符號學(xué)下黃海電影海報(bào)設(shè)計(jì)淺析

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我們生活的時(shí)代處處充滿著符號，電影海報(bào)設(shè)計(jì)也遵循著符號學(xué)規(guī)律。優(yōu)秀的電影海報(bào)需要對符號進(jìn)行提煉與組合，使其兼具使用功能與情感功能，以此來傳達(dá)影片的信息，吸引觀眾關(guān)注，發(fā)揮出良好的宣傳作用。黃海設(shè)計(jì)的電影海報(bào)將功能與情感完美融合，本文結(jié)合符號學(xué)理論，分別從文字符號、圖像符號、色彩符號入手，對黃海電影海報(bào)設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，探究其獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念與表現(xiàn)風(fēng)格。

一、設(shè)計(jì)師黃海及其海報(bào)作品

被稱為“天才”設(shè)計(jì)師的黃海，1976年出生于福建，于1999年畢業(yè)于廈門大學(xué)美術(shù)系。初入社會(huì)的他并未從事對口專業(yè)，而是投身于電視臺的社會(huì)新聞工作，而后又在臺灣文案大師劉繼武先生門下進(jìn)行學(xué)習(xí)，最終加入遠(yuǎn)山公司，設(shè)計(jì)出了他人生中第一幅專業(yè)電影海報(bào)處女作《太陽照常升起》，此后黃海在電影海報(bào)設(shè)計(jì)領(lǐng)域嶄露頭角。2014年，黃海設(shè)計(jì)的電影海報(bào)《黃金時(shí)代》在互聯(lián)網(wǎng)上席卷而來，隨處可見的區(qū)域都成了這份海報(bào)的宣傳陣地，這算是黃海“壟斷”大眾視野的第一步。而后黃海牢牢把握著電影海報(bào)的民族性和時(shí)代性特征，將《黃金時(shí)代》電影海報(bào)設(shè)計(jì)出了不同國別的版本：美國版、日本版、韓國版。正是由于這些靈動(dòng)又富有深意的設(shè)計(jì)將黃海帶到大眾面前，人們開始意識到中國原創(chuàng)電影海報(bào)設(shè)計(jì)已經(jīng)崛起。

二、符號學(xué)基本概念

人類社會(huì)生活由各種各樣的符號構(gòu)成，早在原始社會(huì)時(shí)期，人類還未意識到自身的力量，總是威懾于大自然，并對未知世界充滿恐懼，因而使用了大量的圖騰符號。德國哲學(xué)家卡西爾說“人是符號的動(dòng)物”，也將人類的性質(zhì)簡單明了地作出概括。與動(dòng)物相比，人類是有著符號化思維的，無論是兩河流域出現(xiàn)的楔形文字，還是周幽王烽火戲諸侯的狼煙，都是一種抽象的指事和象征。符號，是一種能代表人類內(nèi)在精神和外在物質(zhì)的基本元素，符號學(xué)作為一種研究方法，它的產(chǎn)生為眾多學(xué)科開辟了新的研究視角，例如在文學(xué)、影視理論、藝術(shù)理論等方面。正如李幼蒸先生所說：“作為跨學(xué)科方法論，正在成為當(dāng)代社會(huì)人文學(xué)科認(rèn)識論和方法論探討中的主要組成部分，其影響涉及一切社會(huì)人文學(xué)科?！爆F(xiàn)代符號學(xué)的源頭理論在20世紀(jì)前期由瑞士語言學(xué)家斐迪南·索緒爾和美國邏輯學(xué)家查爾斯·皮爾斯提出。索緒爾提出的二元符號論從語言學(xué)的角度將語言符號分為“能指”和“所指”。皮爾斯提出的三元符號論則將符號擴(kuò)展到了三個(gè)方面：再現(xiàn)體、對象和解釋項(xiàng)。其中皮爾斯提出的再現(xiàn)體和解釋項(xiàng)與索緒爾提出的“能指”和“所指”分別成對應(yīng)關(guān)系。以《黃金時(shí)代》為例，海報(bào)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的各種符號元素就是“能指”，大眾通過對海報(bào)中符號產(chǎn)生出對影片的解讀就是“所指”，也只有在“能指”與“所指”的共同作用下，我們才可以對影片海報(bào)產(chǎn)生的信息做出更準(zhǔn)確的理解。

