高師語文論文精選(九篇)
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第1篇：高師語文論文范文
高考將語文作為重點考試科目之一，使得學生、家長以及老師對語文學習格外重視，但是，這種由于考試而產生的重視感使得教師和學生過于迎合試卷的“口味”，而忽略了教學活動的本身，造成教學重點上的“本末倒置”。而近些年來提出的標準化機器閱卷，更是將語文考試中的靈活性與人文性抹殺的一干二凈，成了與數學一般無二的“理性學科”。由于閱卷中對于答案的完全一致性，教師會仔細“鉆研”閱讀中的規(guī)律，使得語文教學模式徹底僵化，使得學生完全成為了閱卷機器的奴隸。例如，閱讀題中學生由于思維理解的差異性，可能會有些許不同的觀點和看法，但是合理即可。而標準化閱卷將所有學生的思維統(tǒng)一，所有不同觀點一律不得分的政策，使得一部分學生屈服于重壓，形成僵化思維；另一部分學生由于對閱卷產生的憤忿感而開始討厭語文的學習，造成了極其嚴重的后果。
二、高中語文教育模式中的創(chuàng)新意識
1.以學生為主體，樹立新的教學觀
隨著教學的進一步改革，教師要想在教學模式中滲透創(chuàng)新意識，首先就要樹立一個嶄新的教學觀，明白教師已經能夠不再是課堂的主導者，而是一個引導者，一個輔助者；而學生才是課堂真正的主體，把握著整個課堂的主旋律，決定著這節(jié)課是否成功。只有樹立了這樣正確的教學觀念，才能為教育改革奠定有效的思想基礎，才有可能在教學中實行真正的創(chuàng)新和改革。例如，在學習《林黛玉進賈府》這一部分課文時，我會充分發(fā)揮學生的主觀能動性和學生的課堂主體地位讓學生分角色扮演，進行場景再現，通過這種角色扮演讓學生自己感受任務的性格特點并進行詳細分析，然后我再對此加以修正和補充，讓學生始終作為思考和探索的主力軍，以此促進學生的思考和進步，推動教學模式上的創(chuàng)新。
2.因材施教，實行差異化教學
由于學生性格、學習方式、家庭背景上的差異，學生對于語文的學習、理解、吸收以及運用能力上都有所差異。針對這種差異，教師應該對于不同水平上的差異，對學生進行有條理、有計劃、有組織的差異化教學。這種教學并不是對于水平較差的學生歧視，而是希望通過這種分層次的教學，讓差學生“吃的好”，好學生“吃的飽”。讓全班每位同學在自己原有水平的基礎上有一個穩(wěn)步的提升，最終達到全班同學整體水平的提高，達到共同進步的教學目的。例如，在學習《孔雀東南飛》這一部分的內容時，我會將引導學生將文章分成幾大部分，就每一部分以小組的方式，進行任務的細分，感悟力以及綜合能力較強的同學負責分析文章段落含義以及作用，基礎稍稍弱一點的同學負責對于文章進行翻譯，了解其中含義，另一些同學負責找出自己所不理解的句子并在組內進行討論，不能解決的提出后教師進行解答。通過這種逐步的分層的方式，根據不同的水平來進行不同的任務劃分，使得學生都在自己的范圍內有所提升，最終帶動整體的提高，達到課堂效率的進一步提升。
3.創(chuàng)新教學，促進教學多樣性
現在的孩子生活在科技高度發(fā)達的新時代，對于新事物的理解和接受能力十分出色，同時，對于一些守舊、古板、無聊的問題就會失去注意力，如果教師不能夠根據學生的性格特點，對于教學的方式方法不斷進行創(chuàng)新，就無法再課堂上真正地抓住學生的心，例如，在學習《雷雨》這一課時，我會以播放關于這課的影視資料作為情景導入，引起學生的好奇心‘然后通過小組討論的方式對于文章的整體脈絡以及主題思想進行進一步探討，最后為增加學生對于文章的把握程度，我會讓學生進行分角色扮演。在這一課的學習過程當中，我采用了多種教學方式結合的教學方式，得到了不錯的教學回饋和教學體驗。
三、結束語
第2篇：高師語文論文范文
關鍵詞：高中語文 詩歌 鑒賞題
一、方法意識
明確鑒賞詩歌的通用方法，并在解題時能夠自覺運用。在方法意識的指引下，要學會自覺綜合運用以下二至四的順序與方法做題。在任何教學的訓練中，思維方法的訓練都是最重要的。整體而言，教學的目標就是要達到學生能夠獨力自主的進行問題的發(fā)現與探究。所以，平時傳授給學生的知識，是應該帶著方法的知識，平時傳授給學生的方法應該是包含著知識并符合學生學習規(guī)律的傳授。
二、鑒賞順序意識
必須強化學生的鑒賞詩歌的順序，它不僅僅是節(jié)約做題時間的問題，最主要的是在已經掌握了一定的知識之后，或者說學生都已經具備了所要做題的一般知識之后，方法與技巧就變得至關重要了。而做題的順序合理與否，可以直接決定著學生做題的正確率。就詩歌鑒賞而言，一般順序為：
1、讀標題。2、看作者。3、析注釋。4、譯正文。5、審問題。
歸納在一起即為：“知人論世”與“披文入情”。并且應該時刻注意強化上述順序，雖然術語專業(yè)，但理解起來難度卻并不大，無外乎是要注意分析文本，要注意了解作家及其所處時代與寫作背景。但根據已經教學的經驗看，很多學生并不具備完備的意識?？荚嚂r，他們早已經把教師教的知識與方法忘到了腦后，原因何在呢？只是因為學生在平時學習與訓練中就沒有養(yǎng)成良好的做題習慣，或者說是沒有形成正確的做題方法，從根本上是思維方法出了問題。
三、題材意識
讀完標題與文本后迅速確定題材，即寫了哪方面的內容。這難度相對較小，但十分實用。可事實證明大部分學生根本沒有意識去思考，觀察，發(fā)現。
而一首詩寫了什么，是學生首先必須要發(fā)現的。這就需要學生具備一定的題材意識。一方面在他們的腦子里應該有這些方面的知識，另一方面是他們在面對考題的時候必須首先用這些意識去分辨。如果讓我用兩個字概括的話，它就是“鳥瞰”。做題前應該站在一定的高度，做題中更應該始終站在一定的高度，從高于考題與出題人的高度來看待這樣的問題。
在平時教學時必須把寫景抒情，詠物，思鄉(xiāng)懷人，長亭送別，山水田園隱逸，詠史懷古，邊塞等題材知識，典型意象，典型情感，典型手法貫穿到教學中去。可以采用各個擊破的方法，也可以就整體而言進行傳授。
詩詞中表現出的基本情感或基調：
喜：喜悅程度不同。
愁：愁：怨，悲，思念，無奈，渴望，今昔感慨，傷感，失意，惜別，不舍，勸勉，痛苦，憤激，憂慮等。
辯證、復雜交織，變化：回憶與失意，渴望與思念，同情與憤怒。
志節(jié)：堅貞，決心等。
四、審題意識
可以說審題意識高于其他一切意識，這是現在的學生最不擅長的方法。這種方法必須得到極大的強化。有時候我告訴學生有些題不用看題可以得出答案，他們還不太相信。在給他們作了幾個典型示范后，有一部分學生確實能夠發(fā)現，有些題，有些時候確實可以。那為什么會是如此呢？就是因為答案首先是在題干中，然后才是文本中。連題都不審，就敢做題，或都是連題都審不清楚，就去做題，這都是相當危險的事情。事實也證明了很多學生之所以會大面積的丟分，審題出問題就是其中一個原因。
