攝影技術(shù)論文精選(九篇)

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第1篇：攝影技術(shù)論文范文

（一）營造意境與氛圍

在電影中，色彩不僅是一種風(fēng)格化的造型元素，還是營造意境和特殊氛圍的一種符號。如在影片《臥虎藏龍》中，導(dǎo)演以具有東方傳統(tǒng)色彩的灰白色光線來營造山水畫般畫面和一種虛無與和平的境界，表現(xiàn)人文修身的精神凈化。影片中翠綠色的竹林背景給觀眾留下了深刻的印象，在中國傳統(tǒng)文化中，綠色是生命、希望和活力的象征，綠色的竹子既是文人士大夫君子形象的象征，又是高尚道德品質(zhì)的象征。馮小剛導(dǎo)演的影片《集結(jié)號》畫面恢宏、時間跨度極大，影片的場景主要集中在戶外。影片的前半部分主要描寫戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭年代，自然環(huán)境極其惡劣，因而，畫面以詭異靜謐的黑白色為主，黑色的村莊、紛飛的雪花，帶給人震撼而壓抑的感覺；隨著電影時間從戰(zhàn)爭年代過渡到和平年代，畫面也從沉悶的黑白色轉(zhuǎn)換為鮮艷的綠色和黃色，呈現(xiàn)出安靜祥和的氛圍。影片《芙蓉鎮(zhèn)》中石塊鋪成的街道夜晚是悲涼的，早晨是濃霧多喜的，門縫里透出的油燈光線是橙黃色的，梅雨染濕的大地透露出暗淡的青紫色調(diào)，白天的街道是熱鬧的，雨天的街道則是悲憤的，這種壓抑人性的色彩映射著影片中主人公的悲慘境遇。

（二）揭示情感與心理

色彩是電影語言的一部分，電影工作者常使用色彩來表達(dá)不同的情感和感受，揭示人物心理、刻畫人物性格和情緒變化，正如著名導(dǎo)演張藝謀所說：在電影視覺元素中色彩是第一性的，最能喚起人的情感波動。如在影片《燕尾蝶》中，人物服裝色彩變化與人物性格相吻合，外表柔弱、內(nèi)心堅強(qiáng)的鳳蝶在服裝色彩選擇上始終是象征純潔、堅強(qiáng)和陰郁的灰、白、黑等看似可以搭配任何色彩的色系，這與她對金錢保持冷漠、在繁華中保持淡泊、在痛苦中保持堅強(qiáng)、在夢想破滅時堅持信念的氣質(zhì)相匹配。影片《藝伎回憶錄》中，昏黃、灰藍(lán)等飽和度偏低的柔和色調(diào)貫穿影片始終，這種孤獨、凄涼、寒冷、遙遠(yuǎn)的色調(diào)既營造了一種東方意境的畫面效果，又表現(xiàn)了一種神秘氣息和藝術(shù)氛圍，帶給人莫名的絕望?；椟S色和灰藍(lán)色的對比不僅打破了畫面單一的色調(diào)，也暗示了主人公久美子奄奄一息的命運；久美子與紳士的第一次碰面是在一個開滿櫻花的晴天，畫面充斥著柔和的粉紅色，即使是刨冰上也澆灑著紅色的糖汁，這些色彩既代表著久美子浪漫、嬌嫩、天真的夢想，也喚醒和激發(fā)了她對美好生活、愛情和未來的希望。橙色是能量和活力的象征，在影片中則暗示著久美子成熟的心理和快樂的情感。

（三）表現(xiàn)思想與主題

為充分表現(xiàn)影片的思想主題，每一部影片在運用色彩時都會保持一個總的色彩基調(diào)。如在張藝謀的影片《紅高粱》中貫穿影片始終的是鋪天蓋地的紅色，紅得刺眼，紅得震撼，這種色彩既表現(xiàn)了西北人民質(zhì)樸豪爽的性格，又表現(xiàn)出一種敢愛敢恨、敢作敢為的人生態(tài)度。影片《千里走單騎》中純粹清透的湛藍(lán)延續(xù)了一種本真的風(fēng)格、原生態(tài)天控攝人心魄的美麗和厚重深沉的親情美。影片《燕尾蝶》中無論是夢想的升騰與破滅，還是人間的罪惡、悲涼、黑暗和死亡都溶解在華麗燦爛的色彩中，色彩在這里是過去與現(xiàn)在的交織和強(qiáng)烈變化，既預(yù)示著鳳蝶的成長經(jīng)歷，又暗示著影片美麗幻滅的主題。

二、電影美術(shù)設(shè)計中色彩的表現(xiàn)形態(tài)與風(fēng)格

電影中色彩的表現(xiàn)形態(tài)是指電影制作人員根據(jù)電影表達(dá)主題和內(nèi)容的需要，通過對不同色彩元素的組合來體現(xiàn)不同的含義，色彩的表現(xiàn)形態(tài)主要包括兩種：影片色彩的總體結(jié)構(gòu)和分鏡頭的色彩結(jié)構(gòu)。電影中色彩的表現(xiàn)形態(tài)是一種觀念形態(tài)，是導(dǎo)演、美術(shù)師等相關(guān)工作人員美學(xué)觀念的體現(xiàn)。電影美術(shù)設(shè)計中色彩的表現(xiàn)形態(tài)有三種形式：有物質(zhì)載體的形色、無物質(zhì)載體的光色和情景色。有物質(zhì)載體的形色是指有實際外形的、可觸摸的色彩。在電影中，這種色彩形態(tài)主要體現(xiàn)在服裝、化妝、道具、環(huán)境等背景色彩中，這種色彩是電影美術(shù)師根據(jù)電影主題和內(nèi)容表達(dá)的需要人為創(chuàng)造的、主觀色彩與客觀實際色彩相互統(tǒng)一的背景色彩。無物質(zhì)載體的光色和情景色都沒有實物載體，需要借助于外在條件的相互配合才能實現(xiàn)，無物質(zhì)載體的光色是指電影美術(shù)師借助自然光和其他條件人為制造出來的單鏡頭、特殊環(huán)境和電影整體色彩；情景色是指在不同空間、時間、條件等情景下形成的色彩。對于一個優(yōu)秀的電影美術(shù)師來說，不僅要根據(jù)導(dǎo)演對影片的藝術(shù)構(gòu)想和追求靈活自如地運用這些不同色彩形態(tài)，而且要根據(jù)影片的內(nèi)在思想、意義，電影本身的歷史、時代、人物心理等準(zhǔn)確把握影片的背景色彩?，F(xiàn)代電影美術(shù)設(shè)計過程中的色彩設(shè)計都是站在現(xiàn)代哲學(xué)思考的角度以更加主觀的風(fēng)格和意義來展現(xiàn)隱藏在生活背后的無奈、抗?fàn)帯毫陀?，這種色彩運用具有強(qiáng)烈的抽象性、多元性和象征意義。在現(xiàn)代電影中，色彩已不再是一種單純的構(gòu)成要素，而成為一種精神的象征和追求。風(fēng)格是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出來的獨特面貌，是特定時代、特定民族、獨特審美觀念和精神的外在體現(xiàn)，相對于其他藝術(shù)特色來說，風(fēng)格是多種不同因素在特定條件下相互作用的結(jié)果，因而，更具有穩(wěn)定性和深刻性。色彩在電影美術(shù)設(shè)計中占有重要地位，是電影美術(shù)設(shè)計的重要表現(xiàn)手法之一，其風(fēng)格形成受導(dǎo)演文化背景、美術(shù)觀念和色彩觀念的影響，是導(dǎo)演在長期使用色彩過程中形成的一種相對穩(wěn)定的習(xí)慣。優(yōu)秀的導(dǎo)演不僅擁有屬于自己的獨特的電影色彩風(fēng)格，而且能以色彩風(fēng)格來展現(xiàn)電影的情感、歷史背景和象征意義。對于一個導(dǎo)演來說，其文化背景主要受民族文化、地域文化等因素的影響，因而即使是主題相同的電影，不同導(dǎo)演也體現(xiàn)出不同的風(fēng)格，這種風(fēng)格是其生活藝術(shù)的個性代表。如美國是一個熱情奔放的民族，因而許多好萊塢電影在色彩運用上體現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺沖擊力和華麗的風(fēng)格；中國文化深受儒家文化影響，因而無論在色彩運用上，還是在色彩表達(dá)上都體現(xiàn)出中庸的特色；歐洲電影在色彩運用上受歐洲文化細(xì)膩、深沉、內(nèi)斂特點的影響，更注重以完整的色彩組織結(jié)構(gòu)和細(xì)膩的鏡頭色彩表達(dá)來突出色彩的藝術(shù)性和思考性。此外，導(dǎo)演自身的色彩觀念對電影色彩風(fēng)格的形成也具有一定的影響。由于每個導(dǎo)演生長環(huán)境、文化程度、知識結(jié)構(gòu)和審美觀念的不同，他們對電影美術(shù)色彩的理解也會存在差異，這在一定程度上造成了他們不同的電影色彩風(fēng)格。如張藝謀導(dǎo)演的影片《英雄》《滿城盡帶黃金甲》《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》等，將色彩的作用發(fā)揮到極致，影片《英雄》中黑色的宮殿、黑色的服飾、赭黃色的土丘、青藍(lán)色的天空、血紅色的胡楊林，這些色彩不僅滲透著深厚的中國文化情結(jié)，融匯了許多中國文化元素，而且與故事情節(jié)巧妙地結(jié)合在一起形成了極具東方韻味的色彩畫面。著名導(dǎo)演馮小寧拍攝的影片《紅河谷》《黃河絕戀》等，科爾沁草原、納木錯湖、青藏高原等色彩明顯的地域和自然景觀體現(xiàn)出獨特的電影色彩造詣。

三、結(jié)語

第2篇：攝影技術(shù)論文范文

1數(shù)字媒體技術(shù)特征論

述數(shù)字媒體主要利用二進(jìn)制形式進(jìn)行各類信息記錄，其中可應(yīng)用的載體包括事物、感覺與邏輯因素等。其中狹義數(shù)字媒體就是透過感覺突破口獲得解放的，表現(xiàn)形式包括數(shù)字化聲音與動畫等。計算機(jī)在數(shù)字媒體過渡發(fā)展歷史上貫徹著獨特的支持功效，經(jīng)常會把計算機(jī)軟件程序作為展示工具并科學(xué)放置于其余媒體框架之中，就是所謂的多媒體設(shè)備。包括平面廣告、字體定制以及插圖布局等。目前大多數(shù)設(shè)計學(xué)院已經(jīng)開始借助計算機(jī)接口研究虛擬現(xiàn)實環(huán)境。不可忽視的是，數(shù)字媒體保留一定程度的交互性特征，透過各類硬件、軟件以及用戶參與進(jìn)行媒體生命力賦予，提升藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)涵同時掙脫純數(shù)字技術(shù)炫耀弊端，需要相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作主體多加關(guān)注。數(shù)字媒體技術(shù)表現(xiàn)直接決定后期作品視覺效果，是一種切實的包裝手段。在數(shù)字媒體創(chuàng)作空間中，藝術(shù)摒棄獨立觀賞特性，一切功能都為貫徹主題視覺、音效效應(yīng)服務(wù)，杜絕個人、總體風(fēng)格混亂狀況。因此，包括色彩、界面非線性設(shè)計都彰顯著開發(fā)人員獨特的認(rèn)知水準(zhǔn)，這也決定著參與數(shù)字媒體動畫設(shè)計活動的個體都必須保留一定技術(shù)應(yīng)用潛質(zhì)，這樣才有助于盡量發(fā)揮想象空間并豐富藝術(shù)表現(xiàn)手法。

