城市建設(shè)環(huán)境設(shè)計(jì)的應(yīng)用

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摘要:隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，知識(shí)社會(huì)的到來(lái)，創(chuàng)新形態(tài)的嬗變，人們不僅僅滿(mǎn)足對(duì)事物的基本功能，對(duì)城市建設(shè)中環(huán)境使用要求的提高，同時(shí)注重事物的設(shè)計(jì)感。環(huán)境設(shè)計(jì)文化大大影響了人們的精神生活和物質(zhì)生活。在當(dāng)今，我國(guó)現(xiàn)代城市在多樣化的社會(huì)形態(tài)的推動(dòng)下。為此，一個(gè)好的環(huán)境設(shè)計(jì)，在滿(mǎn)足基本功能的同時(shí)又該具有美好的外觀，解決人們的精神需求。好的環(huán)境設(shè)計(jì)外觀能給人提供身心的愉悅，滿(mǎn)足人的需要才是環(huán)境設(shè)計(jì)的目的?，F(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)體現(xiàn)了城市環(huán)境功能的優(yōu)越性和環(huán)境文化的長(zhǎng)久性，全面綜合設(shè)計(jì)的科學(xué)性，趣味性和文化性，是連接自然和社會(huì)的無(wú)形文化紐帶。在現(xiàn)代建筑中的環(huán)境設(shè)計(jì)不僅促進(jìn)了人與人之間的密切交往，而且也催生了人類(lèi)精神文明建筑的產(chǎn)生，推動(dòng)了現(xiàn)代建筑中城市環(huán)境設(shè)計(jì)文化的進(jìn)步。通過(guò)認(rèn)識(shí)所在城市中環(huán)境設(shè)計(jì)，分析中國(guó)現(xiàn)階段城市發(fā)展中面臨的嚴(yán)峻的問(wèn)題，提出了一些富有建設(shè)性的城市建設(shè)中環(huán)境設(shè)計(jì)的方法。

關(guān)鍵詞:環(huán)境設(shè)計(jì)；城市建設(shè)；比較

1以人為本的環(huán)境設(shè)計(jì)

環(huán)境設(shè)計(jì)作為一種設(shè)計(jì)空間藝術(shù)，意在為人類(lèi)提供生存空間，所以它始終是與使用聯(lián)系在一起，從這個(gè)角度來(lái)講人就有絕對(duì)的話(huà)語(yǔ)權(quán)對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)是否滿(mǎn)足自身的需要提出意見(jiàn)。一個(gè)優(yōu)秀的環(huán)境設(shè)計(jì)者必須是在滿(mǎn)足人的需要為前提。城市環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)按照人的意圖來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以人為本，為人服務(wù)才是城市建設(shè)的主導(dǎo)。作為一個(gè)設(shè)計(jì)者，要提高自己的水平，讓自己不在中庸，最好的方式就是不斷的去做、去看、去理解、去思考?？僧?dāng)你達(dá)至一定高度的時(shí)候往往會(huì)被一些平凡的甚至是普通的東西所吸引，簡(jiǎn)單的如一張白紙，而后的思維則不自然的向吸引自己的方式所改變，一直循環(huán)。人是種感性的動(dòng)物，總會(huì)被生活所感動(dòng)。而在感動(dòng)的瞬間捕捉到自己的思想?？v觀當(dāng)今國(guó)內(nèi)各環(huán)境設(shè)計(jì)，只是注重外在的形式感，而忽略本身所要表達(dá)的最直接的內(nèi)容。一味的追求為了“設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)”，總是停留在表面上。為了更好的為市民服務(wù)，環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮到市民的需求。在這方面泰國(guó)的環(huán)境設(shè)計(jì)就要比國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)做的更有新意和實(shí)際。無(wú)論是在城市與城市之間快速路上的廣告牌還是，臨街巷尾的門(mén)面招牌。都體現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家在城市建設(shè)中環(huán)境設(shè)計(jì)的整體水平。

