古希臘地理學(xué)形成與發(fā)展探析
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摘要：從地理學(xué)的學(xué)科發(fā)展看，古希臘時(shí)期是地理學(xué)建構(gòu)的大時(shí)代。就古希臘地理學(xué)取得的成就看，可以毫不夸張地說(shuō)，地理學(xué)不僅一點(diǎn)也不遜色于同時(shí)代的哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)等自然科學(xué)學(xué)科，而且地理學(xué)本身也發(fā)展到了登峰造極的地步，甚至后來(lái)源起德國(guó)的現(xiàn)代地理學(xué)也只能看作是地理學(xué)科發(fā)展的精細(xì)化和科學(xué)化而已。
關(guān)鍵詞：古希臘地理學(xué)；地理制圖；征服世界；科學(xué)化；希臘化
地理學(xué)作為一門學(xué)科，最早在古希臘產(chǎn)生。這主要在于：古希臘社會(huì)一直處于地方分權(quán)狀態(tài)，一個(gè)個(gè)城邦是古希臘社會(huì)的基本單元。這些城邦分布在古希臘本土及沿海群島，也包括西西里島、意大利南部、土耳其西部和黑海沿岸。由于城邦之間長(zhǎng)期處于海上貿(mào)易和戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，因此熟悉各自所處的地理位置、鄰邦狀況成為它們生存和發(fā)展的必要的知識(shí)背景，用現(xiàn)在的話說(shuō)，即需要用相應(yīng)的地理知識(shí)來(lái)應(yīng)對(duì)各自的生存和發(fā)展挑戰(zhàn)。
一、需求從地理制圖開(kāi)始
在地理學(xué)界，獲得共識(shí)的最早對(duì)地球表面事物進(jìn)行定位和測(cè)量的研究者是泰勒斯（約公元前624年一公元前546年）。阿那克西曼德（約公元前610年一公元前546年）對(duì)老師泰勒斯僅對(duì)天文學(xué)感興趣而忽略大地感到遺憾，他決定將地球的研究作為自己終生的事業(yè)。他曾被米利都任命為黑海沿岸殖民地行政長(zhǎng)官，經(jīng)常在米利都和殖民地管轄區(qū)之間旅行，了解這一地區(qū)的人和事。他還發(fā)現(xiàn)，米利都人在前往黑海沿岸殖民地時(shí)，走的并非是最佳路線，并且他還意識(shí)到，如果要有效地消除米底王國(guó)對(duì)米利都的威脅，就必須說(shuō)服愛(ài)奧尼亞海沿岸的諸多希臘城邦和米利都結(jié)成軍事同盟＝在這一背景下，阿那克西曼德認(rèn)為繪制一幅以地中海為中心的地圖非常有必要。于是，他繪制了人類有史以來(lái)，有據(jù)可查，第一幅包含歐、亞、非（利比亞）三大洲的地圖（圖1）。阿那克西曼德在繪制這幅地圖時(shí)采用了一些制圖規(guī)則和技巧，這些制圖規(guī)則和技巧被他的學(xué)生畢達(dá)哥拉斯（公元前580年一公元前500或490年）繼承下來(lái)。畢達(dá)哥拉斯從球形是最完美幾何體認(rèn)識(shí)論出發(fā)推斷地球是球形，利用淵博的數(shù)學(xué)和天文學(xué)知識(shí)對(duì)阿那克西曼德的地圖進(jìn)行了校正。
二、征服世界欲望的點(diǎn)燃
