窗花的知識(shí)精選(九篇)

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第1篇：窗花的知識(shí)范文

【關(guān)鍵詞】古代詩(shī)歌教學(xué)；詩(shī)蘊(yùn)；價(jià)值引導(dǎo)；主體建構(gòu)

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）38-0023-04

【作者簡(jiǎn)介】靳賀良，南京市第十二中學(xué)（南京，210011）教師，正高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師。

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，在古代，詩(shī)為“六藝”之首。作為國(guó)學(xué)經(jīng)典的古代詩(shī)詞在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)占有重要的位置。為傳承國(guó)粹，謹(jǐn)防古代詩(shī)詞教學(xué)被邊緣化，新課改以來，語(yǔ)文教科書選編了始自《詩(shī)經(jīng)》，涉及楚辭、漢樂府、南北朝民歌、唐詩(shī)、宋詞、元散曲等各個(gè)時(shí)期多種體式的古典詩(shī)歌。僅以蘇教版高中語(yǔ)文教材為例，其必修教材全五冊(cè)共編入古詩(shī)13篇，必修教材的讀本全五冊(cè)單列五個(gè)專題編入古詩(shī)48篇，選修教材《唐詩(shī)宋詞選讀》選入古詩(shī)65篇，選修教材《唐詩(shī)宋詞選讀讀本》選入古詩(shī)64篇。以上總計(jì)為190篇。其篇目之多，跨度之大，體制之全，內(nèi)容之豐，蔚為大觀。

然而，高中古代詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀堪憂，無論是教學(xué)之量還是教學(xué)之質(zhì)，均與課程目標(biāo)任務(wù)相距甚遠(yuǎn)。教材數(shù)量和教學(xué)內(nèi)容被裁成一個(gè)“略”字：對(duì)必修教材中規(guī)定要背誦的古詩(shī)，重背略講；對(duì)選修教材中的65篇古詩(shī)只選講若干，其余略去不學(xué)；對(duì)選修讀本的64篇古詩(shī)，不指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，全部“略”為“冷藏”。教學(xué)方式被縮減成一個(gè)“講”字：以教師的講代替學(xué)生的學(xué)，以教師的告知代替學(xué)生的感知；以教師的主觀意愿，挾持學(xué)生的審美鑒賞個(gè)性。教學(xué)目標(biāo)被異化為一個(gè)“考”字，“以考定教”“為考而教”的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。

如此流行如此低效的古詩(shī)教學(xué)不能不引起我們深刻的反思。筆者現(xiàn)就古詩(shī)的特征是什么、古詩(shī)教學(xué)教什么和怎樣教，談一些粗淺的看法。

一、詩(shī)化的生活與詩(shī)化的人格

詩(shī)化的生活與詩(shī)化的人格，是古詩(shī)最突出的特征。古詩(shī)凝結(jié)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造。詩(shī)人以獨(dú)特的視角，發(fā)現(xiàn)、擇取了強(qiáng)烈觸動(dòng)自己情感的人與事、景與物，并借助“詩(shī)”的形式，運(yùn)用獨(dú)特的表達(dá)方式、表現(xiàn)手法和言語(yǔ)風(fēng)格來抒發(fā)自己的情與意。詩(shī)人借助兩個(gè)“獨(dú)特”，從原生態(tài)生活瞬間提煉出的“生活”，是詩(shī)化的生活；而詩(shī)句中疊映出的“人格”，是詩(shī)化的人格。

1.詩(shī)化的生活。

古詩(shī)是高雅的語(yǔ)言藝術(shù)，語(yǔ)言是人類心智的建構(gòu)物。為了反映自己的生活狀況、人生遭際，訴說自己即時(shí)即地、即景即事的感懷，詩(shī)人借助詩(shī)化的語(yǔ)言，或描眼前之景，或狀心中之物，或敘當(dāng)下之事。無論是贈(zèng)友送別、羈旅行役、邊塞軍旅，還是詠史懷古、山水田園、詠物述懷，這些詩(shī)章，無不是詩(shī)人親見、親聞、親歷、親感所成。因而，優(yōu)秀的詩(shī)篇，均是詩(shī)人內(nèi)心情意外化的真實(shí)寫照?！霸?shī)者，天地之心。”“詩(shī)者，民之性情也。”（劉熙載《藝概》）一首佳作，就是一幅包孕著詩(shī)人深遠(yuǎn)情思的生活畫卷?！敖氯ト酥粩?shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴?！保ǘ鸥Α堵梢皇住罚┻@是杜甫以悠閑的心態(tài)欣賞到的月夜江上寧?kù)o的生活圖景；“小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。”（蘇軾《江城子》）這是蘇軾在妻亡十年之后，以悲痛之情夢(mèng)見當(dāng)年妻子的生活圖景。古詩(shī)詞所創(chuàng)造的生活，絕非原生活的“套版”，它雖源于生活，但凝練了生活，詩(shī)化了生活。上述杜甫的詩(shī)，如果不是擇取“江”“月”“燈”“鷺”“魚”等富有特征性的月夜江上之景物，不是借助以動(dòng)襯靜的藝術(shù)手法，就不會(huì)富有恬靜、閑適、神秘之美。蘇軾的詩(shī)如果不是以意幻情真、虛中寓實(shí)的細(xì)節(jié)刻畫，就不會(huì)綿邈無盡，催人淚下。

2.詩(shī)化的人格。

情感是詩(shī)歌的靈魂。可以說每首優(yōu)秀的古詩(shī)中都站立著一個(gè)或幾個(gè)情感豐富、呼之欲出的人物。的確，古詩(shī)中植入了詩(shī)人的人格基因。李白壯游天下，生性狂放，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的磊落不群的錚錚傲骨；杜甫飽經(jīng)苦難，顛沛流離，卻愿“大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民的仁愛精神；蘇軾面對(duì)人生短暫、仕途惟艱所表現(xiàn)的“一蓑煙雨任平生”的達(dá)觀態(tài)度；辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍”報(bào)效國(guó)家的赤子之心，皆在各自的詩(shī)作中展示得淋漓盡致。

古詩(shī)中，詩(shī)人人格的形成與展示是相當(dāng)復(fù)雜的。它有著鮮明的時(shí)代特征，不同朝代不同時(shí)期的社會(huì)背景給詩(shī)人們打下了不同的時(shí)代烙??；它有著清晰的地域差異，“映日荷花別樣紅”的江南水鄉(xiāng)與“平沙茫茫黃入天”的塞北荒漠，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的鄉(xiāng)村農(nóng)舍與“雕欄玉砌應(yīng)猶在”的都市宮廷，會(huì)帶給詩(shī)人不同的價(jià)值取向和審美情懷。而起決定作用的，當(dāng)是詩(shī)人在歷史文化傳承中所形成的個(gè)人修養(yǎng)。個(gè)人修養(yǎng)，決定了詩(shī)人表達(dá)生活閱歷及理想追求等方面的差異性。詩(shī)人的形象不是直白宣示，不是和盤托出，而是經(jīng)過詩(shī)歌藝術(shù)的深度加工和精心裝點(diǎn)，隱身于字里行間的“詩(shī)化形象”，詩(shī)作顯示給世人的“形象”，往往是詩(shī)人主觀認(rèn)為的最佳“形象”。換句話說，詩(shī)人在詩(shī)中的形象已由“自然人”轉(zhuǎn)化為“詩(shī)化人”。其人格當(dāng)然是詩(shī)化了的人格。

二、創(chuàng)建詩(shī)蘊(yùn)與以詩(shī)化人

1.創(chuàng)建詩(shī)蘊(yùn)。

古詩(shī)閱讀教學(xué)離不開創(chuàng)建詩(shī)蘊(yùn)。那就是借助讀、解、賞、評(píng)，準(zhǔn)確解讀詩(shī)意，深層探求古詩(shī)的思想情感內(nèi)涵和文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)詩(shī)人在燭照生活的深度和廣度上，在表達(dá)情意的手法和風(fēng)格上所作出的特殊貢獻(xiàn)。這個(gè)過程是還原當(dāng)時(shí)生活、感受人格魅力、享受藝術(shù)熏陶的過程。

如何創(chuàng)建詩(shī)蘊(yùn)？清人況周頤說得好：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中。然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。吾性靈與相浹而俱化，乃真實(shí)為吾有而外物不能奪。”（《蕙風(fēng)詞話》）這段話精當(dāng)?shù)亟榻B了古詩(shī)詞的解讀之法。其中的“取”“想”“慮”“入”“玩”“化”幾個(gè)節(jié)點(diǎn)，值得我們借鑒?！叭　?，就是選取一首古詩(shī)中的詞句、意境最精彩之處；“想”，就是展開聯(lián)想想象，完成對(duì)整首詩(shī)歌的畫面復(fù)現(xiàn)；“慮”，就是對(duì)古詩(shī)的名句之妙意蘊(yùn)之豐深入分析，反復(fù)考量；“入”，就是進(jìn)入詩(shī)境，感同身受，與詩(shī)人同處一境，同感一情；“玩”，就是賞心悅目，沉浸玩味，獲得審美享受；“化”，就是受到詩(shī)作性靈詩(shī)人氣質(zhì)的感化，思想情緒上、藝術(shù)修養(yǎng)上得以升華。

這六個(gè)節(jié)點(diǎn)，“取”則為關(guān)鍵之點(diǎn)?！叭　敝划?dāng)，其余則為空談。欲取一首古詩(shī)的“名句意境絕佳者”，首先必須讀懂詩(shī)歌，通曉大意?？山柚ぞ邥瑨叱淖终系K，串聯(lián)詩(shī)歌意象，把握狹義背景，明白詩(shī)人所處之境，所敘之事，所見之景，所記之人，所抒之情。進(jìn)而，據(jù)觸己知亮點(diǎn)，摳出詩(shī)眼，悟出其“張之于意而思之于心則得其真矣”的意境。

根據(jù)王昌齡主張的“物境”“情境”“意境”的詩(shī)歌“三境”之說，我們可從以下幾個(gè)方面入手選取古詩(shī)的“意境絕佳處”。

可關(guān)注意境深邃的寫景處?！把嘧觼頃r(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲?！保淌狻镀脐囎?春景》）作者了然境象，故得形似，切準(zhǔn)“新社”“清明”時(shí)令，選定“燕子”“梨花”“碧苔”“黃鸝”等早春典型景物，描寫了一幅春景遞嬗、春意盎然的春日?qǐng)D?？芍^雍容典雅，極麗艷秀。

可關(guān)注詩(shī)人非同尋常的人生境遇。詩(shī)中此時(shí)此地的境遇，那是詩(shī)人真切的“有我之境”。“獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。”（李煜《浪淘沙》）寥寥數(shù)語(yǔ)，冠于詞的開頭，昭示了自己由帝王淪為囚徒的生活處境。詩(shī)人的悔恨、痛苦，失落、孤獨(dú)的心情皆寓于此境中。

可關(guān)注動(dòng)人心扉的細(xì)節(jié)處?！梆嵨鳂窃挛葱?，笛聲寥亮入東家。卻令燈下裁衣婦，誤剪同心一半花?！保ㄊ┘缥帷兑沟言~》）詩(shī)中描寫了一位燈下裁衣的獨(dú)居思婦，夜聞笛聲，勾起思緒，魂不守舍，竟然誤剪衣料的情節(jié)?！罢`剪同心一半花”，這一傳神的細(xì)節(jié)，可視為神來之筆，使思婦思親的深遠(yuǎn)、孤獨(dú)、苦悶之情躍然紙上，豈不稱妙？

可關(guān)注直抒胸臆的深情句。情到無物可托者，不得不發(fā)，其噴薄而出，自有緣由?！吧倌晷氖庐?dāng)拿云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃?！保ɡ钯R《致酒行》）詩(shī)人以直接述懷作結(jié)，摒棄唉聲嘆氣、一蹶不振的情緒，高立氣沖霄漢的凌云壯志，格調(diào)高亢昂揚(yáng)，意境開闊明朗，帶給讀者以積極進(jìn)取的力量。

當(dāng)然，還可關(guān)注那些古今稱贊的名句或詩(shī)眼。如“余霞散成綺，澄江靜如練”，“前村深雪里，昨夜一枝開”；“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”等等。這些名句或詩(shī)眼，浸透著作者對(duì)生活的哲思和藝術(shù)的匠心，在全詩(shī)中起到了點(diǎn)染或點(diǎn)睛的作用。

創(chuàng)建詩(shī)蘊(yùn)的過程就是強(qiáng)化學(xué)生三大能力的過程。一是感受領(lǐng)悟能力，即感受古詩(shī)的語(yǔ)言魅力，感受詩(shī)中形象，感受其思想藝術(shù)魅力；領(lǐng)悟古詩(shī)詞豐富的內(nèi)涵，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神。二是思維創(chuàng)新能力，即發(fā)展想象力、創(chuàng)造力和思辨力，“增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性”（“課標(biāo)”語(yǔ)）。三是鑒賞評(píng)價(jià)能力，即形成積極的鑒賞態(tài)度，把握鑒賞評(píng)價(jià)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)展自己的審美個(gè)性，具備口頭和書面的評(píng)價(jià)能力。這個(gè)過程也就是“以詩(shī)化人”的過程。

2.以詩(shī)化人。

古詩(shī)詞教學(xué)是詩(shī)歌本體文化與師生個(gè)體精神之間的一種互相影響的審美活動(dòng)。因而，我們要通過鑒賞，發(fā)現(xiàn)詩(shī)魂，喚醒詩(shī)魂，進(jìn)而重塑詩(shī)魂，以詩(shī)化人，關(guān)注學(xué)生生活的多彩和生命的成長(zhǎng)?！耙栽?shī)化人”有著三重意義指向。

一重意義指向?qū)W生的思想修養(yǎng)和心智發(fā)展。中國(guó)古代詩(shī)歌是一部?jī)?nèi)容浩繁、思想精深的百科全書。它是歷史，全面反映了中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)面貌；它是地理，真實(shí)再現(xiàn)了華夏民族不同地區(qū)的地理形勝和風(fēng)物民俗；它是政治哲學(xué)，深刻包含了無數(shù)政治家、思想家、教育家、軍事家修身齊家治國(guó)平天下的豐富思想和精深哲思；它是美學(xué)經(jīng)典，凝結(jié)著歷代精英詩(shī)人在藝術(shù)傳承中創(chuàng)造的多樣的美的形態(tài)和寶貴的審美經(jīng)驗(yàn)。閱讀鑒賞古詩(shī)是我們獲得教養(yǎng)的重要途徑。古詩(shī)閱讀中所富含的自強(qiáng)不息厚德載物的經(jīng)世原則，積極入世忠心報(bào)國(guó)的群己之道，與人為善廣交益友的重情之舉，寄情風(fēng)物物我同化的超然境界，自填胸壑釋然達(dá)觀的寬廣胸襟，等等，如此關(guān)乎人性美好、人情練達(dá)、人格高尚的思想精髓，會(huì)濡染感化著學(xué)生的心靈。