因為審題就是要明確考點是啥，就是要明確這種考點一般的答題方法是怎樣的，也就是要明確問題指向，以此找準文本中的區(qū)間。所以說，審題就是在傾聽指令，指令不對，指令含糊，都是不可能完全準確的進行解答的。就如同瞎貓碰著死耗子一樣，可能性太小了，即使對了，也沒有什么意義。平時的訓練要強化的是思維的準確，是過程的操作，而不是結果。用不科學的思路形成的正確的結果只能是偶然的，也是危險的偶然。所以必須不斷強化學生的審題意識。
我覺得要想真正做好詩歌鑒賞，在學生的審題中，可以強調這樣三方面。
1、讀題--譯題--概括
2、讀題--指向--文本
3、讀題--聯(lián)系生活
就這三方面而言，順序也是不能顛倒的。應按照正常的順序進行解讀與劃定答題區(qū)間，然后才進行整合。需要明確的是生活意識其實是可以單獨做一方面意識的。我們經常說語文即生活，而考察的情感本身也來源于生活，從生活出發(fā)，對很多的理解會大大降低解題的難度。這在現代文閱讀中更典型，不在贅述。
五、主旨意識
能不能讀懂一首詩直接決定了學生能否更順利的進行詩歌鑒賞，而即使讀懂的詩歌，不代表學生能做對題，得更高的分數。這就一方面需要加大學生的閱讀與積累量，增強學生的文化底蘊。另一方面就是要時刻記著把詩歌的主旨放在詩歌的解讀中，就一般情況而言，任何題的答案都直接或間接地與文章的主旨相關。反映在詩歌上就是與作者要抒發(fā)的情感有關。因此，就要在強化學生詩歌主旨意識的前提下幫助學生掌握一種典型的詩歌鑒賞模式，即：“景物--特征--情感”模式。在這一模式中，鑒賞的起點是詩歌中的景物，鑒賞的終極目標是蘊含在景物之中的情感，鑒賞的手段是詩歌中運用的手段與作者投射在景物中的帶有情感的特征。從關系的公式中可以看到，如果沒有了特征，景物與情感的意義就變得不大了。
六、例題意識
第3篇：高師語文論文范文
采用視頻廣告作為外語教學的輔助材料，是為了通過有趣且真實的教學模式，開拓學生的視野，增強對異國文化的了解，最終達到提高綜合聽說交際能力的目的。若要有效地開展教學活動，好的選材至關重要。下面，從視頻廣告材料本身和教學的兩個角度，談談視頻廣告的選擇標準。視頻廣告材料選擇的時候，尤其要注重題材的廣泛性和有節(jié)制性。教師應該根據學時的安排，每次課選擇同類的2或3個廣告進行教學。選擇同類廣告的目的是讓學生能夠通過幾個廣告之間的對比，掌握此類廣告的常用句式并盡可能多地積累主題詞匯。除此以外，每次課使用的廣告數量又不易過多，且內容相差較大，以盡量避免由于數量過多而導致的每個教學環(huán)節(jié)時間的縮短，進行不夠充分，或過分地分散學生的課堂注意力。另外，在廣告的選材時，還要注意廣告語言的使用盡量豐富，而且發(fā)音清楚。語法功能盡量做到呼應現有基礎課的語法知識，或對現有知識的補充。此外，在教學實踐中，公益廣告的教學價值不容忽視。因為，公益廣告除了具備視頻廣告的一般特征以外，還具有利他性和現實的教育意義。例如，保護環(huán)境、禁煙禁毒、希望工程、維護和平、義務獻血、保護動物、社會公德等主題的公益廣告不僅貼近新聞熱點，而且能從根本上對大學生進行“道德觀”“人生觀”的積極引導。因此，將公益廣告引入外語教學的課堂，對于學生而言，收獲的將不僅是語言及文化知識，還將是一次刻骨銘心的身心洗禮。從教學的角度，教師應在開課前充分地了解學生的法語水平、年齡、興趣愛好等相關信息。并結合教學目標，課時數量以及基本的教學硬件設備，統(tǒng)籌安排授課內容及授課方式。
二、視頻廣告教學的設計原則
從時間上看，視頻廣告雖短，但是內容卻是異常豐富的。因此，教師如何利用課堂有限的時間，本著學生是學習主體的原則，充分發(fā)揮教學引導的作用，設計高效的教學活動就顯得尤為重要。視頻廣告的設計通常是以聽力能力的培養(yǎng)作為先導。教師可以首先結合表格、選擇、判斷、開放性問題、搶答等活動，將預先準備好的2或3個廣告采用“泛聽”的方式逐一播放，引導學生獲取諸如廣告目標、廣告的對象等主要信息。然后，可以借助課下收集的短小的原文文字材料，以使學生對產品及品牌文化有進一步的了解。再通過“精聽”，分析廣告語言的同時，確定產品或服務的優(yōu)勢及情節(jié)設計等具體內容。對廣告內容掌握之后，可以引導學生針對廣告的主題列舉相關詞匯，并從詞匯學的角度加以適當講解以達到擴充詞匯量的目的。有了足夠的詞匯的積累，教師也可以播放一段同類的中文廣告與外文廣告對比。邀請學生發(fā)現并挖掘語言表達，情節(jié)設計，行為習慣等方面存在的中外文化差異，并展開討論。作為這一環(huán)節(jié)的總結，教師應該客觀地評價和分析廣告中所表現的文化現象，并提醒學生在語言表達上所表現出的文化差異。最后，教師可以鼓勵學生以小組的形式進行模擬場景以訓練口語表達能力。根據視頻廣告的主題不同，可以采用向顧客銷售、推銷產品或服務，談論產品或服務的優(yōu)劣勢，使用經驗及效果，擔心出現的問題等以提高學生的語言論辯能力。作為課程的擴展，教師可以鼓勵學生課外搜集并整理相關企業(yè)或產品的信息，并采用書寫成書面廣告宣傳單的方式，以提高學生的閱讀及綜合寫作能力。也可以通過競賽的方式翻譯經典廣告詞，增強學生的對翻譯興趣。
三、結語
第4篇：高師語文論文范文
職業(yè)素養(yǎng)包括思想品德和職業(yè)道德。一名合格的高職教師應該具備先進的教育思想與高尚的道德品質，同時遵守教師的職業(yè)準則。有正確的是非觀念，有良好的道德操守，有較強的團隊與協(xié)作意識，同時要有踏實的工作作風，端正的工作態(tài)度，有強烈的責任感與使命感，愛護學生，有一顆博愛之心，并能在教育教學過程中將這些美好的東西潛移默化地進行傳授，感染學生，培養(yǎng)學生知性、守禮、愛國、守法、誠信、敬業(yè)的良好品質。
2、專業(yè)素養(yǎng)。
主要是教師專業(yè)知識與技能及知識的運用能力，一個合格的高職教師應該具備深厚的專業(yè)理論知識、扎實的專業(yè)技能知識，并能靈活運用到知識傳授中。要有本學科深厚扎實的基本功，對學科有自己獨到的理解，同時要了解本學科的學術動態(tài)和最前沿的知識，知道本學科的新觀點、新信息、新發(fā)展，這樣才可能將知識系統(tǒng)而精練地教授給學生。高職教育培養(yǎng)的是國家需要的高技能人才，作為一名高職院校的教師，要經常到生產一線去進行學習與鍛煉，提高自己的專業(yè)技能水平，使自己的理論水平與實踐水平同步發(fā)展。
3、學術素養(yǎng)。
即科學研究與教學研究能力。一是教師通過長期的教學研究與思考，對自己的教學理論不斷深化與提煉，形成具有學術價值的理論，以供他人學習和借鑒；二是要有一定的科學研究能力，能針對本學科獨立地提出具有理論性的研究性課題，并付諸實施，以達到由普通教師向學者、專家遷移，以更加適應現代社會科技發(fā)展的需要。教師通過教科研，一方面提高了本身的理論水平；另一方面也增加了實踐能力，這正是高職教師應該具備的雙師素質水平的要求。