公元前4世紀(jì)，柏拉圖的學(xué)生亞里士多德（公元前384年一公元前322年）根據(jù)月食時(shí)月面出現(xiàn)的地影是圓形這一現(xiàn)象給出了地球是球形的第一個(gè)科學(xué)證據(jù)。亞里士多德的學(xué)生狄凱爾卡斯（約公元前350年一公元前285年）曾在斯巴達(dá)城邦生活，他將那里的人、事件、地形地貌，以及對(duì)山峰高度的測(cè)量和地球周長(zhǎng)測(cè)量的探索等都寫進(jìn)他的書里，而且還附了由他親自繪制的精美地圖，成為那個(gè)時(shí)代影響巨大的地理學(xué)著作。與阿那克西曼德繪制的地圖相比，狄凱爾卡斯繪制的地圖引入了較為科學(xué)的空間尺度參考系，標(biāo)有兩條參考線：一條線為東西向，連接地中海西端的海格力斯之柱和東部的羅德島；另一條線為南北向，從羅德島上經(jīng)過(guò)，羅德島被當(dāng)作參考系的原點(diǎn)，直布羅陀海峽被處理成參考系的盡頭。這種制圖方法后來(lái)孕育出地圖上的地理坐標(biāo)系。圖2為狄凱爾卡斯繪制的地圖復(fù)原圖。馬其頓國(guó)王腓力二世的兒子亞歷山大（公元前356年一公元前323年）從小珍愛(ài)詩(shī)人荷馬的詩(shī)歌《伊利亞特》，深受其中的英雄阿喀琉斯和傳說(shuō)人物赫拉克勒斯的影響，而且在老師亞里士多德的指導(dǎo)下，他在狄凱爾卡斯所繪地圖的基礎(chǔ)上制作了亞歷山大地圖（圖3）。這幅地圖雖然不夠精準(zhǔn)，但卻將那個(gè)時(shí)代的已知世界全部用地圖表達(dá)出來(lái)，其范圍從地中海沿岸地區(qū)擴(kuò)展到古埃及、中亞、印度北部。借助這幅地圖，公元前334年，亞歷山大率領(lǐng)馬其頓大軍渡過(guò)了恰納卡萊海峽，遠(yuǎn)征波斯。在接下來(lái)的10年里，他的軍隊(duì)所向披靡，先占領(lǐng)波斯，后征服中亞，于公元前327年到達(dá)印度河流域，占領(lǐng)了除中國(guó)以外的其余三大文明古國(guó)。到公元前324年，亞歷山大征服了約500萬(wàn)平方千米的領(lǐng)土，建立了西起希臘、馬其頓，東到印度河流域，南臨尼羅河第一瀑布，北至錫爾河的大帝國(guó)。圖3亞歷山大繪制的地圖
三、地理學(xué)科之門的開(kāi)啟
公元前4世紀(jì)，亞歷山大征服了古希臘不同城邦，并將這些城邦并入由他建立的亞歷山大帝國(guó)中，古希臘人成為這個(gè)帝國(guó)及其后續(xù)所吞并的古埃及、波斯、印度北部地區(qū)的統(tǒng)治精英，他們?yōu)榱司S系這種聯(lián)系和種族認(rèn)同，用文字記載區(qū)域內(nèi)的人和事。因此，對(duì)已知世界進(jìn)行地理描述成為帝國(guó)重要的需求，也使得地理學(xué)從早期的地理制圖向地理區(qū)域描述轉(zhuǎn)變。到公元前3世紀(jì)左右，由于不斷的殖民活動(dòng)以及與波斯人、古埃及人和腓尼基人的頻繁交往，古希臘人的已知世界變得越來(lái)越大，已有的地圖已無(wú)法滿足他們了解已知世界的需求，加上阿基米德浮力原理被用于造船業(yè)，更高級(jí)的船只不斷出現(xiàn)，人們對(duì)更精準(zhǔn)的航海地圖產(chǎn)生了新需求。于是，地理學(xué)家開(kāi)始繪制精準(zhǔn)地圖并進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用，使得地理制圖技術(shù)進(jìn)入一個(gè)飛速發(fā)展的階段。約公元前240年，埃拉托色尼（公元前275年一公元前193年）發(fā)現(xiàn)：距離亞歷山大城約800千米的塞恩城，夏日正午的陽(yáng)光可以直照井底，但亞歷山大城地面上的直立物卻有一段很短的影子。埃拉托色尼認(rèn)為：亞歷山大城地面上的直立物出現(xiàn)影子，是因?yàn)樵摰氐奶?yáng)光線與直立物形成了夾角。于是，他從地球是圓球和陽(yáng)光直線傳播這兩個(gè)前提出發(fā)，從假想的地心向塞恩城和亞歷山大城引出兩條直線，認(rèn)為兩條直線所形成的夾角應(yīng)等于直射亞歷山大城的太陽(yáng)光線與地面直立物形成的夾角，然后根據(jù)相似三角形的比例關(guān)系，從已知塞恩城和亞歷山大城兩地之間的距離，推算出地球的圓周長(zhǎng)。