2中國動畫設(shè)計事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀研究

動畫產(chǎn)業(yè)作為特有文化產(chǎn)品構(gòu)造與宣傳模式，已經(jīng)在我國社會中產(chǎn)生巨大的反響效果，大部分青少年群體紛紛投入關(guān)注力度并換取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)效益。動畫作品頒布與宣傳能夠激發(fā)少年愛國情懷與民族意識，豐富社會大眾精神文化層次，適當(dāng)緩解長期工作帶來的疲倦效應(yīng)。而后經(jīng)過與國外動漫生產(chǎn)廠家經(jīng)驗交流，加上數(shù)字生產(chǎn)技術(shù)的大量引進(jìn)，使得具備中國特色的動畫制作體制產(chǎn)生多元形式改變跡象，包括一專多能動漫人才亦獲得健康成長。動漫企業(yè)理所當(dāng)然地邁進(jìn)市場前沿并注重產(chǎn)品樣式豐富工作，維持著電影電視、服裝設(shè)計行業(yè)的同步帶動效應(yīng)。以上裙帶關(guān)系對于數(shù)字媒體技術(shù)科學(xué)應(yīng)用產(chǎn)生以下啟示：首先，數(shù)字媒體技術(shù)若想過渡成為完整的價值鏈系統(tǒng)，就必須主動完善創(chuàng)造、供應(yīng)、流通傳播機(jī)制。其與傳統(tǒng)價值鏈形態(tài)相比，更加注重在數(shù)字化背景下的存在意義，希望帶動觀眾參與，使得既有價值鏈更加多元。其次，涉及各個鏈接結(jié)構(gòu)實際上保留相互聯(lián)系特征，組合模式特同步維持動態(tài)效應(yīng)。最后，數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展歷程不具備順序特征，主要是圍繞核心價值系統(tǒng)進(jìn)行專業(yè)化品牌改進(jìn)，確保在市場競爭中保留宣傳優(yōu)勢。

3數(shù)字技術(shù)與數(shù)字媒體對于動畫設(shè)計工作的影響細(xì)節(jié)解析

自從我國動畫透過電視過渡到數(shù)字媒體領(lǐng)域之后，市場需求量一再擴(kuò)張，各類受眾人群也開始對體裁模式與情境質(zhì)量產(chǎn)生嚴(yán)格要求，而各類媒體之間的多元競爭現(xiàn)象更加會提升優(yōu)秀內(nèi)容價值牽引功效，令國產(chǎn)動畫在數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展渠道上更加興旺。在數(shù)字媒體技術(shù)視角下，包括一切外在物質(zhì)表象束縛都得到掙脫，而純粹化自由心靈領(lǐng)域之門終于大開。這一切現(xiàn)象都賦予著藝術(shù)創(chuàng)作空前的自由空間，相應(yīng)地會全方位引發(fā)藝術(shù)形成的當(dāng)代重構(gòu)格局。

3.1動畫創(chuàng)作形態(tài)的有力豐富此類功效

具體透過創(chuàng)新材料與藝術(shù)語言表現(xiàn)手段呈現(xiàn)，大部分藝術(shù)家已經(jīng)開始學(xué)會將固定作品傳輸?shù)接嬎銠C(jī)程序內(nèi)部，并依照個人想象與情感基調(diào)進(jìn)行特殊效果賦予，包括3D立體效果等。

3.2內(nèi)容表現(xiàn)空間的拓展

傳統(tǒng)動畫藝術(shù)表現(xiàn)形式經(jīng)常會受到材料與空間各類限制因素影響，但目前隨著計算機(jī)媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用和影響，藝術(shù)表現(xiàn)便可以透過宏觀、微觀層面進(jìn)行細(xì)致展現(xiàn)。例如在大部分電影作品中表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代場景，單純利用物資搭配需要耗費一定數(shù)量的成本資金，而數(shù)字媒體便可以在操作者天馬行空想象之下進(jìn)行合理配置，令一切如夢幻般的場景清晰呈現(xiàn)在觀眾面前。

3.3提升動畫作品設(shè)計效率

第3篇：攝影技術(shù)論文范文

利用計算機(jī)進(jìn)行包裝設(shè)計，不管是圖形圖像處理還是文字編排，其過程大部分將在計算機(jī)中完成，從設(shè)計人員的角度來看，其流程大致可以分為兩種模式：

（1）設(shè)計創(chuàng)意—資料輸入—圖形圖像、文字處理—立體效果制作—效果調(diào)整（平面設(shè)計軟件的綜合應(yīng)用）。

（2）設(shè)計創(chuàng)意—資料輸入—圖形、圖像、文字處理—包裝容器模型制作—三維貼圖—效果調(diào)整（平面設(shè)計軟件與三維設(shè)計軟件的綜合運用）。

數(shù)字化包裝設(shè)計的設(shè)計要素

包裝設(shè)計的目的是利用包裝自身的身體語言向消費者傳達(dá)各種信息，以達(dá)到促進(jìn)商品銷售的作用。因此，在包裝的裝潢設(shè)計過程中應(yīng)充分了解商品的特點，利用與品牌、產(chǎn)品、消費者等相關(guān)聯(lián)的各種因素來傳達(dá)商品的信息，只有這樣，才能設(shè)計出集符合消費者心理需求、美觀于一體的商品形象。

1.圖形設(shè)計

圖形總是占據(jù)包裝畫面的絕大部分，它是傳達(dá)商品信息、刺激消費的重要媒介，其包含的內(nèi)容有：品牌信息的表達(dá)、產(chǎn)品信息的表達(dá)、消費者信息的表達(dá)等。但不管是采用具象的圖形，還是歸納簡化的圖形或者夸張變化的圖形，都離不開對原始圖片的再編輯，即精簡、修補(bǔ)、特效化處理、拼貼等手段，都離不開圖形圖像處理軟件的應(yīng)用。Photoshop以及CorelDraw軟件正是基于其功能優(yōu)越的圖形圖像的編輯功能，才被廣泛利用到藝術(shù)設(shè)計行業(yè)當(dāng)中。

2.字體設(shè)計

包裝設(shè)計中的字體是向消費者傳達(dá)商品信息的途徑和手段，其包含的內(nèi)容有：品牌形象字體、廣告宣傳性文字、功能性說明文字、資料文字等。品牌形象文字的設(shè)計是代表產(chǎn)品形象的文字，它是包裝設(shè)計中主要的視覺表現(xiàn)要素之一，因此在其結(jié)構(gòu)上可進(jìn)行加工、變化、修飾，以加強(qiáng)文字的內(nèi)在含義和表現(xiàn)力。

在字體的變形處理變化上CorelDraw有其明顯的功能，我們可利用其特點設(shè)計獨特的變形字體。其他諸如廣告宣傳性文字、功能性說明文字、資料文字就其本身的特點而言，應(yīng)采用規(guī)范而易識別的字體，所以一般只在版面編排時有所注意就行了。

3.色彩設(shè)計

色彩是視覺傳達(dá)力最活躍的因素。色彩的識別性、象征性、傳達(dá)力都能影響到包裝設(shè)計作品的最終傳達(dá)效果。因此，對一名設(shè)計者來說，色彩的應(yīng)用既要運用科學(xué)準(zhǔn)確的技巧，還要有豐富的色彩理論知識和對色彩敏銳的洞察力和欣賞力，這樣才能合理地運用到包裝設(shè)計制作當(dāng)中。

各類圖形圖像處理軟件都提供了多種色彩模式，設(shè)計者可合理選用。

4.版面設(shè)計

包裝設(shè)計中的版面設(shè)計就是將圖形設(shè)計、字體設(shè)計、色彩設(shè)計等設(shè)計要素調(diào)整到有秩序的整體編排當(dāng)中，使其產(chǎn)生和諧統(tǒng)一的秩序感和表現(xiàn)力。各類軟件當(dāng)中，除了3dsmax以外，都具備版面設(shè)計的功能，但專業(yè)的版面設(shè)計還是以PageMaker最為突出。

數(shù)字化包裝設(shè)計中的圖形圖像處理

包裝設(shè)計中的圖形圖像處理是利用計算機(jī)圖形圖像處理軟件，將繪畫作品和影視圖像合成、變化，制作成新穎的、具有特殊效果的新圖像模式。它的作用在于：利用先進(jìn)的手段和藝術(shù)的形式將包裝內(nèi)容主題形象化。

在計算機(jī)上進(jìn)行裝潢圖像的處理就是對數(shù)字圖像的處理，裝潢圖案生成的過程就是從圖像到圖像的過程。于是，包裝裝潢中的特效處理也就轉(zhuǎn)化成了數(shù)字圖像處理技術(shù)。圖像特效主要是指以自然、柔和的方式在屏幕上將一幅圖像按不同算法顯示出來得到的特殊顯示效果。它除了可以像畫家一樣根據(jù)作者的感覺進(jìn)行處理外，還對每一種處理工具提供了精確的物理描述。例如，在圖像設(shè)計中，接觸比較多的photoshop的濾鏡功能。由于圖像技術(shù)近年來得到極大重視和長足進(jìn)步，出現(xiàn)了許多新理論、新方法、新算法、新手段、新設(shè)備。圖像處理軟件的核心技術(shù)是圖像處理技術(shù)，即圖像處理算法。完成一種特效就是需要一種算法支持，只要有算法的支持是都可以實現(xiàn)所要求的功能的。算法有點處理算法與區(qū)域處理算法兩種，它們的處理都與像素有關(guān)。

1.圖形圖像設(shè)計原則

作為包裝設(shè)計中重要的視覺元素，它不僅僅對商品、文字有說明的作用，更因為其造型和色彩諸方面的引人注目，而發(fā)揮著視覺中心的信息傳達(dá)作用。因此，圖形圖像的設(shè)計應(yīng)具有典型、鮮明、集中和構(gòu)思獨特的特征，這樣才能使包裝通過圖形圖像起到“無聲推銷員”的作用。

2.圖形圖像處理方式

圖形圖像的內(nèi)容包括符號圖形和圖片圖像。符號圖形是用點、線、面幾何圖形構(gòu)成的形象，由于概括、簡潔而具備現(xiàn)代美感，主要以商標(biāo)標(biāo)志為主。符號圖形的制作可利用計算機(jī)圖形處理軟件CorelDraw中各種繪圖工具和圖像處理軟件Photoshop中的路徑來完成設(shè)計，并對其進(jìn)行修改。由于各有特點，設(shè)計者有時有必要結(jié)合使用各種軟件，以求達(dá)到最佳設(shè)計效果。

圖片圖像則包括圖案、插圖、影像照片等，其采集的手段可通過掃描或數(shù)碼工具直接輸入計算機(jī)，其處理方法是利用圖像處理軟件粘合、修飾的編輯功能，將創(chuàng)作原圖、影像照片進(jìn)行加工處理，以達(dá)到最佳藝術(shù)效果。Photoshop由于是圖像編輯應(yīng)用程序，它可以對圖像的局部或整體進(jìn)行修描，加入特殊效果，甚至可以進(jìn)行類似如水彩、油畫的創(chuàng)作，所以對圖片圖像進(jìn)行處理，它是設(shè)計師首選的工具。