4、教學能力。
就是指教師通過運用各種教學手段與方法，將知識傳授給學生的能力。一是教師要有較強的語言文字駕馭能力。高職教師根據職業(yè)教育以傳授技能、技巧、技術性知識為主的特點，對龐雜的知識信息進行必要的整合與提煉，使之適合高職的學生水平，并通過生動風趣的語言表達，并采用適當的教學方式與手段傳授給學生；二是要有較強的信息加工與處理能力?，F代教學逐漸向多媒體、網絡及云計算等轉變，這就要求高職教師能夠熟練運用現代信息技術，進行現代信息的加工處理，以不斷豐富自己的教學內容，然后利用信息手段傳授給學生，最大限度地提高課堂知識的容量，提升課堂效率；三是要有靈活運用各種教學手段與方法的能力。高職教師要根據課程特點，運用多媒體、案例、現場、基于工作過程、典型工作任務、任務驅動等教學方法，在課堂內對學生進行知識技能的傳授，并能充分利用講座、演講、學術報告、展覽、表演、制作、競賽及社會實踐活動等平臺，從課堂外對學生進行知識的拓展與傳授，進一步鞏固和提高學生的知識水平與技能，從而將知識與技能傳授給學生，并讓學生熟練掌握。
5、創(chuàng)新能力。
一個好的教師要不斷吸收新成果、新經驗，并不斷進行總結與實踐，不斷進取，并形成獨具特色的見解與個人成果，這就是創(chuàng)新。這就要求一名高職教師一是要具有課程開發(fā)的能力，通過課程的首次開發(fā)，將專業(yè)知識與技能同最終目標統(tǒng)一，形成特色教材。在特色教材的基礎上進行課程的再開發(fā)，構建課程的教學模式與方法，形成諸如典型工作任務或是一體化的教學模式，實施具體的教學過程；二是要有對問題進行新的探討與思考，形成獨具特色的成果的能力。一個教師要不斷吸收他人的教學研究成果，并在教學過程中進行改進、創(chuàng)新自己教學的方法與手段，達到形成自己獨有的教學特色、獨到的教學見解、新穎的教學方法，從而形成自己獨具特色的教學風格。
6、結語
第5篇：高師語文論文范文
賞識教育是通過肯定學生的優(yōu)點和潛能來幫助學生樹立自信，從而促進學生綜合素質提高的一種教育理念和教育方式。特別是對于普遍文化知識相對薄弱、主體意識偏差的高職學生來說，更是一種行之有效的教育方式。
(一)賞識教育可以增強高職學生的自信心高職學生在初高中已被老師定性為“后進生”，缺少老師的關愛，有的只是批評和嫌棄，他們具有較強的自卑心理，自暴自棄。如果對此類學生進行賞識教育，給他們多一些鼓勵和關愛，關注他們的長處優(yōu)點，揚長避短或以長補短，我們有理由相信能激發(fā)學生的自尊心、自信心，能挖掘學生的潛能，使其能力得到充分的發(fā)揮。這就要求教育者在教育教學中發(fā)現學生的閃光點，以點帶面，鼓勵、激發(fā)其它方面共同發(fā)展。
(二)賞識教育可以融洽師生關系教育者的批評指責，只會讓學生產生逆反心理，疏遠老師，自暴自棄。長期的教育實踐告訴我們，每一個學生，即使是老師眼中的最差的學生，也絕不是一無是處，也有他們的閃光點。賞識教育就是要尊重學生，平等的與學生交流，善于發(fā)現學生的閃光點，最大限度發(fā)揮學生的長處，學生犯錯誤時，應靜心與學生一起找出原因，正確引導，逐步改正不足。在賞識教育的過程中，教師不是高高在上的“師道威嚴”，而是一個信任、賞識學生的引導者、朋友和家人，這樣學生愿意給老師敞開心扉，形成教學相長的良性循環(huán)。
(三)賞識教育可以培養(yǎng)集體主義精神教育者在教育教學過程中以賞識的理念對待學生，積極發(fā)現每個學生的閃光點，因材施教，這有助于形成良好的集體氛圍。和諧的集體氛圍使每個學生對班集體都有歸屬感、責任感和榮譽感，每位同學都愿意為班級榮譽而戰(zhàn)、為維護良好集體形象而努力，為進一步形成良好的人格，更好地適應社會打下基礎。
(四)賞識教育是全面提高學生綜合素質的需要賞識讓學生最大限度地發(fā)揮自己的潛能，最大限度的感受自我價值的存在，最大限度地開創(chuàng)自己幸福人生。賞識教育，就是要尊敬學生，從心底欣賞他們，如果把他們看作是后進生，問題生，就不可能提高他們的綜合素質。只有尊敬他們、觀察他們、賞識他們，才能培養(yǎng)他們會做人、會求知、會做事、會合作，提高高職學生的綜合素質。
二、賞識教育的實施與運用
(一)正確的學生觀在職業(yè)教育教學過程中，面對一群有朝氣活力但綜合素質相對較低的學生，作為教育者，必須樹立人人能成才，人人有潛力的理念，以愛心營造一種平等、友愛、積極向上的氛圍。這些學生，由于成績差，長期得不到關注，他們猶如受過傷的小鳥，需要教育者高看一眼、厚愛一層，付出加倍的努力;需要教育者用愛心啟發(fā)愛心、用愛心啟發(fā)潛能，幫助學變得自尊、自信、自強。
(二)了解與研究學生是進行賞識教育的關鍵高職院校的學生學習成績不好，但不能因此而否定、甚至放棄他們。學生真正進入社會后，學習成績僅僅是競爭的一個方面，一個人的品德、學習能力以及面對挫折的能力等也起非常重要作用。所以，教育者要真正做到賞識教育，需要了解和研究每個學生的特質，了解每個學生的潛力和不足，因材施教的幫助學生發(fā)揚優(yōu)勢，克服不足，提升他們未來進入社會的競爭力和綜合能力。
(三)日常教學活動是賞識教育最主要的途徑日常的教學活動是實施賞識教育的主要陣地，學生知識積累和素質培養(yǎng)主要源于日常教學活動。做為任課教師，要充分利用課堂教學活動，抓好主陣地，使學生學有所得。1.培養(yǎng)學習興趣。高職院校的學生出勤率不太高，究其原因，他們學習動力不足，加上之前受的打擊，學習興趣慢慢喪失，培養(yǎng)學生對學習的熱情是高職教師的第一要務。我們知道就算最差的學生，他們內心深處都有一團火苗，他們內心都渴望學到知識、渴望優(yōu)秀。做為教師，第一要務是要幫助學生恢復對學習的熱情，讓他們內心對成功渴望的火苗燃燒。2.多樣化的教學方法。根據學生的認知風格和群體特征調整相應的教學方法。大多數高職院校的學生一節(jié)課很難始終專注于學習，因此任課教師安排的教學內容不宜過多和理論化，要采用多種教學方法讓學生持續(xù)保持注意力，做到少而精，注重知識和能力相結合的培養(yǎng)，讓學生內化成自己的知識、學會運用是關鍵。3.教師在教學過程中應以賞識的眼光看待學生，多用贊許的方式來表達情感，多予以肯定和表揚，讓他們看到自己的進步，嘗到成功的喜悅，這會強化他們往優(yōu)秀的方向發(fā)展。總之，為使教學達到最佳效果，應在“賞”字上下工夫，通過“賞學生”，引發(fā)學生學習興趣、培養(yǎng)學生自信、激發(fā)潛能、傳遞希望、成就學生。
