城市化建設(shè)中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用

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摘要:隨著國民經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng),我國城鎮(zhèn)化趨勢發(fā)展非常迅速,健康、可持續(xù)的城鎮(zhèn)化發(fā)展是必由之路。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一個綜合學(xué)科,在現(xiàn)代城市建設(shè)中越來越重要,結(jié)合“以人為本”的理念和地域特色,可以構(gòu)建出一個宜居的城市,提升人民生活質(zhì)量。

關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);城市化建設(shè);地域人文特色

隨著國家實(shí)力增強(qiáng),國力強(qiáng)盛、國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活日新月異,現(xiàn)代城市建設(shè)越來越需要美學(xué)法則,需要進(jìn)行全方位的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。通過因地制宜的環(huán)境設(shè)計(jì),結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、氣候環(huán)境和生態(tài)環(huán)境,可以構(gòu)建出一個適宜居住的現(xiàn)代化城鎮(zhèn)空間。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概述

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及學(xué)科很廣,包括建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)、美學(xué)、人體工程學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)和考古學(xué)等。是一門跨學(xué)科的實(shí)用藝術(shù),既有建筑學(xué)的特征,又有藝術(shù)學(xué)的特征。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的“環(huán)境”通常包含了物質(zhì)環(huán)境(自然環(huán)境、人工環(huán)境)和非物質(zhì)環(huán)境(政治、文化、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)等環(huán)境)。將自然環(huán)境和人工環(huán)境用非物質(zhì)環(huán)境粘合起來,達(dá)到人與自然和諧共存的狀態(tài),就是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在城鎮(zhèn)建設(shè)中的現(xiàn)狀

城鎮(zhèn)建設(shè)中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)缺乏地方特色,造成中國城市大量同質(zhì)化。如今我國很多城市建設(shè)普遍追求高層建筑、追求現(xiàn)代化,絲毫不考慮當(dāng)?shù)貪夂竦臍v史和文化底蘊(yùn)。因城市建設(shè)沒有融合當(dāng)?shù)靥厣?使得城市形象和面貌與其他城市并無明顯區(qū)別。很多城市的商業(yè)街及體閑度假區(qū)幾乎千篇一律,造成走到哪幾乎都一樣。有些城市因主政領(lǐng)導(dǎo)的喜好造成的風(fēng)格改變,一樣成為城鎮(zhèn)建設(shè)的致命傷。城鎮(zhèn)建設(shè)成了長官意志的產(chǎn)物。不合理的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)會造成城市污染1j[。有些設(shè)計(jì)不周全,如某地新建垃圾處理廠,幾年后因城市擴(kuò)張,周圍土地升值,又在周邊興建小區(qū)。中國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)起步較晚,很多還處于模仿階段,城市規(guī)劃總體也還是西方以功能分類分區(qū)集中建設(shè)的方式,沒有中國特色,缺乏創(chuàng)新。很多城市為園林建設(shè)花大力氣平山造(人工)湖,破壞了原有的地形地貌和自然環(huán)境,用來做人工園林景觀,破壞了原有的生態(tài)環(huán)境,結(jié)果是各地園林大同小異,各個公園、小區(qū)景觀雷同率極高。再有“四季常綠、四季有花開”幾乎成了各個城市的一個通用標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)上不可能每個城市都具備這種自然地理?xiàng)l件,“橘生淮南則為橘,生于淮北則為積”,有些花大代價(jià)的花草樹木移植到本地不一定能很好的存活。2j[城市管理部門過多,對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的品質(zhì)和城市形象建設(shè)發(fā)展起制約作用。目前我國各城市采用縱向管理,有多個部門負(fù)責(zé)不同的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)出來的作品。如道路屬交通市政部門管理,城市綠化又有園林部門管理,城市布局規(guī)劃歸城建或規(guī)劃部門管理,環(huán)境保護(hù)屬環(huán)保部門管理等等,令出多門使得設(shè)計(jì)方案經(jīng)常一改再改,最后出來的成品和設(shè)計(jì)圖紙往往大相徑庭。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在城鎮(zhèn)化建設(shè)中的作用及發(fā)展趨勢

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)地域人文特色,要把地域人文特色考慮進(jìn)城市形象建設(shè)?，F(xiàn)在我國經(jīng)濟(jì)上去了,很多地方政府對“地標(biāo)”建筑都請國際大牌設(shè)計(jì)師,設(shè)計(jì)出一些高大上的作品,但與周邊環(huán)境造成嚴(yán)重的不協(xié)調(diào),忽略了城鎮(zhèn)化的整體布局和美觀,忽略了本地人文特色。由本地人文特色造就的作品更有生命力,更能得到當(dāng)?shù)厝嗣竦恼J(rèn)同,它與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳娓泻彤?dāng)?shù)匚幕尘坝忻芮械年P(guān)系,更能體現(xiàn)時代性,是本地文化的外延。如徽派的馬頭墻,這種特色建筑在江南地區(qū)很常見,在做江南城市風(fēng)格的時候可以使用。閉同樣馬頭墻的建筑放到黃土高坡上去就不合適。將老建筑融入現(xiàn)代城市建設(shè)。在林立的高樓中突然看到一個老建筑,這是我們在旅游中經(jīng)?？吹降那榫?。中國目前很多老建筑夾在新建筑間,破壞了整個街區(qū)的風(fēng)貌,非常不協(xié)調(diào)。之前很多城市沒有注重新老城區(qū)劃分,把很多老街都破壞殆盡,現(xiàn)在為了發(fā)展旅游,重新修建仿古建筑。只能是照貓畫虎,已找不回以前的風(fēng)韻。目前很多城市已經(jīng)注意到這點(diǎn),如北京二環(huán)內(nèi)基本保持原始風(fēng)貌。泉州開元寺門口的西街,從清代起就沒有進(jìn)行大改動,完整地保持了原有風(fēng)貌,古剎古街相得益彰。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品應(yīng)符合該城市自然因素特點(diǎn)。盡量使用當(dāng)?shù)刂沧鲌@林綠化用。降低園林固有的造型結(jié)構(gòu),使其更具本地化。和本地特色建筑達(dá)到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。西北地區(qū)干旱少雨,就應(yīng)少建一些水景觀,多種一些本地樹種以防風(fēng)沙。在設(shè)計(jì)自然景觀的同時應(yīng)注重安全性,如在設(shè)計(jì)水域時應(yīng)注意深度,充分發(fā)揮海綿城市效應(yīng)。注重國情特色,堅(jiān)持“以人為本”的理念,追尋多角度的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。合理有效的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品應(yīng)處理好藝術(shù)設(shè)計(jì)與自然因素、人民需求和個人藝術(shù)表達(dá)種種關(guān)系。中國城市人口密度都比較大,城市居住人口眾多,要更注重道路和街區(qū)的統(tǒng)一規(guī)劃。要建立多層次、多角度的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方法,充分利用地形地貌達(dá)到分流、聚集人流的目的,通過優(yōu)良的設(shè)計(jì)來解決人們?nèi)粘Ｉ钣龅降囊恍﹩栴}。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最重要的是為人服務(wù),滿足在城鎮(zhèn)中的各種人群合理需求。因此,堅(jiān)持“以人為本”的理念,將人的需求融入生活中的每個細(xì)節(jié),提升人民生活質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

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作者:夏建紅 張超 劉志中 邱揚(yáng) 黎永華 單位:閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系