大暑詩詞精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的大暑詩詞主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：大暑詩詞范文

二次函數(shù)的頂點坐標(biāo)是(h，k)，將其代入頂點式y(tǒng)=a(x-h)2+k中，再找一個已知點的坐標(biāo)代入算出a就行。

要是有三點的話，那就帶入二次函數(shù)的公式y(tǒng)=ax2bxc直接計算出a.b.c。如果和y有交點，那說明c=0。一般會把對稱軸x=-b/2a.給出，在加上一個點，聯(lián)立方程組求解a,b.最后代入就好了。

二次函數(shù)表達式主要有三種常見形式：一般式、頂點式、對稱點式。

二次函數(shù)（quadraticfunction）的基本表示形式為y=ax2+bx+c（a≠0）。二次函數(shù)最高次必須為二次，二次函數(shù)的圖像是一條對稱軸與y軸平行或重合于y軸的拋物線。

第2篇：大暑詩詞范文

為慶祝祖國60華誕，感受建國60年來的風(fēng)雨歷程以及其偉大成就，在廣大青年學(xué)生中大力弘揚愛國精神和增加主人翁意識，院團委決定在全院舉辦“中華頌”詩詞朗誦大賽。

二、主辦單位：湖北經(jīng)濟學(xué)院法商學(xué)院團委

    承辦單位：湖北經(jīng)濟學(xué)院法商學(xué)院學(xué)生會學(xué)習(xí)部

三、活動對象

全院在校學(xué)生

四、活動時間及實施辦法

大賽分初賽、復(fù)賽和決賽三個階段。

（一）初賽。定于2009年10月16日進行，由各系負責(zé)組織。在廣泛開展初賽的基礎(chǔ)上，各系組建代表隊參加全院復(fù)賽。

（二）復(fù)賽。定于2009年10月23日舉行，具體時間、地點另行通知。

（三）決賽。定于2009年10月30日舉行，具體時間、地點另行通知。

五、活動流程

初賽由各系自定

復(fù)賽為3—4分鐘的個人朗誦

決賽由三個部分組成

（一）形象展示和自我介紹：選手自備服裝上場，展示個人風(fēng)采，并做自我介紹，限時3分鐘。

（二）朗誦：個人朗誦，限時4—5分鐘，篇目自定，要求內(nèi)容符合主題，健康，格調(diào)高雅，富有時代性和創(chuàng)新精神，可自帶配樂光碟或電子文件。

（三）即興朗誦：共有10題目，每位參賽者抽一個。每一位選手在前一個選手登臺時抽題，前一個朗誦時做準備（第一位參賽選手在第二輪結(jié)束后評委打分時抽題做準備）。限時4分鐘。

六、活動報名

（一）初賽各系自行組織報名

（二）復(fù)賽由各系選出的人員參加。共30人，會計系6人，金融系6人，工管系4人，國貿(mào)系4人，法藝旅系4人，外語系3人，計信系3人。

（三）決賽是在復(fù)賽中選出10人參加。

七、活動獎項設(shè)置

一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，優(yōu)秀獎4名

八、活動可能存在問題

1．在保證現(xiàn)場氣氛的同時要維持好現(xiàn)場秩序。

2．若光盤等出現(xiàn)問題，主持人應(yīng)做靈活調(diào)整。

3．其他緊急情況發(fā)生，由后勤協(xié)調(diào)其他各項目組進行處理。

附：

一、湖北經(jīng)濟學(xué)院法商學(xué)院”中華頌”詩詞朗誦大賽決賽規(guī)則

二、湖北經(jīng)濟學(xué)院法商學(xué)院”中華頌”詩詞朗誦大賽評分標(biāo)準

三、湖北經(jīng)濟學(xué)院法商學(xué)院”中華頌”詩詞朗誦大賽評分表

四、湖北經(jīng)濟學(xué)院法商學(xué)院”中華頌”詩詞朗誦大賽預(yù)算

五、湖北經(jīng)濟學(xué)院法商學(xué)院”中華頌”詩詞朗誦大賽各部門人員安排

附件一：

湖北經(jīng)濟學(xué)院法商學(xué)院“中華頌”詩詞朗誦大賽決賽規(guī)則

（一）三環(huán)節(jié)共100分，形象展示和自我介紹環(huán)節(jié)20分，朗誦環(huán)節(jié)50分，抒發(fā)感想環(huán)節(jié)30分。

（二）各環(huán)節(jié)不能超時，從選手開口時計時，超時要扣一定的分數(shù)。

（三）各輪比賽順序抽簽確定，順序一經(jīng)確定，不得隨意更改。

（四）參賽選手必須在開場前15分鐘進入賽場并簽到。

（五）選手上場比賽須佩帶比賽順序號碼牌。

（六）參賽選手的主持人宣布上場后未能及時上場，即視為自動棄權(quán)。如有棄權(quán)，由后面選手依次遞進。

（七）參賽選手的得分需要當(dāng)場公布。

附件二：

湖北經(jīng)濟學(xué)院法商學(xué)院”中華頌”詩詞朗誦大賽評分標(biāo)準

（一）   朗誦環(huán)節(jié)評分標(biāo)準

評分指標(biāo)

 評分要求

 

普通話水平10分

吐字清晰，語音標(biāo)準，無方言痕跡

 

朗誦水平與技巧20分

語氣、語調(diào)、語速與朗誦內(nèi)容相協(xié)調(diào)，表達順暢，感情真摯，富有韻味和感染力；體態(tài)語恰當(dāng)，自然大方。

 

朗誦形式10分

 

脫稿，配以適當(dāng)?shù)陌槲杌蚺錁?，或以其他富有?chuàng)意形式朗誦。

 

主題與內(nèi)容10分

 

關(guān)于建國60周年，主題鮮明，內(nèi)容與其相符

（二）形象展示和自我介紹環(huán)節(jié)標(biāo)準

主要考慮新穎、大方、有感染力等因素。（20分）

（三）即興朗誦環(huán)節(jié)

主要考慮主題鮮明、內(nèi)容與主題相吻合、普通話水平、感情真摯、流利程度等因素。（30分）

附件三：

湖北經(jīng)濟學(xué)院法商學(xué)院”中華頌”詩詞朗誦大賽評分表

形象展示自我介紹 （20）

 朗誦            （50）

 即興朗誦         (30)

附件四：

湖北經(jīng)濟學(xué)院法商學(xué)院”中華頌”詩詞朗誦大賽各部門人員安排

學(xué)習(xí)部：負責(zé)整個比賽的策劃安排，聯(lián)絡(luò)各系的通知、開會以及規(guī)則的說明，每場比賽賽場統(tǒng)分。聯(lián)系每場比賽的評委和嘉賓。