總之，在研究包裝設(shè)計的規(guī)律中，必須圍繞裝潢藝術(shù)語言特色的要求去研究圖形藝術(shù)的規(guī)律，即在設(shè)計形式上一切都是為了在瞬間或較短的時間內(nèi)達(dá)到簡明、快捷地向顧客傳達(dá)商品信息的目的。所以，在設(shè)計中，要選擇最恰當(dāng)?shù)摹⒈憩F(xiàn)內(nèi)容盡可能完美的圖形藝術(shù)，使包裝裝潢具有最佳的視覺效果，以便達(dá)到良好的市場效應(yīng)。

從事包裝設(shè)計時，將形態(tài)、色彩和文字與它們在平面中不同的位置所產(chǎn)生的不同效果相結(jié)合，可以充分表達(dá)設(shè)計師對產(chǎn)品包裝的理解，如果以圖形優(yōu)先、情調(diào)渲染、形象展示、圖形裝飾、情節(jié)刻畫或情趣引導(dǎo)等的表現(xiàn)手法進(jìn)行設(shè)計，那么，形、色與文字所表達(dá)情感就更具有代表性，從而表達(dá)出設(shè)計師的情感和產(chǎn)品特有的個性。

隨著社會的不斷發(fā)展，人們的素養(yǎng)與審美水平不斷提高，對成功運用抽象的形式構(gòu)成的包裝形態(tài)及其傳達(dá)的視覺信息與心理依據(jù)，都會為消費者所認(rèn)同與接受。藝術(shù)是社會的鏡子，藝術(shù)設(shè)計是一個時代的產(chǎn)物。在這個數(shù)字化時代，包裝設(shè)計無處不體現(xiàn)著數(shù)字技術(shù)的科技之美。但是，設(shè)計的關(guān)鍵在創(chuàng)意，創(chuàng)意的關(guān)鍵在人，在于一個有著深厚傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和掌握熟練數(shù)字技術(shù)的人。只有人腦和“計算機(jī)”的結(jié)合，手工藝術(shù)和數(shù)字技術(shù)的結(jié)合，才能創(chuàng)作出這個數(shù)字化時代最優(yōu)秀的包裝設(shè)計作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹定邦著《設(shè)計學(xué)概論》，湖南科學(xué)技術(shù)出版社，1999年

[2]王洪、榮字磊、周愛華著《包裝設(shè)計》，上海人民美術(shù)出版社,1996年

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第4篇：攝影技術(shù)論文范文

----摘自（英）安格斯·赫蘭德的《畫筆與鼠標(biāo)插圖畫家尼克·辛吉斯訪問彭塔格萊娜設(shè)計有限公司時所說，1999年8月。

前言

我喜歡電腦，坐在閃動的屏幕前，用靈巧的鼠標(biāo)在方寸之間，把自己的想法表達(dá)的淋漓盡致，這是一件多么愜意的事情。這一切都要歸功于科技的發(fā)展，數(shù)字化的應(yīng)用的確是很神奇的事情，我的生活也被改變了許多。眼前的這一切對于幾年前的我簡直是不可想象的(幾年前的我正熱衷于繪畫藝術(shù)并沉醉其中而不能自拔，更不用說是用電腦了)，可是這一切又是那么的真實。當(dāng)時還是想等我有了錢再搞什么藝術(shù)也不遲。在大學(xué)里學(xué)了四年的設(shè)計，喜歡繪畫的我越來越喜歡設(shè)計了，在我眼里設(shè)計更甚于繪畫，而且我從中找到了二者的結(jié)合--插圖設(shè)計。

中國清代著名的山水畫家石濤曾經(jīng)說過：“筆墨當(dāng)隨時代”。在設(shè)計應(yīng)用廣泛的今天，設(shè)計也應(yīng)當(dāng)跟隨時代。技術(shù)更新層出不窮，思維更迭變化迅速，給現(xiàn)代生活各方面以巨大的沖擊。設(shè)計當(dāng)然不可避免的受到了巨大的影響。

但是，隨著電腦的普及以及應(yīng)用水平的提高，對于個性化很強(qiáng)的插圖設(shè)計來說，有了越來越多的表現(xiàn)手法、手段。作為傳統(tǒng)的設(shè)計應(yīng)用手法，插圖設(shè)計經(jīng)受了很大的沖擊，也吸取了現(xiàn)代科技的精華，從而煥發(fā)了新的活力。在數(shù)字化的今天，插圖設(shè)計作為繪畫和設(shè)計的結(jié)合體在數(shù)碼時代的今天，它到底能走多么遠(yuǎn)，是很值得我們思考的問題。

藝術(shù)需要個性，設(shè)計當(dāng)然也需要個性，在這個個性張揚(yáng)的數(shù)字化時代，越來越多的設(shè)計更需要具有個性。隨著電腦以及各種數(shù)字化設(shè)備在設(shè)計領(lǐng)域的廣泛使用，只有個性化的設(shè)計作品才能在行業(yè)中有立足之地，才能在行業(yè)中受到推崇，才能獲得藝術(shù)價值。尤其是信息化時代的今天，伴隨著生活節(jié)奏的變化和信息的視覺化的發(fā)展，數(shù)碼化的設(shè)計正在侵蝕著生活的每一個角落。處于藝術(shù)及設(shè)計領(lǐng)域邊緣的插圖設(shè)計對我們來說并不是一個陌生的領(lǐng)域，最近幾年，在圖書雜志、時裝展示、廣告、音樂以及電視熒屏上，插圖畫頻頻亮相。而且越來越多的被應(yīng)用到各行各業(yè)，在人類信息傳播的歷史過程中插圖設(shè)計逐漸變得越來越重要了。

插圖屬于“大眾傳播”領(lǐng)域的視覺傳達(dá)設(shè)計（VisualCommunicationDesign）范疇。是藝術(shù)設(shè)計的分支。最基本含義是“插在文字中間幫助說明內(nèi)容的圖畫。中國古代因插圖出現(xiàn)的形式不同，故名稱各異，如：宋元小說中的卷頭畫則為“繡像”，而表示章回故事的稱為“全圖”。插圖的英文單詞通常稱為illustration。在中世紀(jì)圣經(jīng)手抄本中稱illumination，指圣經(jīng)或祈禱文中的裝飾性文字和圖案造型。Illumination是由英格蘭撒克遜語系的lim-limm（繪畫之意）和法蘭西語系的luminer（給予光彩、發(fā)光之意）二者的折衷語。插圖的另一英文單詞是icon.icon意指宗教書籍中的圣像。現(xiàn)代插圖是指視覺形象說明、論證文字的概念或圖示事情的經(jīng)過?，F(xiàn)代插圖有狹義和廣義之分。狹義的插圖概念指插圖，即用來論證和說明的繪畫作品；而廣義的插圖概念指可以作為說明和論證的視覺材料，如插畫、圖表、攝影等。本文的討論是建立在廣義的概念基礎(chǔ)上的。

自古以來，插圖一直被宗教、文學(xué)、詞典、圖鑒等所引用作為文字的輔佐，透過圖畫、圖解而賦予文字具體的內(nèi)容。在印刷術(shù)剛剛發(fā)明時候，人們利用石版或木版的黑白線條繪圖技術(shù)來制作插圖，出現(xiàn)了少量的經(jīng)帛卷的印刷品，例如中國1900年在甘肅省敦煌千佛洞出土的最早的在公元868年的刻印精致的《金剛經(jīng)》卷中的插圖，而在歐洲黑暗時代的流傳于教士之間的手抄本、細(xì)密畫和油畫等，以及同時期出現(xiàn)的版畫也都出現(xiàn)了大量的手繪圖畫。

然而以文字為傳達(dá)手段的歷史已久，在十五世紀(jì)德國人谷登堡發(fā)明的鋁合金活版印刷術(shù)以及脂肪性油墨發(fā)明之后，大大提高了印刷的質(zhì)量和速度，使大量的書籍開始傳播，書籍傳播成為主要的傳播渠道。于是插圖得到了廣泛的推廣。從此，插圖的應(yīng)用便成了近代視覺傳達(dá)的主流。而這個時期，書籍是使用插圖的主要媒介。

在十八世紀(jì)的法國以文字為主的同時，也還極為盛行使用圖形插圖。但是，隨著中國明清出現(xiàn)的木版套印以及十九世紀(jì)彩色石板畫的出現(xiàn)，使得部分插圖應(yīng)用在海報的設(shè)計中。此外，十九世紀(jì)的英國繪有圖畫的報紙也極受歡迎。到了十九世紀(jì)后半葉，不斷有如英國的華爾·特克蘭（Walter·Grane）與凱利·葛利納韋依等人的兒童圖畫書，一般以插圖而非以文字為主的出版物品出現(xiàn)。此外，十九世紀(jì)末開始，許多出版的美術(shù)雜志也極為重視圖版與插圖。因此，使報刊雜志成為了插圖的最佳媒介。而且戶外看板、海報、商標(biāo)招貼、包裝外盒、產(chǎn)品說明書等等，無一不運用廣告插圖，并使視覺傳達(dá)方式確立下來。

攝影技術(shù)問世后，插圖設(shè)計逐漸被照片所代替，繪畫藝術(shù)開始趨于抽象化，不論是構(gòu)圖或技巧都增添了表現(xiàn)內(nèi)容的意義性、象征性、風(fēng)俗性等魅力或面貌，追求色彩的再現(xiàn)性，重視個性表現(xiàn)。從而導(dǎo)致了對現(xiàn)代繪畫產(chǎn)生影響巨大的藝術(shù)流派的出現(xiàn)，如：印象主義、象征主義、立體畫派等等現(xiàn)代繪畫藝術(shù)流派。也使插圖受到了巨大的影響，插圖繪畫的形式也更加多樣化。就象超現(xiàn)實主義繪畫大師達(dá)利（SalvadorDali1904-1989）為《唐·吉柯德》所繪制的插圖，充分表現(xiàn)了現(xiàn)代繪畫大師超乎常人的想象力和表現(xiàn)力。另外，由于繪畫材料的多樣化，從而使繪畫的技巧上出現(xiàn)了由單一的石版印刷、油畫到水彩、丙烯等技法的發(fā)展。

隨著現(xiàn)代印刷工藝的革新以及電腦的出現(xiàn)，設(shè)計的技巧以及方式得到了很大的改觀?，F(xiàn)代激光照排機(jī)的使用取代了手工制版的工藝，使各類圖片在設(shè)計中大量出現(xiàn)。電腦的使用加速了信息的傳播速度，而插圖設(shè)計師依舊停留在傳統(tǒng)以及現(xiàn)代的架上繪畫中。因此，在二十世紀(jì)九十年代初的大部分時間里，插圖都處于萎靡不振、岌岌可危的狀況。隨著商業(yè)市場的擴(kuò)大，它的老主顧棗設(shè)計和廣告部門已經(jīng)變的更為廉價，其選擇也更自由。由于電腦的運行速度加快還有軟件更新?lián)Q代，包括Freehand、Photoshop和Illustrator等各種圖片處理軟件的大量提供，設(shè)計師和藝術(shù)指導(dǎo)似乎認(rèn)為他們自己就能夠應(yīng)用電腦創(chuàng)造出自己的意象來。而這種局面更由于人們能廣泛的接觸市場所提供的大量的儲存好畫面的軟件，以及盜版激光光盤（如Photodisk照片光盤）的大量涌現(xiàn)而愈演愈烈。它們充斥于能夠被巧妙處理的、隨意剪輯的圖片造型之中，而且有關(guān)“時尚”的印刷品書籍泛濫，于是，在九十年代傳統(tǒng)插圖已顯得越來越不合時宜，往往被看作是地方性的、昂貴的、不可剪輯的、審美怪異的，并顯現(xiàn)出了一種“復(fù)制加照片”的時代精神。

