記承天寺夜游精選(九篇)

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第1篇：記承天寺夜游范文

2、《記承天寺夜游》

【作者】蘇軾 【朝代】宋

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

3、翻譯

第2篇：記承天寺夜游范文

1、閑字是本文的文眼且閑人是本文的點(diǎn)睛之筆。閑人含義是：反映作者身為閑官的現(xiàn)實(shí)；表達(dá)了作者安閑自適的心境；慨嘆世人忙于名利而無(wú)閑顧及良辰美景。

2、透露出作者安閑自適而又能從容流連于光景。記體現(xiàn)作者賞月的欣喜，被貶的郁悶，豁達(dá)心情。

3、表現(xiàn)作者是個(gè)閑人。是自嘲的寫(xiě)法，從而表現(xiàn)作者豁達(dá)開(kāi)朗的心境。

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第3篇：記承天寺夜游范文

關(guān)鍵詞：油田企業(yè)；基層單位；思想政治工作；人性化

一、抓好干部的教育和培訓(xùn)，強(qiáng)化“五種意識(shí)”

從干部現(xiàn)狀看，基層政工干部隊(duì)伍不夠穩(wěn)定，首先表現(xiàn)在：一是個(gè)別干部對(duì)從事基層政治工作信心不足、熱情不高?！吧项^千條線，下面一根針”，基層單位要落實(shí)大量的工作，往往是“兩眼一睜、忙到熄燈”，特別是基層的政治工作，既瑣碎又責(zé)任重大，還不象抓生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)那樣立竿見(jiàn)影，于是在思想上產(chǎn)生了橫向比較的想法，向往進(jìn)機(jī)關(guān)或換崗交流搞專(zhuān)業(yè)，不安心本職工作。二是個(gè)別單位基層干部隊(duì)伍不穩(wěn)定，流動(dòng)太快。三是少數(shù)基層干部隊(duì)伍素質(zhì)不高。這幾年，從院校招收了不少大學(xué)生，但長(zhǎng)期從事基層政治工作的相對(duì)較少，石化院校畢業(yè)的干部，雖然對(duì)石化情況較為熟悉，但由于對(duì)政治工作方面的知識(shí)與技能缺乏專(zhuān)門(mén)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，加之自身文化水平相對(duì)有限，起點(diǎn)不高，對(duì)做好基層政治工作比較吃力。

抓教育與培訓(xùn)要注重強(qiáng)化政工干部的意識(shí)培訓(xùn)，自身的素質(zhì)提高了從而才能帶好隊(duì)伍。

二、堅(jiān)持以人為本，使干部職工利益實(shí)現(xiàn)“人性化”

從干部職工的現(xiàn)狀來(lái)看，有的同志不能安心工作，有為單位處事不公而抱怨的，有為分物品、發(fā)福利個(gè)人利益受損和單位干部爭(zhēng)的臉紅脖子粗的。存在這重問(wèn)題的關(guān)鍵就是自身的實(shí)際利益得不到很好的解決。如何才能公正、公平、公開(kāi)使干部職工利益實(shí)現(xiàn)“人性化”：

1、要尊重干部職工，真正維護(hù)干部職工的主體性地位。要牢固確立“在人格上尊重職工、在工作上相信職工、在建設(shè)上依靠職工”的理念，把職工當(dāng)作油田建設(shè)的主人，不能當(dāng)作管教、防范的對(duì)象。要充分相信職工的覺(jué)悟，不斷拓寬民主渠道，切實(shí)調(diào)動(dòng)職工的積極性，讓他們?cè)捰械胤秸f(shuō)，苦有地方訴，情有地方表，愛(ài)有地方灑，勁有地方使，把職工的主體作用真正體現(xiàn)在石化建設(shè)的方方面面。

2、要培養(yǎng)人，切實(shí)為干部職工成才創(chuàng)造良好條件。要積極貫徹油田人才戰(zhàn)略工程要求，鼓勵(lì)干部職工學(xué)習(xí)成才，用高科技知識(shí)武裝干部職工。廣泛開(kāi)展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)、培育知識(shí)型職工的活動(dòng)，大力營(yíng)造重視學(xué)習(xí)、崇尚學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的良好氛圍。要一切圍繞人的發(fā)展來(lái)做工作，營(yíng)造和諧的人文氛圍，做到干事業(yè)有平臺(tái)，發(fā)展有渠道，有成果能推廣，有困難能解決。

3、要關(guān)心人，切切實(shí)實(shí)解決干部職工的實(shí)際問(wèn)題。在石化建設(shè)中堅(jiān)持以人為本，應(yīng)進(jìn)一步完善民主機(jī)制，豐富民主形式，拓寬民主渠道，切實(shí)保障干部職工合法權(quán)益。要真正做到單位的重大事務(wù)干部職工能夠知情、重大問(wèn)題干部職工能夠參與、重大開(kāi)支干部職工能夠監(jiān)督。同志早就說(shuō)過(guò)“一切空話都是無(wú)用的，必須給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)和福利”。在關(guān)系到干部職工切身利益的問(wèn)題上要堅(jiān)持原則、秉公辦事，公開(kāi)公正地處理。

三、從職工心理出發(fā)，打造干部職工喜歡的領(lǐng)導(dǎo)干部

從干部職工的心理現(xiàn)狀分析，外部市場(chǎng)干部職工遠(yuǎn)離親人，每個(gè)人都希望得到關(guān)心和愛(ài)護(hù)。有的單位整體氛圍“惡劣”，致使人際關(guān)系緊張，干部職工感覺(jué)倍受冷落。加上有的干部職工是第一次離開(kāi)家，在一個(gè)單位老是要靠趨炎附勢(shì)來(lái)得到實(shí)實(shí)在在的利益，不是看實(shí)際表現(xiàn)，而是靠拍馬屁。覺(jué)得這種環(huán)境難以生存，在心理上就出現(xiàn)了這樣和那樣的問(wèn)題。解決這種問(wèn)題主要是要打開(kāi)干部職工的心中的那扇門(mén)，做好表率；

1、學(xué)識(shí)要“廣”。政工干部是基層政治工作的組織者和實(shí)施者，是黨支部日常工作的主持者，同時(shí)也是干部職工學(xué)習(xí)上的“輔導(dǎo)者”。政工干部不但要熟練掌握本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且還要學(xué)習(xí)了解掌握相關(guān)知識(shí)，并將自己所學(xué)的知識(shí)，傳授給每個(gè)干部職工，使干部職工在學(xué)習(xí)中不斷熟悉你，敬重你，進(jìn)而喜歡你。

2、品行要“端”。干部職工最看重的是領(lǐng)導(dǎo)的品德，只有那些情操高尚、品行端正的政工干部，才會(huì)真正贏得干部職工的熱愛(ài)和尊敬。有的政工干部在會(huì)上講的是一套，會(huì)下做的又是一套，部職工形象地比喻為“臺(tái)上他說(shuō)，臺(tái)下說(shuō)他”。在品行方面，政工干部要做到以下四點(diǎn)：(1)秉性正直。光明磊落，表里如一。(2)清正廉潔。把個(gè)人利益看得很輕、很淡。(3)寬宏大度。能容人之異，容人之長(zhǎng)，容人之短。(4)表率作用，敢于喊“向我看齊”。

3、處事要“公”。干部職工都希望政工干部平等地對(duì)待每個(gè)人，公正地處理好每一個(gè)問(wèn)題，特別是對(duì)涉及到切身利益的“焦點(diǎn)”、“熱點(diǎn)”問(wèn)題，要一碗水端平。只有政工干部處事公平，干部職工才會(huì)安心地干好本職工作，才會(huì)尊重你。如果政工干部處事不公，干部職工就會(huì)覺(jué)得工作干好干壞一個(gè)樣，甚至干好還不如不干好，隨之工作標(biāo)準(zhǔn)也就降低了。因此，政工干部的處事，能不能使干部職工滿(mǎn)意，達(dá)到增進(jìn)團(tuán)結(jié)、促進(jìn)工作的目的，關(guān)鍵是在處理敏感問(wèn)題上要公正。只有在干部職工入黨、選骨干、獎(jiǎng)勵(lì)等問(wèn)題上不搞親疏，干部職工才會(huì)信任你，擁護(hù)你。

