夏加爾繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)繪本創(chuàng)作的啟發(fā)

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[內(nèi)容摘要］作為現(xiàn)代藝術(shù)大師，夏加爾的繪畫(huà)語(yǔ)言獨(dú)特而豐富，具有濃厚的文化氣息和地域特色。受時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境、宗教等多個(gè)因素的影響，他的作品形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其作品中所特有的色彩、構(gòu)圖、形象等繪畫(huà)語(yǔ)言，以及畫(huà)家慣用的夸張、想象、變形等表現(xiàn)手法，為繪本創(chuàng)作提供了無(wú)限靈感與很多新的啟發(fā)。

[關(guān)鍵詞］夏加爾;　繪畫(huà)藝術(shù);　繪本;　新啟發(fā)

一、夏加爾繪畫(huà)藝術(shù)

（一）畫(huà)家其人

馬克•夏加爾（MarcChagall,1887—1985），現(xiàn)代繪畫(huà)史上重要的藝術(shù)家。夏加爾出生于白俄羅斯一個(gè)貧窮的猶太家庭，他先是在猶太經(jīng)學(xué)院學(xué)習(xí)猶太經(jīng)典，當(dāng)時(shí)就表現(xiàn)出對(duì)繪畫(huà)的濃厚興趣，之后又先后到培恩藝術(shù)學(xué)校及圣彼得堡專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)繪畫(huà)，去巴黎等地考察。在巴黎，夏加爾感受到當(dāng)時(shí)前沿藝術(shù)浪潮的震撼，其自身創(chuàng)作風(fēng)格深受影響。1915年，夏加爾在莫斯科舉辦了自己的第一次個(gè)人畫(huà)展，更幸運(yùn)的是這一年他與貝娜•羅森菲爾德甜蜜結(jié)婚，這段美滿婚姻伴隨他30年，直到愛(ài)妻貝娜離世。在夏加爾輝煌的一生中，尤其是在其創(chuàng)作生涯中，他的愛(ài)情是重要的一部分。在夏加爾的繪畫(huà)作品中，很多都是他與貝娜愛(ài)情和濃烈情感的描繪和表達(dá)。夏加爾后期的作品很多是為世界各地的教堂繪畫(huà)的彩色玻璃和教堂天頂，他作品中的大膽著色與人物、動(dòng)物生動(dòng)夸張的形象，以及他作品中一以貫之的民族風(fēng)情和宗教情懷，使得他非常適合創(chuàng)作此類(lèi)作品，著名的巴黎歌劇院的天頂繪畫(huà)就出自夏加爾之手。夏加爾于1985年在法國(guó)濱海阿爾卑斯省的圣保羅去世，他在世上的98年中作品不斷，幾乎工作到生命的最后一刻。他的作品追求純真，題材淳樸，充滿想象力，色彩豐富，作品意境悠遠(yuǎn)，充滿詩(shī)意，受立體派創(chuàng)作風(fēng)格深刻影響，獨(dú)具個(gè)性，在現(xiàn)代美術(shù)史上占有重要地位。

