望廬山瀑布古詩精選(九篇)
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第1篇：望廬山瀑布古詩范文
古詩二首——登鸛雀樓
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生會認(rèn)本課生字，會寫本課字。
2.學(xué)生有感情的朗讀課文，并能聲情并茂地背誦課文。
3.通過學(xué)習(xí)這首詩，使學(xué)生初步了解“登高才能望遠(yuǎn)”的道理。
能力目標(biāo)：
在本課學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、自學(xué)能力、邏輯思維能力、朗讀能力和語言表達(dá)的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生學(xué)會書寫5個字，并且要認(rèn)識6個生字。
教學(xué)難點(diǎn)：
依據(jù)本課教學(xué)內(nèi)容和低年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)，確定本課的難點(diǎn)為通過朗讀及背誦課文，讓學(xué)生感受要想看到美麗的風(fēng)景就要登高遠(yuǎn)望，同樣的道理，我們在做起他的事情時，只要不斷努力，不怕困難，一定會走向成功。
本節(jié)課運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，來激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察、發(fā)散想象、有感情朗讀及誦讀，既突出了重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，從本質(zhì)上調(diào)動了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。
一、激情導(dǎo)入
師：同學(xué)們，今天老師要帶你們?nèi)ヒ娨晃挥忻拇笤娙耍銈兏吲d嗎？生：高興。
師：但是，我聽說這位詩人特別喜歡接見那些會誦讀古詩的小朋友，你們說這可怎么辦？生：我會朗誦古詩。（學(xué)生爭先恐后地舉手參與）
師：好極了，下面就請同學(xué)們來朗誦一下你知道的古詩吧。生：（朗誦古詩）
師：你們知道這么多古詩，真是棒極了！我想這位唐代詩人王之渙早就想見一見你們了。（出示詩人畫像）今天，讓我們一同來學(xué)習(xí)他的一首古詩《登鸛雀樓》。（板書課題）
間評：教師為了引導(dǎo)學(xué)生興趣盎然地走近古詩，在認(rèn)識詩人王之渙時，設(shè)計(jì)了一個小難題，并且學(xué)生爭先恐后地朗誦自己知道的古詩，不僅創(chuàng)設(shè)了學(xué)詩的情境，而且還培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)以致用的能力。
二、講授新知
1.初讀感知
師：首先請同學(xué)們對照拼音自己讀一讀古詩。生：（自由讀古詩）
2.檢查讀的效果
師：剛才在古詩中，我們遇到了很多生字。同學(xué)們，你們認(rèn)識它們嗎？（引導(dǎo)并檢查學(xué)生認(rèn)識本課生字狀況）
（1）難讀字音：盡（出示“盡”的生字卡片）；
（2）易讀錯字音：入、日。（出示“入、日”的生字卡片）
（3）需要讀準(zhǔn)、讀好的11個生字：登、樓、白、盡、黃、入、流、千、目、更、層。（電腦屏幕顯示生字）
3.同桌互相檢查，質(zhì)疑答疑
師：通過朗讀你知道了什么，同桌可以互相說一說。生：（說說對本文大意的理解，或是對詞語、字的認(rèn)識。）
師：誰還有不懂的問題可以提出來，讓同學(xué)和老師幫幫你。生：（針對自己不懂的詞、句或詩句向全班提出問題，盡量讓其他同學(xué)來答疑。）
間評：問題來源于學(xué)生，答案也應(yīng)充分相信學(xué)生。如果回答不準(zhǔn)確，老師再啟發(fā)引導(dǎo)，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，自主探究，自主答疑的良好自學(xué)能力和習(xí)慣。
師：同學(xué)們，你們知道嗎？每首古詩都有一定的韻律節(jié)拍。只有按韻律節(jié)拍朗讀，才能在讀中再現(xiàn)意境，體驗(yàn)情趣，得到深刻的理解。
（1）你們想知道這首詩的節(jié)拍嗎？請認(rèn)真聽老師來讀。
（2）誰能有節(jié)奏地讀給大家聽？（指名朗讀，播放古詩畫面，配合音樂，學(xué)生評議。）
間評：采用學(xué)生互相評議的手段，激發(fā)學(xué)生朗讀古詩的興趣，引導(dǎo)學(xué)生向朗誦有感情、節(jié)奏準(zhǔn)確、吐字清晰的同學(xué)學(xué)習(xí)，并且在音樂、圖畫的渲染中，感受古詩的意境，理解古詩的內(nèi)涵。
（1）現(xiàn)在請同學(xué)們閉上眼睛靜靜地聽錄音配樂朗誦，仔細(xì)地想象登上鸛雀樓時看到的壯觀美麗的景象。（放錄音）
（2）你想用什么方式描繪出自己腦海中呈現(xiàn)的畫面呢？小組可以商量一下。（學(xué)生可以采取任何方式來表現(xiàn)，如：朗誦、表演、繪畫、語言描述。）
間評：充分給予學(xué)生自由想象、自由表達(dá)、自由學(xué)習(xí)、自由呼吸的學(xué)習(xí)空間，創(chuàng)設(shè)音樂、圖畫、情感相互交融的氛圍，激發(fā)學(xué)生以各種方式表情達(dá)意。
（3）讓我們再次登上這美麗的鸛雀樓，感受一下當(dāng)時的壯觀景象。（屏幕展示動
態(tài)畫面《登鸛雀樓》，鞏固感知、豐富想象。）
6.（1）師：詩人王之渙站在鸛雀樓上，氣勢磅礴的美麗景色盡收眼底，他的心情會是怎樣的呢？如果是你，你會如何吟誦這首小詩？生：（體會朗誦，練習(xí)背誦）
（2）采用多種形式的讀、背。（領(lǐng)讀、默讀、自由讀、賽讀、全班齊讀）
三、課堂小結(jié)
師：（1）同學(xué)們，你們朗讀得真精彩，連大詩人王之渙也忍不住要夸夸你們了！（放錄音）
（2）老師想再考一考你們，我這里有幾首五言詩句，也請你仿照今天學(xué)的這首古詩的節(jié)奏來試著讀一讀，好嗎？生：（運(yùn)用已掌握的朗讀方法，自由讀古詩）
（3）你們讀得真棒！希望你們也像詩人一樣，留心觀察周圍的景物，把自己對美好景物的喜愛之情，用詩歌、兒歌的形式表達(dá)出來。
板書設(shè)計(jì)
登鸛雀樓
白日／依山／盡，
黃河／入海／流。
欲窮／千里目，
更上／一層樓。
(教學(xué)反思參考1)登鸛雀樓