第4篇：記承天寺夜游范文

2、團(tuán)扇不搖風(fēng)自舉，盈盈翠竹，纖纖白苧，不受些兒暑?！恼髅鳌肚嘤癜浮ねハ率窕▉y吐》

3、斑竹枝，斑竹枝，淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思?！?jiǎng)⒂礤a《瀟湘神·斑竹枝》

4、高節(jié)志凌云，不敢當(dāng)滕六?！h(huán)山樵《薛寶釵·雪竹》

5、竹樹(shù)無(wú)聲或有聲，霏霏漠漠散還凝。——杜荀鶴《春日山中對(duì)雪有作》

6、竹色溪下綠，荷花鏡里香?！畎住秳e儲(chǔ)邕之剡中》

7、江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。——李賀《李憑箜篌引》

8、孤燈寒照雨，濕竹暗浮煙?！究帐铩对脐?yáng)館與韓紳宿別》

9、竹憐新雨后，山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)?！X(qián)起《谷口書(shū)齋寄楊補(bǔ)闕》

10、榴葉擁花當(dāng)北戶(hù)，竹根抽筍出東墻?！獪士?jī)《浣溪沙·燕壘雛空日正長(zhǎng)》

11、掩柴扉，謝他梅竹伴我冷書(shū)齋?！蜃詴x《玉芙蓉·雨窗小詠》

12、修竹畔，疏簾里。歌余塵拂扇，舞罷風(fēng)掀袂。——謝逸《千秋歲·詠夏景》

13、舊山松竹老，阻歸程。——岳飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》

14、夜深風(fēng)竹敲秋韻。——?dú)W陽(yáng)修《玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近》

15、過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜?！顛讹L(fēng)》

16、相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西?！嵐取耳p鴣》

17、野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱?！抉R光《送云卿知衛(wèi)州》

18、憑欄久，黃蘆苦竹，擬泛九江船?！馨顝稘M(mǎn)庭芳·夏日溧水無(wú)想山作》

19、夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋！拙右住兑寡?/p>

20、蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚?！?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿《送靈澈上人》

21、六出飛花入戶(hù)時(shí)，坐看青竹變瓊枝?！唏墶秾?duì)雪》

22、些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！嵺啤稙H縣署中畫(huà)竹呈年伯包大丞括》

23、秋聲萬(wàn)戶(hù)竹，寒色五陵松?！铐牎锻卮ā?/p>

24、未成林，難望鳳來(lái)?xiàng)尼t(yī)俗。——陸容《滿(mǎn)江紅·詠竹》

25、不種閑花，池亭畔、幾竿修竹?！懭荨稘M(mǎn)江紅·詠竹》

26、道人庭宇靜，苔色連深竹。——柳宗元《晨詣超師院讀禪經(jīng)》

27、竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城?！钌屉[《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》

28、客里相逢，籬角黃昏，無(wú)言自倚修竹。——姜夔《疏影·苔枝綴玉》

29、簾虛日薄花竹靜，時(shí)有乳鳩相對(duì)鳴?！K舜欽《初晴游滄浪亭》

30、水繞陂田竹繞籬，榆錢(qián)落盡槿花稀。——張舜民《村居·水繞陂田竹繞籬》

31、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽?！?dú)W陽(yáng)修《戲答元珍》

32、不是誠(chéng)齋無(wú)月，隔一林修竹?！獥钊f(wàn)里《好事近·七月十三日夜登萬(wàn)花川谷望月作》

33、潤(rùn)逼琴絲，寒侵枕障，蟲(chóng)網(wǎng)吹黏簾竹?！馨顝洞筢T·越調(diào)春雨》

34、斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山?！懹巍耳p鴣天·家住蒼煙落照間》

35、蓼岸荻花中，隱映竹籬茅舍?！獜垥c《離亭燕·一帶江山如畫(huà)》

36、淇澳春云碧，瀟湘夜雨寒?！┥降虑濉对佒裎迨住?/p>

37、杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。——蘇軾《鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》

38、竹柏皆?xún)鏊?，況彼無(wú)衣民?！拙右住洞寰涌嗪?/p>

39、土花曾染湘娥黛，鉛淚難消。——納蘭性德《采桑子·土花曾染湘娥黛》

40、憑闌半日獨(dú)無(wú)言，依舊竹聲新月似當(dāng)年?！铎稀队菝廊恕わL(fēng)回小院庭蕪綠》

41、猶有桃花流水上，無(wú)辭竹葉醉尊前。——?jiǎng)⒂礤a《憶江南·春去也》

42、獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯?！蹙S《竹里館》

43、青林翠竹，四時(shí)俱備?！蘸刖啊洞鹬x中書(shū)書(shū)》

44、一叢萱草，幾竿修竹，數(shù)葉芭蕉?！⒂选堆蹆好摹こ钤频隇t瀟》

45、竹竿有甘苦，我愛(ài)抱苦節(jié)?！辖肌犊嗪鳌?/p>

46、西窗下，風(fēng)搖翠竹，疑是故人來(lái)?！赜^《滿(mǎn)庭芳·碧水驚秋》

47、綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。——李白《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》

48、雪聲偏傍竹，寒夢(mèng)不離家。——戎昱《桂州臘夜》

49、深林人不知，明月來(lái)相照。——王維《竹里館》

50、誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州?！拍痢额}揚(yáng)州禪智寺》

51、坐蔭從容煩暑退，清心恍惚微香觸?！懭荨稘M(mǎn)江紅·詠竹》

52、色侵書(shū)帙晚，陰過(guò)酒樽涼?！鸥Α秶?yán)鄭公宅同詠竹》

53、煙蘿翠竹，欠羅袖、為倚天寒日暮?！督{都春·余往來(lái)清華池館六年賦詠屢矣感昔傷今益不堪懷乃復(fù)作此解》

54、種竹淇園遠(yuǎn)致君，生平孤節(jié)負(fù)辛勤。——王汝舟《詠歸堂隱鱗洞》

55、性孤高似柏，阿嬌金屋。——陸容《滿(mǎn)江紅·詠竹》

56、野竹分青靄，飛泉掛碧峰?！畎住对L戴天山道士不遇》

57、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持?！嵺啤缎轮瘛?/p>

58、竹影和詩(shī)瘦，梅花入夢(mèng)香?！跬ン蕖督^句·竹影和詩(shī)瘦》

59、奈南墻冷落，竹煙槐雨?！断锶A·七夕前一日送人歸鹽官》

60、松竹含新秋，軒窗有余清?！拊病斗詈褪ブ浦性疹}奉敬寺》

61、淇園春竹美，軍宴日椎牛?！抉R光《送龔章判官之衛(wèi)州·新及第》

62、玉樹(shù)猶難伸，壓倒千竿竹。——環(huán)山樵《薛寶釵·雪竹》

63、葉落根偏固，心虛節(jié)更高?！┥降虑濉对佒裎迨住?/p>

64、野店垂楊步，荒祠苦竹叢?！冻纱蟆逗辰夹袝?shū)事》

65、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。——蘇軾《鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》

66、夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸?！獜埶疵瘛洞寰印に@陂田竹繞籬》

67、何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！K軾《記承天寺夜游/記承天夜游》

68、竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。——陸游《觀村童戲溪上》

69、湘淚淺深滋竹色，楚歌重疊怨蘭叢?！钌屉[《潭州》

70、綠竹半含籜，新梢才出墻?！鸥Α秶?yán)鄭公宅同詠竹》

71、綠竹含新粉，紅蓮落故衣。——王維《山居即事》

72、竹徑通幽處，禪房花木深?！＝ā额}破山寺后禪院》

73、無(wú)數(shù)春筍滿(mǎn)林生，柴門(mén)密掩斷行人?！鸥Α对伌汗S》

74、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！K軾《記承天寺夜游/記承天夜游》

75、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。蘇軾《記承天寺夜游》

76、聞?wù)f東風(fēng)亦多情，被竹外、香留住?！愤_(dá)祖《留春令·詠梅花》

77、擢擢當(dāng)軒竹，青青重歲寒?！獏翁弧对佋褐袇仓瘛?/p>

78、衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。——鄭燮《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大丞括》