實踐部：負責(zé)決賽時同各嘉賓的接待工作

辦公室：負責(zé)每場比賽的簽到以及比賽記錄，以及制作橫幅、海報等事宜。

組織部：購買決賽時使用的氣球、每場比賽評委所需的水及筆，和現(xiàn)場秩序的維持。

宣傳部：負責(zé)決賽時會場的布置以及活動宣傳板及進程板的制作。

體育部：負責(zé)每場比賽的賽場監(jiān)督和公證

第3篇：大暑詩詞范文

舒適達牙膏可以長期使用嗎 舒適達牙膏作為一款藥物牙膏不建議長期使用。第一，長期使用藥物牙膏容易產(chǎn)生抗藥性。第二，不同品牌的牙膏，其成分大多類似。牙膏作為刷牙的輔助用品，起到增加摩擦的作用。所以沒有必要選擇一款價格比較昂貴的藥物牙膏，日常使用選擇普通牙膏即可。如果牙齒存在疼痛敏感等情況建議及時到醫(yī)院治療，不要單純依靠藥物牙膏的作用。

舒適達牙膏一次擠多少 這個問題是大部分人都沒有一定規(guī)則的問題，我認為把牙刷部適量擠出牙膏就行了，多了浪費，少了牙刷對牙齦有損傷，那刷牙就沒意義了。牙膏擠多少對刷牙沒啥影響的，經(jīng)濟寬?？梢詳D滿牙刷，條件差的可擠三分之一到二分之一牙刷。

舒適達牙膏有用嗎 舒適達牙膏對牙齒敏感是有作用的。

舒適達是中美史克專為敏感性牙齒研制的抗敏感牙膏，幫助去除口臭。

第4篇：大暑詩詞范文

關(guān)鍵詞：《漢語大詞典》；釋義；書證用例

中圖分類號：H164

文獻標(biāo)識碼：A文章編號：16721101（2013）01006304

《漢語大詞典》是我國大型多卷本漢語語詞詞典，漢語大詞典編輯委員會、漢語大詞典編篡處編纂，羅竹風(fēng)主編，上海辭書出版社1986年出版第1卷，第2卷起由漢語大詞典出版社陸續(xù)出版。正文12卷，另有《附錄· 索引》1卷。在釋義方面，《漢語大詞典》義項齊備，古今兼收，對詞義概括與辨析清楚，同時義項的編排合理，在一定程度上反映了詞義發(fā)展的歷史進程。盡管如此，《漢語大詞典》在釋義方面，仍有疏漏。本文對《漢語大詞典》的名物釋義進行分析，認為其中六個詞條釋義存有疏漏，并提出修正意見。如有罅漏紕繆，尚祈方家教正。

一、【虡】

《漢語大詞典》卷八第846頁左欄“虡”詞條義項2：神獸名?！稘h書·郊祀志下》：“建章、未央、長樂宮鐘虡銅人皆生毛，長一寸所，時以為美祥?！鳖亷煿抛ⅲ骸疤?，神獸名也?！薄逗鬂h書·董卓傳》：“又壞五銖錢，更鑄小錢，悉取洛陽及長安銅人、鐘虡、飛廉、銅馬之屬，以充鑄焉?！崩钯t注引《前書音義》：“虡，鹿頭龍身，神獸也?！?/p>

按：《漢語大詞典》依據(jù)《漢書》顏師古注和《后漢書》李賢注，確立“虡”的第二個義項——“神獸名”，不妥。為了使意義更明，我們將所引書證例句的前后文一并引出，《漢書·郊祀志下》：“其夏，黃龍見新豐。建章、未央、長樂宮鐘虡銅人皆生毛，長一寸所，時以為美祥。”此段文字是講述各地出現(xiàn)祥瑞的征兆。夏季，在新豐見到黃龍，而建章、未央、長樂宮的鐘虡銅人上皆長了毛，此種跡象被時人認為是祥瑞之兆?！扮娞樸~人”為春秋戰(zhàn)國時期重要的樂器構(gòu)建。1978年湖北曾侯乙墓出土曾侯乙編鐘，在編鐘叢中，從下層到中層，每層有3個銅人，兩層共6個銅人，銅人曲肘上舉，承托著橫梁，在編鐘梁架的兩端擔(dān)負著“鐘虡”職能，出土實物與古書記載相吻合[1]。建章、未央、長樂宮為漢朝的三個著名的宮殿，只有樂器可以在宮殿中擺放，神獸如何擺放著三個宮殿之中？依文意，顏注不妥。

《后漢書·董卓傳》：“卓嘗遣軍至陽城，時人會于社下，悉令就斬之，駕其車重，載其婦女，以頭系車轅，歌呼而還。又壞五銖錢，更鑄小錢，悉取洛陽及長安銅人、鐘虡、飛廉、銅馬之屬，以充鑄焉。故貨賤物貴，榖石數(shù)萬。又錢無輪郭文章，不便人用?！贝硕挝淖质侵v董卓引兵抵達京城，其兵在洛陽城中大肆剽虜財物，掠婦女，又虐刑濫罰，以致人心恐慌，內(nèi)外官僚朝不保夕。另外，他還擅自將五銖錢給為小錢，還將洛陽城的銅人、鐘虡、飛廉、銅馬之類充當(dāng)鑄造錢幣的材料，大大地鑄造錢幣，致使“通貨膨脹”。鐘虡以銅為之，《漢書·賈鄒枚路傳》言：“懸石鑄鐘虡?！鳖佔ⅲ骸胺Q銅鐵之斤石以鑄鐘虡，言其奢泰也?！惫淑娞樢部梢猿洚?dāng)鑄造錢幣的材料。

由此可見，顏注李注所釋均不準確。孫詒讓云：“《說文·虍部》云：‘虡，鐘鼓之柎也，飾為猛獸?！粗^臝屬之獸。古飾鐘虡以猛獸，說者因誤以虡為獸名?！逗鬂h書·董卓傳》李注引《前書音義》，及《漢書·郊祀志》、《賈山傳》顏注，并以筍虡之虡為神獸。此蓋以為“豦”之假字，非古義也。”[2]3380猛獸之名的意義本字當(dāng)為“豦”，《說文·豕部》：“豦，封豕之屬，一曰，虎兩足舉?！薄稄V韻·魚韻》：“豦，獸名?！碧樑c豦字形相近，故他們錯將“虡”認為是“豦”之假借字。遍檢先秦文獻，均沒有將“虡”用作猛獸義的用例。

《漢書·郊祀志下》顏師古注言“虡，神獸名也，縣鐘之木刻飾為之，因名曰虡也”。他認為虡本義為神獸名，懸掛鐘的立柱，因其上刻畫有此獸而名“虡”?！稘h語大詞典》僅截取了他解釋的前半部分作為書證，顏注后半部分的說法亦無據(jù)?！疤槨苯鹞淖?、形，為象形字，像拖起樂器的支架之形?！疤槨鄙瞎湃杭~魚部，“舉”亦見紐魚部，二者旁紐疊韻，音相近?！夺屆め寴菲鳌罚骸八詰溢娬?，橫曰筍，筍，峻也，在上高峻也；縱曰虡，虡，舉也，在旁舉筍也?！薄稄V雅·虍部》：“虡，幾也。”王念孫疏證：“虡之言舉也，所以舉物也?！薄斗窖浴肪砦濉皫祝涓哒咧^之虡”。錢繹箋疏：“虡之言距也、舉也。”由此可以推斷，“虡”因其舉起樂器的功用而得名，而非得名于猛獸之名。據(jù)文獻記載，“虡”之上所刻畫的紋飾各種各樣，并不僅限于猛獸之形：《考工記·梓人》中記載以聲音宏大的“蠃類”動物為鐘虡，“大聲而宏，則于鐘宜，若是者以為鐘虡”；以聲音清陽的羽類為磬虡，“其聲清陽而遠聞，則于磬宜，若是者以為磬虡”。唐韓愈《岳陽樓別竇司直》詩則描寫其上有蛟龍之屬，“蛟螭露簨虡，縞練吹組帳”。唐段安節(jié)《樂府雜錄》則記載簨虡之上有鷺鷥孔雀羽裝之“宮縣四面，每面五架，架即簨虡也。其上安金銅，仰陽以鷺鷥孔雀羽裝之，兩面綴以流蘇，以彩翠絲紱為之也”。揚雄《甘泉賦》記載上面刻畫有龍鱗，“金人仡仡其承鐘虡兮，嵌巖巖其龍鱗”。此類文獻均可證顏注所說為非。

