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摘要:隨著園林景觀設(shè)計(jì)理念的不斷發(fā)展,越來越多的景觀設(shè)計(jì)開始注重對(duì)本土文化特色的發(fā)掘與傳承,傳承本土文化、打造具有本土特色的景觀逐漸成為一種設(shè)計(jì)趨勢(shì)。廈門地處閩南地區(qū),深受本土閩南文化熏陶,環(huán)東海域?yàn)I海旅游浪漫線位于廈門沿海,是展示閩南本土文化特色與人文風(fēng)情的適宜場(chǎng)所,以廈門市環(huán)東海域?yàn)I海旅游浪漫線二期景觀工程(同安段)——節(jié)慶廣場(chǎng)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)為例,淺析在此次園林景觀設(shè)計(jì)中融入閩南本土文化元素的意義以及相關(guān)措施。
關(guān)鍵詞:本土文化;閩南文化;園林景觀設(shè)計(jì)
1引言
隨著全球化進(jìn)程的加快、跨文化交流的日益頻繁,不同地域之間的差異性越來越小、同質(zhì)化的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重,本土文化的特色正在不斷消失。閩南文化歷史悠久,有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵及精神面貌,將具有閩南文化特色的設(shè)計(jì)元素與在地項(xiàng)目有機(jī)的進(jìn)行結(jié)合、打造具有新閩南風(fēng)格的景觀,是對(duì)本土文化的傳承與發(fā)展。廈門市環(huán)東海域?yàn)I海旅游浪漫線二期景觀工程(同安段)——節(jié)慶廣場(chǎng)項(xiàng)目地位于福建省廈門市同安區(qū),周邊現(xiàn)存華藏庵、十八王公廟及浦頭村古厝建筑群等極具本地閩南地區(qū)特色的歷史風(fēng)貌建筑,節(jié)慶廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)在功能上應(yīng)滿足舉辦民俗活動(dòng)的預(yù)留場(chǎng)地、激活場(chǎng)地人氣、烘托節(jié)慶氛圍等空間需求,在風(fēng)格上應(yīng)與周邊建筑群相協(xié)調(diào)。為了能較好地達(dá)成上述兩點(diǎn)要求,將本土文化作為設(shè)計(jì)要素融入此次設(shè)計(jì)中,打造具有對(duì)本土閩南文化具有傳承創(chuàng)新意識(shí)的園林景觀成為此次設(shè)計(jì)的指導(dǎo)方向。
2閩南文化
本土文化是各種文化經(jīng)過本民族的習(xí)慣和思維方式沉淀的結(jié)晶,是經(jīng)過重新闡釋的文化,本土文化具有獨(dú)特性、民族性與純粹性,是本土獨(dú)創(chuàng)的一種文化形式,它是傳統(tǒng)文化進(jìn)行整合發(fā)展的一種文化形式。廈門地處福建省東南部,為“廈、漳、泉”閩南金三角之一,深受閩南文化的熏陶與影響,廈門的本土文化即閩南文化。閩南文化作為中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分,最早可以追溯到秦始皇統(tǒng)一中國后的中原漢民入閩,帶動(dòng)了最早的中原文化與閩南土著文化的交流與融合,推動(dòng)了閩南文化的形成。到宋元時(shí)期,隨著泉州港海上貿(mào)易的日趨繁盛,阿拉伯人與波斯人至泉州經(jīng)商,帶來了伊斯蘭文化,閩南文化的多樣性得到豐富。至明清時(shí)期,歐洲商人和傳教士的到來又帶來了西方文化,使閩南文化更豐富多樣。閩南文化主要包括閩南方言、民間信仰、民俗習(xí)慣、民間藝術(shù)、宗教信仰及傳統(tǒng)建筑等方面。閩南傳統(tǒng)建筑讓人印象深刻的如:紅色的建筑基調(diào)、起翹夸張的燕尾脊、出磚入石的建筑墻面及色彩艷麗的彩繪裝飾等,都是閩南傳統(tǒng)建筑有別于其他建筑形制的鮮明獨(dú)特之處。
3閩南文化元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
3.1項(xiàng)目背景
廈門市環(huán)東海域?yàn)I海旅游浪漫線就是以體育運(yùn)動(dòng)為核心建造的濱海沿線高級(jí)別馬拉松專用賽道,通過串聯(lián)濱海旅游資源,形成一條集旅游、觀光、休閑、娛樂于一體的環(huán)灣“珍珠鏈”。其中環(huán)東海域?yàn)I海旅游浪漫線二期景觀工程起于官潯溪,終于火炬大橋南橋頭,全長約17.4km,目標(biāo)是打造自然親水岸線。在同安段7.6km長的線性景觀設(shè)計(jì)中串以紫荊夜跑園、丙洲水岸、浦頭節(jié)慶廣場(chǎng)、中洲榕林苑和石潯怡仁園五處節(jié)點(diǎn)。