79、見(jiàn)碧水丹山，黃蘆苦竹?！谓稘M(mǎn)江紅·喜遇重陽(yáng)》

80、松竹翠蘿寒，遲日江山暮。——曹組《卜算子·蘭》

81、井灶有遺處，桑竹殘朽株?！諟Y明《歸園田居·其四》

82、蠟炬風(fēng)搖簾不下，竹影半墻如畫(huà)?！?xiàng)鴻祚《清平樂(lè)·池上納涼》

83、林?jǐn)嗌矫髦耠[墻。亂蟬衰草小池塘?！K軾《鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》

84、池花春映日，窗竹夜鳴秋?！畎住吨x公亭·蓋謝脁范云之所游》

85、想翠竹、碧梧風(fēng)采，舊游何處?！獜垖帯稘M(mǎn)江紅·題碧梧翠竹送李陽(yáng)春》

86、竹樹(shù)帶飛嵐，荇藻俱明麗?！?jiǎng)⒌乐断娼飼浴?/p>

87、夜深風(fēng)竹敲秋韻。萬(wàn)葉千聲皆是恨。——?dú)W陽(yáng)修《玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近》

88、竹疏虛檻靜，松密醮壇陰?！獜埫凇杜谧印ぢ痘煵荨?/p>

89、隔牖風(fēng)驚竹，開(kāi)門(mén)雪滿(mǎn)山?！蹙S《冬晚對(duì)雪憶胡居士家》

90、何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！K軾《記承天寺夜游》

91、歷冰霜、不變好風(fēng)姿，溫如玉?！懭荨稘M(mǎn)江紅·詠竹》

92、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！K軾《惠崇春江晚景》

93、歸來(lái)三徑重掃，松竹本吾家?！~夢(mèng)得《水調(diào)歌頭·秋色漸將晚》

94、窗間梅熟落蒂，墻下筍成出林?！冻纱蟆断睬纭?/p>

95、楚客欲聽(tīng)瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時(shí)?！?jiǎng)⒂礤a《瀟湘神·斑竹枝》

96、桃花落后蠶齊浴，竹筍抽時(shí)燕便來(lái)?！煲妥稹而x鴦湖棹歌·一百首選二》

97、細(xì)讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉?！翖壖病稘M(mǎn)江紅·山居即事》

98、迸籜分苦節(jié)，輕筠抱虛心?！谠顿愎何逶仭た嘀駱颉?/p>

99、日暮九疑何處？認(rèn)舜祠叢竹。——文廷式《好事近·湘舟有作》

100、山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日?！獏蔷渡街须s詩(shī)》

101、但令無(wú)剪伐，會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)。——杜甫《嚴(yán)鄭公宅同詠竹》

102、翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香?！K軾《鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》

103、片帆西去，一聲誰(shuí)噴霜竹。——辛棄疾《念奴嬌·登建康賞心亭呈史致道留守》

104、竹葉于人既無(wú)分，**從此不須開(kāi)?！鸥Α毒湃瘴迨住て湟弧?/p>

105、先生名利比塵灰，綠竹青松手自栽?！跞曛邸对仛w堂隱鱗洞》

106、西風(fēng)稍急喧窗竹，停又續(xù)，膩臉懸雙玉。——閻選《河傳·秋雨》

107、翠葆參差竹徑成。新荷跳雨淚珠傾?！馨顝朵缴诚ご漭釁⒉钪駨匠伞?/p>

108、柏府樓臺(tái)銜倒影，茅茨松竹瀉寒聲。——王守仁《次韻陸僉憲元日春晴》

109、竹深樹(shù)密蟲(chóng)鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)?！獥钊f(wàn)里《夏夜追涼》

110、上窗風(fēng)動(dòng)竹，月微明?！獏挝祭稀缎≈厣健て呦Σ≈小?/p>

111、澗影見(jiàn)松竹，潭香聞芰荷?！虾迫弧断娜崭≈圻^(guò)陳大水亭/浮舟過(guò)滕逸人別業(yè)》

112、修竹傍林開(kāi)，喬松倚巖列?！码[《新秋晚眺》

第5篇：記承天寺夜游范文

【關(guān)鍵詞】文言文 教學(xué) 導(dǎo)語(yǔ) 朗讀 翻譯 背誦

筆者所任教的學(xué)校地處瑤族地區(qū)。文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)生陋見(jiàn)寡聞。如何在這塊貧瘠的土地上教好文言文？

一、巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)

文言文與現(xiàn)代生活距離甚遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)起來(lái)，學(xué)生感到有些乏味。如何激發(fā)學(xué)生興趣？孔子說(shuō)得好：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！敝挥小昂弥薄皹?lè)之”，學(xué)生才能有高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，才能以學(xué)為樂(lè)，樂(lè)此不疲。著名語(yǔ)文特級(jí)教師于漪說(shuō)：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們的思維火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！边@就告訴我們要想點(diǎn)擊學(xué)生心靈，必須要巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)。

例如，講《記承天寺夜游》一文時(shí)，我設(shè)計(jì)了兩種導(dǎo)語(yǔ)：

古有一人，讀書(shū)：閉門(mén)書(shū)史叢，少有凌云志；工作：平生五千卷，一字不救饑；態(tài)度：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。一生：“起舞弄清影，何似在人間?！蹦隳芨鶕?jù)以上的提示猜出他是誰(shuí)嗎？

在宋代，有這么一個(gè)人：他太出色、太響亮，能把四周的筆墨比得十分寒酸，能把同代的文人比得有點(diǎn)狼狽；他很疲倦，很無(wú)辜，出汴梁、進(jìn)湖北、抵黃州，蕭條的黃州，勢(shì)利的官員沒(méi)有給他預(yù)備任何住所，他只得在一所寺廟中住下，可是人生的坎坷不但沒(méi)有壓垮他，卻使他寫(xiě)出了千古美文——這就是我們今天要學(xué)的《記承天寺夜游》。

巧設(shè)的導(dǎo)語(yǔ)，能激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生既對(duì)坡產(chǎn)生敬佩之情，又有急于了解課文的期待，這樣學(xué)生的注意力和興趣點(diǎn)自然轉(zhuǎn)移到教學(xué)內(nèi)容上來(lái)。所以有人說(shuō)，“好的開(kāi)端是成功的一半”。所以導(dǎo)語(yǔ)要言簡(jiǎn)意賅、涵義雋永，才能收到事半功倍的效果。

二、指導(dǎo)朗讀

“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，這些流傳千古的名言，總結(jié)了古人寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是我國(guó)古代語(yǔ)文教法的精髓。特別是在我們這個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，很多孩子的普a通話水平都比較低，所以，我非常重視學(xué)生的朗讀，在朗讀中幫助學(xué)生糾正文言，如斜（xié）在恭城話里讀（xiá）等。同時(shí)，還讓學(xué)生在朗讀中理解詩(shī)文所創(chuàng)造的意境，體會(huì)作者的思想感情。

三、 重視翻譯

初中翻譯文言文的方法一般都以直譯為主，意譯為輔。如“見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間”，對(duì)譯后為“看見(jiàn)兩個(gè)小蟲(chóng)爭(zhēng)斗草間”。顯然，這個(gè)句子意思不明確，像是缺少什么一樣，因此不通順，讀著也拗口。所以我就把它所缺少的東西補(bǔ)好、補(bǔ)齊。使句子說(shuō)成：“（我）看見(jiàn)兩個(gè)小蟲(chóng)（在）草間爭(zhēng)斗”。

四、 合作探究

（一）準(zhǔn)確理解文章主旨

學(xué)習(xí)文言文，不僅僅是會(huì)翻譯，更重要的是了解文章所敘之事、所繪之景、所抒之情。例如，教學(xué)《記承天寺夜游》一文時(shí)，我就從標(biāo)題入手，告訴學(xué)生：“記”表明文體（記敘文）；“承天寺”表明地點(diǎn)；“夜”表明時(shí)間；“游”就是“游玩”。這個(gè)標(biāo)題就是記敘夜晚到承天寺游玩的意思。這時(shí)，有學(xué)生問(wèn)：“作者為什么夜晚去承天寺游玩呢”“他看到了什么景物”“他的心情怎樣”？我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真看看注釋?zhuān)瑢W(xué)生一目了然：“本文寫(xiě)于蘇軾被貶官，謫居湖北黃州之時(shí)”，被貶官意味著政治生活上遭受了很大挫折，但作者并不悲觀，看到窗外美麗的月色，便起身去尋張懷民一同賞月。他看到“（月光）照在庭院里好像積水清澈透明，水中仿佛有藻、荇交錯(cuò)”，給人一種清新、空靈的感覺(jué)。最后作者由衷地發(fā)出了“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者也”的感慨。其中，有被貶謫的悲涼落寞，也有自我排遣的達(dá)觀，還有悠閑賞月的欣喜。