古詩《登鸛雀樓》是唐代詩人王之渙的代表作。詩人通過描寫登鸛雀樓觀看太陽西沉、大河歸海的景色，告訴人們要看得遠(yuǎn)，就應(yīng)站得高的道理，同時也反映了詩人積極向上的進(jìn)取精神。為了讓學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文，真正理解字義和詩句內(nèi)容，深刻感知詩的意境及蘊(yùn)含的道理，我在教學(xué)前對學(xué)生進(jìn)行了學(xué)習(xí)情況調(diào)查。通過調(diào)查，我了解到學(xué)生對古詩《登鸛雀樓》比較熟悉，有部分學(xué)生已經(jīng)能讀、能背了。但發(fā)現(xiàn)學(xué)生所謂的能背，僅僅是一種機(jī)械記憶，有些學(xué)生不但不認(rèn)識詩中的一些字，而且，有的連字音也讀不準(zhǔn)，字形也不清楚，更不明白詩意及蘊(yùn)含的道理。同時，我還發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過以往的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)方法，具備了一定的學(xué)習(xí)能力，而且，他們能說出自己喜歡的。
對學(xué)生的情況充分了解后，我開始對學(xué)生進(jìn)行有的放矢地教學(xué)。我在教學(xué)時，充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，讓他們運(yùn)用已有的讀新課文的方法來初讀古詩，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會讀的學(xué)生幫一幫暫時不會讀的學(xué)生，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。從而進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)中互相合作的精神。另外，我面向全體。在檢查自讀情況時，我先檢查生字，再由生字連詞。對于學(xué)生容易讀錯的字詞，我進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)、糾正，如：“登”“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學(xué)落在實(shí)處。而且，我充分調(diào)動學(xué)生利用多種感官，動手、
動口、動腦去學(xué)習(xí)生字。教學(xué)“入”字時，與“人”比較。這是個形近字，先讓學(xué)生討論交流，一起說說“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶；在教學(xué)“欲”字時，通過動畫演示，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，并通過自己的觀察、學(xué)習(xí)去解決問題，使學(xué)生嘗到了成功的喜悅。
在教學(xué)中，我還充分利用課文插圖、媒體演示、反復(fù)朗讀體會等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色、換位思考，設(shè)身處地，讓文字所代表的客觀事物的圖像，在學(xué)生腦海里明晰出現(xiàn)，讓學(xué)生真切感知那種美好的情境，感悟出古詩所蘊(yùn)含的“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理，知道了要想取得更大的進(jìn)步，還要不斷努力。
教學(xué)后，我作了認(rèn)真的反思，覺得這節(jié)課除了具有上述優(yōu)點(diǎn)之外，還存在著許多不足之處，其中最大的不足是在評價(jià)學(xué)生時，原先設(shè)計(jì)好的恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)語言被一些蒼白無力的評價(jià)語言所替代，使學(xué)生未能真正體驗(yàn)到那份成功感和愉悅感。今后，我會不斷地努力，不斷地鉆研，不斷地改進(jìn)，把發(fā)現(xiàn)的不足作為自己對教學(xué)探索的動力。
教學(xué)課題
8 古詩兩首
學(xué)案編寫者
教學(xué)用課時
1
學(xué)案使用者
第
周星期
用
教學(xué)
目標(biāo)
課（章節(jié)）教學(xué)
目標(biāo)
1．會認(rèn)生字，學(xué)會寫字。
2．借助插圖，聯(lián)系生活，激活想象感受詩意，領(lǐng)悟詩情，能用自己的話說出詩歌所描述的情景。把體會到的情感通過朗讀、背誦表達(dá)出來。
3．初步領(lǐng)悟詩歌中比喻、夸張的表達(dá)手法。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：感受詩意，領(lǐng)悟詩情，有感情地朗讀、背誦。
教學(xué)難點(diǎn)：感受詩意，領(lǐng)悟詩情。
教學(xué)準(zhǔn)備與手段
板書設(shè)計(jì)
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動
學(xué)生活動
使用者再創(chuàng)
及反思記錄
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，理
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，理解詩題
1.
指名學(xué)生背誦自己最喜歡的一首古詩。
指名學(xué)生背誦自己最喜歡的一首古詩。
解詩題
二、初讀感知，讀通詩歌
三、品讀詩句，感悟吟誦
2.
考考你：唐代的大詩人中，誰被稱為“詩仙”，誰又被稱為“詩圣”？
你對他們還有哪些了解？
3.
今天我們要學(xué)習(xí)的“古詩二首”中的一首，就是這兩位大詩人的名作。出示古詩題目：《望廬山瀑布》。
4．這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》。
齊讀詩題，認(rèn)讀生字“廬”“瀑”。（注意“瀑”的讀音）
5．理解詩題：（1）教師簡單介紹“廬山”。也可以讓曾去過廬山的學(xué)生介紹廬山，引出瀑布。
（2）
學(xué)生用自己的話說說題目的意思。（落實(shí)“望”的字義）
二、初讀感知，讀通詩歌
1.聽錄音朗讀，初步感受詩的節(jié)奏和韻味.
2.自由吟讀，用筆圈出生字讀一讀，讀準(zhǔn)字音。自己讀完以后再讀給同學(xué)聽。
3.指名讀詩歌，傾聽時關(guān)注字音與朗讀節(jié)奏，標(biāo)出朗讀節(jié)奏。生自由讀。關(guān)注“廬”與“爐”的區(qū)別，理解“香爐”和“香爐峰”
4．廬山瀑布給你留下了怎樣的印象？
三、品讀詩句，感悟吟誦
1.讀第一行詩，說說還有哪些詞語不理解。（教師點(diǎn)撥）
圍繞：煙：指云霧。紫煙：因?yàn)橛刑柟獾恼丈?，云霧顯出紫紅色的光彩。 生：產(chǎn)生?！∩蠠煟喊l(fā)出一種紫色的煙霧來。
這一行中你覺得哪個詞用得特別好！它活生生地畫出了香爐峰上煙霧彌漫，慢慢向上升騰的情景。
指名說說詩句的意思。
2.讀第二行詩，理解“遙看”、“川”。
討論：這一行中你覺得哪個詞用得特別好！
掛：形象地寫出了瀑布外形的壯觀。
3.讀三、四行詩句。
理解：飛流直下：水流的飛瀉。三千尺：不是真的三千尺，而是一種夸張，說明瀑布極長，掛得高，流得急。
考考你：唐代的大詩人中，誰被稱為“詩仙”，誰又被稱為“詩圣”？
你對他們還有哪些了解？
今天我們要學(xué)習(xí)的第二首古詩就是這位大詩人的名作。出示古詩題目：《望廬山瀑布》
聽錄音朗讀，初步感受詩的節(jié)奏和韻味.