3.2場(chǎng)地理解
節(jié)慶廣場(chǎng)項(xiàng)目地位于濱海西大道與環(huán)灣西路交匯處北側(cè)腹地,與方特夢(mèng)幻王國主題公園隔海相對(duì),彩虹跑道貫穿場(chǎng)地,場(chǎng)地周邊保留有閩南傳統(tǒng)建筑如華藏庵、十八王公廟及浦頭村古厝建筑群等。節(jié)慶廣場(chǎng)設(shè)計(jì)面積約為30800m2,規(guī)劃設(shè)計(jì)要求場(chǎng)地設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)周邊建設(shè)地塊屬性進(jìn)行設(shè)計(jì),同時(shí)應(yīng)滿足在地居民舉辦的特色民俗活動(dòng)如送王船、拍胸舞、閩臺(tái)民俗交流、民俗藝術(shù)文化節(jié)等使用空間的需求。根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)勘察實(shí)測(cè),場(chǎng)地整體地勢(shì)平坦,馬拉松賽道的設(shè)計(jì)標(biāo)高與場(chǎng)地周邊市政道路標(biāo)高之間的高差較小。
3.3設(shè)計(jì)策略
節(jié)慶廣場(chǎng)項(xiàng)目在設(shè)計(jì)理念上遵循“因地制宜”的設(shè)計(jì)理念,充分利用場(chǎng)地現(xiàn)狀優(yōu)勢(shì),深入挖掘場(chǎng)地的潛在競(jìng)爭力——地勢(shì)平坦的原始地形地貌有利于打造適宜舉辦民俗活動(dòng)的預(yù)留場(chǎng)地空間,項(xiàng)目周邊現(xiàn)存的閩南傳統(tǒng)歷史風(fēng)貌建筑群賦予了場(chǎng)地獨(dú)特的精神內(nèi)涵。整體場(chǎng)地設(shè)計(jì)采用開闊寬敞的空間布局,以園路搭配疏林草地的形式最大程度上預(yù)留出舉辦民俗活動(dòng)所需的場(chǎng)地空間,局部設(shè)置造型花池及特色紅磚景墻則從立面上豐富景觀效果。在與周邊建筑的風(fēng)格傳承上,采用具有閩南傳統(tǒng)建筑特色的紅磚、紅瓦、白石、石雕等構(gòu)造元素進(jìn)行建設(shè)。結(jié)合廈門作為臨海城市的特點(diǎn),提取海洋文化要素作為本次設(shè)計(jì)的平面基本構(gòu)成要素,模擬海洋氣泡的形狀以及洋流流動(dòng)的形狀,采用大小不等且形狀各異的圓圈形花池對(duì)空間進(jìn)行劃分,使其疏密有致,趣味盎然。
3.4施工措施
3.4.1材料選用。傳統(tǒng)的閩南紅磚為優(yōu)質(zhì)黏土燒制而成,不僅燒制過程耗時(shí)耗力,同時(shí)還對(duì)耕地資源存在嚴(yán)重侵占的現(xiàn)象。為節(jié)約能源資源,有效保護(hù)耕地和環(huán)境,此次設(shè)計(jì)中的紅磚選用的均是在觀感上與傳統(tǒng)紅磚接近的紅色陶土磚(以下代稱紅磚)。石材部分選用的是同安白花崗巖,該種類的石材整體顏色為淺灰,深色麻點(diǎn)分布均勻,火燒加工后的石材表面麻點(diǎn)不明顯,能較好地實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)效果。本次設(shè)計(jì)中無論是紅磚還是花崗巖的鋪設(shè)形式均設(shè)計(jì)有留縫的細(xì)節(jié)。若按照常規(guī)做法,采用普通的水泥砂漿作為黏結(jié)劑容易在施工完成后出現(xiàn)鋪裝表面泛堿的現(xiàn)象。為預(yù)防該現(xiàn)象,此次設(shè)計(jì)中選用益膠泥作為黏結(jié)層及磚縫的勾縫劑。益膠泥不僅黏結(jié)力強(qiáng),而且可以有效地防止磚縫“吐堿”。經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)觀察,益膠泥形成的白色勾縫效果均勻細(xì)膩,能較好地呈現(xiàn)鋪設(shè)效果。3.4.2地面鋪裝。整體地面以白色基調(diào)為主、局部采用紅磚做變化,立面花池均以紅磚砌筑。此次設(shè)計(jì)的地面鋪裝形式模擬波浪水紋的漣漪,沿著圓弧造型的花池形狀進(jìn)行外擴(kuò)。為達(dá)到較好的鋪設(shè)效果及控縫均勻的要求,選用10cm×10cm×10cm的火燒面同安白花崗巖小料石根據(jù)設(shè)計(jì)弧線進(jìn)行徑向環(huán)鋪鋪設(shè),同時(shí)為了使花池和硬地之間——立面與平面交接——紅磚與白色花崗巖的交接不顯得生硬與突兀,在花池接地部分的地面鋪裝上又延續(xù)了0.8m寬左右的紅磚收邊作為過渡。3.4.3紅磚景墻。