奧斯丁小說在電影中的復活現(xiàn)象解析

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《成為簡•奧斯汀》這部奧斯汀電影當時也曾轟動一時，贏得了業(yè)界廣泛好評和推崇，她那寫盡紳士淑女愛情，謳歌田園風光的六部小說全部被用新的現(xiàn)代電影技術(shù)改編成電影和電視劇作品，不言而喻，19世紀的奧斯丁小說在20世紀末的電影中復活了，奧斯丁成了跨時代最受歡迎的永恒作家之一，她的小說在兩百年后的今天仍然是全世界讀者心中的經(jīng)典，她一生創(chuàng)作的六部小說在電影中的復活足以力證奧斯丁是一位無師自通的跨世紀的優(yōu)秀作家。

簡•奧斯丁在世時發(fā)表的四篇不署名的小說之一《理智與情感》于1995年由ColumbiaPicture(美國哥倫比亞電影公司)改編成電影，《理智與情感》還獲得五十三屆好萊塢金球獎。她的最暢銷小說《傲慢與偏見》是如此出類拔萃，被文學界公認為是被改編最多的文學作品，因為《傲慢與偏見》早在1940年就被MGM（美國米高梅電影公司）搬上屏幕，這部20世紀40年代由好萊塢著名電影明星葛麗亞•嘉遜和勞倫斯•奧立佛主演的電影《傲慢與偏見》卻名揚四海，贏得了全世界觀眾的心，這部電影還榮獲了第十三屆奧斯卡美術(shù)設(shè)計獎；1995年《傲慢與偏見》又被BBC和A&E兩家公司拍成電視連續(xù)劇?！独碇桥c情感》這一優(yōu)秀影片于1995年獲得了第五十三屆好萊塢金球獎最佳攝影和最佳劇作獎?！稅郜敗芬彩枪J的經(jīng)典，于1972年由BBC（英國廣播公司）拍成電視連續(xù)劇后又于1996年被Miramax公司搬上屏幕?！堵狗茽柕虑f園》于1999年被BBC和Miramax兩家公司合作拍成了電影。簡•奧斯丁的《諾桑覺寺》于1987年也被BBC和A&E兩家公司拍成電影后吸引了很多觀眾眼球。接著《勸告》于1999年由Methuen和BBC搬上了熒幕，讓簡•奧斯丁的粉絲過足了癮，特別是2007年電影《成為簡•奧斯汀》和《簡•奧斯汀書友會》的成功上演吸引了全世界無數(shù)觀眾的眼球。這位19世紀小說家的作品能在20世紀被連續(xù)改編成影視劇本并一度創(chuàng)下了收視高峰，更令人吃驚的是這些改編自簡•奧斯丁作品的電影和電視作品迄今為止至少有10個版本，但居然都贏得了電影票房奇跡，這一現(xiàn)象無疑佐證了奧斯丁作品在電影中復活的神話?？梢哉f奧斯丁的作品照亮了她和我們的時代，她是當之無愧的有著永恒魅力的經(jīng)典女作家。就這樣19世紀的女作家簡•奧斯丁作品重新走進現(xiàn)代人的生活并贏得了當代讀者的心和文學界的再次廣泛重視。

奧斯丁特色的婚姻觀

奧斯丁的小說滿足了一代代女性對幸福愛情的向往和對美滿婚姻的期許，她筆下的英國攝政時代的性格各異的女性們大都經(jīng)歷了喜劇性的婚姻考驗。在當時的英國，婚姻就是決定女性一生幸福的頭等大事，奧斯丁筆下每一位女主人公都希望自己擁有一份完美的愛情和有經(jīng)濟保障的婚姻，而對于20世紀后的新女性來說，美滿婚姻與甜蜜愛情同樣是大家共同期望的。奧斯丁在她的作品中歌頌了對真、善、美的追求，并用她那細致的畫筆為廣大讀者描繪了一幅跨世紀的甜美愛情的畫卷。難能可貴的是奧斯丁肯定女性的智慧、理性和追求美好愛情的權(quán)力，堅稱無NHUIWENXUE論何時何地，愛情甜美、婚姻幸福、家庭穩(wěn)定、男女平等永遠是不同社會穩(wěn)定和民生幸福的重要因素。奧斯丁用她特有的細致觀察、縝密的思維、俏皮的文字以及喜劇的方式歌頌了人性的美好，用幽默和辛辣的手法揭示了社會的種種丑態(tài)，充分展示了她卓越的現(xiàn)實主義頭腦。她在小說里創(chuàng)造了無數(shù)令人難以忘懷的人物形象，每位讀者都能將自己和小說中某位角色對應(yīng)聯(lián)系起來，情不自禁地有一種身臨其境和回味無窮的美妙體驗，奧斯丁正是用她的生花妙筆給我們讀者送來了可貴的文學大餐和精神食糧。