（二）藝術(shù)風(fēng)格

1.形式的抽象性與思想的寫(xiě)實(shí)性相統(tǒng)一夏加爾作品的想象力無(wú)疑讓人佩服，其中很多人物、動(dòng)物形象的創(chuàng)造都令人嘆為觀止，如左右雙面臉的人像、七根手指、會(huì)飛的房子、牛頭人身、飛在天空長(zhǎng)著翅膀的魚(yú)?？傊?，他的畫(huà)面充滿了想象力和幻想力，形成了形式的抽象性。然而夏加爾曾說(shuō)：“很多人都說(shuō)我的畫(huà)是詩(shī)的、幻想的。其實(shí)相反地，我的繪畫(huà)是寫(xiě)實(shí)的……”確實(shí)，在他抽象的畫(huà)面之下，所要體現(xiàn)的思想和表達(dá)的情感卻是實(shí)實(shí)在在的，所以說(shuō)，他的作品兼有思想的寫(xiě)實(shí)性。2.內(nèi)容的簡(jiǎn)單性與色彩的豐富性相統(tǒng)一夏加爾作品的題材內(nèi)容相當(dāng)固定，有時(shí)顯得比較單一，大部分作品是受到兒時(shí)俄羅斯盛行的民間文化、猶太人特有的民風(fēng)民俗以及民間故事和當(dāng)時(shí)猶太教的影響，用畫(huà)作的形式展現(xiàn)出來(lái)。但他的色彩應(yīng)用卻相當(dāng)大膽，其中一些夸張、變形、象征等豐富的色彩手法運(yùn)用相當(dāng)老練成熟。3.風(fēng)格的現(xiàn)代化與題材的傳統(tǒng)性相統(tǒng)一夏加爾的畫(huà)中所呈現(xiàn)出的夢(mèng)幻性、象征性的手法，尤其是他所擅長(zhǎng)的將時(shí)間與空間相交織的創(chuàng)作模式都是現(xiàn)代畫(huà)派的典型創(chuàng)作手段。然而，他大多作品的題材都十分傳統(tǒng)，主要來(lái)源于他所看到的猶太人的普通生活，以及白俄羅斯豐富多彩的民間傳說(shuō)和《圣經(jīng)》故事，作品內(nèi)容大多是對(duì)童年故鄉(xiāng)生活的描述和對(duì)宗教民俗傳統(tǒng)的刻畫(huà)，即使是到了巴黎，這一風(fēng)格依然延續(xù)。4.時(shí)代的悲劇性與內(nèi)容的歡快性相統(tǒng)一在其生活的時(shí)代，夏加爾先后經(jīng)歷了俄國(guó)十月革命、兩次世界大戰(zhàn)，尤其是經(jīng)歷了納粹德國(guó)滅絕猶太人的浪潮瘋狂席卷的黑暗歲月，而夏加爾正是出身于猶太家族，他的境況可想而知。他的作品也曾涉及過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和殘殺的痛恨，但更多所展現(xiàn)出的是田園、故鄉(xiāng)、小鎮(zhèn)、愛(ài)情、親情等非常溫情的內(nèi)容。這種能在充滿著戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡的惡劣環(huán)境中用想象和愛(ài)支撐現(xiàn)實(shí)的畫(huà)家，才是難能可貴的。

二、繪本

（一）繪本的由來(lái)

“繪本”一詞源于美國(guó)，后經(jīng)日本傳來(lái)，英文稱(chēng)之為PictureBook，意為“畫(huà)出來(lái)的書(shū)”。這種所謂畫(huà)出來(lái)的書(shū)以“書(shū)”為落腳點(diǎn)，具備一般書(shū)講故事或傳授知識(shí)的功能，只不過(guò)這種特殊的“書(shū)”并不單一依賴(lài)于“文字”，相反，在繪本中，文字的數(shù)量非常有限，整個(gè)故事的表達(dá)大多通過(guò)大量豐富而生動(dòng)的繪畫(huà)而完成，文字與圖畫(huà)相輔相成，并以圖為主，以字為輔，講述簡(jiǎn)單的故事或表達(dá)特定的情感。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是以圖敘事，圖文交融，相互襯托，協(xié)調(diào)一致，來(lái)營(yíng)造整個(gè)繪本的感覺(jué)。繪本最早起源于17世紀(jì)后半葉的歐洲國(guó)家，并于20世紀(jì)30年代在美國(guó)迎來(lái)了它的黃金時(shí)代。到了20世紀(jì)五六十年代，日本動(dòng)漫蓬勃發(fā)展，繪本也隨之引入日、韓等國(guó)。近年來(lái)，繪本這一概念及相關(guān)圖書(shū)產(chǎn)品在中國(guó)興起，尤其是面向兒童的繪本故事書(shū)廣受歡迎，從而引進(jìn)了很多經(jīng)典繪本作品，也創(chuàng)作出許多國(guó)產(chǎn)繪本精品。其實(shí)很多藝術(shù)形式諸如漫畫(huà)、故事書(shū)，包括我國(guó)特有的連環(huán)畫(huà)都具備通過(guò)畫(huà)圖講故事的功效，但繪本圖書(shū)與其他類(lèi)型圖畫(huà)書(shū)的區(qū)別在于，繪本通常有獨(dú)立的繪畫(huà)著者，圖畫(huà)彰顯個(gè)人風(fēng)格，有獨(dú)立作品的性質(zhì)；而通常所見(jiàn)的其他圖畫(huà)書(shū)，盡管圖畫(huà)在書(shū)中也十分有趣，但這些有趣的畫(huà)面只是內(nèi)容文字的補(bǔ)充和解釋?zhuān)翘赜械木哂形淖止δ艿膱D畫(huà)，并不真正具備“圖畫(huà)語(yǔ)言”的表達(dá)功能。繪本恰好相反，它是以繪圖本身表達(dá)內(nèi)容和情感，圖畫(huà)是它的主體。