自由吟讀，用筆圈出生字讀一讀，讀準(zhǔn)字音。自己讀完以后再讀給同學(xué)聽。
指名讀詩歌，傾聽時關(guān)注字音與朗讀節(jié)奏，標(biāo)出朗讀節(jié)奏。生自由讀。關(guān)注“廬”與“爐”的區(qū)別，理解“香爐”和“香爐峰”。
廬山瀑布給你留下了怎樣的印象？
用自己的話說說全詩的意思
總結(jié)全文，體會感情。（抓住：生、掛、
四、質(zhì)疑問難，書寫生字，重點(diǎn)指導(dǎo)“流“。
瀑布的聲勢這樣大，它的聲響會怎么樣？（想象）
用自己的話說說第三行詩的意思。
你能把詩人心里想的話說一說嗎？
這哪里是瀑布，只怕是銀河從高高的天上直落下來）。
你覺得這句詩中哪個詞用得最好？（落）
這個“落”字好像寫出了天上突然發(fā)生了變化，天裂了，銀河從天上陡然掉到了人間。這是多么大膽、新奇的想象啊！
4．用自己的話說說全詩的意思
5.總結(jié)全文，體會感情。（抓?。荷?、掛、飛、落
6.誦讀詩文，背誦詩文。
望廬山瀑布
日照︱香爐生︱紫煙，
遙看︱瀑布掛︱前
飛流︱直下三千︱尺，
疑是︱銀河落︱九天。
四、質(zhì)疑問難，書寫生字，重點(diǎn)指導(dǎo)“照”。
飛、落）
誦讀詩文，背誦詩文。
(教學(xué)反思參考2)望廬山瀑布
廬山瀑布，多么壯觀的景象??！詩人李白運(yùn)用極其夸張的浪漫主義創(chuàng)作手法，再現(xiàn)了廬山瀑布的雄偉壯麗，盡情抒發(fā)了對大自然的贊美之情。
一開始教學(xué)古詩，我便設(shè)問：知道廬山在哪嗎？之后馬上放廬山的風(fēng)景圖還配上優(yōu)美的音樂和自己的解說詞，一下便把孩子們帶入了景色迷人的廬山。當(dāng)播放結(jié)束時，孩子們還是那如癡如醉的神態(tài)，我心中一陣暗喜：接下來的朗讀和領(lǐng)悟詩情不會有問題了。的確，后面的朗讀真的不錯。之后，我們真的看到了搖頭晃腦的小詩人抑揚(yáng)頓挫的誦詩聲。
領(lǐng)悟詩情這塊，我覺得這首詩有一定的難度，孩子們似乎受到了圖片的影響，逐字逐句地對詩去進(jìn)行解釋。我想今后還得想些辦法，好好引導(dǎo)孩子們?nèi)ヮI(lǐng)悟詩的大意即可。
這節(jié)課我做的不夠的地方有許多：
第2篇：望廬山瀑布古詩范文
李白的《望廬山瀑布》是一首大氣磅礴的著名詩作，詩中夸張的語言風(fēng)格、獨(dú)特的詩歌意象，充滿魅力的想象力，向世人展示了一幅絕美的瀑布圖。讓學(xué)生發(fā)揮想象，報(bào)文入情，與文中的景物同呼吸，達(dá)到心中見景，景中有情的境界，是課堂教學(xué)的難點(diǎn)。
為此，我預(yù)設(shè)了四個教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生步步探究，深入詩歌之中，突破難點(diǎn)，達(dá)到情境共生的境界。
環(huán)節(jié)一：讀詩文，想象瀑布之美
課標(biāo)要求語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，發(fā)展學(xué)生的語言表達(dá)和寫作能力。究其實(shí)質(zhì)，學(xué)生的想象能力、表達(dá)能力和寫作能力是相輔相成的，只有讓學(xué)生調(diào)動生活經(jīng)驗(yàn)，與文本的情境有機(jī)勾連，才能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
《望廬山瀑布》中有對瀑布的細(xì)致描摹，有聲音，也有形狀，為了讓學(xué)生從古詩中體會到瀑布的美，我從想象入手，創(chuàng)設(shè)情境。
師：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。”在這一句里，你看到了什么？
生1：太陽照著香爐峰，香爐峰上金光閃爍，就好像升起了裊裊的紫煙。
生2：一道瀑布就掛在香爐峰的峰頂。
生3：我看到了陽光下的香爐峰，有紫色的云煙，還有一道瀑布從峰頂垂下來。
師：那道瀑布從香爐峰頂垂掛下來，是什么樣的？
我播放一段古典音樂，在縹緲的音樂聲中，學(xué)生靜靜地讀詩文，感受那升騰的紫色云煙，感受一道“瀑布掛前川”的景象，想象瀑布磅礴的氣勢。
學(xué)生通過想象，抓住了詩句中的“日照”、“紫煙”、“掛前川”的特點(diǎn)，感受到了瀑布的動態(tài)美，仿佛看到李白就站在瀑布下，靜靜地感受瀑布帶給自己的內(nèi)心沖擊。在想象中，學(xué)生離古詩越來越近，領(lǐng)悟到了古詩的意境。此刻，學(xué)生只有一個詞語來概括這首詩：人間仙境。
環(huán)節(jié)二：聽聲響，感受瀑布之韻
在《望廬山瀑布》的課文插圖中，李白靜靜地佇立在廬山腳下，凝視著面前那一道飛流而下的瀑布。我讓學(xué)生根據(jù)插圖，再讀詩文“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，感受那一道飛流的聲響。
師：（播放瀑布的音頻課件）仔細(xì)聽，瀑布的聲音是什么樣的？
生1：像千軍萬馬在奔騰咆哮。
生2：聲音震耳欲聾。
生3：到處都是轟隆隆的聲音。
學(xué)生靜聽我播放的瀑布的聲音，再結(jié)合課文插圖，根據(jù)詩句“飛流直下三千尺”，腦海中會有瀑布雄壯的姿態(tài)。“飛流”，仿佛是從天而降，飛瀉而下，氣勢非常大?！叭С摺蹦?？是真的有三千尺嗎？并非如此，在古詩里，這只是一個虛指，代表瀑布的落差大，由此可知聲響有多大。如果說在第一個環(huán)節(jié)里，學(xué)生通過想象感受到了瀑布仙境一般的美，那么在第二個環(huán)節(jié)里，學(xué)生則聽到了瀑布天籟一般的聲響，感受到了瀑布飛流而下的聲韻。那種磅礴的氣勢不但美，而且有聲，透過古詩的文字，學(xué)生充分領(lǐng)會到了瀑布的美與韻。
環(huán)節(jié)三：嚼文字，觸摸瀑布之形
李白的詩作夸張浪漫，融情于景，詩意盎然。如何讓學(xué)生體會其中的寫作手法？我并沒有刻意引導(dǎo)，而是抓住詩作中李白對瀑布特征的描述來感受。
師：李白就站在廬山腳下，感受這一道瀑布，我們靜靜地讀讀古詩，看看瀑布有什么特點(diǎn)？
生：我感覺到瀑布流得很急。
師：你從哪里感受到的？
生：“飛流直下”，說明山勢很陡，瀑布流下來的速度很快。
學(xué)生抓住“飛流”、“直下”兩個詞，感受瀑布的流量之大、流水之急，仿佛是銀河從三千尺的高空落了下來。古詩寫作往往會運(yùn)用夸張的寫作手法，來渲染和表現(xiàn)瀑布飛流的迅速和急迫，表現(xiàn)那種雄壯的氣勢和巨大的聲響。在李白看來，那種氣勢就好像天上的銀河落下來了。
學(xué)生透過詩文的關(guān)鍵字眼，感受到瀑布的形，由此有了對瀑布可感的直觀印象。我再次讓學(xué)生通過朗誦，讀出瀑布的氣勢來。
環(huán)節(jié)四：賞畫作，品鑒瀑布之神
在這個環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生根據(jù)課文的插圖以及收集到的廬山的瀑布的畫作，進(jìn)行品鑒。
師：看了這些插圖，你們有什么感想？
生1：這些插圖仿佛仙境，我真想進(jìn)入仙境，看看那天堂一般的美景。
生2：這瀑布多么雄壯美麗！我多么渴望看到它??！
師：既然大家如此欣賞這瀑布的美景，那么就借李白的詩句來贊頌它的美吧！
學(xué)生用充滿憧憬和贊美的感情朗誦《望廬山瀑布》。
第3篇：望廬山瀑布古詩范文
關(guān)鍵詞：古詩；對比；教學(xué)法
像李白的《靜夜詩》、孟浩然的《春曉》、張繼的《楓橋夜泊》這樣的詩，非常淺顯，又非常有韻味，千百年來一直家喻戶曉。但要說清它們的好處，是相當(dāng)難的。通過比較就能品鑒出它們的美感和詩味。
這三首詩，都是用白描手法，寫得自然流暢，好像隨手拈來一般?！洞簳浴窋⑹隽舜禾煸绯啃褋頃r，一瞬間的所聞所感；《靜夜思》敘述旅人在外，面對寧謐的夜，皎潔的月，引起的思鄉(xiāng)情緒；《楓橋夜泊》敘述了旅人在外難以捉摸的愁緒。論構(gòu)思，它們都沒有刻意求巧、求奇，平平道來；論想象力，三首詩都說不上飛動、大膽、豐富；論語言，三首詩都沒有華文麗辭，沒有色彩濃艷的句子，它們的語言平白如話，淺易好懂；論氣魄，并不宏大。像這樣的詩，靠什么成為千古名篇呢？