有人說讀瓊瑤的是懵懂女孩，讀張愛玲的是文藝女青年，而讀奧斯丁的是優(yōu)雅的知性女。簡•奧斯丁雖然是一位生活在男權(quán)社會中，沒有經(jīng)濟保障的女性，但她以身說法，以為婦女本身智商并不輸于男性，同樣具有一定的理性和邏輯思維能力。奧斯丁堅信知識和能力對于女性和男性一樣需要，一樣重要的，而且一貫認為美滿的婚姻應(yīng)當是建立在雙方互相尊重的基礎(chǔ)上,并且要有真愛做前提，同時又要有物質(zhì)的保證。奧斯丁的小說篇幅主要集中在年輕單身女性的愛情上，而非女性婚后的家庭生活，她最感興趣、重點描寫的是真誠的女孩追求真愛的過程，現(xiàn)代女性往往能從她的作品或改編的電影中品嘗純美愛情的甜蜜，又能潛移默化地深諳戀愛之道，奧斯丁是認可社會現(xiàn)狀的現(xiàn)實主義作家。英國傳記作家、批評家大衛(wèi)•塞西爾將奧斯丁的婚姻觀點總結(jié)為：結(jié)婚為錢是錯誤的，但是結(jié)婚而得不到錢則是愚蠢的。正是這樣，當代青年男女無疑已將奧斯丁比作婚姻專家，而奧斯丁的書顯然就是愛情寶典，所以奧斯丁作品改編的電影能在20世紀末和21世紀初引發(fā)新一輪的關(guān)注，當然這也說明開放的現(xiàn)代人同樣渴望得到奧斯丁版的集愛情、道德、金錢于一體的完美婚姻，因為每一個人心中都有自己的奧斯丁。

優(yōu)雅禮儀文化的教科書

奧斯丁的電影中男女主人公不經(jīng)意的一舉手一投足就能教會女性怎樣像淑女一樣談吐和舉止優(yōu)雅，教會男性怎樣成為真正的紳士。她的小說是如此優(yōu)雅迷人、輕松愉快，以至于20世紀末英國出現(xiàn)了一個怪現(xiàn)象，那就是英國人下了班爭相收看奧斯丁小說改編的電視、電影作品，女性們興起跟奧斯丁學編織和跟奧斯丁喝下午茶的活動，以便讓繁忙緊張高壓下的快生活節(jié)奏放慢下來，去盡情體驗兩個世紀前美好的舊英格蘭時期的人們悠閑溫馨的田園生活和純美的愛情故事，權(quán)當做安慰劑去撫慰、放松緊張的心靈和調(diào)節(jié)高壓之下的疲憊身心，同時又不知不覺地習得優(yōu)雅禮儀文化。那些優(yōu)雅的女士們甚至嚴格地學習奧斯丁最愛的花草茶的配方，將綠茶、玫瑰、薄荷、檸檬和野玫瑰果調(diào)制成經(jīng)典的奧斯丁花茶來美美地品嘗，以此來向奧斯丁致敬，而奧斯丁作品改編的電影中充斥著各種茶宴、舞會和野餐會，讓忙于生存的現(xiàn)代女性暫時放松下來，體會一下人生，享受一下愛情，在這浮躁激進的社會找到一段悠閑的時光盡享奧斯丁的世界，豈不妙哉！

奧斯丁以其精湛的文字技巧，以她獨特的個人魅力給讀者帶來了巨大的歡愉和閱讀的快樂。讀她的小說、看她的電影常常有著最大的愉悅，又有著最深的思考，正如瓦爾特•司各特在《一篇未署名的評論<愛瑪>的文章》中指出：強盜、走私犯、法警、洞穴、地牢和瘋?cè)嗽憾家呀?jīng)被一寫再寫，使人毫不感興趣了，而奧斯丁卻轉(zhuǎn)而開采那些受到她的前輩輕視的、被認為是貧瘠的礦藏，也就是按照普通人生活的真實面貌來描摹生活的美好，她向讀者提供的不是波瀾壯闊的世界的畫面，而是對她周圍愛情婚姻所作的正確而引人注目的描繪。事實上奧斯丁本人短暫的42歲生命中的絕大部分也奉獻給了家庭，盡管她對文學藝術(shù)有著深深的敬意，可似乎相比較而言，奧斯丁用在照顧母親和兄弟家的孩子身上的時間要遠遠多于她花在寫作上的時間。在奧斯丁的小說中，她盡量避免有性描寫或暴力和死亡的出現(xiàn)，所以難怪文學評論家理查德•辛普森多次堅持稱呼奧斯丁為“alwaysthelady”(永遠的優(yōu)雅女士)。