2比較環(huán)境設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中的應(yīng)用

我們通過(guò)幾組案例討比較一下城市建設(shè)中設(shè)計(jì)在環(huán)境中的體現(xiàn)。如上圖中，在中國(guó)這種“擎天柱式”的廣告大多出現(xiàn)在高速路上。而在泰國(guó)這種“擎天柱”會(huì)根據(jù)不同尺寸、產(chǎn)品的需求，遍布在城市中和快速路上，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔而又統(tǒng)一。泰式的“擎天柱”設(shè)計(jì)更注重如何宣傳產(chǎn)品，它在設(shè)計(jì)尺度上版面的大小普遍比中國(guó)的要大，更加醒目。同時(shí)注重?zé)艄獾脑O(shè)計(jì)，即使是在夜晚或者天氣狀況不好時(shí)，也能看到“擎天柱”上的內(nèi)容。泰式“擎天柱”的設(shè)計(jì)要比國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)想的更加周到。再來(lái)談?wù)動(dòng)嘘P(guān)環(huán)境停車(chē)場(chǎng)的設(shè)計(jì)。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市建設(shè)進(jìn)程加快，物質(zhì)水平不斷提高，購(gòu)買(mǎi)汽車(chē)往往是每個(gè)家庭的基本需求。由于汽車(chē)數(shù)量越來(lái)越多，“停車(chē)難”也就成了城市中普遍出現(xiàn)的問(wèn)題，難道我們就沒(méi)有想過(guò)通過(guò)環(huán)境設(shè)計(jì)去改變這樣的環(huán)境問(wèn)題?以中國(guó)北京和泰國(guó)曼谷兩國(guó)的首都為例進(jìn)行比較，同樣是繁華的大都市，人口眾多，車(chē)輛更多。北京在環(huán)境停車(chē)場(chǎng)的設(shè)計(jì)上大多采用的是沿路停車(chē)位或者地下停車(chē)場(chǎng)，一般地下停車(chē)場(chǎng)的層數(shù)不過(guò)兩三層。幾乎不會(huì)犧牲掉地上的建筑面積。只能說(shuō)我們“有”停車(chē)場(chǎng)，而無(wú)法滿(mǎn)足人們的需求。只是為了“有”而“有”，為了“設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)”。而在泰國(guó)機(jī)場(chǎng)、大型酒店、商場(chǎng)、園區(qū)及市內(nèi)繁華地區(qū)。大多建有立體多層或半封閉停車(chē)場(chǎng)。酒店的停車(chē)場(chǎng)一般建立在1到10層，10層以上為酒店住宿。或者是一個(gè)大型的商場(chǎng)，大約會(huì)把三分之一的面積劃給半封閉停車(chē)場(chǎng)。真正的滿(mǎn)足了人們對(duì)停車(chē)位的需求，給人們出行提供了不少便利。因此，我們?cè)诼鹊慕值郎虾苌贂?huì)看見(jiàn)亂停，亂放，警察開(kāi)罰單的場(chǎng)景。最后我們看一下有關(guān)店面的環(huán)境招牌設(shè)計(jì)。在中國(guó)城市中的店面招牌，每個(gè)招牌都自成一系，放在一起缺乏統(tǒng)一的美感，其中不乏有惡俗的店面招牌。整體上讓人們看見(jiàn)，就是雜亂無(wú)章，沒(méi)有設(shè)計(jì)可言。泰國(guó)的店面招牌，雖然各自有自己的風(fēng)格。但放在一起，簡(jiǎn)潔大方而又統(tǒng)一。我們從圖片上看招牌雖多，卻沒(méi)有感覺(jué)到雜亂無(wú)章?？傮w上，能看出在整條街市對(duì)環(huán)境中招牌的設(shè)計(jì)中透出不簡(jiǎn)單。環(huán)境設(shè)計(jì)是一種態(tài)度，它決定了作為設(shè)計(jì)者的在城市建設(shè)中的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)能力。而我國(guó)的環(huán)境設(shè)計(jì)缺少一種認(rèn)真的態(tài)度。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者，他們的設(shè)計(jì)不論從整體和細(xì)節(jié)上都有自己的權(quán)衡。甚至是一個(gè)點(diǎn)，他都會(huì)去找盡可能多的位置來(lái)供自己挑選。而在這不斷的挑選的過(guò)程中也積累了自己的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，雖然看著簡(jiǎn)單，可在以后的設(shè)計(jì)過(guò)程中，這些細(xì)節(jié)上的積累可以讓他節(jié)省時(shí)間。環(huán)境設(shè)計(jì)是將城市建設(shè)平凡中化為不平凡，簡(jiǎn)單中卻鮮明的透出不簡(jiǎn)單，我們花費(fèi)的是設(shè)計(jì)和構(gòu)思，甚至是嘗試和實(shí)踐中不斷消耗的時(shí)間，它有一個(gè)積累過(guò)程，卻如井溢，當(dāng)沉淀到某一個(gè)程度，恰恰能轉(zhuǎn)化為回報(bào)，為我們?nèi)松亟?jīng)的創(chuàng)業(yè)歷程提供一個(gè)階梯。環(huán)境設(shè)計(jì)是一種在城市建設(shè)中思維到具像的表達(dá)方式，簡(jiǎn)單也好，復(fù)雜也好，它只是為了實(shí)現(xiàn)思維的具像而存在的手段，所不同的只是方式而已，進(jìn)而完善我們城市的環(huán)境空間。

參考文獻(xiàn)

［1］汪偉亮．對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與其審美特征的思考［J］．云南社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(02)．

［2］楊寶偉．論城市建設(shè)中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)［J］．大眾文藝．2013(08)．

［3］李熙成．現(xiàn)代城市建設(shè)中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)分析［J］．鴨綠江，2014(07)．

作者：宋奕霏