埃拉托色尼測(cè)出的夾角約為7°，約是地球圓周角（360°）的1／50，由此推算出地球的圓周長(zhǎng)約為4萬(wàn)千米，這與實(shí)際的地球周長(zhǎng)（約40076千米）相差無(wú)幾。并且，他還根據(jù)地球的周長(zhǎng)計(jì)算出地球到太陽(yáng)的距離約為1．47億千米，與實(shí)際距離1．49億千米也非常相近。從公元前234年起，埃拉托色尼接任古代西方世界的最高科學(xué)和知識(shí)中心——亞歷山大里亞圖書館館長(zhǎng)一職。他依據(jù)圖書館內(nèi)豐富的地理資料，撰寫了《地球大小的修正》和《地理學(xué)概論》兩部古代地理學(xué)經(jīng)典著作。埃拉托色尼繼承和發(fā)展了亞里士多德的人類居住適應(yīng)地帶學(xué)說(shuō)，將地球當(dāng)成幾何學(xué)上的球體，沿著一條平行于赤道的中央線，建立“人境區(qū)”，將全球分為歐洲、亞洲和利比亞（非洲）三大洲，以及1個(gè)熱帶、2個(gè)溫帶、2個(gè)寒帶共5個(gè)溫度地帶，并分別對(duì)5個(gè)溫度地帶的南北界線給予瑋度上的嚴(yán)格劃分，確定回歸線的位置（與回歸線的實(shí)際位置僅差半度），表現(xiàn)出非常強(qiáng)的地理學(xué)科學(xué)性和系統(tǒng)性。埃拉托色尼還利用希臘語(yǔ)中的地球（geo）和記錄（graphi－ca）創(chuàng)用geographica—詞，意為“地理”或“大地的記述”，在此基礎(chǔ)上，地理學(xué)（geography）術(shù)語(yǔ)正式產(chǎn)生，并明確了地理學(xué)是研究人類生活空間的地球表面的科學(xué)。
四、地理學(xué)的科學(xué)化和實(shí)用化
約公元前2世紀(jì)，被譽(yù)為“方位天文學(xué)之父”和“三角函數(shù)之父”的古希臘天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家喜帕恰斯（約公元前190年一公元前125年）能用他的裸眼分辨出天空中正常人根本無(wú)法看到的星星。他通過(guò)仔細(xì)觀察、記錄星空變化的每一個(gè)細(xì)節(jié)，并對(duì)其進(jìn)行整理和歸納，不僅推算出一年的長(zhǎng)度為365．25日再減去約0．0033（1／300）日，而且發(fā)現(xiàn)白道拱點(diǎn)和黃白交點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)，并求得地球到月球的距離約為地球直徑的30．17倍，還編制了幾個(gè)世紀(jì)內(nèi)太陽(yáng)和月球的運(yùn)動(dòng)表來(lái)推算日食和月食。為了研究天文學(xué)，喜帕恰斯創(chuàng)立了三角函數(shù)和球面三角學(xué)，發(fā)現(xiàn)黃道和赤道交點(diǎn)的緩慢移動(dòng)存在歲差，并定出歲差值為每年45＂或46＂。在此基礎(chǔ)上，喜帕恰斯運(yùn)用數(shù)學(xué)和天文學(xué)知識(shí)，把天球等分為360份，讓星空對(duì)應(yīng)地面上的每一個(gè)經(jīng)緯度，以此進(jìn)行地球空間定位，從而繪制盡量精準(zhǔn)的地圖。經(jīng)諱度由根據(jù)日食時(shí)觀測(cè)到的傾角來(lái)確定，這種繪制地圖的新方法后來(lái)被稱為“地圖投影法”。圖4為喜帕恰斯用投影法繪制的地圖復(fù)原圖。毫無(wú)疑問(wèn)，通過(guò)埃拉托色尼的地理學(xué)科建構(gòu)，地理學(xué)已經(jīng)從地理制圖走向?qū)σ阎澜绲乩硖卣鞯拿枋龊徒忉?，尤其是為統(tǒng)治者治理服務(wù)的地理空間記錄，為商人服務(wù)的地域差異比較分析，但此時(shí)地理學(xué)還處在少數(shù)人占有知識(shí)的階段。然而，喜帕恰斯等人對(duì)地理學(xué)的深人研究，一方面促進(jìn)了地理學(xué)的科學(xué)化，另一方面推動(dòng)了地理學(xué)知識(shí)的實(shí)用化，為地理學(xué)發(fā)展成為大眾普世學(xué)科奠定了基礎(chǔ)。