（二）既整體把握，又局部細(xì)研

如《小石潭記》：第一段中“隔”“伐”“取”等詞語(yǔ)，若獨(dú)立地進(jìn)行詞語(yǔ)教學(xué)，恐怕就會(huì)一帶而過(guò)，但若從事理、文理的角度去深入理解，則學(xué)生會(huì)有更大的收獲。首先，從“隔”“伐”“取”等動(dòng)作看，小石潭是不為世人所知，再者，作者何以面對(duì)這美好小石潭而產(chǎn)生不可“久居”的感受？這正是因?yàn)槊篮枚粸槿怂男∈杜c自己的政治遭遇非常相似所致，是實(shí)實(shí)在在的“觸景生情”之言 。

（三）學(xué)習(xí)文言文的精巧構(gòu)思

如《小石潭記》： 從構(gòu)思看，它條理分明，脈絡(luò)清楚。作者先從來(lái)路寫(xiě)起，先聽(tīng)到水聲，后看到潭水，再看到潭的全貌和周?chē)木吧?，接著?xiě)潭中的魚(yú)，再把視線蕩開(kāi)，寫(xiě)溪流。作者因景觸情，情景交融，始終抓住一個(gè)“清”字。剛聽(tīng)到如佩環(huán)鳴的水聲時(shí)，“心樂(lè)之”；坐潭上時(shí)，因“其景過(guò)清”，加上作者政治上不得志、長(zhǎng)期被貶，頓感“凄神寒骨，悄愴幽邃”，寂寞感傷之情躍然紙上。這將寫(xiě)景與抒情有機(jī)結(jié)合，達(dá)到情景交融的佳境。

五、背誦積累

文言文閱讀水平的提高并非一日之功，而是靠平時(shí)的積累。積累要有目的、有重點(diǎn)：即對(duì)實(shí)詞、虛詞、句式等的積累。

學(xué)生學(xué)習(xí)文言文一般只滿(mǎn)足于掃清文字障礙，而我卻對(duì)學(xué)生提出更高的要求：如對(duì)字詞，一定要弄懂詞的四個(gè)方面：通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用。告訴學(xué)生，只要掌握了這些方面，才能為學(xué)好文言文打下基礎(chǔ)。

積累離不開(kāi)背誦。把文言文中的若干重要篇章熟記在心，文言的實(shí)詞的意義、虛詞的運(yùn)用、各種句式的變化等也就已經(jīng)包含在其中了。更重要的是，通過(guò)背誦，可以學(xué)到古代名篇的構(gòu)思立意、布局謀篇、語(yǔ)言修辭等方面的要義，提高自己的文化素養(yǎng)。那么，需要背誦多少篇章呢？新修訂的《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》已有明確規(guī)定。老師在教學(xué)中可要不折不扣地執(zhí)行。

由于筆者在文言文教學(xué)中認(rèn)真做好如上幾點(diǎn)，所以，盡管所任教的學(xué)校地處瑤族地區(qū)，但學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣卻十分濃厚，教學(xué)質(zhì)量也有蒸蒸日上的勢(shì)頭。

【參考文獻(xiàn)】

［1］教師. 海南出版社，2011（6）.

第6篇：記承天寺夜游范文

師：請(qǐng)看大屏幕，想一想，你會(huì)怎么讀這幾句話，為什么這樣讀？（課件出示三句話）

師：哪個(gè)同學(xué)來(lái)給大家讀讀第一句。

（生讀第一句：有個(gè)哥哥，死了，有兩個(gè)侄兒，“沒(méi)出息”，此外就沒(méi)什么親人。）

師：你好像忽略了“哥哥”和“侄兒”后面的逗號(hào)了?，F(xiàn)在你把這兩個(gè)逗號(hào)復(fù)原，再朗讀一遍。

（生再讀）

師：兩次朗讀感覺(jué)有什么不同？

生：加上逗號(hào)，感覺(jué)強(qiáng)調(diào)了“死了”和“沒(méi)出息”，從而更能突出他沒(méi)有什么親人。

師：感覺(jué)不錯(cuò)。逗號(hào)在一般情況下會(huì)使兩邊的意思都得到加強(qiáng)。下面我們采用另外一種方法再來(lái)體會(huì)體會(huì)這句話。我是老王，你是楊絳，你問(wèn)我答，我們把這句話還再原成一段對(duì)話。

生：老王，你家里有什么至親的親人?。?/p>

師：有個(gè)哥哥。

生：那不錯(cuò)啊，哥倆總會(huì)有個(gè)照應(yīng)。

師：死了。

生：哦，那還有其他親人嗎？

師：有兩個(gè)侄兒。

生：兩個(gè)侄兒怎么樣，他們能幫幫你嗎？

師：沒(méi)出息。

生：那還有其他親人嗎？

師：沒(méi)有了。

師：好，通過(guò)對(duì)話，你有什么感受？

生：有個(gè)哥哥，讓人心一熱，死了，又心一冷；有兩個(gè)侄兒，又讓人心一暖，沒(méi)出息，讓人心一下子就涼了半截。兩個(gè)逗號(hào)，讓語(yǔ)句蘊(yùn)含的情感有了起伏。

師：其他同學(xué)還有什么感受？

生：“此外就沒(méi)什么親人”在前面意思的鋪墊下，感情變得很深厚，更突出了老王的孤苦。

……

在不少教參或教輔資料中，編者在解構(gòu)《老王》一文時(shí)常用的教學(xué)思路有：1.從文中列舉的幾件日常小事入手，分析把握人物形象；2.領(lǐng)會(huì)作者的思想感情及文章主旨。袁慶國(guó)老師在《老王》一文的教學(xué)中另辟蹊徑，對(duì)文本進(jìn)行“補(bǔ)白式”的解構(gòu)，以三句話來(lái)分析老王的“苦”。在上述教學(xué)片段中，分析第一句時(shí)，袁老師扣住一個(gè)不起眼的逗號(hào)，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)比朗讀，通過(guò)讀體會(huì)作者表達(dá)了對(duì)老王沒(méi)有親人境況的同情。接著，袁老師趁熱打鐵，分角色對(duì)話，在輕松的師生對(duì)話中，把暗藏在字里行間作者對(duì)老王的關(guān)愛(ài)之情一步一步揭示出來(lái)了，既讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)句蘊(yùn)含著跌宕起伏的情感，又讓他們學(xué)會(huì)了如何品析句子。袁老師解構(gòu)文本的思路獨(dú)特，給人耳目一新之感。

（《記承天寺夜游》邱 香）

師：大家速讀課文，看看蘇軾的“閑”體現(xiàn)在什么地方，用原文句子回答。

生：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡。

師：你找得真準(zhǔn)，讀得也好。為什么會(huì)這么閑呢，你能從文中找到原因嗎？

生：蘇軾元豐二年被貶黃州，到元豐六年時(shí)已過(guò)去四年了，降職且有職無(wú)權(quán)，不能干事，非常郁悶。

師：有職無(wú)權(quán)的大才子坡，滿(mǎn)腔抱負(fù)卻得不到施展，居然剛一入夜就解衣欲睡。你能從他的行為中體會(huì)到什么嗎？

生：被閑置的郁悶與傷懷，或是傷感。

師：把自己當(dāng)作作者，像作者一樣孤單、寂寞、郁悶，讀出的聲音就是作者的心聲。誰(shuí)來(lái)試試看？

（生讀）

生：懷民亦未寢，相與步于中庭。

師：閑在何處？

生：月下賞月。

師：大家知道張懷民何許人嗎？他與蘇軾同命相憐，管稅收，可辦公、臨時(shí)住所就在承天寺?？芍^是遭遇相同、志趣相同、心境相同，是志同道合的朋友。哪個(gè)字最能體現(xiàn)這種欣喜與志同道合？