(四)賞識教育應具有科學性1.賞識教育要求教師具有高度責任感，能持之以恒。我們不少教師對困難生的教育剛開始積極性很高，又是表揚又是鼓勵，但當付出一定勞動而得不到期望效果時，就開始失望，懷疑學生的能力，甚至全盤否定學生，從而挫傷了學生的自尊心和積極性。高職學院的學生基礎差，意志薄弱，行為容易反復，這就要求老師對學生的教育要持之以恒，有耐心、信心，有打持久戰(zhàn)的心理準備。任何教育理念和教育模式的運用都不可能立竿見影，教育者要在學生品嘗到成功的喜悅后，不斷地引導學生確立新的切合實際的目標，激發(fā)學生追求新目標的動力和信心，從而引導學生由一個成功走向另一個成功。2.賞識要與批評相結合。賞識教育不僅僅是表揚，也有批評，只有賞識沒有批評的教育是不負責任的教育，是不完整的教育。賞識教育要求我們積極發(fā)現學生的每一個閃光點，以此幫助樹立學生的自信心，培養(yǎng)他們堅強的意志，激發(fā)他們勇往直前。合理、適當的批評教育有助于學生形成正確的認知，明辨是非，有助于學生形成堅強的性格，鍛煉學生的意志和人格，能增強學生抗挫折的能力。3.賞識要恰到好處，不能過度，更不能濫用。賞識要實事求是的分析之后，了解學生的身心需要，根據學生的身心發(fā)展規(guī)律，根據實際需要進行賞識、鼓勵。并且，賞識不能過度，需要因人的性格不同而適當操作。
第6篇：高師語文論文范文
1.1關于生源
優(yōu)秀的生源質量是培養(yǎng)合格畢業(yè)生的保證．目前小學教育專業(yè)屬于本科二批錄取，由于對小學教師社會地位的偏見，男女學生比例嚴重失調．學生的高考入學成績是學生學習能力和學習方法的綜合反映，當然也與學校的教學傳統(tǒng)、學生的學習環(huán)境、學習氛圍等因素有關．初等教育學院數學方向的學生絕大多數是按其報考志愿錄取的，但學生的高考志愿往往并非完全出自學生的個人意愿，如受高考分數線的限制或聽從父母的意見等，因此部分學生選擇數學方向帶有一定的盲目性．客觀來說，學生的高中數學基礎相對薄弱，在接受數學分析的教學時可能具有一定的障礙．
1.2關于學生的數學觀
由于數學學科自身的內容的特點，人們往往把數學等同于數學知識(在此主要指各個具體的數學結論、命題和公式等)的匯集，后者又常常被看成無可懷疑的真理．過去數學課程的內容主要局限于知識成分，很少涉及到數學思想、精神、學生情感、態(tài)度、價值觀等觀念成分．正如丁石孫教授所指出的:“我們長期以來，不僅沒有認識到數學是一種文化，這種狀況在相當程度上影響了數學研究和數學教育”．同時學生長期受應試教育的影響，造成對數學的片面理解—把數學等同于計算(認為數學就是做題)、把數學看成一些枯燥的概念和定理的集合、看不到數學與其他學科的聯(lián)系、數學應用能力差．這與我們要達到的培養(yǎng)目標相去甚遠．
1.3關于學生的學習動機
學生的求知欲望、成功的愿望、對數學的濃厚興趣以及教師生動形象的講解、教學內容的新穎等都直接影響到學生的數學學習動機．從近景的直接性動機來看，因為數學是現行高考的必考科目之一，很多學生學數學只是為了在高考中取得好成績．任課教師曾經對12級數學方向的(1)班43名學生實行無記名調查，調查內容是寫出一位數學家的名字和一本數學課外書的書名，結果表明只有兩個學生分別寫出了華羅庚和陳景潤，一個學生寫出了《郵票上的數學故事》，緣于高中老師的推薦．學生在進大學之前幾乎沒有讀過數學課外書．這里說的數學課外讀物是介于純粹的課外讀物和學習參考書的一個中間品種，它對于數學興趣的培養(yǎng)是很有幫助的，但是對于數學成績的提高卻不是立竿見影的．例如徐遲在《歌德巴赫猜想》中寫道:“陳景潤之所以孜孜不倦地研究數學，得益于當年的中學數學教師沈蘭上課時提出了‘哥德巴赫猜想’．”調查結果反映了學生的科普數學知識非常薄弱，令人感到震驚．從遠景的間接性動機來看，學生認為小學數學內容簡單，與大學數學關系不大，因而感覺深奧難懂的數學分析課程對于他們以后從事的小學數學教學用處不大，由專業(yè)定位產生的“無用論”思想直接導致學生的功利實效主義觀．其實，數學分析的專業(yè)知識在開闊教師的視野，指導教師在解題研究中有很大的居高臨下作用．在訪談中我們發(fā)現，大三或大四的學生認為數學教育類課程如《小學教材教法》、《小學解題研究》更受同學們的歡迎，更有實用價值．在傳統(tǒng)的數學模式下，很少有學生把自己現有的專業(yè)特點與未來的職業(yè)特征聯(lián)系起來，共同發(fā)展．但我們對北京19區(qū)縣245所小學9864位小學教師調查反饋表明:大學數學課程若能聯(lián)系到小學數學知識，如加強數學史、數學思想方法學習及小學數學教材的分析和研究等，則對師范生走向工作崗位后是很有益的．
1.4關于教材和教師
現在小學教育專業(yè)數學方向采用華東師范大學數學系編寫的數學分析教材，這是一本優(yōu)秀的面向21世紀的教材．多年來的經驗表明，數學分析作為大學生入學第一門課給學生的壓力是很大的，學生普遍反映接受起來有困難．特別是嚴格的極限理論，是學好數學分析的一個門檻．其實大學教材應結合自身專業(yè)特點，按統(tǒng)一規(guī)定使用某一出版社的教材，不符合因材施教的原則，也不利于學生的發(fā)展．盡管新任教師都具有碩士或博士學位，上崗前也接受過高等教育學、高等教育心理學等課程的培訓，但對小學教育現狀的了解也只是杯水車薪．如何針對小學教育專業(yè)的特點，從教學內容的取舍到教學方法的設計，解決好“為什么教?教什么?以及怎么教?”這三個基本問題．要求教師自身必須加強學習，必須隨時了解基礎教育中數學教育改革和發(fā)展的動向，并把相關內容及時地融入到自己的教學工作中去．
2課程目標
數學分析是近代數學的基礎，它的基本概念、基本理論和思想方法已經深入到數學的每一個分支，成為現代科學研究的基本工具．數學分析的研究對象是實數集上的函數，主要工具是極限．大一學年學習極限論和一元函數微積分等，共計144學時;大二第一學期學習多元函數微積分學和級數論，共計54學時．通過對數學分析課程較系統(tǒng)的學習，促進學生的數學素養(yǎng)的形成，課程目標具體要求如下:
2.1要求學生能夠掌握數學分析的基本概念、基本思想和處理問題的基本方法，為后繼課的學習打下基礎．
2.2結合義務階段小學數學的教學實際，能用相關的理論知識解決中小學數學教材中出現的問題，提高學生從事中小學數學教學的能力．
2.3樹立正確的數學觀，了解數學教學的目的，意義和要求，了解數學文化，有關數學家的故事、數學趣聞、數學史料等，培養(yǎng)全面的審美情操，提高數學素養(yǎng)．
2.4結合課程內容，讓學生在數學學習中體會到辯證唯物主義思想，如正與反、一般與特殊、運動與靜止、整體與局部、量變與質變、有限與無限等．
3教學建議
擔任數學分析課程教學的梯隊教師立足多年的教學實踐，結合小學教育專業(yè)四年制本科的培養(yǎng)方案及指導性教學計劃，提出以下教學建議．
3.1樹立專業(yè)情意，培養(yǎng)學習興趣