奧斯丁從未深刻研究過復雜的社會組織，她不愛空談?wù)危m是大眾公認的戀愛專家，可她的戀愛婚姻故事中甚至都沒有親熱舉動，更不用說“性侵犯”，這可是當時小說家最愛的話題之一。而奧斯丁還特別鐘愛女性，她對自己作品中的女主人公都傾注了所有的愛，她最愛的就是《傲慢與偏見》里的伊麗莎白，那就是作家自己心中最完美的女性形象。值得一提的是奧斯丁如此關(guān)注女性的思想活動和內(nèi)心世界，以至于她在小說中將男性的感情活動都省略不寫了，她竟然連情人間的親吻都不曾提起，這位獨一無二的愛情專家在很多人的眼中都是異類，這也導致《簡•愛》的作者夏洛蒂•勃朗特曾經(jīng)于1848年1月12日致喬治•亨利•劉易斯信中評價作家時，明確地表示喬治•桑有一種洞察心靈的能力，是睿智、深沉的，是了不起的女性作家，而可憐的奧斯丁女士在夏洛蒂•勃朗特的眼中至多只是敏銳的善于觀察的，是沒有詩情的，顯然不能成為偉大的藝術(shù)家，因為奧斯丁不會用任何強烈的東西來攪動讀者的思緒，不用任何深刻的東西使人不寧，奧斯丁全然不知激情為何物。可問題就在于奧斯丁所追求的就是傳統(tǒng)德行，她要的就是純真美的愛情，她是傳統(tǒng)品德標準的全力支持者，她也因而贏得了當時許多擁護傳統(tǒng)的評論家的贊揚。1870年1月小說家安東尼•索羅暜在一次演講中赤裸裸地表達了對奧斯丁的喜愛：“縱觀簡•奧斯丁所有的作品，都是一堂甜蜜的樸實的家庭女性受教育的課程?！彼髞磉€公開評論說：奧斯丁小姐確實是一位偉大的小說家，她所做的一切都做得很完美，她的作品就其本身而言是完美無缺的，她書寫的是她生活的時代，書中的人物是她熟悉交往的同為中產(chǎn)階級的一群人，書中的語言也是沉浸在愛情中的受過教育女士的慣例語言，奧斯丁把我們安排在一個充斥著紳士淑女的圈子里，用一種無意識的精確誘導我們：男性應(yīng)學會以怎樣的優(yōu)雅舉止對待女性。果不其然，英國的紳士、淑女們將奧斯丁的作品視為經(jīng)典的優(yōu)雅禮儀文化的教科書。

奧斯丁電影的永恒魅力

回憶當年，奧斯丁全家在家鄉(xiāng)斯蒂文頓的生活可謂豐富多彩，她們兄弟姐妹幾個對當時風靡一時的家庭戲劇表演非常著迷，而且還經(jīng)常邀請親朋好友來參加演出，在家中或倉庫里表演，奧斯丁的表姐伊麗莎就是來參加表演時和她的哥哥亨利先嬉笑調(diào)情，然后感情發(fā)展最終成為夫妻的?？梢哉f奧斯丁本人是頗為贊賞這種業(yè)余戲劇表演的娛樂形式的，所以她的作品中到處都有劇本的痕跡，這也為后期奧斯丁作品能容易地被改編成電影劇本打下伏筆，似乎她的小說特別符合好萊塢的愛情電影情節(jié)，那就是首先男孩遇到女孩，然后男孩失去女孩，最終男孩得到女孩的愛情經(jīng)典故事模板，特別是幸福的大結(jié)局，更是得到了電影出版商的鐘愛。