《漢語大詞典》“神獸名”這一義項是建立在誤訓(xùn)的基礎(chǔ)之上，我們認為應(yīng)該去除?！稘h語大字典》、《辭源》、《辭?！肪鶝]有這一義項。

二、【樊纓】

《漢語大字典》卷四第1277頁左欄“樊）”詞條義項10：通“鞶”。馬腹帶。參見“樊纓”。 【樊纓】：絡(luò)馬的帶飾。樊，馬腹帶；纓，馬頸革。

《漢語大字典》卷四第1278頁右《周禮·春官·巾車》：“錫樊纓，十有再就?！编嵭ⅲ骸胺?，讀如‘鞶帶’之‘鞶’，謂今馬大帶也。鄭司農(nóng)云：‘纓，謂當(dāng)胸……玄謂纓，今馬鞅?！?/p>

按：《漢語大詞典》對“樊”第十個義項及“緐纓”的解釋依據(jù)《周禮》鄭玄注?！吨芏Y·春官·巾車》鄭注“樊，讀如‘鞶帶’之‘鞶’”為注音，不當(dāng)為破字。所以，二者所釋均不準確。“樊纓”《禮記》、《左傳》均作“繁纓”?！抖Y記·郊特牲》“大路繁纓一就”；《禮記·禮器》“大路繁纓一就，次路繁纓七就”；《左傳·成公二年》“請曲縣繁纓以朝”。繁為緐之俗字?！墩f文·絲部》：“緐，馬髦飾也?！倍斡癫米ⅲ骸熬u，俗改其字作繁，俗形行而本形廢?！?/p>

《說文·革部》：“鞶，大帶也?！卑矗焊共康拇髱В惭b配好的馬皆有，根本就體現(xiàn)不出尊卑差異。《春官·巾車》記錄了古代官員因等級不同，而使用的馬車、馬具而不同，則樊必不應(yīng)為普通的“馬大帶”?！对娊?jīng)·小雅·采芑》、《大雅·崧高》、《大雅·韓奕》之“鉤膺”毛傳皆釋為‘樊纓’?！墩f文·肉部》：“膺，胸也。”由此可見，則樊纓當(dāng)在胸前而不在腹下。秦始皇陵出土的二號銅馬車兩驂馬有兩縷金革套環(huán)，一在頸部，下垂纓，考古學(xué)家將其定名為“樊纓”；一在腹部，此即大帶，將其定名為“鞶帶”。孫詒讓言：“樊正字當(dāng)作“緐”，此經(jīng)及《左傳》作‘樊’，假借字也。其義則當(dāng)如許君說，為馬髦上飾。后鄭讀為鞶，釋為大帶并非經(jīng)義?！对姟ご笱拧ろn奕》箋以樊纓釋鉤胷，則用毛詩說，與此注義異，是鄭亦自有兩解矣?！R大帶雖亦馬鞁具之一，然與緐迥異，不可釋此經(jīng)也?！盵2]2146孫氏所說為是。孫氏所說得到錢玄先生的肯定，他又作了進一步的論證，指出“樊，通‘緐’”，“為馬頸之革帶套環(huán)（樊），及下垂之纓飾（纓）”[3]。

我們認為“樊”應(yīng)釋為“通‘緐’，馬頸上飾品；“纓”為下垂到胸部的裝飾物”，方為妥當(dāng)。

三、【休息】

《漢語大字典》卷一第1172頁右“休息”詞條義項1：謂暫?；顒樱曰謴?fù)精神體力?！对姟ぶ苣稀h廣》：“南有喬木，不可休息?！?/p>

按：此處釋“休息”引用《詩經(jīng)》文獻作為書證用例，不妥。《漢廣》詩中的“休息”不當(dāng)為復(fù)音詞，“息”當(dāng)為“思”，句尾助詞。《毛傳》云：“興也，南方之木，美喬上疏也。思，辭也。漢上游女，無求思者?！笨追f達《毛詩正義》云：“傳解喬木之下先言‘思、辭’，然后始言漢上，疑經(jīng)‘休息’之字作‘休思’也。何則？詩之大體，韻在辭上，疑‘休’‘求’字為韻，二字俱作‘思’。”其結(jié)論讓人信服，致使后世《詩經(jīng)》研究者多采用其說。如惠棟《毛詩古義》、清代陳奐《詩毛氏傳疏》、馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》、王先謙《詩三家詩義集疏》等都用此說。王力《詩經(jīng)韻讀》改“休息”為“休思”。向熹《詩經(jīng)詞典》言“通‘思’，句末助詞”。雒江生云：“休息當(dāng)為休思，《韓詩》作思可證?！薄：檎亢顒t直接引用倫敦敦煌經(jīng)卷證明，“觀倫敦敦煌《毛詩音》《漢廣》‘不可休息’下云：‘火立（炫）以休求息（此息字蓋衍文）韻，疑息當(dāng)為思。’是此卷以為‘休’‘求’當(dāng)葉韻，疑‘息’當(dāng)為‘思’，其說與《正義》全同。《正義》多本劉炫舊書，得此卷足以印證”[4]。“息”上古心母職部，“思”心紐之部，二者雙聲對轉(zhuǎn)，音近故相通假。

在其它文獻中，亦有“息”“思”相通用之例?！盾髯印氛摗贰笆蛊湮淖阋员娑恢L”，《禮記·樂記》文作“使其文足論而不息”，《史記·樂書》作“綸而不息”，此諰乃言息之訛。息與言息通，《莊子·人間世》“氣息茀然”，向本作“言息”，崔本亦同。傅毅《舞賦》“嘳息激昂”，“嘳息”焦循作“嘳思”，《易林·咸》曰“絶無以北，惆然嘳思”。馬融《長笛賦》“雷嘆頹息”，“頹息”司馬相如作“頹思”，《長門賦》“遂頹思而就床”?！邦j息”當(dāng)為“嘳息”之誤，為喟然嘆息之義。

由此可見，《詩經(jīng)·周南·漢廣》詩中的“休息”一詞，不當(dāng)為復(fù)音詞。故《漢語大詞典》釋“休息”一詞，不當(dāng)用此書證作為最早用例。我們遍檢先秦文獻，認為可以用《禮記》作書證用例，《禮記·樂記》：“天子乃祈來年于天宗，大割祠于公社，及門閭，臘先祖五祀，勞農(nóng)以休息之?！逼湟饬x與構(gòu)詞已固定為復(fù)音詞。另外，《漢語大詞典》釋“息”條，當(dāng)增加一義項：“息”，通“思”，語尾助詞。如此釋義，方可全面。