眾多的說明性文字的圖片并非出自經(jīng)過傳統(tǒng)訓(xùn)練的插圖畫家之手，相反，成篇累牘、躍入眼簾的圖形都是那些圖形設(shè)計師們整天和Photoshop圖片處理軟件打交道的結(jié)果。當(dāng)然了，我們也要承認(rèn)其所存在的藝術(shù)價值。但是，終日沉迷于圖形的拼湊，使得設(shè)計師到插圖設(shè)計家對

圖形設(shè)計明顯失控，從而插圖的藝術(shù)魅力就像離奇有趣的古老遺跡一樣被人遺忘。

在九十年代中期科技高速發(fā)展，電訊業(yè)的發(fā)展，使日本和美國動畫的大量傳播。至今我還清楚的記著《變形金剛》、《超人》、《鐵臂阿童木》、《超時空要塞》、《貓和老鼠》等經(jīng)典的動畫片。這些設(shè)計的出色的動畫形象讓人記憶猶新。電子游戲的普遍從街頭的模擬機(jī)到家庭用游戲機(jī)的普及，家庭用游戲機(jī)從8位機(jī)到16位機(jī)到Play-station到現(xiàn)在的Play-station2、X-Box的發(fā)展，以及各種類型的電腦游戲的發(fā)展，RGB、角色扮演、即時戰(zhàn)略、軍旗式等等類型，大量的原畫（造型設(shè)定）以及小場景插圖的出現(xiàn)開始應(yīng)用到非靜態(tài)的動畫設(shè)計中。

而在視覺傳達(dá)領(lǐng)域電腦圖像充斥大眾視覺的時候，部分插圖設(shè)計師認(rèn)識到電腦對設(shè)計的巨大影響而重新思考解決視覺問題的途徑?！霸跀?shù)字革命的覺醒中，相對于用Photoshop軟件進(jìn)行美術(shù)剪貼的興盛之勢，使以顏料和墨水繪制的插圖看來已失去了生存的土壤。對于那些仍以傳統(tǒng)方式工作的人們，對繪畫技藝生存荒廢的討論以刻不容緩。”插圖設(shè)計家達(dá)瑞爾·雷斯在1999年11月在美國插圖畫家聯(lián)合會（AOI）研討班上講到。

隨著歐美插圖設(shè)計的覺醒以及信息大量的涌現(xiàn)，設(shè)計越來越要求視覺的單純化和技術(shù)上的革新，而科技的發(fā)展、電腦的普及導(dǎo)致了數(shù)碼設(shè)計家將數(shù)碼技術(shù)在插圖設(shè)計中廣泛的應(yīng)用，并使數(shù)碼插圖設(shè)計在其創(chuàng)作中充當(dāng)?shù)闹匾慕巧妥饔?。隨著“純藝術(shù)”和“商業(yè)設(shè)計”兩者之間的界限變得越來越模糊，插圖設(shè)計師的技藝填補(bǔ)了圖形設(shè)計和藝術(shù)之間的空白，而且使用的畫具也越來越數(shù)字化、簡約化，新型插圖因此獲得了獨特的視覺沖擊力和藝術(shù)內(nèi)涵，從而使技術(shù)和想象力的接合達(dá)到了前人所不具有的高度。

用鼠標(biāo)作畫不僅反映出插圖畫家創(chuàng)造形象的能力，而且使插圖在曾經(jīng)令人痛苦的就業(yè)領(lǐng)域重新繁榮，而且從審美的角度看，它具有簡潔、可復(fù)制的屬性，因為越單純的圖形，所承載的信息越大，給大眾的想象空間也越廣闊，所以不僅在圖形設(shè)計行業(yè)，而且在整個傳媒界正對這種日趨流行的風(fēng)格做出反映。正如插圖畫家尼克·辛吉斯評論：

“在我的潛意識里，用鼠標(biāo)畫畫，早已和用一支筆或一根油畫棒作畫沒有什么兩樣了。這一媒介使作起電腦來更快、更好，而且也更便宜?！?/p>

首先，數(shù)碼設(shè)備和軟件解決了插圖畫家思維上不斷變化的需求。

插圖畫家克里斯蒂安·拉塞爾認(rèn)為：“我發(fā)現(xiàn)了一個明凈的世界，真正美的澄澈。我能在轉(zhuǎn)瞬之間重新著色，重構(gòu)畫面。總之，以任何我想要的方式重新確定大小、剪裁圖像。我對這種全方位建構(gòu)式的繪畫、剪裁和粘貼等要素幾乎純粹數(shù)字化的制作越來越感興趣?！睌?shù)碼設(shè)備和軟件利用現(xiàn)代科技的便捷性使設(shè)計師對思維的轉(zhuǎn)換的不確定性得到了最大的發(fā)揮。

例如這些軟件Photoshop、Freehand、Illustrator、Painter不僅有著統(tǒng)一的優(yōu)勢：跨平臺特性（支持PC、Mac）、統(tǒng)一友好的用戶界面、強(qiáng)大的圖形操作處理能力、對多格式的文件的支持、完善的文字排錄功能、廣泛的兼容性，而且都有各自的特點：軟件Photoshop的面板中的路徑（Path）工具、橡皮(Eraser)工具、鉛筆(Pencil)工具等。對于文件的大小都提供了象素（Pixel）、厘米(cm)等度量單位。Painter為使用者提供了油畫、鉛筆、水彩等大約五百種筆觸的效果，并可以利用手寫板、壓感筆等數(shù)碼設(shè)備掌握對筆觸的透明度、干濕程度以及筆觸的變化等的控制。Freehand、Illustrator等矢量軟件都有貝塞爾曲線工具使用節(jié)點控制便于調(diào)節(jié)和修改。以及各種顏色（color）、歷史記錄(History)、圖層（Layer）等面板。這些功能的使用都對插圖設(shè)計師的設(shè)計過程起到了方便快捷的作用，減短了設(shè)計和創(chuàng)意的修改過程，減少了流程的重復(fù)性勞動，從而使插圖師的靈感得到最大程度的發(fā)揮。

這種幾近科技的手法正在不斷擴(kuò)大其應(yīng)用范圍，甚至包括唱片封套的制作。例如艾克·庫尼格在其設(shè)計的唱片封面所表現(xiàn)出充滿了科技數(shù)字化的人文氣息、整齊、又不拘泥于畫面的插圖風(fēng)格。

其次，媒介的變化也是導(dǎo)致插圖設(shè)計變化的條件。

隨著文化的載體從傳統(tǒng)的紙媒介到現(xiàn)代電腦的普及，以及被稱為“第四媒介”的網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)；傳播方式從手抄到書籍到網(wǎng)絡(luò)；表現(xiàn)形式從一維到二維到三維以及伴隨網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的四維空間的變化。數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展使世界有了翻天地覆的變化，但是我們并不把數(shù)字世界的躍進(jìn)視為威脅，事實上，對于那些如此癡迷電腦的人，各級可支持軟件和高性能計算機(jī)，為他們的作品增添了另一個維度。就象費爾亞茲·杰弗瑞將作品借助3dMax實現(xiàn)了二維向三維表現(xiàn)的過渡。使用3dMax中對人和物體進(jìn)行建模，再進(jìn)行合成，從而形成另類的插圖設(shè)計。數(shù)碼將繪畫技藝和插圖繪畫引領(lǐng)進(jìn)以前從未涉足的領(lǐng)域。

再次，網(wǎng)絡(luò)和多媒體的交互性特點使插圖的應(yīng)用走向了四維的范疇。

網(wǎng)絡(luò)作為新興的傳播媒介，有傳播速度快、傳播信息量大、無地域性、交互性強(qiáng)的特點，并且由于綜合了包括視頻、圖形、文字、動畫、音頻等在內(nèi)的多種媒體的效果，增添了插圖的時間性和交互性，使插圖從二維、三維走向了四維空間的最新趨勢。大量的flas在網(wǎng)上成為創(chuàng)作在線動畫和播放動畫主要形式。矢量形式的便捷和制作的快速，使插圖的傳播在互聯(lián)網(wǎng)（internet）上成為別致的風(fēng)景線。而多媒體中，動畫同影像的結(jié)合，出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品。另外在電影制作中純動畫的影片出現(xiàn)，例如迪斯尼的《獅子王》、《小雞快跑》等以及夢工廠的《埃及王子》、《怪物史萊克》、《怪物公司》等也是建立在插圖基礎(chǔ)上發(fā)展它的擴(kuò)展應(yīng)用，同音樂、故事情節(jié)結(jié)合起來，使插圖設(shè)計達(dá)到了一個新的高度。

在圖形設(shè)計和插圖畫家重新確定的伙伴關(guān)系中，二者應(yīng)找到共同前進(jìn)之路。插圖畫的特長就在于能創(chuàng)造形象。當(dāng)然了只幻想著只要有Freehand和Photoshop圖片處理軟件就足以應(yīng)付一切，那只能是設(shè)計師的傲慢無理。作為插圖的訴求效果視對象而異，應(yīng)該具有個性、機(jī)智、幻想、奇異性（非一般性）、現(xiàn)代感性形象或較強(qiáng)的審美之特點與趣味。因此，許多插圖設(shè)計師心里都藏著一個“真正的藝術(shù)家”的夢想，希望把自己的設(shè)計完全交給內(nèi)心深處的創(chuàng)作直覺。但是，就象所有的商業(yè)設(shè)計一樣，插圖設(shè)計師必須從根本目的（傳播信息）出發(fā)，溶進(jìn)自己的理解、激情，并運用高超的表現(xiàn)技法、技術(shù)、創(chuàng)造出為大眾（接受者）樂于接受的視覺語言。因此，從這個意義上說，插圖既不是作者僅僅從自己審美情趣出發(fā)的恣意所為，也絕不是書刊內(nèi)容及其它信息的簡單告白和注釋。它必然是一種創(chuàng)造，是在傳播信息的制約下畫家的才能和個性的充分體現(xiàn)。它有巨大的價值和社會價值。直接影響和強(qiáng)化人們對文化的追求。這一切要求插圖設(shè)計師自身必須具備較高的審美水平以及藝術(shù)創(chuàng)作力。其中也必然包括了對視覺語言的表現(xiàn)魅力的追求。

當(dāng)然，一個高明的插圖畫家顯然不能不具備高度的表現(xiàn)力，這種表現(xiàn)力必然又是為更

迅速、更方便、更清楚、更具心靈震撼力的傳播信息，而對表現(xiàn)語言進(jìn)行的一種篩選、優(yōu)化和創(chuàng)造。這種能力首先需要畫家具有較強(qiáng)的理解力、豐富的想象力和具有把信息視覺化的轉(zhuǎn)化能力，它要求插圖畫家具有多變的形式語言和高超的表現(xiàn)技能，并能在適應(yīng)特定的傳播需要的限制中充分發(fā)揮個性和意象的魅力。