放在一起比較就容易明白，它們靠寫一種能引起人們理解和共鳴的情緒而流傳千古。李白的《靜夜思》寫出了一種不凡的情緒，把月光與思鄉(xiāng)聯(lián)系到一起，這是一種藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)中把這樣的詩句放在一起比較，如：“每逢佳節(jié)倍思親”“獨(dú)憐幽草澗邊生”等。像這類詩，既可為稚子呤唱，也可為久居他鄉(xiāng)的老翁玩味，只是因?yàn)樯罱?jīng)歷不同、年齡不同、心境不同，在理解上有深有淺，有此有彼而已。這些詩從生活中提煉出某種情緒，這種情緒具有一定的普遍性和共鳴性，能夠深深地打動許多人的心。通過相互比較，學(xué)生容易鑒別出它們的共性和個性，品味出它們共同的美感、獨(dú)有的魅力。
在教學(xué)李白《望廬山瀑布》時，精選幾首寫廬山瀑布的優(yōu)秀古詩來比較。如：
唐代徐凝的《廬山瀑布》“虛空落泉千仞雪，雷奔入江不暫息。今古長如白練飛，一條界破青山色?！?/p>
明朝李夢陽的《開先寺》“瀑布半天上，飛響入人間。莫言此潭小，搖動匡廬山?！?/p>
清朝高鳳翰的《石梁飛瀑》“懸溜曾看是玉虹，香爐峰下駕天風(fēng)。到今心眼留余響，才一開圖欲耳聾。”
描繪瀑布的古詩有很多。這幾首寫瀑布的詩各有特色，算是其中的佼佼者。各處的瀑布，特征是相似的：一是形，銀水從青山上垂掛下來，如白雪、如素練、如銀河；二是聲，撼山動地，如鼓、如潮。李白的《望廬山瀑布》注重寫瀑布的形，它用夸張的、浪漫手法，使得后來者很難再出新意。如果再從正面來寫瀑布的“形、聲”是無法超過李白的。唐代詩人徐凝的《廬山瀑布》從另一角度，寫出了廬山瀑布的新意，把生動飛躍的瀑布寫成靜止的東西，“一條界破青山色”逼真地寫出了廬山瀑布的新意，把生動飛躍的瀑布寫出了遠(yuǎn)視的感覺。明代詩人李夢陽的《開先寺》又有所不同，他注重寫瀑布的“聲”和瀑布造成的深潭，寫得極有氣勢，“莫言此潭小，搖動匡廬山”。詩人從另一個側(cè)面描寫了瀑布的威力。從潭中倒影的動蕩來寫，的確是匠心別具，想象豐富。高鳳翰的《石梁飛瀑》借觀畫來寫飛瀑，更具匠心，以致畫卷剛打開，瀑布聲便充耳欲聾了，這種想象，前人沒有想到過，高鳳翰想到了，寫出來了，便有清新意。
學(xué)生在對比中體會到，同樣寫瀑布的詩，為何各有自己的物色？只因?yàn)樗麄兊慕嵌?、?gòu)想不同。啟發(fā)學(xué)生自由聯(lián)想，說說自己心中的瀑布。同一題材在作文時要有不同的角度和構(gòu)想，不要人云亦云，要從新的視角去挖掘、開拓、想象，這樣才有創(chuàng)新，寫出的文章才會新穎別致，才能改變作文時題無可寫、文無新意的毛病。
第4篇：望廬山瀑布古詩范文
一、運(yùn)用電教手段，激起學(xué)習(xí)興趣。
古詩不是兒歌，學(xué)生不能一讀即懂。因此有的學(xué)生對古詩望而生畏，還沒學(xué)首先就有了畏懼心理。在這種情況下，如果巧妙地運(yùn)用電教手段，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就能變畏學(xué)為樂學(xué)了。
如我在教《望廬山瀑布》時，首先利用多媒體在屏幕上顯示出“廬山風(fēng)景圖”；然后指著各個景點(diǎn)逐一向?qū)W生介紹廬山的秀美風(fēng)光；最后，我把“廬山瀑布”來了個特寫，聲情并茂地向?qū)W生介紹道：“同學(xué)們，廬山風(fēng)光中最壯觀的要數(shù)‘廬山瀑布’了。你們看，它在千丈青山的襯托下，飛流直下，濺起一陣陣水霧，多么令人神往！從古到今，我國有許許多多的文人墨客為它傾倒，寫下了無數(shù)不朽的詩篇。你們想不想讀一讀大詩人李白看了廬山瀑布后寫下的詩歌？”到此，學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)無疑會收到事半功倍的效果。
二、運(yùn)用電教手段，幫助理解字詞。
古詩中的一些字詞都應(yīng)講古義、用今義講是不合適的。如“兒童急走追黃蝶”的“走”當(dāng)講“跑”，而非今之“走”；有一些字詞的解釋又是很特殊的，如“停車坐愛楓林晚”的“坐”當(dāng)講“因?yàn)椤?，而非“坐下”；更有一些調(diào)應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體的語境幫助學(xué)生理解，否則，教師機(jī)械傳授，學(xué)生生般硬套，是不能真正、牢固掌握的。
如我在教白居易的《草》時，就借鑒于永正老師的教法這樣進(jìn)行教學(xué)：
師：“離離原上草”中“原”指的是草原，“原上草”就是草原上的草。草原上的草長得怎么樣呢？請看一（投影出示草原圖，圖上的草長得非常繁茂。）
生：草原上的草長得很高很密。
生：草原上的草長得很茂盛，一棵挨著一棵，一眼望不邊。
師：說得太美了，聰明的小朋友看了這幅圖，一定知道 “離離”的意思是什么了。
生：“離離”就是草長得非常茂盛。
師：說得對極了！誰能把這句話的意思連起來說說？
生：……
一個小小投影片，就幫助學(xué)生輕而易舉地理解并掌握了 “離離”的意思，還扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行了說話訓(xùn)練，何樂而不為呢？
三、運(yùn)用電教手段，指導(dǎo)練習(xí)朗讀。
古詩雖然短小精悍，但意境深遠(yuǎn)，音韻和諧，讀來瑯瑯上口，回味無窮。再說，書讀百遍，其義自見，在反復(fù)的誦讀中，學(xué)生對詩的含義會有更深一步的理解和意會。而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電教手段，則能有效地指導(dǎo)學(xué)生在感情地朗讀古詩，并熟讀成誦。
如我在教完《望廬山瀑布》后，播放了一段廬山瀑布的錄像，讓學(xué)生親眼目睹了廬山瀑布的雄偉氣勢，產(chǎn)生了身臨其境的感受，然后再讓學(xué)生聽配樂的課文錄音，跟著錄音練讀。這樣，學(xué)生讀起來既感情真摯，又抑揚(yáng)頓挫。最后，我把學(xué)生的朗讀錄下來，再放給他們聽，讓他們跟課文錄音比一比，自己評一評。學(xué)生找到了差距，練得更歡了。而學(xué)生對這首詩的氣勢和內(nèi)涵也在一遍遍的誦讀中得到了更深刻的領(lǐng)會。
四、運(yùn)用電教手段，進(jìn)行說話訓(xùn)練。
古詩的語言高度凝煉，其中省略的成分也是相當(dāng)多的。老師要在學(xué)習(xí)古詩時能引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象，把詩的言外之意敘述出來，則不僅能加深對詩的理解，對學(xué)生說話也是一個極好的訓(xùn)練。運(yùn)用電教手段體現(xiàn)古詩所描繪的意境，就為學(xué)生進(jìn)行說話練習(xí)提供了依據(jù)。
第5篇：望廬山瀑布古詩范文
關(guān)鍵詞：中華民族；文化；詩詞；創(chuàng)新；教學(xué)方法
古詩詞是中華民族文化寶庫中一顆閃耀的明珠。從古至今，古詩詞以其生動凝練的語言，清新深遠(yuǎn)的意境，優(yōu)美和諧的韻律感染著一代又一代青年。古詩詞作為學(xué)校教育課程的一部分，一直以來，初中古詩詞被教師普遍認(rèn)為是比較難教的部分，就目前初中語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀來看，由于古詩詞教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱，學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣不高，如何就當(dāng)前古詩詞教學(xué)中存在的問題提出科學(xué)的古詩詞教學(xué)方法成為擺在教師面前的重要課題。
一、對古詩詞的學(xué)習(xí)做好課前的預(yù)習(xí)是前提
好的開始就代表成功了一半。教師可以為學(xué)生安排帶有家庭作業(yè)性質(zhì)的預(yù)習(xí)工作，讓學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，同時，教師的預(yù)習(xí)任務(wù)要有一定的引導(dǎo)性，為學(xué)生指明預(yù)習(xí)的任務(wù)和目的，最終在上課開始要對學(xué)生的預(yù)習(xí)情況進(jìn)行檢查，這樣才能確保學(xué)生是否把教師的安排的預(yù)習(xí)任務(wù)完成。例如，在將要學(xué)習(xí)《望天門山》時，教師可安排學(xué)生課下先回顧之前學(xué)過的《望廬山瀑布》，在溫習(xí)過去學(xué)過的古詩外還要細(xì)細(xì)品味古詩的意蘊(yùn)和情感，在下節(jié)課上課前先讓學(xué)生一起背誦《望廬山瀑布》，然后請個別同學(xué)發(fā)表一下對此詩的見解，然后，由此詩引出接下來將要學(xué)習(xí)的《望天