四、【翳】

《漢語大字典》卷九第676頁右“翳”詞條義項6：通“殪”。樹木枯死?！对姟ご笱拧せ室印罚骸白髦林淝徠漪??！泵珎鳎骸白詳罏轸?。”陸德明《釋文》：“《韓詩》作殪。”

按：《漢語大詞典》據(jù)毛傳確立“樹木枯死”這一義項，我們認為釋義不準確。《爾雅·木部》：“木自斃，柛；立死，菑；蔽者，翳。”由此可見，毛傳雖然依據(jù)《爾雅》，但卻斷章取義，舍卻了“自斃為柛；立死，菑”，徑取“自斃為翳”，不妥。王先謙言：“《爾雅》先總釋自死之木，下乃以菑、翳之一立一踣者相對為文，翳，已踣而枝干蔽地也?！盵5]由此可見，“翳”并不能簡單地釋為“樹木枯死”，其“仆倒”這一義素。陳奐：“《爾雅》‘蔽者，翳’，蔽與斃通，傳云自斃，與立死對文，立著為菑，不立者為翳，皆木之死者?！盵6]《考工記·輪人》鄭注：“泰山平原所樹立物為菑?！笔恰扒彙庇辛⒘x。桂馥《說文系傳》曰：“既枯之木，側(cè)立不仆，根著于地，曰菑?！庇纱丝梢?，“其菑其翳”之“翳”當(dāng)為仆倒在地上的枯木，與菑相對為文。

另外，《漢語大詞典》依韓詩說，指出翳通“殪”，此說亦通，但“殪”亦有踣義，《后漢書·光武紀》“奔殪百余里間?！崩钯t注曰：“殪，仆也?！薄赌印っ鞴硐隆贰伴燔囍小！睂O詒讓《墨子間詁》引李賢注“殪，仆也?！瘪R瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“仆與踣通。翳、殪雙聲，翳即殪之借字，故《釋名》曰：‘殪，翳也，就隱翳也?！c《爾雅》‘蔽者，翳’同義。”由此可見，“殪”有亦有死后仆倒之義。

“翳”在《詩經(jīng)》中出現(xiàn)的語境為：“作之屏之，其菑其翳；修之平之，其灌其栵；啟之辟之，其檉其椐；攘之剔之，其檿其柘?！薄稘h語大詞典》釋“灌”與“栵”、“檉”與“椐”、“檿”與“柘”均為名詞，都引用《詩經(jīng)·大雅·皇矣》篇為書證用例。釋“菑”亦為“直立未倒的枯木”。依此，我們認為“翳”應(yīng)釋為“仆倒在地上的枯木”，此種解釋，方可與“菑”前后相應(yīng)，亦能體現(xiàn)出辭書釋義的內(nèi)部邏輯性。

《埤雅》釋為“木臥死為翳”，《辭源》釋為“樹木枯死，倒伏于地”，都比較準確?！稘h語大字典》釋為“樹木自己死掉”，引此詩及毛傳為書證，則純屬望文生義了。

五、【股】【蚤】

《漢語大字典》卷八第826頁左“股”（zhǎo）詞條、卷六第1184頁左“股”詞條均有漏收的義項。

按：《周禮·冬官·輪人》除記載古代制作車轂的工藝，還記載了制作車蓋的工藝?！拜喨藶樯w，達常圍三寸，桯圍之……參分其股圍，去一以為蚤圍，三分弓長，以其一為之尊?！编嵭ⅲ骸霸楫?dāng)為爪?！绷窒Ｒ荨犊脊び浗狻罚骸肮烧吖刻幰?，蚤與爪同弓之末也爪之大小比股圍三分減一分也?！蓖踝阡吃疲骸肮?，弓近部者。爪，弓末也?！编嶅娫疲骸肮?，與輻之近轂者謂之股同。弓之近部者亦謂之股，以其大也；蚤，與輻之入牙者謂之蚤同，弓之宇曲者謂之蚤，以其小也?！保ň娪凇吨芏Y正義》）車輻靠近轂的部分較粗，稱作“股”，靠近輪輞的另一端較細，“對股言之，與人手相類，故以蚤為名”，同理，車蓋蓋弓末端曲向下，較為細小，所以稱作“蚤”，戴震《釋車》：“弓近部謂之股，弓末謂之蚤?！薄稘h語大字典》、《漢語大詞典》的“股”、“蚤”詞條都沒有列表示車蓋弓組成部分的意義，依《冬官》文意及其清人注解，二者應(yīng)分別添加“股，車蓋弓近部之處”和“蚤，車蓋弓末入牙處”義項。

六、【蔬】

《漢語大詞典》卷九第561頁左“蔬”詞條有漏收的義項。

按：蔬在古漢語中并不僅僅指稱蔬菜，還有果實之義。如，《周禮·地官·委人》：“凡疏材木材?！编嵶ⅲ骸笆璨模菽居袑嵳?。”《天官·大宰》：“八曰臣妾，聚斂疏材?！编嵶⒁嘣疲骸笆璨模俨莞鶎嵖墒痴?。”按：疏俗字做蔬。《國語·魯語》云：“烈山氏子柱，能植百谷百蔬?！表f注云：“草實曰蔬?！薄稜栄拧め屘臁罚骸笆璨皇霝轲~?！惫弊ⅲ骸安莶丝墒痴撸麨槭?。”邵晉涵正義：“散文言之，木實亦得為疏?！薄队駹T寶典》引《月令章句》亦云：“疏食，謂山有榛栗杼橡，澤有蓤芡鳧茈之屬，可以助谷者也。”

據(jù)以上文獻所言，《漢語大詞典》“蔬”詞條當(dāng)增加“統(tǒng)稱果實”這一義項。

參考文獻：

[1]湖北省文物考古研究所編寫小組.湖北文物大觀[M]. 武漢：湖北人民出版社，1993：193.

[2]孫詒讓.周禮正義[M].北京：中華書局，1987.

[3]錢玄.三禮辭典[M].南京：江蘇古籍出版社，1998：1044.

[4]洪湛侯.詩經(jīng)學(xué)史[M].北京：中華書局，2002：79.