五、希臘化時(shí)代的地理學(xué)
如前文所述，亞歷山大這位世界古代史上杰出的軍事家和政治家，自小師從亞里士多德，通過(guò)征戰(zhàn)東侵，建立了當(dāng)時(shí)世界上領(lǐng)土面積最大的帝國(guó)。但在公元前323年，年僅33歲的亞歷山大在巴比倫病逝。古希臘時(shí)代的亞歷山大帝國(guó)只是曇花一現(xiàn)，在亞歷山大去世后很快分崩離析成：亞洲的塞琉古帝國(guó)、埃及的托勒密王朝、小亞細(xì)亞的安提柯王朝和希臘本土的卡珊德王國(guó)。在公元前1世紀(jì)的地中海區(qū)域，崛起了兩個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，它們分別是西方的羅馬共和國(guó)和東方的帕提亞（安息）帝國(guó)。這兩個(gè)國(guó)家都深受希臘文化的影響，卻在很多具體事務(wù)上呈現(xiàn)出截然不同的情形。羅馬文明的核心源自城邦，一個(gè)又一個(gè)的城邦國(guó)家，通過(guò)商隊(duì)或海船相連，組成了羅馬霸業(yè)的大動(dòng)脈，以強(qiáng)大的步兵、海軍和野戰(zhàn)工事保護(hù)國(guó)家，保證將埃及、利比亞、敘利亞、西西里、克里米亞的糧食和商品源源不斷地輸人意大利。然而，帕提亞文明的核心源自兩河流域到內(nèi)陸腹地的廣袤草原，這里培育出了尼薩馬，有很多優(yōu)秀的工匠和冶煉中心，軍隊(duì)是人馬具裝的重型武士。在這一片又一片的綠洲與牧場(chǎng)之間，地方貴族聚集足夠多的力量，以強(qiáng)大的騎兵、弓箭手和游牧式戰(zhàn)術(shù)，控制綠洲和商路要道的城市，并通過(guò)商隊(duì)將東西方的貨物不斷轉(zhuǎn)手進(jìn)行貿(mào)易漁利，如有需要，可隨時(shí)指揮騎兵大軍進(jìn)行大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。亞歷山大的東征從馬其頓開(kāi)始東擴(kuò)至印度，愷撒等前三頭聯(lián)盟將羅馬邊界北延到萊茵河北岸，屋大維等后三頭聯(lián)盟將羅馬邊界南展到非洲的尼羅河流域，希臘文明被播撒到了北至萊茵河、西到非洲北部、東至帕米爾高原的廣闊區(qū)域。亞歷山大征服東方埃及、敘利亞、伊拉克、阿富汗等地后，提倡“希臘化”，并鼓勵(lì)古希臘人移居?xùn)|方，在東方各地（古埃及、帕提亞、印度北部，實(shí)際上不僅限于東方，也包括歐洲腹地的北方萊茵河流域）設(shè)立學(xué)校，教授希臘語(yǔ)。亞歷山大的武力政策沒(méi)有持續(xù)很久，但希臘文化卻因此傳播到了東方。在伊斯蘭教以前數(shù)百年內(nèi)，“希臘化”的學(xué)術(shù)、文化傳播到西亞和埃及，在今天的阿拉伯地區(qū)形成了希臘文化和東方各種宗教、科學(xué)、藝術(shù)相結(jié)合的“希臘化文明”混合體，甚至在現(xiàn)在的中國(guó)新疆和河西走廊地區(qū)，也發(fā)現(xiàn)了這一時(shí)期“西來(lái)的人、物件和文書”。在倭馬亞時(shí)代，波斯的軍迪？沙普爾（今沙赫阿巴德）、敘利亞的埃德薩、奈綏賓、安條克、哈蘭（天文和數(shù)學(xué)中心），以及埃及的亞歷山大諸城都是傳播希臘化文明的中心。在滾滾洪流的西方文明“希臘化時(shí)代”，處在科學(xué)化和實(shí)用化發(fā)展中的古希臘地理學(xué)也不能獨(dú)善其身，進(jìn)入到“地理學(xué)的希臘化”新時(shí)代。
作者:顧朝林 單位:清華大學(xué)建筑學(xué)院