誠實守信的小故事精選(九篇)

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第1篇：誠實守信的小故事范文

一、活動目的

1、通過誠信教育，幫助學生明白誠信的本質(zhì)和內(nèi)涵、誠信與道德、誠信與成才的關(guān)系，懂得講誠信是一切道德賴以維系的前提，自覺地做一個有誠信的人；

2、通過誠信教育，使學生懂得誠信不僅是做人的準則、立業(yè)的根基，更是一種社會評價度，樹立“誠信第一、品格第一”理念，養(yǎng)成誠信的良好習慣； 

3、通過誠信教育，大力營造“講誠信光榮，不講誠信可恥；講誠信得益，不講誠信受損”的校園氛圍，教育學生做到“言必行，行必果”，知行統(tǒng)一，使誠信觀念扎根校園、深入人心。

二、活動口號：誠信立學、誠信立身、誠信立業(yè)

三、活動主題：做誠信學生，建誠信班級，創(chuàng)誠信校園 

四、活動時間：六月份

五、教育內(nèi)容：    

1、遵紀守法教育。自覺遵守社會、學校紀律和法規(guī)，是一個人良好社會信譽的標志。遵紀守法教育包括：遵守各種社會法規(guī)、教育法規(guī)和學校的各種紀律，培養(yǎng)遵紀守法的意識和個人的社會信譽意識。     

2、真誠待人和誠實守信的教育。真誠待人、誠實守信，是誠信在人際交往中的表現(xiàn)。包括真誠地理解，看待他人，善待他人，做人要誠實，人際交往中要信守承諾等。通過真誠待人和誠實守信教育，建立和諧的人際關(guān)系，體驗自尊，提高個人的社會親和力。    

3、樂于助人的教育。樂于助人是誠信品質(zhì)的體現(xiàn)。包括：富于愛心和同情心，力所能及、主動地幫助他人，把幫助他人視為自己的需要。通過樂于助人教育，提高關(guān)心他人的能力和積極情感體驗。     

4、言行一致和學會負責教育。言行一致和學會負責是誠信教育的本質(zhì)要求和重要內(nèi)容。包括：說和做相一致，對自己、對家庭和社會負責的意識，做一個負責任的人。   

5、誠信立人教育。誠信立人是誠信教育的核心目標和內(nèi)容。 包括確立誠信立人的意識，把誠信作為做人的準則。通過誠信立人

六、活動安排 在誠信教育活動期間，各班組織開展誠信教育“三個一”活動： 

第2篇：誠實守信的小故事范文

一次，曾子的妻子要到集市上買東西，小兒子哭喊著也要去。她對孩子說：你好好在家等娘，娘回來叫你爹殺豬娃給你吃。孩子不鬧了。當她從集市回來，曾子正在磨刀，準備殺豬。她急忙對曾子說，豬娃不能殺，我是哄孩子玩的。曾子說：大人怎能對孩子無信呢？母親不守信用，孩子便會失信于人，答應(yīng)孩子的事是不能反悔的。曾子的妻子點頭稱是，和曾子一起殺了豬娃。

誠實守信的幾則小故事

誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。

孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是對待學習的正確態(tài)度。

曾子也是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。

秦朝末年有個叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。這就是成語朋友的幫助，才幸免于難。而有信，自然會得到大家的：

舊時中國店鋪的門口，一般都寫有“貨真價實，童叟無欺”八個自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。

在當代中國，誠實守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學習上，就是專心致志，認真踏實，實事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴；表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實。

百折不撓

東漢官員橋玄品行端莊，嫉惡如仇。有次，一伙強盜綁住他十歲的兒子，帶進他家，要正在病中的橋玄立即拿錢贖取，遭到橋直的怒斥。不多時，官兵包圍了橋家，因怕強盜會殺橋直的兒子，遲遲不敢動手。這時橋玄憤怒地喊道：“我難道能因為兒子的生命而放了這伙壞人嗎？”催促官兵們趕快動手。結(jié)果，橋玄的兒子被強盜殺死了。人們稱贊橋玄“百折不撓”，始終保持節(jié)操。折：挫折。撓：彎曲。

百折不撓：形容不管經(jīng)受多少挫折，決不屈服、退縮。

激夫獲貴

眼看丈夫滿為御

害羞感嘆求離去

夫慚懇解竟提升

不遜樂妻賢內(nèi)助

晏嬰，戰(zhàn)國時齊景公之宰相，體軀短小，惟才干超人，名聞諸侯，而其御者(車夫)體甚魁梧，卻為俗子。一日御者揮馬鞭過其門，意氣揚揚，狀甚自得，其妻窺狀，至為感嘆，是夜求御者離去，夫聞其故;答以:宰相身高不及六尺(約今之四尺二寸)，名聞天下，備受諸侯敬仰，尚能謙虛，而君身高八尺，為晏嬰驅(qū)車，竟揚眉得意，前途豈有可為!御者愧甚，從而改變，謙虛和謁，晏嬰稱奇，追問其故，乃告以受妻激之實情，晏嬰以知過能改，遂提升御者為大夫。