生：亦。

師：不錯(cuò)。再請(qǐng)大家注意“步”字。它是詞類(lèi)活用，步有“行、走、奔”之意。文中是放慢腳步，閑下心來(lái)，慢慢走，細(xì)細(xì)品，被貶的郁悶煙消云散，何等愜意！試著讀一讀。

（生齊讀）

師：郁郁不得志的坡，看到了怎樣的月景呢？請(qǐng)讀一讀文中描寫(xiě)月景的句子，希望能讀出寧?kù)o的情感或心境來(lái)。

生：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

師：嗯，我有個(gè)疑問(wèn)：既是寫(xiě)月，為何不見(jiàn)“月”字呢？你看到月了嗎？能用幾句話形容這個(gè)月夜嗎？

生：就是剛才這句話，寫(xiě)出了月色之濃、月色之美。

師：處處寫(xiě)月，卻無(wú)一月字，虛實(shí)結(jié)合，月光朗照，妙不可言。還有一妙，大家知道表現(xiàn)在哪？

（生回答不出）

師：我們這樣換一換。（出示：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也；庭下如積水空明，水中水草交橫，蓋竹柏影也）透明的水中怎么有藻和荇？應(yīng)是水草才對(duì)吧？藻，是圓形，荇，是長(zhǎng)形，交錯(cuò)在一起，就照應(yīng)了松柏。作者觀察精細(xì)，表達(dá)精妙，此為妙點(diǎn)之二。

師：王國(guó)維說(shuō)：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。再想想，筆下的景語(yǔ)流露出坡怎樣的內(nèi)心世界？

生：心無(wú)雜念，胸懷坦蕩，不汲汲于功名。

師：院子里就只有松樹(shù)、柏樹(shù)嗎？這又有什么含義呢？

生：這與他堅(jiān)定的人生信念有關(guān)。孔子說(shuō)過(guò)：“歲寒然后知松柏之后凋也?！?/p>

師：竹、松、梅代表著人文情懷，是人文特產(chǎn)。竹尤為坡所喜愛(ài)。這種寫(xiě)法叫“借物抒情，寄情于物”。此為妙點(diǎn)之三。

師：面對(duì)朗月美景，喚醒了詩(shī)人心中涌動(dòng)的情，于是觸景生情。作者不禁感慨道：何夜無(wú)月？表面問(wèn)，實(shí)則答，意思是夜夜有月。何處無(wú)竹柏？意思是處處有竹柏。真的是這樣嗎？

生：到處有美景，只是無(wú)閑人。

師：關(guān)于閑官坡，我們來(lái)看一則材料（多媒體顯示介紹坡生平的材料，生讀）他該不該閑？

生：不該！

師：但此時(shí)他卻成了個(gè)什么人？

生：閑人。

師：對(duì)，這就是閑人的第一層意思——清閑之人。這是課文注釋給我們的一個(gè)解釋?zhuān)@個(gè)只是淺層次的意思。從湖北貶到廣東，再到儋州，又貶到最南邊的海南島這九死一生的蠻荒之地。在那時(shí)大多數(shù)被貶的官員都抱著“有去無(wú)回”的念頭，一貶，再貶，三貶，一般的人早跳河投井自殺啦。不過(guò)坡生性達(dá)觀，把這次生死未卜的貶謫當(dāng)作一次公費(fèi)旅游！那“閑”字還有別的意思嗎？

生：悠閑、閑適。

生：閑情逸致。

師：說(shuō)說(shuō)你的理由。

生：蘇軾在被貶的境遇中依然能夠欣賞到如此空明的月色，不僅因?yàn)樗钋彘e，更因?yàn)樗兄e適的心情，是閑情逸致的體現(xiàn)！

師：你的理解很恰當(dāng)。

在解構(gòu)《記承天寺夜游》文本時(shí)普遍的思路是：1.讀懂文意，理解文中重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子；2.深入解讀，感受文章的思想感情；3.感同身受，學(xué)習(xí)古人寫(xiě)景抒情的方法；4.設(shè)身處地，體會(huì)作者的心境。江西省贛州市“高效課堂”優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽一等獎(jiǎng)獲得者贛州市文清實(shí)驗(yàn)學(xué)校邱香老師在教學(xué)《記承天寺夜游》一文時(shí)卻與眾不同，對(duì)文本作了“提綱式”解構(gòu)，在整體感知并疏通文意的基礎(chǔ)上，以“閑”字為突破口，通過(guò)“找閑舉”“品閑景”“議閑情”三個(gè)環(huán)節(jié)，巧妙引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)作者的心境，并順帶將寫(xiě)景抒情的方法進(jìn)行了分析。教學(xué)過(guò)程思路清晰，環(huán)環(huán)相扣，似行云流水，整堂課如一次精彩的演出，其獨(dú)創(chuàng)性令聽(tīng)課者興趣盎然。

第7篇：記承天寺夜游范文

一、催化“課堂生成”,點(diǎn)撥課堂智慧的生成

教師和學(xué)生都是課堂生成的創(chuàng)造者,動(dòng)態(tài)的課堂生成是基于師生互動(dòng)的創(chuàng)造。但學(xué)生的年齡特征和知識(shí)水平。決定了課堂生成難免存在一定的偏頗、缺陷乃至失誤,這時(shí)就需要教師適度發(fā)揮主導(dǎo)作用,給予學(xué)生有效的價(jià)值引導(dǎo)和點(diǎn)撥。

如我在執(zhí)教《甜甜的泥土》一文時(shí),為了讓學(xué)生知道王小亮的親媽媽已好久沒(méi)見(jiàn)到兒子了,我故意拋出了一個(gè)問(wèn)題:“為何王小亮的親媽媽不知道兒子在幾年級(jí)幾班?”出乎意料的是一位學(xué)生站起說(shuō):“老師因?yàn)樗猩窠?jīng)病。”其他同學(xué)哈哈大笑,這位學(xué)生振振有辭的說(shuō):“文中說(shuō)她‘目光呆滯’,且‘神經(jīng)質(zhì)’。”我微笑著看著大家,說(shuō):“同學(xué)們認(rèn)為呢?”這時(shí)一生說(shuō):“不對(duì),她還記得今天是王小亮的生日?！苯又芏嗤瑢W(xué)都發(fā)表觀點(diǎn),然后我總結(jié)道:“因?yàn)樗凉M(mǎn)懷希望來(lái)看望兒子,卻沒(méi)有看到,當(dāng)時(shí)內(nèi)心受到了嚴(yán)重的打擊,失望、悲痛到了極點(diǎn)所以才目光呆滯’,且看上去有‘神經(jīng)質(zhì)’。這也更能體現(xiàn)她對(duì)兒子的深深的愛(ài)”。

教師在課堂上對(duì)學(xué)生回答做精妙、簡(jiǎn)要的點(diǎn)撥,可以激發(fā)學(xué)生在與文本的對(duì)話中,生成包括知識(shí)、能力、方法甚至情感、態(tài)度、價(jià)值觀在內(nèi)的可用性資源。但教師如果對(duì)學(xué)生原始的生成資源不給予及時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)化,那么,課堂生成的豐富價(jià)值將會(huì)大打折扣。甚至還會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生誤導(dǎo)。

二、激活課堂智慧,促使課堂生成更具魅力

面對(duì)生成,教師要成為課堂智慧的引領(lǐng)者,幫助學(xué)生進(jìn)行課堂智慧的抉擇,讓課堂生成更有價(jià)值。當(dāng)然,面對(duì)動(dòng)態(tài)生成的課堂,教師除了要幫助學(xué)生進(jìn)行課堂智慧的抉擇,還要注意幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)課堂智慧的引申,促使課堂生成更有活力。這一點(diǎn)在對(duì)課文的處理上顯得尤其重要。文本是課程的重要組成部分,它是學(xué)生與教師開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)的載體,文本的內(nèi)容、價(jià)值取向等很大程度上影響學(xué)習(xí)進(jìn)程的推進(jìn)。影響教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度。在新課程觀指引下,教師與學(xué)生有必要對(duì)現(xiàn)有教材做有效處理,智慧地引申,以互動(dòng)生成的先進(jìn)理念挑戰(zhàn)文本、超越文本……

在教《記承天寺夜游》時(shí),我讓同學(xué)們細(xì)細(xì)品讀課文,說(shuō)說(shuō)文章傳達(dá)作者怎樣的心境?