二重意義指向?qū)W生的藝術(shù)審美領(lǐng)域。古詩(shī)中所呈現(xiàn)的風(fēng)骨興寄、剛建飛動(dòng)的創(chuàng)新主張，恪守韻律、沉郁頓挫的寫實(shí)風(fēng)格，奇異瑰麗、清新飄逸的浪漫筆調(diào)，高雅閑談、雕鑿煉飾的審美趣味，滲潤(rùn)秀潔、理深旨遠(yuǎn)的藝術(shù)追求，雄壯超脫、奔放流轉(zhuǎn)的風(fēng)格個(gè)性，曉暢明白、清新天然的語(yǔ)言風(fēng)味，林林總總，美不勝收。它無疑是涵養(yǎng)學(xué)生的審美情操、強(qiáng)化學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的典范。

三重意義指向?qū)W生未知的神秘世界。相對(duì)于現(xiàn)實(shí)閱讀的此岸，它屬于學(xué)生思維時(shí)空的彼岸。因?yàn)樵趯W(xué)生豐富的想象力的潛流之中，將會(huì)有也一定會(huì)有一種無限的創(chuàng)造性如巨流般噴涌而出。比如學(xué)生由閱讀鑒賞上升至詩(shī)歌創(chuàng)作，由評(píng)價(jià)探究上升至詩(shī)典傳承……未來的詩(shī)家巨擘，未來的詩(shī)論大家，必定在后學(xué)之中。所以說，失卻傳承的教學(xué)可能是“短命的”。

三、價(jià)值引導(dǎo)與主體建構(gòu)

古代詩(shī)歌教學(xué)，我們不可缺失三個(gè)觀念。一是感知而非告知。對(duì)詩(shī)題、詩(shī)體、詩(shī)意、詩(shī)情、詩(shī)理、詩(shī)藝的把握，要靠學(xué)生親讀親解親賞親評(píng)，方可獲得真情實(shí)感真才實(shí)學(xué)。教師為了省時(shí)省事，常常包辦代替，照本宣科，諄諄告知，帶給學(xué)生的只能是“被感知”。二是習(xí)得而非“套得”。鑒賞評(píng)價(jià)是極其復(fù)雜的創(chuàng)造性思維活動(dòng)，這種思維和表達(dá)能力的形成，要靠教師指導(dǎo)下的學(xué)生在讀、品、評(píng)的反復(fù)歷練中習(xí)得，教師以圖考出興致、“套”出公式的做法，只能扼殺學(xué)生創(chuàng)造的潛能。三是積貯而非灌注。關(guān)于古代詩(shī)歌的相關(guān)知識(shí)，如文學(xué)知識(shí)、文化知識(shí)、詩(shī)體知識(shí)、寫作知識(shí)、鑒評(píng)知識(shí)等等，應(yīng)靠學(xué)生日積月累的自主積貯，而非靠教師耳提面命的灌注。鑒于此，我們主張古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)堅(jiān)守價(jià)值引導(dǎo)和主體構(gòu)建相統(tǒng)一的原則。教師的價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生的自主建構(gòu)，相輔相成，相得益彰。

1.價(jià)值引導(dǎo)。

價(jià)值引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)了教師的主導(dǎo)地位。其內(nèi)涵包括引導(dǎo)內(nèi)容和引導(dǎo)方式的雙重價(jià)值，二者不可或缺。價(jià)值引導(dǎo)必須建立于教師對(duì)古代詩(shī)歌在人類文明發(fā)展進(jìn)程中重大意義的宏觀視野下，對(duì)古代詩(shī)歌動(dòng)態(tài)發(fā)展軌跡的清晰認(rèn)識(shí)上，對(duì)古代詩(shī)歌的鑒賞的共性“規(guī)則”和個(gè)性特質(zhì)的熟練把握上，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)潛能的關(guān)切激勵(lì)上，對(duì)古代詩(shī)歌的鑒評(píng)能摒棄陳言別開生面、進(jìn)行精辟獨(dú)到的示范上……“引導(dǎo)”，是帶領(lǐng)、指導(dǎo)、開導(dǎo)、疏導(dǎo)，而非牽制、驅(qū)使、糊弄?！暗蓝?，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。”“其言也，約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻?！保ā秾W(xué)記》）。這是教師引導(dǎo)的理想準(zhǔn)則。在古詩(shī)教學(xué)中，教師的引導(dǎo)方式多種多樣，不拘一格，現(xiàn)略舉一二。

（1）創(chuàng)設(shè)情境法。教育家李吉林指出，“美是情境教育的最高境界”。古詩(shī)所表達(dá)的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美，異彩紛呈。“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來”的山水形勝美，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的邊塞風(fēng)光美；“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”的動(dòng)態(tài)美，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的靜態(tài)美；加之語(yǔ)言的色彩美、音律美，均可成為教學(xué)中穿越時(shí)空、鏈接現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)設(shè)美的情境的鮮活載體。

（2）設(shè)疑提問法。日本教育家齋藤喜博稱提問是“教學(xué)的生命”。課堂提問必須具備“優(yōu)質(zhì)的問題”和“優(yōu)質(zhì)的提問”兩個(gè)要素，前者關(guān)注的是“什么”，后者關(guān)注的是“誰(shuí)”。比如，“無言獨(dú)上西樓”“百年多病獨(dú)登臺(tái)”與“獨(dú)釣寒江雪”三句詩(shī)中的“獨(dú)”字有什么不同？為什么？古詩(shī)用詞大都避開直指義而采用聯(lián)想義，像“一川煙草”及“藍(lán)田日暖玉生煙”中的“煙”字，你能再舉出一些例子說明它們的妙處嗎？德國(guó)心理學(xué)家韋特海默通過大量的實(shí)例研究發(fā)現(xiàn)，在解決問題的過程中，一旦人們掌握了特定問題情境中各要素間的相互關(guān)系，就會(huì)出現(xiàn)一種頓悟般突然貫通的新經(jīng)驗(yàn)，表現(xiàn)為創(chuàng)造性思維。所以，設(shè)計(jì)的問題本身要有連帶性、滲入性、思辨性和觸發(fā)性，而問題的提出要注意時(shí)空性、時(shí)機(jī)性和對(duì)象性。同一問題由不同教師提出則效果迥異。在學(xué)生欲求而未得，欲言而不能之時(shí)的問題提出，方能開啟學(xué)生的心智之門。這就要求教師運(yùn)用心智，構(gòu)建新型課堂時(shí)空，以實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)的“全息”功能。

此外，如適度答疑以求茅塞頓開，組織活動(dòng)以求交流互促，示范批注以求由讀促寫，介紹學(xué)法以求形成經(jīng)驗(yàn)，反思總結(jié)以求多得少失，以及教師聲情并茂的誦讀，鞭辟入里的分析，激情昂揚(yáng)的宣講，恰到好處的激賞等等，均是教師實(shí)現(xiàn)價(jià)值引導(dǎo)的可行之法。

2.主體構(gòu)建。

構(gòu)建“意義”是古詩(shī)詞教學(xué)的最高目標(biāo)。在師生、生生、學(xué)生個(gè)體三位一體的課堂教學(xué)中，最可貴的是學(xué)生審美個(gè)體的自主建構(gòu)。“個(gè)體學(xué)生會(huì)把學(xué)校期望他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容與他們自己的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，而且會(huì)有意識(shí)地參與知識(shí)的文化建構(gòu)。他們會(huì)為自己創(chuàng)建個(gè)人意義，會(huì)在同伴小組中討論社會(huì)意義，會(huì)在班上與其他學(xué)生選定分享意義，然后再與教師一起考慮他們的思維活動(dòng)和學(xué)習(xí)的同時(shí)，反思標(biāo)準(zhǔn)意義?！保ā久馈繂讨?加儂《建構(gòu)主義學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)》）這里強(qiáng)調(diào)的“創(chuàng)建個(gè)人意義”“討論社會(huì)意義”“選定分享意義”和“反思標(biāo)準(zhǔn)意義”，展示了學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中自主建構(gòu)的全部動(dòng)態(tài)過程。“創(chuàng)建”，發(fā)揮了學(xué)生個(gè)體的特長(zhǎng)，“討論”“選定”，以求互學(xué)互補(bǔ)；“反思”考證，實(shí)現(xiàn)總結(jié)批判創(chuàng)新。這其中，學(xué)生個(gè)體發(fā)揮了決定性的內(nèi)因作用。在古詩(shī)教學(xué)中，可采用以下學(xué)習(xí)建構(gòu)方式。

其一，反復(fù)誦讀，因聲求氣?！皩W(xué)者求神氣而得之于音節(jié)，求音節(jié)而得之于字句，則思過半矣。其要在讀古人文字時(shí)，便設(shè)以此身代古人說話，一吞一吐，皆由彼而不由我?！保▌⒋蟆墩撐呐加洝罚┛梢娡叶b讀，因聲而求氣的重要。較之學(xué)習(xí)散文小說，古詩(shī)詞更要反復(fù)誦讀?？煞怕暲首x，可心底默念，可淺吟低唱。務(wù)必讀出節(jié)奏，讀出重音，讀出抑揚(yáng)，讀出韻律，讀出情感，方可實(shí)現(xiàn)讀中猶在“代古人說話”。

其二，咀嚼文字，強(qiáng)化文字感。古詩(shī)特考究煉字。文字是有溫度、有氣味、有聲性、有靈性的。詩(shī)人往往為“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，追求“語(yǔ)不驚人死不休”的效果。特別是詩(shī)中的動(dòng)詞、形容詞的使用，更顯其文字的張力。“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，李清照連用14個(gè)疊詞，來創(chuàng)設(shè)冷極清絕的氛圍，抒發(fā)孤獨(dú)悲苦悵惘失魄的痛苦；“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”，韓愈用了“橫”“擁”二字。極言“云”“雪”之廣度和高度，可謂境界宏闊，氣勢(shì)磅礴，易之則難收其效。通過品字析詞，既可弄清其表層意和潛在意，又能領(lǐng)悟作者遣詞用字之甘苦和匠心。

第2篇：窗花的知識(shí)范文

一、項(xiàng)目定制是電視競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物。所謂項(xiàng)目定制，指的是電視媒體根據(jù)自身定位和播出時(shí)段的需要，面向媒體內(nèi)外廣泛征集創(chuàng)新項(xiàng)目，同時(shí)根據(jù)一定的評(píng)審機(jī)制對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行篩選，以促成項(xiàng)目的最優(yōu)化。項(xiàng)目定制可以聯(lián)動(dòng)節(jié)目制片人、一線編導(dǎo)、行業(yè)專家、獨(dú)立制作公司、院校學(xué)生等廣大力量，以開放式態(tài)度隨時(shí)接納不同的創(chuàng)意火花，形成可隨時(shí)調(diào)用和參考的強(qiáng)大智力支持，為新節(jié)目的研發(fā)和在播節(jié)目的升級(jí)改造服務(wù)；同時(shí)項(xiàng)目定制又是一種節(jié)目創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，通過引入外部競(jìng)爭(zhēng)因素，可以激發(fā)媒體內(nèi)部專業(yè)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新動(dòng)力。建立科學(xué)合理的項(xiàng)目定制機(jī)制，對(duì)于解決我國(guó)電視媒體當(dāng)前在節(jié)目創(chuàng)新問題上的困境具有積極意義。

二、項(xiàng)目定制是“制播分離”改革深入發(fā)展的必然結(jié)果。近年來，我國(guó)的“制播分離”改革也取得明顯進(jìn)展。2009年10月，上海在全國(guó)率先整體實(shí)施廣播電視“制播分離”。2010年，湖南廣電也宣布整體啟動(dòng)“制播分離”，成立芒果傳媒有限公司，將廣電的經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)以及非新聞?lì)惞?jié)目制作和廣告經(jīng)營(yíng)均剝離到芒果傳媒。國(guó)家廣電總局在《關(guān)于推進(jìn)廣播電視“制播分離”改革（修改稿）》中明確規(guī)定，“除影視劇外，電視臺(tái)從市場(chǎng)購(gòu)買節(jié)目的比例，原則上每年不低于播出總量的30%”。這一政策將大大改變電視臺(tái)傳統(tǒng)的自制自播模式，使頻道資源向臺(tái)內(nèi)外節(jié)目制作機(jī)構(gòu)開放。在項(xiàng)目定制的實(shí)施過程中，電視媒體從自身獨(dú)特需要出發(fā)，尤其是針對(duì)自身的競(jìng)爭(zhēng)弱勢(shì)向制作機(jī)構(gòu)征集創(chuàng)新項(xiàng)目，從而可以調(diào)動(dòng)和利用更為廣泛的智力資源打造優(yōu)質(zhì)播出平臺(tái)；而制作機(jī)構(gòu)則可根據(jù)具體的征集方案為媒體量身定制，提供更為個(gè)性化、差異化的創(chuàng)意服務(wù)，從而打破標(biāo)準(zhǔn)化、一致化的生產(chǎn)模式。

三、項(xiàng)目定制也是當(dāng)下我國(guó)電視媒體節(jié)目“季播”趨勢(shì)的需要。相對(duì)于通常日播周播節(jié)目長(zhǎng)年面孔不變而言，季播的編排模式可以有效沖抵觀眾的審美疲勞。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，“季播”意味著媒體必須根據(jù)特定“季”的收視需要來進(jìn)行節(jié)目生產(chǎn)。這樣，“季播”進(jìn)一步導(dǎo)致了電視節(jié)目的差異化和個(gè)性化播出要求，并使電視媒體對(duì)新節(jié)目的需求更為迫切?？梢?，項(xiàng)目定制也是適應(yīng)和滿足“季播”需要的一種節(jié)目創(chuàng)新和生產(chǎn)模式。

項(xiàng)目定制機(jī)制的常規(guī)建構(gòu)

項(xiàng)目定制的要點(diǎn)在于電視媒體改變以往自制自播模式，建立面向多主體、多渠道的節(jié)目訂購(gòu)采購(gòu)，通過健全科學(xué)的節(jié)目評(píng)估體系擇優(yōu)播出的機(jī)制。

一、建立項(xiàng)目創(chuàng)意征集機(jī)制。電視媒體根據(jù)自身定位和受眾需求趨向，及時(shí)掌握國(guó)內(nèi)外電視節(jié)目類型的發(fā)展動(dòng)態(tài)，針對(duì)自身的競(jìng)爭(zhēng)弱勢(shì)項(xiàng)目提出相應(yīng)的優(yōu)化設(shè)想和編播主題，聯(lián)結(jié)行業(yè)內(nèi)外的有關(guān)節(jié)目創(chuàng)新的智慧力量（包括節(jié)目制片人、一線編導(dǎo)、行業(yè)專家、獨(dú)立制作公司、院校學(xué)生等），定期向他們征集創(chuàng)意設(shè)想和方案。在創(chuàng)意征集過程中，電視媒體的核心工作是在深入研究受眾市場(chǎng)的基礎(chǔ)上，合理設(shè)計(jì)節(jié)目結(jié)構(gòu)和播出計(jì)劃，以保證制作機(jī)構(gòu)按自己的需要量身定做。媒體對(duì)項(xiàng)目創(chuàng)新的規(guī)劃越是清晰，其所征集到的方案也就越個(gè)性化，越具有針對(duì)性。在電視差異化競(jìng)爭(zhēng)的背景下，這一點(diǎn)尤為重要。

