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黃金比例在紅木家具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

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黃金比例在紅木家具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

摘要:紅木作為一種名貴的木質(zhì)材料,一直是家具行業(yè)的關(guān)注焦點(diǎn)。由于其生長周期較長,能夠給人帶來一種身心愉悅的體感和觀感。而從現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)的角度分析,由于紅木的生長環(huán)境較為特殊,具有較好的養(yǎng)生功效。概述了紅木家具的基本特點(diǎn),從采用傳統(tǒng)風(fēng)格榫卯結(jié)構(gòu)和符合黃金比例標(biāo)準(zhǔn)尺寸兩個(gè)方面,論述了紅木家具的結(jié)構(gòu)特征。對(duì)紅木家具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方向進(jìn)行了初步探討,為紅木家具制造企業(yè)和相關(guān)設(shè)計(jì)人員提供參考。

關(guān)鍵詞:家具;紅木;黃金比例;結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì);榫卯結(jié)構(gòu)

紅木家具是指用酸枝、花梨木等紅木制成的家具,是明清以來對(duì)稀有硬木優(yōu)質(zhì)家具的統(tǒng)稱。中國傳統(tǒng)古典紅木家具流派中,主要有京作、蘇作、東作、潁作等。京作歷史上是御制、御用的“官窯”。自從宋代在家具的設(shè)計(jì)與制造過程中充分地融合了美學(xué)思想、傳統(tǒng)的儒家哲學(xué)思想與家具的實(shí)用性特征之后,在明清時(shí)期家具制造行業(yè)迎來了空前的利好發(fā)展時(shí)期。時(shí)至今日,在國際拍賣會(huì)上能夠掀起天價(jià)的古董家具,大多都是明清時(shí)期的作品。在這其中,尤以紅木家具最受關(guān)注。紅木家具采用了中國傳統(tǒng)古建筑的榫卯結(jié)構(gòu),并將黃金比例運(yùn)用得十分巧妙,充分地融合了美學(xué)思想、傳統(tǒng)儒家哲學(xué)思想。本文旨在通過探討紅木家具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的方向,為紅木相關(guān)企業(yè)和設(shè)計(jì)人員提供借鑒。

1紅木木材基本特點(diǎn)

采用紅木作為名貴家具材料,主要是因?yàn)槠洳馁|(zhì)硬度能夠滿足實(shí)用需求。紅木木材的橫切面基本特征如圖1所示。與其它木材不同,紅木的心材生長期很長,能夠用于家具生產(chǎn)和制造的,基本都是心材部分,而邊材通常被舍棄。在長期生長過程中,養(yǎng)分透過髓心不斷地被傳遞、輸送到心材之后,其中有很多的過剩營養(yǎng)元素已經(jīng)被釋放出去,僅留下了紅木生長所必須的那些精華成分。這種天然過濾的操作,讓紅木的木材密度要遠(yuǎn)高于其它種類的木材密度。需要強(qiáng)調(diào)的是,因?yàn)榧t木木材的生長周期較長,且很多紅木都有不同的香氣,這主要是跟紅木的基礎(chǔ)生長環(huán)境有直接關(guān)系。隨著紅木木料在家具生產(chǎn)和制造過程需求量的不斷增加,很多專家和學(xué)者對(duì)于紅木的這種特殊習(xí)性進(jìn)行了分析與解讀。據(jù)周默在《木鑒》中記載:“新鋸開的黃花梨有一股濃烈的辛香味,但時(shí)間久了,特別是成了老家具,其氣味則轉(zhuǎn)成微香,一般是聞不出來的。如果允許的條件下,可在不顯眼的地方刮下一小片,聞出香味一般就是黃花梨(當(dāng)然還有其他條件),‘越南黃花梨’則是酸香味?!?/p>

