攝影技術(shù)論文精選(九篇)

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第1篇：攝影技術(shù)論文范文

（一）營(yíng)造意境與氛圍

在電影中，色彩不僅是一種風(fēng)格化的造型元素，還是營(yíng)造意境和特殊氛圍的一種符號(hào)。如在影片《臥虎藏龍》中，導(dǎo)演以具有東方傳統(tǒng)色彩的灰白色光線來(lái)營(yíng)造山水畫(huà)般畫(huà)面和一種虛無(wú)與和平的境界，表現(xiàn)人文修身的精神凈化。影片中翠綠色的竹林背景給觀眾留下了深刻的印象，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，綠色是生命、希望和活力的象征，綠色的竹子既是文人士大夫君子形象的象征，又是高尚道德品質(zhì)的象征。馮小剛導(dǎo)演的影片《集結(jié)號(hào)》畫(huà)面恢宏、時(shí)間跨度極大，影片的場(chǎng)景主要集中在戶外。影片的前半部分主要描寫(xiě)戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，自然環(huán)境極其惡劣，因而，畫(huà)面以詭異靜謐的黑白色為主，黑色的村莊、紛飛的雪花，帶給人震撼而壓抑的感覺(jué)；隨著電影時(shí)間從戰(zhàn)爭(zhēng)年代過(guò)渡到和平年代，畫(huà)面也從沉悶的黑白色轉(zhuǎn)換為鮮艷的綠色和黃色，呈現(xiàn)出安靜祥和的氛圍。影片《芙蓉鎮(zhèn)》中石塊鋪成的街道夜晚是悲涼的，早晨是濃霧多喜的，門(mén)縫里透出的油燈光線是橙黃色的，梅雨染濕的大地透露出暗淡的青紫色調(diào)，白天的街道是熱鬧的，雨天的街道則是悲憤的，這種壓抑人性的色彩映射著影片中主人公的悲慘境遇。

（二）揭示情感與心理

色彩是電影語(yǔ)言的一部分，電影工作者常使用色彩來(lái)表達(dá)不同的情感和感受，揭示人物心理、刻畫(huà)人物性格和情緒變化，正如著名導(dǎo)演張藝謀所說(shuō)：在電影視覺(jué)元素中色彩是第一性的，最能喚起人的情感波動(dòng)。如在影片《燕尾蝶》中，人物服裝色彩變化與人物性格相吻合，外表柔弱、內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的鳳蝶在服裝色彩選擇上始終是象征純潔、堅(jiān)強(qiáng)和陰郁的灰、白、黑等看似可以搭配任何色彩的色系，這與她對(duì)金錢(qián)保持冷漠、在繁華中保持淡泊、在痛苦中保持堅(jiān)強(qiáng)、在夢(mèng)想破滅時(shí)堅(jiān)持信念的氣質(zhì)相匹配。影片《藝伎回憶錄》中，昏黃、灰藍(lán)等飽和度偏低的柔和色調(diào)貫穿影片始終，這種孤獨(dú)、凄涼、寒冷、遙遠(yuǎn)的色調(diào)既營(yíng)造了一種東方意境的畫(huà)面效果，又表現(xiàn)了一種神秘氣息和藝術(shù)氛圍，帶給人莫名的絕望?；椟S色和灰藍(lán)色的對(duì)比不僅打破了畫(huà)面單一的色調(diào)，也暗示了主人公久美子奄奄一息的命運(yùn)；久美子與紳士的第一次碰面是在一個(gè)開(kāi)滿櫻花的晴天，畫(huà)面充斥著柔和的粉紅色，即使是刨冰上也澆灑著紅色的糖汁，這些色彩既代表著久美子浪漫、嬌嫩、天真的夢(mèng)想，也喚醒和激發(fā)了她對(duì)美好生活、愛(ài)情和未來(lái)的希望。橙色是能量和活力的象征，在影片中則暗示著久美子成熟的心理和快樂(lè)的情感。

（三）表現(xiàn)思想與主題

為充分表現(xiàn)影片的思想主題，每一部影片在運(yùn)用色彩時(shí)都會(huì)保持一個(gè)總的色彩基調(diào)。如在張藝謀的影片《紅高粱》中貫穿影片始終的是鋪天蓋地的紅色，紅得刺眼，紅得震撼，這種色彩既表現(xiàn)了西北人民質(zhì)樸豪爽的性格，又表現(xiàn)出一種敢愛(ài)敢恨、敢作敢為的人生態(tài)度。影片《千里走單騎》中純粹清透的湛藍(lán)延續(xù)了一種本真的風(fēng)格、原生態(tài)天控?cái)z人心魄的美麗和厚重深沉的親情美。影片《燕尾蝶》中無(wú)論是夢(mèng)想的升騰與破滅，還是人間的罪惡、悲涼、黑暗和死亡都溶解在華麗燦爛的色彩中，色彩在這里是過(guò)去與現(xiàn)在的交織和強(qiáng)烈變化，既預(yù)示著鳳蝶的成長(zhǎng)經(jīng)歷，又暗示著影片美麗幻滅的主題。

二、電影美術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的表現(xiàn)形態(tài)與風(fēng)格

電影中色彩的表現(xiàn)形態(tài)是指電影制作人員根據(jù)電影表達(dá)主題和內(nèi)容的需要，通過(guò)對(duì)不同色彩元素的組合來(lái)體現(xiàn)不同的含義，色彩的表現(xiàn)形態(tài)主要包括兩種：影片色彩的總體結(jié)構(gòu)和分鏡頭的色彩結(jié)構(gòu)。電影中色彩的表現(xiàn)形態(tài)是一種觀念形態(tài)，是導(dǎo)演、美術(shù)師等相關(guān)工作人員美學(xué)觀念的體現(xiàn)。電影美術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的表現(xiàn)形態(tài)有三種形式：有物質(zhì)載體的形色、無(wú)物質(zhì)載體的光色和情景色。有物質(zhì)載體的形色是指有實(shí)際外形的、可觸摸的色彩。在電影中，這種色彩形態(tài)主要體現(xiàn)在服裝、化妝、道具、環(huán)境等背景色彩中，這種色彩是電影美術(shù)師根據(jù)電影主題和內(nèi)容表達(dá)的需要人為創(chuàng)造的、主觀色彩與客觀實(shí)際色彩相互統(tǒng)一的背景色彩。無(wú)物質(zhì)載體的光色和情景色都沒(méi)有實(shí)物載體，需要借助于外在條件的相互配合才能實(shí)現(xiàn)，無(wú)物質(zhì)載體的光色是指電影美術(shù)師借助自然光和其他條件人為制造出來(lái)的單鏡頭、特殊環(huán)境和電影整體色彩；情景色是指在不同空間、時(shí)間、條件等情景下形成的色彩。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的電影美術(shù)師來(lái)說(shuō)，不僅要根據(jù)導(dǎo)演對(duì)影片的藝術(shù)構(gòu)想和追求靈活自如地運(yùn)用這些不同色彩形態(tài)，而且要根據(jù)影片的內(nèi)在思想、意義，電影本身的歷史、時(shí)代、人物心理等準(zhǔn)確把握影片的背景色彩?，F(xiàn)代電影美術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中的色彩設(shè)計(jì)都是站在現(xiàn)代哲學(xué)思考的角度以更加主觀的風(fēng)格和意義來(lái)展現(xiàn)隱藏在生活背后的無(wú)奈、抗?fàn)?、壓力和欲望，這種色彩運(yùn)用具有強(qiáng)烈的抽象性、多元性和象征意義。在現(xiàn)代電影中，色彩已不再是一種單純的構(gòu)成要素，而成為一種精神的象征和追求。風(fēng)格是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特面貌，是特定時(shí)代、特定民族、獨(dú)特審美觀念和精神的外在體現(xiàn)，相對(duì)于其他藝術(shù)特色來(lái)說(shuō)，風(fēng)格是多種不同因素在特定條件下相互作用的結(jié)果，因而，更具有穩(wěn)定性和深刻性。色彩在電影美術(shù)設(shè)計(jì)中占有重要地位，是電影美術(shù)設(shè)計(jì)的重要表現(xiàn)手法之一，其風(fēng)格形成受導(dǎo)演文化背景、美術(shù)觀念和色彩觀念的影響，是導(dǎo)演在長(zhǎng)期使用色彩過(guò)程中形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的習(xí)慣。優(yōu)秀的導(dǎo)演不僅擁有屬于自己的獨(dú)特的電影色彩風(fēng)格，而且能以色彩風(fēng)格來(lái)展現(xiàn)電影的情感、歷史背景和象征意義。對(duì)于一個(gè)導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，其文化背景主要受民族文化、地域文化等因素的影響，因而即使是主題相同的電影，不同導(dǎo)演也體現(xiàn)出不同的風(fēng)格，這種風(fēng)格是其生活藝術(shù)的個(gè)性代表。如美國(guó)是一個(gè)熱情奔放的民族，因而許多好萊塢電影在色彩運(yùn)用上體現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和華麗的風(fēng)格；中國(guó)文化深受儒家文化影響，因而無(wú)論在色彩運(yùn)用上，還是在色彩表達(dá)上都體現(xiàn)出中庸的特色；歐洲電影在色彩運(yùn)用上受歐洲文化細(xì)膩、深沉、內(nèi)斂特點(diǎn)的影響，更注重以完整的色彩組織結(jié)構(gòu)和細(xì)膩的鏡頭色彩表達(dá)來(lái)突出色彩的藝術(shù)性和思考性。此外，導(dǎo)演自身的色彩觀念對(duì)電影色彩風(fēng)格的形成也具有一定的影響。由于每個(gè)導(dǎo)演生長(zhǎng)環(huán)境、文化程度、知識(shí)結(jié)構(gòu)和審美觀念的不同，他們對(duì)電影美術(shù)色彩的理解也會(huì)存在差異，這在一定程度上造成了他們不同的電影色彩風(fēng)格。如張藝謀導(dǎo)演的影片《英雄》《滿城盡帶黃金甲》《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》等，將色彩的作用發(fā)揮到極致，影片《英雄》中黑色的宮殿、黑色的服飾、赭黃色的土丘、青藍(lán)色的天空、血紅色的胡楊林，這些色彩不僅滲透著深厚的中國(guó)文化情結(jié)，融匯了許多中國(guó)文化元素，而且與故事情節(jié)巧妙地結(jié)合在一起形成了極具東方韻味的色彩畫(huà)面。著名導(dǎo)演馮小寧拍攝的影片《紅河谷》《黃河絕戀》等，科爾沁草原、納木錯(cuò)湖、青藏高原等色彩明顯的地域和自然景觀體現(xiàn)出獨(dú)特的電影色彩造詣。

三、結(jié)語(yǔ)

第2篇：攝影技術(shù)論文范文

1數(shù)字媒體技術(shù)特征論

述數(shù)字媒體主要利用二進(jìn)制形式進(jìn)行各類信息記錄，其中可應(yīng)用的載體包括事物、感覺(jué)與邏輯因素等。其中狹義數(shù)字媒體就是透過(guò)感覺(jué)突破口獲得解放的，表現(xiàn)形式包括數(shù)字化聲音與動(dòng)畫(huà)等。計(jì)算機(jī)在數(shù)字媒體過(guò)渡發(fā)展歷史上貫徹著獨(dú)特的支持功效，經(jīng)常會(huì)把計(jì)算機(jī)軟件程序作為展示工具并科學(xué)放置于其余媒體框架之中，就是所謂的多媒體設(shè)備。包括平面廣告、字體定制以及插圖布局等。目前大多數(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院已經(jīng)開(kāi)始借助計(jì)算機(jī)接口研究虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境。不可忽視的是，數(shù)字媒體保留一定程度的交互性特征，透過(guò)各類硬件、軟件以及用戶參與進(jìn)行媒體生命力賦予，提升藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)涵同時(shí)掙脫純數(shù)字技術(shù)炫耀弊端，需要相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作主體多加關(guān)注。數(shù)字媒體技術(shù)表現(xiàn)直接決定后期作品視覺(jué)效果，是一種切實(shí)的包裝手段。在數(shù)字媒體創(chuàng)作空間中，藝術(shù)摒棄獨(dú)立觀賞特性，一切功能都為貫徹主題視覺(jué)、音效效應(yīng)服務(wù)，杜絕個(gè)人、總體風(fēng)格混亂狀況。因此，包括色彩、界面非線性設(shè)計(jì)都彰顯著開(kāi)發(fā)人員獨(dú)特的認(rèn)知水準(zhǔn)，這也決定著參與數(shù)字媒體動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)活動(dòng)的個(gè)體都必須保留一定技術(shù)應(yīng)用潛質(zhì)，這樣才有助于盡量發(fā)揮想象空間并豐富藝術(shù)表現(xiàn)手法。