二、建立項(xiàng)目創(chuàng)意評(píng)審制度。在創(chuàng)新項(xiàng)目的評(píng)審環(huán)節(jié)上，可以具體分為三個(gè)部分：首先是對(duì)項(xiàng)目的初級(jí)評(píng)審。這一層級(jí)以電視媒體的節(jié)目創(chuàng)新主管部門為中心，結(jié)合電視調(diào)研部門、相關(guān)專家評(píng)審團(tuán)以及受眾代表等組成初級(jí)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，對(duì)創(chuàng)新方案進(jìn)行科學(xué)、公正、合理的初步識(shí)別，從中甄選出可行性較強(qiáng)的優(yōu)質(zhì)方案并附加評(píng)審意見，供中級(jí)評(píng)審組織決斷。為了調(diào)動(dòng)初級(jí)評(píng)審成員的積極性，可以根據(jù)創(chuàng)意項(xiàng)目的最終評(píng)審結(jié)果和播出效果對(duì)初級(jí)評(píng)審意見吻合度高的成員進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。其次是對(duì)項(xiàng)目的中級(jí)評(píng)審。在創(chuàng)新主管部門的基礎(chǔ)上，結(jié)合總編室、生產(chǎn)調(diào)度部門、廣告部等對(duì)甄選出來的創(chuàng)意項(xiàng)目進(jìn)行再審。各部門根據(jù)頻道總體定位、定制需求、營(yíng)銷策略等，對(duì)創(chuàng)意項(xiàng)目做出客觀公正的評(píng)價(jià)，將二審?fù)ㄟ^的創(chuàng)意方案及評(píng)估意見遞交高一級(jí)評(píng)審組織甄選。最后是對(duì)項(xiàng)目的最后評(píng)審。在此前參與的媒體相關(guān)職能部門的基礎(chǔ)上，特邀頻道主要領(lǐng)導(dǎo)、主管領(lǐng)導(dǎo)對(duì)創(chuàng)意項(xiàng)目進(jìn)行終審。根據(jù)決策層和各核心機(jī)構(gòu)部門的評(píng)審意見，精選出可執(zhí)行進(jìn)入編排規(guī)劃的優(yōu)秀創(chuàng)意方案，制定前期預(yù)算規(guī)劃，進(jìn)入樣片生產(chǎn)制作流程，為頻道編排輸出新品。

三、建立項(xiàng)目創(chuàng)意激勵(lì)機(jī)制。要提升媒體內(nèi)外創(chuàng)新人員的積極性，就必須對(duì)他們的優(yōu)秀創(chuàng)意成果予以及時(shí)合理的獎(jiǎng)勵(lì)。在具體方式上，主要按照創(chuàng)意輸出的績(jī)效和價(jià)值因素，對(duì)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、個(gè)體實(shí)行階段性獎(jiǎng)勵(lì)和年度獎(jiǎng)勵(lì)。階段性獎(jiǎng)勵(lì)主要視創(chuàng)意征集的周期而定，可以分一個(gè)月、一個(gè)季度或半年等，根據(jù)評(píng)審結(jié)果對(duì)相應(yīng)階段的創(chuàng)意方案予以不同檔次、方式的獎(jiǎng)勵(lì)。年度獎(jiǎng)勵(lì)主要在年終進(jìn)行，按照收視率、觀眾中的美譽(yù)度、專家意見等綜合評(píng)估，對(duì)本年度創(chuàng)新項(xiàng)目予以獎(jiǎng)勵(lì)。

創(chuàng)意評(píng)審機(jī)制的合理化

項(xiàng)目定制是一種切實(shí)可靠的節(jié)目創(chuàng)新機(jī)制。通過項(xiàng)目定制，電視媒體可以源源不斷獲得符合自身需求的創(chuàng)意來源，激發(fā)創(chuàng)新活力，使媒體的節(jié)目創(chuàng)新與受眾需求的變遷同步，并使創(chuàng)新由“點(diǎn)子”時(shí)代進(jìn)入到“機(jī)制”時(shí)代的新階段。

然而，在項(xiàng)目定制的實(shí)施過程中也可能出現(xiàn)一些新的問題。突出的一點(diǎn)就是如何保證項(xiàng)目創(chuàng)意評(píng)審過程中的公正合理，減少項(xiàng)目評(píng)審中的主觀性、隨意性，使真正優(yōu)秀的項(xiàng)目創(chuàng)意能夠脫穎而出是需要解決的重點(diǎn)。

為此應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以下原則：一是共同把關(guān)、集體評(píng)價(jià)的原則。在對(duì)創(chuàng)新項(xiàng)目的評(píng)審中，必須排除少數(shù)人壟斷意見的行為，要按照民主集中制的原則進(jìn)行集體討論和決議。二是堅(jiān)持媒體領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)專家意見相結(jié)合的原則。將有多年審片經(jīng)驗(yàn)的專家、媒介學(xué)者和部門領(lǐng)導(dǎo)的意見綜合起來，盡可能發(fā)揮各自的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，多角度對(duì)項(xiàng)目的質(zhì)量進(jìn)行把關(guān)，努力達(dá)成精確、審慎的評(píng)價(jià)。三是將受眾的興趣和喜好作為重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于創(chuàng)新項(xiàng)目的“受眾評(píng)審”，湖南衛(wèi)視較早就做過嘗試。以往湖南衛(wèi)視的創(chuàng)新模式是先以地面頻道作為實(shí)驗(yàn)基地，新節(jié)目在地面頻道播出成功后再移植或創(chuàng)辦類似節(jié)目到上星頻道。從“快樂大本營(yíng)”到“超級(jí)女聲”再到“奧運(yùn)向前沖”無不如此。借助貓撲寬頻、QQ直播等同步播出新節(jié)目完整視頻以征求觀眾、網(wǎng)友的意見和建議也是一種方式。湖南衛(wèi)視還啟動(dòng)過“自辦欄目評(píng)估系統(tǒng)”，導(dǎo)入“收視率點(diǎn)成本”“投入產(chǎn)出比”“貢獻(xiàn)率”等多重評(píng)估指標(biāo)，對(duì)自辦欄目實(shí)行嚴(yán)格的質(zhì)量跟蹤考核，同時(shí)啟動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)和淘汰機(jī)制。

依托播出平臺(tái)對(duì)節(jié)目創(chuàng)新進(jìn)行“實(shí)地”評(píng)估的舉措固然有效，但由于頻道資源有限，真正能夠進(jìn)入播出階段的創(chuàng)新項(xiàng)目必然受限，不利于在較為廣泛的范圍內(nèi)遴選節(jié)目。同時(shí)動(dòng)用頻道資源，評(píng)審代價(jià)也較為高昂。因此建立播前測(cè)評(píng)實(shí)驗(yàn)室不失為一項(xiàng)行之有效的替代措施。在海外，電視節(jié)目測(cè)試工作，尤其是節(jié)目播前測(cè)試已經(jīng)成為節(jié)目創(chuàng)新、提升節(jié)目影響力的一個(gè)重要方法和工具。美國(guó)觀眾研究所（ASI）在好萊塢，CBS在拉斯維加斯米高梅酒店專門建立了測(cè)評(píng)實(shí)驗(yàn)室。我國(guó)也有部分電視臺(tái)嘗試這種辦法測(cè)試節(jié)目。2006年中到2007年7月，上海文廣新聞傳媒集團(tuán)就建成了SCR實(shí)驗(yàn)室(廣播電視節(jié)目受眾前測(cè)實(shí)驗(yàn)室)，從電視劇的播前測(cè)試開始，逐步進(jìn)行電視以及廣播節(jié)目的播前測(cè)試，對(duì)節(jié)目生產(chǎn)、電視劇購(gòu)銷進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)和規(guī)范。此后北京臺(tái)也建成播前測(cè)試實(shí)驗(yàn)室，對(duì)創(chuàng)新節(jié)目“最強(qiáng)陣容”等節(jié)目進(jìn)行測(cè)試，分兩組分別在電視臺(tái)和市中心同時(shí)測(cè)試，每組100個(gè)樣本觀眾。由北京電視臺(tái)研發(fā)部進(jìn)行方案及流程設(shè)計(jì)、操作，調(diào)查及數(shù)據(jù)計(jì)算部分，交由調(diào)查公司執(zhí)行。

把創(chuàng)新項(xiàng)目放到一個(gè)模擬目標(biāo)觀眾的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中進(jìn)行測(cè)評(píng)，以獲取終端消費(fèi)者對(duì)節(jié)目質(zhì)量的看法和意見，這對(duì)于提高項(xiàng)目評(píng)價(jià)的精準(zhǔn)度和實(shí)效性無疑具有極為重要的意義。這對(duì)提升整個(gè)項(xiàng)目定制流程的質(zhì)量和實(shí)際效果也是極有幫助的。

項(xiàng)目定制從機(jī)制層面上推進(jìn)和保障節(jié)目創(chuàng)新，是我國(guó)電視收視競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果。建立健全完善的項(xiàng)目定制機(jī)制，必將極大推動(dòng)我國(guó)電視節(jié)目創(chuàng)新，并對(duì)整個(gè)電視業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。（作者是湖南師范大學(xué)附中電視研究課題組成員）

第3篇：窗花的知識(shí)范文

如果一個(gè)案例的主題是“把創(chuàng)新變成‘腐朽’”――你會(huì)不會(huì)被被這個(gè)標(biāo)題嚇一跳？“創(chuàng)新”與“腐朽”，兩個(gè)水火不融的詞怎么會(huì)聯(lián)系在一起？

可奧妙在于，一個(gè)好的企業(yè)：迪斯尼；一個(gè)舊的方法：系統(tǒng)化；完成了一個(gè)令無數(shù)人腦汁絞盡的任務(wù)：持續(xù)推陳出新。

事實(shí)上，在早期推出米老鼠、唐老鴨、古飛狗等膾炙人口的卡通造型后，迪斯尼在連續(xù)創(chuàng)造數(shù)十年的輝煌戰(zhàn)績(jī)之際，如何持續(xù)創(chuàng)新便成為制約企業(yè)發(fā)展的真正瓶頸。

但直至今日，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，在迪斯尼動(dòng)畫夢(mèng)工廠，幾乎每天都有新的創(chuàng)意產(chǎn)生，每年都有新的動(dòng)畫大片推出――這些新作品是如此全面地汲取原有作品的優(yōu)勢(shì)與為人稱道之處，同時(shí)融入了創(chuàng)作者多少天才的創(chuàng)作靈感與智慧。迪斯尼作品，始終能給我們以耳目一新、賞心悅目的感覺。

迪斯尼如何才能做到這一點(diǎn)？其實(shí)原因就在于，迪斯尼在公司內(nèi)部早已創(chuàng)建了一套“創(chuàng)新知識(shí)管理流程”，使創(chuàng)新不再簡(jiǎn)單體現(xiàn)為毫無依據(jù)、憑空想像的過程，而是用一整套經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐、證明行之有效的業(yè)務(wù)流程、知識(shí)管理和創(chuàng)作框架“固化”下來的體系――在整個(gè)作品的創(chuàng)作過程中，每一個(gè)參與編寫劇本、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、采編剪輯、錄制合成等工作的人員，都能夠在本人負(fù)責(zé)的環(huán)節(jié)上借鑒所有整合提煉好的知識(shí)資源，并在一定的業(yè)務(wù)規(guī)則指導(dǎo)下，有條不紊的輸出智慧。這使得企業(yè)的創(chuàng)新動(dòng)力不再僅僅依賴于個(gè)人的魅力與智慧，而是靠組織整體的協(xié)同運(yùn)作。規(guī)范化的業(yè)務(wù)流程與業(yè)務(wù)規(guī)則看似“腐朽”，但卻成為迪斯尼不斷創(chuàng)新的源泉！

創(chuàng)新是企業(yè)生命力之源、競(jìng)爭(zhēng)力之本，也將成為企業(yè)吸引客戶、占領(lǐng)市場(chǎng)的最重要的籌碼。當(dāng)創(chuàng)新產(chǎn)生新的市場(chǎng)契機(jī)時(shí)，企業(yè)往往能夠大幅度超越競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，取得極佳的經(jīng)營(yíng)成果。但對(duì)任何一個(gè)企業(yè)來講，要持續(xù)創(chuàng)新決不是一件易事――這更使得迪斯尼的成功充滿神奇的色彩。

創(chuàng)新，推動(dòng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)持續(xù)的商業(yè)成功，已成為無數(shù)管理者夢(mèng)寐求解的“哥德巴赫猜想”。

創(chuàng)新如何才能不朽？

迪斯尼的做法，實(shí)質(zhì)上是讓創(chuàng)新形成一種用知識(shí)固化下來的業(yè)務(wù)模式，別人看來天才造化般的神奇作品，在迪斯尼卻成為例行性生產(chǎn)作業(yè)流程的結(jié)果。這是為什么？

打造企業(yè)持久的創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)能力，讓創(chuàng)新成為不朽，這就是知識(shí)管理復(fù)化“腐朽”為“神奇”的重要價(jià)值所在。

知識(shí)正在成為企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)最鋒利的武器，知識(shí)經(jīng)濟(jì)正在逐漸超越現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)形態(tài)而“統(tǒng)治”未來社會(huì)。管理大師彼德.杜拉克就曾預(yù)言：《資本論》必將被《知識(shí)論》所取代，知識(shí)將成為未來社會(huì)最核心的生產(chǎn)要素。而作為對(duì)“知識(shí)”新概念的經(jīng)典定義，IBM知識(shí)管理研究院院長(zhǎng)拉里?普魯薩克（Larry Prusak）的闡述更值得我們回味：“一種設(shè)定的經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值、連貫信息和專家識(shí)見的流動(dòng)混合體，它可以為估量和吸收新的經(jīng)驗(yàn)與信息提供框架。它在知者的頭腦中產(chǎn)生，并在其中得到運(yùn)用。在組織內(nèi)，知識(shí)不僅存在于文件或檔案庫(kù)里，還常常體現(xiàn)在日常管理、流程、行為和規(guī)范中”。

追溯企業(yè)的創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)能力，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這根本上是源于企業(yè)所擁有的知識(shí)資源和能力，包括發(fā)現(xiàn)和識(shí)別市場(chǎng)機(jī)會(huì)的市場(chǎng)知識(shí)、開發(fā)新產(chǎn)品滿足市場(chǎng)需求的研發(fā)能力、將個(gè)人創(chuàng)新融入新產(chǎn)品中去的整合能力、將企業(yè)生產(chǎn)的知識(shí)和產(chǎn)品推向市場(chǎng)的傳播能力等等。這些知識(shí)和能力在組合成了企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)，也成為企業(yè)獲得持續(xù)創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)的來源――換言之，它們更是企業(yè)創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)力的源泉。