通過奧斯丁的電影我們也能觀察到她的作品所寫的均為她自己所熟知的生活，全都是英格蘭鄉(xiāng)村和鄰近地區(qū)中產(chǎn)階級的生活典范。她描寫的鄉(xiāng)村生活圈子很小，她既不寫當時的滑鐵盧大戰(zhàn)，也不寫法蘭西革命,她只寫她親身經(jīng)歷和得心應(yīng)手的好素材，因為她的觀察細致入微，構(gòu)思巧妙合理，人物刻畫栩栩如生，她小說中每個鮮活人物在電影中更是呼之欲出。她的寫作風格雖樸素無華，可情節(jié)跌宕起伏，特別是故事的結(jié)尾總是耐人尋味?？梢哉f奧斯丁是如此完美，她既保存了自己，又盡了自己的本分，也展示了自己的天分，難怪她的作品贏得了全世界女讀者的心。奧斯丁以其女性特有的細致和敏感的靈性，分析愛情，探討人生，為讀者營造了閱讀時的自我陶醉的美好心理氛圍，往往能使讀者將她的作品一口氣讀完，并讓觀眾對電影感受津津樂道。難怪同時代英國的惠特利、思想家托•巴•麥考萊和文藝評論家喬治•亨利•劉易斯都高度評價了奧斯丁的作品并難能可貴地將奧斯丁與莎士比亞相提并論，奧斯丁最終被毫無疑問地確認為“公認的經(jīng)典”和“永遠的傳奇”。確實奧斯丁的作品與電影跨越了時代，并難能可貴地得到了各國各時代讀者和觀眾的喜愛。當然奧斯丁之所以有成就，真正的秘訣還在于她具有細致獨到的喜劇才能，這在奧斯丁的電影中表現(xiàn)得極為明顯,可以說簡•奧斯丁的文學世界是完整的，她的電影傳奇就足夠證明她是一流作家中的一個特例，她總是睿智地以不同的嘲諷態(tài)度饒有興味地觀察著她作品中的那些人物，盡情地施展生花妙筆，讓讀者陶醉其中，這也是在看她的作品改編的電影時，我們那持續(xù)不斷的快感的更深源泉。

簡•奧斯丁理所當然地在現(xiàn)代人眼中是一位高智商又極具魅力的女性，她那陽光般的光輝品質(zhì)悄無聲息地從她所有的作品反射出來。她的天才小說改編的經(jīng)典電影擁有最雅的品位和最深的樂趣，全世界的讀者和觀眾以放松的心境來欣賞奧斯丁輕快的言辭、閃著智慧靈光的幽默、辛辣的才智和美妙的構(gòu)思，這是何等的幸事。奧斯丁完善的思考和自由的內(nèi)在感覺給高壓下疲倦的現(xiàn)代人用來當做安慰劑，可以說簡•奧斯丁就是現(xiàn)代高壓生活下人們最需要的治愈系作家，她愛情故事的治愈力量可以給予當代人身心以持續(xù)、恒久、連續(xù)的舒暢感。因為人類在本質(zhì)上身心是都需要擁有治愈成分的，同時通過奧斯丁電影作品人們可以將身心上積存下來的壓力盡情發(fā)泄出來，因此閱讀簡•奧斯丁的小說和看她的電影就像進行其他娛樂活動一樣，她的書讓有文化的讀者得以在文學中找到暫時逃開現(xiàn)實的路徑，她的電影讓觀眾有了獨自消遣的好去處，她高人一等的判斷力和意志力在作品中盡情展現(xiàn)在讀者面前。兩百多年來，人們常為著純粹的娛樂和重要的斷言而閱讀奧斯丁，很多迷戀奧斯丁的讀者僅從書中的平凡故事、對話中那充滿生機的音調(diào)和復雜情趣中就可以得到無窮的快樂。可以說從來沒有一位女作家像奧斯丁這樣受到幾代人的偏愛，奧斯丁是19世紀的作家，可她的電影卻將她的世界和當代人之間架起了一座溝通的橋梁,奧斯丁小說原來的讀者大都是女性，可她的電影卻同時吸引了男性觀眾,應(yīng)該說奧斯丁作品的持久魅力也在于她的小說都是古今中外大眾喜聞樂見的浪漫風俗喜劇，觀眾看完電影,感動之余萌發(fā)了重新閱讀原著的愿望,就這樣潛在的讀者群又被挖掘出來了。盡管奧斯丁的電影大受歡迎,盡管電影制作人竭力想把奧斯丁的全部魅力給展現(xiàn)出來,但應(yīng)該說沒有一部奧斯丁電影能和奧斯丁的原著相媲美。（本文作者：周青 單位：鹽城師范學院外國語學院）