入學初期的專業(yè)思想教育、了解小學、服務小學、研究小學的教育是新生教育的重要內容．小學教育本科專業(yè)的培養(yǎng)目標簡單來說，是培養(yǎng)具有本科層次的小學教師，促成小學教師專業(yè)化．小學教師的職前培養(yǎng)是教師專業(yè)化的起點，小學教育專業(yè)化應當被看成教育現展的一個必然趨勢．學生只有充分認識到現代小學教育特點及高素質師資的要求，才可能產生積極的求學內因，自覺地進入專業(yè)自主學習狀態(tài)，否則他們自認為獻身小學是大材小用．由于學校安排的教育見習時間是大一和大二下學期，教育實習時間是在大三下學期和大四上學期．學生對小學數學教育缺乏感性認識，他們的認識存在誤區(qū)，認為小學數學就是加減乘除，沒什么難教的．教師在課堂教學中應該結合專業(yè)特點和教學內容，可以適當尋找一些只有站在高等數學的角度才能深刻理解的小學數學問題．例如在實數的有關概念教學中，結合小學課堂的一個真實案例:在教循環(huán)小數一課中，認識了“一個小數，從小數部分的某一位起，一個或幾個數字依次不斷的重復出現，這樣的小數就叫循環(huán)小數”之后，教師讓學生舉出循環(huán)小數的例子．有一位學生說道:“3.9999……是循環(huán)小數”．立刻遭來了一位同學的反對:“我曾經在數學報上看到過，3.9999……=4．而4是整數，整數怎么可能是循環(huán)小數呢?所以3.9999……不是循環(huán)小數．”學生似乎言之有理，教師缺少相關方面的知識，只有尷尬不語．學生在問題驅動下學習，更容易激發(fā)他們的學習興趣，產生學習動力．作為小學教師，既要熟悉小學數學內部的系統(tǒng)結構，知識與知識之間的聯(lián)系，以及小學數學知識的背景、地位、作用和蘊含的數學文化，也要精通小學數學的基礎理論知識，加深對小學數學教材的認識，提高對教材分析的能力．作為小學數學教師還應該具備高一級的數學知識，了解與小學數學知識有關的擴展內容、數學思想和方法，拓展知識領域，豐富自己的知識儲備，有比較開闊的數學視野，這樣才能在教學中做到高屋建瓴，游刃有余，以發(fā)展的眼光設計自己的課堂教學，避免犯有科學性錯誤．只有有了深厚的高等數學知識且認清高等數學與小學數學的聯(lián)系，用高等數學的觀點來分析和研究小學數學教材，將高等數學的思想方法在小學數學教學中充分運用，才能居高臨下地進行教學，合理而準確地駕馭小學數學教材，培養(yǎng)學生的數學思維和創(chuàng)造能力，激發(fā)學生的學習興趣，滿足學習的求知需要．
3.2樹立正確的數學觀，全面提高文化素質
成功中學數學教育靠的是什么呢?“一是靠對數學的深入理解，二是借助人文精神的融合，數學理解不深入，心里發(fā)虛，講起課來淡而無味;人文修養(yǎng)不足，只能就事論事．”借鑒到大學數學教育中，仍然有一定的指導意義．數學是一種文化，從文化視野看數學，在數學教學實踐中，通過俗語、諺語、古詩文創(chuàng)設一個適合的文化氛圍并用數學解析它們，有助于數學更加平易近人，讓更多的人通過文化層面理解數學，喜歡數學，熱愛數學．否則教師自認為把定理、推證和演算講得清清楚楚明明白白了，可學生仍然是霧里看花，茫然不知所云．例如在講授抽象的極限概念時，教師可以把文學作品中對數學無限性的描寫介紹給學生，如“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”(李白)，“欲窮千里目，更上一層樓”(王之渙);“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”(《莊子天下篇》)，把空間無限與時間無限，無限大與無限小聯(lián)系起來．在教學過程中，教師要打破學科“關門主義”，注意縱橫聯(lián)系，多角度、多層次的進行全方位教學，不僅要看到它與后繼課程的相互關系，還要看到其中滲透的哲學、美學等思想，文理滲透．例如在講完導函數的應用后，當即送給學生一句話:“歲月有極限，要定好人生目標;追求無最值，需解對生活方程”(其中極限、目標、最值、方程都是數學名詞)．言傳身教的同時達到了教書育人的目的，起到了潤物細無聲的效果．課程標準明確提出“義務教育階段的數學課程，其基本出發(fā)點是促進學生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展”．作為九年義務教育的數學教育，其目標不是培養(yǎng)科學家，更不是數學家．在高等教育從“精英教育”轉向“大眾教育”時，由于招生規(guī)模的急劇擴大，使不少對數學興趣并不高的學生進入高校繼續(xù)學習數學．如果讓憎恨數學的學生畢業(yè)后再投入到數學教學中，會導致惡性循環(huán)，誤人子弟．因此考慮到學生已有的認知和經驗，從某個現象、事件、故事、案例、小演示等引出問題切入教學主題，比直接從概念、定義、定理切入更易于激發(fā)學生的興趣，集中課堂上絕大多數學生的注意力，進而引起他們積極地思維，形成思維上的師生良性互動，改變沉悶的數學課堂氣氛．同時教師應該堅持提高學科專業(yè)水平與提高教育素養(yǎng)并重，要不斷更新知識，提高自身的素質，既要給學生以魚(顯性知識)，又要給學生以漁(隱性知識)．
3.3改進教學方法，增刪教學內容
我們圍繞小學教育專業(yè)的培養(yǎng)目標，根據高等教育的理論，結合教學內容自身的特點，采用內容分層次教學法，整體教學法，案例教學法，發(fā)現法等多種方法結合．改革傳統(tǒng)的“教師講，學生聽”的單一教學模式，讓學生主動參與到教學過程中，最大限度的調動學生的學習積性．例如向學生提問:為什么說limx0sinxx=1，limx0(1+x)1x=e是兩個重要的極限?讓學生既見樹木又見森林，而不是課堂上展示的一個個孤立的數學概念、定理和公式．抓住數學分析這門課程的關鍵內容，把最基本概念、基本理論、主要的思想方法介紹給學生，而相對來說不是最基本的一些內容不講或作為選講部分，讓有能力、有興趣的學生選學．對于小學教育專業(yè)的學生，在不失科學性的前提下，適當減低概念的抽象程度，以求得難度的減低，達到直觀理解的目的．同時適當利用現代教育技術，將大量枯燥的概念、定理以直觀的圖形、生動的動畫表現出來，有助于學生的理解和學習，提高教學效率．由于微積分在高中課程中占了一席之地，大學第一學期的課時計劃，基本上是高三微積分初步的拓展，涉及了極限、導數的基本概念和簡單的運算，以及導數在研究函數性質中的應用．講授重點放在學生不熟悉的問題上，同時兩種教材對比，找出異同，既能復習舊知識，又能突出新知識．在引發(fā)學生再學習的興趣的同時，指出相應概念如何被當代某些學科領域和后續(xù)課程引入，以新的前景去激發(fā)學生的學習興趣．針對高中數學內容的調整，數學分析的教學必須在內容和方法上進行改革，解決好數學分析與高中數學之間的銜接問題，以使學生盡快適應高等數學教學特點，順利完成高中數學到數學分析的過渡，提高數學分析的教學質量．例如高中講的穿線法解簡單的一元高次不等式，本質是連續(xù)函數根存在性定理的運用，讓學生覺得“得來全不費功夫”，沒必要再炒一遍冷飯．同時利用英文教材培養(yǎng)學生閱讀習慣，在國際視野下感受不同的教育理念．盡管大三才開設數學史課程，但教材里面的許多定理都是以數學家的名字命名的，趁熱打鐵地介紹相關的數學成果，穿插介紹微積分的發(fā)展史，對學生進行相關的數學史知識和思想教育，效果比專門學習更好．