“照相機(jī)的誕生并沒有將戲劇斬草除根，留聲機(jī)的發(fā)明也沒有封殺現(xiàn)場表演的音樂，計算機(jī)的應(yīng)用并不意味著手工繪畫的終結(jié)，二者并行不悖。一些優(yōu)秀的作品常常是傳統(tǒng)技藝和數(shù)碼技術(shù)的混合體。用電腦掃描成品、手工處理色彩、利用其影響，所以這些能力都能充實你的工具箱而不是限制它。如果你不確信這個工具箱是多么的有用，那么，就請看一看插圖畫家的世界吧！”

參考文獻(xiàn)

《畫筆與鼠標(biāo)》

編者：（英）安格斯.赫蘭德譯者：任念文

供稿：（英）LaurenceKing出版公司

出版發(fā)行：上海人民美術(shù)出版社出版日期：2002年1月第1版第1次印刷

《美國插圖藝術(shù)》

編者：中羽

出版發(fā)行：黑龍江美術(shù)出版社出版日期：1991月第1版第1次印刷

《現(xiàn)代設(shè)計大系-視覺傳達(dá)設(shè)計》

編者：潘公凱盧輔圣

出版發(fā)行：上海書畫出版社出版日期：2000年6月第1版第1次印刷

《IDN》雜志第三十六期.香港版

第5篇：攝影技術(shù)論文范文

簡單來說，計算機(jī)圖像處理技術(shù)就是將一些圖像、視頻、圖片等進(jìn)行數(shù)字轉(zhuǎn)化，并且通過轉(zhuǎn)化將其變成計算機(jī)技術(shù)所能識別的固定代碼，從而便于計算機(jī)進(jìn)行識別和美化，通過對圖像的一些操作使圖像呈現(xiàn)出我們想要的圖像效果，計算機(jī)圖像處理技術(shù)的處理速度是相對較快的，而且其存儲空間也相對較大，所以，對于那些已經(jīng)處理過的圖像和視頻可以直接保存，同時，隨著計算機(jī)信息技術(shù)的發(fā)展，計算機(jī)圖像處理技術(shù)也取得了一定的進(jìn)展，計算機(jī)圖像處理技術(shù)只需要將數(shù)字轉(zhuǎn)化為紅、黃、藍(lán)三種原始色彩的數(shù)字圖像就可以，然后計算機(jī)通過對這些圖像進(jìn)行分析和處理，從而實現(xiàn)圖像的多樣化操作，同時，計算機(jī)圖像處理技術(shù)的提高也體現(xiàn)在圖像清晰度和分辨率，以及圖像傳輸率等技術(shù)的提升和發(fā)展。

2計算機(jī)圖像處理技術(shù)在網(wǎng)頁設(shè)計中的應(yīng)用

在網(wǎng)頁設(shè)計的過程中，圖像的處理和美化是其中最重要的環(huán)節(jié)之一，在一些較為復(fù)雜的網(wǎng)頁中，可能會包含一些動態(tài)的圖像以及flash元素等，這些元素的存在無疑增加了網(wǎng)頁的特色，同時，也會提高客戶體驗，為了保持這些元素的鮮明性就需要將計算機(jī)圖像處理技術(shù)很好的應(yīng)用到網(wǎng)頁設(shè)計中，提高網(wǎng)頁質(zhì)量的同時，增加網(wǎng)頁的特點。

2.1滿足網(wǎng)頁設(shè)計中對于圖片格式的需求

滿足網(wǎng)頁設(shè)計中對圖片格式的需求是網(wǎng)頁設(shè)計過程中最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，在網(wǎng)頁設(shè)計中，需要各種不同的元素來組成一個完整的、特色鮮明的網(wǎng)頁，從而讓瀏覽者瞬間獲取自己所需要的信息和資源，同時，網(wǎng)頁設(shè)計必須具有一定的便捷性，這樣才能有效的增加用戶體驗，同時增強(qiáng)用戶瀏覽體驗的感受，由此可見，圖像的處理是網(wǎng)頁設(shè)計中最基礎(chǔ)的內(nèi)容，所以，計算機(jī)圖像處理技術(shù)首先需要處理的就是網(wǎng)頁設(shè)計中的圖像問題，其中jpeg是最為常用的圖片格式，而gif可以實現(xiàn)圖像的動態(tài)效果，由于這兩種的網(wǎng)絡(luò)圖像格式所需要的參數(shù)和規(guī)格是不盡相同的，所以在應(yīng)用計算機(jī)圖像處理技術(shù)時，應(yīng)該滿足其格式的不同需求。

2.2對網(wǎng)頁設(shè)計中圖像的大小進(jìn)行控制

眾所周知，計算機(jī)的長度和寬度是有限的，這在一定程度上就決定了網(wǎng)頁設(shè)計的圖像也應(yīng)該是有一定的規(guī)格，同時，為了保障網(wǎng)頁瀏覽的清晰度和流暢度，就需要對網(wǎng)頁中的圖像進(jìn)行一些特定的處理來限制其圖像的大小，由于圖像的大小與其所展現(xiàn)的清晰度有直接關(guān)系，所以，需要借助計算機(jī)圖像處理技術(shù)來進(jìn)行處理，以此來緩解清晰度和圖像大小之間的矛盾，在追求圖片高清晰度的同時，提高網(wǎng)頁加載的速度和質(zhì)量，同時提高網(wǎng)頁瀏覽的效果。計算機(jī)圖像處理技術(shù)主要是一種針對jpeg圖片進(jìn)行處理來權(quán)衡加載速度和網(wǎng)頁瀏覽效果的一種技術(shù)，從而提高網(wǎng)頁設(shè)計的瀏覽效果和網(wǎng)頁質(zhì)量。

2.3對網(wǎng)頁設(shè)計進(jìn)行進(jìn)一步的開發(fā)

只有綜合運用計算機(jī)圖像處理技術(shù)對網(wǎng)頁設(shè)計進(jìn)行進(jìn)一步的開發(fā)和應(yīng)用，才能從根本上提高網(wǎng)頁設(shè)計效果，近年來，計算機(jī)圖像處理技術(shù)主要是以軟件為主，photoshop是目前最為常用的圖片處理軟件，但是，隨著網(wǎng)頁設(shè)計的不斷普及和發(fā)展，出現(xiàn)了更多網(wǎng)頁個體設(shè)計者，為了滿足不同個體對網(wǎng)頁設(shè)計的個性化需求，同時帶動個體成為網(wǎng)頁設(shè)計的主流，豐富網(wǎng)頁的內(nèi)容和色彩，就需要適當(dāng)?shù)慕档陀嬎銠C(jī)圖像處理技術(shù)的技術(shù)水平，以此滿足社會大眾的需求，其中photoshop的圖片處理功能相對強(qiáng)大，但是photoshop主要是針對專業(yè)的網(wǎng)頁設(shè)計人員開發(fā)的一種技術(shù)處理軟件，所以，對于那些非專業(yè)的網(wǎng)頁設(shè)計者，這個軟件具有一定的難度，這在一定程度上限制了網(wǎng)頁設(shè)計的普及和發(fā)展，所以，為了滿足更多網(wǎng)頁開發(fā)者的設(shè)計體驗，要不斷開發(fā)出一些相對簡單和實用的計算機(jī)圖像處理技術(shù)，進(jìn)而推動計算機(jī)圖像處理技術(shù)的革新和技術(shù)升級。

3結(jié)語

第6篇：攝影技術(shù)論文范文

針對教育技術(shù)學(xué)專業(yè)實踐應(yīng)用課程設(shè)置與教學(xué)中出現(xiàn)的問題，本著促進(jìn)課程良性發(fā)展的原則，筆者認(rèn)為需從以下幾個方向努力、強(qiáng)化。

1據(jù)社會需求分方向分層次靈活開設(shè)實踐課程

當(dāng)前社會對教育技術(shù)學(xué)專業(yè)師范類畢業(yè)生的需求可分為兩個方向:教學(xué)方向和教輔方向。需求方向不同，培養(yǎng)方向也不同，開設(shè)的課程也應(yīng)有所區(qū)別，有所側(cè)重。如，對教學(xué)方向人員來說應(yīng)重點培養(yǎng)他們在信息技術(shù)環(huán)境下利用信息技術(shù)等手段促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)績效水平，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力及實踐應(yīng)用等能力，因此該方向的課程應(yīng)開設(shè)諸如信息技術(shù)和課程整合、多媒體課件設(shè)計和開發(fā)、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計等課程。而對于教輔方向人員的培養(yǎng)則主要提升他們在教育教學(xué)過程創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境的各種實踐能力，特別是計算機(jī)理論和實踐的能力，可以開設(shè)諸如計算機(jī)操作系統(tǒng)(linux、windows等)管理、網(wǎng)絡(luò)課程系統(tǒng)的設(shè)計和開發(fā)、數(shù)字化校園建設(shè)等方面的課程。如此，課程的開設(shè)不僅能滿足社會需求，也加強(qiáng)了教育過程方面的實踐。

社會除需求方向不同外，對各層次人才的要求也不同，因而實踐應(yīng)用類課程的開設(shè)還應(yīng)根據(jù)層次的不同有所側(cè)重。如，師范類?？粕捅究粕诋厴I(yè)后主要是從事實際的具體的實踐工作(中小學(xué)教學(xué)、計算機(jī)維護(hù)、網(wǎng)絡(luò)教育資源檢索和管理、教育資源開發(fā)等)，這些工作需要畢業(yè)生有較強(qiáng)的實踐能力。此外?？粕话阍谛W(xué)任教，更應(yīng)從小培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)意識，則?？粕膶嵺`活動更應(yīng)該注重教學(xué)模式實踐和教學(xué)設(shè)計過程實踐等。而在研究生這個階段由于學(xué)生已具有較高的理論研究水平，這些理論研究需要在實踐應(yīng)用中加以驗證，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，促進(jìn)理論研究的深入發(fā)展，因此該階段開設(shè)的課程可側(cè)重教育資源總體的設(shè)計和開發(fā)以及前沿技術(shù)的教育應(yīng)用等(如，探索新技術(shù)如何應(yīng)用于教育、人工智能在教育方面的應(yīng)用、分布式教育資源庫建設(shè)等)。

2采取多種方式靈活解決實踐活動中設(shè)備匱乏問題

對于實踐應(yīng)用類課程，學(xué)生只有通過多練才能牢固掌握理論和實踐，而實驗設(shè)備是學(xué)生學(xué)習(xí)取得成效的重要保證。由于教育技術(shù)學(xué)實踐課程涉及的實驗設(shè)備范圍較廣(如，計算機(jī)機(jī)房、網(wǎng)絡(luò)實驗室、音視頻采錄編輯設(shè)備等等)，且設(shè)備老化及更新?lián)Q代頻繁，各種原因造成大多數(shù)學(xué)校的實驗設(shè)備緊缺。解決此類問題的方式很多，但最根本的還是積極爭取學(xué)校及國家財政支持，不過這種方式要從學(xué)校整體考量且周期較長。在設(shè)備緊缺的情況下為保障實踐活動的正常進(jìn)行，可以采取一些臨時的解決方案。比如，盡可能采取分組的方式分批實踐來緩解壓力;如果實踐活動中所需設(shè)備是普通設(shè)備且大多數(shù)學(xué)生擁有的情況下(如，計算機(jī)設(shè)施等)，鼓勵學(xué)生自帶設(shè)備，既符合學(xué)生的使用習(xí)慣，也能保障實踐活動的順利實施;一般情況下實踐設(shè)備開課階段的學(xué)生才能借用，這不利于學(xué)生熟練操作設(shè)備能力的形成。在條件允許的情況下，開課部門可以通過擴(kuò)大設(shè)備借用對象的范圍及延長借用時間來保證學(xué)生實踐中對設(shè)備的需求。