門山》。
二、讓學(xué)生了解詩人是進(jìn)行古詩詞學(xué)習(xí)的關(guān)鍵
“詩如其人”，詩人是古詩詞的靈魂，只有充分了解了詩人的生平事跡、詩風(fēng)和歷史背景，讓學(xué)生對詩歌及詩人有初步感知，才能準(zhǔn)確把握詩歌的主旨和情感。例如，在學(xué)習(xí)杜牧《泊秦淮》時，教師首先介紹先時代背景，即晚唐時代，唐朝開始衰落，而當(dāng)朝的達(dá)官貴人卻不顧國家安危，仍然沉醉于花天酒地的世界，作為一位愛國詩人，杜牧在秦淮河畔看到這個場面后，深感感悲憤，最終坐下此詩。這樣，通過介紹詩人所處的歷史背景，讓學(xué)生進(jìn)入詩歌所要表達(dá)的情感境地，有利于學(xué)生更好的理解詩歌。
三、教師需要創(chuàng)設(shè)情境來營造豐富的學(xué)習(xí)氛圍
通常情況下，意境是詩人主觀感情基調(diào)和客觀事物的完美結(jié)合。學(xué)生在對詩歌進(jìn)行學(xué)習(xí)時，教師可以采用創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生根據(jù)古詩詞的意象進(jìn)行豐富的想象，進(jìn)入詩歌的意境來品味其所要表達(dá)的感情，從而讓學(xué)生獲得深刻的審美體驗(yàn)。例如，在學(xué)習(xí)《題破山寺后禪院》時，學(xué)生在朗讀時可以配合古箏曲，用音樂情境來詮釋古詩詞情感，使學(xué)生更好地理解和學(xué)習(xí)古詩詞。
參考文獻(xiàn)：
第6篇：望廬山瀑布古詩范文
一、初步領(lǐng)會古詩大意
對于一首古詩，只有領(lǐng)會了大意，才能談得上欣賞。領(lǐng)會大意的內(nèi)容包括：作者簡介、作者寫詩的時代背景、寫作意圖、詩的大意以及詩中所描述的事物或所表達(dá)的感情等。對于小學(xué)生來說，知識積累較少，閱歷層次較低，一首新詩的大意往往需要教師在講新課前作一番簡明扼要的介紹。這樣做，不僅有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且交給了學(xué)生一把進(jìn)入詩的藝術(shù)境界的鑰匙。如果能講一則與本詩有關(guān)的詩話故事，效果則會更好。
二、加深古詩字詞理解
字、詞是古詩的組成單元，學(xué)懂字、詞是進(jìn)一步理解詩句含義、分析詩的意境的重要步驟。詩中的一字一詞都經(jīng)過詩人的千錘百煉，因此抓住重點(diǎn)字、詞分析理解詩意是古詩教學(xué)中的重點(diǎn)。如《梅花》一詩，學(xué)生通過對“凌寒”、“獨(dú)自”、“唯”、“遙知”、“暗香”這幾個詞的理解，很快就會知道這首詩是在贊美梅花，因?yàn)樗晃穱?yán)寒，散發(fā)著芳香。如果我們咬文嚼字，認(rèn)真推敲，就能體會詩人煉字遣詞的技巧。歷來受人贊嘆的《泊船瓜洲》里“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，在教學(xué)時要求學(xué)生將“綠”換成另一個字，是否更好？在學(xué)生得出自己的答案后，再告訴學(xué)生作者曾試用“來”、“到”、“入”、“過”、“滿”等字，使學(xué)生領(lǐng)悟到這些字都不如“綠”字有形有色，“綠”字寫出了春風(fēng)的能動性，立刻可以染綠江南，給人一種鮮明的形象感。
三、充分運(yùn)用詩中圖像
課本中有不少插圖，既可以培養(yǎng)學(xué)生的的觀察能力，又便于導(dǎo)入詩境，應(yīng)充分運(yùn)用。如有位低年級的語文教師，教第二冊《鋤禾》一課時，先讓學(xué)生仔細(xì)觀察插圖，然后進(jìn)行談話，在談話的過程中邊看邊談。這樣就在不知不覺中培養(yǎng)了學(xué)生的觀圖能力，發(fā)展了學(xué)生的思維，進(jìn)行了詞句教學(xué)和思想教育。又如教第七冊的《江雪》時，借助插圖，可以讓學(xué)生很快地搞清楚“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的句意。教《望廬山瀑布》時，讓學(xué)生先看插圖，就可以對“遙看”、“瀑布掛前川”、“飛流直下”、“落九天”等構(gòu)成意境的語言有比較具體的感知。當(dāng)然，課本中的插圖，有的也還沒有畫到盡善盡美。如《登顴鵲樓》中的樓，很難看出它是三層的?！洞簳浴芬膊灰卓闯觥皶浴眮?。像這種地方，在利用時應(yīng)加以注意。除了書中現(xiàn)有的插圖外，有條件的也可以自己繪制。如能利用幻燈繪成成組的畫片加以顯示，效果會更好。
四、利用電教激發(fā)興趣
古詩雖字?jǐn)?shù)不多，卻不等同于兒歌，學(xué)生不能一讀即懂。因此有的學(xué)生對古詩望而生畏，覺得枯燥，還沒學(xué)首先就有了畏懼心理。在這種情況下，如果巧妙地運(yùn)用電教手段，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就能變畏學(xué)為樂學(xué)了。如我在教《望廬山瀑布》時，首先利用多媒體展示廬山的各個景點(diǎn)，逐一向?qū)W生介紹廬山的秀美風(fēng)光；然后播放瀑布奔流的視頻；最后，我把“廬山瀑布”來了個特寫，聲情并茂地向?qū)W生介紹道：“同學(xué)們，廬山風(fēng)光中最壯觀的要數(shù)‘廬山瀑布’了。你們看，它在千丈青山的襯托下，飛流直下，濺起一陣陣水霧，多么令人神往！從古到今，我國有許許多多的文人墨客為它傾倒，寫下了無數(shù)不朽的詩篇。你們想不想讀一讀大詩人李白看了廬山瀑布后寫下的詩歌？”至此，學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲已呼之欲出，在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)無疑會收到事半功倍的效果。
五、精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
在教學(xué)古詩時，教師要通過多種方式、多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。具體方法有很多：一是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個特定時代、特定環(huán)境，把握作者作詩時的特殊心情去讀詩、去想象。二是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。三是運(yùn)用直觀法。在古詩教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，可以通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。
六、倡導(dǎo)朗讀再現(xiàn)詩意
古人云：“書讀百遍，其義自見?！敝v的就是讀書的重要性。感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境，加深體會詩的含義與感情，因此在學(xué)生理解詩的內(nèi)容的基礎(chǔ)上要重視朗讀，強(qiáng)調(diào)背誦。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴，也便于學(xué)生熟記背誦。
七、把握詩歌語言之美
第7篇：望廬山瀑布古詩范文
（貴州省威寧縣草海鎮(zhèn)趙山小學(xué) 553100）
中國被稱為詩的國度，在這里面不僅留下的詩篇浩如煙海，其中更是名家輩出。如今，古詩已成為我國民族文化遺產(chǎn)的精髓之一，它短小精悍，語言優(yōu)美，韻律和諧，意境深遠(yuǎn)，同時很大古詩都蘊(yùn)含著深刻的人生道理。它滋養(yǎng)了一代又一代的華夏兒女。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出，閱讀詩歌，體會詩歌的語言，有助于提高學(xué)生的閱讀能力和語言表達(dá)能力，陶冶學(xué)生良好情操。這意蘊(yùn)著古詩教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力方面起著非常重要的作用。下面，本人主要結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐淺談下小學(xué)語文古詩教學(xué)的一些個人看法。?