2中國(guó)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀研究

動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)作為特有文化產(chǎn)品構(gòu)造與宣傳模式，已經(jīng)在我國(guó)社會(huì)中產(chǎn)生巨大的反響效果，大部分青少年群體紛紛投入關(guān)注力度并換取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)效益。動(dòng)畫(huà)作品頒布與宣傳能夠激發(fā)少年愛(ài)國(guó)情懷與民族意識(shí)，豐富社會(huì)大眾精神文化層次，適當(dāng)緩解長(zhǎng)期工作帶來(lái)的疲倦效應(yīng)。而后經(jīng)過(guò)與國(guó)外動(dòng)漫生產(chǎn)廠家經(jīng)驗(yàn)交流，加上數(shù)字生產(chǎn)技術(shù)的大量引進(jìn)，使得具備中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)制作體制產(chǎn)生多元形式改變跡象，包括一專多能動(dòng)漫人才亦獲得健康成長(zhǎng)。動(dòng)漫企業(yè)理所當(dāng)然地邁進(jìn)市場(chǎng)前沿并注重產(chǎn)品樣式豐富工作，維持著電影電視、服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的同步帶動(dòng)效應(yīng)。以上裙帶關(guān)系對(duì)于數(shù)字媒體技術(shù)科學(xué)應(yīng)用產(chǎn)生以下啟示：首先，數(shù)字媒體技術(shù)若想過(guò)渡成為完整的價(jià)值鏈系統(tǒng)，就必須主動(dòng)完善創(chuàng)造、供應(yīng)、流通傳播機(jī)制。其與傳統(tǒng)價(jià)值鏈形態(tài)相比，更加注重在數(shù)字化背景下的存在意義，希望帶動(dòng)觀眾參與，使得既有價(jià)值鏈更加多元。其次，涉及各個(gè)鏈接結(jié)構(gòu)實(shí)際上保留相互聯(lián)系特征，組合模式特同步維持動(dòng)態(tài)效應(yīng)。最后，數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展歷程不具備順序特征，主要是圍繞核心價(jià)值系統(tǒng)進(jìn)行專業(yè)化品牌改進(jìn)，確保在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保留宣傳優(yōu)勢(shì)。

3數(shù)字技術(shù)與數(shù)字媒體對(duì)于動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)工作的影響細(xì)節(jié)解析

自從我國(guó)動(dòng)畫(huà)透過(guò)電視過(guò)渡到數(shù)字媒體領(lǐng)域之后，市場(chǎng)需求量一再擴(kuò)張，各類受眾人群也開(kāi)始對(duì)體裁模式與情境質(zhì)量產(chǎn)生嚴(yán)格要求，而各類媒體之間的多元競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象更加會(huì)提升優(yōu)秀內(nèi)容價(jià)值牽引功效，令國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)在數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展渠道上更加興旺。在數(shù)字媒體技術(shù)視角下，包括一切外在物質(zhì)表象束縛都得到掙脫，而純粹化自由心靈領(lǐng)域之門(mén)終于大開(kāi)。這一切現(xiàn)象都賦予著藝術(shù)創(chuàng)作空前的自由空間，相應(yīng)地會(huì)全方位引發(fā)藝術(shù)形成的當(dāng)代重構(gòu)格局。

3.1動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作形態(tài)的有力豐富此類功效

具體透過(guò)創(chuàng)新材料與藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)手段呈現(xiàn)，大部分藝術(shù)家已經(jīng)開(kāi)始學(xué)會(huì)將固定作品傳輸?shù)接?jì)算機(jī)程序內(nèi)部，并依照個(gè)人想象與情感基調(diào)進(jìn)行特殊效果賦予，包括3D立體效果等。

3.2內(nèi)容表現(xiàn)空間的拓展

傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)形式經(jīng)常會(huì)受到材料與空間各類限制因素影響，但目前隨著計(jì)算機(jī)媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用和影響，藝術(shù)表現(xiàn)便可以透過(guò)宏觀、微觀層面進(jìn)行細(xì)致展現(xiàn)。例如在大部分電影作品中表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代場(chǎng)景，單純利用物資搭配需要耗費(fèi)一定數(shù)量的成本資金，而數(shù)字媒體便可以在操作者天馬行空想象之下進(jìn)行合理配置，令一切如夢(mèng)幻般的場(chǎng)景清晰呈現(xiàn)在觀眾面前。

3.3提升動(dòng)畫(huà)作品設(shè)計(jì)效率

第3篇：攝影技術(shù)論文范文

利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，不管是圖形圖像處理還是文字編排，其過(guò)程大部分將在計(jì)算機(jī)中完成，從設(shè)計(jì)人員的角度來(lái)看，其流程大致可以分為兩種模式：

（1）設(shè)計(jì)創(chuàng)意—資料輸入—圖形圖像、文字處理—立體效果制作—效果調(diào)整（平面設(shè)計(jì)軟件的綜合應(yīng)用）。

（2）設(shè)計(jì)創(chuàng)意—資料輸入—圖形、圖像、文字處理—包裝容器模型制作—三維貼圖—效果調(diào)整（平面設(shè)計(jì)軟件與三維設(shè)計(jì)軟件的綜合運(yùn)用）。

數(shù)字化包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要素

包裝設(shè)計(jì)的目的是利用包裝自身的身體語(yǔ)言向消費(fèi)者傳達(dá)各種信息，以達(dá)到促進(jìn)商品銷售的作用。因此，在包裝的裝潢設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)充分了解商品的特點(diǎn)，利用與品牌、產(chǎn)品、消費(fèi)者等相關(guān)聯(lián)的各種因素來(lái)傳達(dá)商品的信息，只有這樣，才能設(shè)計(jì)出集符合消費(fèi)者心理需求、美觀于一體的商品形象。

1.圖形設(shè)計(jì)

圖形總是占據(jù)包裝畫(huà)面的絕大部分，它是傳達(dá)商品信息、刺激消費(fèi)的重要媒介，其包含的內(nèi)容有：品牌信息的表達(dá)、產(chǎn)品信息的表達(dá)、消費(fèi)者信息的表達(dá)等。但不管是采用具象的圖形，還是歸納簡(jiǎn)化的圖形或者夸張變化的圖形，都離不開(kāi)對(duì)原始圖片的再編輯，即精簡(jiǎn)、修補(bǔ)、特效化處理、拼貼等手段，都離不開(kāi)圖形圖像處理軟件的應(yīng)用。Photoshop以及CorelDraw軟件正是基于其功能優(yōu)越的圖形圖像的編輯功能，才被廣泛利用到藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)當(dāng)中。

2.字體設(shè)計(jì)

包裝設(shè)計(jì)中的字體是向消費(fèi)者傳達(dá)商品信息的途徑和手段，其包含的內(nèi)容有：品牌形象字體、廣告宣傳性文字、功能性說(shuō)明文字、資料文字等。品牌形象文字的設(shè)計(jì)是代表產(chǎn)品形象的文字，它是包裝設(shè)計(jì)中主要的視覺(jué)表現(xiàn)要素之一，因此在其結(jié)構(gòu)上可進(jìn)行加工、變化、修飾，以加強(qiáng)文字的內(nèi)在含義和表現(xiàn)力。

在字體的變形處理變化上CorelDraw有其明顯的功能，我們可利用其特點(diǎn)設(shè)計(jì)獨(dú)特的變形字體。其他諸如廣告宣傳性文字、功能性說(shuō)明文字、資料文字就其本身的特點(diǎn)而言，應(yīng)采用規(guī)范而易識(shí)別的字體，所以一般只在版面編排時(shí)有所注意就行了。

3.色彩設(shè)計(jì)

色彩是視覺(jué)傳達(dá)力最活躍的因素。色彩的識(shí)別性、象征性、傳達(dá)力都能影響到包裝設(shè)計(jì)作品的最終傳達(dá)效果。因此，對(duì)一名設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，色彩的應(yīng)用既要運(yùn)用科學(xué)準(zhǔn)確的技巧，還要有豐富的色彩理論知識(shí)和對(duì)色彩敏銳的洞察力和欣賞力，這樣才能合理地運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)制作當(dāng)中。

各類圖形圖像處理軟件都提供了多種色彩模式，設(shè)計(jì)者可合理選用。

4.版面設(shè)計(jì)

包裝設(shè)計(jì)中的版面設(shè)計(jì)就是將圖形設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)要素調(diào)整到有秩序的整體編排當(dāng)中，使其產(chǎn)生和諧統(tǒng)一的秩序感和表現(xiàn)力。各類軟件當(dāng)中，除了3dsmax以外，都具備版面設(shè)計(jì)的功能，但專業(yè)的版面設(shè)計(jì)還是以PageMaker最為突出。

數(shù)字化包裝設(shè)計(jì)中的圖形圖像處理

包裝設(shè)計(jì)中的圖形圖像處理是利用計(jì)算機(jī)圖形圖像處理軟件，將繪畫(huà)作品和影視圖像合成、變化，制作成新穎的、具有特殊效果的新圖像模式。它的作用在于：利用先進(jìn)的手段和藝術(shù)的形式將包裝內(nèi)容主題形象化。

在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行裝潢圖像的處理就是對(duì)數(shù)字圖像的處理，裝潢圖案生成的過(guò)程就是從圖像到圖像的過(guò)程。于是，包裝裝潢中的特效處理也就轉(zhuǎn)化成了數(shù)字圖像處理技術(shù)。圖像特效主要是指以自然、柔和的方式在屏幕上將一幅圖像按不同算法顯示出來(lái)得到的特殊顯示效果。它除了可以像畫(huà)家一樣根據(jù)作者的感覺(jué)進(jìn)行處理外，還對(duì)每一種處理工具提供了精確的物理描述。例如，在圖像設(shè)計(jì)中，接觸比較多的photoshop的濾鏡功能。由于圖像技術(shù)近年來(lái)得到極大重視和長(zhǎng)足進(jìn)步，出現(xiàn)了許多新理論、新方法、新算法、新手段、新設(shè)備。圖像處理軟件的核心技術(shù)是圖像處理技術(shù)，即圖像處理算法。完成一種特效就是需要一種算法支持，只要有算法的支持是都可以實(shí)現(xiàn)所要求的功能的。算法有點(diǎn)處理算法與區(qū)域處理算法兩種，它們的處理都與像素有關(guān)。

1.圖形圖像設(shè)計(jì)原則

作為包裝設(shè)計(jì)中重要的視覺(jué)元素，它不僅僅對(duì)商品、文字有說(shuō)明的作用，更因?yàn)槠湓煨秃蜕手T方面的引人注目，而發(fā)揮著視覺(jué)中心的信息傳達(dá)作用。因此，圖形圖像的設(shè)計(jì)應(yīng)具有典型、鮮明、集中和構(gòu)思獨(dú)特的特征，這樣才能使包裝通過(guò)圖形圖像起到“無(wú)聲推銷員”的作用。

2.圖形圖像處理方式

圖形圖像的內(nèi)容包括符號(hào)圖形和圖片圖像。符號(hào)圖形是用點(diǎn)、線、面幾何圖形構(gòu)成的形象，由于概括、簡(jiǎn)潔而具備現(xiàn)代美感，主要以商標(biāo)標(biāo)志為主。符號(hào)圖形的制作可利用計(jì)算機(jī)圖形處理軟件CorelDraw中各種繪圖工具和圖像處理軟件Photoshop中的路徑來(lái)完成設(shè)計(jì)，并對(duì)其進(jìn)行修改。由于各有特點(diǎn)，設(shè)計(jì)者有時(shí)有必要結(jié)合使用各種軟件，以求達(dá)到最佳設(shè)計(jì)效果。

圖片圖像則包括圖案、插圖、影像照片等，其采集的手段可通過(guò)掃描或數(shù)碼工具直接輸入計(jì)算機(jī)，其處理方法是利用圖像處理軟件粘合、修飾的編輯功能，將創(chuàng)作原圖、影像照片進(jìn)行加工處理，以達(dá)到最佳藝術(shù)效果。Photoshop由于是圖像編輯應(yīng)用程序，它可以對(duì)圖像的局部或整體進(jìn)行修描，加入特殊效果，甚至可以進(jìn)行類似如水彩、油畫(huà)的創(chuàng)作，所以對(duì)圖片圖像進(jìn)行處理，它是設(shè)計(jì)師首選的工具。