2紅木家具結(jié)構(gòu)特征

經(jīng)過反復(fù)論證和錘煉,紅木家具的設(shè)計(jì)、加工和制造已經(jīng)逐步發(fā)展成熟。紅木家具,尤其是具有養(yǎng)生價(jià)值的紅木家具,在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上仍然延續(xù)了傳統(tǒng)工藝,這樣就在最大化保留了傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上,讓紅木家具綻放出其獨(dú)有的魅力。2.1采用傳統(tǒng)風(fēng)格榫卯結(jié)構(gòu)。通過對(duì)木質(zhì)結(jié)構(gòu)的文物研究分析,榫卯結(jié)構(gòu)早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已出現(xiàn),唐宋之后榫卯結(jié)構(gòu)得到進(jìn)一步完善,成為我國傳統(tǒng)木建筑中一個(gè)極具代表性的結(jié)構(gòu)方式。紅木家具并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的文化產(chǎn)品,更多的是一種養(yǎng)身保健產(chǎn)品,相關(guān)紅木家具的展覽,不僅是一種產(chǎn)品的展示,更多的是一種文化魅力的釋放,因?yàn)殚久Y(jié)構(gòu)是現(xiàn)存的傳統(tǒng)文化中唯一被保留下來的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方式。在很多對(duì)家具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)并不了解的人眼中,榫卯結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方式僅僅是一種不采用釘、膠的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方案;而在專業(yè)從事家具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師看來,榫卯結(jié)構(gòu)的難度是需要在有限的空間環(huán)境中最大程度保持結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和獨(dú)立性,是一種相當(dāng)難的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方案。尤其是對(duì)于紅木這種“硬木”木材而言,其硬度達(dá)標(biāo),其實(shí)就預(yù)示其柔韌性偏弱,榫卯結(jié)構(gòu)在很大程度上其實(shí)應(yīng)該是依賴于木材的柔韌性,這樣才能夠讓家具滿足不同形狀的基本需求(圖2)。硬度過高,一旦處理不好,容易影響家具的使用壽命。解決這一問題的關(guān)鍵在于處理好“陰陽調(diào)和”,所謂陰陽調(diào)和,就是需要榫卯使用得當(dāng),兩塊木結(jié)構(gòu)之間就能嚴(yán)密扣合。2.2符合黃金比例標(biāo)準(zhǔn)尺寸。南方的家具無論是從造型上還是從尺寸上,都明顯要比北方家具偏小,有些專家認(rèn)為這是年代的特殊性所留下的歷史印跡,然而當(dāng)黃金比例這個(gè)概念被正式提出之后,大家才發(fā)現(xiàn),在傳統(tǒng)家具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上,尤其是在紅木家具中,黃金比例這個(gè)概念早就應(yīng)運(yùn)而生?;蛟S古代的工匠并不能理解黃金比例這樣一個(gè)高度濃縮的學(xué)術(shù)概念,而對(duì)于在紅木家具的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)應(yīng)用上,這種設(shè)計(jì)方式則被廣泛應(yīng)用于各個(gè)方面。如圖2所示,從圍欄的高度來看,其與書架的尺寸比例大致上會(huì)呈現(xiàn)出0.618這樣一個(gè)黃金比例的數(shù)值,因?yàn)檫@其實(shí)是在模擬人體高度、書架高度、圍欄高度的一個(gè)階梯式分布特征。從視覺效果上來看,成套系的家具所傳達(dá)出來的視覺信號(hào)都是比較自然柔和的,設(shè)計(jì)方式符合人體結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)尺寸。我國老字號(hào)藥房——同仁堂藥店中,除了陳列有各式各樣的中藥材,基本上都會(huì)擺放一組紅木家具(圖3)。從這些家具的尺寸比例上來看,其高度與人體的平均高度之間所呈現(xiàn)出來的比例也基本上接近于0.618這個(gè)黃金比例。這樣就能夠讓人在靜坐的過程中最大程度降低因?yàn)楦叨嚷洳钏a(chǎn)生的下垂感,有助于舒緩身體疲勞。在這種橫向靠背式的太師椅設(shè)計(jì)中,座屜的基本高度和人體大腿的平均長度之比也比較接近黃金比例(圖3)。這樣,就能夠讓大腿、小腿在自然彎曲之后,與座屜基本上形成1∶1的比例,無論是搭在座屜下方的橫梁上,還是直接伸展在地面上,都能夠更好地舒緩?fù)炔考∪狻_@樣一種“連環(huán)套式”的設(shè)計(jì)方案,是工匠們?cè)诜磸?fù)論證與實(shí)踐中歸納、總結(jié)、提煉出來的,具有較強(qiáng)的實(shí)踐性價(jià)值和適用與實(shí)用特征,同時(shí)也使其成為代表中國傳統(tǒng)文化,尤其是生產(chǎn)制造能力的一大亮點(diǎn)。