三、黃海電影海報(bào)設(shè)計(jì)中的符號表征

電影海報(bào)作為一種由眾多符號元素集合而成的視覺語言，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，其符號形式和符號內(nèi)容也在不斷更迭和變換。電影海報(bào)作為電影的濃縮形象，承擔(dān)著對不同題材、類型影片要表達(dá)的思想感情、主旨內(nèi)涵的傳達(dá)作用。一部影片往往包含著錯(cuò)綜復(fù)雜的情感內(nèi)容，這就需要電影海報(bào)通過不同的符號元素，在有限的二維空間中展現(xiàn)出最佳的視覺效果，創(chuàng)造出能夠引發(fā)觀眾情緒波動(dòng)的作品，并達(dá)到提高觀眾觀影欲望的效果，起到良好的宣傳作用。電影海報(bào)作為視覺符號的載體，通過對不同符號元素進(jìn)行組合，傳達(dá)出有實(shí)在意義的內(nèi)容。這些符號元素分別包括：文字、圖像、色彩。設(shè)計(jì)師黃海在設(shè)計(jì)電影海報(bào)時(shí)就將這些必不可少的元素利用得恰到好處。他將影片想要傳達(dá)的背景文化、主旨內(nèi)涵、客觀環(huán)境等通過符號傳達(dá)得淋漓盡致，真正做到了將自己的思想感情融合于電影內(nèi)容，通過符號進(jìn)行編碼，再傳達(dá)給觀眾進(jìn)行不斷解碼的過程。

（一）文字符號

文字在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中不僅起到傳達(dá)影片信息的作用，還是功能性與情感性的結(jié)合體。文字不僅能將影片所敘述的基調(diào)進(jìn)行總括，還能體現(xiàn)影片不同的文化背景、創(chuàng)作內(nèi)涵，通過對文字進(jìn)行不同的設(shè)計(jì)，可以產(chǎn)生不同的效果，使觀眾產(chǎn)生情感共鳴。例如，運(yùn)用書法字體表現(xiàn)蒼勁有力，運(yùn)用創(chuàng)意字體表現(xiàn)靈動(dòng)活潑，等等。黃海設(shè)計(jì)的電影海報(bào)，因不同海報(bào)的類型對文字進(jìn)行不同的設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)，完美地烘托出整體的畫面氛圍，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。如黃海電影海報(bào)《影》（圖1），這幅海報(bào)中“影”字以行書體的方式出現(xiàn)，并占據(jù)了整個(gè)畫面的2/3。整個(gè)字形揮灑流暢，蒼勁有力。整個(gè)字體運(yùn)用干筆手法書寫，營造出與紙張摩擦產(chǎn)生的顆粒感，與畫面融為一體。在“影”字空隙部分，主人公手持暗箭隱匿其中，其隱忍的角色性格通過筆法與畫面融為一體，突出地表達(dá)了影片的主旨。海報(bào)《龍貓》（圖2）也運(yùn)用了書法字體的表達(dá)形式，但龍貓的字體并沒有《影》中行書體那樣瀟灑有力，反而是筆法圓潤、靈動(dòng)，在海報(bào)中的占比較小，處于左下方位置。值得注意的是，在“貓”字的設(shè)計(jì)中，黃海用貓眼的形象代替了傳統(tǒng)的筆畫，使畫面增添了不少樂趣，完美地契合了影片的主題。在《太陽照常升起》的電影海報(bào)中，黃海選擇了規(guī)范統(tǒng)一的印刷體形式來表達(dá)影片的主題。由于印刷字體是最常見的一種字體風(fēng)格，黃海在字體上稍做修飾。他巧妙地將主人公的剪影穿插在文字中，整幅畫面以大紅色為底，與白色字體形成了鮮明的對比，豐富了畫面的層次感，給觀眾留下了深刻的印象。

（二）圖像符號

圖像是海報(bào)視覺元素的重要組成部分，比文字更具有直觀性，它能夠向觀眾快速傳遞影片中的主要信息。電影海報(bào)作為一種營銷、宣傳手段，要想在信息快速傳播的時(shí)代脫穎而出，達(dá)到預(yù)期效果，就必須充分利用圖像。以下將根據(jù)皮爾士符號三分法——圖像符號、指示符號、象征符號，結(jié)合黃海設(shè)計(jì)的電影海報(bào)進(jìn)行分析。圖像符號即以圖像的視覺相似性來構(gòu)建能指，當(dāng)我們看到某個(gè)圖像表征時(shí)就能夠聯(lián)想到某物。在影視海報(bào)《黃金時(shí)代》（大陸版）（圖3）中，為了體現(xiàn)主人公命運(yùn)多舛的一生，黃海將主人公進(jìn)行縮小，融于潑墨背景中形成強(qiáng)烈的視覺對比，我們能夠透過這樣的畫面，感受到主人公蕭紅飄零動(dòng)蕩的一生，仿佛她經(jīng)歷的故事歷歷在目。指示符號，即一種提示性符號。當(dāng)人們看到這個(gè)符號的時(shí)候，能夠很快意識到它所要傳達(dá)給的信息，并能夠通過這個(gè)符號達(dá)到想表達(dá)的目的?！段以诠蕦m修文物》（圖4）中，講述了一群文物修復(fù)者在故宮深處完成對稀世珍寶復(fù)原以及修護(hù)的工作。不難發(fā)現(xiàn)，在這一組六張的圖片中，每一件文物中都存在著一個(gè)半蹲或匍匐于文物破損處的小人，鍥而不舍地對文物進(jìn)行修復(fù)，這正迎合了影片中所要表達(dá)的主旨“擇一事，終一生”。文物修復(fù)工作者就如同畫面中的小人，把自己當(dāng)作一粒微小的塵埃，在自己的崗位上盡忠職守，發(fā)揮著中國匠人精神，這種手法是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及中國匠人精神的極佳表達(dá)。象征符號，指一個(gè)象征物與被象征對象之間存在約定俗成的關(guān)系。如《影》中，使用了“太極”這樣的經(jīng)典哲學(xué)符號。畫面中“子虞”和“境州”分別站在陰陽兩端，是想通過陰陽兩極來表現(xiàn)道家的思想，進(jìn)而延伸兩人之間復(fù)雜的哲學(xué)思辨關(guān)系。