3系統(tǒng)化開設(shè)實踐應(yīng)用類課程

當(dāng)前課程的開設(shè)不管是課程內(nèi)容上還是開設(shè)時間都是階段性的、相對孤立的，可持續(xù)性較差。這會造成學(xué)習(xí)內(nèi)容隔離孤立，學(xué)生不知道學(xué)習(xí)的課程之間的聯(lián)系，學(xué)習(xí)任務(wù)完成即可，還會認(rèn)為對于大學(xué)的學(xué)習(xí)只要在特定階段完成其對應(yīng)課程的學(xué)習(xí)且考試過關(guān)能拿到畢業(yè)證即可，這不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力、實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而系統(tǒng)化開設(shè)課程可以從要解決的實際問題出發(fā)，分析解決問題過程中涉及的知識，并根據(jù)解決步驟學(xué)習(xí)相關(guān)知識。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能讓學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)有總體認(rèn)識，還能對每個階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容及最終要達(dá)成的目標(biāo)有清晰的認(rèn)識，這就形成一種相互聯(lián)系的“流”，而不再是“點”了。當(dāng)然，系統(tǒng)化開設(shè)課程除具有整體性、階段性，還具有動態(tài)性。課程設(shè)置順序不是一成不變的，而是可以根據(jù)具體的實踐活動動態(tài)調(diào)整(如，設(shè)計開發(fā)網(wǎng)站系統(tǒng)的學(xué)習(xí)可以對數(shù)據(jù)庫知識、網(wǎng)站后臺語言學(xué)習(xí)、后臺及前臺頁面開發(fā)等重要知識根據(jù)系統(tǒng)化教學(xué)的要求動態(tài)調(diào)整學(xué)習(xí)順序)。

4采用多種靈活的教學(xué)方式開展實踐應(yīng)用類教學(xué)

隨著教育信息化的深入發(fā)展，教學(xué)模式也越來越多樣化(如，探究式教學(xué)、情景化教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)協(xié)作學(xué)習(xí)等)。但當(dāng)前我們教師采用的依然是傳統(tǒng)的課堂講授型教學(xué)方式，教學(xué)過程是以教師為中心，教師課上講、學(xué)生聽的單向溝通的模式，學(xué)生學(xué)習(xí)中缺少動力和熱情，學(xué)習(xí)效果自然不言而喻。因此，教育信息化下的教學(xué)模式有必要根據(jù)課程的性質(zhì)及內(nèi)容靈活多變地加以選擇。

教育技術(shù)學(xué)實踐類課程要求學(xué)生能綜合掌握較強(qiáng)的技術(shù)知識，且能將學(xué)習(xí)到的知識和技術(shù)與現(xiàn)實的具體問題聯(lián)系起來以適應(yīng)從業(yè)崗位的需求。但由于課程的開設(shè)具有階段性，學(xué)生不了解各階段知識的重要性，在一定程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;在課程的教學(xué)中教學(xué)模式傳統(tǒng)且單一，學(xué)生易養(yǎng)成只聽講而不實踐或照本宣科地按教師提供的案例完成實踐，根本不深入思考，造成實踐能力欠缺。

要解決此類問題，教師可以采取多種教學(xué)方式提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成動手實踐意識，提升實踐能力。如，在教育技術(shù)學(xué)網(wǎng)站系統(tǒng)開發(fā)類的實踐課程教學(xué)中可采用基于真實案例的教學(xué)方式。由于它是以真實案例實踐為基礎(chǔ)的，對學(xué)生來說這個項目要達(dá)到的目標(biāo)是明確的，但對具體實施方式充滿期待，那么學(xué)生自然會期待項目的實施效果及通過技術(shù)實施的過程。這不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能促進(jìn)學(xué)生解決問題能力的培養(yǎng)。此外，真實的網(wǎng)站系統(tǒng)案例是一個完整的項目，要完成它必須細(xì)化項目，細(xì)化后的模塊就涉及各塊具體的知識，這樣不僅能使實踐類課程的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，還能讓學(xué)生更有針對性地學(xué)習(xí)各階段的知識。

值得一提的是，在教學(xué)過程中，教師要體現(xiàn)學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及互動交流，而不能讓學(xué)生只聽不練、不思考。為此，教師可以采用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)形式。所謂翻轉(zhuǎn)課堂，也稱翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)，即學(xué)生在課下對以教學(xué)視頻為主的教學(xué)材料進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，課上則在教師的指導(dǎo)下完成作業(yè)提問或開展項目實踐應(yīng)用實驗協(xié)作學(xué)習(xí)和深度研討等活動的學(xué)習(xí)方式。這樣學(xué)生在課前就能充分發(fā)揮利用學(xué)習(xí)資源個性化學(xué)習(xí)的自主性，遇到問題還可以通過即時交流的方式加以解決。這不僅能調(diào)動學(xué)生的積極性，還能加強(qiáng)其學(xué)習(xí)交流能力。在課中，學(xué)生可以通過教師的講解釋疑并進(jìn)行學(xué)習(xí)反思，能內(nèi)化所學(xué)知識。在課后，在知識內(nèi)化的基礎(chǔ)上對項目進(jìn)行實踐，形成舉一反三的效果，真正達(dá)到將所學(xué)知識應(yīng)用到實踐需求中的目的。

5為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源支持

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源為學(xué)生個性化學(xué)習(xí)、解決問題以及各種學(xué)習(xí)模式的實施提供了得天獨厚的土壤，特別是對學(xué)生的實踐應(yīng)用學(xué)習(xí)。實踐應(yīng)用課程注重培養(yǎng)的一個重要方面就是技能的形成，而技能的形成少不了觀摩、實踐，才能逐步內(nèi)化為學(xué)生的技能。不管教學(xué)過程中采用的是何種教學(xué)模式，在課前為學(xué)生提供必要的豐富的學(xué)習(xí)資源都是必不可少的。這樣，教師就可以采取適當(dāng)?shù)姆绞綄W(xué)生需掌握的知識加以引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)后再經(jīng)過教師的講解和演示才能找到自己的差距，不僅能學(xué)習(xí)到新的知識，還能培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力及自我反思意識。此外，由于人的短時記憶只有強(qiáng)化后才能成為長時記憶，學(xué)生對課堂上教師的持續(xù)講解和演示并不能牢固掌握，只能課后通過筆記、視頻等資源強(qiáng)化。因此，課堂教學(xué)的視頻資源對實踐應(yīng)用課程的重要作用不言而喻。這樣的視頻資源可以借鑒微課的形式形成微視頻，它是經(jīng)過精心設(shè)計的以流媒體形式展示的圍繞某個知識點開展的簡短的教學(xué)活動的視頻。特別是計算機(jī)實踐應(yīng)用類課程，其微視頻制作簡單，只需將教師的演示操作錄屏即可，課程結(jié)束后將其分享強(qiáng)化課堂知識，且隨著云盤等存儲空間的興起，完全可以滿足微視頻存儲需求。

6采用多種評價方式提高實踐技能

對實踐應(yīng)用類課程而言，評價學(xué)生的學(xué)習(xí)效果最直觀的就是實踐后形成的作品等成果。當(dāng)然在評價其學(xué)習(xí)知識和技能提高的同時，還要關(guān)注其學(xué)習(xí)能力和應(yīng)用能力的培養(yǎng)，評價不能只注重結(jié)果更要注重學(xué)習(xí)過程。對學(xué)生的評價，評價主體不能只是教師，還應(yīng)該根據(jù)實踐課程的性質(zhì)開展學(xué)生自評、互評等，其中互評不僅能找出他人存在的問題，也能查找自己的優(yōu)勢和不足，競賽就是這樣一種很好的評價方式。

二、總結(jié)

第7篇：攝影技術(shù)論文范文

平面設(shè)計的本質(zhì)是基于設(shè)計師對一項產(chǎn)品或服務(wù)的理解和認(rèn)識，蘊(yùn)含自身一定的設(shè)計理念，結(jié)合使用者的特定要求，以圖像、文字的形式傳達(dá)給人們，從而達(dá)到宣傳推廣的目的。注重設(shè)計的整體性和完整性是平面設(shè)計的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這其中包括設(shè)計理念的個性化，文字、圖形的配置，作品色彩、色調(diào)擇取三方面的內(nèi)容。與此同時，平面設(shè)計是多方面因素組合的過程，既要注重文字和圖片之間的配比，又要嚴(yán)格按照應(yīng)有的規(guī)則進(jìn)行設(shè)計，還要把握好平面設(shè)計所展示出的視覺感受，以保證設(shè)計作品的整體性和完整性。平面設(shè)計的意義。首先，傳達(dá)了設(shè)計師自身作品的規(guī)劃、構(gòu)思，加以一定的手段修飾，是對個人意識流的展示，更是才能的壓縮；其次，人們通過平面設(shè)計作品對相應(yīng)的產(chǎn)品特性和優(yōu)勢有了更加深入的了解、認(rèn)識，促進(jìn)人們的消費行為產(chǎn)生。在這個過程中，平面設(shè)計作品作為另一種形式的語言藝術(shù)，給人另類的美感享受，使其沉醉并折服在其中。

二、漢字藝術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用

基于以上對漢字藝術(shù)和平面設(shè)計的認(rèn)識，漢字藝術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用具體可從以下幾方面入手:

（一）將漢字蘊(yùn)含的意象藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)

計當(dāng)中。意象的含義是指創(chuàng)作主體將客觀的事物加上自身的情感思維以藝術(shù)形象的方式展示出來。古往至今，人們就非常注重“意”，并將其列為對事物表達(dá)的最高境界。在漢字架構(gòu)和象形文字的不斷演化過程中，其意象藝術(shù)逐漸養(yǎng)成，貫穿了人們對事物情感和價值認(rèn)知的表達(dá)。將漢字蘊(yùn)含的意象藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)計當(dāng)中，突顯出“人”的特性。漢字的意象藝術(shù)帶有濃烈的時代色彩，是一種以意代形、以意表情的圖畫藝術(shù)。因此，在現(xiàn)代平面設(shè)計的設(shè)置當(dāng)中，要注重形與意的融匯，通過感官視覺的轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造個性化的可視語言表達(dá)形式，實現(xiàn)字與圖的完美結(jié)合，給人以傳統(tǒng)美與現(xiàn)代美的相互匯合的視覺盛宴。漢字除卻多樣化的形態(tài)外，還有豐富的內(nèi)涵表達(dá)，在平面設(shè)計的應(yīng)用中可訂制富含特定寓意的同時深化人們對產(chǎn)品的印象和認(rèn)知。漢字是我國幾千年文明創(chuàng)造出來的，作為獨有的民族文化載體其意義不言而喻。設(shè)計師可充分發(fā)揮我國文字獨有的形態(tài)特征去完成設(shè)計產(chǎn)品，如海報、書面包裝、企業(yè)文化及標(biāo)志等推廣，從而創(chuàng)造出極具中華民族特色的平面設(shè)計作品。

（二）將漢字蘊(yùn)含的造型藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)