如何才能復(fù)化“腐朽”為“神奇”？現(xiàn)在看來，企業(yè)的知識(shí)存量決定了它發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)的能力，企業(yè)擁有的知識(shí)增長(zhǎng)節(jié)奏又決定著其資源發(fā)揮的效率――從這個(gè)意義上講，如果肯定，擁有自己核心競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)不易被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手仿效，那么，擁有自己持續(xù)的創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)，就更易于形成獨(dú)特、持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)――推行知識(shí)管理，因此成為企業(yè)獲得充足創(chuàng)新能力的必經(jīng)之道。

釋放企業(yè)的創(chuàng)新潛能！

 “知識(shí)管理”之父達(dá)文.波特一再?gòu)?qiáng)調(diào)，知識(shí)管理的關(guān)鍵涵義在于：在充分肯定知識(shí)對(duì)企業(yè)價(jià)值的基礎(chǔ)上，通過特定的信息技術(shù)，創(chuàng)造一種環(huán)境讓每位職員能獲取、共享、使用組織內(nèi)部和外部的知識(shí)信息以形成個(gè)人知識(shí)，并支持、鼓勵(lì)個(gè)人將知識(shí)應(yīng)用、整合到組織產(chǎn)品和服務(wù)中去，最終提高企業(yè)創(chuàng)新能力和對(duì)市場(chǎng)反應(yīng)速度的管理理論和實(shí)踐。

無論從哪個(gè)角度看上去，我們都可以得出結(jié)論：知識(shí)管理尋求的是將個(gè)體知識(shí)轉(zhuǎn)化為組織智慧，即為實(shí)現(xiàn)一個(gè)組織的價(jià)值最大化，幫助組織成員不斷創(chuàng)新，自如應(yīng)對(duì)變化。

知識(shí)管理如何釋放企業(yè)的創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)潛能？

首先，知識(shí)管理的系統(tǒng)思維，迅速提升了企業(yè)的整體創(chuàng)新和運(yùn)作能力。知識(shí)管理所強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)整體業(yè)務(wù)流程的協(xié)調(diào)運(yùn)作，流程中每一個(gè)生產(chǎn)或作業(yè)環(huán)節(jié)都由相應(yīng)的知識(shí)流（業(yè)務(wù)規(guī)則與業(yè)務(wù)模式）固化下來。這些業(yè)務(wù)規(guī)則與模式并不是簡(jiǎn)單的套用與照搬，恰恰是形形的經(jīng)驗(yàn)積累與分析提煉，在知識(shí)共享的基礎(chǔ)上，業(yè)務(wù)人員才會(huì)快速產(chǎn)生新的創(chuàng)意靈感，企業(yè)的整體運(yùn)作能力才會(huì)大大提升，這也使得每個(gè)員工的個(gè)體智慧都成為組織創(chuàng)新的一個(gè)環(huán)節(jié)，不至于因個(gè)別人才的缺失而影響企業(yè)創(chuàng)新的效率和成果。

其次，知識(shí)管理鼓勵(lì)在企業(yè)內(nèi)部形成知識(shí)共享、不斷創(chuàng)新的文化。企業(yè)的知識(shí)管理就是為企業(yè)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的顯性化和共享尋找新的途徑。顯性知識(shí)易于通過計(jì)算機(jī)進(jìn)行整理和存儲(chǔ)、通過高新技術(shù)手段和方法來管理。而隱性知識(shí)由于難于被他人觀察了解，更無法奢談共享和交流，而通過企業(yè)的知識(shí)管理，可以在組織內(nèi)部建立起員工對(duì)知識(shí)的友好共享，并有相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制和考核體系來保障，這從根本上鼓勵(lì)企業(yè)形成一種不斷創(chuàng)新的文化。

再次，知識(shí)管理借助先進(jìn)系統(tǒng)工具運(yùn)行，會(huì)將最需要的知識(shí)在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間傳遞給最有能力的人，促進(jìn)企業(yè)決策目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。目前市場(chǎng)已涌現(xiàn)一些智能化的知識(shí)管理工具，為將來企業(yè)借助先進(jìn)系統(tǒng)實(shí)施知識(shí)管理奠定基礎(chǔ)。在一家企業(yè)，現(xiàn)在可以通過系統(tǒng)來跟蹤每個(gè)人的興趣與業(yè)務(wù)需要，能把需要研究某一課題的人和在這一領(lǐng)域中有經(jīng)驗(yàn)的人聯(lián)系起來。比如，某一生物制藥公司的研究人員，針對(duì)某一藥品一系列不尋常的副作用所產(chǎn)生的疑問，盡管在公司的信息庫(kù)中找不到相關(guān)的資料；但是知識(shí)管理系統(tǒng)中的中介功能，為研究人員提供了另一專業(yè)人員的信息。系統(tǒng)還顯示了該人的實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)系方式等信息。這兩個(gè)研究人員因而可以就藥品副作用的潛在原因彼此分享他們的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。這也就是說，如果工作流系統(tǒng)被賦予一種利用已有知識(shí)的能力，工作流引擎便能依據(jù)近似的情形自動(dòng)作出決策――知識(shí)管理系統(tǒng)保證了企業(yè)各類決策完成的速度和質(zhì)量。

知識(shí)管理：為e化企業(yè)打造創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)力

“e”化企業(yè)的最重要特征，也許就在于它形成了自己的創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)力。唯有如此，它才可以適應(yīng)瞬息萬變的市場(chǎng)需求，不致成為“快魚”群中的“慢魚”。

我們從一個(gè)新案例來剖析企業(yè)的創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)力的打造過程。聯(lián)想的服務(wù)在業(yè)有口皆碑，這與推出“陽(yáng)光服務(wù)”行動(dòng)密不可分。所謂“陽(yáng)光服務(wù)”，就是聯(lián)想為廣大客戶提供涵蓋IT產(chǎn)品售前、售中、售后全程專業(yè)化服務(wù)的統(tǒng)一服務(wù)品牌。聯(lián)想的服務(wù)模式定位為“陽(yáng)光直通車”：即能給客戶帶來方便的“一站式解決”，同時(shí)又能對(duì)服務(wù)過程進(jìn)行全程化的監(jiān)控。在陽(yáng)光服務(wù)的背后，凸現(xiàn)的是聯(lián)想豐裕的知識(shí)資源、規(guī)范的知識(shí)流程和強(qiáng)有力的知識(shí)管理能力。

假使一個(gè)客戶，需要咨詢產(chǎn)品使用中出現(xiàn)的問題，無論他是登錄聯(lián)想的網(wǎng)站或撥打陽(yáng)光熱線8008108888，服務(wù)系統(tǒng)就會(huì)自動(dòng)搜索產(chǎn)品信息和客戶信息，把任務(wù)提交給相應(yīng)的專業(yè)人員。圍繞著客戶的問題，工程師可以搜索“服務(wù)知識(shí)庫(kù)”，尋找分門別類的解決方案。工程師如果發(fā)現(xiàn)客戶的“病癥”可以從知識(shí)庫(kù)中找出合適的藥方，客戶的問題即可迎刃而解。如果工程師判斷需要上門服務(wù)，系統(tǒng)還會(huì)自動(dòng)為客戶尋找相應(yīng)的客戶服務(wù)代表，調(diào)配離客戶地域和專業(yè)最近的陽(yáng)光工程師實(shí)施服務(wù)。如果工程師遇到的是“疑難病癥”，系統(tǒng)也會(huì)立即提供公司內(nèi)部可調(diào)用的專家資源，支持工程師通過先進(jìn)的CTI系統(tǒng)向?qū)＜仪笾?，來最終解決客戶的問題。

第4篇：窗花的知識(shí)范文

但在湖南大學(xué)的學(xué)生眼里，他只是可敬可親的“鐘校長(zhǎng)”。在他的講座上，學(xué)生們總會(huì)揮著簽字本，大聲喊著：“我們都是您的粉絲!”更流傳著在湖南大學(xué)的女生宿舍里，墻上掛的不是明星偶像，而是鐘校長(zhǎng)的照片。

這位鐘校長(zhǎng)為何會(huì)有如此強(qiáng)大的“殺傷力”?他有著怎樣的魅力?

“中氣一號(hào)”驚艷亮相

“用一輛奧拓的價(jià)格可以買到性能堪比奧迪的車?”對(duì)中國(guó)人來說，這還是一個(gè)不敢奢望的夢(mèng)想。然而，在鐘志華和他的科研團(tuán)隊(duì)的努力下，幾年后，這個(gè)夢(mèng)想就有可能成為現(xiàn)實(shí)。

2009年10月18日，第三屆中國(guó)(長(zhǎng)沙)科技成果轉(zhuǎn)化交易會(huì)，當(dāng)鐘志華親自駕駛著自己設(shè)計(jì)的“中氣一號(hào)”駛上展臺(tái)，便被現(xiàn)場(chǎng)所有的媒體記者團(tuán)團(tuán)圍住。

對(duì)于“中氣”的含義，鐘志華解釋道，“中”是中國(guó)的“中”，指中國(guó)自己研發(fā)的產(chǎn)品：“氣”與汽車的“汽”同音，是“志氣”的“氣”，意思是要以開發(fā)一款具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的中高檔轎車為載體，爭(zhēng)取以最少的投資，在最短的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出一個(gè)真正意義上高水平汽車研發(fā)的成功案例。

這款車身身長(zhǎng)超過5米、外表豪華氣派的“中氣一號(hào)”是由國(guó)家財(cái)政部，教育部，湖南省政府，長(zhǎng)沙市政府聯(lián)合啟動(dòng)的“中國(guó)高水平汽車自主創(chuàng)新能力建設(shè)”項(xiàng)目(簡(jiǎn)稱中氣項(xiàng)目)的主要成果，它的驚艷亮相，標(biāo)志著中國(guó)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的汽車相關(guān)技術(shù)已趨于成熟。

“中氣一號(hào)”之所以備受關(guān)注，不僅僅因?yàn)樗堑谝惠v從原理到方案全部由中國(guó)人自己設(shè)計(jì)制造的汽車，更因?yàn)樗煌瑢こ５男詢r(jià)比?！八呐渲每氨葕W迪A6L，但是價(jià)格卻低得多，甚至不及國(guó)內(nèi)一些其他品牌的中高級(jí)轎車。”

“中氣一號(hào)”的設(shè)計(jì)制造由鐘志華擔(dān)任總負(fù)責(zé)，湖南大學(xué)，吉林大學(xué)，長(zhǎng)豐集團(tuán)共同完成，可以說是真正意義上的產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，而設(shè)計(jì)出該車所用的經(jīng)費(fèi)僅僅為1000萬元。

鐘志華介紹說，“中氣一號(hào)”的車身和底盤擁有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，目前正在逐項(xiàng)申請(qǐng)國(guó)家專利。該車的定位是行政和商務(wù)用車，搭載2.0排量的自主研制的發(fā)動(dòng)機(jī)，配置高低還可以按照客戶的需要量身打造。

“沒有自主創(chuàng)新，我們只能給別人打工。這個(gè)項(xiàng)目之所以取名為‘中氣’，就是要為中國(guó)人爭(zhēng)氣!”當(dāng)鐘志華面對(duì)在場(chǎng)的所有記者說出這番話時(shí)，立刻迎來了陣陣熱烈的掌聲。

玩“概念車”不為時(shí)尚

“給中國(guó)老百姓設(shè)計(jì)一款舒適，安全，成本低，能耗小的小汽車”，是鐘志華一直以來的夢(mèng)想?！爸袣庖惶?hào)”并不是鐘志華第一個(gè)讓世人驚艷的成果，早在2001年，他就設(shè)計(jì)出了第一輛具有真正自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的新概念車。這款前后備一個(gè)輪子，中間兩個(gè)輪子的菱形車在2002年北京國(guó)際車展上首次亮相時(shí)，引發(fā)了不小的轟動(dòng)。

“棒極了!”“這是我見到的中國(guó)人自己設(shè)計(jì)的最漂亮的車!”“太有個(gè)性了!”在車展的留言簿上，很多觀眾甚至汽車產(chǎn)業(yè)的前輩們這樣表達(dá)對(duì)這款車帶給他們的激動(dòng)心情。

菱形車的出現(xiàn)徹底顛覆了人們對(duì)汽車外型的概念，顯得頗為另類，人們因此送給鐘志華一個(gè)“時(shí)尚校長(zhǎng)”的稱號(hào)。然而，鐘志華研究概念車的初衷卻與時(shí)尚無關(guān)。

為了改進(jìn)汽車的性能，鐘志華十幾年前就開始了對(duì)汽車碰撞的研究，在無數(shù)次的實(shí)踐中，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)普通汽車對(duì)撞時(shí)，由于是平面接觸，會(huì)100％頂死，而菱形汽車通常會(huì)“擦肩”而過。菱形汽車中間有兩個(gè)驅(qū)動(dòng)輪，使抗側(cè)撞的剛性和緩沖吸能區(qū)也大大增加。鐘志華起初就是從改進(jìn)碰撞安全的角度，采取了菱形-布景。同時(shí)，菱形車的造型有助于減少空氣阻力，還有利于減輕重量，進(jìn)一步節(jié)能和環(huán)保，降低制造成本。

鐘志華設(shè)計(jì)這輛菱形車沒有參照物，從底盤到車身及內(nèi)飾都是根據(jù)想象設(shè)計(jì)的，當(dāng)然，想象的背后是十幾年不息的探索。他對(duì)學(xué)生說，沒有想象，就不會(huì)有科學(xué)的創(chuàng)新。

“只有越來越多自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品，才能讓中國(guó)人在世界利益格局中不處于被動(dòng)位置。值得高興的是，我們?cè)谝恍┓矫嬉丫邆湟欢ǖ淖灾鲃?chuàng)新能力，而且越來越多的人已參與到自主創(chuàng)新的實(shí)踐中。我的夢(mèng)想，我所做的一切，就是要不斷創(chuàng)新，讓民族汽車產(chǎn)業(yè)能夠盡早與發(fā)達(dá)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)?！辩娭救A這樣說。

“中國(guó)創(chuàng)造”的夢(mèng)想之旅

從湖南大學(xué)走出去的鐘志華，對(duì)母校有著割舍不斷的情感。16歲時(shí)，鐘志華就跳級(jí)考入了湖南大學(xué)，開始了他簡(jiǎn)單而充實(shí)的大學(xué)校園生活。每天清晨登岳麓，背單詞，中午帶著圖紙四處臨摹，晚上翻閱報(bào)紙雜志，了解國(guó)內(nèi)外大事，有空的時(shí)候泡在圖書館里“胡思亂想”，回顧起昔日的校園生活，鐘志華記憶猶新：“湖大四年，那些難忘的人和事都讓我倍感幸福?！?/p>

