廣告學專業(yè)當代文學課程教學改革
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［摘要］高等院校廣告學專業(yè)開設(shè)的中國現(xiàn)當代文學課程與漢語言文學專業(yè)、漢語國際教育專業(yè)的現(xiàn)當代文學課程應(yīng)該區(qū)分開來，課堂教學需要根據(jù)廣告學學科特點做出相應(yīng)調(diào)整。具體到實踐教學中，可以從教學內(nèi)容、教學方法等方面入手，在審美感知、審美鑒賞、審美創(chuàng)造的過程中突出文學的美育功能，達到提升學生審美鑒賞能力、創(chuàng)新能力的目的。
［關(guān)鍵詞］廣告學;現(xiàn)當代文學作品;美育;創(chuàng)新能力
現(xiàn)當代文學史是漢語言文學專業(yè)的主課，而作品選讀則是其中最基礎(chǔ)的一部分，學生必須通過閱讀原著來了解文學發(fā)展的基本面貌。我校漢語言文學專業(yè)現(xiàn)當代文學史課程安排的課時是192學時，相對比較寬松，可以考慮到史論與選讀結(jié)合，讓學生在充分閱讀作品的同時了解文學史發(fā)展的規(guī)律和現(xiàn)象。漢語國際教育專業(yè)的中國現(xiàn)當代文學課程為96學時，課程學習同樣需要把作品與史論結(jié)合起來，不同的是后者要求知識面廣，但無需深入。相比之下，廣告學專業(yè)開設(shè)的現(xiàn)當代文學課程只有48課時，時間緊，任務(wù)重，性質(zhì)不同，故廣告學專業(yè)中國現(xiàn)當代文學課程教學改革勢在必行。
一、廣告學專業(yè)人才能力培養(yǎng)的特點
廣告學專業(yè)隸屬于新聞傳播學學科，文學大類，所發(fā)學士學位為文學學士。依其人才能力體系，其中最重要的部分即是人文素養(yǎng)，支撐課程主要有中國古代文學作品選讀、中國現(xiàn)當代文學作品選讀、美學、中國文化概論、西方文化概論等。前兩門課程屬文學作品選讀，是廣告學專業(yè)人才能力體系中人文素養(yǎng)支撐課程最重要的課程。文學作品選讀的教學旨在通過讓學生大量地閱讀帶有審美意義的作品，提升自己的審美水平，陶冶審美情操，打開對美的事物的發(fā)現(xiàn)、鑒賞和創(chuàng)新的藝術(shù)道路。孫紹振說:“文學教學基礎(chǔ)的基礎(chǔ)就是對文本直接的解讀和體悟?！保?］廣告學專業(yè)學生人文素養(yǎng)的提升、審美鑒賞能力的提高，主要依托中國古代文學和中國現(xiàn)當代文學作品選讀課程實現(xiàn)。在實現(xiàn)過程中，廣告學專業(yè)學生的能力培養(yǎng)與漢語言文學專業(yè)的能力培養(yǎng)不同。漢語言文學專業(yè)學生通過大量閱讀文學作品，提升審美鑒賞能力，將此能力內(nèi)化于心，外化于語言，或文字，或口語。而廣告學專業(yè)學生的文學課程教學，人才能力培養(yǎng)有其獨特之處，即將審美鑒賞能力內(nèi)化于心的同時，不僅要外化于語言，還要將其外化于形象，以形象來反映情感與主題。因此，廣告學專業(yè)文學課程教學在提升學生審美鑒賞能力時，更要注重如何將審美情感形象化。這就要求該課程的教學區(qū)別于漢語言文學專業(yè)中國現(xiàn)當代文學作品與史論結(jié)合的講授法，在教材內(nèi)容與教學方法上勢必有所革新。
二、教材內(nèi)容的甄選