總之，在研究包裝設(shè)計(jì)的規(guī)律中，必須圍繞裝潢藝術(shù)語(yǔ)言特色的要求去研究圖形藝術(shù)的規(guī)律，即在設(shè)計(jì)形式上一切都是為了在瞬間或較短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到簡(jiǎn)明、快捷地向顧客傳達(dá)商品信息的目的。所以，在設(shè)計(jì)中，要選擇最恰當(dāng)?shù)摹⒈憩F(xiàn)內(nèi)容盡可能完美的圖形藝術(shù)，使包裝裝潢具有最佳的視覺(jué)效果，以便達(dá)到良好的市場(chǎng)效應(yīng)。

從事包裝設(shè)計(jì)時(shí)，將形態(tài)、色彩和文字與它們?cè)谄矫嬷胁煌奈恢盟a(chǎn)生的不同效果相結(jié)合，可以充分表達(dá)設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品包裝的理解，如果以圖形優(yōu)先、情調(diào)渲染、形象展示、圖形裝飾、情節(jié)刻畫(huà)或情趣引導(dǎo)等的表現(xiàn)手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，那么，形、色與文字所表達(dá)情感就更具有代表性，從而表達(dá)出設(shè)計(jì)師的情感和產(chǎn)品特有的個(gè)性。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的素養(yǎng)與審美水平不斷提高，對(duì)成功運(yùn)用抽象的形式構(gòu)成的包裝形態(tài)及其傳達(dá)的視覺(jué)信息與心理依據(jù)，都會(huì)為消費(fèi)者所認(rèn)同與接受。藝術(shù)是社會(huì)的鏡子，藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。在這個(gè)數(shù)字化時(shí)代，包裝設(shè)計(jì)無(wú)處不體現(xiàn)著數(shù)字技術(shù)的科技之美。但是，設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在創(chuàng)意，創(chuàng)意的關(guān)鍵在人，在于一個(gè)有著深厚傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和掌握熟練數(shù)字技術(shù)的人。只有人腦和“計(jì)算機(jī)”的結(jié)合，手工藝術(shù)和數(shù)字技術(shù)的結(jié)合，才能創(chuàng)作出這個(gè)數(shù)字化時(shí)代最優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹定邦著《設(shè)計(jì)學(xué)概論》，湖南科學(xué)技術(shù)出版社，1999年

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[4](美)魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ分端囆g(shù)與視知覺(jué)》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1987年

[5]向世明著《數(shù)字圖像與圖形處理》，電子工業(yè)出版社，2002年

第4篇：攝影技術(shù)論文范文

----摘自（英）安格斯·赫蘭德的《畫(huà)筆與鼠標(biāo)插圖畫(huà)家尼克·辛吉斯訪問(wèn)彭塔格萊娜設(shè)計(jì)有限公司時(shí)所說(shuō)，1999年8月。

前言

我喜歡電腦，坐在閃動(dòng)的屏幕前，用靈巧的鼠標(biāo)在方寸之間，把自己的想法表達(dá)的淋漓盡致，這是一件多么愜意的事情。這一切都要?dú)w功于科技的發(fā)展，數(shù)字化的應(yīng)用的確是很神奇的事情，我的生活也被改變了許多。眼前的這一切對(duì)于幾年前的我簡(jiǎn)直是不可想象的(幾年前的我正熱衷于繪畫(huà)藝術(shù)并沉醉其中而不能自拔，更不用說(shuō)是用電腦了)，可是這一切又是那么的真實(shí)。當(dāng)時(shí)還是想等我有了錢(qián)再搞什么藝術(shù)也不遲。在大學(xué)里學(xué)了四年的設(shè)計(jì)，喜歡繪畫(huà)的我越來(lái)越喜歡設(shè)計(jì)了，在我眼里設(shè)計(jì)更甚于繪畫(huà)，而且我從中找到了二者的結(jié)合--插圖設(shè)計(jì)。

中國(guó)清代著名的山水畫(huà)家石濤曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。在設(shè)計(jì)應(yīng)用廣泛的今天，設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)跟隨時(shí)代。技術(shù)更新層出不窮，思維更迭變化迅速，給現(xiàn)代生活各方面以巨大的沖擊。設(shè)計(jì)當(dāng)然不可避免的受到了巨大的影響。

但是，隨著電腦的普及以及應(yīng)用水平的提高，對(duì)于個(gè)性化很強(qiáng)的插圖設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，有了越來(lái)越多的表現(xiàn)手法、手段。作為傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)用手法，插圖設(shè)計(jì)經(jīng)受了很大的沖擊，也吸取了現(xiàn)代科技的精華，從而煥發(fā)了新的活力。在數(shù)字化的今天，插圖設(shè)計(jì)作為繪畫(huà)和設(shè)計(jì)的結(jié)合體在數(shù)碼時(shí)代的今天，它到底能走多么遠(yuǎn)，是很值得我們思考的問(wèn)題。

藝術(shù)需要個(gè)性，設(shè)計(jì)當(dāng)然也需要個(gè)性，在這個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的數(shù)字化時(shí)代，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)更需要具有個(gè)性。隨著電腦以及各種數(shù)字化設(shè)備在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的廣泛使用，只有個(gè)性化的設(shè)計(jì)作品才能在行業(yè)中有立足之地，才能在行業(yè)中受到推崇，才能獲得藝術(shù)價(jià)值。尤其是信息化時(shí)代的今天，伴隨著生活節(jié)奏的變化和信息的視覺(jué)化的發(fā)展，數(shù)碼化的設(shè)計(jì)正在侵蝕著生活的每一個(gè)角落。處于藝術(shù)及設(shè)計(jì)領(lǐng)域邊緣的插圖設(shè)計(jì)對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)陌生的領(lǐng)域，最近幾年，在圖書(shū)雜志、時(shí)裝展示、廣告、音樂(lè)以及電視熒屏上，插圖畫(huà)頻頻亮相。而且越來(lái)越多的被應(yīng)用到各行各業(yè)，在人類信息傳播的歷史過(guò)程中插圖設(shè)計(jì)逐漸變得越來(lái)越重要了。

插圖屬于“大眾傳播”領(lǐng)域的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)（VisualCommunicationDesign）范疇。是藝術(shù)設(shè)計(jì)的分支。最基本含義是“插在文字中間幫助說(shuō)明內(nèi)容的圖畫(huà)。中國(guó)古代因插圖出現(xiàn)的形式不同，故名稱各異，如：宋元小說(shuō)中的卷頭畫(huà)則為“繡像”，而表示章回故事的稱為“全圖”。插圖的英文單詞通常稱為illustration。在中世紀(jì)圣經(jīng)手抄本中稱illumination，指圣經(jīng)或祈禱文中的裝飾性文字和圖案造型。Illumination是由英格蘭撒克遜語(yǔ)系的lim-limm（繪畫(huà)之意）和法蘭西語(yǔ)系的luminer（給予光彩、發(fā)光之意）二者的折衷語(yǔ)。插圖的另一英文單詞是icon.icon意指宗教書(shū)籍中的圣像。現(xiàn)代插圖是指視覺(jué)形象說(shuō)明、論證文字的概念或圖示事情的經(jīng)過(guò)?，F(xiàn)代插圖有狹義和廣義之分。狹義的插圖概念指插圖，即用來(lái)論證和說(shuō)明的繪畫(huà)作品；而廣義的插圖概念指可以作為說(shuō)明和論證的視覺(jué)材料，如插畫(huà)、圖表、攝影等。本文的討論是建立在廣義的概念基礎(chǔ)上的。

自古以來(lái)，插圖一直被宗教、文學(xué)、詞典、圖鑒等所引用作為文字的輔佐，透過(guò)圖畫(huà)、圖解而賦予文字具體的內(nèi)容。在印刷術(shù)剛剛發(fā)明時(shí)候，人們利用石版或木版的黑白線條繪圖技術(shù)來(lái)制作插圖，出現(xiàn)了少量的經(jīng)帛卷的印刷品，例如中國(guó)1900年在甘肅省敦煌千佛洞出土的最早的在公元868年的刻印精致的《金剛經(jīng)》卷中的插圖，而在歐洲黑暗時(shí)代的流傳于教士之間的手抄本、細(xì)密畫(huà)和油畫(huà)等，以及同時(shí)期出現(xiàn)的版畫(huà)也都出現(xiàn)了大量的手繪圖畫(huà)。

然而以文字為傳達(dá)手段的歷史已久，在十五世紀(jì)德國(guó)人谷登堡發(fā)明的鋁合金活版印刷術(shù)以及脂肪性油墨發(fā)明之后，大大提高了印刷的質(zhì)量和速度，使大量的書(shū)籍開(kāi)始傳播，書(shū)籍傳播成為主要的傳播渠道。于是插圖得到了廣泛的推廣。從此，插圖的應(yīng)用便成了近代視覺(jué)傳達(dá)的主流。而這個(gè)時(shí)期，書(shū)籍是使用插圖的主要媒介。

在十八世紀(jì)的法國(guó)以文字為主的同時(shí)，也還極為盛行使用圖形插圖。但是，隨著中國(guó)明清出現(xiàn)的木版套印以及十九世紀(jì)彩色石板畫(huà)的出現(xiàn)，使得部分插圖應(yīng)用在海報(bào)的設(shè)計(jì)中。此外，十九世紀(jì)的英國(guó)繪有圖畫(huà)的報(bào)紙也極受歡迎。到了十九世紀(jì)后半葉，不斷有如英國(guó)的華爾·特克蘭（Walter·Grane）與凱利·葛利納韋依等人的兒童圖畫(huà)書(shū)，一般以插圖而非以文字為主的出版物品出現(xiàn)。此外，十九世紀(jì)末開(kāi)始，許多出版的美術(shù)雜志也極為重視圖版與插圖。因此，使報(bào)刊雜志成為了插圖的最佳媒介。而且戶外看板、海報(bào)、商標(biāo)招貼、包裝外盒、產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)等等，無(wú)一不運(yùn)用廣告插圖，并使視覺(jué)傳達(dá)方式確立下來(lái)。

攝影技術(shù)問(wèn)世后，插圖設(shè)計(jì)逐漸被照片所代替，繪畫(huà)藝術(shù)開(kāi)始趨于抽象化，不論是構(gòu)圖或技巧都增添了表現(xiàn)內(nèi)容的意義性、象征性、風(fēng)俗性等魅力或面貌，追求色彩的再現(xiàn)性，重視個(gè)性表現(xiàn)。從而導(dǎo)致了對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)產(chǎn)生影響巨大的藝術(shù)流派的出現(xiàn)，如：印象主義、象征主義、立體畫(huà)派等等現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)流派。也使插圖受到了巨大的影響，插圖繪畫(huà)的形式也更加多樣化。就象超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)大師達(dá)利（SalvadorDali1904-1989）為《唐·吉柯德》所繪制的插圖，充分表現(xiàn)了現(xiàn)代繪畫(huà)大師超乎常人的想象力和表現(xiàn)力。另外，由于繪畫(huà)材料的多樣化，從而使繪畫(huà)的技巧上出現(xiàn)了由單一的石版印刷、油畫(huà)到水彩、丙烯等技法的發(fā)展。

隨著現(xiàn)代印刷工藝的革新以及電腦的出現(xiàn)，設(shè)計(jì)的技巧以及方式得到了很大的改觀?，F(xiàn)代激光照排機(jī)的使用取代了手工制版的工藝，使各類圖片在設(shè)計(jì)中大量出現(xiàn)。電腦的使用加速了信息的傳播速度，而插圖設(shè)計(jì)師依舊停留在傳統(tǒng)以及現(xiàn)代的架上繪畫(huà)中。因此，在二十世紀(jì)九十年代初的大部分時(shí)間里，插圖都處于萎靡不振、岌岌可危的狀況。隨著商業(yè)市場(chǎng)的擴(kuò)大，它的老主顧棗設(shè)計(jì)和廣告部門(mén)已經(jīng)變的更為廉價(jià)，其選擇也更自由。由于電腦的運(yùn)行速度加快還有軟件更新?lián)Q代，包括Freehand、Photoshop和Illustrator等各種圖片處理軟件的大量提供，設(shè)計(jì)師和藝術(shù)指導(dǎo)似乎認(rèn)為他們自己就能夠應(yīng)用電腦創(chuàng)造出自己的意象來(lái)。而這種局面更由于人們能廣泛的接觸市場(chǎng)所提供的大量的儲(chǔ)存好畫(huà)面的軟件，以及盜版激光光盤(pán)（如Photodisk照片光盤(pán)）的大量涌現(xiàn)而愈演愈烈。它們充斥于能夠被巧妙處理的、隨意剪輯的圖片造型之中，而且有關(guān)“時(shí)尚”的印刷品書(shū)籍泛濫，于是，在九十年代傳統(tǒng)插圖已顯得越來(lái)越不合時(shí)宜，往往被看作是地方性的、昂貴的、不可剪輯的、審美怪異的，并顯現(xiàn)出了一種“復(fù)制加照片”的時(shí)代精神。