3.4改革考核制度，提高學生數學素養(yǎng)
現在對于學生的考核方式基本是以閉卷為主，采取筆試的方式，考試內容大都以“模仿記憶”為主．為了改革傳統(tǒng)考試的弊端，充分開發(fā)學生潛能，激發(fā)學習情感，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，除了期中、期末考試外，增加了讓學生寫讀書筆記、學結、論文等來考察他們的成績．作業(yè)的類型多樣化，例如常規(guī)作業(yè)，開放性、探索性數學問題，課題研究作業(yè)，專題研究報告等．作業(yè)結果的呈現形式也應是多樣的，例如習題解答，數學學習體會，數學小論文，研究或調查報告等．試卷所選用的題目也不局限于原來的“老面孔”，而要賦予新的背景，開放性的題目可為學生提供更多的思考探索的空間和自主創(chuàng)新的機會，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識有著不可忽視的作用．同時還要涉及歷史、地理經濟、人文等社會生活的各個方面，進行學科綜合．在檢測教學質量的同時，培養(yǎng)學生從不同渠道查閱資料的習慣，豐富了學生的知識，激發(fā)了他們去探求新知的欲望，也是對學生綜合能力的培養(yǎng)．例如學完定積分的概念后，要求學生體會其中的哲學思想，如量變質變規(guī)律、否定之否定規(guī)律等．
4結束語
第7篇：高師語文論文范文
媒體時有報道那個那個高校一個寢室?guī)讉€人畢業(yè)時全部考上研究生等等。究其原因，有一點是肯定的，那就是寢室的學習生活氛圍，寢室這個集體起到很重要的作用。大家相互影響，好的更好、差的更差。寢室的教育管理、寢室氛圍對大學生的成長、發(fā)展起到了重要的作用。以前筆者所在學校曾做個一個調查，就是學生學習時間投入和學習成績的關系，結果是如果一周的學習時間能保證在54小時以上，那么他的成績在中等以上，即各科平均分在75分以上，也是學校獎學金評審辦法中規(guī)定獎學金獲得者最低成績要求。后來學校要求實施周54學時制，要求學生每周學習時間不少于54小時，具體一點就是，就是每周學習6天，每天學習9小時，休息一天，這個時間是包括教室上課時間。經過了一年的嚴格實施，學生增加了投入學習的時間，有效促進學風的提高，保障學業(yè)效果，學校不及格率大幅下降，這里面很大一部分是加強了教室的學習時間投入和學習效果的提升。教室作為學生學習活動的主要場所，在大學生四年的學習生活中扮演著非常重要的角色。大學四年，大學生在兩室空間中花費的時間占了大部分，不管是在教室，還是寢室，大多都是群體生活，大學生處于一個波動性強、可塑性很強的青年時期，周圍的人和物對其的成長都會起到重要影響，高校充分認識兩室在大學生成長成才中的作用，通過各種教育管理手段，發(fā)揮好兩室這個教育平臺，促進學生健康成長。
二、高校兩室教育管理的現狀現
在的大學教室，諸多“低頭族”一直擺弄著手機，整個課堂很少關注老師的講課內容。“低頭族”指的是不管在什么地方，只要有空閑，就會拿出手機刷微博、看微信等的一些人。據有關部門統(tǒng)計，截止2013年底，我國手機網民的數量已達5億，快節(jié)奏的生活導致私人時間的碎片化，或基于社交的需要，或基于自我實現的需要，“低頭族”便順應時展，成了現代社會的產物。經過調查顯示，課堂“低頭族”群體具有學習目標不明確、自律意識不強的共性，不僅影響學業(yè)，也會造成人生規(guī)劃、高校文明氛圍的不良連鎖反應。當手機從公交、地鐵、課外相對較私人的空間滲透到高等教育領域，走向課堂公共互動空間的時候，高校課堂上的“低頭族”不得不引起人們的分外關注與深刻反思，高校課堂本應是傳授知識、思想碰撞、精神武裝的地方，卻成了“低頭族”的重災區(qū);本應是認真聽講的課堂，卻成了網絡的“天堂”。在學生寢室，特別是高年級學生寢室里，大部分同學都配備了電腦，當初買電腦時，大家都是抱著要學習、要學電腦的想法買的，筆者作為學生工作干部，根據常年到學生寢室走訪、檢查的情況來看，后來的結果是，大部分電腦變成了學生的游戲、娛樂工具，更有甚者，部分同學染上了網癮。根據調查，網絡成癮對青少年的危害是多方面的，有危害青少年的身心健康，導致青少年學習成績的下降，弱化青少年的道德意識，誘發(fā)青少年走向犯罪的道路，影響青少年正確人生觀、價值觀的形成等等危害?，F在的大學生，自控能力有限，周圍環(huán)境對其的影響很容易形成，特別是不好的習慣，更容易形成。在宿舍，一些游戲迷深陷電腦游戲不能自拔;在課堂，一些“低頭族”置老師的講授不顧一直在玩手機，一方面是這部分學生學習時間投入嚴重不足、學習效率持續(xù)低下，學習成績一落千丈，甚至出現留級、退學等現象，另一方面，也影響著整個寢室、整個教室的學習氛圍，使整體學風下滑，為了避免類似不良現象發(fā)生，高校管理者和專家學者也在積極探討原因、求解方法、出臺教育管理措施。
三、高校兩室教育管理的方法和措施
第8篇：高師語文論文范文
現階段，高職學生的來源主要有三個途徑:第一條途徑是通過高考?？贫驹傅匿浫?，這部分都是應屆高中畢業(yè)生，也是招生數量最多的途徑;第二條途徑是通過學校的春季自主招生，這部分學生大部分是職業(yè)高中和部分普通高中畢業(yè)生;第三條途徑是對口高職，主要是通過三年中職學習后考試進入對口高職專業(yè)繼續(xù)學習的學生［1］。近幾年隨著生源的減少，各個高職院校招生的競爭也愈發(fā)激烈，生源質量參差不齊，筆者作為一名具有十幾年一線教學經驗的專任教師，對現階段學生的特點進行了總結，主要有以下幾個方面:
(一)高職學生的基礎參差不齊
不管是哪種途徑招生的學生，學習的基礎都是千差萬別，就以普通高考招生為例，分數高的學生接近二本的錄取分數線，分數低的學生剛剛過?？贫奶釞n線就被錄取。大部分學生的基礎較差，沒有養(yǎng)成好的學習習慣［2］。至于來高職院校的原因，好多學生都沒有明確的目標，有些是因為學習成績差，沒有希望考上本科院校被逼無奈才來的，也有些學生是因為遵從父母的意愿進入高職的，還有一些是為了混一張專科畢業(yè)證來高職的。這幾類學生對學習缺乏基本的興趣，沒有動力，上課不聽講，有的還經常遲到或曠課，即使在課堂上也是玩游戲、網上聊天或者睡覺，不僅自己不學習，還帶壞了整個班的學習風氣，已經嚴重影響到了高職的正常教學秩序和質量。