中國現(xiàn)當代文學課程跨度大，從新文化運動(1917)至當代，其中現(xiàn)代文學30年，當代文學近70年。如果僅以48課時來學習跨度大、內(nèi)容多的現(xiàn)當代文學作品，本身就是一種挑戰(zhàn)。故廣告學專業(yè)中國現(xiàn)當代文學課程的教學首要改革即是教材內(nèi)容的甄選，不能再像漢語言文學專業(yè)中國現(xiàn)當代文學課程一樣追求大而全，而應(yīng)該根據(jù)廣告學專業(yè)的學科特點和人才能力培養(yǎng)的需求，有選擇性地甄選一部分文學作品加以重點教學。但目前廣泛使用的現(xiàn)當代文學作品教材都是以漢語言文學專業(yè)為服務(wù)對象，所選教學內(nèi)容并非完全適合廣告學專業(yè)。所以，需要根據(jù)教學實際情況對廣告學專業(yè)的教學內(nèi)容進行調(diào)整，結(jié)合廣告文案寫作等相關(guān)課程，突出美育特色。從培養(yǎng)學生的審美鑒賞能力和創(chuàng)新能力出發(fā)，廣告學專業(yè)中國現(xiàn)當代文學課程教材內(nèi)容甄選在文體上傾向于詩歌、散文和短篇小說，而在具體內(nèi)容上側(cè)重具有較強的文學審美性的作品。之所以選取側(cè)重文學審美的作品，主要是為了提升廣告學專業(yè)學生審美能力的需求，回歸文學本身。“我們今天所迫切需要的文學教育是那種回歸文學本體的教育，是充分張揚文學性的教育。”［2］對廣告學專業(yè)來說，文學史、文學理論并不是教學重點，如何引導(dǎo)學生去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代文學作品中的美以及培養(yǎng)鑒賞、創(chuàng)造美的能力才是重中之重。而在有限的學時內(nèi)，不可能面面俱到，因此文學作品的選擇不能求全而應(yīng)求精，不一定選擇那些在文學史上具有重大意義或思想深刻的作品，而應(yīng)該關(guān)注那些具有審美性、文學性較高的作品。如文學大師魯迅的《野草》《狂人日記》《阿Q正傳》、茅盾的《子夜》、郭沫若的《女神》等作品，從文學史的角度來看，是非常重要的、必須解讀的作品，但對廣告學專業(yè)的學生而言思想過于深刻，缺乏文學史的背景難以很好地理解。所以，這些作品可以課后閱讀，不構(gòu)成教學重點。相反，文學史上被忽略的那些有著美感和意境的作品則入選為講解篇目。整體上看，詩歌方面的可選擇性較大，比方說徐志摩的《再別康橋》《沙揚娜拉》、戴望舒的《雨巷》、卞之琳的《斷章》、謝冰心的《繁星》與《春水》、艾青的《雪落在中國的土地上》、聞捷的《吐魯番情歌》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、舒婷的《致橡樹》《神女峰》《思念》、海子的《面朝大海，春暖花開》、顧城的《一代人》、北島的《回答》等優(yōu)秀作品適合于廣告學專業(yè)中國現(xiàn)當代文學課程的教學需要，可以讓學生重點揣摩。在散文方面，中國現(xiàn)當代文學作品中如周作人的《故鄉(xiāng)的野菜》、朱自清的《荷塘月色》、郁達夫的《故都的秋》、欽文的《鑒湖風景如畫》、李健吾的《雨中登泰山》、楊朔的《香山紅葉》《雪浪花》、賈平凹的《靜虛村記》、汪曾祺的《昆明的雨》等散文膾炙人口，可塑性強，不僅有詩歌的意象、意境美，還能給人更多的畫面感，利于啟發(fā)廣告學專業(yè)學生在文字、意象、畫面三者之間把握情感。到于小說方面，以短篇小說為主，兼顧中長篇，比如《傷逝》《邊城》《百合花》《紅豆》《駱駝祥子》等?？傊?，教學內(nèi)容的選擇要打破現(xiàn)當代文學的選擇慣性，建構(gòu)凸顯美學特色、廣告學專業(yè)特點的選文體系。
三、教學方法的改革
漢語言文學專業(yè)中國現(xiàn)當代文學課程教授內(nèi)容以文學史和作品選讀相結(jié)合，故其教學方法常以講授法為主，對于重要作家作品時則采用文本分析法、討論法等教學方法，整個教學過程以講授法為主，重傳授知識。與漢語言文學專業(yè)中國現(xiàn)當代文學課程不同的是，廣告學專業(yè)該課程如上所述，教學內(nèi)容的甄選發(fā)生了較大的變化，再加上廣告學專業(yè)學科性質(zhì)和學生能力需求的獨特性，該課程教學方法也勢必做出相應(yīng)調(diào)整，需要采用多樣的教學方式，培養(yǎng)學生的審美創(chuàng)造能力。