眾多的說(shuō)明性文字的圖片并非出自經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)訓(xùn)練的插圖畫(huà)家之手，相反，成篇累牘、躍入眼簾的圖形都是那些圖形設(shè)計(jì)師們整天和Photoshop圖片處理軟件打交道的結(jié)果。當(dāng)然了，我們也要承認(rèn)其所存在的藝術(shù)價(jià)值。但是，終日沉迷于圖形的拼湊，使得設(shè)計(jì)師到插圖設(shè)計(jì)家對(duì)

圖形設(shè)計(jì)明顯失控，從而插圖的藝術(shù)魅力就像離奇有趣的古老遺跡一樣被人遺忘。

在九十年代中期科技高速發(fā)展，電訊業(yè)的發(fā)展，使日本和美國(guó)動(dòng)畫(huà)的大量傳播。至今我還清楚的記著《變形金剛》、《超人》、《鐵臂阿童木》、《超時(shí)空要塞》、《貓和老鼠》等經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)片。這些設(shè)計(jì)的出色的動(dòng)畫(huà)形象讓人記憶猶新。電子游戲的普遍從街頭的模擬機(jī)到家庭用游戲機(jī)的普及，家庭用游戲機(jī)從8位機(jī)到16位機(jī)到Play-station到現(xiàn)在的Play-station2、X-Box的發(fā)展，以及各種類型的電腦游戲的發(fā)展，RGB、角色扮演、即時(shí)戰(zhàn)略、軍旗式等等類型，大量的原畫(huà)（造型設(shè)定）以及小場(chǎng)景插圖的出現(xiàn)開(kāi)始應(yīng)用到非靜態(tài)的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中。

而在視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域電腦圖像充斥大眾視覺(jué)的時(shí)候，部分插圖設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)到電腦對(duì)設(shè)計(jì)的巨大影響而重新思考解決視覺(jué)問(wèn)題的途徑。“在數(shù)字革命的覺(jué)醒中，相對(duì)于用Photoshop軟件進(jìn)行美術(shù)剪貼的興盛之勢(shì)，使以顏料和墨水繪制的插圖看來(lái)已失去了生存的土壤。對(duì)于那些仍以傳統(tǒng)方式工作的人們，對(duì)繪畫(huà)技藝生存荒廢的討論以刻不容緩?！辈鍒D設(shè)計(jì)家達(dá)瑞爾·雷斯在1999年11月在美國(guó)插圖畫(huà)家聯(lián)合會(huì)（AOI）研討班上講到。

隨著歐美插圖設(shè)計(jì)的覺(jué)醒以及信息大量的涌現(xiàn)，設(shè)計(jì)越來(lái)越要求視覺(jué)的單純化和技術(shù)上的革新，而科技的發(fā)展、電腦的普及導(dǎo)致了數(shù)碼設(shè)計(jì)家將數(shù)碼技術(shù)在插圖設(shè)計(jì)中廣泛的應(yīng)用，并使數(shù)碼插圖設(shè)計(jì)在其創(chuàng)作中充當(dāng)?shù)闹匾慕巧妥饔?。隨著“純藝術(shù)”和“商業(yè)設(shè)計(jì)”兩者之間的界限變得越來(lái)越模糊，插圖設(shè)計(jì)師的技藝填補(bǔ)了圖形設(shè)計(jì)和藝術(shù)之間的空白，而且使用的畫(huà)具也越來(lái)越數(shù)字化、簡(jiǎn)約化，新型插圖因此獲得了獨(dú)特的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)內(nèi)涵，從而使技術(shù)和想象力的接合達(dá)到了前人所不具有的高度。

用鼠標(biāo)作畫(huà)不僅反映出插圖畫(huà)家創(chuàng)造形象的能力，而且使插圖在曾經(jīng)令人痛苦的就業(yè)領(lǐng)域重新繁榮，而且從審美的角度看，它具有簡(jiǎn)潔、可復(fù)制的屬性，因?yàn)樵絾渭兊膱D形，所承載的信息越大，給大眾的想象空間也越廣闊，所以不僅在圖形設(shè)計(jì)行業(yè)，而且在整個(gè)傳媒界正對(duì)這種日趨流行的風(fēng)格做出反映。正如插圖畫(huà)家尼克·辛吉斯評(píng)論：

“在我的潛意識(shí)里，用鼠標(biāo)畫(huà)畫(huà)，早已和用一支筆或一根油畫(huà)棒作畫(huà)沒(méi)有什么兩樣了。這一媒介使作起電腦來(lái)更快、更好，而且也更便宜?！?/p>

首先，數(shù)碼設(shè)備和軟件解決了插圖畫(huà)家思維上不斷變化的需求。

插圖畫(huà)家克里斯蒂安·拉塞爾認(rèn)為：“我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)明凈的世界，真正美的澄澈。我能在轉(zhuǎn)瞬之間重新著色，重構(gòu)畫(huà)面?？傊?，以任何我想要的方式重新確定大小、剪裁圖像。我對(duì)這種全方位建構(gòu)式的繪畫(huà)、剪裁和粘貼等要素幾乎純粹數(shù)字化的制作越來(lái)越感興趣?！睌?shù)碼設(shè)備和軟件利用現(xiàn)代科技的便捷性使設(shè)計(jì)師對(duì)思維的轉(zhuǎn)換的不確定性得到了最大的發(fā)揮。

例如這些軟件Photoshop、Freehand、Illustrator、Painter不僅有著統(tǒng)一的優(yōu)勢(shì)：跨平臺(tái)特性（支持PC、Mac）、統(tǒng)一友好的用戶界面、強(qiáng)大的圖形操作處理能力、對(duì)多格式的文件的支持、完善的文字排錄功能、廣泛的兼容性，而且都有各自的特點(diǎn)：軟件Photoshop的面板中的路徑（Path）工具、橡皮(Eraser)工具、鉛筆(Pencil)工具等。對(duì)于文件的大小都提供了象素（Pixel）、厘米(cm)等度量單位。Painter為使用者提供了油畫(huà)、鉛筆、水彩等大約五百種筆觸的效果，并可以利用手寫(xiě)板、壓感筆等數(shù)碼設(shè)備掌握對(duì)筆觸的透明度、干濕程度以及筆觸的變化等的控制。Freehand、Illustrator等矢量軟件都有貝塞爾曲線工具使用節(jié)點(diǎn)控制便于調(diào)節(jié)和修改。以及各種顏色（color）、歷史記錄(History)、圖層（Layer）等面板。這些功能的使用都對(duì)插圖設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)過(guò)程起到了方便快捷的作用，減短了設(shè)計(jì)和創(chuàng)意的修改過(guò)程，減少了流程的重復(fù)性勞動(dòng)，從而使插圖師的靈感得到最大程度的發(fā)揮。

這種幾近科技的手法正在不斷擴(kuò)大其應(yīng)用范圍，甚至包括唱片封套的制作。例如艾克·庫(kù)尼格在其設(shè)計(jì)的唱片封面所表現(xiàn)出充滿了科技數(shù)字化的人文氣息、整齊、又不拘泥于畫(huà)面的插圖風(fēng)格。

其次，媒介的變化也是導(dǎo)致插圖設(shè)計(jì)變化的條件。

隨著文化的載體從傳統(tǒng)的紙媒介到現(xiàn)代電腦的普及，以及被稱為“第四媒介”的網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)；傳播方式從手抄到書(shū)籍到網(wǎng)絡(luò)；表現(xiàn)形式從一維到二維到三維以及伴隨網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的四維空間的變化。數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展使世界有了翻天地覆的變化，但是我們并不把數(shù)字世界的躍進(jìn)視為威脅，事實(shí)上，對(duì)于那些如此癡迷電腦的人，各級(jí)可支持軟件和高性能計(jì)算機(jī)，為他們的作品增添了另一個(gè)維度。就象費(fèi)爾亞茲·杰弗瑞將作品借助3dMax實(shí)現(xiàn)了二維向三維表現(xiàn)的過(guò)渡。使用3dMax中對(duì)人和物體進(jìn)行建模，再進(jìn)行合成，從而形成另類的插圖設(shè)計(jì)。數(shù)碼將繪畫(huà)技藝和插圖繪畫(huà)引領(lǐng)進(jìn)以前從未涉足的領(lǐng)域。

再次，網(wǎng)絡(luò)和多媒體的交互性特點(diǎn)使插圖的應(yīng)用走向了四維的范疇。

網(wǎng)絡(luò)作為新興的傳播媒介，有傳播速度快、傳播信息量大、無(wú)地域性、交互性強(qiáng)的特點(diǎn)，并且由于綜合了包括視頻、圖形、文字、動(dòng)畫(huà)、音頻等在內(nèi)的多種媒體的效果，增添了插圖的時(shí)間性和交互性，使插圖從二維、三維走向了四維空間的最新趨勢(shì)。大量的flas在網(wǎng)上成為創(chuàng)作在線動(dòng)畫(huà)和播放動(dòng)畫(huà)主要形式。矢量形式的便捷和制作的快速，使插圖的傳播在互聯(lián)網(wǎng)（internet）上成為別致的風(fēng)景線。而多媒體中，動(dòng)畫(huà)同影像的結(jié)合，出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品。另外在電影制作中純動(dòng)畫(huà)的影片出現(xiàn)，例如迪斯尼的《獅子王》、《小雞快跑》等以及夢(mèng)工廠的《埃及王子》、《怪物史萊克》、《怪物公司》等也是建立在插圖基礎(chǔ)上發(fā)展它的擴(kuò)展應(yīng)用，同音樂(lè)、故事情節(jié)結(jié)合起來(lái)，使插圖設(shè)計(jì)達(dá)到了一個(gè)新的高度。

在圖形設(shè)計(jì)和插圖畫(huà)家重新確定的伙伴關(guān)系中，二者應(yīng)找到共同前進(jìn)之路。插圖畫(huà)的特長(zhǎng)就在于能創(chuàng)造形象。當(dāng)然了只幻想著只要有Freehand和Photoshop圖片處理軟件就足以應(yīng)付一切，那只能是設(shè)計(jì)師的傲慢無(wú)理。作為插圖的訴求效果視對(duì)象而異，應(yīng)該具有個(gè)性、機(jī)智、幻想、奇異性（非一般性）、現(xiàn)代感性形象或較強(qiáng)的審美之特點(diǎn)與趣味。因此，許多插圖設(shè)計(jì)師心里都藏著一個(gè)“真正的藝術(shù)家”的夢(mèng)想，希望把自己的設(shè)計(jì)完全交給內(nèi)心深處的創(chuàng)作直覺(jué)。但是，就象所有的商業(yè)設(shè)計(jì)一樣，插圖設(shè)計(jì)師必須從根本目的（傳播信息）出發(fā)，溶進(jìn)自己的理解、激情，并運(yùn)用高超的表現(xiàn)技法、技術(shù)、創(chuàng)造出為大眾（接受者）樂(lè)于接受的視覺(jué)語(yǔ)言。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，插圖既不是作者僅僅從自己審美情趣出發(fā)的恣意所為，也絕不是書(shū)刊內(nèi)容及其它信息的簡(jiǎn)單告白和注釋。它必然是一種創(chuàng)造，是在傳播信息的制約下畫(huà)家的才能和個(gè)性的充分體現(xiàn)。它有巨大的價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。直接影響和強(qiáng)化人們對(duì)文化的追求。這一切要求插圖設(shè)計(jì)師自身必須具備較高的審美水平以及藝術(shù)創(chuàng)作力。其中也必然包括了對(duì)視覺(jué)語(yǔ)言的表現(xiàn)魅力的追求。

當(dāng)然，一個(gè)高明的插圖畫(huà)家顯然不能不具備高度的表現(xiàn)力，這種表現(xiàn)力必然又是為更

迅速、更方便、更清楚、更具心靈震撼力的傳播信息，而對(duì)表現(xiàn)語(yǔ)言進(jìn)行的一種篩選、優(yōu)化和創(chuàng)造。這種能力首先需要畫(huà)家具有較強(qiáng)的理解力、豐富的想象力和具有把信息視覺(jué)化的轉(zhuǎn)化能力，它要求插圖畫(huà)家具有多變的形式語(yǔ)言和高超的表現(xiàn)技能，并能在適應(yīng)特定的傳播需要的限制中充分發(fā)揮個(gè)性和意象的魅力。

“照相機(jī)的誕生并沒(méi)有將戲劇斬草除根，留聲機(jī)的發(fā)明也沒(méi)有封殺現(xiàn)場(chǎng)表演的音樂(lè)，計(jì)算機(jī)的應(yīng)用并不意味著手工繪畫(huà)的終結(jié)，二者并行不悖。一些優(yōu)秀的作品常常是傳統(tǒng)技藝和數(shù)碼技術(shù)的混合體。用電腦掃描成品、手工處理色彩、利用其影響，所以這些能力都能充實(shí)你的工具箱而不是限制它。如果你不確信這個(gè)工具箱是多么的有用，那么，就請(qǐng)看一看插圖畫(huà)家的世界吧！”