學(xué)生朗讀,幾分鐘后,開(kāi)始發(fā)言。

生1:我認(rèn)為作者的心境應(yīng)該是悲涼的。文中的環(huán)境描寫(xiě),色調(diào)幽冷,雖富有詩(shī)意,卻給人以凄清寂冷之感。如果作者要表達(dá)自己悠閑喜悅的心境,那畫(huà)面的色調(diào)應(yīng)該暖色一些。

生2:我認(rèn)為作者的心境應(yīng)該是悲涼孤苦的。“念無(wú)與為樂(lè)者”,表明作者的心是孤獨(dú)的,既然是孤獨(dú)的,又能有多少快樂(lè)呢?“遂至承天寺尋張懷民”,作者不尋別人只尋張懷民。只因張懷民與他同是天涯淪落人,兩人同病相憐,互寬互勉。

生3:我認(rèn)為作者是有欣喜之情的。至少他看到皎潔的月光是高興的,“月色入戶(hù),欣然起行”,“欣然”一詞,直截了當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了作者的喜悅之情。

生4:我認(rèn)為作者的心境應(yīng)該是悲涼的。夜游承天寺,僅僅是因?yàn)槿缢脑律?那肯定不是,那天夜里,蘇軾肯定是心潮起伏,心緒不寧,他去承天寺更多的是為了排遣心中的不平。

生5:我認(rèn)為作者有一顆閑適的心。文中的環(huán)境描寫(xiě)語(yǔ)言?xún)?yōu)美,意境空靈,如果沒(méi)有一顆閑適的心,又怎能描繪出如此至純至美的畫(huà)面呢?

……

學(xué)生們的思維激活了,課堂進(jìn)入了,大家意趣盎然,紛紛表達(dá)了自己的看法。我也及時(shí)總結(jié)點(diǎn)撥:我覺(jué)得文章傳達(dá)出的情感是微妙復(fù)雜的,既有人生的感慨、貶謫的悲涼,也有賞月的欣喜、漫步的悠閑。不過(guò),“賞月的欣喜”與“漫步的悠閑”這兩種情緒是淡淡的,是短暫的,可以略去不談;“人生的感慨”與“貶謫的悲涼”則是作者的情感基調(diào),是自始至終流露在字里行間的。當(dāng)然,“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”,文學(xué)作品的解讀往往是多元的,只要有理有據(jù),大家可以保留自己的意見(jiàn)。

通過(guò)教師智慧地引導(dǎo)點(diǎn)化,可以架設(shè)起師生、生生、生本互動(dòng)的平臺(tái)。形成人人參與、自由對(duì)話的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生通過(guò)討論、爭(zhēng)辯,共享彼此的思考、交流彼此的見(jiàn)解、感受彼此的情感,走向生成性課堂教學(xué)的新境界。

三、掌控課堂生成,防止學(xué)生在生成中迷失

但是我們也應(yīng)該看到,教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生“生成”的內(nèi)容是豐富的,有的生成有價(jià)值,有的價(jià)值不大或無(wú)價(jià)值,有的對(duì)教學(xué)有利,有的不利。我們不可能在課堂45分鐘里全都處理完,這就要求我們?cè)诒姸嗉姺睆?fù)雜的生成中通過(guò)比較、判斷、鑒別進(jìn)行篩選,對(duì)于那些次要或無(wú)用的生成資源,我們可以轉(zhuǎn)移話題、果斷地截住話頭,不可過(guò)分展開(kāi),影響了課堂教學(xué)的進(jìn)度,使教學(xué)目標(biāo)在節(jié)外生枝的問(wèn)題中逐漸淡化,課堂也會(huì)游離出主題與文本。

如錢(qián)夢(mèng)龍老師上魯迅的《故鄉(xiāng)》時(shí),有這么一段插曲:

生:跳魚(yú)怎么會(huì)有青蛙似的兩只腳

師:是啊!魚(yú)怎么會(huì)有腳?

生:有!

師:什么魚(yú)啊?

生:娃娃魚(yú)。

師:你真見(jiàn)多識(shí)廣!我想跳魚(yú)也有兩只腳。可是我沒(méi)見(jiàn)過(guò),你們誰(shuí)見(jiàn)過(guò)?

生:(齊)沒(méi)有。

師:可是少年閏土就知道,這說(shuō)明什么?

生:閏土見(jiàn)多識(shí)廣,他“心里有無(wú)窮無(wú)盡的稀奇的事,這是我的朋友所不知道的”。

第8篇：記承天寺夜游范文

【關(guān)鍵詞】雙語(yǔ)班學(xué)生；文言詩(shī)文學(xué)習(xí) ；學(xué)習(xí)指導(dǎo)模式；分層自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)

我們雙語(yǔ)班的學(xué)生，使用漢語(yǔ)文授課，漢語(yǔ)閱讀水平的高下可以說(shuō)最直接地影響著他們四年學(xué)習(xí)的成績(jī)結(jié)果。要搞好雙語(yǔ)班語(yǔ)文教學(xué)，是一件很難辦到又必須辦到的事。要想辦到必須研究學(xué)情，因勢(shì)利導(dǎo)，才會(huì)有出路。我根據(jù)雙語(yǔ)班教學(xué)實(shí)踐，和對(duì)升入我校雙語(yǔ)班學(xué)生的了解，以突破難點(diǎn)來(lái)帶動(dòng)整個(gè)漢語(yǔ)文教學(xué)。

由于學(xué)情，教育環(huán)境等原因的差異，文言詩(shī)文教學(xué)一直視雙語(yǔ)班語(yǔ)文教學(xué)中的至難點(diǎn)。在進(jìn)入我校雙語(yǔ)班之前，學(xué)生沒(méi)有接觸過(guò)文言詩(shī)文 ，到我校學(xué)習(xí)文言詩(shī)文是零起步，雙語(yǔ)班漢語(yǔ)文文言教學(xué)任務(wù)還是很重的，因此我就此增大了學(xué)生閱讀古典詩(shī)文和背誦文言詩(shī)文的數(shù)量。增加教學(xué)任務(wù)，不增加教學(xué)時(shí)間問(wèn)題就出來(lái)了，如何解決問(wèn)題，我依據(jù)雙語(yǔ)班學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在對(duì)學(xué)生文言詩(shī)文學(xué)習(xí)指導(dǎo)的實(shí)踐中，我探索出“讀音――解題――讀義――解意――拓展”的五步課堂學(xué)習(xí)指導(dǎo)模式和相關(guān)自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，在推進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)的過(guò)程中收到了較好的效果。

1. 首要解決畏難問(wèn)題

對(duì)于絕大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生而言，文言文簡(jiǎn)直和天書(shū)一樣難懂.因此普遍存在著畏難甚至厭惡的心理.打消他們的這種心理是首要解決的問(wèn)題.在教學(xué)的過(guò)程中我一直堅(jiān)持使用各種方式讓他們明白文言文是古人留給我們的珍貴文化遺產(chǎn)，我們的思想文化與古人文化息息相關(guān)，而要了解中國(guó)人的文化心態(tài)，尤其是更好與他人進(jìn)行溝通，交流，更好的表達(dá)，非有中國(guó)古典文學(xué)的修養(yǎng)不成；明確古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的關(guān)聯(lián)，提高古漢語(yǔ)水平也能提高現(xiàn)代漢語(yǔ)水平，只要掌握規(guī)律和方法文言詩(shī)文是可以學(xué)好的。

2. 閱讀文言詩(shī)文的六步學(xué)習(xí)模式及學(xué)生分層自我評(píng)價(jià)的量化標(biāo)準(zhǔn)

2.1 讀音。

（1）讀音的重要性：

俗話說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”誦讀是學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行整體感知的重要環(huán)節(jié)，它能夠使學(xué)生克服語(yǔ)言障礙，消除時(shí)代隔膜，領(lǐng)會(huì)其思想感情，加強(qiáng)對(duì)文章的理解。文言詩(shī)文的風(fēng)格是豐富多彩的，有的豪邁奔放，有的靜穆閑適，有的委婉含蓄，有的深沉凝重。它們都是作者心靈的產(chǎn)物和情感的結(jié)晶。因此，誦讀的過(guò)程也是讓學(xué)生能讀出文章的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏，表達(dá)出文章和作品內(nèi)在的情感的過(guò)程。