備戰(zhàn)考研的時(shí)候，他因?yàn)槭叨d奮，拿著電筒躲在被子里通宵看書，還曾半夜翻墻去自習(xí)，結(jié)果導(dǎo)致胃出血，連續(xù)住院一個(gè)多月。正是因?yàn)槿绱恕捌疵?，剛滿20歲的鐘志華以優(yōu)異成績(jī)考取了瑞典勒歐大學(xué)研究生，直接攻讀博士學(xué)位。經(jīng)過幾年的努力，他相繼在瑞典獲得勒歐大學(xué)副博士和林雪平大學(xué)博士學(xué)位，從事博士后研究，并被林雪平大學(xué)先后聘為“終身副教授”和博士生導(dǎo)師，成為瑞典當(dāng)時(shí)最年輕的博士生導(dǎo)師。

在國(guó)外的日子里，鐘志華潛心研究，獨(dú)著了英文專著《Finlte EIementProcedures for Contact-lmoactProblems》，由英國(guó)牛津大學(xué)出版社出版，獲美國(guó)斯坦福大學(xué)Hughes教授等國(guó)際權(quán)威專家的高度評(píng)價(jià)，被他稱為“最滿意的作品”。

在異國(guó)他鄉(xiāng)求學(xué)的時(shí)候，“為中國(guó)老百姓做點(diǎn)什么”的使命感，鐘志華體會(huì)得異常深刻。

鐘志華給記者講了一個(gè)故事，那是1984年，在瑞典留學(xué)時(shí)，他偶然在電視里看到一個(gè)介紹中國(guó)桂林山水的風(fēng)光片。片尾鏡頭里，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民正在緊張地?fù)屖赵绲?。?jié)目主持人評(píng)論道；“中國(guó)人比歐洲人早上千年發(fā)明了扁擔(dān)，早幾百年發(fā)明了鐮刀，但現(xiàn)在他們還在使用扁擔(dān)和鐮刀，而歐洲人早就有了先進(jìn)的運(yùn)輸工具和耕種工具……”

血?dú)夥絼偟溺娭救A覺得很不服氣，“我是學(xué)機(jī)械的，不能做一個(gè)讓家鄉(xiāng)父老用得上的收割機(jī)嗎?”他當(dāng)時(shí)就下定決心，要研制出一種適合小塊水田和丘陵地帶使用的聯(lián)合收割機(jī)。抱著這樣的信念，鐘志華開始了夜以繼日的攻堅(jiān)，探索和實(shí)驗(yàn)。

研究收割機(jī)是“副業(yè)”，只能利用業(yè)余時(shí)間，經(jīng)費(fèi)也要自掏腰包，他甚至抵押了自己的房產(chǎn)，貸款80萬元，投入收割機(jī)研發(fā)。

在很多人看來，這位汽車專家研究個(gè)收割機(jī)應(yīng)該是手到擒來的“小把戲”，但實(shí)際上，研究收割機(jī)比汽車更不容易?！笆崭顧C(jī)是世界性的難題。汽車是在平坦的路面上跑，收割機(jī)了除了要在田里跑，還要割稻子，還要適應(yīng)不同類型的泥田，要考慮到農(nóng)民的操作水平，價(jià)格又

不能太高?！睘榱私鉀Q這個(gè)難題，這個(gè)“副業(yè)”他已經(jīng)研究了近20年。

因?yàn)槭崭钜s季節(jié)，他和同事們進(jìn)行收割機(jī)的試驗(yàn)都是沒日沒夜地干，想盡可能實(shí)地測(cè)算到更多詳盡的數(shù)據(jù)，有一次他從早上8點(diǎn)到第二天早上6點(diǎn)半都泡在水田里。慢慢地，附近的農(nóng)民都知道了，那個(gè)一天到晚赤著腳泡在田里開收割機(jī)的小伙子，原來就是湖南大學(xué)的教授、博導(dǎo)。

為確保收割機(jī)使用的可靠性，鐘志華先后研制了幾十臺(tái)樣機(jī)，有6代不同的超輕型水稻聯(lián)合收割機(jī)樣機(jī)問世，并突破了困擾我國(guó)農(nóng)機(jī)行業(yè)幾十年的收割機(jī)不能在深泥腳田作業(yè)的技術(shù)瓶頸。“鐘志華的研究有望使我國(guó)在這一領(lǐng)域獲得突破性進(jìn)展，進(jìn)而產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益?！庇袑＜疫@樣評(píng)價(jià)。

1995年，鐘志華放棄了國(guó)外的綠卡和工作機(jī)會(huì)，攜妻子回到祖國(guó)，回到了他的母校湖南大學(xué)，為了“中國(guó)創(chuàng)造”的夢(mèng)想孜孜不倦地探索。

鐘志華的核心攻堅(jiān)方向是模具設(shè)計(jì)和碰撞安全。他帶領(lǐng)的項(xiàng)目組已成功開發(fā)出數(shù)套具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的軟件，研究出多項(xiàng)具有重大創(chuàng)新意義的新工藝和新裝備，為汽車和模具等行業(yè)解決了一系列重大技術(shù)難題，當(dāng)然，這些研究成果并不像菱形車和收割機(jī)那樣直觀。2005年，42歲的鐘志華當(dāng)選中國(guó)工程院院士，成為中國(guó)汽車行業(yè)的第二位院士。

“高校的高水平科研成果不能脫離社會(huì)實(shí)際，而應(yīng)站在國(guó)家層面，瞄準(zhǔn)國(guó)際前沿，滿足國(guó)家戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。”鐘志華認(rèn)為，大學(xué)的汽車研究躲進(jìn)國(guó)家的項(xiàng)目成一統(tǒng)不是長(zhǎng)久之計(jì)，而是應(yīng)該更多地趨向干實(shí)際操作。

2001年，上汽通用五菱汽車股份有限公司在自主開發(fā)“五菱之光”汽車時(shí)，遇到了一個(gè)大難題――汽車碰撞安全結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)。鐘志華和他的科研團(tuán)隊(duì)經(jīng)過3年多的技術(shù)攻堅(jiān)拿下了這塊硬骨頭，使我國(guó)汽車碰撞安全技術(shù)擺脫了長(zhǎng)期以來對(duì)國(guó)外的依賴，為我國(guó)汽車產(chǎn)品的自主創(chuàng)新提供了技術(shù)支持。

2005年，上汽通用五菱主動(dòng)與湖南大學(xué)簽訂產(chǎn)學(xué)研長(zhǎng)期合作協(xié)議，第二年又授予湖南大學(xué)“戰(zhàn)略合作伙伴榮譽(yù)獎(jiǎng)”?！斑@是最讓我自豪的一個(gè)榮譽(yù)，因?yàn)橹鲃?dòng)服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是高校的使命和責(zé)任?！辩娭救A說，“如今上汽通用五菱已是我國(guó)最大的汽車生產(chǎn)企業(yè)，湖大有100多名教授和研究生常年駐扎在廣西柳州，與企業(yè)進(jìn)行深入的產(chǎn)學(xué)研合作。”

《中華兒女》：國(guó)外的汽車產(chǎn)業(yè)目前已經(jīng)發(fā)展得非常成熟，您覺得中國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)自主創(chuàng)新的突破口在哪里?

鐘志華：我覺得成不成熟是個(gè)相對(duì)概念，就是當(dāng)環(huán)境變了以后，原來成熟的技術(shù)可能變成落后的，就像原來的膠卷，膠卷作為攝影的工具是成熟的，數(shù)碼相機(jī)出來以后就面臨被淘汰了。

同樣的道理，比如說電視機(jī)的顯現(xiàn)管和液晶等等，這些都是顛覆性的技術(shù)創(chuàng)新，所以我不認(rèn)為國(guó)外的汽車技術(shù)走到前面，我們就沒有機(jī)會(huì)了，我們可能有新的途徑，但是我們要去基于科學(xué)的這種原理去思考，去探索。

《中華兒女》：在中國(guó)汽車行業(yè)的自主創(chuàng)新方面您做出了很大貢獻(xiàn)，作為校長(zhǎng)您如何教導(dǎo)自己的學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新?

鐘志華：我覺得應(yīng)該從大學(xué)入學(xué)就給他們灌輸創(chuàng)新的一些理念，比如應(yīng)該有個(gè)專業(yè)方面的引導(dǎo)，讓大學(xué)生知道這個(gè)專業(yè)有哪些內(nèi)涵，他可能會(huì)有一個(gè)什么樣的前景，他能夠解決哪些實(shí)際問題，這就是我們講的專業(yè)介紹入學(xué)教育這個(gè)環(huán)節(jié)，然后在很多環(huán)節(jié)中就告訴他，你學(xué)好這個(gè)專業(yè)，在這個(gè)領(lǐng)域成才需要哪些知識(shí)，哪些能力，哪些環(huán)節(jié)特別重要，然后讓他們思考問題。然后我們?cè)诓煌碾A段，可以引導(dǎo)他們?nèi)プ霾煌愋偷膭?chuàng)新，如果提前給他太難的一些創(chuàng)新的思考，可能達(dá)不到效果，但是太晚給他問題去思考，可能對(duì)他更好的成才又不利，所以這里面都要進(jìn)行設(shè)計(jì)，要系統(tǒng)的思考。

《中華兒女》：您鼓勵(lì)您的學(xué)生畢業(yè)之后嘗試創(chuàng)業(yè)嗎?

鐘志華：對(duì)，我們現(xiàn)在很重視這個(gè)。其實(shí)我是特別關(guān)注我們的學(xué)生怎么樣能夠盡快的走向企業(yè)，然后再自主創(chuàng)業(yè)的。如果說我們的大學(xué)生都能夠在自主創(chuàng)業(yè)方面有很強(qiáng)的能力，那他就不完全依賴于社會(huì)崗位對(duì)他的需求，至少有一部分假如說是10％、20％甚至30％的大學(xué)畢業(yè)生包括研究生，他能夠自主創(chuàng)業(yè)，那么一個(gè)自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生可能還能帶動(dòng)一個(gè)，兩個(gè)甚至更多的大學(xué)生就業(yè)。這樣對(duì)我們整個(gè)全民素質(zhì)的提高，對(duì)我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，也對(duì)我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變促進(jìn)作用會(huì)更大。

第5篇：窗花的知識(shí)范文

關(guān)鍵詞 知識(shí)經(jīng)濟(jì) 企業(yè)文化 創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：F270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1企業(yè)文化的內(nèi)涵

國(guó)富民強(qiáng)在經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)振興在企業(yè)，企業(yè)發(fā)展靠文化。企業(yè)文化的概念可以從廣義和狹義兩個(gè)方面進(jìn)行理解。從廣義上講，企業(yè)文化是指企業(yè)所創(chuàng)造的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的總和。物質(zhì)文化是反映不同社會(huì)、不同民族、不同年展程度的標(biāo)志；制度文化是指在適應(yīng)物質(zhì)文化發(fā)展水平的基礎(chǔ)上形成的為了指導(dǎo)和約束人們行為的規(guī)范；精神文化是指在適應(yīng)物質(zhì)文化和制度文化基礎(chǔ)上形成的精神內(nèi)涵，是企業(yè)文化的深層核心。從狹義上講，企業(yè)文化是指企業(yè)在長(zhǎng)期與環(huán)境相處過程中自覺形成的為整個(gè)企業(yè)群體所自覺認(rèn)同和執(zhí)行的基本價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。企業(yè)文化是指在一定的社會(huì)文化環(huán)境的影響下，經(jīng)過企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者長(zhǎng)期倡導(dǎo)和全體員工的積極認(rèn)同、實(shí)踐與創(chuàng)新所形成的整體價(jià)值觀念、信仰追求、行為準(zhǔn)則、管理風(fēng)格等的總和。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代――一個(gè)以知識(shí)創(chuàng)造力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的時(shí)代。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征。企業(yè)的靈魂是企業(yè)文化，企業(yè)文化的靈魂是創(chuàng)新。因此，對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)文化建設(shè)創(chuàng)新具有非常意義。

2知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特點(diǎn)

知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新革命，正深刻地改變著人類的生存方式、思維方式、管理方式、領(lǐng)導(dǎo)與決策方式等。從社會(huì)文化的整體視角看，知識(shí)、信息及知識(shí)化、信息化的過程都屬于文化的范疇。因而，知識(shí)經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)文化活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)、共生、互動(dòng)的必然結(jié)果。隨著經(jīng)濟(jì)與文化的聯(lián)系越來越緊密，文化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響也更顯重要。在人類社會(huì)邁向知識(shí)經(jīng)濟(jì)的過程中，無論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，無論是東方還是西方，文化較以往任何時(shí)代都變得更為豐富，更為復(fù)雜，更為開放，更為相互影響和滲透。立足于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代全新的文化背景，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，不僅取決于一國(guó)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、實(shí)力和條件，更取決于全民族、特別企業(yè)界人士的知識(shí)、素質(zhì)、文化態(tài)度、創(chuàng)新精神和創(chuàng)意能力。從這個(gè)意義來說，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代也可以稱為“文化時(shí)代”。

3企業(yè)文化創(chuàng)新的緊迫性和迫切性

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)是企業(yè)創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)，而創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是企業(yè)在知識(shí)的生產(chǎn)、占有和有效利用方面的競(jìng)爭(zhēng)。要提高競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)必須將學(xué)習(xí)、研究和開發(fā)話動(dòng)當(dāng)作企業(yè)的核心活動(dòng)，通過堅(jiān)持不懈的企業(yè)創(chuàng)新，企業(yè)把己有和可以利用的知識(shí)資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。西方企業(yè)界流行著這樣一句至理名言：“不創(chuàng)新即死亡?！蹦切┙?jīng)受了知識(shí)經(jīng)濟(jì)浪潮的洗禮，在競(jìng)爭(zhēng)中贏得了主動(dòng)的企業(yè)，其秘訣就在與他們奉行永遠(yuǎn)創(chuàng)新的理念。企業(yè)只有真正地開展創(chuàng)新，才能創(chuàng)出具有時(shí)代節(jié)奏感的企業(yè)新文化。

創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)是科技實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)新能力是競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的最終表現(xiàn)。創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新機(jī)制關(guān)系著企業(yè)的市場(chǎng)地位并直接影響企業(yè)的興衰存亡。企業(yè)的生命力源于企業(yè)的創(chuàng)新力。一個(gè)沒有創(chuàng)新力的企業(yè)，是很難在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立足的。正如伏爾泰所說：“誰(shuí)不具備這個(gè)時(shí)代精神，誰(shuí)將承受這個(gè)時(shí)代的全部不幸。” 因此，在企業(yè)文化建設(shè)過程中，要著力培育創(chuàng)新文化，營(yíng)造有利于催生創(chuàng)新靈感、激發(fā)創(chuàng)新潛能、保持創(chuàng)新活力的良好內(nèi)部環(huán)境，創(chuàng)造容忍失敗的環(huán)境，建立穩(wěn)固的創(chuàng)新鏈，只有這樣，企業(yè)才能保持持續(xù)快速發(fā)展

文化的多元化必然會(huì)促進(jìn)企業(yè)文化的不斷創(chuàng)新，從而必然會(huì)不斷促進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)不斷走向繁榮。