（三）色彩符號

色彩是海報(bào)設(shè)計(jì)中不可或缺的視覺要素之一，在滿足觀眾審美需求方面具有重要作用。美國色彩心理學(xué)家格列高認(rèn)為，色知覺對于人類有重要的意義，它深刻地影響著我們的情緒狀態(tài)，是視覺審美的核心。蔡啟仁先生也曾說：“人對色彩是相當(dāng)敏感的，當(dāng)他們首次接觸一件設(shè)計(jì)作品，最先攫取其注意力的就是作品的顏色，其次是圖像，最后才是文字。優(yōu)秀的電影海報(bào)設(shè)計(jì)師總能利用色彩瞬間抓住受眾的視線，左右受眾的情緒和感受?！鄙释ㄟ^和諧的搭配可以產(chǎn)生美感，傳達(dá)情感。在設(shè)計(jì)師黃海所創(chuàng)作的海報(bào)作品中，我們可以看到他通過對顏色明暗、純度等方面的調(diào)整，遵循設(shè)計(jì)色彩的科學(xué)規(guī)律，將色彩符號高度利用起來，為觀眾呈現(xiàn)影片中所要表達(dá)的濃烈、悠揚(yáng)、悲愴等不同的情感。在黃海的代表作之一《山河故人》（圖5）中，他采用了大量、豐富的斑駁色塊，使得整體畫面色彩紛繁。整部電影講述的是一家三代人的時(shí)代情感變化過程，紛繁復(fù)雜的情感特征與多變的色彩塊面互相照應(yīng)，由于色彩塊面以一定的規(guī)律進(jìn)行排列，所以并未產(chǎn)生煩瑣凌亂的感覺，讓觀眾體會(huì)到色彩中隱喻著的人生百態(tài)的同時(shí)，也產(chǎn)生無窮的回味。在影片海報(bào)《大魚海棠》（圖6）中，黃海使用了高明度的紅色與青綠色作為主色調(diào)，鋪滿整個(gè)畫面。在顏色互相交匯的邊界時(shí)而運(yùn)用過渡手法，時(shí)而形成明確的色彩對比。主人公周圍被橙黃色的光輝環(huán)繞，仿佛在歌頌這超越生死、超越種族規(guī)則的世間大愛。在整幅畫面中星星點(diǎn)點(diǎn)地灑滿了亮黃色小點(diǎn)，使整個(gè)畫面充滿了靈動(dòng)、奇幻的感覺。

四、結(jié)語

黃海的電影海報(bào)設(shè)計(jì)之所以能夠被大家所推崇，從設(shè)計(jì)層面來看，他對符號的選用和把控恰到好處，能夠精準(zhǔn)地選取可以表達(dá)影片主旨的符號，同時(shí)兼顧時(shí)代背景、文化傳統(tǒng)。從情感層面看，他能夠通過對符號的編排，給觀眾帶來不一樣的視覺體驗(yàn)，從而引導(dǎo)觀眾對影片進(jìn)行情感解讀。我們可以預(yù)見，有了黃海這樣一批具有自己獨(dú)特思想的設(shè)計(jì)者，中國電影海報(bào)也將邁入屬于自己的“黃金時(shí)代”。

參考文獻(xiàn)：

[1]王萍.影視海報(bào)的符號學(xué)闡釋[D].山東師范大學(xué),2010.

[2]萬淼.黃海電影海報(bào)的設(shè)計(jì)風(fēng)格探究[D].江蘇師范大學(xué),2019.

作者:王貝怡 蔡智欣 單位:吉林藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)理論研究所