第5篇：大暑詩詞范文

1.基于云的大數(shù)據(jù)分析

Hadoop是用于處理大型資料集的一個框架和一組工具，這個最初設(shè)計在物理機上工作，但是目前這種現(xiàn)象已經(jīng)改變，越來越多的基于云的數(shù)據(jù)處理技術(shù)出現(xiàn)，例如Amazon AWS的Elastic MapReduce (EMR)，Google BigQuery中的資料分析服務(wù)，IBM的Bluemix云平臺等等，這些都是基于云的大數(shù)據(jù)分析平臺。

就目前而言，大數(shù)據(jù)的分析工作正開始向公用云遷移，因為大數(shù)據(jù)分析需要一個安全、穩(wěn)定、可靠的審計環(huán)境。目前已經(jīng)有很多公司開始跟云服務(wù)公司合作，希望得到一個能夠橫跨多個部門的云平臺來支援公司的業(yè)務(wù)資料分析。隨著云平臺成本的降低，這個趨勢將越發(fā)明顯，部署大數(shù)據(jù)已經(jīng)不再是大企業(yè)專利。

2.Hadoop：新的企業(yè)資料作業(yè)系統(tǒng)

Hadoop分散式的分析框架，如今正在演變成分散式資源管理器，它可能將是資料分析的一個通用作業(yè)系統(tǒng)。有了這些系統(tǒng)，你可以將不同的資料操作和分析操作插入到Hadoop分散式存儲系統(tǒng)中來執(zhí)行。由于SQL、MapReduce，在記憶體中，串流處理、圖形分析和其他類型的工作負載都能夠在Hadoop上有足夠的性能運行，越來越多的企業(yè)將會使用的Hadoop作為企業(yè)資料中心。

3.更多的預(yù)測分析

隨著大數(shù)據(jù)的發(fā)展，分析師不僅會累積更多的數(shù)據(jù)一起工作，而且還將處理大量許多屬性的工具。但是隨著大數(shù)據(jù)行業(yè)的發(fā)展，針對舊資料的分析更多的是為了提供預(yù)測的功能，畢竟人們更希望利用已有的資料來對未來預(yù)測有利的用途。

4.更多，更好的NoSQL

替代傳統(tǒng)的基于SQL的Relational Database的產(chǎn)品被稱為NoSQL，如今開始在特定種類的分析應(yīng)用程式中普及。以這一增長趨勢估計，預(yù)計未來將有15至20個開源的NoSQL資料庫共同存在，他們各自有專長，這些資料庫會得到快速的發(fā)展。

5.在記憶體分析

第6篇：大暑詩詞范文

奧蘭多魔術(shù)史上一共兩次打進總決賽。

1994到1995賽季，大鯊魚和便士領(lǐng)銜的奧蘭多軍團以57勝25負的戰(zhàn)績成為東部頭號種子，并在季后賽中一路過關(guān)斬將，歷史上首次闖入總決賽；2008到2009賽季，這個賽季魔術(shù)隊一路上戰(zhàn)勝了76人、凱爾特人和小皇帝帶領(lǐng)的克里夫蘭騎士，時隔十四年再次殺入總決賽。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第7篇：大暑詩詞范文

【關(guān)鍵詞】方言；動物名稱；特殊表達

1、表示幼畜、幼雛、幼魚的方式

現(xiàn)代漢語對幼畜、幼雛、幼魚的表達是一致的，都用“小”字表示，如“小雞”、“小燕子”、“小狗”等。這種一致性有利與其推廣普及，但不免喪失一些有特點的表達方式。靖遠方言動物詞對幼畜、幼雛、幼魚的表達方式豐富多樣，頗具特色。

1.1“―娃子”形式。這是靖遠方言中表示幼畜、幼雛最常見的一種方式，這種表達形式所表達的對象都是常見的家養(yǎng)動物。例如：

雞娃子 狗娃子 豬娃子 牛娃子 驢娃子 兔娃子 貓娃子

這種表達方式還有一種變體：

雞娃兒 狗娃兒 豬娃兒 牛娃兒 驢娃兒 兔娃兒 貓娃兒

實質(zhì)上這種變體與前者是有一些區(qū)別的，這種區(qū)別主要體現(xiàn)在感彩上。例如：

驢――驢娃子――驢娃兒

狗――狗娃子――狗娃兒

“驢”、“狗”在靖遠方言中都是貶義色彩很濃的詞，經(jīng)常被用來罵人。“驢娃子”、“狗娃子”則因蘊含了人類普遍具有的對于弱小的關(guān)愛心理而在感情上略顯平和?！绑H娃兒”、“狗娃兒”因為“兒”的加入而更顯現(xiàn)出一種愛憐的情感色彩。另外，“狗娃兒”有兩種發(fā)音，不同的發(fā)音意義不同。

狗娃兒[ua31]（指狗的幼仔或體型小的狗，是對狗的愛稱）

狗娃兒[ua24]（對小孩子的昵稱）

奧哈拉把動物行為學(xué)上音高與個頭的反比關(guān)系引申到人類語言中，得出了高調(diào)常用來表示弱小、屈服、討好、要求拉近關(guān)系的結(jié)論。i相對于狗而言，人們更想討好孩子，拉近與孩子之間的關(guān)系，所以在對小孩子的昵稱中使用了高音。

1.2“―兒兒子”形式。在靖遠方言中運用這種方式表示的幼畜、幼雛的動物應(yīng)該具備以下條件：與人類的關(guān)系叫用“―娃子”表示的一類疏遠，但仍然常見；體形偏小。這樣的表達不多，例如：

燕子（兒）兒兒子 雀（兒）兒兒子 （第一個“兒”是兒化標(biāo)志）

老鼠兒兒子 蛇兒兒子

“兒兒”是“兒”的重疊形式?！皟骸痹谶@里是名詞，表示“兒子”、“幼崽”。它的重疊形式帶有一種“更小”的意味。

1.3表示幼魚的形式。

魚食子（只適用于剛孵化到體長不到一寸的帶鱗片的小魚。

2、表示動物性別和生育的詞匯

靖遠方言動物詞在表達動物性別及生育方面也很有特色，她比現(xiàn)代漢語中的表達更為豐富。

2.1表示動物性別的詞匯。表示動物性別的詞往往是成對出現(xiàn)的，如“公―母”、“雌―雄”。靖遠方言對很多動物的性別進行表征時都用“公―母”。因為“雌―雄”具有很強的書面色彩，所以在沒有出現(xiàn)。靖遠方言中表示動物性別的詞出去“公―母”還有以下幾對。

“草―叫”只指稱驢的性別：“草驢”（母驢）、“叫驢”（公驢）

“草―牙”只指稱豬、狗的性別：“草豬子”（母豬）、“牙豬子”（公豬）、“草狗子”（母狗）、“牙狗子”（公狗）。

“郎―母”只指稱貓的性別：“郎貓兒”（公貓）、“母貓”。

2.2表示動物生育的詞匯。

靖遠方言中表示動物生育的詞匯與現(xiàn)代漢語中相應(yīng)詞匯的對比如下：

表哺乳類動物生育的詞匯：生（現(xiàn)代漢語）――下（靖遠方言）

表禽類動物生育的詞匯：孵（現(xiàn)代漢語）――（靖遠方言）

表示魚類動物生育的詞匯：排（現(xiàn)代漢語）――排[b 55] （靖遠方言）

需要注意的是雞等禽類動物產(chǎn)蛋仍由“下”這個詞指稱，這可能是因為蛋需要母雞或人工進行孵化才能成為小雞，完成物種從上一代到下一代的延續(xù)。如果蛋沒有被施加孵化這一行為，那么它僅僅是一個受精卵的形態(tài)，是一個副產(chǎn)品，而不是生育的結(jié)果，所以“下”不是表示禽類動物生育的詞匯。魚卵與蛋有所不同，他們在排除成魚體外之后在水中自動孵化成為小魚。從排卵到孵化出小魚，只不過是延長了時間。排除外部侵害，這種孵化出幼魚的結(jié)果是絕對的，排卵就等同于生育幼魚，因此“排”可以指稱魚的生育行為。