（二）繪本的藝術(shù)表現(xiàn)形式

最早的繪本主要面向兒童，是根據(jù)兒童年齡結(jié)構(gòu)及興趣愛(ài)好，專(zhuān)門(mén)為兒童量身定制的閱讀產(chǎn)品，這也是繪本以畫(huà)面為主要內(nèi)容的原因所在，主要是為了照顧少年兒童文字量掌握不夠的特點(diǎn)。后隨著時(shí)展及市場(chǎng)需求的轉(zhuǎn)變，尤其是繪本繪畫(huà)質(zhì)量的大幅度提升，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)以繪本創(chuàng)作為專(zhuān)職的從業(yè)者，而且很多從業(yè)者形成了獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，并上升為藝術(shù)家的高度，繪本的形式和內(nèi)容也經(jīng)藝術(shù)家們不斷地探索與實(shí)踐，產(chǎn)生了一些面向成年人的繪本，并出現(xiàn)了具有現(xiàn)代特征的動(dòng)態(tài)繪本—一種新穎的繪本藝術(shù)形式。1.傳統(tǒng)的兒童繪本傳統(tǒng)的兒童繪本最早被稱(chēng)為兒童圖畫(huà)故事書(shū)，是以?xún)和鳛橹饕鼙娙后w而創(chuàng)作的繪本圖書(shū)類(lèi)型。其主要用色彩豐富、生動(dòng)有趣的圖畫(huà)，結(jié)合少量簡(jiǎn)潔文字甚至索性沒(méi)有文字，講述一個(gè)完整的故事。故事一般內(nèi)容簡(jiǎn)單，并與兒童每天的學(xué)習(xí)生活緊密結(jié)合。優(yōu)秀的兒童繪本可能一個(gè)文字都沒(méi)有，但孩子們依舊可以看明白故事的內(nèi)容，笑出聲來(lái)。2.成人繪本成人繪本脫胎于兒童繪本，是兒童繪本發(fā)展成熟之后衍生出的閱讀產(chǎn)品。成人繪本之所以能夠流行起來(lái)，并得到廣大成人群體的青睞，原因有二。一是隨著社會(huì)發(fā)展，人們的生活節(jié)奏隨之加快，電視、網(wǎng)絡(luò)等新興資源獲取平臺(tái)相繼出現(xiàn)，人們已經(jīng)不習(xí)慣于靜下心來(lái)閱讀冗長(zhǎng)單調(diào)的文字，而圖畫(huà)的內(nèi)容生動(dòng)有趣，簡(jiǎn)明扼要地傳遞出我們需要的信息?，F(xiàn)代都市人隨著工作壓力的日益加大，也開(kāi)始追求一種更為輕松的閱讀方式，這樣的方式非常符合我們現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，并成為一種閱讀新時(shí)尚。二是通過(guò)多年的創(chuàng)作積累，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的繪本藝術(shù)家，他們將眾多美術(shù)創(chuàng)作的技巧和理念引進(jìn)繪本創(chuàng)作，對(duì)繪本的外在形式和內(nèi)容題材都進(jìn)行了不斷地創(chuàng)新和豐富，風(fēng)格迥異，自成一派。他們創(chuàng)作了很多屬于成年人的繪本，配以細(xì)膩?zhàn)匀坏睦L畫(huà)風(fēng)格，詩(shī)情畫(huà)意而富有深情的語(yǔ)言表達(dá)，使繪本流露出深刻的人文情懷和高素質(zhì)文化的內(nèi)涵。如格雷的代表作《鳥(niǎo)的魅力：心靈與自然的對(duì)話》《自然的快樂(lè)》等，都是成人繪本中的經(jīng)典之作。這也是成人繪本受歡迎的原因所在。3.新興繪本藝術(shù)形式目前，市場(chǎng)上還出現(xiàn)了很多新類(lèi)型的繪本形式，如動(dòng)態(tài)繪本、多媒體繪本等。這類(lèi)繪本的一個(gè)共通點(diǎn)就是將傳統(tǒng)文本與現(xiàn)代計(jì)算機(jī)、多媒體技術(shù)相結(jié)合，是一種簡(jiǎn)單易于操作并具備互聯(lián)網(wǎng)交互體驗(yàn)的多媒體新型圖書(shū)繪本，是傳統(tǒng)兒童繪本在新媒體中的延伸與拓展。這種新類(lèi)型繪本產(chǎn)品色彩變化明亮豐富，構(gòu)圖及畫(huà)面切換富有趣味性，一經(jīng)問(wèn)世就受到大家的廣泛喜愛(ài)，并成為繪本現(xiàn)代化發(fā)展的主要方向之一。