詩歌教學，誦讀是重要的教學手段。傳統(tǒng)的現(xiàn)當代文學課程教學重理論深度和文學史體系的完整性，容易忽略誦讀，也就沒有安排太多時間讓學生去感知詩歌的節(jié)奏、韻律和意境，造成學生對現(xiàn)當代詩歌誤讀的現(xiàn)象。在浩若星辰的詩詞作品中，現(xiàn)當代詩歌的成就雖然比不上古典詩詞，也不乏優(yōu)秀之作。誦讀有助于領(lǐng)悟詩歌的音韻之美、情感之美、意象之美。因此，在課堂上要留給學生更多的時間去誦讀詩歌，提高對美的感知力，同時，從意象入手提高鑒賞詩歌的審美能力。往往在廣告中被運用得最多的是詩詞中的一些意象，那么意象的捕捉與分析也就成為美育中的重要一環(huán)。教學實踐中，我們可以引導(dǎo)學生先誦讀詩歌，初步感知詩的節(jié)奏、韻律、情感，然后找出詩歌中的意象比較、分析其內(nèi)涵，充分理解詩歌的內(nèi)容與藝術(shù)特色，最后再通過誦讀進一步感知其中的美感。在這一過程中，學生便會逐漸學會在誦讀中鍛煉自己對中國元素的審美感知能力，課后會有意識地去關(guān)注或搜集相關(guān)廣告素材。至于中國現(xiàn)當代文學作品中的長篇小說，相對而言不適宜放置于課堂教授，比較適合課外閱讀。正如袁志成博士指出:“過去一味的講授式教學在廣告學專業(yè)人才能力培養(yǎng)體系中沒有作用，再加之廣告學專業(yè)中國古代文學作品選讀只開兩個學期，共計九十六學時，只有漢語言文學和漢語國際教育專業(yè)古代文學課程教學的一半，面對如此浩瀚的古典文學知識，小說文體教學更是需要擠占時間?！保?］袁博士此處所言雖然涉及的是廣告學專業(yè)中的古代文學小說文體教學，同樣也適用于廣告學專業(yè)中的現(xiàn)當代小說文體教學?，F(xiàn)當代小說文體教學可以采用課外學習與課堂輔導(dǎo)相結(jié)合的方法，讓學生帶著搜集廣告語的意識去閱讀相關(guān)小說，形成廣告語言的語料庫，與古代小說文體的學習相配合，形成古典、現(xiàn)代廣告語言語料庫，為他們進一步學習廣告語和廣告文案寫作打下扎實的基礎(chǔ)。當然，一堂課的教學僅用一種方法過于單一，它可以與現(xiàn)代教育技術(shù)相結(jié)合。講解文學作品時，可以把其他藝術(shù)形式如音樂、舞蹈、戲曲、繪畫等穿插進來，營造一種美的氛圍，有助于激發(fā)學生的創(chuàng)作靈感。在經(jīng)歷了審美感知、審美鑒賞之后，鼓勵學生將所學理論知識運用到廣告創(chuàng)意和寫作中。廣告學專業(yè)比漢語言文學和漢語國際教育專業(yè)更注重實踐性，文學課不能培養(yǎng)某種技能的形成，卻可以培養(yǎng)感知力和提升創(chuàng)造力。也就是說，審美創(chuàng)造才是現(xiàn)當代文學課程開設(shè)的終極目標之一，同時也是美育的最后一環(huán)。與此相應(yīng)，該課程的實踐環(huán)節(jié)應(yīng)該鼓勵學生設(shè)計一些帶有中國元素的廣告作品，可以是文案、影視等形式。
總之，廣告學專業(yè)設(shè)置的中國現(xiàn)當代文學課程必須改變它在其他專業(yè)學科體系中的傳統(tǒng)面貌，契合廣告學專業(yè)人才培養(yǎng)方案的特點。它可以與中國古代文學課程相配合，發(fā)揮其學科作用。我們在實踐教學中，應(yīng)該從專業(yè)視角出發(fā)，結(jié)合學生的需求，在重視德育、智育目標的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)美育目標。
【參考文獻】
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［3］袁志成．以廣告人才能力為中心的古代文學教學改革研究［J］．語文學刊，2015(7)．
作者:曾娟 單位:湖南城市學院文學院