參考文獻(xiàn)

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編者：（英）安格斯.赫蘭德譯者：任念文

供稿：（英）LaurenceKing出版公司

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編者：中羽

出版發(fā)行：黑龍江美術(shù)出版社出版日期：1991月第1版第1次印刷

《現(xiàn)代設(shè)計(jì)大系-視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)》

編者：潘公凱盧輔圣

出版發(fā)行：上海書(shū)畫(huà)出版社出版日期：2000年6月第1版第1次印刷

《IDN》雜志第三十六期.香港版

第5篇：攝影技術(shù)論文范文

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)就是將一些圖像、視頻、圖片等進(jìn)行數(shù)字轉(zhuǎn)化，并且通過(guò)轉(zhuǎn)化將其變成計(jì)算機(jī)技術(shù)所能識(shí)別的固定代碼，從而便于計(jì)算機(jī)進(jìn)行識(shí)別和美化，通過(guò)對(duì)圖像的一些操作使圖像呈現(xiàn)出我們想要的圖像效果，計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)的處理速度是相對(duì)較快的，而且其存儲(chǔ)空間也相對(duì)較大，所以，對(duì)于那些已經(jīng)處理過(guò)的圖像和視頻可以直接保存，同時(shí)，隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)也取得了一定的進(jìn)展，計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)只需要將數(shù)字轉(zhuǎn)化為紅、黃、藍(lán)三種原始色彩的數(shù)字圖像就可以，然后計(jì)算機(jī)通過(guò)對(duì)這些圖像進(jìn)行分析和處理，從而實(shí)現(xiàn)圖像的多樣化操作，同時(shí)，計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)的提高也體現(xiàn)在圖像清晰度和分辨率，以及圖像傳輸率等技術(shù)的提升和發(fā)展。

2計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，圖像的處理和美化是其中最重要的環(huán)節(jié)之一，在一些較為復(fù)雜的網(wǎng)頁(yè)中，可能會(huì)包含一些動(dòng)態(tài)的圖像以及flash元素等，這些元素的存在無(wú)疑增加了網(wǎng)頁(yè)的特色，同時(shí)，也會(huì)提高客戶體驗(yàn)，為了保持這些元素的鮮明性就需要將計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)很好的應(yīng)用到網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中，提高網(wǎng)頁(yè)質(zhì)量的同時(shí)，增加網(wǎng)頁(yè)的特點(diǎn)。

2.1滿足網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中對(duì)于圖片格式的需求

滿足網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中對(duì)圖片格式的需求是網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中，需要各種不同的元素來(lái)組成一個(gè)完整的、特色鮮明的網(wǎng)頁(yè)，從而讓瀏覽者瞬間獲取自己所需要的信息和資源，同時(shí)，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)必須具有一定的便捷性，這樣才能有效的增加用戶體驗(yàn)，同時(shí)增強(qiáng)用戶瀏覽體驗(yàn)的感受，由此可見(jiàn)，圖像的處理是網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中最基礎(chǔ)的內(nèi)容，所以，計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)首先需要處理的就是網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的圖像問(wèn)題，其中jpeg是最為常用的圖片格式，而gif可以實(shí)現(xiàn)圖像的動(dòng)態(tài)效果，由于這兩種的網(wǎng)絡(luò)圖像格式所需要的參數(shù)和規(guī)格是不盡相同的，所以在應(yīng)用計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)時(shí)，應(yīng)該滿足其格式的不同需求。

2.2對(duì)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中圖像的大小進(jìn)行控制

眾所周知，計(jì)算機(jī)的長(zhǎng)度和寬度是有限的，這在一定程度上就決定了網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的圖像也應(yīng)該是有一定的規(guī)格，同時(shí)，為了保障網(wǎng)頁(yè)瀏覽的清晰度和流暢度，就需要對(duì)網(wǎng)頁(yè)中的圖像進(jìn)行一些特定的處理來(lái)限制其圖像的大小，由于圖像的大小與其所展現(xiàn)的清晰度有直接關(guān)系，所以，需要借助計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)來(lái)進(jìn)行處理，以此來(lái)緩解清晰度和圖像大小之間的矛盾，在追求圖片高清晰度的同時(shí)，提高網(wǎng)頁(yè)加載的速度和質(zhì)量，同時(shí)提高網(wǎng)頁(yè)瀏覽的效果。計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)主要是一種針對(duì)jpeg圖片進(jìn)行處理來(lái)權(quán)衡加載速度和網(wǎng)頁(yè)瀏覽效果的一種技術(shù)，從而提高網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的瀏覽效果和網(wǎng)頁(yè)質(zhì)量。

2.3對(duì)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)

只有綜合運(yùn)用計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)對(duì)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，才能從根本上提高網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)效果，近年來(lái)，計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)主要是以軟件為主，photoshop是目前最為常用的圖片處理軟件，但是，隨著網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的不斷普及和發(fā)展，出現(xiàn)了更多網(wǎng)頁(yè)個(gè)體設(shè)計(jì)者，為了滿足不同個(gè)體對(duì)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的個(gè)性化需求，同時(shí)帶動(dòng)個(gè)體成為網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的主流，豐富網(wǎng)頁(yè)的內(nèi)容和色彩，就需要適當(dāng)?shù)慕档陀?jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)的技術(shù)水平，以此滿足社會(huì)大眾的需求，其中photoshop的圖片處理功能相對(duì)強(qiáng)大，但是photoshop主要是針對(duì)專業(yè)的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)人員開(kāi)發(fā)的一種技術(shù)處理軟件，所以，對(duì)于那些非專業(yè)的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)者，這個(gè)軟件具有一定的難度，這在一定程度上限制了網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的普及和發(fā)展，所以，為了滿足更多網(wǎng)頁(yè)開(kāi)發(fā)者的設(shè)計(jì)體驗(yàn)，要不斷開(kāi)發(fā)出一些相對(duì)簡(jiǎn)單和實(shí)用的計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)，進(jìn)而推動(dòng)計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)的革新和技術(shù)升級(jí)。

3結(jié)語(yǔ)

第6篇：攝影技術(shù)論文范文

針對(duì)教育技術(shù)學(xué)專業(yè)實(shí)踐應(yīng)用課程設(shè)置與教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，本著促進(jìn)課程良性發(fā)展的原則，筆者認(rèn)為需從以下幾個(gè)方向努力、強(qiáng)化。

1據(jù)社會(huì)需求分方向分層次靈活開(kāi)設(shè)實(shí)踐課程

當(dāng)前社會(huì)對(duì)教育技術(shù)學(xué)專業(yè)師范類畢業(yè)生的需求可分為兩個(gè)方向:教學(xué)方向和教輔方向。需求方向不同，培養(yǎng)方向也不同，開(kāi)設(shè)的課程也應(yīng)有所區(qū)別，有所側(cè)重。如，對(duì)教學(xué)方向人員來(lái)說(shuō)應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)他們?cè)谛畔⒓夹g(shù)環(huán)境下利用信息技術(shù)等手段促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)績(jī)效水平，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力及實(shí)踐應(yīng)用等能力，因此該方向的課程應(yīng)開(kāi)設(shè)諸如信息技術(shù)和課程整合、多媒體課件設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)等課程。而對(duì)于教輔方向人員的培養(yǎng)則主要提升他們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境的各種實(shí)踐能力，特別是計(jì)算機(jī)理論和實(shí)踐的能力，可以開(kāi)設(shè)諸如計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)(linux、windows等)管理、網(wǎng)絡(luò)課程系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)、數(shù)字化校園建設(shè)等方面的課程。如此，課程的開(kāi)設(shè)不僅能滿足社會(huì)需求，也加強(qiáng)了教育過(guò)程方面的實(shí)踐。

社會(huì)除需求方向不同外，對(duì)各層次人才的要求也不同，因而實(shí)踐應(yīng)用類課程的開(kāi)設(shè)還應(yīng)根據(jù)層次的不同有所側(cè)重。如，師范類?？粕捅究粕诋厴I(yè)后主要是從事實(shí)際的具體的實(shí)踐工作(中小學(xué)教學(xué)、計(jì)算機(jī)維護(hù)、網(wǎng)絡(luò)教育資源檢索和管理、教育資源開(kāi)發(fā)等)，這些工作需要畢業(yè)生有較強(qiáng)的實(shí)踐能力。此外?？粕话阍谛W(xué)任教，更應(yīng)從小培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)意識(shí)，則?？粕膶?shí)踐活動(dòng)更應(yīng)該注重教學(xué)模式實(shí)踐和教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程實(shí)踐等。而在研究生這個(gè)階段由于學(xué)生已具有較高的理論研究水平，這些理論研究需要在實(shí)踐應(yīng)用中加以驗(yàn)證，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，促進(jìn)理論研究的深入發(fā)展，因此該階段開(kāi)設(shè)的課程可側(cè)重教育資源總體的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)以及前沿技術(shù)的教育應(yīng)用等(如，探索新技術(shù)如何應(yīng)用于教育、人工智能在教育方面的應(yīng)用、分布式教育資源庫(kù)建設(shè)等)。

2采取多種方式靈活解決實(shí)踐活動(dòng)中設(shè)備匱乏問(wèn)題

對(duì)于實(shí)踐應(yīng)用類課程，學(xué)生只有通過(guò)多練才能牢固掌握理論和實(shí)踐，而實(shí)驗(yàn)設(shè)備是學(xué)生學(xué)習(xí)取得成效的重要保證。由于教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐課程涉及的實(shí)驗(yàn)設(shè)備范圍較廣(如，計(jì)算機(jī)機(jī)房、網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)室、音視頻采錄編輯設(shè)備等等)，且設(shè)備老化及更新?lián)Q代頻繁，各種原因造成大多數(shù)學(xué)校的實(shí)驗(yàn)設(shè)備緊缺。解決此類問(wèn)題的方式很多，但最根本的還是積極爭(zhēng)取學(xué)校及國(guó)家財(cái)政支持，不過(guò)這種方式要從學(xué)校整體考量且周期較長(zhǎng)。在設(shè)備緊缺的情況下為保障實(shí)踐活動(dòng)的正常進(jìn)行，可以采取一些臨時(shí)的解決方案。比如，盡可能采取分組的方式分批實(shí)踐來(lái)緩解壓力;如果實(shí)踐活動(dòng)中所需設(shè)備是普通設(shè)備且大多數(shù)學(xué)生擁有的情況下(如，計(jì)算機(jī)設(shè)施等)，鼓勵(lì)學(xué)生自帶設(shè)備，既符合學(xué)生的使用習(xí)慣，也能保障實(shí)踐活動(dòng)的順利實(shí)施;一般情況下實(shí)踐設(shè)備開(kāi)課階段的學(xué)生才能借用，這不利于學(xué)生熟練操作設(shè)備能力的形成。在條件允許的情況下，開(kāi)課部門(mén)可以通過(guò)擴(kuò)大設(shè)備借用對(duì)象的范圍及延長(zhǎng)借用時(shí)間來(lái)保證學(xué)生實(shí)踐中對(duì)設(shè)備的需求。

3系統(tǒng)化開(kāi)設(shè)實(shí)踐應(yīng)用類課程

當(dāng)前課程的開(kāi)設(shè)不管是課程內(nèi)容上還是開(kāi)設(shè)時(shí)間都是階段性的、相對(duì)孤立的，可持續(xù)性較差。這會(huì)造成學(xué)習(xí)內(nèi)容隔離孤立，學(xué)生不知道學(xué)習(xí)的課程之間的聯(lián)系，學(xué)習(xí)任務(wù)完成即可，還會(huì)認(rèn)為對(duì)于大學(xué)的學(xué)習(xí)只要在特定階段完成其對(duì)應(yīng)課程的學(xué)習(xí)且考試過(guò)關(guān)能拿到畢業(yè)證即可，這不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而系統(tǒng)化開(kāi)設(shè)課程可以從要解決的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，分析解決問(wèn)題過(guò)程中涉及的知識(shí)，并根據(jù)解決步驟學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能讓學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)有總體認(rèn)識(shí)，還能對(duì)每個(gè)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容及最終要達(dá)成的目標(biāo)有清晰的認(rèn)識(shí)，這就形成一種相互聯(lián)系的“流”，而不再是“點(diǎn)”了。當(dāng)然，系統(tǒng)化開(kāi)設(shè)課程除具有整體性、階段性，還具有動(dòng)態(tài)性。課程設(shè)置順序不是一成不變的，而是可以根據(jù)具體的實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)態(tài)調(diào)整(如，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)網(wǎng)站系統(tǒng)的學(xué)習(xí)可以對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)知識(shí)、網(wǎng)站后臺(tái)語(yǔ)言學(xué)習(xí)、后臺(tái)及前臺(tái)頁(yè)面開(kāi)發(fā)等重要知識(shí)根據(jù)系統(tǒng)化教學(xué)的要求動(dòng)態(tài)調(diào)整學(xué)習(xí)順序)。

