、實踐能力和創(chuàng)新能力缺乏要求，這反過來促使教師在前期的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)中對于這方面能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)重視不夠，這不利于創(chuàng)新型人才的要求，沒有達到應(yīng)用型本科教學(xué)的預(yù)期效果。

三、微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中參與式教學(xué)法的探索與實踐

目前，懷化學(xué)院共有13個專業(yè)開設(shè)有西方經(jīng)濟學(xué)微觀課程（其中有8個專業(yè)微觀經(jīng)濟學(xué)部分單獨開設(shè)一學(xué)期，課時在51-68之間，5個專業(yè)微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)部分同在一學(xué)期開設(shè)，絕大部分專業(yè)都將其作為專業(yè)能力必修課），共有近10名教師承擔(dān)了此課程，作為一名經(jīng)濟學(xué)專業(yè)教師，我也承擔(dān)了兩個班的微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)工作。學(xué)生時代的求學(xué)經(jīng)歷與從教近十年的教學(xué)感悟，促使我在微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中不斷嘗試，以培養(yǎng)學(xué)生解決問題及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力為目標(biāo)導(dǎo)向，以各種形式的項目為載體，以參與式教學(xué)方法為理論支撐開展教學(xué)。通過一學(xué)期的探索，對微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)有了新的認識。

（一）以目的為導(dǎo)向，以項目為載體，發(fā)揮課程內(nèi)容的實用價值

綜觀以往的教學(xué)，教師為完成教學(xué)任務(wù)而一味灌輸理論知識，對知識的運用甚少，更別說設(shè)計項目讓學(xué)生參與。究其原因很多，比如課時不足、內(nèi)容龐雜、理論有難度等等。但這樣的課程一學(xué)期下來，學(xué)生收獲有限，即使理論知識背的滾瓜爛熟，但一遇到實際問題就無從下手，所有的理論指導(dǎo)實踐都成為空話。要讓學(xué)生做到學(xué)以致用，教師在一開始謀劃課程教學(xué)時就應(yīng)明確本知識點學(xué)習(xí)后學(xué)生應(yīng)具備什么樣的能力，并根據(jù)目的要求設(shè)計好項目，以項目為載體激勵學(xué)生參與其中，表1中是本人在微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中設(shè)計的部分項目。目前在國家大力倡導(dǎo)下，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”在各高校掀起熱潮，作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的二本院校，完全可將微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，實現(xiàn)理論知識的真正落地。

（二）采用其他輔助教學(xué)手段，實現(xiàn)課內(nèi)課外的有機結(jié)合

在微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)改革中，一直存在一個難題，那就是課時不足問題。以往光講理論，授課教師已感時間緊迫，在引入?yún)⑴c式教學(xué)法后，學(xué)生參與項目就更需占用大量的課堂時間。如何解決這個問題是很多教師面臨的難題。在筆者看來，隨著我國多種信息化交流工具的普及、多種課堂形式的研究深入，這個問題可以得到一定程度的解決。比如，我們可以利用QQ、微信、藍墨云班課等工具實現(xiàn)項目資料的與討論及各知識點的考核，還可以利用當(dāng)前各高校大力建設(shè)的MOOC來實現(xiàn)理論知識的堂外講解、分析。這樣做的好處在于，一方面解放了教師，可以有更多的時間用于項目的設(shè)置、組織；另一方面也有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，改變以往上完課就不碰書的壞習(xí)慣。

（三）項目形式應(yīng)不拘一格，多種形式交互采用

參與式教學(xué)法的核心就是讓學(xué)生參與進來，親歷知識的運用。微觀經(jīng)濟學(xué)理論體系龐雜，還有一定的難度。因此在設(shè)置項目的時候要立足以下幾點，一是要更利于學(xué)生理解復(fù)雜的理論知識，二是要加強學(xué)生對理論與實踐之間聯(lián)系的理解，三是要根據(jù)知識點的不同而采用不同的項目形式。比如，在講解微觀和宏觀的區(qū)別時，可以采用情景模擬的方式，模擬KTV的火災(zāi)現(xiàn)場，讓學(xué)生思考怎樣才能順利逃生，為什么火災(zāi)往往導(dǎo)致大量傷亡。學(xué)生通過奔跑、推擠親身感受個體理性與集體理性之間的差異，同時教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進一步的思考在未來的工作、創(chuàng)業(yè)中如何利用個體理性與集體理性的差異來實現(xiàn)自己的經(jīng)營目標(biāo)。再比如，在講解邊際概念時，可以選取十多名學(xué)生完成“排排站”的課堂游戲，在游戲中學(xué)習(xí)知識點。在每一個項目結(jié)束之際，教師都應(yīng)進行知識延伸，將理論應(yīng)用于實踐?？傊?，在微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中，應(yīng)該根據(jù)知識點的特征，采用諸如情景模擬、課堂游戲、案例分析、市場調(diào)研、分組實驗等形式來實現(xiàn)學(xué)生的參與。