一、重視學(xué)生對詩歌的預(yù)習(xí)方法?
預(yù)習(xí)夠讓學(xué)生聯(lián)系以前的知識，并把新問題帶到課堂上，通過這種方式更好地聽老師講解。既培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，又提高學(xué)生聽講的興趣和效果。特別是對古詩的學(xué)習(xí)，預(yù)習(xí)就更顯得尤為重要了。因?yàn)楣旁娋嚯x我們的年代相對久遠(yuǎn)，而且屬于古文，有些詞語和典故需課前了解才能更好地去理解詩歌所表達(dá)的情感。在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)需做好的。?
1、借助學(xué)習(xí)工具，理清生字詞的音義。
小學(xué)的古詩的內(nèi)容一般相對簡短，生僻字不多，學(xué)生對其預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)并不難完成。而掃清字詞障礙也是小學(xué)語文學(xué)習(xí)的一大重點(diǎn)，教師可以課前布置學(xué)生去自主完成。學(xué)生在完成此環(huán)節(jié)可借助字典弄清生字詞的讀音，通過自主查閱學(xué)習(xí)工具不僅能加深學(xué)生對生僻字的記憶，也培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。?
2、結(jié)合課文注釋，了解古詩大意。
小學(xué)的古詩一般內(nèi)容比較簡單，學(xué)生通過結(jié)合課文的注釋，一般都能對古詩的大意有基本的認(rèn)識和了解。在了解詩歌的基礎(chǔ)上能更好地去記憶它。?
二、熟讀古詩，爭取背誦下來?
“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，這句古言就很好地表明背誦對理解的詩歌的作用。所以，在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)盡量能爭取對古詩達(dá)到熟讀能背的程度。這樣有助于對古詩的理解。?
三、教學(xué)過程中注重對學(xué)生的自主鑒賞能力的培養(yǎng)?
1、“知人論詩”式的導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
都說“好的開端是成功的一般”，特別是學(xué)習(xí)古詩時，因?yàn)楣旁娋嚯x我們的生活年代相對久遠(yuǎn)了，對詩人詩中所記錄的生活片段理解有點(diǎn)難度，所以語文教師必須做好導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生對詩人有一定的了解。因?yàn)槲覀円媸诘膶ο笫切W(xué)生，所積累的知識還相對少，太過抽象的陳述對他們理解詩歌并不能起多大作用，所以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我們可以講個跟詩歌內(nèi)容有關(guān)的作者的小故事給他們聽，這樣不僅可以激發(fā)他們對作者的好奇心，也讓他們可以更好地了解詩歌，這樣就能很好地達(dá)到“知人論詩”的效果了。?
2、讓學(xué)生自主朗誦，體會詩歌的音樂美。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：教授古典詩詞，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。這就要求教師在教授古詩時，必須指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知詩的音樂美，讓他們自然而然地步入詩的意境，最終獲得思想的啟迪，達(dá)到積累祖國語言，提高審美情趣的目的。然而當(dāng)前的小學(xué)語文教材中的古詩教學(xué)方法基本上仍是傳統(tǒng)的教學(xué)方法：知詩人---解釋意---明詩意，每一環(huán)節(jié)基本都是以簡單的一問一答為主。這種教學(xué)模式只注重考點(diǎn)的分析，根本談不上體味挖掘古詩的音樂美、意境美和語言美。久而久之，這種教學(xué)模式使古詩教學(xué)變得相對機(jī)械化和程序化，極大地扼殺了學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩的興趣和好奇心。同時也違背了新課標(biāo)的要求。因此，小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的朗誦方法。具體做法如下：讓學(xué)生自主誦讀，發(fā)揮其主動性，讓其自主去品味詩歌的音樂美。古詩是富有音樂美的文學(xué)樣式，它講究韻律、樂感極強(qiáng)，平聲仄聲交錯組合，跌宕起伏，具有美的旋律和和諧的節(jié)奏，具有悅耳的音樂美，因此誦讀就成了我們破解古詩的首要任務(wù)。同時，在教授過程中，我們應(yīng)注重學(xué)生的個性特征采取不同的誦讀方式，如聽讀、范讀、領(lǐng)讀、齊讀皆可。初步朗讀，讀準(zhǔn)詩的節(jié)奏，要求在語言層面上讀通全詩，做到停頓正確。?
3、創(chuàng)設(shè)意境，讓學(xué)生自主體會詩歌的情感美。
如李白的《望廬山瀑布》，其主要學(xué)習(xí)目標(biāo)是讓學(xué)生體會廬山瀑布壯麗的景色，品味作者熱愛祖國河山的情感，使學(xué)生受到愛國主義教育。由于學(xué)習(xí)對象是小學(xué)生，他們的視野還不夠開拓，特別是對來自農(nóng)村的小學(xué)生，很多都沒去游過廬山，對廬山的認(rèn)識比較少。所以老師在講授這課時，可以讓學(xué)生觀看《望廬山瀑布》的錄像，然后讓學(xué)生再次回到詩中的字句欣賞到詩的意境，讓學(xué)生感覺置身于廬山瀑布的美景中。在觀賞過程中，把美的圖象、老師的解說、學(xué)生的吟誦巧妙地結(jié)合為一體，使學(xué)生入情入境，鼓勵學(xué)生多角度聯(lián)想，大膽的想象，豐富原作內(nèi)容，領(lǐng)悟詩人所表達(dá)的情感。學(xué)生通過借助多媒體上看到的廬山，再結(jié)合自己的合理想象，可以展現(xiàn)出一幅身臨其境的廬山圖，然后再抒發(fā)自己的感情，最后由老師加以總結(jié)，這樣不僅可以吸引學(xué)生對古詩的學(xué)習(xí)熱情，還可以培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩的審美能力。?