三、夏加爾繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言對(duì)當(dāng)今繪本創(chuàng)作的新啟發(fā)

（一）夏加爾繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言元素以及

與繪本創(chuàng)作相結(jié)合的三大維度縱觀夏加爾的作品，可以發(fā)現(xiàn)，畫(huà)家在漫長(zhǎng)的創(chuàng)作歲月中，已經(jīng)摸索和形成了一套極具個(gè)人特點(diǎn)的繪畫(huà)風(fēng)格，我們從他眾多畫(huà)作中可抽離出具有夏加爾藝術(shù)特色的繪畫(huà)語(yǔ)言元素。1.濃郁的色彩表現(xiàn)為繪本色彩設(shè)計(jì)提供藍(lán)本夏加爾筆下的畫(huà)面大多色彩豐富、鮮艷，畫(huà)家用色大膽，不拘一格，且具有強(qiáng)烈主觀意識(shí)的色彩運(yùn)用。夏加爾對(duì)色彩的理解和應(yīng)用不局限于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的物化反映，而是通過(guò)畫(huà)家主觀的色彩運(yùn)用，進(jìn)而展現(xiàn)畫(huà)中所要表達(dá)的內(nèi)心情感。粉紅色、綠色的人物頭像在夏加爾筆下比比皆是，而同一個(gè)小木屋在不同的作品中的表達(dá)也是不一樣的，分別為憂郁的藍(lán)色和熱情的紅色等。這樣的用色特點(diǎn)與繪本的色彩要求不謀而合。繪本由于對(duì)畫(huà)圖的依賴(lài)性非常大，所以畫(huà)面色彩往往要求濃墨重彩，華麗、濃郁，流暢且富有光輝，繪本可讀性強(qiáng)。這些對(duì)色彩的要求我們?cè)谙募訝柕淖髌分卸寄茌p易找到，這也為繪本作品的色彩設(shè)計(jì)提供了藍(lán)本。2.時(shí)空交錯(cuò)的構(gòu)圖風(fēng)格為繪本敘事提供便捷夏加爾的作品中時(shí)空交錯(cuò)的畫(huà)面布局獨(dú)樹(shù)一幟，非常有特色，他拋棄了物體一般所要遵循的時(shí)間和空間布局的物理意義。在畫(huà)面的構(gòu)圖上，夏加爾顯示出了一種強(qiáng)烈的自由意識(shí)，尤其是到后期，他已經(jīng)完全拋棄了繪畫(huà)中非?；镜慕裹c(diǎn)透視原則。在他的作品中，經(jīng)常會(huì)看到天空中飛翔的身體、頭和身體分開(kāi)的人物形象、呈現(xiàn)倒立姿態(tài)的建筑物，以及將過(guò)去和現(xiàn)在統(tǒng)一于一張畫(huà)面的景象，甚至將現(xiàn)實(shí)和想象集于一身的畫(huà)面，幾乎比比皆是。具體到繪本敘事而言，由于繪本的敘事功能主要依托繪畫(huà)，每一張畫(huà)都要體現(xiàn)某一場(chǎng)景或講述某一故事，這給繪本創(chuàng)作者提出了一個(gè)很大難題。