4采用多種靈活的教學(xué)方式開(kāi)展實(shí)踐應(yīng)用類教學(xué)

隨著教育信息化的深入發(fā)展，教學(xué)模式也越來(lái)越多樣化(如，探究式教學(xué)、情景化教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)協(xié)作學(xué)習(xí)等)。但當(dāng)前我們教師采用的依然是傳統(tǒng)的課堂講授型教學(xué)方式，教學(xué)過(guò)程是以教師為中心，教師課上講、學(xué)生聽(tīng)的單向溝通的模式，學(xué)生學(xué)習(xí)中缺少動(dòng)力和熱情，學(xué)習(xí)效果自然不言而喻。因此，教育信息化下的教學(xué)模式有必要根據(jù)課程的性質(zhì)及內(nèi)容靈活多變地加以選擇。

教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐類課程要求學(xué)生能綜合掌握較強(qiáng)的技術(shù)知識(shí)，且能將學(xué)習(xí)到的知識(shí)和技術(shù)與現(xiàn)實(shí)的具體問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)以適應(yīng)從業(yè)崗位的需求。但由于課程的開(kāi)設(shè)具有階段性，學(xué)生不了解各階段知識(shí)的重要性，在一定程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;在課程的教學(xué)中教學(xué)模式傳統(tǒng)且單一，學(xué)生易養(yǎng)成只聽(tīng)講而不實(shí)踐或照本宣科地按教師提供的案例完成實(shí)踐，根本不深入思考，造成實(shí)踐能力欠缺。

要解決此類問(wèn)題，教師可以采取多種教學(xué)方式提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成動(dòng)手實(shí)踐意識(shí)，提升實(shí)踐能力。如，在教育技術(shù)學(xué)網(wǎng)站系統(tǒng)開(kāi)發(fā)類的實(shí)踐課程教學(xué)中可采用基于真實(shí)案例的教學(xué)方式。由于它是以真實(shí)案例實(shí)踐為基礎(chǔ)的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)這個(gè)項(xiàng)目要達(dá)到的目標(biāo)是明確的，但對(duì)具體實(shí)施方式充滿期待，那么學(xué)生自然會(huì)期待項(xiàng)目的實(shí)施效果及通過(guò)技術(shù)實(shí)施的過(guò)程。這不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能促進(jìn)學(xué)生解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。此外，真實(shí)的網(wǎng)站系統(tǒng)案例是一個(gè)完整的項(xiàng)目，要完成它必須細(xì)化項(xiàng)目，細(xì)化后的模塊就涉及各塊具體的知識(shí)，這樣不僅能使實(shí)踐類課程的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，還能讓學(xué)生更有針對(duì)性地學(xué)習(xí)各階段的知識(shí)。

值得一提的是，在教學(xué)過(guò)程中，教師要體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程及互動(dòng)交流，而不能讓學(xué)生只聽(tīng)不練、不思考。為此，教師可以采用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)形式。所謂翻轉(zhuǎn)課堂，也稱翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)，即學(xué)生在課下對(duì)以教學(xué)視頻為主的教學(xué)材料進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，課上則在教師的指導(dǎo)下完成作業(yè)提問(wèn)或開(kāi)展項(xiàng)目實(shí)踐應(yīng)用實(shí)驗(yàn)協(xié)作學(xué)習(xí)和深度研討等活動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。這樣學(xué)生在課前就能充分發(fā)揮利用學(xué)習(xí)資源個(gè)性化學(xué)習(xí)的自主性，遇到問(wèn)題還可以通過(guò)即時(shí)交流的方式加以解決。這不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還能加強(qiáng)其學(xué)習(xí)交流能力。在課中，學(xué)生可以通過(guò)教師的講解釋疑并進(jìn)行學(xué)習(xí)反思，能內(nèi)化所學(xué)知識(shí)。在課后，在知識(shí)內(nèi)化的基礎(chǔ)上對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行實(shí)踐，形成舉一反三的效果，真正達(dá)到將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐需求中的目的。

5為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源支持

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源為學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題以及各種學(xué)習(xí)模式的實(shí)施提供了得天獨(dú)厚的土壤，特別是對(duì)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用學(xué)習(xí)。實(shí)踐應(yīng)用課程注重培養(yǎng)的一個(gè)重要方面就是技能的形成，而技能的形成少不了觀摩、實(shí)踐，才能逐步內(nèi)化為學(xué)生的技能。不管教學(xué)過(guò)程中采用的是何種教學(xué)模式，在課前為學(xué)生提供必要的豐富的學(xué)習(xí)資源都是必不可少的。這樣，教師就可以采取適當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)學(xué)生需掌握的知識(shí)加以引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)后再經(jīng)過(guò)教師的講解和演示才能找到自己的差距，不僅能學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力及自我反思意識(shí)。此外，由于人的短時(shí)記憶只有強(qiáng)化后才能成為長(zhǎng)時(shí)記憶，學(xué)生對(duì)課堂上教師的持續(xù)講解和演示并不能牢固掌握，只能課后通過(guò)筆記、視頻等資源強(qiáng)化。因此，課堂教學(xué)的視頻資源對(duì)實(shí)踐應(yīng)用課程的重要作用不言而喻。這樣的視頻資源可以借鑒微課的形式形成微視頻，它是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的以流媒體形式展示的圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)開(kāi)展的簡(jiǎn)短的教學(xué)活動(dòng)的視頻。特別是計(jì)算機(jī)實(shí)踐應(yīng)用類課程，其微視頻制作簡(jiǎn)單，只需將教師的演示操作錄屏即可，課程結(jié)束后將其分享強(qiáng)化課堂知識(shí)，且隨著云盤(pán)等存儲(chǔ)空間的興起，完全可以滿足微視頻存儲(chǔ)需求。

6采用多種評(píng)價(jià)方式提高實(shí)踐技能

對(duì)實(shí)踐應(yīng)用類課程而言，評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果最直觀的就是實(shí)踐后形成的作品等成果。當(dāng)然在評(píng)價(jià)其學(xué)習(xí)知識(shí)和技能提高的同時(shí)，還要關(guān)注其學(xué)習(xí)能力和應(yīng)用能力的培養(yǎng)，評(píng)價(jià)不能只注重結(jié)果更要注重學(xué)習(xí)過(guò)程。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)主體不能只是教師，還應(yīng)該根據(jù)實(shí)踐課程的性質(zhì)開(kāi)展學(xué)生自評(píng)、互評(píng)等，其中互評(píng)不僅能找出他人存在的問(wèn)題，也能查找自己的優(yōu)勢(shì)和不足，競(jìng)賽就是這樣一種很好的評(píng)價(jià)方式。

二、總結(jié)

第7篇：攝影技術(shù)論文范文

平面設(shè)計(jì)的本質(zhì)是基于設(shè)計(jì)師對(duì)一項(xiàng)產(chǎn)品或服務(wù)的理解和認(rèn)識(shí)，蘊(yùn)含自身一定的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合使用者的特定要求，以圖像、文字的形式傳達(dá)給人們，從而達(dá)到宣傳推廣的目的。注重設(shè)計(jì)的整體性和完整性是平面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這其中包括設(shè)計(jì)理念的個(gè)性化，文字、圖形的配置，作品色彩、色調(diào)擇取三方面的內(nèi)容。與此同時(shí)，平面設(shè)計(jì)是多方面因素組合的過(guò)程，既要注重文字和圖片之間的配比，又要嚴(yán)格按照應(yīng)有的規(guī)則進(jìn)行設(shè)計(jì)，還要把握好平面設(shè)計(jì)所展示出的視覺(jué)感受，以保證設(shè)計(jì)作品的整體性和完整性。平面設(shè)計(jì)的意義。首先，傳達(dá)了設(shè)計(jì)師自身作品的規(guī)劃、構(gòu)思，加以一定的手段修飾，是對(duì)個(gè)人意識(shí)流的展示，更是才能的壓縮；其次，人們通過(guò)平面設(shè)計(jì)作品對(duì)相應(yīng)的產(chǎn)品特性和優(yōu)勢(shì)有了更加深入的了解、認(rèn)識(shí)，促進(jìn)人們的消費(fèi)行為產(chǎn)生。在這個(gè)過(guò)程中，平面設(shè)計(jì)作品作為另一種形式的語(yǔ)言藝術(shù)，給人另類的美感享受，使其沉醉并折服在其中。

二、漢字藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

基于以上對(duì)漢字藝術(shù)和平面設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，漢字藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具體可從以下幾方面入手:

（一）將漢字蘊(yùn)含的意象藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)

計(jì)當(dāng)中。意象的含義是指創(chuàng)作主體將客觀的事物加上自身的情感思維以藝術(shù)形象的方式展示出來(lái)。古往至今，人們就非常注重“意”，并將其列為對(duì)事物表達(dá)的最高境界。在漢字架構(gòu)和象形文字的不斷演化過(guò)程中，其意象藝術(shù)逐漸養(yǎng)成，貫穿了人們對(duì)事物情感和價(jià)值認(rèn)知的表達(dá)。將漢字蘊(yùn)含的意象藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，突顯出“人”的特性。漢字的意象藝術(shù)帶有濃烈的時(shí)代色彩，是一種以意代形、以意表情的圖畫(huà)藝術(shù)。因此，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的設(shè)置當(dāng)中，要注重形與意的融匯，通過(guò)感官視覺(jué)的轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造個(gè)性化的可視語(yǔ)言表達(dá)形式，實(shí)現(xiàn)字與圖的完美結(jié)合，給人以傳統(tǒng)美與現(xiàn)代美的相互匯合的視覺(jué)盛宴。漢字除卻多樣化的形態(tài)外，還有豐富的內(nèi)涵表達(dá)，在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用中可訂制富含特定寓意的同時(shí)深化人們對(duì)產(chǎn)品的印象和認(rèn)知。漢字是我國(guó)幾千年文明創(chuàng)造出來(lái)的，作為獨(dú)有的民族文化載體其意義不言而喻。設(shè)計(jì)師可充分發(fā)揮我國(guó)文字獨(dú)有的形態(tài)特征去完成設(shè)計(jì)產(chǎn)品，如海報(bào)、書(shū)面包裝、企業(yè)文化及標(biāo)志等推廣，從而創(chuàng)造出極具中華民族特色的平面設(shè)計(jì)作品。

（二）將漢字蘊(yùn)含的造型藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)

計(jì)當(dāng)中。漢字是古人對(duì)“形與義”不斷開(kāi)發(fā)、創(chuàng)造中形成的，“物”是造字的基礎(chǔ)，“形”是造字的神韻。從符號(hào)學(xué)角度分析發(fā)現(xiàn)，漢字某種意義上可作為平面圖形的另一種設(shè)計(jì)形式出現(xiàn)。一方面，漢字蘊(yùn)含的造型藝術(shù)可應(yīng)用到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)者需要細(xì)化漢字的每一部組織架構(gòu)，并通過(guò)調(diào)整其內(nèi)置結(jié)構(gòu)、所處位置、大小、長(zhǎng)短、顏色以及字距、行距等，提升圖形文字的可讀性。量化圖形文字的形象以及結(jié)構(gòu)，深化視覺(jué)藝術(shù)的效果，進(jìn)一步強(qiáng)化讀者對(duì)設(shè)計(jì)師理念以及傳達(dá)意識(shí)的認(rèn)知；另一方面，漢字蘊(yùn)含的造型藝術(shù)可應(yīng)用到現(xiàn)代招貼廣告設(shè)計(jì)中?，F(xiàn)代招貼廣告的設(shè)計(jì)需要突顯“個(gè)性、簡(jiǎn)練、夸張”的效果，而漢字藝術(shù)的使用則具有很高的可塑性，這主要得益于漢字所獨(dú)有的特性。以寬泛的文字藝術(shù)設(shè)計(jì)空間為基礎(chǔ)，個(gè)性化漢字本身展示，巧妙地配置文字的組織架構(gòu)，開(kāi)拓文字圖形設(shè)計(jì)新領(lǐng)域。例如《:同舟共祭》這件設(shè)計(jì)作品，主要表達(dá)的是“汶川”地震共渡難關(guān)的思想，“濟(jì)”是汶川的集合體，與“同舟共濟(jì)”又遙相呼應(yīng)，一語(yǔ)多關(guān)，讓人們對(duì)該作品產(chǎn)生由衷的嘆服感。當(dāng)然，這還得益于作者對(duì)文字底蘊(yùn)的深度理解和豐富的暢想力。