雙語(yǔ)班學(xué)生普通話的四聲不準(zhǔn)是普遍存在的問(wèn)題，因此必須在課堂別重視朗讀這一程序。

（2）讀音步驟：

① 教師范讀。教師范讀可以幫學(xué)生正音正字，同時(shí)利用自己的情感打動(dòng)學(xué)生，營(yíng)造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。以《曹劌論戰(zhàn)》這一課為例，其中有些生字如“劌”字，比較生僻。

② 學(xué)生誦讀。學(xué)生通過(guò)齊讀或個(gè)別朗讀等靈活多樣的形式進(jìn)行誦讀。教師針對(duì)學(xué)生在閱讀中出現(xiàn)的語(yǔ)音、重音、停頓、節(jié)奏等方面的問(wèn)題給以糾正。如蘇軾《記承天寺夜游》中“懷民/亦/未寢，相與/步于中庭?！?，學(xué)生在朗讀時(shí)總?cè)菀紫氘?dāng)然地讀成“懷民/亦/未寢，相與步/于中庭?！边@兩句停頓不同，表現(xiàn)為對(duì)詞義的理解不同，斷句出現(xiàn)偏差，所表現(xiàn)的語(yǔ)句理解就會(huì)大相徑庭。

③ 聽(tīng)朗讀錄音。雙語(yǔ)班學(xué)生對(duì)文章的思想感情的了解、要通過(guò)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)體現(xiàn)出來(lái)是很難做到的。而讓學(xué)生模仿朗讀錄音充分地調(diào)動(dòng)目、耳、口、心，做到目觀其文，耳聞其音，口誦其聲，心通其意，真正做到“口而誦，心而惟”的境界。如辛棄疾的《破陣子》“ 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。詩(shī)人復(fù)雜心緒的低緩的語(yǔ)氣表現(xiàn)；“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，了卻君王天下事，贏得生前身后名，” 一戰(zhàn)獲勝，功成名就，詩(shī)人的豪氣在高昂的語(yǔ)調(diào)中體現(xiàn)；“可憐白發(fā)生！”這幾句讀出英雄功業(yè)未成發(fā)先白的悲壯傷感。這樣前后無(wú)論是文意上的對(duì)比還是感情上的落差都很容易體會(huì)出來(lái)，對(duì)文章的主旨也就很容易把握。

分層評(píng)價(jià)的量化標(biāo)準(zhǔn)

所有學(xué)生達(dá)到基本能力標(biāo)準(zhǔn)：能準(zhǔn)確拼寫(xiě)文中的字詞，能準(zhǔn)確把握文中的語(yǔ)音，重音，停頓，節(jié)奏。

漢語(yǔ)基礎(chǔ)較好學(xué)生發(fā)展能力標(biāo)準(zhǔn)：誦讀的語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏能傳達(dá)出作品內(nèi)在的思想感情。

2.2 解題。

（1）寫(xiě)作背景介紹。

知人必先論世，教師進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，先對(duì)作品的寫(xiě)作背景和同作者有關(guān)的材料做一些介紹，讓學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生的時(shí)代和作者的概況有一個(gè)大致的了解，掃除時(shí)代隔膜，使學(xué)生在讀義時(shí)能夠準(zhǔn)確把握作品的思想感情。對(duì)于幾乎完全沒(méi)有漢語(yǔ)背景的雙語(yǔ)班學(xué)生來(lái)說(shuō)這一步介紹尤其顯得不可缺少.在教師詳細(xì)的背景介紹中，學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)習(xí)的難度從心理上也就降低了。

比如《曹劌論戰(zhàn)》這一課對(duì)于雙語(yǔ)班學(xué)生屬于較難的文章，因此我在講這一課時(shí)對(duì)相關(guān)的知識(shí)介紹得非常仔細(xì)。從齊魯兩國(guó)糾紛“魯桓公出訪齊國(guó)，被齊襄公暗殺”到齊國(guó)公子糾和公子小白的爭(zhēng)位，學(xué)生非常感興趣，聽(tīng)得非常認(rèn)真，對(duì)課文的思想感情也就有了準(zhǔn)確的把握。對(duì)曹劌這個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)之心而且具有卓越軍事指揮才能的人的喜愛(ài)來(lái)接受這篇課文也就水到渠成了。

（2）相關(guān)古代文化常識(shí)介紹

仍以《曹劌論戰(zhàn)》這一課為例，其間涉及到的文化常識(shí)比如古代的祭祀，齊魯?shù)牡乩砦恢煤同F(xiàn)在的地區(qū)分布等等，學(xué)生同樣非常的感興趣。

分層評(píng)價(jià)的量化標(biāo)準(zhǔn)

所有學(xué)生基本能力標(biāo)準(zhǔn)：是否掌握了作家作者的相關(guān)知識(shí)，包括概括為“名，時(shí)，地，作評(píng)”五個(gè)方面的內(nèi)容；是否掌握了作品的相關(guān)知識(shí)，包括概括“作者，內(nèi)容，體例，評(píng)價(jià)”四個(gè)方面的內(nèi)容。

漢語(yǔ)基礎(chǔ)較好學(xué)生發(fā)展能力標(biāo)準(zhǔn)：能否在課外延伸閱讀相關(guān)作家作者的作品，收集相關(guān)資料。

2.3 讀義。

就是在學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行誦讀的基礎(chǔ)上，利用工具書(shū)和課文注釋?zhuān)瑢?duì)文章進(jìn)行翻譯的過(guò)程。在這一步要做到夯實(shí)基礎(chǔ)，字字落實(shí)，人人有得，為以后的厚積薄發(fā)做好準(zhǔn)備。

翻譯步驟：字、句、段、篇，忠實(shí)原文，不違原意；弄清語(yǔ)序，辨析詞義，前后聯(lián)系，理清難句。

翻譯檢測(cè)：教師點(diǎn)拔；自譯；互譯。

分層評(píng)價(jià)的量化標(biāo)準(zhǔn)

所有學(xué)生基本能力標(biāo)準(zhǔn)：在掌握相關(guān)實(shí)詞，虛詞和句式的基礎(chǔ)上做到翻譯的“信、達(dá)”即準(zhǔn)確和通順。

漢語(yǔ)基礎(chǔ)較好學(xué)生發(fā)展能力標(biāo)準(zhǔn)：在“信、達(dá)”的基礎(chǔ)上，認(rèn)真地斟酌詞語(yǔ)，努力向“雅”的高度攀登。

2.4 解意。

是教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)容和寫(xiě)作手法等方面進(jìn)行切磋、探討、交流的過(guò)程。對(duì)于剛接觸文言詩(shī)文的雙語(yǔ)班學(xué)生，翻譯不等于理解。首先要幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，以《記承天寺夜游》這一課為例，我拋出了一個(gè)問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)們畫(huà)出描寫(xiě)月色的句子，并試著說(shuō)一下自己的賞析。漢語(yǔ)班學(xué)生重在賞析，而雙語(yǔ)班的學(xué)生重在明白這句為什么是寫(xiě)月色的。要給同學(xué)分析“庭下如積水空明，水中藻 、荇交橫 ，蓋竹柏影也 。”這句為什么是寫(xiě)月色的。幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。其次賞析這句話的寫(xiě)作手法。

賞析作品的立意、寫(xiě)作手法、語(yǔ)言風(fēng)格，因?yàn)閷W(xué)生的閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備的不同，他們的見(jiàn)解往往不一致。在這種情況下，讓學(xué)生互相交流，培養(yǎng)他們積極思考和交流的習(xí)慣。首先，教師作為一個(gè)組織者，要營(yíng)造一種“茶館”式的課堂氣氛，讓學(xué)生思維高度活躍；鼓勵(lì)學(xué)生“質(zhì)疑”。其次，針對(duì)重難點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生互相交流討論，提出自己的見(jiàn)解。。最后，由教師對(duì)學(xué)生的思考結(jié)果進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。

仍以《記承天寺夜游》這一課為例，就品味蘇軾夜游承天寺復(fù)雜的心境這一點(diǎn)，學(xué)生仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，不強(qiáng)求一致的討論，最后也能達(dá)到理解“閑人”蘇軾，既有被置閑之悲，又有得閑之喜；有傲視塵俗的自豪，又有啟人深思之理趣。