四、學(xué)生課后的品味環(huán)節(jié)不如忽略?
第8篇：望廬山瀑布古詩范文
(學(xué)生爭著背誦，積極性很高。背了《靜夜思》《贈汪倫》《早發(fā)白帝城》《望天門山》《獨(dú)坐敬亭山》等。)
師：大家背得都很熟，今天我們再學(xué)一首李白的詩。
(板書：望廬山瀑布)
點(diǎn)評：教學(xué)新詩不直接揭示課題，讓學(xué)生先背誦學(xué)過的詩，然后開始新課教學(xué)，這樣做大有益處：一是新舊聯(lián)系，銜接自然；二是激發(fā)興趣，增強(qiáng)效果。學(xué)生在情致盎然地背誦李白詩歌的氣氛中學(xué)習(xí)新詩，效果當(dāng)然不同。另外學(xué)生能一下子背出李白的許多詩，證明霍老師平時多有補(bǔ)充，教得扎實(shí)。
師：誰來講課題的意思?
生："望"是看的意思，題目是說看廬山的瀑布。
師：什么是瀑布?誰看見過?
生：我在泰山上看見過瀑布，它是從高山上直流下來的水，水流得很急，像倒下來似的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去像一塊白布。
師：是一塊鋪在桌子上的白布嗎?
生：是垂掛著的白布。
師：對，這樣說就準(zhǔn)確了。一說到瀑布就想到高山，從高山陡峭的地方，水流傾瀉下來，遠(yuǎn)看像一塊白布垂掛山前。水很急地流下來，可以用"傾瀉"這個詞。注意"瀑"字怎樣寫?
生："瀑"是左右結(jié)構(gòu)的字，左邊三點(diǎn)水，右邊是暴雨的"暴"字，合起來念"瀑"pù。
生：把"暴"字加上三點(diǎn)水，就念瀑布的"瀑"。
師：說得對。齊讀"瀑布"。
(學(xué)生齊讀。)
師：知道廬山在什么地方嗎?
生：廬山在江西省，是個風(fēng)景很美的地方，很多人都到那里去游覽。
點(diǎn)評：教者板書課題后，引導(dǎo)學(xué)生自己領(lǐng)悟題意：先解字，弄清"望"的含義，帶出全題的意思；再釋詞，弄清"瀑布"是什么，而且就"瀑布"正字正音；最后明確廬山的地理特點(diǎn)。這樣解題，由字及詞及地，序次井然；同時注意聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從"瀑布"引出"垂掛""傾瀉"，與高山掛起鉤來，不僅使學(xué)生覺得具體可感，還為下面講析詩歌作了鋪墊，收一舉數(shù)得之效。
師：我們一塊來學(xué)習(xí)這首古詩。
(出示幻燈：望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。)
師：誰能讀一讀?
(學(xué)生齊讀、個別讀、教師范讀。)
師：你們再小聲讀讀，共同議論一下，看能不能理解詩的意思。有什么問題也可以提出來。
(學(xué)生分四人一小組議論。)
生：老師，銀河是不是神話中說的，把牛郎、織女分開的那條河?
生：我奶奶告訴我，銀河是天上的一條大河。
師：銀河實(shí)際上是許許多多的恒星，民間傳說是天上的一條大河。
生："九天"什么意思?
生：我知道，"九天"是指很高的天空。
師：古人認(rèn)為天有九層，九天指天的最高層。
點(diǎn)評：出示幻燈，打出全詩，省時省力，又便于讀便于議；組織學(xué)生讀和議時，突出"銀河""九天"，教者肯定正確的認(rèn)識，糾正錯誤的看法，使學(xué)生對詩句能有更深的理解，既體現(xiàn)了教學(xué)民主，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
生：香爐是燒香的爐子嗎?
師：不是，這里的香爐指的是香爐峰。這座山峰的樣子像香爐，所以叫香爐峰。你們懂得"日照香爐生紫煙"這句詩的意思嗎?
(學(xué)生沒有舉手的。)
師：這句話的意思是，太陽照在香爐峰上，峰頂云霧彌漫，蒙蒙的水氣透過陽光，呈現(xiàn)出一片紫色，好像燃起的紫煙繚繞著香爐峰。多么美麗的景色啊!你們再仔細(xì)體會一下這句話的意思，想像一下高高的香爐峰是多么漂亮。誰能講講這首詩?
生："日照香爐生紫煙"，是太陽照在山峰上，峰頂云霧彌漫，陽光透過蒙蒙的水氣，好像燃起了紫煙。"遙看瀑布掛前川"，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去，瀑布掛在山的前邊。"飛流直下三千尺"，是水從三千尺高的山峰上很急地流下來。"疑是銀河落九天"，以為是銀河從高天上落下來了。
師：能講下來很好，誰還有什么意見嗎?
生：我給它補(bǔ)充一點(diǎn)，"川"是河的意思，應(yīng)該說是掛在山前的河面上。
生：我有一點(diǎn)意見，"三千尺"不一定是個準(zhǔn)確的數(shù)字，主要是突出山勢很高。是不是可以說成是水從很高的山峰上急流下來?
師：講得好，誰能再講一講?
(學(xué)生逐句講)
點(diǎn)評：由學(xué)生對"香爐"的疑問帶出"日照香爐生紫煙"的詩句，理解它是一個難點(diǎn)。在學(xué)生沒有舉手的情況下，教者作了描述性的解釋，啟發(fā)學(xué)生體會意思，想像美景，進(jìn)而讓學(xué)生講解全詩，還就"川"和"三千尺"作了辨識，學(xué)生不知不覺地進(jìn)入詩的意境了。這樣教學(xué)體現(xiàn)扶放結(jié)合的原則--扶，扶在難點(diǎn)上；放，放在自解和討論上，無形中提高了學(xué)生的理解能力和表達(dá)水平。
師：你們再小聲讀讀，仔細(xì)體會一下，詩人寫這首詩的目的是什么?
生：通過這首詩，詩人歌頌了廬山瀑布的壯麗景色。
生：詩人贊頌了祖國的美麗河山。
生：詩人贊頌廬山瀑布的美景，實(shí)際是抒發(fā)作者熱愛祖國河山的感情。
師：說得好!你是從什么地方體會出來的呢?