（三）將漢字蘊(yùn)含的氣韻藝術(shù)應(yīng)用在平面設(shè)

計(jì)當(dāng)中。漢字所蘊(yùn)含的氣韻藝術(shù)，是一種模糊的意識(shí)感受，氣是無(wú)形無(wú)體的，韻是節(jié)奏，氣韻所傳達(dá)出的是漢字的整體節(jié)奏感。首先，漢字氣韻藝術(shù)囊括著線條美。在歷代的書(shū)法家作品中，文字的線條或粗或細(xì)、或緩或急、或虛實(shí)相應(yīng)、或濃淡并用，或錯(cuò)綜紛亂的線條組成一組唯美的畫(huà)面。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，應(yīng)恰當(dāng)?shù)亟梃b這種布局，充分發(fā)揮文字的造型設(shè)置效應(yīng)，輔以巧妙的色彩鋪墊，非刻意地將線條與色塊進(jìn)行錯(cuò)位搭配，自然地展現(xiàn)出漢字所蘊(yùn)含的氣韻;其次，漢字氣韻藝術(shù)注重“勢(shì)”的部分?！皠?shì)”是整套書(shū)法的靈魂，是架接“意”的橋梁。漢字氣韻的節(jié)奏感主要取決于“勢(shì)”的表達(dá)，從某種程度上來(lái)講是“意”的升華?，F(xiàn)代漢字藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，也應(yīng)注重“勢(shì)”的美感的詮釋，這種節(jié)奏將控制整幅作品視覺(jué)主體的流向。平面設(shè)計(jì)中的“勢(shì)”主要是通過(guò)主次分明、開(kāi)合結(jié)合、張弛適中、聚散得益的物象構(gòu)圖造就的；最后，合理調(diào)配漢字氣韻的空間布局。平面設(shè)計(jì)作品主要是在二維空間上的展示，其字體元素的表現(xiàn)存在一定的局限性。漢字的圖形空間化則營(yíng)造了一種虛擬的立體空間效果，增強(qiáng)了漢字藝術(shù)的空間氣韻。此方面的應(yīng)用，可依據(jù)具體要求采取調(diào)整字符的寬度、高度、間距等方式實(shí)現(xiàn)。各個(gè)平面設(shè)計(jì)組成要素的合理配置帶動(dòng)整個(gè)作品的律動(dòng)，使其極具節(jié)奏感，對(duì)此要求設(shè)計(jì)者要做好文字寬度、筆畫(huà)配置、粗細(xì)調(diào)整以及風(fēng)格擇取的規(guī)劃工作，以展示不同情境下或喜或悲、或雅或俗的氣韻。

第8篇：攝影技術(shù)論文范文

一、情感藝術(shù)在廣告設(shè)計(jì)中的作用

情感，是人類特有的天賦特征，指的是人類面對(duì)外界事物時(shí)由自身心理所引發(fā)的生理反應(yīng)，伴隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，通過(guò)價(jià)值觀的作用聚合而成的高度社會(huì)情感①。關(guān)于情感的表現(xiàn)，取決于人們自身的期望值，并以此為界引發(fā)出不同的情感，包括喜歡、愉悅、厭煩、苦悶等。關(guān)于情感藝術(shù)在廣告設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，主要指的是廣告設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)充分洞悉人們的心理狀態(tài)，并對(duì)情感及情緒的一般或特殊規(guī)律進(jìn)行分析與把握，將其嵌入到廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中，以藝術(shù)的形式激發(fā)人們的情感共鳴，實(shí)現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)的目的。

（一）增加商品的吸引力

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)了自媒體時(shí)代的進(jìn)步，廣告成為了人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中無(wú)處不在的形式。然而，對(duì)于現(xiàn)代消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，了解各種產(chǎn)品信息的渠道也有了全面的拓展，因此對(duì)廣告的興趣并不會(huì)很高，就給廣告的設(shè)計(jì)帶來(lái)了全新的挑戰(zhàn)。“設(shè)計(jì)心理學(xué)”理論當(dāng)中早已明確，有史以來(lái)，人類的心理活動(dòng)都是情感訴求的依據(jù)，在社會(huì)現(xiàn)代化與多元化發(fā)展的今天，人們的心理情感訴求度更是不斷升高，以此作為立足點(diǎn)為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供支撐，無(wú)疑會(huì)收到良好的效果②。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，廣告設(shè)計(jì)的目標(biāo)在于營(yíng)銷，這就需要其能夠抓住消費(fèi)者眼球。而情感藝術(shù)的應(yīng)用，有利于在受眾完全無(wú)意識(shí)的情況下契合其情感訴求，輔以“聲、光、色”等現(xiàn)代技術(shù)的沖擊來(lái)激發(fā)出受眾的情感共鳴，大幅提高商品的吸引力，形成消費(fèi)欲望。

（二）迎合受眾的情感需求

現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品本身的設(shè)計(jì)都開(kāi)始朝向視覺(jué)化發(fā)展，最根本的目的就是要借此來(lái)滿足現(xiàn)代人日漸多元化的需求，而廣告無(wú)疑是最好并且最高效的宣傳方式。人們生活在現(xiàn)代社會(huì)大環(huán)境背景下，物質(zhì)條件不斷豐盈的同時(shí)，對(duì)精神情感的依賴已經(jīng)越來(lái)越明顯。正是基于此，廣告以市場(chǎng)化產(chǎn)物的“身份”出現(xiàn)，可以認(rèn)為其完全就是現(xiàn)代商品的一個(gè)組成部分，滿足受眾的情感需求其實(shí)也是打造現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品視覺(jué)化審美的必須之舉③。畢竟對(duì)于現(xiàn)代消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，僅憑借產(chǎn)品本身的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)很難形成較高的吸引力，唯有提高商品的“附加值”，才能更好地滿足消費(fèi)者的需求，情感在此其中，可以說(shuō)具有著至關(guān)重要的作用和地位。

二、情感藝術(shù)在廣告設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

（一）一般原則

第一，真實(shí)性原則。此原則亦是現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的最基本原則。對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，其自身具有著特定的思想與情感，消費(fèi)時(shí)代已經(jīng)不再是“以理服人”的時(shí)代，而是全面迎來(lái)了“以情感人”的時(shí)代，因此廣告設(shè)計(jì)中的情感藝術(shù)設(shè)計(jì)，需要保證以真實(shí)性對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。第二，藝術(shù)性原則。廣告的受眾就是消費(fèi)者，而傳統(tǒng)的物質(zhì)上的滿足已經(jīng)無(wú)法再滿足當(dāng)前消費(fèi)者的需求，更多的是基于視覺(jué)化審美特征的藝術(shù)性和娛樂(lè)性等，因此，廣告的表現(xiàn)形式也需要脫離傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的束縛，以增強(qiáng)廣告的感染力為動(dòng)機(jī)，強(qiáng)化其設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。第三，創(chuàng)新性原則?！皠?chuàng)新”成為了21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的代名詞，加強(qiáng)創(chuàng)新是所有組織乃至社會(huì)以及國(guó)家獲得發(fā)展的利器。同樣的，創(chuàng)新性原則亦是所有藝術(shù)形式的最基本要求和最基本道德準(zhǔn)則④。因此，情感藝術(shù)在廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中體現(xiàn)亦當(dāng)遵循創(chuàng)新性原則，使廣告的內(nèi)涵被無(wú)限放大。

（二）表現(xiàn)形式

情感藝術(shù)在廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中的最直觀體現(xiàn)無(wú)非就是情感的感染力。我國(guó)具有著五千年文明發(fā)展史，在多民族文化傳承發(fā)展和沉淀的作用下，構(gòu)成了當(dāng)前構(gòu)建“中國(guó)夢(mèng)”的和諧社會(huì)美好愿景，而和諧社會(huì)的核心，莫過(guò)于一個(gè)“情”字。在此大背景的影響之下，也對(duì)廣告創(chuàng)意提出了全新的要求，情感藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)，亦需要以情感來(lái)打動(dòng)消費(fèi)者。并且很多研究證明，廣告情感越豐富，也就越有利于喚起受眾的情感共鳴，促進(jìn)消費(fèi)。匯總幾種較為常見(jiàn)的情感，主要包括歌頌人與人之間親情、友情和愛(ài)情的情感，如某牌洗衣粉的“媽媽我能幫您干活了”；倡導(dǎo)和諧自然的情感，如某礦泉水“只做大自然的搬運(yùn)工”；喚醒懷舊情結(jié)的情感，比如某黑芝麻糊“抹不去的回憶”等。這些廣告的設(shè)計(jì)均是通過(guò)情感的體現(xiàn)來(lái)喚起消費(fèi)者的共鳴，進(jìn)而奠定了其在消費(fèi)者群體心目當(dāng)中的形象和地位，人們對(duì)產(chǎn)品本身也能夠獲得全新的認(rèn)識(shí)。

三、廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)用情感藝術(shù)的進(jìn)階展望

關(guān)于廣告設(shè)計(jì)理念的相關(guān)研究有著無(wú)數(shù)的研究成果，情感藝術(shù)在廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)用的重要意義越發(fā)被人們所重視，然而其中仍然需要注意一些相應(yīng)的問(wèn)題。

（一）受眾情感需求的準(zhǔn)確把握

研究表明，消費(fèi)者的情感需求只會(huì)增加不會(huì)減少，對(duì)廣告質(zhì)量的綜合要求勢(shì)必會(huì)越來(lái)越高，而決定受眾購(gòu)買(mǎi)行為的至關(guān)重要的影響因素就是廣告本身的感染力與影響力。也就是說(shuō)，現(xiàn)代的商業(yè)廣告設(shè)計(jì)要想有效地打動(dòng)受眾，必須要充分迎合受眾的情感需求，在此基礎(chǔ)上聯(lián)系受眾的消費(fèi)需求，如此才能達(dá)到情感共鳴，進(jìn)而促成買(mǎi)賣(mài)。當(dāng)然，這種對(duì)受眾情感需求的把握亦需要與時(shí)俱進(jìn)。比如，當(dāng)前自媒體時(shí)代，人與人之間更注重溝通，而某通訊運(yùn)營(yíng)商則順勢(shì)打出“溝通無(wú)處不在”的標(biāo)語(yǔ)，使很多消費(fèi)者成為了忠實(shí)的客戶。

（二）借情感藝術(shù)增強(qiáng)產(chǎn)品特征表現(xiàn)力

情感藝術(shù)的體現(xiàn)是現(xiàn)代廣告同受眾之間情感聯(lián)結(jié)的紐帶，而傳統(tǒng)的廣告設(shè)計(jì)情感表現(xiàn)有為數(shù)不少都呈現(xiàn)出做作的狀態(tài)，同時(shí)情感藝術(shù)嵌入失敗的另一個(gè)重要原因就是僅有情感藝術(shù)的體現(xiàn)，卻忽略了對(duì)產(chǎn)品特征的展現(xiàn)⑤。因此，需要加強(qiáng)對(duì)此方面的重視程度，根據(jù)不同產(chǎn)品的不同特征進(jìn)行不同種類情感藝術(shù)的融入，要能夠直接增強(qiáng)產(chǎn)品特征表現(xiàn)力。比如巧克力產(chǎn)品的愛(ài)情藝術(shù)體現(xiàn)；白酒產(chǎn)品“男人的情懷”藝術(shù)的體現(xiàn)等。只有將特定的情感藝術(shù)整合到與之對(duì)應(yīng)的產(chǎn)品當(dāng)中，才能起到事半功倍的宣傳效果，否則只能會(huì)使受眾一頭霧水，甚至不知所云。

（三）情感渲染要適度

廣告本身屬于大眾傳媒，尤其是在自媒體時(shí)代環(huán)境下，其影響力更是巨大。從其所涉及的范圍與傳播效應(yīng)來(lái)看，在社會(huì)中不可避免地會(huì)起到教育和影響作用，而這也當(dāng)算是其社會(huì)功能。因此，道德情感的規(guī)范性應(yīng)當(dāng)被賦予高度重視，畢竟廣告的誠(chéng)信是基礎(chǔ)，品質(zhì)更是優(yōu)勢(shì)，唯有建立在真實(shí)性原則基礎(chǔ)上充分抒發(fā)真情實(shí)感，才能使廣告擁有靈魂，并以此贏得更多消費(fèi)者的信賴。這就對(duì)廣告策劃提出了全新的要求，要保證廣告的情感訴求運(yùn)用得當(dāng)，最大程度使之產(chǎn)生積極的影響，同時(shí)這也是對(duì)消費(fèi)者與社會(huì)負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。