(二)一部分學生自卑感強，缺乏自信心
這部分學生主要是入學分數低的學生，這部分學生不管是在高中還是初中，都屬于班級里面成績較差的那一部分，在應試教育的大環(huán)境中，這部分學生由于成績差，較長時間里很少受到老師們的關注，久而久之就喪失了自信心，取而代之的是越來越強的自卑感。進入高職院校學習，這種自卑感也正在延續(xù)。在日常的教學中，必須幫助學生慢慢消除這種自卑感，幫助他們找回自信心。
(三)部分學生個性較強，自我約束能力差，不愿意服從學校和班級的管理
在高職學生中，獨生子女占到大半，由于獨生子女的個性，加上學習方面不夠理想，在學校里長期得不到應有的關注，慢慢地他們產生了抵觸情緒，養(yǎng)成了我行我素的性格，不愿意受約束，不遵守學校的規(guī)章制度，不愿意聽老師的話，對學校和班級的一些合理的管理制度都會表現出不屑一顧，經常違反校級校規(guī)。
(四)大部分學生思想放松，缺乏進取心
從學業(yè)繁重的高中進入到大學，沒有了升學壓力，遠離了父母的監(jiān)督，加上對畢業(yè)后的就業(yè)沒有明確的目標，大部分學生都會喪失動力，取而代之的是松懈。沒有了積極進取的學習態(tài)度和競爭意識，也喪失了良好行為習慣的養(yǎng)成，加上越來越多的娛樂工具如電腦、手機、游戲機的誘惑，使一部分同學放棄了學習，陷入了吃飯、睡覺、玩游戲、談戀愛的惡性循環(huán)中，不能自拔。結合現階段高職學生基礎差、缺乏自信心和進取心等幾個特點，在實際授課過程中恰當地融入賞識教育教學法，可以有效提高學生們的學習興趣，幫助他們找回自信心和學習的動力。
二、賞識教育及賞識教育在授課過程中的應用
賞識教育被稱為世界六大教育方法之一，起源于父母教孩子“學說話、學走路”成功率百分之百的教育現象，是周弘老師在成功培養(yǎng)自己聾啞女兒周婷婷成為留美博士生后所極力提倡和推廣的一種教育理念，是在該教育過程中“承認差異、允許失敗、無限熱愛”等奧秘的總結［3］。這種教育方法對于現階段大部分高職學生的現狀來說是極為吻合的，在教學過程中通過發(fā)現學生的閃光點［4］，發(fā)現學生的優(yōu)點和長處，并及時給予肯定和表揚，使之逐步形成燎原之勢，讓學生找回自信，找到學習的樂趣，避免自暴自棄。賞識教育因此被稱為“生命的教育”、“愛的教育”、“充滿人情味和富有生命力的教育”。要發(fā)揮賞識教育在高職教學中的作用，筆者認為應注意以下幾個方面:
(一)應該承認差異
現階段部分高職教師在面對日漸下降的生源質量時往往會束手無策，不停地進行抱怨，甚至不愿意面對這種現象。其實，這種現象在高職教育的發(fā)展中并非偶然，是高職教育發(fā)展過程中必須要經歷的，是由于生源的減少和考生對高職教育的偏見引起的，這個現象可能還要持續(xù)一定時間。所以，針對這種現狀，首先應該承認差異，通過對學生思想現狀及原因的了解和分析，運用各種方法積極探索合適的解決之道。
(二)要尊重學生、鼓勵學生
馬斯洛需求理論告訴我們，人除了生理、安全這些基本的需求之外，還有對尊重的更高層次的需求，即希望得到別人的賞識，尤其是面對這些已經考入高職院校的大學生，他們已經步入成年，內心渴望得到別人的尊重，得到別人的賞識。雖然部分學生缺乏自信心，但是他們具有極強的自尊心，所以要求教師在實際授課過程中應多激勵和鼓勵，避免用語不當造成的傷害。即使他們對任務完成的不完全正確或完全不正確，作為教師，除了必要的批評和糾正之外，也要從他們的行為或者過程中去發(fā)掘“閃光點”［6］，給予適當的肯定，以幫助他們找回自信，從點滴到燎原。正如清朝教育家顏元曾提出的“數子十過，不如獎子一長”。著名的教育家王陽明也曾經說過:“令教童子，必使之趨向鼓勵，心中喜悅，則其進不能自已。”
(三)善于與學生交流，尋找學生的興趣點
“興趣是最好的老師”，善于與學生交流，就能引發(fā)學生對老師、課程或者其它方面的興趣點，會使學生喜歡老師，從而喜歡上老師的授課和課程內容。不同的課程、不同的老師、不同的途徑、不同的方法都能產生良好的交流效果［7］。課下教師可以充分利用各種媒介與學生進行交流，例如利用課間、利用微博、利用微信、利用即時聊天工具等。上課過程中，老師也要和學生進行積極互動，利用授課內容與學生相關聯(lián)的一切進行交流，以獲取學生的興趣點。例如在《中藥炮制技術》課程的授課過程中，筆者有幾次利用學生姓名與中藥材名稱的關聯(lián)與學生進行特定交流，利用學生家鄉(xiāng)與道地藥材產地進行特定交流，都能很好地聚焦學生的興趣，能夠吸引絕大部分同學的注意力，取得了良好的授課效果。掌握了學生的興趣點，也就能幫助教師更容易找到學生的閃光點。
(四)適時恰當地給予肯定
給予肯定和表揚是賞識教育的主要方法，也正是幫助學生找回自信心的主要途徑。肯定和表揚必須是針對學生“閃光點”的，而不是隨意的或者盲目的肯定和表揚。所以我們必須善于去挖掘或發(fā)現學生的“閃光點”。《學記》中曾指出“教者也，長善而救其失”。為了幫助學生消除自卑，有時老師們甚至可以根據學生的長處“因材施教”，為特定學生設立特定問題或任務，以確保他們能夠圓滿出色地完成，以幫助他們建立“閃光點”，再通過肯定和激勵，慢慢找回自信心，并能形成燎原之勢。
(五)全面賞識
賞識教育必須堅持長期進行，不是停留于一時一事的褒獎與激勵，應該堅持長期去做才能起到良好的效果。同時賞識教育也應該是全面的，不能只停留在課堂上，老師應該利用各種途徑各種方式去進行。例如在作業(yè)批改時對于書寫認真的或者有創(chuàng)意的都應該給予及時激勵，對于作業(yè)完成不是很好的也要認真批改，給予鼓勵;生活上，老師要給予學生必要的關心和關懷，尤其是對于那些遇到困難的學生，應該及時伸出援手，以幫助學生度過難關。只有這樣，從點點滴滴做起，學生才會體會到老師的關愛，建立起良好的師生關系，讓班里的學生喜歡老師，喜歡老師教授的課程，從而喜歡上學習。
三、賞識教育應該注意的問題
(一)加強課堂紀律
現階段，學生生活在信息社會，這里充滿了各種各樣的誘惑，不管是游戲、聊天還是電影電視劇，而高職生的自制力又比較差，所以授課過程中必須嚴格控制課堂的紀律，嚴格過程管理［8］。每堂課都進行嚴格的考勤，對于違反紀律的現象要采取恰當的措施及時給予制止，將學生的注意力集中于授課內容，這是進行賞識教育的前提。
(二)賞識教育并不排斥批評
賞識教育提倡的是正面的肯定，以表揚和激勵為主，但并不是排斥批評，當學生做錯了事情或者違反了紀律時，應本著對事不對人的原則大膽批評，但必須注重批評的方式和語氣，不能帶有歧視，更不能挖苦譏諷。不管是表揚、激勵還是批評，都應該是善意的，讓學生樂于接受，而不產生逆反心理。只有這樣，才能讓學生接納批評，改正錯誤，健康成長，只有這樣，師生才能保持健康良好的關系，形成良性循環(huán)。