由此我深深的感到學(xué)生的潛力是老師無(wú)法預(yù)料的，如果我們老師能夠給學(xué)生一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，他們又何嘗不能給我們?cè)S多驚喜呢！

分層評(píng)價(jià)的量化標(biāo)準(zhǔn)

所有學(xué)生基本能力標(biāo)準(zhǔn)：能基本把握文章的語(yǔ)言風(fēng)格、寫(xiě)作方法、立意等。

漢語(yǔ)基礎(chǔ)較好學(xué)生發(fā)展能力標(biāo)準(zhǔn)：能準(zhǔn)確理解文章的重難點(diǎn)。

2.5 拓展。

我在進(jìn)行文言詩(shī)文教學(xué)時(shí)，有意識(shí)的以課文為中心，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，精心選擇一些與文章立意、寫(xiě)作背景、語(yǔ)言風(fēng)格等相似或相反的文章，構(gòu)設(shè)一種輻射性的網(wǎng)狀閱讀系統(tǒng)，讓學(xué)生在思維中進(jìn)行比較、剪輯、組合的學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)習(xí)文言文時(shí)，如果僅就文論文，學(xué)生很難擺脫霧里看花，水中望月的朦朧之感。有了這些文章做參照系，學(xué)生就容易與作者建立心理溝通，從而進(jìn)入立體的藝術(shù)境界，審美活動(dòng)也能最終完成從感性到理性的飛躍。通過(guò)這種方式能讓學(xué)生將所學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行比較和系統(tǒng)的整理，這樣，天長(zhǎng)日久，學(xué)生便會(huì)在頭腦中形成整體概念，信息網(wǎng)絡(luò)，便于記憶，便于提取，也便于創(chuàng)造。

如在教讀白居易的《錢(qián)塘湖春行》時(shí)，便將蘇軾的《飲湖上初晴后雨》與之對(duì)照閱讀，并讓學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)的，寫(xiě)出自己的見(jiàn)解，并將他們的論文推薦給校刊發(fā)表，在鍛煉了能力的同時(shí)也極大的提高了他們的積極性。

好的文章的余韻應(yīng)該是不止于文章本身的，正如一顆小石頭如果投進(jìn)了水中央，它所產(chǎn)生的震蕩會(huì)不斷的持續(xù)下去一樣，好的文章在學(xué)生心里所產(chǎn)生的反應(yīng)也應(yīng)該如此。

分層評(píng)價(jià)的量化標(biāo)準(zhǔn)

所有學(xué)生基本能力標(biāo)準(zhǔn)：在教師授完新課后，能夠讀懂教師的選取內(nèi)容相近的難度相當(dāng)?shù)奈恼隆?/p>

漢語(yǔ)基礎(chǔ)較好學(xué)生發(fā)展能力標(biāo)準(zhǔn)：能分析，理解教師的選取內(nèi)容相近的難度相當(dāng)?shù)奈恼?，遷移所學(xué)的知識(shí)，拓展知識(shí)面。

參考文獻(xiàn)

第9篇：記承天寺夜游范文

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課堂；學(xué)生心理；興趣；切入點(diǎn)

一堂語(yǔ)文課要想上得精彩，找準(zhǔn)切入點(diǎn)至關(guān)重要。所謂切入點(diǎn)，就是進(jìn)入一堂課的突破口，也是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的關(guān)鍵點(diǎn)。如果找準(zhǔn)了切入點(diǎn)，就能夠緊扣主題，抓住學(xué)生心理，從而使語(yǔ)文課堂熠熠生輝。

那么，怎樣才能找準(zhǔn)切入點(diǎn)呢？筆者從多年的工作實(shí)踐中，總結(jié)出以下幾點(diǎn)：

一、仔細(xì)研讀教材，找出起引領(lǐng)作用的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句子，由此延伸出去，會(huì)收到意想不到的效果

例如蘇軾的《記承天寺夜游》，如果按照文言文的套路讀譯背僵硬地走下去，學(xué)生只能機(jī)械地收獲些文言知識(shí)，而對(duì)于作者的為人鮮為人知。為此，在讀此篇目時(shí)，我緊緊抓住“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”為切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)了這樣的幾個(gè)問(wèn)題：

（1）何謂“閑人”。――閑：清閑；閑情逸致。閑人：很清閑的人，有閑情逸致的人。

（2）文中哪些地方能體現(xiàn)出他是一個(gè)閑人。

①“月色入戶(hù)”，他本已“解衣欲睡”，卻能夠“欣然起行”，可見(jiàn)其有閑趣，也有閑工夫。

②看到美景，便向與人同享，去尋張懷民，亦見(jiàn)其閑情逸致。

【在此刻介紹張懷民，并巧妙引出蘇軾此時(shí)的處境，即寫(xiě)本文的背景：作者 因“烏臺(tái)詩(shī)案被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，乃一閑職】

③看來(lái)作者確實(shí)是有空閑時(shí)間去欣賞美景，但一個(gè)貶謫之人不可能以一種單純的心境去賞月，那還包含著什么感情呢？

――被貶謫的悲涼，他的心境也是凄苦的，即使看到美景此種心情可以暫時(shí)緩解，但深藏心底的悲哀卻不時(shí)會(huì)流露出來(lái)，淡淡的自嘲中含有深深的悲涼！這里就暗含了人生的深沉感慨。

出示蘇軾屢次遭貶的經(jīng)歷及當(dāng)時(shí)創(chuàng)作詩(shī)歌：

a：元豐二年，坡由徐州調(diào)任江蘇太湖濱的湖州，由于在《湖州謝上表》中有幾句牢騷話，被一些小人抓住把柄，斷章取義，幾遭斷頭之災(zāi)。后蘇軾謫居黃州。作《記承天寺夜游》

b：貶官杭州，我本無(wú)家更安住，故鄉(xiāng)無(wú)比好湖山。

c：再貶黃州：長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香。

d：貶官惠州：日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。

在此基礎(chǔ)上得出結(jié)論，蘇軾雖屢遭貶謫，但始終以一顆豁達(dá)之心對(duì)待生活，其心胸的寬廣令人嘆服。這樣文章的難點(diǎn)就在找準(zhǔn)切入點(diǎn)之后巧妙解決了，而蘇軾的經(jīng)歷更是教給了孩子們一種積極的處事態(tài)度，這種態(tài)度是學(xué)生在潛移默化中領(lǐng)悟到的，此種收獲要比生硬地教給他如何處世要來(lái)的更直接，更深入。

二、找到文章能夠揭示文章中心事件的關(guān)鍵段落，巧妙進(jìn)入文章，解決重點(diǎn)

有時(shí)揭示中心事件的句子并不在文章開(kāi)頭，而在中后部，有的文章如循規(guī)蹈矩從前講到后，就會(huì)使學(xué)生喪失興趣。

例如《走一步，再走一步》課中，我是這樣切入的：

直接閱讀文章中的最后一段，抓住“只要記起很久以前我在那座小懸崖上所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，我便能應(yīng)付一切”這句話提出問(wèn)題：

（1）很久以前是指什么時(shí)候。

（2）在那座懸崖上發(fā)生了什么事？

（3）學(xué)到了什么經(jīng)驗(yàn)？

這樣，自然而然地就切入了文章的主體事件，方式靈活，最能引發(fā)學(xué)生的興趣。

三、采用懸疑猜讀法

讀讀停停，讓學(xué)生進(jìn)入角色，設(shè)想如是自己遭遇此事應(yīng)如何處理，這樣能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心理，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子想法上的偏頗，及時(shí)疏導(dǎo)，使之回歸正路。

例如在教授《偉大的悲劇》一課時(shí)，讀到“斯科特一行人看到挪威國(guó)旗”時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：

（1）如果你是他們，現(xiàn)在你的心情是怎樣的？

（2）你將如何做？

第一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生們的答案基本和文章人物一致，而在第二個(gè)問(wèn)題上，卻產(chǎn)生了嚴(yán)重地分歧，有的小孩甚至說(shuō)把挪威國(guó)旗拔掉，插上自己國(guó)家的國(guó)旗。

這時(shí)，再引導(dǎo)學(xué)生看斯科特一行人的做法：他們要為第一名把信帶回，要給勝利者以證明。