但是如果借鑒夏加爾的構(gòu)圖風(fēng)格，這一問(wèn)題就會(huì)得到完美的解決，在一張構(gòu)圖上布局過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，或是展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和想象，離開(kāi)文字語(yǔ)言也能講述一個(gè)完整的故事或表達(dá)特定情感，在某種意義上，夏加爾的每幅作品都可以看作一個(gè)獨(dú)立繪本。3.夢(mèng)幻純美的童真色彩正是繪本創(chuàng)作的靈魂所在夏加爾的作品無(wú)論是在色彩還是在構(gòu)圖上，無(wú)不呈現(xiàn)出詩(shī)一般的夢(mèng)幻、寓意和迷離的色彩，即使是作品的內(nèi)容也充滿童真和情趣。他的作品多體現(xiàn)故鄉(xiāng)的小屋、樹(shù)、云等自然景物，以及純美的愛(ài)情和各式各樣的動(dòng)物，整個(gè)畫(huà)面被想象力充斥著。他的作品整體的畫(huà)面構(gòu)成需要我們用心靈之眼去細(xì)細(xì)揣摩，這是只用眼睛所無(wú)法看到的。強(qiáng)烈的情與愛(ài)是他的很多作品都帶有的一種特點(diǎn)，把人帶進(jìn)一個(gè)純真美好的童趣世界，而純真和美好正是繪本的生命所在。繪本最早面向兒童，即使是后來(lái)發(fā)展起來(lái)的成人繪本依然力求營(yíng)造出純真、美好的童話世界，這一點(diǎn)完全可以從夏加爾的作品中汲取營(yíng)養(yǎng)。

（二）夏加爾繪畫(huà)藝術(shù)手法應(yīng)用于當(dāng)

今繪本創(chuàng)作的新方向展望當(dāng)今的繪本創(chuàng)作早已突破過(guò)去手工繪圖的傳統(tǒng)模式，隨著計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)的發(fā)展，以及無(wú)紙化書(shū)籍的問(wèn)世，與多媒體技術(shù)相結(jié)合的電子繪本應(yīng)運(yùn)而生，繪本的數(shù)字化或電子化將是繪本發(fā)展的新方向。相應(yīng)的在繪本的制作上，我們不僅要沿用過(guò)去傳統(tǒng)的繪畫(huà)手法，還要引進(jìn)和廣泛應(yīng)用電子及多媒體技術(shù)所特有的圖像、聲音、光效等手段，創(chuàng)作出更多內(nèi)容豐富、可讀性強(qiáng)的繪本作品。也許，夏加爾作品中時(shí)空交錯(cuò)、充滿幻想的圖畫(huà)場(chǎng)景將通過(guò)電子計(jì)算機(jī)技術(shù)，從平面靜態(tài)化的場(chǎng)景轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的、可控的畫(huà)面，這樣的產(chǎn)品將會(huì)給讀者全新的視覺(jué)體驗(yàn)。隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，繪本的發(fā)展空間將不斷擴(kuò)大，讓我們拭目以待。

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作者:王洋 單位:山西傳媒學(xué)院