(三)賞識教育應有度，過猶不及
第9篇：高師語文論文范文
我們提出“主體參與性教育模式”的主要依據有以下幾個方面：
1．我們認為，當前的德育存在以下一些問題：①以管代導。有人認為德育就是對學生的管理，只要學校制訂出各種規(guī)走制度讓學生遵守，再加上獎懲措施和德育工作者的威嚴，就可以使學生眼眼貼貼，德育成了高壓式教育。②主客體顛倒。德育過程沒有從社會發(fā)展實際和學生的需要出發(fā)確定方法、手段，而是簡單地把學生作為教育對象進行說教，使學生視德育為外在的東西而不愿接受或接受不多。③單向灌輸。具體表現在：一是過于知識化，即僅僅把政治思想道德品質教育作為某種知識尤其是抽象的理論體系來介紹，而不是在如何使之成為學生的生活準則、思想文化素養(yǎng)、內在信念上下工夫。二是外在制的化，即過分強調德育內容特別是道德對學生的外在制約作用，而未看到它也是學生在社會生活中的需要和個體自身的內在要求。
2.學生是德育的主體這一思想愈來愈為人接受。我們知道，德育過程是教育者遵照一定的德育目標，有目的有計劃地向受教育者進行教育的過程，同時又是學生接受教育后，主動地把教育要求內化為自身品德的過程。因此，沒有后者就會使德育要求轉化為受教育者的思想品德。同時，作為受教育者的學生，在接受德育教育的過程中，不完全是被動接受的，而是能動的，他的主動性、積極性在教育過程中起著十分重要的作用。因此，不能把學生視為被動接受教育的“容器”，而應該把學生視為德育的主體，只有當學生真正成為主體，主動、積極地投身到德育教育中，德育教育才能收到實效。
3．從全球范圍看現代道德教育改革的主流和趨勢，盡管學源林立，模式紛繁，但其核心無一不是強調學生主體主動積極地參與教育活動以發(fā)展自我教育能力與素質。英國威爾遜·馬庫菲爾的德育主張與實驗、瑞士皮亞杰的“活動德”、前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的“教會兒童學習”與“自我教育”等等，都強調“教是為了達到不教”（葉圣陶），強調學生的成長與發(fā)展在教育者引導下，“自己構成自己”的過程與活動。
此外，社會的發(fā)展要求學校培養(yǎng)學生具有獨立、自主能力的良好素質，因此，我們提出了主體參與性的德育教育模式。
在實驗中，我們對德育教育的內容、方法、途徑進行了改革，努力提高德育教育的實效，做到“三性”“四變”。
“三性”是指德育教育活動從學生的心理實際出發(fā)，具有三個特點：
1．主動性。引導學生做德育活動的主人，班級活動中的主人，學?；顒又械闹魅耍瑏韽娀瘜W生在德育中的主動性，使學生產生道德認識的需要，激發(fā)道德動機，自覺選擇良好的外部教育影響。
2．積極性。引導學生積極參與德育活動，激發(fā)學生的內心活動，引起積極思考，使學生以高漲的熱情參與到德育活動之中去。
3．獨立性。尊重、信任學生，讓學生在德育活動中學會走路，引導學生自主確定德育活動的內容、方法，加強自我教育，自我管理，逐步提高辨別是非的能力，實現“教是為了達到不教”的目的。
“四變”是指：
1．變被動教育為主動教育。
一是培養(yǎng)學生的主體意識。所謂“主體意識”是指從主體的角度去思考和決定自己的行動，以實現自身的價值。我們注意為學生提供各種機會（如活動）引導學生自主地作出正確選擇，尊重學生的意愿，使學生逐步樹立起主體意識。二是讓學生明確自己在班級、學校中的地位。我們開展“爭當小主人”的活動，試行“干部輪換制”，使每一個學生在實踐中體驗自身價值的尊嚴。三是引發(fā)需要。
我們在教育中一改過去教師以權威身份進行道德教育的模式，努力從小學生的心理特征出發(fā)，引發(fā)滿足學生的正當需要，如成功欲，并努力創(chuàng)造條件予以滿足。
這些措施極大地調動了學生的積極性，他們都主動、積極地參與到德育教育的每一項活動中，真正成為主人。
2．變封閉教育為開放教育。
學校不能把學生關在教室里、校園內進行“溫室育苗”，而要打開校門，讓學生走出校園，變封閉型教育為開放型教育。
一是充分挖掘當地德育資源。廟港鎮(zhèn)具有豐富的德育資源，她傍依太湖，遠連西山，湖光山色，有著物阜景華的自然資源，廟港，鐘靈毓秀，人杰地靈，唐代陸龜蒙，近現代的、費達生等都與她有著密切的關系……這些都是開展德育教育的寶貴資源。我們充分挖掘這些資源，編寫了“三史”（林史、廠史、校史）、《紅村名人》等鄉(xiāng)土教材。二是建立基地，拓寬育人渠道。我們建立了太湖節(jié)制閘、敬老院、全蜂集團為十多個德育基地，定期組織學生到這些基地活動，讓學生看家鄉(xiāng)新面貌，激發(fā)學生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的檄情。三是聘請校外輔導員。我們聘請離休老干部、派出所干警、敬老院老人、工廠企業(yè)領導等擔任校外輔導員，讓他們來校給學生作講座，進行傳統(tǒng)教育、愛國主義教育。
3．變顯性教育為顯、隱性相結合的教育。
顯性教育是指學校各種有組織的教育活動。課堂教育活動及基本管理形態(tài)等直接教育，隱性教育則包含于周圍的環(huán)境、人的行為和與他人的交往過程中，即校園環(huán)境、人際關系等間接教育。隱性教育具有彌散性、滲透性等特點，其教育功能為春風化雨，潤物無聲。因此，我們注意發(fā)揮隱性教育的功能，顯性與隱性相結合，使德育教育“人耳”、“人腦”、“人心”。一是優(yōu)化人際關系。改變師生關系，由命令式、強制式變?yōu)槠降仁健⒚裰魇?，?chuàng)設互尊、互愛、平等、和諧的師生關系；構建團結友愛、和諧的同學關系。二是優(yōu)化文化環(huán)境。努力創(chuàng)設良好的校風、班風、教風、學風，還在走廊、過道、宣傳櫥窗張貼（掛）名人畫像、語錄及學生作品，構筑健康向上的文化環(huán)境。三是優(yōu)化物理環(huán)境。盡管我們校園狹小，但我們想方設法，栽花種草，堆疊假山，創(chuàng)設良好的校園自然環(huán)境，以此來給學生潛移默化的影響。
4．變他律教育為自律教育。
“他律”轉向“自律”是心理學家皮亞杰提出的一條兒童品質發(fā)展規(guī)律。所謂“他律”，是指德育過程中，受教育者的道德判斷、道德行為受他自身以外的價值標準所支配。所謂“自律”，是指在德育過程中，受教育者的道德判斷、道德行為受他自己的主觀價值標準所支配。由此，我們努力在主體參與性教育方面追求教育的自律性。一是引導學生進行自我設計、自我修養(yǎng)，確立正確的道德評價標準，如讓學生自己設計班會活動，讓學生自己制訂一日常規(guī)。二是引導學生自我反盛自我評價，如開展期中、期末的兩次學生自我鑒定（百分）及互評活動，使學生對自己的品行進行反思、判斷，明確優(yōu)點、缺點，明確今后努力方向。
