我國傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用

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摘要：根據(jù)我國傳統(tǒng)文化的相關(guān)研究，傳統(tǒng)刺繡是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在現(xiàn)代服裝中不斷創(chuàng)新設(shè)計內(nèi)容。本文通過分析傳統(tǒng)刺繡工藝技法與圖案造型特點，通過創(chuàng)新當(dāng)前服裝設(shè)計方式與思路，歸納當(dāng)前突破刺繡圖案在服裝中運用的定式。在運用當(dāng)前技術(shù)的發(fā)展規(guī)劃中，融合傳統(tǒng)工藝與審美情趣，在設(shè)計傳統(tǒng)刺繡中不斷推進各種服裝設(shè)計發(fā)展，推動當(dāng)前服裝設(shè)計的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：刺繡；創(chuàng)新；服裝設(shè)計

刺繡是當(dāng)前在織物中創(chuàng)造技藝，該類技藝是由各種顏色組成，其中包括各種方法。我國傳統(tǒng)刺繡主要包括相當(dāng)多的發(fā)展規(guī)劃，其中包括中華民族的傳統(tǒng)指揮，歷史發(fā)展悠久。根據(jù)當(dāng)前各種服裝設(shè)計的規(guī)劃，中國傳統(tǒng)刺繡集聚當(dāng)前中國傳統(tǒng)文化，尤其體現(xiàn)當(dāng)前個體服飾的欲望，因此，在當(dāng)前服裝設(shè)計過程中，通過不斷創(chuàng)新各種刺繡的技能，發(fā)掘在新工藝中各種新的技術(shù)，豐富當(dāng)前現(xiàn)代服飾中各種方法，推動當(dāng)前技能走向國際化。

1傳統(tǒng)刺繡技法及特點

1.1平面線跡的線料刺繡方法

平面刺繡是當(dāng)前最常用的方法，在這個設(shè)計過程中，通過不斷改善當(dāng)前的刺繡方面，其中表現(xiàn)為織物表面平整、線跡精致，因此，在改善各種平面設(shè)計過程中，通過對當(dāng)前刺繡技能的改善，不斷推動各種刺繡技能的提升，其中包括緞面繡、亂針繡、鎖繡等，其不僅可以針腳均勻銜接，還可以采用多元顏色的絲線進行相互之間重疊交叉，同時不斷表現(xiàn)各種刺繡方法，推動當(dāng)前刺繡的發(fā)展。

1.2部分改變織物組織結(jié)構(gòu)的刺繡方法

部分改變織物組織結(jié)構(gòu)主要指通過對當(dāng)前各種刺繡的改善，在當(dāng)前發(fā)展過程中，各種網(wǎng)繡、抽紗繡、雕繡及十字繡都能推動各種技能，在各種發(fā)展過程中，促進網(wǎng)絡(luò)狀況的發(fā)展，尤其是在苗族服飾上常見的密密匝匝的魚鱗、龍鱗紋樣，還有服裝上器皿的紋理或者瓜果、花卉等植物紋樣。抽紗繡根據(jù)當(dāng)前各種圖案要求，在雕繡設(shè)計過程中，推動當(dāng)前各種邊緣刺繡輪廓的發(fā)展，填充各種細節(jié)，同時，根據(jù)當(dāng)前的記憶要求，在技能發(fā)展規(guī)劃中，不斷完善各種發(fā)展技能，在當(dāng)前網(wǎng)繡、抽紗繡和雕繡的繡成品都可以推動當(dāng)前刺繡技術(shù)的發(fā)展，尤其是與蕾絲花邊的裝飾效果有異曲同工之妙。十字繡在我國民間俗稱“挑花繡”，主要指按照當(dāng)前設(shè)計的要求，不斷重復(fù)地進行設(shè)計，其中包括經(jīng)緯紗交叉呈“十”字形，或呈對角插針為“×”形，雖然繡法簡單，但繡面服帖、平整美觀，廣受喜愛。