3、N+兒+N形式

現(xiàn)代漢語中的兒化現(xiàn)象只出現(xiàn)在詞尾，它作為最常見的準詞綴之一，位置是固定的。然而，在靖遠方言動物詞中卻出現(xiàn)了兒居于兩詞根之間的現(xiàn)象。例如：

魚刺兒（現(xiàn)代漢語）――魚兒刺（靖遠方言）

魚鱗（現(xiàn)代漢語）――魚兒甲（靖遠方言）

雞肉（現(xiàn)代漢語）――雞兒肉（靖遠方言）

豬食（現(xiàn)代漢語）――豬兒食（靖遠方言）

貓爪子（現(xiàn)代漢語）――貓兒爪子（靖遠方言）

這種置于兩詞根之間的“兒”實際上仍然是詞綴，它的位置十分固定，也沒有實際的詞匯意義，只是在靖遠方言動物詞中兒化后的單音節(jié)名詞仍可參與構(gòu)詞。前一詞根和詞綴“兒”被當(dāng)做一個詞根，與后一個名詞構(gòu)成偏正式的新詞。詞綴“兒”的存在對其構(gòu)成新詞幾乎不產(chǎn)生影響。例如：

魚兒頭―魚兒甲―魚兒刺―魚兒骨頭―魚兒眼睛―魚兒鰓―魚兒子（魚卵）

雞兒肉―雞兒毛―雞兒蛋―雞兒膀子―雞兒脖子―雞兒爪子

現(xiàn)代漢語是通常是無法做到這一點的。例如，現(xiàn)代漢語中有“花兒”、“花蕊”，卻很少見“花兒蕊”、“花兒瓣”、“花兒萼”、“花兒枝”這樣的詞匯。

4、名詞的重疊現(xiàn)象

現(xiàn)代漢語中很少出現(xiàn)名詞的重疊現(xiàn)象，目前只有三種。一種是“人”的重疊，即“人人”。這種重疊形式使得其語法意義由單數(shù)變?yōu)閺?fù)數(shù)，詞匯意義由“一個人”變成了“每個人”。第二種是時間名詞的重疊形式，如“天天”、“年年”、“時時”、“刻刻”等。它們重疊所引發(fā)的變化與“人人”相同。第三種是稱謂名詞的重疊形式，如“爸爸”、“舅舅”、“奶奶”、“姥姥”等。這類重疊形式是應(yīng)漢語雙音節(jié)化趨勢的要求出現(xiàn)的，是為了湊足音節(jié)，使音韻和諧。其詞匯意義和語法意義都沒有改變。靖遠方言動物詞中有一類動物名稱的重疊形式超出了這三類，成為它有別于現(xiàn)代漢語的又一表達形式。例如：

螢螢子（小飛蟲，與蠓相似）

蛾蛾子（蝶類和飛蛾類的總稱）

蝎蝎子（蝎子）

兒兒子（指動物的幼子，一般只指哺乳類和禽類的部分動物）

鴨鴨子（小鴨子）

這種重疊形式有三個特點。

4.1它們表征的對象體型都很小，這種重疊是對其“小”這一特征的強調(diào)。

4.2它們既可以指稱單數(shù)又可以支指稱復(fù)數(shù)，例如：

漫天飛的都是蛾蛾子（復(fù)數(shù)）。

窗子上扒下個蛾蛾子（單數(shù)）。

4.3這中重疊形式后一定有詞綴。

上面的例子都有詞綴“―子”。另外部分詞的詞綴還可以換成“―兒”，例如：

鴨鴨兒 蛾蛾兒

需要注意的是詞綴“―兒”在這里只用于人們所喜愛的動物詞的重疊形式后。

注釋：

i 《音韻研究》朱曉農(nóng)，《親密與高調(diào)――對小稱、女國音、美眉等語言現(xiàn)象的生物學(xué)解釋》，2006年版，第42頁第2段第2行。

【參考文獻】

[1]邢公畹.現(xiàn)代漢語教程[M].南開大學(xué)出版社，1994..

第8篇：大暑詩詞范文

關(guān)鍵詞：蘇軾；多舛命運；曠達胸懷；豪放詞風(fēng)

蘇軾的曠達，形成于幾次生活挫折之后的痛苦思索。他一生貶謫黃州、惠州、儋州三地，每次都經(jīng)過激烈的感情沖突和心緒跌宕，都經(jīng)過喜-悲-喜 的變化過程。元豐時貶往黃州，他的《初到黃州》詩云：“自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。只慚無補絲毫事，尚費管家壓酒囊?！彼坪鹾芸斓赝鼌s了“詬辱通宵”的獄中生活的煎熬對黃州“魚美”、“筍香”的稱贊中達到心理平衡。但是，貶居生活畢竟是嚴酷的現(xiàn)實，不久不免悲從中來，他寫孤鴻是“有恨無人省”，“揀盡寒枝不肯棲”；寫海棠，是“名花苦幽獨”，“天涯流落俱可念”，都是他心靈的外化。隨后在元豐五年出現(xiàn)了一批名作：前后《赤壁賦》、《定風(fēng)波》（莫聽穿林打葉聲）、《浣溪沙》（山下蘭芽短浸溪）、《西江月》（照夜彌 彌淺浪）等，都共同抒寫然曠遠、超塵絕世的情調(diào)，表現(xiàn)出曠達文化性格的初步穩(wěn)固化。紹圣初貶往惠州，他的《十一月二日出到惠州》詩云：“仿佛曾游宅夢中，欣然雞犬識新豐”，這似是《初到黃州》詩在十幾年后的歷史回響！他又抒寫“欣然”，描述口腹之樂。蘇武一聯(lián)云甘心老于惠州，實寓像蘇武、管寧那樣最終回歸中原之望基調(diào)是平靜的。但不久又跌入悲哀，《十一月二十六日松風(fēng)亭下梅花盛開》詩，思緒首先牽向黃州之梅：“喜風(fēng)嶺上淮南村，昔年梅花曾斷魂”。經(jīng)過一段時間的沉浸，他又揚棄悲哀了，“人間何者為夢幻，南來萬里真良圖?！薄叭锗⒗笾θ兕w，不辭長作嶺南人?！苯鑼X南風(fēng)物的賞愛之情抒其曠達之情。紹圣四年貶往儋州，夢中得詩云：“千山動鱗甲，萬古酣笙鐘。”以后的《桄榔庵銘》、《在儋耳書》、《書海南風(fēng)土》、《書上元夜游》等文中，把曠達的思想發(fā)揮到了極致。

蘇軾在中國詞史上有特殊的地位，他的詞，在題材內(nèi)容、表現(xiàn)方法、語言運用、風(fēng)格特色等各個方面，都有新突破。所謂“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如天地奇觀”（劉辰翁《辛稼軒詞序》）。所謂宋詞“至軾而又一變”都指明了蘇詞的地位。蘇詞的主要風(fēng)格是豪放，后人將蘇軾稱為“豪放派”的祖師。