根據(jù)空間功能規(guī)劃使用要求,此次項(xiàng)目中的構(gòu)筑物在數(shù)量和形式上都盡可能做到精簡,均基于場(chǎng)地功能需要而設(shè)置——例如位于主廣場(chǎng)面向路口綠地內(nèi)的特色紅磚景墻。由于節(jié)慶廣場(chǎng)主要活動(dòng)區(qū)域位置正對(duì)濱海西大道與環(huán)灣西路形成的路口,景墻的設(shè)置能有效地隔離路口車流交匯對(duì)場(chǎng)地帶來的影響,保證場(chǎng)地空間上的獨(dú)立完整。紅磚景墻的邊框采用白色花崗巖板進(jìn)行裝飾,中間大面積的紅磚通過虛實(shí)變化的形式來展現(xiàn)海浪的韻律波動(dòng)。該景墻長約20m、高約3.10m,屬于較大型構(gòu)筑物,經(jīng)結(jié)構(gòu)復(fù)核,構(gòu)造柱需按柱中距2.5m進(jìn)行布置。為保證景墻立面整體紅磚飾面的連續(xù)與流暢,除兩側(cè)邊柱以外的構(gòu)造柱均布置于紅磚飾面后側(cè),頂部結(jié)構(gòu)梁局部出挑便于固定貫穿紅磚拉結(jié)的鋼筋。由于紅磚飾面整體延展較長(約19.20m)、高度較高(約2.70m),且紅磚飾面的搭接設(shè)計(jì)為虛實(shí)結(jié)合(下部透空上部漸變密實(shí))的形式——光靠紅磚與紅磚之間的部分粘接無法形成有效的受力結(jié)構(gòu),同時(shí)對(duì)墻體砌筑的工藝要求也非常高。如何能在不影響外飾面效果的前提下保證紅磚整體的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、同時(shí)降低施工難度成為此次景墻設(shè)計(jì)的難點(diǎn)。通過借鑒江陰市臨港新城規(guī)劃展覽館建筑外墻的成功經(jīng)驗(yàn)——即在飾面的紅磚之間豎向上采用通長鋼筋貫穿、橫向上采用通長的鍍鋅扁鋼分段加固的形式——既保證了紅磚飾面的干凈簡潔,同時(shí)也增強(qiáng)了紅磚飾面墻的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性。首先對(duì)紅磚進(jìn)行特殊定制——紅磚預(yù)制尺寸為長20cm×寬10cm×高6cm,沿紅磚中線在距左右短邊3cm處各預(yù)留φ2cm的孔洞便于后期穿入鋼筋。經(jīng)結(jié)構(gòu)專業(yè)驗(yàn)算復(fù)核后,豎向上選用直徑14的三級(jí)螺紋鋼筋上下貫穿紅磚預(yù)留的孔洞、并植入頂部及底部的結(jié)構(gòu)梁內(nèi);橫向上選用9cm寬×0.5cm厚的鍍鋅鋼板進(jìn)行加固,每4皮磚設(shè)置一道,鍍鋅鋼板與左右兩側(cè)邊柱及背側(cè)構(gòu)造柱預(yù)埋的角鐵進(jìn)行滿焊固定。鋼板預(yù)留孔洞便于鋼筋穿入。整體結(jié)構(gòu)隱藏于紅磚飾面內(nèi),既實(shí)現(xiàn)了整體飾面的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性,同時(shí)又保證了外飾面的完整性。3.4.4綠化種植。本次設(shè)計(jì)中的綠化種植設(shè)計(jì)遵循“適地適樹”的原則,同時(shí)兼顧開闊空間的規(guī)劃要求,大面積采用疏林草地的形式,局部點(diǎn)綴組團(tuán)式種植。喬木方面主要選用鳳凰木、小葉榕、小葉欖仁、木棉等搭配大面積的草地進(jìn)行大空間的塑造,局部組團(tuán)式種植選用紅花紫荊、雞蛋花等小喬木搭配五彩狼尾草、矮紫穗狼尾、紅車、軟枝黃蟬、紫蟬等地被。
4結(jié)束語
隨著時(shí)代的發(fā)展、綜合國力的不斷提升,人們對(duì)于展現(xiàn)本土文化特色的園林景觀的需求正在逐漸增加,開始有越來越多的景觀設(shè)計(jì)回歸本土、挖掘在地文化的精神內(nèi)核與獨(dú)有特色。文化依存于有形的物質(zhì)(如場(chǎng)地)而存在,場(chǎng)地因文化內(nèi)核而具有獨(dú)特性。通過對(duì)本土文化的傳承與創(chuàng)新,將核心文化符號(hào)進(jìn)行提煉、形成構(gòu)成景觀的元素和特色。結(jié)合項(xiàng)目實(shí)地,將場(chǎng)地設(shè)計(jì)與本土文化有機(jī)地進(jìn)行結(jié)合,打造能充分展現(xiàn)本土文化特色的景觀場(chǎng)所。希望通過塑造具有閩南本土文化特色的場(chǎng)地景觀,使閩南本土文化在經(jīng)歷過歲月的滌蕩之后依然能夠煥發(fā)新的活力,吸引越來越多的人來領(lǐng)略與感受閩南本土文化的魅力。
參考文獻(xiàn):
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作者:劉穎 單位:廈門合立道工程設(shè)計(jì)集團(tuán)股份有限公司