4知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)文化創(chuàng)新的途徑

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要進(jìn)行企業(yè)文化創(chuàng)新，必須從企業(yè)文化創(chuàng)新對(duì)傳統(tǒng)企業(yè)文化的批判為前提，對(duì)構(gòu)成企業(yè)文化諸要素包括經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)宗旨、管理制度、經(jīng)營(yíng)流程、儀式、語(yǔ)言等進(jìn)行全方位系統(tǒng)性的弘揚(yáng)、重建或重新表述，使之與企業(yè)的生產(chǎn)力發(fā)展步伐和外部環(huán)境變化相適應(yīng)。

4.1選擇與企業(yè)文化相適應(yīng)管理模式

傳統(tǒng)的企業(yè)管理模式，將人視作企業(yè)運(yùn)營(yíng)過程中按既定規(guī)則配置的機(jī)器零件，忽視人的自主精神、創(chuàng)造潛質(zhì)和責(zé)任感等主觀能動(dòng)性作用；在管理過程中，較多地依賴指揮和命令等外在的硬約束，缺乏凝聚力。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的深化，人的主體價(jià)值在企業(yè)運(yùn)營(yíng)中的作用日益重要，舊的管理模式越來越難以適應(yīng)新的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，而體現(xiàn)人的主體性要求的自主管理模式逐漸成為企業(yè)的自覺選擇。

新模式以先進(jìn)的文化理念為核心，充分尊重人的價(jià)值，注重發(fā)揮每一個(gè)員工的自主精神、創(chuàng)造潛質(zhì)和主人翁責(zé)任感，在企業(yè)內(nèi)部形成一種強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同感和巨大凝聚力，激發(fā)員工的積極性，并通過制度安排，實(shí)現(xiàn)員工在企業(yè)統(tǒng)一目標(biāo)下的自主經(jīng)營(yíng)和自我管理，進(jìn)而形成企業(yè)創(chuàng)新的動(dòng)力和創(chuàng)新管理方式。

4.2即注重高科技同時(shí)又要“以人為本”

科技革命和人本身的進(jìn)步總是相伴而行的，二者如車之兩輪、鳥之兩翼，相輔相成，企業(yè)創(chuàng)新過程離開了哪個(gè)方面都難以達(dá)到目的，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力也難以得到真正提高。有學(xué)者指出：高科技可以在一個(gè)階段成為企業(yè)制勝的法寶。但更深層次的競(jìng)爭(zhēng)最終應(yīng)該是理念方面，“科技以人為本”這句話就包括了這層意思。這一見解反映了隨著高科技的發(fā)展，現(xiàn)代人對(duì)生產(chǎn)和消費(fèi)日趨強(qiáng)烈的人性化要求。在這一背景下，企業(yè)創(chuàng)新只有把高科技與"以人為本"密切結(jié)合起來，才能提供既有高科技含量又充滿人性關(guān)懷的新產(chǎn)品、新服務(wù)，才能開拓新的市場(chǎng)空間。否則，企業(yè)即使興盛一時(shí)，終究會(huì)因受到消費(fèi)者的冷落而退出競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)。很多成功企業(yè)的一個(gè)共同經(jīng)驗(yàn)，就是在新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開發(fā)中，緊緊抓住了給予各層次的顧客送去真誠(chéng)的關(guān)懷和溫暖這個(gè)關(guān)鍵。

4.3提高領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)和能力

現(xiàn)代企業(yè)中，員工的素質(zhì)是企業(yè)文化創(chuàng)新的來源和動(dòng)力，而由于企業(yè)家在企業(yè)活動(dòng)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，企業(yè)家的素質(zhì)又是企業(yè)文化創(chuàng)新的關(guān)鍵。改革開放以來，我國(guó)出現(xiàn)的一些企業(yè)家快速崛起又快速倒下的“企業(yè)家短命現(xiàn)象”，其原因是多方面的，除了體制和市場(chǎng)環(huán)境等因素外，企業(yè)家不能適應(yīng)形勢(shì)的變化而實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的不斷創(chuàng)新，是最根本的原因之一。

經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，對(duì)企業(yè)家的素質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)：需要科技知識(shí)與人文知識(shí)的綜合，需要古今中外多種科技文化知識(shí)的綜合；要打開國(guó)際市場(chǎng)，還需要有對(duì)各國(guó)生活習(xí)慣和民風(fēng)習(xí)俗的綜合性了解與把握，單靠哪一門專業(yè)知識(shí)和管理知識(shí)都難以勝任綜合創(chuàng)新的任務(wù)。實(shí)踐證明，企業(yè)家只有具備了融通古今中外科技知識(shí)與人文知識(shí)、管理經(jīng)驗(yàn)與民風(fēng)習(xí)俗，善于應(yīng)對(duì)各種市場(chǎng)變化的智慧，才能具備不斷創(chuàng)新的實(shí)力，獲得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。

4.4建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，提高員工素質(zhì)

面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，在經(jīng)濟(jì)全球一體化和科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來越表現(xiàn)為員工素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。從某種意義上說，能否擁有一支數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的員工隊(duì)伍，將成為企業(yè)生存與發(fā)展的最終決定因素。正如著名的學(xué)習(xí)型組織理論的創(chuàng)立者彼得?圣吉所說，企業(yè)要想在這場(chǎng)變革中保持持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，就要通過建設(shè)互動(dòng)共享的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，努力創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)。因此，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是我們?cè)谛碌臍v史條件下與時(shí)俱進(jìn)的必然選擇。在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)過程中，要注意以下幾點(diǎn)：

（1）高度重視員工的培訓(xùn)。國(guó)內(nèi)外很多成功的企業(yè)，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，這就是十分重視員工的學(xué)習(xí)，在員工培訓(xùn)上投入大量的人力和資金，努力使企業(yè)成為學(xué)習(xí)型企業(yè)。

（2）重新定位領(lǐng)導(dǎo)的角色。培養(yǎng)學(xué)習(xí)型組織，必須把領(lǐng)導(dǎo)者的角色進(jìn)行重新定位。領(lǐng)導(dǎo)者不再是單純的企業(yè)管理決策人員，而是整個(gè)組織的設(shè)計(jì)師和教師。

（3）把學(xué)習(xí)作為一種可持續(xù)的行為。知識(shí)型社會(huì)由于其知識(shí)密集性，知識(shí)的積累和更新必須得到高度重視。這就要求企業(yè)不僅重視短期培訓(xùn)，更要把學(xué)習(xí)作為一種可持續(xù)的行為，滲透于整個(gè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理過程。

（4）樹立企業(yè)共性與員工個(gè)性統(tǒng)一。良好的企業(yè)文化氛圍是建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的重要條件，它可以使企業(yè)上下樹立起共同的價(jià)值觀念和價(jià)值取向，做到企業(yè)共性與員工個(gè)性的統(tǒng)一。作為企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，企業(yè)共性與員工個(gè)性的統(tǒng)一是在尊重員工個(gè)性的前提下，使員工的個(gè)性融入到企業(yè)共性當(dāng)中，為企業(yè)發(fā)展服務(wù)，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。

（5）因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)，多種形式創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)。愛學(xué)善拼，不斷更新知識(shí)、更新觀念，改變“學(xué)習(xí)是手段，工作是目的”的傳統(tǒng)作法，確立了“工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)工作化”的新思想。

因此，未來最成功的企業(yè)將是“學(xué)習(xí)型組織”，未來唯一具有持續(xù)能力的優(yōu)勢(shì)就是有能力比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)得更快。企業(yè)成為知識(shí)型企業(yè)，企業(yè)管理就要成為文化管理。對(duì)“知識(shí)員工”的管理只能是通過培養(yǎng)企業(yè)共同的經(jīng)營(yíng)理念、共同的企業(yè)價(jià)值觀、共同的企業(yè)精神和職業(yè)道德等來實(shí)現(xiàn)。通過這些共同的價(jià)值觀和企業(yè)精神等影響員工的工作態(tài)度和行為，建立起開放和信任的企業(yè)內(nèi)部環(huán)境，激發(fā)員工的責(zé)任心、責(zé)任感和敬業(yè)精神，使他們自愿合作并承擔(dān)開發(fā)知識(shí)資源，完成知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的任務(wù)，以達(dá)到更高的目標(biāo)和產(chǎn)生更好的效益，這種管理也就是文化管理。

5 結(jié)論

總之，企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展中強(qiáng)大的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力量，優(yōu)秀的企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)揮著重要作用。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的靈魂，是企業(yè)生存發(fā)展壯大的動(dòng)力源泉。只有建立了具有創(chuàng)新精神的企業(yè)文化，企業(yè)才有可能具備可持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在以信息技術(shù)變革為主要特征的21 世紀(jì)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)生了重要變化，經(jīng)濟(jì)模式有工業(yè)經(jīng)濟(jì)過渡到知識(shí)經(jīng)濟(jì)，從而對(duì)企業(yè)文化創(chuàng)新的內(nèi)外環(huán)境都產(chǎn)生了重要變化。在這快速變化的時(shí)代，如何認(rèn)識(shí)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)及其發(fā)展規(guī)律性，成為企業(yè)文化創(chuàng)新的基本前提，在此基礎(chǔ)上，企業(yè)才能根據(jù)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)及其對(duì)企業(yè)文化所產(chǎn)生的影響和沖擊，采取相應(yīng)的措施和對(duì)策，根據(jù)客觀規(guī)律辦事，對(duì)原有企業(yè)文化進(jìn)行變革和創(chuàng)新，構(gòu)建和知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求相適應(yīng)的企業(yè)文化，才能為企業(yè)提供源源不斷的可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。我們只有不斷創(chuàng)新企業(yè)文化建設(shè)，與時(shí)俱進(jìn)，才能不斷發(fā)揮企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的作用。

參考文獻(xiàn)

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第6篇：窗花的知識(shí)范文

濟(jì)源，濟(jì)水之源，是個(gè)山靈水潤(rùn)的地方，北依太行，西距王屋，南臨黃河，位于河南省與山西省交界地帶，著名的王屋山、黃河小浪底大壩、黃河三峽等就位于濟(jì)源。

但這里遠(yuǎn)不止?jié)催@么簡(jiǎn)單，濟(jì)源更是神話起源地――濟(jì)源曾為夏王朝的都城之一，中華民族的許多創(chuàng)世傳說和令人神往的神話故事，如：開天、女媧補(bǔ)天、黃帝祭天、大禹治水、后羿射日、愚公移山等都起源于此，被專家譽(yù)為“華夏文化之源”。

如果對(duì)中國(guó)神話故事看得比較多的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)王屋山幾乎是中國(guó)創(chuàng)世神話中提及次數(shù)最多的山。在中國(guó)古代，王屋山可是號(hào)稱“天下第一洞天”的。

作為愚公移山故事的發(fā)祥地，愚公移山精神已經(jīng)成為寶貴的中華民族精神，也成為濟(jì)源的重要精神圖騰。這個(gè)充滿神話色彩、承載著中華民族遠(yuǎn)古文明的城市，在新時(shí)代里早已成為全國(guó)最大的鉛鋅基地和河南省重要的工業(yè)基地。境內(nèi)的黃河小浪底大壩，更使這里成為重要的能源基地……

在本期“城市藍(lán)?！睓谀恐校吨型夤芾怼诽貏e專訪了濟(jì)源市何雄書記，交流在這片傳統(tǒng)魅力與現(xiàn)展交相輝映的土地上，正發(fā)生著哪些新的變化，又有怎樣的企業(yè)投資機(jī)遇。

中原地區(qū)的獨(dú)特城市

《中外管理》：在您眼中，濟(jì)源的特色是什么？

何 雄：濟(jì)源在中原、在河南都是非常有特色的一個(gè)城市。首先從山水資源的角度來講，濟(jì)源有名山、名水――濟(jì)源就在王屋山、太行山，以及南面黃河形成的夾角地帶里，可以說有豐富的山水資源。坐落在濟(jì)源的黃河小浪底大壩建了以后，下游又形成了黃河三峽。

另外，濟(jì)源傳承著獨(dú)特的地域文化。歷史上黃帝和蚩尤在這一帶爭(zhēng)奪，最后黃帝獲勝后，到王屋山天壇祭天，在古代形成了祭天文化。再有，濟(jì)源的水文化保護(hù)得非常好，在全國(guó)獨(dú)一無二：濟(jì)瀆廟是“四瀆”（古時(shí)濟(jì)水與長(zhǎng)江、黃河、淮河并稱“四瀆”）中惟一一處保存最完整、規(guī)模最宏大的歷史文化遺產(chǎn)，保存有四個(gè)朝代的建筑，是河南省現(xiàn)存最大的一處古建筑群落。

再有，就是王屋山的道教文化很有特色。王屋山在古代是“天下第一洞天”，唐玄宗的妹妹玉真公主也在這里修道，李白、白居易以及韓愈都曾到王屋山訪道。過去王屋山上有一百多座廟宇，像紫微宮、天壇殿等等?，F(xiàn)在我們有規(guī)劃，進(jìn)行保護(hù)和逐步復(fù)建。

第四，濟(jì)源是全國(guó)最大的鉛鋅基地和河南省重要的工業(yè)基地，有很好的工業(yè)基礎(chǔ)。而且交通發(fā)達(dá)：焦枝鐵路橫貫?zāi)媳?，侯月鐵路在濟(jì)源境內(nèi)與焦枝鐵路接軌，使?jié)闯蔀槟媳?、東西兩大鐵路干線的“丁”字通道。從航空來看，濟(jì)源距鄭州機(jī)場(chǎng)1.5小時(shí)的車程，距洛陽(yáng)機(jī)場(chǎng)50分鐘的車程，而且我們還有一個(gè)軍用機(jī)場(chǎng)。連接鄭州機(jī)場(chǎng)的城際輕軌也將爭(zhēng)取在“十二五”期間建成。

第五，濟(jì)源是城鄉(xiāng)差距比較小，市民整體文明素質(zhì)比較高的城市。濟(jì)源連續(xù)搞了六七年的城鄉(xiāng)一體化計(jì)劃，從基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)到社會(huì)保障城鄉(xiāng)一體，去年在全省率先實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障統(tǒng)籌接軌。

很多南方人到了濟(jì)源，說這里像南方城市，秀氣、靈氣，基礎(chǔ)設(shè)施、道路路網(wǎng)非常健全，綠化覆蓋率也非常高，公共設(shè)施非常完善，城市整潔，市民文明素質(zhì)比較高。這是濟(jì)源城市的一個(gè)突出特色。

傳統(tǒng)工業(yè)基地升級(jí)進(jìn)行中

《中外管理》：我們的讀者大部分是企業(yè)管理者，您認(rèn)為濟(jì)源對(duì)他們具有怎樣的投資價(jià)值？

何 雄：企業(yè)投資一個(gè)地方，首先看這個(gè)地方有沒有適合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和配套。其次，看這個(gè)城市的投資環(huán)境怎么樣。