計當(dāng)中。漢字是古人對“形與義”不斷開發(fā)、創(chuàng)造中形成的，“物”是造字的基礎(chǔ)，“形”是造字的神韻。從符號學(xué)角度分析發(fā)現(xiàn)，漢字某種意義上可作為平面圖形的另一種設(shè)計形式出現(xiàn)。一方面，漢字蘊(yùn)含的造型藝術(shù)可應(yīng)用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中。設(shè)計者需要細(xì)化漢字的每一部組織架構(gòu)，并通過調(diào)整其內(nèi)置結(jié)構(gòu)、所處位置、大小、長短、顏色以及字距、行距等，提升圖形文字的可讀性。量化圖形文字的形象以及結(jié)構(gòu)，深化視覺藝術(shù)的效果，進(jìn)一步強(qiáng)化讀者對設(shè)計師理念以及傳達(dá)意識的認(rèn)知；另一方面，漢字蘊(yùn)含的造型藝術(shù)可應(yīng)用到現(xiàn)代招貼廣告設(shè)計中?，F(xiàn)代招貼廣告的設(shè)計需要突顯“個性、簡練、夸張”的效果，而漢字藝術(shù)的使用則具有很高的可塑性，這主要得益于漢字所獨有的特性。以寬泛的文字藝術(shù)設(shè)計空間為基礎(chǔ)，個性化漢字本身展示，巧妙地配置文字的組織架構(gòu)，開拓文字圖形設(shè)計新領(lǐng)域。例如《:同舟共祭》這件設(shè)計作品，主要表達(dá)的是“汶川”地震共渡難關(guān)的思想，“濟(jì)”是汶川的集合體，與“同舟共濟(jì)”又遙相呼應(yīng)，一語多關(guān)，讓人們對該作品產(chǎn)生由衷的嘆服感。當(dāng)然，這還得益于作者對文字底蘊(yùn)的深度理解和豐富的暢想力。

（三）將漢字蘊(yùn)含的氣韻藝術(shù)應(yīng)用在平面設(shè)

計當(dāng)中。漢字所蘊(yùn)含的氣韻藝術(shù)，是一種模糊的意識感受，氣是無形無體的，韻是節(jié)奏，氣韻所傳達(dá)出的是漢字的整體節(jié)奏感。首先，漢字氣韻藝術(shù)囊括著線條美。在歷代的書法家作品中，文字的線條或粗或細(xì)、或緩或急、或虛實相應(yīng)、或濃淡并用，或錯綜紛亂的線條組成一組唯美的畫面。在現(xiàn)代平面設(shè)計當(dāng)中，應(yīng)恰當(dāng)?shù)亟梃b這種布局，充分發(fā)揮文字的造型設(shè)置效應(yīng)，輔以巧妙的色彩鋪墊，非刻意地將線條與色塊進(jìn)行錯位搭配，自然地展現(xiàn)出漢字所蘊(yùn)含的氣韻;其次，漢字氣韻藝術(shù)注重“勢”的部分?！皠荨笔钦讜ǖ撵`魂，是架接“意”的橋梁。漢字氣韻的節(jié)奏感主要取決于“勢”的表達(dá)，從某種程度上來講是“意”的升華。現(xiàn)代漢字藝術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用，也應(yīng)注重“勢”的美感的詮釋，這種節(jié)奏將控制整幅作品視覺主體的流向。平面設(shè)計中的“勢”主要是通過主次分明、開合結(jié)合、張弛適中、聚散得益的物象構(gòu)圖造就的；最后，合理調(diào)配漢字氣韻的空間布局。平面設(shè)計作品主要是在二維空間上的展示，其字體元素的表現(xiàn)存在一定的局限性。漢字的圖形空間化則營造了一種虛擬的立體空間效果，增強(qiáng)了漢字藝術(shù)的空間氣韻。此方面的應(yīng)用，可依據(jù)具體要求采取調(diào)整字符的寬度、高度、間距等方式實現(xiàn)。各個平面設(shè)計組成要素的合理配置帶動整個作品的律動，使其極具節(jié)奏感，對此要求設(shè)計者要做好文字寬度、筆畫配置、粗細(xì)調(diào)整以及風(fēng)格擇取的規(guī)劃工作，以展示不同情境下或喜或悲、或雅或俗的氣韻。

第8篇：攝影技術(shù)論文范文

（1）藝術(shù)設(shè)計的功能美。在本質(zhì)上產(chǎn)品實用功能和自身功能美并沒必然聯(lián)系。但是從主體上，實用功能對其審美評價具有重要影響。功能美在一定程度上表明對其審美的評價，其中表現(xiàn)的東西是具有美感的。功能設(shè)計對18世紀(jì)以來只注重外在形式而忽視內(nèi)在功能的錯誤思想進(jìn)行了糾正。同時成立了一種簡潔，現(xiàn)代的新風(fēng)格，可對功能結(jié)構(gòu)美進(jìn)行深入挖掘。

（2）藝術(shù)設(shè)計的材料美。目前，在人類生存和發(fā)展的過程中，材料起到了重要的作用，并是現(xiàn)代文明重要支柱，對社會的發(fā)展方向具有重要影響。對于新型的科學(xué)技術(shù)能夠轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，材料也扮演重要的角色。因此，在現(xiàn)代工業(yè)上藝術(shù)設(shè)計也離不開材料，要深入處理在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)及環(huán)境設(shè)計中，產(chǎn)品在形態(tài)，顏色，質(zhì)感以及肌理方面處理，這樣能夠顯示出新型材料重要特點。在運用較為適當(dāng)有效的方式去處理材料，這樣才能夠進(jìn)一步滿足人類的需求，達(dá)到一種美的共享。對于不同材料而言，工藝手段也大不相同。正如常說的材美工巧，對于不同的材料要表現(xiàn)出不同的特點，對產(chǎn)品的功能性和美感具有直接影響。對于手工產(chǎn)品而言，需要制造者真正去觸摸材料，深入了解材料自身的性能，整點，質(zhì)感等。最大限度的發(fā)揮材料本身的質(zhì)地優(yōu)勢。例如在我國典型古代家具中，明式家具是展示出最好質(zhì)地美的家具之一。對于不同器材，在一些選材，制作方式以及加工技術(shù)方面都具有獨特的特征。要深入了解材料自身的特點，最終達(dá)到能夠傳遞更多美的信息，在產(chǎn)品與人類中間讓生產(chǎn)和藝術(shù)達(dá)到高度統(tǒng)一。

（3）技術(shù)和功能在本質(zhì)上是不可分開的，而且兩者還具有一定的內(nèi)涵。在審美價值的本質(zhì)和形態(tài)結(jié)構(gòu)上，形態(tài)美能夠做出明顯界定，相對于功能美能夠在審美價值的表現(xiàn)方面做出相應(yīng)界定。通常來講，美學(xué)中技術(shù)美在思辨方面更具有操作和應(yīng)用的性能。隨著物質(zhì)生產(chǎn)和產(chǎn)品文化中對美學(xué)的應(yīng)用。技術(shù)美學(xué)，文藝美學(xué)和審美教育三者，共同作為美學(xué)中應(yīng)用學(xué)科。在生產(chǎn)方式及商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過程中，技術(shù)美學(xué)在社會和技術(shù)存在科學(xué)內(nèi)相互滲透，融合，達(dá)到技術(shù)和藝術(shù)真正統(tǒng)一。美學(xué)原理中，技術(shù)美學(xué)真正達(dá)到了物質(zhì)生產(chǎn)和生活中具體化，又能夠在美學(xué)上對設(shè)計觀念進(jìn)行哲學(xué)的總括。技術(shù)美學(xué)中包含了很多方面，綜合體現(xiàn)了在哲學(xué)，心理學(xué)，社會學(xué)方面的問題，其中還包括在文化和科學(xué)技術(shù)方面的知識。

（4）藝術(shù)設(shè)計的科學(xué)美。藝術(shù)設(shè)計中科學(xué)美是一種較為獨立審美狀態(tài)，體現(xiàn)了一種理智問題。在形態(tài)的角度上對科學(xué)美進(jìn)行思考，其中包括科學(xué)倫理美以及科學(xué)產(chǎn)品美。在創(chuàng)作學(xué)中進(jìn)行思考，又包括理論創(chuàng)造美和科學(xué)實驗美?？茖W(xué)方面的美感并不是積極體現(xiàn)在研究成果上的，而最注重還是科學(xué)創(chuàng)造的過程?？茖W(xué)美必須經(jīng)過理智所能夠深入體會。這樣也表明了科學(xué)的獨特之美。科學(xué)美并不是自然所存在的，更體現(xiàn)了一種對現(xiàn)實生活的領(lǐng)悟和感知。在此種美感中，最主要的體現(xiàn)了自然的和諧。無論是在外在還是在內(nèi)在，均能夠享有一種美感，領(lǐng)會更為全面美?？萍济酪材軌蜃鳛槊栏兄幸环N高級形式，在總結(jié)出美的規(guī)律后，進(jìn)行創(chuàng)造。在人類的審美意識和心理中達(dá)到了較高發(fā)展階段。在客觀上的，在人類創(chuàng)造的科學(xué)發(fā)明中，是通過不斷發(fā)展的，總結(jié)出自然規(guī)律中的創(chuàng)造的形式與成果。在低碳環(huán)保的大形勢下，應(yīng)遵循內(nèi)外空間條件和自然條件一體化的理念。真正實現(xiàn)設(shè)計的科學(xué)，專業(yè)化。例如北戴河美術(shù)館建筑就深入遵循了這一理念。具體為：

（5）藝術(shù)設(shè)計的裝飾美。藝術(shù)源于以裝飾成為的標(biāo)志。在藝術(shù)史中，裝飾藝術(shù)一直在不斷前進(jìn)。在手工創(chuàng)作時代中，一般主要是通過對自然形態(tài)對產(chǎn)品的外形做出形狀上裝飾。在工業(yè)革命時期，大多數(shù)藝術(shù)運動都是圍繞著裝飾及被裝飾物之間的關(guān)系進(jìn)行處理的。在觀念上視覺和功能美學(xué)上都存在一定的更新。在人類發(fā)展歷史中，裝飾藝術(shù)是焦躁的藝術(shù)形態(tài)。因此在藝術(shù)設(shè)計中裝飾藝術(shù)占有重要位置。

二、藝術(shù)設(shè)計美學(xué)的特點

在藝術(shù)設(shè)計的過程中，我們常會存在這樣的看法：主觀上，設(shè)計只是一種心理活動，再通過創(chuàng)新使得形成的要求對象及對其進(jìn)行調(diào)整，對觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變成為一種外在的形象和產(chǎn)品。與此同時會需要物質(zhì)手段和技術(shù)，以真正實現(xiàn)審美教育的創(chuàng)造形式。進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計的核心是源于創(chuàng)造的，在創(chuàng)造的過程中解決問題的，并不是單純進(jìn)行欣賞，區(qū)別于純藝術(shù)形式。藝術(shù)設(shè)計是通過一種為人造物實現(xiàn)的，出發(fā)點也是“人”。這樣的在設(shè)計中要盡量滿足于人類基本審美的習(xí)性，達(dá)到藝術(shù)和技術(shù)，實用和審美的統(tǒng)一。設(shè)計的審美價值和使用價值是相輔相成的。對于藝術(shù)本身的設(shè)計特殊性和復(fù)雜性的，設(shè)計美學(xué)的出現(xiàn)是非常自然的。藝術(shù)集中反映了對現(xiàn)實的審美，并增強(qiáng)了人類自身的審美觀。在藝術(shù)美學(xué)的特征下，將人與自然，現(xiàn)實以及社會進(jìn)行充分的掌握。美學(xué)也是以藝術(shù)為中心的，通過藝術(shù)對現(xiàn)實和意識的審美進(jìn)行研究。隨著社會的不斷發(fā)展，以及其他學(xué)科的不斷深入，這種藝術(shù)美學(xué)形態(tài)也不斷深入，豐富起來。