蘇軾是一個樂觀豁達的人，一直對生活充滿希望，對人生充滿自信，即使在被貶時期，身處逆境的他依然如此。他之所以能逆境順處，振作有為，不虛此生，很重要的一個原因是同他的曠達的胸懷分不開的。這種胸懷不僅是他取得事業(yè)成功的重要原因，也是他文學(xué)創(chuàng)作上豪放風(fēng)格的重要因素。

元豐五年七月望日時，蘇軾與朋友泛舟夜游黃州赤壁。寫下了他豪放詞的代表作《念奴嬌?赤壁懷古》：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬出嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾 ，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月 。詞的開端寫出“大江東去”，慨嘆無數(shù)英豪像江水一樣一去不復(fù)返。寫赤壁雄偉壯麗的景象，感嘆這美麗如畫的江山引得當(dāng)年多少英雄在相互較量。詞的下片描寫蘇軾想象周瑜，“少壯有才貌”，有將才，在他青年時率軍和劉備共抗曹操的大軍是多么的得意。詩人和自己相比，寫下了自己的失意：已生白發(fā)，政治上一無所成，壯志未酬，真是無窮的悲憤。最后“人生如夢”，感覺略有消極悲觀，但一閃而過，下面轉(zhuǎn)語“一樽還酹江月”沖破了這種悲憤情緒，表現(xiàn)出對自然和生活的熱愛，此詞大筆揮灑，覽物之情、懷古之思和身世之感揉合在一起，氣勢磅礴，成為千古絕唱，意境闊大，氣象恢宏，橫放杰出，堪稱超窮蓋世，前無古人。這首詞以雄渾的風(fēng)格，洗凈了北宋詞中那些脂粉氣息，是蘇詞表現(xiàn)其功力、情趣和豪放風(fēng)格的典型作品。

第9篇：大暑詩詞范文

關(guān)鍵詞：《兩周金文辭大系考釋》 初文 繁文 省文 異文

在《兩周金文辭大系考釋》（以下簡稱《大系》）考釋條例中，郭沫若采用了眾多術(shù)語，最常見的有初文、繁文、省文、異文四例。通過對《大系》中的這些術(shù)語進行分類統(tǒng)計，列出典型實例，探討這四例術(shù)語在《大系》中的使用情況，可以幫助我們了解郭氏對于訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)的有關(guān)貢獻。

一、初文、初字

初字在《大系》里用如初文，初文、初字共19例。“獨體為文，合體為字”的差別，在初字和初文這兩個術(shù)語里并不存在。文字學(xué)上稱同一個字的初期寫法為初文，也就是該字最早的形構(gòu)。[1]章炳麟《文始·敘例》：“于是刺取《說文》獨體，命以初文；其諸渻變及合體象形指事，與聲具而形殘，若同體復(fù)重者，謂之準初文?！钡纤尦跷牟⒉幌抻讵汅w字。陸宗達《說文解字通論》第一章：“這種初文在標(biāo)識語言時，往往一形數(shù)用?！笔且猿跷挠梅▉黻U釋其定義，認為初文一形多用。但綜觀《大系》條例，郭氏并無“一形數(shù)用”的體例。郭氏對于初文的判斷，可以分為如下兩類：

1.依靠文字的形體，常常以“象……之形”作為依據(jù)。如：

（1） 又作茍，乃從口聲。后誤為從艸之茍，形雖失而音尚存。其用為敬，即警之初文。

案： 字《大系》中三次釋之，《大保簋》中釋為“象狗耳貼地而坐之形”，《 鐘》里則說“唯用 為敬者，于周初文多見之，其后敬字多見，無作 者?！惫范N地而坐，則有警衛(wèi)之意，而 又在周初文中多用為敬，警又從敬得聲，則此三字音義可通。郭氏據(jù)形音義三個方面證實警之初文為 ?！稘h語大字典》敬：“《說文》：‘敬，肅也。從攴、茍。’郭沫若《兩周金文辭大系圖錄考釋》：‘茍用為敬，《大盂鼎》又以 為之，余謂 乃狗之象形文……其用為敬者，敬即警之初文，自來用狗以警衛(wèi)，故字從茍從攴。省之，則單著狗形作 若茍?！盵2]

（2） 象器中盛雙玉之形。亦見《辛鼎》云：“虔用

氒 ”。卜辭亦有此字，作 若 ，彼字王國維釋為豐之初文。

（3）……蓋“古”字實即苦之初文，字本作 ，象吐舌之形，味苦則吐舌也。作 若 乃其繁文，象苦丯與舌同時吐出。從艸之苦字乃“大苦”草名，用為苦味字，實出叚借也。

與此同例的還有“生”、“冕”、“頤”之初文等等。按照漢字表意文字的性質(zhì)，以及漢字從圖畫文字演變而來的發(fā)展歷程來看，象意字起源最古，這大概是無可爭議的。郭氏據(jù)“象……之形”來判斷初文，基本可取?！稘h語大字典》中“免”字一條下，就采用了郭氏的說法。

2.郭氏判斷初文，除了依據(jù)“象……之形”之外，還常常依據(jù)“后起字在初文之上添加意符”這一原則。如：

（1）止即趾之初文，足跡也。

（2）“剌 ”與《遹簋》之“遹御”同例。 即御之初文。見《大盂鼎》，卜辭尤習(xí)見。又本銘 字作 與《麥盉》 字同，《丙午天君鼎》午字作 ，即此所從。

案：郭氏據(jù)對比法釋出“午”字， 由“午”“卩”兩個部分組成，御字則更多出“彳”“止”兩部分，由此郭氏判斷 是御的初文，省略了彳止兩偏旁而已。

（3）枼即葉之初字。

止是趾的初文，這一說法已是共識。在漢字的滋乳分化過程中，于原字的形體上添加意符，以分擔(dān)原字在某一方面的職能，從而產(chǎn)生新字，乃是漢字分化的一條重要的規(guī)律。如“丞”的甲骨文字形 和石鼓文字形 ，都像救人于坑陷之中，即是拯救之“拯”的本字。后在丞上添加意符“扌”滋生了“拯”字。郭氏依據(jù)漢字的這種滋乳原則來判斷初文，也是十分可取的。

二、繁文

《大系》中繁文25例。繁文即是漢字形體的繁化。在漢字發(fā)展過程中，繁化現(xiàn)象一直存在，與簡化現(xiàn)象并存并伴隨著漢字發(fā)展。繁化的類型有三種。

1.在原字的基礎(chǔ)上添加聲符，楊樹達《積微居金文說》的《新識字之由來》一文中提到的“古文象形會意字加聲旁”就是屬于這一類的繁化現(xiàn)象。如：

字從奇文“鳳”，仌聲。鳳鵬本一字?！墩f文》鳳或作鵬。仌朋同音。[3]楊樹達因此將字釋為鵬。認為仌乃是在鵬的象形字基礎(chǔ)上添加的聲符。

2.在原字的基礎(chǔ)之上添加裝飾性符號或線條，這種現(xiàn)象金文常見，戰(zhàn)國晚期的楚系文字也常常有這種現(xiàn)象，是為了美觀的需要。限于篇幅，茲不舉例。