（四）提高廣告設(shè)計(jì)人員的職業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)性

第9篇：攝影技術(shù)論文范文

南陽(yáng)漢畫(huà)像磚、畫(huà)像石的神秘氣息、浪漫精神，豐富的想象力及表現(xiàn)形式的多樣性特征，形成中華民族的本土藝術(shù)精神，漢畫(huà)像中的動(dòng)物、神獸和人物、仙靈在形象特征表現(xiàn)上運(yùn)用了想象、奇幻、夸張、神似的手法，生動(dòng)奇麗，暗示性地傳達(dá)了漢畫(huà)的精神內(nèi)涵與品質(zhì)，南陽(yáng)漢畫(huà)的奇幻神似的形象特征，在超越時(shí)代局限的同時(shí)，在藝術(shù)成就上實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的精神內(nèi)涵創(chuàng)造和藝術(shù)形式內(nèi)涵創(chuàng)造的完美結(jié)合，藝術(shù)表現(xiàn)方面比較多樣化：

(1)雕刻技法多樣化，主要可分為平面陰線刻，凹面陰線刻，平面剔底淺浮雕、橫豎紋襯底淺浮雕以及局部的高浮雕等。其中又以橫豎紋襯底和平面剔底淺浮雕為最多。(2)畫(huà)面布局疏朗，主題鮮明突出。(3)形象刻畫(huà)不飾細(xì)部，注重整體效果。簡(jiǎn)略的大輪廓顯示出粗獷、豪放的審美特點(diǎn)，(4)恰當(dāng)?shù)目鋸埡妥冃?，使南?yáng)漢畫(huà)迸發(fā)出一種震撼人心的力量和氣勢(shì)，(5)畫(huà)像線條流暢，動(dòng)感強(qiáng)烈，如行云流水，又似輕歌曼舞，充盈著浪漫、灑脫的美學(xué)情趣。

2室內(nèi)空間現(xiàn)狀問(wèn)題透視

室內(nèi)設(shè)計(jì)在我國(guó)成為一門(mén)專業(yè)僅有二十多年的歷史。在經(jīng)歷了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代派作品的學(xué)習(xí)、模仿甚至抄襲的啟蒙掃盲之后，中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)開(kāi)始步入了自己的創(chuàng)新階段。不少室內(nèi)建筑師已經(jīng)在思考如何“創(chuàng)新”，如何“體現(xiàn)地域文化元素”，提出“本國(guó)特色”的需求，應(yīng)用某些手法已反映了是在不自覺(jué)地應(yīng)用某種藝術(shù)文化元素。

室內(nèi)設(shè)計(jì)元素的開(kāi)發(fā)需要中國(guó)室內(nèi)建筑師不斷地在實(shí)踐中探索，在探索中總結(jié)，將認(rèn)識(shí)向理論高度升華。同時(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)又是多元的，除了滿足人們的視覺(jué)需求外還有精神需求、文化需求、物質(zhì)需求、使用需求、環(huán)境質(zhì)量需求……所以我們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)理論的探索也必定是多元而又豐富多彩的。

3漢畫(huà)在室內(nèi)空間的應(yīng)用

3．1風(fēng)格定位

(1)中國(guó)古典風(fēng)格。

儒家思想作為中國(guó)古代的文化主干，強(qiáng)調(diào)的“禮”制約著中國(guó)倫理道德，也制約著人們的生活起居、倫理觀念，民俗禮教的載體，在比較封閉的室內(nèi)，主仆分明、長(zhǎng)幼有序、尊卑有別，既能分割，又便與聯(lián)系。在傳統(tǒng)建筑裝飾中追求個(gè)性的無(wú)拘無(wú)束、妙肖自然，“豐富完滿之美”“空靈脫俗之美”“天人合一”之意境之美，講究圖必有意，意必吉祥，注重理想浪漫的“神似”及“情”與“理”交融，同時(shí)影響到室內(nèi)的陳設(shè)，所以漢畫(huà)作為中國(guó)古典設(shè)計(jì)元素足已體現(xiàn)出“禮”的境界。

(2)新古典風(fēng)格。

①“形散神聚”是新古典的主要特點(diǎn)。在注重裝飾效果的同時(shí)，用現(xiàn)代的手法和材質(zhì)還原古典氣質(zhì)，新古典具備了古典與現(xiàn)代的雙重審美效果，完美的結(jié)合也讓人們?cè)谙硎芪镔|(zhì)文明的同時(shí)得到了精神上的慰藉。②講求風(fēng)格，在造型設(shè)計(jì)的不是仿古，也不是復(fù)古而是追求神似。③用簡(jiǎn)化的手法、現(xiàn)代的材料和加工技術(shù)去追求傳統(tǒng)式樣的大致輪廓特點(diǎn)。

新古典設(shè)計(jì)風(fēng)格在當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)中是比較流行的，在室內(nèi)裝飾上可以采用現(xiàn)代的手法和材料將漢畫(huà)的體現(xiàn)出來(lái)，勾勒出漢畫(huà)的輪廓，在空間增添出古典的氣息，文化的韻味。

(3)帝國(guó)主義風(fēng)格。

帝國(guó)風(fēng)格作為法國(guó)第一帝國(guó)時(shí)期的一種風(fēng)格，它顯示一種權(quán)威，以男性為中心，線條硬朗，氣派豪放。在舉行第28屆雅典奧運(yùn)會(huì)時(shí)，中國(guó)與希臘聯(lián)合發(fā)行《奧運(yùn)會(huì)從雅典到北京》紀(jì)念郵票，其中的“北京天壇祈年殿”郵票背景襯圖及小版張邊飾采用了南陽(yáng)漢畫(huà)像石——武士，從而展現(xiàn)了中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。達(dá)到一種文化交融的效果。由此，我們嘗試可以在此風(fēng)格的裝修中加些漢畫(huà)元素。帝國(guó)主義風(fēng)格體現(xiàn)的都是些硬直的線條，漢畫(huà)一般體現(xiàn)的是曲線，當(dāng)一種風(fēng)格體現(xiàn)硬直的線條時(shí)，曲線的運(yùn)用更加重要。帝國(guó)主義風(fēng)格是炫耀般的，毫不掩飾的，高調(diào)的，漢畫(huà)則需是含蓄內(nèi)斂與低調(diào)的，這樣的搭配在不動(dòng)聲色中達(dá)到視覺(jué)平衡、做到以柔克剛的效果。

(4)新漢代風(fēng)格。

張錦秋師承梁思成先生提出了“天人合一”的時(shí)空觀和“和而不同”的創(chuàng)作觀，新漢代風(fēng)格不同于古典風(fēng)格，它應(yīng)是現(xiàn)代功能技術(shù)與早期文化特征的和諧統(tǒng)一，例如可以利用現(xiàn)代技術(shù)表現(xiàn)漢代的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在跨度、大空間的營(yíng)造，采光、通風(fēng)等各技術(shù)層面滿足內(nèi)部空間的使用要求，使其成為展廳、浴場(chǎng)、飯店等功能性場(chǎng)所。其次，在表現(xiàn)漢代風(fēng)格文化的特有氣質(zhì)和內(nèi)涵上，對(duì)空間形式的處理，并不是簡(jiǎn)單的模仿，而是將漢代建筑的符號(hào)特征經(jīng)過(guò)藝術(shù)的加工，創(chuàng)造性的表現(xiàn)出來(lái)。例如平直、古樸的檐口，簡(jiǎn)潔、雄健的柱飾；高聳、氣派的石闕等，將這些元素提煉、加工，運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法加以表現(xiàn)，在建筑細(xì)部上對(duì)漢畫(huà)中的人物、動(dòng)物、植物、文字、幾何紋、云氣等紋樣進(jìn)行抽象再造，打造質(zhì)樸、雄渾的新漢代風(fēng)格，設(shè)計(jì)中可以在重點(diǎn)區(qū)域使用“方”、“圓”為母題組織平面布局，突現(xiàn)“明堂辟雍”的傳統(tǒng)理念。色彩上以灰白色為主調(diào)，在檐口等重點(diǎn)部位使用紅褐色加以點(diǎn)綴，典雅而醒目。

3．2漢畫(huà)題材的選擇

(1)祥瑞、辟邪升仙類，

其中的祥瑞動(dòng)物有青龍、白虎、鹿、大螺、玄武(龜)、朱雀(鳳)等，以及許多叫不出名字的怪異禽獸。升仙的方式主要有羽人戲龍或乘龍、駕龜，鹿車、虎車、魚(yú)車等。

(2)舞樂(lè)百戲類。

常見(jiàn)的舞蹈有建鼓舞、踏鼓舞、長(zhǎng)袖舞、七盤(pán)舞等。雜技與幻術(shù)項(xiàng)目主要有倒立、飛劍跳丸、沖狹、弄壺、吐火等，

(3)角抵戲類。

其表演形式可分為人與人斗、人與獸斗和獸與獸斗三種，前兩種又包括徒手相搏、持械相斗和戴假面具等多種形式，斗獸畫(huà)像中常見(jiàn)的動(dòng)物有牛、虎、熊、兕等。

(4)天文星象類。

典型畫(huà)像有刻有陽(yáng)烏或三足烏的日輪、刻有蟾或兔的月輪、表現(xiàn)日食天象的“日月合壁”、象征“四宮”二十八宿的“四神”、牛郎織女星、北斗星、蒼龍星座、白虎星座、慧星(蚩尤旗)等。

(5)神話傳說(shuō)類。

伏羲、女?huà)z、羲和、常羲、羿射十日、嫦娥奔月、雷公出行、風(fēng)伯、雨師、河伯魚(yú)車、東王公與西王母等。

(6)裝飾圖案類。

主要有菱形穿環(huán)、菱形套連、十字穿環(huán)、三角形圖案等數(shù)種。

3．3漢畫(huà)在室內(nèi)空間界面的體現(xiàn)

(1)墻面，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，墻面的裝飾效果一直被設(shè)計(jì)師所重視，也是大部分設(shè)計(jì)師發(fā)揮藝術(shù)能力的重要載體。將漢畫(huà)發(fā)揮到墻面的裝飾上是不難的事情，采用的材質(zhì)空間比較大。

(2)吊頂，在室內(nèi)裝修中，一般采用木龍骨做骨架，用石膏板或木材做面板，涂料或壁紙做飾面終飾的藻井式吊頂，做這種吊頂時(shí)，我們可以將漢畫(huà)圖案繪制在藻井中間的位置。石膏板吊頂在室內(nèi)空間應(yīng)用的非常廣泛，這種吊頂一般都采用在空間的四周，這樣避免降低空間的高度。這樣在吊頂?shù)闹虚g就可以采用漢化的圖案。例如，酒店大堂、賓館的吊頂中間，酒店包間的吊頂中間等等。

(3)隔斷。隔斷工程，近年來(lái)發(fā)展較快，許多地區(qū)已采用。隔斷工程種類繁多，它能代替繁重的抹灰飾面工程，隔斷的種類比較多，有活隔斷、死隔斷、家具隔斷、立板隔斷、軟隔斷、推拉式隔斷，在隔斷上采用漢畫(huà)藝術(shù)是比較靈活的，可以以實(shí)體的模式進(jìn)行繪制，也可以以鏤空的模式進(jìn)行雕刻。

(4)地面。理石拼花在大堂空間的人口處是不可缺少的一部分，通常采用的理石拼花均為一些幾何圖案，造型比較單一，缺少一些藝術(shù)特色和文化特點(diǎn)，如果在理石拼花上采用漢畫(huà)的圖案一定會(huì)增添不少藝術(shù)效果。

3．4漢畫(huà)在室內(nèi)空間的制作方法

(1)繪畫(huà)。漢畫(huà)是中國(guó)兩漢時(shí)期的藝術(shù)，其所涵蓋的內(nèi)容主要是兩部分：其一為繪畫(huà)(壁畫(huà)、帛畫(huà)、漆畫(huà)、色油畫(huà)、各種器繪等)。

(2)浮雕，漢畫(huà)所涵蓋的內(nèi)容的另一部分為畫(huà)像石、畫(huà)像磚、畫(huà)像鏡、瓦當(dāng)?shù)雀〉窦捌渫仄?/p>

(3)雕刻，雕刻技法多樣化。主要可分為平面陰線刻，凹面陰線刻，平面剔底淺浮雕，橫豎紋襯底淺浮雕以及局部的高浮雕等，其中又以橫豎紋襯底和平面剔底淺浮雕為最多。雕刻山來(lái)的漢畫(huà)作品可作為空間的隔斷、或直接掛在背景墻上作為裝飾。