生：我是讀出來的。詩人不僅把峰寫得很美，而且把瀑布寫得十分壯觀，好像是天河都掉下來了。
生：詩人借景抒情，把景寫得這么美，實(shí)際上是抒發(fā)他的愛國之情。
生：我覺得這首詩寫得好，有靜靜的香爐峰在紫煙的繚繞之中，又有那白色的瀑布從很高的山峰上傾瀉下來，發(fā)出嘩嘩的聲響。最后詩人贊嘆，這好像是天河掉下來了。
師：分析得很好。確實(shí)，這首詩中有靜有動，有聲有色，有景有情。我們再體會一下，作者寫出了紅日、青峰、紫煙和白色的瀑布，色澤鮮明，多么美麗啊!你們在頭腦里，一定能勾畫出一幅絢麗的圖畫。這首詩，充分表現(xiàn)了廬山瀑布的雄偉壯觀，詩人借此抒發(fā)了熱愛祖國大好河山的感情。你們再小聲讀幾遍，看誰能背下來。
(學(xué)生紛紛要求背誦，一般都能當(dāng)堂背下來。)
第9篇：望廬山瀑布古詩范文
一、讀詩作畫，再現(xiàn)古詩的畫面美
畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。小學(xué)語文課本中的古詩就不乏“詩中有畫”的千古名作。如孟浩然的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”每句一景，從而構(gòu)成了一幅農(nóng)村春末特有的溫暖熱鬧、鳥語花香的絢麗圖案。又如杜牧的《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！痹娭猩钋锏母呱剑瑥潖澢氖瘡剑h渺的白云，若隱若現(xiàn)的人家，紅得似火的楓林，構(gòu)成了一幅清新明麗的深秋山野圖。再如楊萬里的《宿新市徐公店》：“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋?！痹娙艘郧逍禄顫姷恼Z言，描繪了一幅春意盎然的村童撲蝶圖。
古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。我抓住古詩“詩中有畫”的特點(diǎn)，把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會古詩的畫面美。
讀詩作畫，我經(jīng)常采用以下幾種形式：
教師作畫。在教學(xué)過程中，教師根據(jù)詩意，用簡筆畫的形式一次性或逐步再現(xiàn)詩的畫面，幫助學(xué)生感受詩的畫面美，加深對詩的理解。如在教學(xué)《小兒垂釣》一詩時，我將一幅小兒垂釣圖用簡筆畫勾勒出來，展現(xiàn)在學(xué)生面前，在觀察圖畫的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生理解詞語，理解詩句。詩畫結(jié)合，一個天真活潑、聰明伶俐的可愛的兒童形象，在學(xué)生的心目中就活起來了。
師生同畫。在初步了解詩意的基礎(chǔ)上，教師和學(xué)生共同作畫，把無形的語言變?yōu)橹庇^的畫面，理解詩的畫面美。如《望廬山瀑布》一詩的教學(xué)，師生分三步讀詩作畫。第一步，我在解題時，邊講邊畫出詩人李白仰望瀑布的簡筆畫，讓學(xué)生一開始就進(jìn)入詩境，在頭腦中形成清晰的形象。第二步，讀完第一、第二句詩后，我讓學(xué)生想象詩的意境，添畫“香爐峰”“生紫煙”“瀑布掛前川”，突出瀑布的背景美。第三步，讀三、四句詩后，為了突出“飛流直下”的氣勢，我在學(xué)生畫的瀑布上用粉筆橫著由上往下添上有力的幾筆，讓學(xué)生感受瀑布的動態(tài)美。
學(xué)生自畫。在教學(xué)中，我常常引導(dǎo)學(xué)生在把握詩意之后，展開想象，在頭腦中形成畫面，再獨(dú)立地畫出詩意。如《尋隱者不遇》一詩中的“只在此山中，云深不知處”一句，是童子回答來訪者的話。為了讓學(xué)生體會“云深”一詞所描繪的意境，我讓學(xué)生展開想象：“假如你是尋訪人，當(dāng)你順著小書童的手向大山方面望去時，你看到的是什么樣的情景？”學(xué)生紛紛回答：“我看到的是層巒迭嶂，云霧繚繞?！薄拔铱吹降氖巧礁吡置埽忿D(zhuǎn)峰回，云纏霧繞?！苯又易寣W(xué)生自由作畫。有的學(xué)生畫了一座大山，山中有大團(tuán)的云霧；有的畫上小房子、青松、尋訪者、小書童。學(xué)生越畫興趣越濃，對詩中的畫面美有了深刻的感受。
二、披文入情，體會古詩的情感
沒有感情就沒有詩，沒有詩人真摯濃烈的感情，就不可能產(chǎn)生動人心弦的詩歌。如陸游經(jīng)過長時期戰(zhàn)亂流離生活的體驗(yàn)，凝聚起死而不衰的深厚的愛國激情，從而寫出飽含血淚和期望的《示兒》一詩。又如李白在經(jīng)歷了15個月的流放生活之后，重新獲得了自由，懷著難以自禁的輕松喜悅心情，從而寫下了《早發(fā)白帝城》一詩。再如李白觀賞了陽光照耀下的廬山瀑布凌空飛下時的美麗圖景后，胸中勃發(fā)出對祖國壯麗河山無比熱愛之情，從而寫下了《望廬山瀑布》一詩?？梢娫娛窃娙恕扒閯佣o發(fā)”的產(chǎn)物。因此，在古詩教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，使學(xué)生體驗(yàn)古詩中蘊(yùn)含的豐富情感，通過審美體驗(yàn)，得到心靈的陶冶。在教學(xué)過程中，我常這樣做：
由景引情。在古詩中，詩人常常把自己的感情融入到所描繪的景物之中，創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。如孟浩然的《春曉》一詩，句句寫景，句句含情。詩人諦聽鳥啼，回憶風(fēng)雨，猜想落花，把愛春和惜春深情，寄托在對落花的嘆息上。詩句看似寫景，實(shí)為抒情，情景交融，達(dá)到無由分解的境界。教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生從景入手，從字詞的理解以及再現(xiàn)詩的畫面入手，體會詩人是如何描寫“啼鳥”“風(fēng)雨”“落花”等景物的，再引導(dǎo)學(xué)生體會詩中“不覺”“知多少”等字詞的情感色彩，從而把握詩人愛春、惜春的深情。
由曲引情。詩與曲，自古以來就是相互依存的姊妹藝術(shù)。優(yōu)美的歌曲，能創(chuàng)造特定的情境，能把學(xué)生帶進(jìn)一種特殊的藝術(shù)氛圍中去，從而為學(xué)生體會古詩的情感創(chuàng)造條件。由此，我教古詩，常常用歌曲、音響來引發(fā)學(xué)生的情感。如學(xué)習(xí)《詠柳》一詩，要體會作者對春天的無限熱愛之情，對于小學(xué)生來說，是有一定難度的。教學(xué)時，我首先播放一段樂曲——《春芽》。該曲以優(yōu)美抒情的曲調(diào)，輕快舒展的節(jié)奏，詩一般的音樂語言，生動形象地描繪了春天的田野、湖泊、森林，抒發(fā)了少年兒童的熱愛祖國、熱愛春天的感情。學(xué)生一聽樂曲，便置身于優(yōu)美的春景之中，美好、愉悅、向上的情緒便油然而生。這時，再學(xué)古詩，學(xué)生較快進(jìn)入詩人的情感世界。詩人筆下美麗多姿的新柳，便能很快喚起學(xué)生的共鳴。學(xué)完全詩后，我再讓學(xué)生一邊聆聽樂曲，一邊展開想象。此刻，學(xué)生伴隨著二胡、琵琶、提琴齊奏所發(fā)出的柔美的音響，浮想連翩……一幅充滿詩情畫意的春景圖，頓時呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。他們胸中禁不住勃發(fā)出一股對春天的無限熱愛和贊美之情。
由讀引情。古詩的情感常常蘊(yùn)含在富有音樂美的語言之中。要通過反復(fù)朗讀、吟唱才能入境、察情。因此，我教古詩，總是把朗讀作為一根主線貫穿始終。起始階段齊聲讀，個別讀；深入學(xué)習(xí)階段邊理解邊朗讀；學(xué)完全詩后讓學(xué)生反復(fù)朗讀，或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦式地自由讀?？傊?，要讓學(xué)生讀得瑯瑯上口，滾瓜爛熟，聲情并茂，方肯罷休。
三、啟發(fā)想象，領(lǐng)悟古詩的意境美
意境，是創(chuàng)作者的審美體驗(yàn)、情感與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。詩不同于小說，它不可能像小說那樣，按照生活矛盾發(fā)展的過程，鋪敘開去。詩人是從這一過程中截取幾個最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語言，創(chuàng)設(shè)出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境來表達(dá)審美體驗(yàn)，反映生活本質(zhì)的。入境，是讀古詩的根本。在古詩學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象，去領(lǐng)悟古詩中的意境美。