3紅木家具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方向

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,紅木家具在其造型上融合了很多現(xiàn)代化的元素,在最大限度保留傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)工藝的過程中,黃金比例這樣一種近乎于自然狀態(tài)下的設(shè)計(jì)特點(diǎn)也被進(jìn)一步地優(yōu)化。今后,紅木家具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)側(cè)重于兩個(gè)方向。一是隨著我國逐漸步入老齡化社會(huì),讓紅木家具市場(chǎng)迎來了更為有利的市場(chǎng)空間。然而,現(xiàn)有的紅木家具以及相關(guān)的設(shè)計(jì)方案,側(cè)重于男士用戶的較多,尤其是在黃金比例分配上,所有樣本基本上都是參照男性來設(shè)計(jì)的,并未考慮女性消費(fèi)者的實(shí)際情況。因此未來紅木家具設(shè)計(jì)的一個(gè)重點(diǎn),就是要考慮適合女性用戶人體工效學(xué)的家具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方案。二是繼續(xù)堅(jiān)持傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)方式。部分家具設(shè)計(jì)人員單純追求造型美觀,在紅木家具設(shè)計(jì)方案中增加了很多飾物,或者偶爾采用釘子、膠水、五金件等進(jìn)行連接,這不僅在一定程度上破壞了家具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的黃金比例原則,同時(shí)也需要借助一些輔助性的構(gòu)件來鞏固其穩(wěn)定性,這樣就嚴(yán)重破壞了傳統(tǒng)家具榫卯結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方式的優(yōu)勢(shì),同時(shí)也讓充分展現(xiàn)傳統(tǒng)特點(diǎn)的紅木家具失去了其應(yīng)該發(fā)揮的作用和社會(huì)價(jià)值。無論從堅(jiān)持文化自信的角度,還是在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上尋求創(chuàng)新,繼續(xù)傳承榫卯結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)方式,都是十分必要的。

4結(jié)語

在國人的思想范疇和意識(shí)形態(tài)中,中華傳統(tǒng)文化的影響在日常生活中無處不在。改革開放以來,尤其是近20年來,人們的物質(zhì)生活水平得到了快速提高,對(duì)于體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的紅木家具需求與日俱增。在這種社會(huì)大背景影響下,紅木家具市場(chǎng)所呈現(xiàn)出來的活力和市場(chǎng)占有率,深刻改變了人們的家具消費(fèi)理念。越來越多的中產(chǎn)家庭在房屋裝修中采用傳統(tǒng)風(fēng)格,室內(nèi)配置一定量的紅木家具,成為社會(huì)地位和文化品位的一種象征。紅木家具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中,黃金比例設(shè)計(jì)方案的有效體現(xiàn),充分說明了中國傳統(tǒng)文化中人與自然和諧共生的基本原則。未來,紅木家具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要把握兩個(gè)方向,一是充分考慮女性消費(fèi)者的需求,二是在傳承榫卯結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行必要的創(chuàng)新。

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作者:宋姍姍 單位:包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院