3.在原字的基礎(chǔ)上添加或改變一個或數(shù)個意符。這種類別又包含兩種小類，

（1）增加或改變意符后的字與原字音義一致，繁化是暫時的，不會因此產(chǎn)生新的滋乳字。如《周舉鼎》“ 父丁”，楊樹達釋為韋即違字。甲骨文韋字作 ，作 ，從四足形者，乃韋之繁文也。[4]

（2）增加或改變意符后的字與原字同音，但是用法和意義上有了區(qū)別，新字與原字漸漸分化并從而獨立出來使用。這是漢字滋乳的一種方式，如大家所熟知的“其”與“箕”兩字即是明證。

漢字繁化現(xiàn)象與漢字的性質(zhì)是分不開的，漢字是表意文字，以形表意是早期漢字符號的基本職能，以形表意要求漢字符號的形體越清晰表意才能越精準。金文以形表意的程度較深，這種情況下，在金文文字上添加意符以精準指義，是不可避免的。

通過對《大系》條例的梳理，發(fā)現(xiàn)郭氏所謂的繁文，是指在原字之上添加或改變較繁的意符，暫時繁化的這一類。楊樹達《積微居金文說》里所謂“古文形繁”也是指的這一類文字而言。如：

（1） 即《疐鼎》所見 字之繁文，從茻。

（2） 即鼒字，從止乃繁文。猶《史獸鼎》爵字作 也。

（3） 乃福之繁文，《邾大宰編鐘》“眉壽多 “可證。

三、省文、×（之）省

《大系》中省文凡41例?！笆∥摹币辉~多見于訓(xùn)詁學(xué)和文字學(xué)，是十分重要的術(shù)語，含義極廣。以下通過列表的形式，將其最常用的意義列舉出來，如：

在古書注釋中還有一種“省文”例，即是在原字的基礎(chǔ)上刪減意符后解說字義，使其能通讀文句。如孫詒讓《墨子間詁》“能，‘態(tài)’字，此又‘ ’之省”。綜觀《大系》省文例，我們發(fā)現(xiàn)，郭氏所謂省文大部分即是“刪減意符以便通讀文句”之省文，如：

（1）“事喜上帝”喜當(dāng)是熹省。

（2）某謀省。亦可讀為誨。

（3）會，鄶省，國風(fēng)作檜。鄭語：妘姓。

（4）異，禩省，《說文》祀或從異，做禩。

（5）“令盂以區(qū)入，凡區(qū)以品”，區(qū)，驅(qū)省。

《大系》中的省文，還包括少數(shù)“省去原字某些筆畫或部件”幾例，這是漢字發(fā)展過程中的一種簡化現(xiàn)象，古文字別是古錢幣文字中十分常見，一般出于出于簡化、避諱、構(gòu)圖等原因。如：

（1） 乃 （口）之省。

（2） 疑紹省。

四、異文、×（字）之異、異作 

      《大系》中異文、×（字）之異、異作共計79例，其中異作3例，異文31例，×（字）之異45例?！秾O林父簋》“ 字作 ……余意當(dāng)是孫字之異”，其后又說“又金文每有同字異作之例，本銘兩孫字亦同字異作，不足為異?！弊阋姽险J為“異作”和“×（字）之異”均應(yīng)該看作同字異形，也就是《大系》所謂的異文。異文一詞，多用作文獻學(xué)術(shù)語，乃是指的同一本書不同版本之間的文句差異。訓(xùn)詁學(xué)中常用異文來表示文字異體現(xiàn)象。如《淮南子新證》“‘ ’即‘蛘’之異文”。我們通過對《大系》異文條例的全面整理，發(fā)現(xiàn)郭氏判斷異文的條件十分復(fù)雜，而且很不統(tǒng)一。大致可以分為如下類別：

1.增減筆畫，或改變文字形體形成的異文。如：

（1） 即干字之異。

案：郭氏認為干字金文中間作一實心原點，在字形演變過程中有變?yōu)橐粰M的，也有變?yōu)閮蓹M的。

（2） 、 皆孫之異文。

案：郭氏認為字形像小兒總角之形。

（3） 即余之異文。

案：郭氏認為像余側(cè)視之形。

2.增減，或替換表意部件形成的異文。又分為四種：

（1）增加意符。

如：

1） ……蓋古寬字……蓋異作也 。

2） 殆耤字之異。

3）金即捦之異。

（2）減省意符。如：

1） 即播之異文，《說文》播古文作 ，此省以釆。

（3）替換意符。如：

1） 與 。

2） 當(dāng)是競字之異，從大與從兒同意。

案：金文“大”與“兒”作偏旁通用?！墩f文》競：“彊語也。一曰逐也。從誩，從二人。”

3） 字從殳乍聲當(dāng)即 字之異。

案：兩字皆從乍得聲。從殳與從攵同意。

4） 乃詩之異。

5） 蓋為字之異。

案：為古字形從爪從象，此從爪從家，字形相近，且都是會意字。

（4）會意字意符全替換。

1） 字兩見，當(dāng)是休之異文。

2） 字殆即夗字之異文。 

3.增減、或替換表音部件形成的異文。如：

1） 字絕非壞字，字蓋頷之異文，從頁今聲也。

2）“乍 宗彝” 字從又吻聲，當(dāng)是敃之異文。

3） 即泓字之異，從水弓聲。

4.構(gòu)字方式不同形成的異文。如：

1） 字從木厈聲。疑即管之異文。

案：《說文》管“如篪，六孔。十二月之音。物開地牙，故謂之管。從竹官聲?！贝藦哪緟{聲。構(gòu)字方式不同。

2） 字難識，疑是冠之異文。

案：《漢語大字典》“字像以手持帽戴于頭上之形”。此 字字形像人頭上戴了帽子。

3） 殆歸之異文，從辵從 省，鬼聲也。

案：歸從帚峊聲。此二字意符聲符俱異。當(dāng)是構(gòu)字方式有別。

4） 即父字之異。

案：《說文》父“矩也。家長率教者。從又舉杖?！?/p>

字從又戊聲。此二字構(gòu)字方式不同。

5） 字字書兩無，疑是退字之異。

案：《說文》“ ，卻也，從彳日夂，一曰行遲。”

字從土從日從夂， 聲。

以上對這四類術(shù)語進行進行初步探究，正是為了克服文字不同形構(gòu)的現(xiàn)象，把異形同字的文字有機聯(lián)系在一起[5]，從而為揭示文字發(fā)展演變過程中的基本規(guī)律提供參考。郭氏對于初文的判斷，為漢字發(fā)展演變規(guī)律提供了很好的例證。郭氏對于繁文、省文的判斷，可以看出漢字發(fā)展過程中的繁化、簡化這一對矛盾規(guī)律對漢字發(fā)展的影響。郭氏對于異文的判斷，與裘錫圭《文字學(xué)概要》中“文字的分化”這一章節(jié)正相照應(yīng)，[6]其中增減筆畫、加注或改換意符、加注或改換音符、造與母字在字形上沒有聯(lián)系的分化字等現(xiàn)象所體現(xiàn)出的，正是漢字分化的基本手段。

注釋：

[1][5]江淑惠：《郭沫若之金石文字學(xué)研究》，臺灣：華正書局，1992年版。

[2]漢語大字典編委會：《漢語大字典》，武漢：湖北辭書出版社，1986年版。