1.3半立體的浮雕式刺繡方法

在當(dāng)前設(shè)計過程中，不斷推動各種立體化的雕塑，在各種表層浮雕型刺繡、紋樣裝飾型西秀中效果強，其中最為突出的則是盤梗繡、剪貼繡和褶繡。盤梗繡如果使用的是金銀絲線就被稱為“盤金”或“盤銀”繡，是古代最為典型的刺繡方法，其中包括對各種富麗堂皇、奢侈華美效果的轉(zhuǎn)化，同時也可以不斷推動各種“補花繡”“貼布繡”“堆繡”等技法的應(yīng)用，推動當(dāng)前技術(shù)的進步，在各種設(shè)計的過程中，通過不斷改進當(dāng)前的圖案，在各種裝飾面前，推動當(dāng)前各種刺繡方法的發(fā)展，不斷推動各種造型技術(shù)的應(yīng)用。同時，在當(dāng)前各種紡織物的發(fā)展過程中，通過對各種平面刺繡的改進，推動當(dāng)前各種立體型的發(fā)展，同時根據(jù)當(dāng)前各種平面刺繡的改進，推動各種簡單造型的發(fā)展。在當(dāng)前刺繡過程中，不斷運用各種傳統(tǒng)服裝，最大限度促進各種方案的改進，同時綜合當(dāng)前各類情境，采用多元組合方式，推動當(dāng)前刺繡的發(fā)展，同時里面有各類人才，在當(dāng)前發(fā)展過程中，不斷采用民間喜聞樂見的內(nèi)容，比如孔雀開屏、喜鵲登梅、松。在當(dāng)前現(xiàn)念的倡導(dǎo)中，不斷推動當(dāng)前傳統(tǒng)刺繡，促進各種刺繡的規(guī)劃，給當(dāng)前服裝設(shè)計給予各種設(shè)計的空間。

2傳統(tǒng)刺繡模式的發(fā)展

2.1裝飾模式的創(chuàng)新

傳統(tǒng)刺繡在服裝上的裝飾位置較為單一，在當(dāng)前發(fā)展規(guī)劃中有了固定的模式，尤其是在刺繡的功效中進行各種改進，因此，在各種模式的小黃新過程中，門襟、袖口、裙擺、領(lǐng)部等摩擦頻率高于其他的部分，在當(dāng)前服裝設(shè)計過程中，不斷推動當(dāng)前創(chuàng)新意識。但是，隨著當(dāng)前人們生活水平的提升，審美觀念的變化，對當(dāng)前各種服裝有著各種創(chuàng)新性，在許多國際服裝品牌能夠提供一些要求。有些是意大利著名品牌的連衣裙，這與當(dāng)前的傳統(tǒng)中式的旗袍有著相似，在當(dāng)前發(fā)展規(guī)劃中，不斷提高傳統(tǒng)的服飾的品味，其中包含我國傳統(tǒng)服飾藝術(shù)的精華，又蘊涵西方的服飾特點。在當(dāng)前服裝設(shè)計過程中，通過不斷完善各種服飾要求，其中包括各種特殊的效果，這在一定程度上推動當(dāng)前功能與審美高度統(tǒng)一，并通過與服裝款式、色彩、工藝等方面相互調(diào)整以達到整體調(diào)和的視覺效果。

2.2打破構(gòu)圖的完整性

在當(dāng)前傳統(tǒng)刺繡設(shè)計過程中，不斷完善各種刺繡的功能，其中包括多元刺繡的案例，其中也會展現(xiàn)出各種特點。根據(jù)當(dāng)前中國傳統(tǒng)服裝的各種結(jié)構(gòu)，在各種發(fā)展規(guī)劃，促進各種刺繡方案的推動，同時根據(jù)當(dāng)前人體的各種規(guī)劃，尤其在當(dāng)前規(guī)劃過程中，不斷促進各種人體類型的發(fā)展，同時，在刺繡方案中，也額可以逐步促進各種局部類型的發(fā)展，在當(dāng)前規(guī)劃過程中，一些高級的刺繡能夠推動各種完整的圖案進行相應(yīng)的調(diào)整，在各種發(fā)展規(guī)劃中，不斷促進各種繡片的題材、構(gòu)圖、色彩等具體情況來裁剪分割，通過不斷促進每一個部分的花型主次分明，同時在各種線條與輪廓的搭配中，不斷推動當(dāng)前各種刺繡工作的發(fā)展，從而促進“紋地”的肌理對比。

3結(jié)語

傳統(tǒng)刺繡作為一種對當(dāng)前感謝的精心設(shè)計，其中展現(xiàn)出各少數(shù)民族的特點，在中華民族發(fā)展規(guī)劃中，不斷推動當(dāng)前技能的發(fā)展，其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）不斷提高當(dāng)前技能，促進各種工藝的改善；（2）融合現(xiàn)代材料與自然材料；（3）注重需求者的感性特點。本文通過不斷促進技能的改進，運用現(xiàn)代服裝中的設(shè)計方法。刺繡藝術(shù)作為傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代服裝完美結(jié)合，融合其新的生命內(nèi)涵，成為我國甚至世界時尚界的設(shè)計方法

參考文獻

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作者：張周來 單位：江西服裝學(xué)院