對(duì)于濟(jì)源，我剛才講到，首先是基礎(chǔ)設(shè)施非常完善。第二，產(chǎn)業(yè)門類也很齊全。從產(chǎn)業(yè)的角度來講，企業(yè)在濟(jì)源發(fā)展制造業(yè)、化工產(chǎn)業(yè)、裝備制造、食品加工等等的基礎(chǔ)設(shè)施和配套條件非常好。比如：濟(jì)源鋼鐵產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，有大型鋼鐵骨干企業(yè)濟(jì)源鋼鐵和中原特鋼，企業(yè)如想發(fā)展裝備制造業(yè)，相關(guān)的條件都非常好。

而且，濟(jì)源是全國(guó)最大的鉛鋅基地，年產(chǎn)鉛鋅占全國(guó)產(chǎn)量的30%，其中鉛產(chǎn)量世界第一。在濟(jì)源周邊還有500萬噸氧化鋁產(chǎn)能。這樣，圍繞鉛、鋅、鋁的深加工，可以發(fā)展很多新興產(chǎn)業(yè)。比如：電動(dòng)車、電動(dòng)汽車、新型材料、新型建材等等項(xiàng)目。

另外，濟(jì)源也很適合發(fā)展食品工業(yè)，雙匯、永達(dá)、伊利都進(jìn)入濟(jì)源了，這些產(chǎn)業(yè)需要的原材料和配套產(chǎn)業(yè)，包括配套的技術(shù)工人在濟(jì)源都非常齊全。

《中外管理》：以您的感受，濟(jì)源招商方面與其它城市比，鮮明特色是什么？

何 雄：濟(jì)源招商的特色鮮明，我們現(xiàn)在就是招技術(shù)密集型的和資金密集型的產(chǎn)業(yè)，因?yàn)槲覀冞@個(gè)地方已經(jīng)有一個(gè)工業(yè)化的基礎(chǔ)，所以現(xiàn)在低端的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)不是我們的主打方向。我們希望高端的龍頭企業(yè)帶動(dòng)、整合濟(jì)源原有的產(chǎn)業(yè)，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。

濟(jì)源招商側(cè)重點(diǎn)

《中外管理》：濟(jì)源招商引資，有行業(yè)的側(cè)重點(diǎn)嗎？

何 雄：工程機(jī)械、裝備制造我們已經(jīng)有基礎(chǔ)，是我們的重點(diǎn)。比如：煤炭產(chǎn)業(yè)的煤機(jī)裝備，還有汽車裝備等。

第二個(gè)招商的重點(diǎn)，就是新興的有色金屬產(chǎn)業(yè)，因?yàn)槲覀兊你U鋅產(chǎn)量很大，而且是能源基地，因此，把有色金屬產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)一步拉長(zhǎng)的產(chǎn)業(yè)，尤其是電池方面是個(gè)重點(diǎn)，河南的電動(dòng)汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

第三個(gè)重點(diǎn)，就是礦用電器，濟(jì)源緊靠山西、陜西，而河南本身也是一個(gè)產(chǎn)煤大省，在礦用電器方面我們已經(jīng)有很好的基礎(chǔ)，也是我們將來重點(diǎn)的招商方向。

第四個(gè)是石化產(chǎn)業(yè)鏈的下游。中石化已經(jīng)在濟(jì)源把800萬噸的煉油能力擴(kuò)展到1800萬噸，現(xiàn)在我們也規(guī)劃了一個(gè)石化產(chǎn)業(yè)園，加上我們已有的煤化工、鹽化工，三化融合，將來可以把這個(gè)鏈條拉到很長(zhǎng)。

第五就是食品工業(yè)，因?yàn)闈?jì)源的畜牧業(yè)比重比較高，而且我們這里的地形、生態(tài)環(huán)境適合養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展。比如：現(xiàn)在引進(jìn)了伊利，發(fā)展奶牛養(yǎng)殖和液態(tài)奶的加工。再比如：濟(jì)源的黃河鯉魚非常有名，下一步我們還要培育黃河鯉魚產(chǎn)業(yè)。

文化底蘊(yùn)也是經(jīng)濟(jì)潛力

《中外管理》：很多人最初知道濟(jì)源，是因?yàn)橛薰粕?、女媧補(bǔ)天這些故事，實(shí)際上濟(jì)源的文化旅游資源是非常豐富的，就這一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，濟(jì)源有怎樣的規(guī)劃？

何 雄：我們有幾個(gè)大的判斷，第一，下一步濟(jì)源的旅游和休閑產(chǎn)業(yè)會(huì)迎來一個(gè)快速發(fā)展期，因?yàn)楝F(xiàn)在人們的收入水平提高了，比如：河南已經(jīng)超過了人均4000美元。那么在這個(gè)時(shí)期人們出行旅游的需求會(huì)大大增加。第二，中央剛剛開了十七屆六中全會(huì)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，人們物質(zhì)生活滿足以后，對(duì)文化的需求，對(duì)精神層面的需求會(huì)大大增加。這些意味著濟(jì)源的文化、休閑、旅游產(chǎn)業(yè)迎來了寶貴的機(jī)遇。

我們現(xiàn)在有幾個(gè)想法，一個(gè)就是要依托濟(jì)源的山水資源，大力發(fā)展新型養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)。因?yàn)猷嵵?、洛?yáng)兩大都市就在濟(jì)源的旁邊，濟(jì)源與洛陽(yáng)隔河相望，而且在鄭州的西邊，要知道鄭州東邊是黃淮地區(qū)一馬平川，有山有水的地方都在西邊。濟(jì)源這種景觀的多樣性是不可多得的：有山有水，又有小浪底這樣的萬里黃河第一壩，以及獨(dú)特的黃河三峽。所以我們將來要引進(jìn)大量的休閑養(yǎng)生高端企業(yè)進(jìn)來，把濟(jì)源建成高端的休閑養(yǎng)生基地。

第二個(gè)想法是大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。比如道教養(yǎng)生，現(xiàn)在《道德經(jīng)》在相當(dāng)一批人中有很大的影響，道家的思想對(duì)保持身心平衡非常重要。所以我們下一步要弘揚(yáng)王屋山“天下第一洞天”的道教文化，發(fā)展道家養(yǎng)生。第二個(gè)就是發(fā)展愚公文化，將來要建一個(gè)愚公移山文化產(chǎn)業(yè)園，把愚公的傳說，還有挖山的一些場(chǎng)景濃縮到一起。通過聲光電、道具、演出、書籍等等手段，集中起來做一個(gè)展示園。黃河是咱們國(guó)家的母親河，現(xiàn)在教育部已經(jīng)定下來，在黃河小浪底旁邊建一個(gè)全國(guó)青少年素質(zhì)培訓(xùn)基地，將來我們會(huì)把培訓(xùn)基地與愚公移山文化園做一個(gè)結(jié)合。

第三個(gè)，就是發(fā)展水文化。濟(jì)瀆廟是“四瀆”中惟一一處保存最完整的文化遺產(chǎn)，我們現(xiàn)在正在改造濟(jì)州片區(qū)，要再現(xiàn)當(dāng)年濟(jì)水的景觀。而且長(zhǎng)江、黃河、淮河，過去都有江瀆廟、河瀆廟和淮瀆廟，我們把這些文化都集中在濟(jì)瀆廟旁邊再建，這樣的話，會(huì)形成全國(guó)獨(dú)一無二的一個(gè)大型水文化公園。

第四，就是發(fā)展黃河文化，萬里黃河第一壩――小浪底大壩坐落在濟(jì)源，條沙景觀非常壯觀。我們?cè)谛±说讜?huì)發(fā)展文化體驗(yàn)產(chǎn)業(yè)。

《中外管理》：這些文化產(chǎn)業(yè)都是政府項(xiàng)目，還是投資企業(yè)可以參與的？

何 雄：這些主要通過市場(chǎng)化運(yùn)作完成，政府起一個(gè)規(guī)劃、引導(dǎo)，營(yíng)造環(huán)境的作用。

除了休閑、文化產(chǎn)業(yè)，還有旅游產(chǎn)業(yè)，就是利用這里的山水資源建一些度假區(qū)，比如：溫泉度假區(qū)。因?yàn)樾蓍e、文化、旅游是密不可分的。

第7篇：窗花的知識(shí)范文

國(guó)企要成為新型工業(yè)化的主體

很多企業(yè)急功近利，寧愿用納稅人的錢去買技術(shù)，卻不肯在創(chuàng)新的路上走得更遠(yuǎn)。華彩咨詢集團(tuán)董事、經(jīng)濟(jì)學(xué)家白萬綱指出，在創(chuàng)新的道路上，握有資源優(yōu)勢(shì)的中國(guó)國(guó)企，特別是大國(guó)企應(yīng)該承擔(dān)更多的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的責(zé)任，成為新型工業(yè)化的主體。

作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支柱，國(guó)企的超級(jí)影響力、金融資源獲取能力、政府對(duì)接能力，都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過地方國(guó)企和民企。在白萬綱看來，實(shí)際上，大國(guó)企本來就是國(guó)家職能的企業(yè)化應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)成為科技進(jìn)步主體，應(yīng)該在產(chǎn)業(yè)升級(jí)、創(chuàng)新、進(jìn)口替代等方面發(fā)揮主導(dǎo)作用。而現(xiàn)實(shí)的情況卻是，他們正在成為狂熱的利潤(rùn)追逐者。于是，出現(xiàn)了一種奇怪的現(xiàn)象：一邊是他們?cè)趪?guó)際競(jìng)爭(zhēng)中很難找到戰(zhàn)勝對(duì)手的機(jī)會(huì)，利潤(rùn)實(shí)現(xiàn)異常艱難；一邊卻是他們?cè)趪?guó)內(nèi)不斷向下?lián)寠Z地方國(guó)企和民企發(fā)展空間的動(dòng)力越來越足。

“一方面，大國(guó)企憑借良好的政府資源，穩(wěn)定的收入，加上良好的待遇，能夠吸引大量?jī)?yōu)秀的人才，但另一方面，在日益被國(guó)外企業(yè)壟斷的各領(lǐng)域中，我們自主創(chuàng)新的技術(shù)，又能拿出多少來呢？”國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究部主任錢平凡憂心忡忡。

“不靠創(chuàng)新，也一樣可以獲取豐厚的利潤(rùn)，是導(dǎo)致一些大國(guó)企創(chuàng)新動(dòng)力不足的根本原因?！卞X平凡說，“一方面，一些大國(guó)企多半可以通過壟斷獲取巨額利潤(rùn)。生于憂患死于安樂。日子太舒服了，太好過了，誰(shuí)還去創(chuàng)新呢？自然也就缺乏創(chuàng)新的動(dòng)力。另一方面，名目繁多的補(bǔ)貼政策也讓許多企業(yè)對(duì)創(chuàng)新無動(dòng)于衷。比如，對(duì)于出口型企業(yè)的出口退稅政策扶持。要想從根本上改變這一現(xiàn)象，調(diào)動(dòng)企業(yè)的創(chuàng)新積極性，最根本的途徑就是要通過改革，讓這些大國(guó)企‘去行政化’，調(diào)整補(bǔ)貼范圍，消除一些企業(yè)的創(chuàng)新惰性。”

“此外，企業(yè)的擔(dān)心來自兩個(gè)層面，一是創(chuàng)新會(huì)耗費(fèi)大量人力、物力和財(cái)力，還要搭上時(shí)間，甚至可能失敗。無法預(yù)知的創(chuàng)新成本令他們望而生畏；再一個(gè)，他們擔(dān)心，就算有了創(chuàng)新成果，市場(chǎng)機(jī)會(huì)也很可能喪失掉了。所以，對(duì)他們來說，尋求合作的動(dòng)力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過創(chuàng)新的動(dòng)力?！卞X平凡補(bǔ)充道。

因此，“大國(guó)企應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變角色，加大創(chuàng)新力度，爭(zhēng)取在增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力上有更大作為，帶動(dòng)行業(yè)中上下游產(chǎn)業(yè)鏈的整合，為中小企業(yè)創(chuàng)造發(fā)展空間，通過‘以大帶小’和‘依大育小’，建立和諧的企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，并在非競(jìng)爭(zhēng)性行業(yè)里，做好公共服務(wù)?！?全國(guó)工商聯(lián)副主席、全國(guó)政協(xié)委員、傳化集團(tuán)董事局主席徐冠巨在今年的“兩會(huì)”上強(qiáng)調(diào)。

另外，全世界創(chuàng)新的實(shí)踐證明，小微企業(yè)是科技創(chuàng)新的主力軍。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在20世紀(jì)的重大創(chuàng)新中有60%來自小微企業(yè)。美國(guó)在20世紀(jì)90年代之所以能夠?qū)崿F(xiàn)“黃金十年”，主要得益于在其完善的金融體系扶持下，原先由斯坦福大學(xué)的學(xué)生所創(chuàng)辦的一大批硅谷高科技小企業(yè)，如谷歌、惠普、思科等企業(yè)快速成長(zhǎng)壯大，由此帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)質(zhì)量的穩(wěn)步提升。

錢平凡也向記者這樣形容：“正所謂‘一招鮮吃遍天，樣樣會(huì)活受罪’，做生意也是一樣的。量力而為，專注于一個(gè)領(lǐng)域，只做一小塊，一樣可以成就大事業(yè)。”

創(chuàng)造有利于創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境

“中國(guó)制造”要走向“中國(guó)創(chuàng)造”，建立與國(guó)際接軌的競(jìng)爭(zhēng)秩序和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)環(huán)境至關(guān)重要。

在河南省知識(shí)產(chǎn)權(quán)局局長(zhǎng)郭民生看來，因?yàn)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)沒有得到充分的重視，發(fā)明創(chuàng)造者往往無法獲得合理的回報(bào)，這樣也會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)新動(dòng)力不足?！肮庹f創(chuàng)新還不夠，還要培育知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)。應(yīng)盡快設(shè)立專利獎(jiǎng)，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀專利和發(fā)明人。”

第8篇：窗花的知識(shí)范文

關(guān)鍵詞：銅鎳硫化物礦床 成礦過程 成礦模式

中圖分類號(hào)：P611.11 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-3973（2012）011-128-02

金屬鎳和銅是非常重要的有色金屬礦產(chǎn)資源，在化學(xué)工業(yè)、軍工、機(jī)械制造、航天、鋼鐵、通訊器材等方面，均有廣泛的用途。目前：鎂鐵質(zhì)、超鎂鐵質(zhì)巖漿中的鎳、銅、鉑族資源在世界上占有重要的地位，來自鎂鐵質(zhì)、超鎂鐵質(zhì)巖漿硫化物礦床的鎳占鎳儲(chǔ)量的34%，開采量的60%；而有90%以上的鉑族元素資源來自鎂鐵質(zhì)、超鎂鐵質(zhì)巖漿中硫化銅鎳型和鉻鐵礦型礦床；銅礦儲(chǔ)量的55%來自巖漿銅鎳硫化物礦床。而我國(guó)，來自與鎂鐵質(zhì)–超鎂鐵質(zhì)巖有關(guān)的巖漿硫化物礦床的鎳、銅、鉑族元素儲(chǔ)量分別為86%、11.9%、95%。因此為了更好地滿足日益增長(zhǎng)的需求量，開展銅鎳鉑巖漿硫化物礦床的研究是十分迫切的。