（四）轉(zhuǎn)變教師角色，從傳授師轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)師、催化師

微觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容復(fù)雜，有些還抽象，此時單純的采用課堂講授往往效果不好，學(xué)生不理解，容易忘記，不會應(yīng)用。而一直以來我們的老師都已經(jīng)習(xí)慣了滿堂灌的教學(xué)，以知識的傳播者自居。但面對90后，甚至是95后這批思維更為活躍的年輕學(xué)生，很明顯單純的課堂講授已不能滿足學(xué)生的需求。因此，我們的老師應(yīng)進行角色的轉(zhuǎn)變，從單一的知識傳授師轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)師、催化師。教師在事先設(shè)計好項目的前提下，引導(dǎo)學(xué)生進入課程角色，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。在學(xué)生參與項目的過程中，教師應(yīng)適時的“煽風(fēng)點火”，起到催化師的作用。比如在消費者效用理論中，我們可以在課堂上要求學(xué)生討論“趕時髦的心理”。這個話題所涉及的問題同學(xué)們或多或少都存在，首先教師就可以給出一組商品讓同學(xué)們選擇，并提問他們選擇的理由是什么，從而引出今天討論的課題“趕時髦”——對消費者效用的分析。在討論的過程中，教師可對同學(xué)的發(fā)言適時的提出質(zhì)疑，引發(fā)同學(xué)之間的辯論。最后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考今天所討論課題與“消費者效用”這個理論有什么關(guān)聯(lián)，在實際生活中可否利用這個理論為自己的生活、工作服務(wù)。在整個課堂的討論過程中，教師始終只是有節(jié)制的參與，起到引導(dǎo)師和催化師的作用。在微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中，很多理論知識都可以以學(xué)生為思考主體來進行教學(xué)。

（五）改革考核方式，注重教與學(xué)的過程考核

微觀經(jīng)濟學(xué)作為一門理論基礎(chǔ)課程，很多高校都將其考核成績的評定進行三七開，即30%的平時成績，70%的期末考試成績。這直接導(dǎo)致同學(xué)們不注重平時課程學(xué)習(xí)效果，到期末臨時抱佛腳，突擊學(xué)習(xí)，只求學(xué)習(xí)成績過關(guān)。這種只注重結(jié)果的考核方法直接導(dǎo)致的就是學(xué)生考完就忘，知識不牢固，更不用說運用。因此，在微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革中要對考核方式進行改革，注重過程考核，將結(jié)果考核與過程考核相結(jié)合。對過程的考核可以從多方入手，一是通過學(xué)生提交的學(xué)習(xí)材料考核其課程預(yù)習(xí)情況；二是在項目實施過程中觀察學(xué)生參與的積極性、質(zhì)量高低等；三是采用小考方式摸底學(xué)生理論知識的掌握情況。結(jié)果考核的方式也可以多樣，比如通過考試、提交論文、綜合項目PPT演示等來實現(xiàn)。注重過程的考核方式更能將學(xué)生的精力集中到學(xué)習(xí)中來。在面對“95后”大學(xué)生，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成為社會風(fēng)潮的當(dāng)今，微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)也應(yīng)適應(yīng)社會實踐的需要，改革教學(xué)方法。微觀經(jīng)濟學(xué)的理論不應(yīng)是高高在上的艱深理論，而應(yīng)與實踐相結(jié)合，這樣才能既支持實踐活動，又能從實踐活動吸取營養(yǎng)，發(fā)揚光大。

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作者:胡奕璇 胡章茂 單位:懷化學(xué)院 長沙理工大學(xué)