第9篇：攝影技術(shù)論文范文

南陽漢畫像磚、畫像石的神秘氣息、浪漫精神，豐富的想象力及表現(xiàn)形式的多樣性特征，形成中華民族的本土藝術(shù)精神，漢畫像中的動物、神獸和人物、仙靈在形象特征表現(xiàn)上運用了想象、奇幻、夸張、神似的手法，生動奇麗，暗示性地傳達(dá)了漢畫的精神內(nèi)涵與品質(zhì)，南陽漢畫的奇幻神似的形象特征，在超越時代局限的同時，在藝術(shù)成就上實現(xiàn)了藝術(shù)的精神內(nèi)涵創(chuàng)造和藝術(shù)形式內(nèi)涵創(chuàng)造的完美結(jié)合，藝術(shù)表現(xiàn)方面比較多樣化：

(1)雕刻技法多樣化，主要可分為平面陰線刻，凹面陰線刻，平面剔底淺浮雕、橫豎紋襯底淺浮雕以及局部的高浮雕等。其中又以橫豎紋襯底和平面剔底淺浮雕為最多。(2)畫面布局疏朗，主題鮮明突出。(3)形象刻畫不飾細(xì)部，注重整體效果。簡略的大輪廓顯示出粗獷、豪放的審美特點，(4)恰當(dāng)?shù)目鋸埡妥冃?，使南陽漢畫迸發(fā)出一種震撼人心的力量和氣勢，(5)畫像線條流暢，動感強(qiáng)烈，如行云流水，又似輕歌曼舞，充盈著浪漫、灑脫的美學(xué)情趣。

2室內(nèi)空間現(xiàn)狀問題透視

室內(nèi)設(shè)計在我國成為一門專業(yè)僅有二十多年的歷史。在經(jīng)歷了對中國傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代派作品的學(xué)習(xí)、模仿甚至抄襲的啟蒙掃盲之后，中國室內(nèi)設(shè)計開始步入了自己的創(chuàng)新階段。不少室內(nèi)建筑師已經(jīng)在思考如何“創(chuàng)新”，如何“體現(xiàn)地域文化元素”，提出“本國特色”的需求，應(yīng)用某些手法已反映了是在不自覺地應(yīng)用某種藝術(shù)文化元素。

室內(nèi)設(shè)計元素的開發(fā)需要中國室內(nèi)建筑師不斷地在實踐中探索，在探索中總結(jié)，將認(rèn)識向理論高度升華。同時，室內(nèi)設(shè)計又是多元的，除了滿足人們的視覺需求外還有精神需求、文化需求、物質(zhì)需求、使用需求、環(huán)境質(zhì)量需求……所以我們對室內(nèi)設(shè)計理論的探索也必定是多元而又豐富多彩的。

3漢畫在室內(nèi)空間的應(yīng)用

3．1風(fēng)格定位

(1)中國古典風(fēng)格。

儒家思想作為中國古代的文化主干，強(qiáng)調(diào)的“禮”制約著中國倫理道德，也制約著人們的生活起居、倫理觀念，民俗禮教的載體，在比較封閉的室內(nèi)，主仆分明、長幼有序、尊卑有別，既能分割，又便與聯(lián)系。在傳統(tǒng)建筑裝飾中追求個性的無拘無束、妙肖自然，“豐富完滿之美”“空靈脫俗之美”“天人合一”之意境之美，講究圖必有意，意必吉祥，注重理想浪漫的“神似”及“情”與“理”交融，同時影響到室內(nèi)的陳設(shè)，所以漢畫作為中國古典設(shè)計元素足已體現(xiàn)出“禮”的境界。

(2)新古典風(fēng)格。

①“形散神聚”是新古典的主要特點。在注重裝飾效果的同時，用現(xiàn)代的手法和材質(zhì)還原古典氣質(zhì)，新古典具備了古典與現(xiàn)代的雙重審美效果，完美的結(jié)合也讓人們在享受物質(zhì)文明的同時得到了精神上的慰藉。②講求風(fēng)格，在造型設(shè)計的不是仿古，也不是復(fù)古而是追求神似。③用簡化的手法、現(xiàn)代的材料和加工技術(shù)去追求傳統(tǒng)式樣的大致輪廓特點。

新古典設(shè)計風(fēng)格在當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計中是比較流行的，在室內(nèi)裝飾上可以采用現(xiàn)代的手法和材料將漢畫的體現(xiàn)出來，勾勒出漢畫的輪廓，在空間增添出古典的氣息，文化的韻味。

(3)帝國主義風(fēng)格。

帝國風(fēng)格作為法國第一帝國時期的一種風(fēng)格，它顯示一種權(quán)威，以男性為中心，線條硬朗，氣派豪放。在舉行第28屆雅典奧運會時，中國與希臘聯(lián)合發(fā)行《奧運會從雅典到北京》紀(jì)念郵票，其中的“北京天壇祈年殿”郵票背景襯圖及小版張邊飾采用了南陽漢畫像石——武士，從而展現(xiàn)了中國深厚的文化底蘊(yùn)。達(dá)到一種文化交融的效果。由此，我們嘗試可以在此風(fēng)格的裝修中加些漢畫元素。帝國主義風(fēng)格體現(xiàn)的都是些硬直的線條，漢畫一般體現(xiàn)的是曲線，當(dāng)一種風(fēng)格體現(xiàn)硬直的線條時，曲線的運用更加重要。帝國主義風(fēng)格是炫耀般的，毫不掩飾的，高調(diào)的，漢畫則需是含蓄內(nèi)斂與低調(diào)的，這樣的搭配在不動聲色中達(dá)到視覺平衡、做到以柔克剛的效果。

(4)新漢代風(fēng)格。

張錦秋師承梁思成先生提出了“天人合一”的時空觀和“和而不同”的創(chuàng)作觀，新漢代風(fēng)格不同于古典風(fēng)格，它應(yīng)是現(xiàn)代功能技術(shù)與早期文化特征的和諧統(tǒng)一，例如可以利用現(xiàn)代技術(shù)表現(xiàn)漢代的設(shè)計風(fēng)格，在跨度、大空間的營造，采光、通風(fēng)等各技術(shù)層面滿足內(nèi)部空間的使用要求，使其成為展廳、浴場、飯店等功能性場所。其次，在表現(xiàn)漢代風(fēng)格文化的特有氣質(zhì)和內(nèi)涵上，對空間形式的處理，并不是簡單的模仿，而是將漢代建筑的符號特征經(jīng)過藝術(shù)的加工，創(chuàng)造性的表現(xiàn)出來。例如平直、古樸的檐口，簡潔、雄健的柱飾；高聳、氣派的石闕等，將這些元素提煉、加工，運用現(xiàn)代的設(shè)計手法加以表現(xiàn)，在建筑細(xì)部上對漢畫中的人物、動物、植物、文字、幾何紋、云氣等紋樣進(jìn)行抽象再造，打造質(zhì)樸、雄渾的新漢代風(fēng)格，設(shè)計中可以在重點區(qū)域使用“方”、“圓”為母題組織平面布局，突現(xiàn)“明堂辟雍”的傳統(tǒng)理念。色彩上以灰白色為主調(diào)，在檐口等重點部位使用紅褐色加以點綴，典雅而醒目。

3．2漢畫題材的選擇

(1)祥瑞、辟邪升仙類，

其中的祥瑞動物有青龍、白虎、鹿、大螺、玄武(龜)、朱雀(鳳)等，以及許多叫不出名字的怪異禽獸。升仙的方式主要有羽人戲龍或乘龍、駕龜，鹿車、虎車、魚車等。

(2)舞樂百戲類。

常見的舞蹈有建鼓舞、踏鼓舞、長袖舞、七盤舞等。雜技與幻術(shù)項目主要有倒立、飛劍跳丸、沖狹、弄壺、吐火等，

(3)角抵戲類。

其表演形式可分為人與人斗、人與獸斗和獸與獸斗三種，前兩種又包括徒手相搏、持械相斗和戴假面具等多種形式，斗獸畫像中常見的動物有牛、虎、熊、兕等。

(4)天文星象類。

典型畫像有刻有陽烏或三足烏的日輪、刻有蟾或兔的月輪、表現(xiàn)日食天象的“日月合壁”、象征“四宮”二十八宿的“四神”、牛郎織女星、北斗星、蒼龍星座、白虎星座、慧星(蚩尤旗)等。

(5)神話傳說類。

伏羲、女媧、羲和、常羲、羿射十日、嫦娥奔月、雷公出行、風(fēng)伯、雨師、河伯魚車、東王公與西王母等。

(6)裝飾圖案類。

主要有菱形穿環(huán)、菱形套連、十字穿環(huán)、三角形圖案等數(shù)種。

3．3漢畫在室內(nèi)空間界面的體現(xiàn)

(1)墻面，在室內(nèi)設(shè)計中，墻面的裝飾效果一直被設(shè)計師所重視，也是大部分設(shè)計師發(fā)揮藝術(shù)能力的重要載體。將漢畫發(fā)揮到墻面的裝飾上是不難的事情，采用的材質(zhì)空間比較大。

(2)吊頂，在室內(nèi)裝修中，一般采用木龍骨做骨架，用石膏板或木材做面板，涂料或壁紙做飾面終飾的藻井式吊頂，做這種吊頂時，我們可以將漢畫圖案繪制在藻井中間的位置。石膏板吊頂在室內(nèi)空間應(yīng)用的非常廣泛，這種吊頂一般都采用在空間的四周，這樣避免降低空間的高度。這樣在吊頂?shù)闹虚g就可以采用漢化的圖案。例如，酒店大堂、賓館的吊頂中間，酒店包間的吊頂中間等等。

(3)隔斷。隔斷工程，近年來發(fā)展較快，許多地區(qū)已采用。隔斷工程種類繁多，它能代替繁重的抹灰飾面工程，隔斷的種類比較多，有活隔斷、死隔斷、家具隔斷、立板隔斷、軟隔斷、推拉式隔斷，在隔斷上采用漢畫藝術(shù)是比較靈活的，可以以實體的模式進(jìn)行繪制，也可以以鏤空的模式進(jìn)行雕刻。

(4)地面。理石拼花在大堂空間的人口處是不可缺少的一部分，通常采用的理石拼花均為一些幾何圖案，造型比較單一，缺少一些藝術(shù)特色和文化特點，如果在理石拼花上采用漢畫的圖案一定會增添不少藝術(shù)效果。

3．4漢畫在室內(nèi)空間的制作方法

(1)繪畫。漢畫是中國兩漢時期的藝術(shù)，其所涵蓋的內(nèi)容主要是兩部分：其一為繪畫(壁畫、帛畫、漆畫、色油畫、各種器繪等)。

(2)浮雕，漢畫所涵蓋的內(nèi)容的另一部分為畫像石、畫像磚、畫像鏡、瓦當(dāng)?shù)雀〉窦捌渫仄?/p>

(3)雕刻，雕刻技法多樣化。主要可分為平面陰線刻，凹面陰線刻，平面剔底淺浮雕，橫豎紋襯底淺浮雕以及局部的高浮雕等，其中又以橫豎紋襯底和平面剔底淺浮雕為最多。雕刻山來的漢畫作品可作為空間的隔斷、或直接掛在背景墻上作為裝飾。