2 礦床成因研究

巖漿中的S達(dá)到飽和與親銅元素結(jié)合形成硫化物，進(jìn)而硫化物熔體從硅酸鹽巖漿中熔離出來，在一定的空間內(nèi)與足夠的硅酸鹽巖漿混合使親銅元素品位提高，并保存于合適的空間，是形成巖漿型銅鎳硫化物礦床的關(guān)鍵。

而引起巖漿中硫飽和作用機(jī)制的認(rèn)識(shí)主要有：

（1）地殼混染：在巖漿型銅鎳硫化物礦床的成礦過程中，多數(shù)礦床有地殼物質(zhì)的混入引發(fā)硫飽和。

（2）巖漿的結(jié)晶分異：巖漿S和Fe2+是密切相關(guān)的。富Fe礦物的結(jié)晶分異（橄欖石、輝石、磁鐵礦、鉻鐵礦）可能導(dǎo)致S溶解度的降低，而產(chǎn)生S的飽和。

（3）地殼硫的加入：圍巖中硫的混入對(duì)硫化物從鐵鎂質(zhì)巖漿中熔離并沉降到巖體底部成礦有重要貢獻(xiàn)，大量巖漿不斷地通過巖漿房并經(jīng)歷相似的過程是形成巨大礦床的根本所在。

（4）過度冷卻：世界上只有Sudbury礦床屬于此成因，隕石沖擊后造成地殼巖石部分熔融，形成的超高溫巖漿，溶解了大量的硫，然后巖漿過度冷卻，使硫在鎂鐵質(zhì)巖漿中達(dá)到飽和。

3 巖漿硫化物礦床的形成過程

（1）源區(qū)的誕生：作為地幔熔融的結(jié)果，生成超鎂鐵質(zhì)—鎂鐵質(zhì)巖漿。

（2）源區(qū)的發(fā)展：巖漿穿過地幔上升并進(jìn)入地殼。

（3）源區(qū)的改善：巖漿與地殼相互作用。這往往是不混溶硫化物液體的早期發(fā)育所需要的。

（4）輸送：巖漿加不混溶硫化物液滴進(jìn)一步上升到地殼的更高層位。

（5）增長(zhǎng)：硫化物作為巖漿侵位的結(jié)果而濃集。

（6）礦物質(zhì)再富集：硫化物由于與不斷流通的巖漿反應(yīng)而富集，有可能并不總是會(huì)涉及這一步，但這已經(jīng)被證明在幾個(gè)礦床中確實(shí)出現(xiàn)了。

（7）完全成熟：寄主巖漿和相關(guān)的硫化物液體冷凝并結(jié)晶。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：窗花的知識(shí)范文

【關(guān)鍵詞】 師范類;歷史學(xué);讀背說寫;創(chuàng)新;經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

面對(duì)歷史本科學(xué)生歷史基礎(chǔ)知識(shí)短缺、薄弱的歷史功底，導(dǎo)致對(duì)歷史史實(shí)認(rèn)識(shí)不足、歷史問題分析不全面、難以建立歷史思維等問題，我們研討并實(shí)施了“讀背說寫”素質(zhì)訓(xùn)練計(jì)劃。此計(jì)劃的目的，在于凸顯歷史學(xué)（師范類）專業(yè)特色與實(shí)踐技能特色;提高歷史學(xué)（師范類）本科學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，加強(qiáng)其歷史功底，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，陶冶情操，提高自身修養(yǎng);并讓學(xué)生深入了解歷史學(xué)（師范類）學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，為全面提升歷史學(xué)（師范類）專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量開辟新道路。

一、“讀背說寫”素質(zhì)訓(xùn)練計(jì)劃的創(chuàng)新之處

1、讀背說寫的相互滲透和支持

在本項(xiàng)目開題之前已經(jīng)有過類似的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，但收效甚微。通過本組分析，認(rèn)為原因主要在于缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，依靠單純的背誦來加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，這樣學(xué)習(xí)缺乏配套措施輔助，比較枯燥，不容易引起學(xué)生的興趣和積極性，結(jié)果往往不盡人意。于是，我們提出了一套解決問題的方案，在單一背誦的基礎(chǔ)上，融入讀、說、寫。形成以“讀史書、背史料、說史實(shí)、寫史評(píng)”為核心，相互滲透支持的學(xué)習(xí)方法。

2、雙語(yǔ)背誦增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力

世界史一直都是令中國(guó)學(xué)生苦惱的科目，主要原因有二：一是學(xué)生主要通過國(guó)內(nèi)學(xué)者的翻譯獲取關(guān)于世界史相關(guān)資料，這樣容易受翻譯者對(duì)原著看法的影響，難以形成自己的世界史系統(tǒng);二是世界史相關(guān)的資料比較缺乏，世界史主要是西方的歷史，而西方并不像中國(guó)一樣是個(gè)歷史大國(guó)，鮮有自己專門的歷史撰寫者，對(duì)歷史史實(shí)的敘述沒有中國(guó)那么詳細(xì)，本國(guó)歷史的延續(xù)和保留資料也難以收集，所以為世界史的學(xué)習(xí)帶來了諸多不便。

因此，考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)階段需要獨(dú)立地學(xué)量的世界史原始資料，我們?cè)诒痴b的基礎(chǔ)上，增加了雙語(yǔ)背誦。這樣，既可以提高學(xué)生的雙語(yǔ)閱讀史料的能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世界史的感知和認(rèn)識(shí)，又可以能夠增強(qiáng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)世界史的能力及其綜合競(jìng)爭(zhēng)力。這也是我們這次讀說背寫計(jì)劃的又一個(gè)創(chuàng)新。

以《荷馬史詩(shī)》為例，古希臘遺留下來的歷史文獻(xiàn)不多，其中多為后世撰寫，歷史參考價(jià)值有限，但《荷馬史詩(shī)》是古希臘當(dāng)代人荷馬所著，是作者親身之經(jīng)歷，史詩(shī)以自然質(zhì)樸的口語(yǔ)為主，運(yùn)用了大量“荷馬式的比喻”，這些比喻新鮮、奇特，極富表現(xiàn)力。世俗刻畫人物簡(jiǎn)潔明了，寥寥幾筆便勾畫出栩栩如生的人物。并運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法。《荷馬史詩(shī)》在各方面都達(dá)到了極高的成就，是古希臘文學(xué)中的瑰寶，對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)，歷史研究?jī)r(jià)值極高，它是研究古希臘的重要?dú)v史文獻(xiàn)。由于希臘距離我們的年代比較遙遠(yuǎn)，文獻(xiàn)稀少，我們只能通過其了解有關(guān)希臘的政治文化生活，所以《荷馬史詩(shī)》對(duì)于研究世界上古史-希臘的重要性不言而喻。通過翻譯而成的書籍，我們了解的古希臘史實(shí)難免被譯者的思維所束縛，難以突破其的限制，不利于歷史專業(yè)學(xué)習(xí)的突破與創(chuàng)新。因此，我們需要提高閱讀國(guó)外歷史文獻(xiàn)資料的能力，從而形成自己的歷史思維，這樣有利于激發(fā)自己的創(chuàng)新能力，響應(yīng)國(guó)家大力發(fā)展創(chuàng)新的號(hào)召。

二、“讀背說寫”素質(zhì)訓(xùn)練計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

在過去的一年里，我們“讀背說寫”素質(zhì)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目組成員通過多次師生座談、教學(xué)研討、對(duì)本系學(xué)生進(jìn)行調(diào)研，組內(nèi)成員會(huì)議以及網(wǎng)絡(luò)在線交流等多種方式進(jìn)行了“讀背說寫”素質(zhì)訓(xùn)練計(jì)劃篇目的具體討論及選定，邀請(qǐng)外系師生對(duì)我們所選篇目提出意見、協(xié)助修改，并在我系歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生中隨機(jī)抽取部分學(xué)生進(jìn)行項(xiàng)目實(shí)踐操作，得到了較為顯著的效果。在此項(xiàng)目的操作中，各位成員表現(xiàn)得十分認(rèn)真積極，充分體現(xiàn)了“學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一”的教育新思想，同時(shí)也積累了許多的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為以后開展此類項(xiàng)目提供了先例，奠定了較好的前期基礎(chǔ);同時(shí)，在項(xiàng)目進(jìn)行中，我們也遇到了許多的問題，發(fā)現(xiàn)了許多需要改進(jìn)的地方，并采取了相應(yīng)的解決方案和補(bǔ)救措施，希望能夠?yàn)榻窈蟠祟愴?xiàng)目的開展提供一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

1、項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)

（1）對(duì)歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生而言，“讀背說寫”素質(zhì)訓(xùn)練計(jì)劃讓學(xué)生通過對(duì)于中外歷史名篇的“讀史書、背史料、說史實(shí)、寫史評(píng)”四個(gè)環(huán)節(jié)的逐步實(shí)施，了解歷史學(xué)（師范類）專業(yè)特色與實(shí)踐技能，特別是對(duì)于剛剛?cè)雽W(xué)的大一新生來講，通過“讀史書、背史料、說史實(shí)、寫史評(píng)”四個(gè)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，作為了解和學(xué)習(xí)該專業(yè)的有效方法，充分體現(xiàn)了“學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一”的教育新思想。

對(duì)于大二大三的學(xué)生而言，一方面讓他們通過課堂教學(xué)以外的方式學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，拓寬視野，用第二課堂的方式豐富他們的學(xué)習(xí)生活;另一方面，對(duì)于一些對(duì)此類項(xiàng)目有興趣的同學(xué)，讓他們?cè)谟H身參與中，深入了解本項(xiàng)目，為其日后研究此類項(xiàng)目提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。同時(shí)，對(duì)于即將面臨教育實(shí)習(xí)、步入教育崗位的準(zhǔn)教師來說，有效地培養(yǎng)了他們對(duì)于中學(xué)歷史教育教學(xué)實(shí)踐技能的掌握和應(yīng)用能力，提升了他們的就業(yè)能力與水平，使他們?cè)诰蜆I(yè)競(jìng)爭(zhēng)中更具優(yōu)勢(shì)。

（2）對(duì)此次項(xiàng)目成員而言，在“讀背說寫”素質(zhì)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目中，成員通過多次師生座談、教學(xué)研討、對(duì)本系學(xué)生進(jìn)行調(diào)研，隊(duì)內(nèi)成員會(huì)議以及網(wǎng)絡(luò)在線交流等多種方式進(jìn)行了“讀背說寫”素質(zhì)訓(xùn)練計(jì)劃篇目的具體討論及選定。在活動(dòng)中，我們?cè)?qǐng)外系師生對(duì)我們所選篇目提出意見、協(xié)助修改，根據(jù)其意見，我們進(jìn)一步優(yōu)化了世界史部分、中國(guó)史部分篇目的篩選和翻譯，并在我系歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生中隨機(jī)抽取部分學(xué)生進(jìn)行項(xiàng)目實(shí)踐操作，在他們的積極配合下，我們較為完滿地完成了此次項(xiàng)目的具體實(shí)施。

同時(shí)，對(duì)史料的細(xì)心研讀，認(rèn)真篩選，交流合作，不僅在無形中提升了我們項(xiàng)目組成員的歷史文化素養(yǎng)，鍛煉了我們的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力及團(tuán)隊(duì)合作能力，增進(jìn)了成員之間的友誼。

2、項(xiàng)目教訓(xùn)

（1）此次項(xiàng)目篇目選定工作大多集中在晚自習(xí)及節(jié)假日，成員聚集不太方便，特別是在假日期間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)在線交流，組員參與效果不太理想。（2）由于我們的知識(shí)積累和學(xué)習(xí)能力有限，在篇目選定以及對(duì)篇目理解方面，存在許多問題，例如：①在第一次對(duì)中國(guó)古代史篇目的選定中，我們選取了部分偏向文學(xué)性質(zhì)的作品，在老師的幫助下，我們重新做了篩選，選擇了更偏向于史料方面的著述。②在世界史方面，部分的篇目偏向于哲學(xué)類，在理解其內(nèi)涵上難度較大。因此，為了加強(qiáng)自身知識(shí)積累，組內(nèi)成員曾數(shù)次查閱大量哲學(xué)著作，提高閱讀能力的理解能力，并選擇了適合歷史學(xué)（師范類）學(xué)生研讀的哲學(xué)類篇目。（3）我們抽取了本系歷史學(xué)專業(yè)的部分學(xué)生進(jìn)行“讀背說寫”訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)，由于某些篇目過于生澀難懂，有些外國(guó)名篇的英語(yǔ)原文更是對(duì)學(xué)生英語(yǔ)水平要求較高，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)對(duì)象在參與時(shí)覺得難度較大，產(chǎn)生厭倦情緒，使項(xiàng)目這部分活動(dòng)進(jìn)行地比較困難。在之后的選定篇目中，我們也中和了篇目的難度。

三、建議改進(jìn)措施

1、加強(qiáng)項(xiàng)目組成員之間的相互聯(lián)系，盡可能讓每個(gè)組員都發(fā)揮自己的個(gè)人特長(zhǎng)，調(diào)動(dòng)所有組員的積極性，集思廣益，共同為該項(xiàng)目貢獻(xiàn)力量。

2、在篇目選定時(shí)，鼓勵(lì)更多同學(xué)參與進(jìn)來，通過他們的反應(yīng)，收集更多的意見和建議，保證篇目難度適中，趣味性更強(qiáng)，讓實(shí)驗(yàn)對(duì)象以一個(gè)快樂的心態(tài)參與進(jìn)來。

3、隨時(shí)關(guān)注項(xiàng)目組成員和實(shí)驗(yàn)對(duì)象的心理狀態(tài)，特別是以實(shí)驗(yàn)對(duì)象為中心，對(duì)于活動(dòng)中懈怠的對(duì)象進(jìn)行鼓勵(lì)，使項(xiàng)目能更順利的進(jìn)行。

讀史書、背史料、說史實(shí)、寫史評(píng)，通過本次項(xiàng)目的進(jìn)行，凸顯了歷史學(xué)（師范類）專業(yè)特色與實(shí)踐技能特色，所選的篇目總體來講有針對(duì)性和趣味性，使研討者提高自身學(xué)習(xí)能力，在研究中體會(huì)歷史的魅力，并且在實(shí)施中充分分析了歷史學(xué)（師范類）學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，為今后中學(xué)歷史教學(xué)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn);使參與者增長(zhǎng)了歷史基礎(chǔ)知識(shí)，加強(qiáng)其歷史功底，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，陶冶情操，提高自身修養(yǎng)，為深入研究歷史奠定一定的基礎(chǔ);并且，通過這項(xiàng)研究的開展，促進(jìn)了學(xué)生自身綜合素質(zhì)的發(fā)展，為全面提升歷史學(xué)（師范類）專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量開辟了一條新道路，我們將以此為基石，更加努力！