敬親感賊

能事嚴親值佩欽

請看龎氏奉姑心

寄鄰紡織猶懷敬

感動赤眉不敢侵

漢朝姜詩，事母至孝，其妻龐氏，敬順尤篤。母好飲江水，龎氏每天必往六七里程外取水，煮羹烹茶奉姑，一日因遇強風遲歸，母因渴甚，而有微詞:姜詩大怒，遂離棄得，龐氏寄住鄰家，日夜勤苦紡織，以所得微資，經(jīng)常買佳肴，托鄰嫗轉(zhuǎn)給其姑，經(jīng)久，鄰嫗始以實相告，其姑慚愧，即令其回家團聚，姜詩夫妻之孝行，因而名傳四方。時有赤眉賊路過該地，賊首呼喊:驚大孝者觸鬼神之怒，眾賊未敢搶刧而過，其孝感豈不大乎。

古代美德故事：賢妻分家勸夫的故事

同胞手足莫傷情

善勸夫從忍不爭

美德蔭其三桂子

名題金榜顯華榮

明朝常州吳子恬妻孫氏系一賢婦。子恬之繼母唐氏對侍子恬苛刻異常，子恬難忍，孫氏屢次勸慰，阻其犯上，迨父歿，繼母私藏千金，悉交其親生子，并將良田分給其子，子恬僅分得少許壞田，子恬憤懣，與弟爭論，孫氏力勸其夫，勿因分產(chǎn)忤逆母親，家雖貧，如肯勤耕當能生活，其后子恬茹苦含辛，努力耕耘，不出十年，家財大發(fā)，而其弟好賭，田產(chǎn)變賣一空，無法過日，孫氏再勸其夫，迎繼母與舍弟合家生活，孫氏因有賢德，所生三子皆學業(yè)成功，金榜題名。

刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

謙虛禮貌

中國素稱“禮儀之邦”?！岸Y”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。

第3篇：誠實守信的小故事范文

誠實守信的幾則小故事

誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。

孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是對待學習的正確態(tài)度。

曾子也是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。

秦朝末年有個叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。這就是成語朋友的幫助，才幸免于難。而有信，自然會得到大家的：

舊時中國店鋪的門口，一般都寫有“貨真價實，童叟無欺”八個自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。

在當代中國，誠實守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學習上，就是專心致志，認真踏實，實事求是;表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴;表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實。

百折不撓

東漢官員橋玄品行端莊，嫉惡如仇。有次，一伙強盜綁住他十歲的兒子，帶進他家，要正在病中的橋玄立即拿錢贖取，遭到橋直的怒斥。不多時，官兵包圍了橋家，因怕強盜會殺橋直的兒子，遲遲不敢動手。這時橋玄憤怒地喊道：“我難道能因為兒子的生命而放了這伙壞人嗎?”催促官兵們趕快動手。結(jié)果，橋玄的兒子被強盜殺死了。人們稱贊橋玄“百折不撓”，始終保持節(jié)操。折：挫折。撓：彎曲。

百折不撓：形容不管經(jīng)受多少挫折，決不屈服、退縮。

激夫獲貴

眼看丈夫滿為御

害羞感嘆求離去

夫慚懇解竟提升

不遜樂妻賢內(nèi)助

晏嬰，戰(zhàn)國時齊景公之宰相，體軀短小，惟才干超人，名聞諸侯，而其御者(車夫)體甚魁梧，卻為俗子。一日御者揮馬鞭過其門，意氣揚揚，狀甚自得，其妻窺狀，至為感嘆，是夜求御者離去，夫聞其故;答以:宰相身高不及六尺(約今之四尺二寸)，名聞天下，備受諸侯敬仰，尚能謙虛，而君身高八尺，為晏嬰驅(qū)車，竟揚眉得意，前途豈有可為!御者愧甚，從而改變，謙虛和謁，晏嬰稱奇，追問其故，乃告以受妻激之實情，晏嬰以知過能改，遂提升御者為大夫。

敬親感賊

能事嚴親值佩欽

請看龎氏奉姑心

寄鄰紡織猶懷敬

感動赤眉不敢侵

漢朝姜詩，事母至孝，其妻龐氏，敬順尤篤。母好飲江水，龎氏每天必往六七里程外取水，煮羹烹茶奉姑，一日因遇強風遲歸，母因渴甚，而有微詞:姜詩大怒，遂離棄得，龐氏寄住鄰家，日夜勤苦紡織，以所得微資，經(jīng)常買佳肴，托鄰嫗轉(zhuǎn)給其姑，經(jīng)久，鄰嫗始以實相告，其姑慚愧，即令其回家團聚，姜詩夫妻之孝行，因而名傳四方。時有赤眉賊路過該地，賊首呼喊:驚大孝者觸鬼神之怒，眾賊未敢搶刧而過，其孝感豈不大乎。

古代美德故事：賢妻分家勸夫的故事

同胞手足莫傷情

善勸夫從忍不爭

美德蔭其三桂子

名題金榜顯華榮

明朝常州吳子恬妻孫氏系一賢婦。子恬之繼母唐氏對侍子恬苛刻異常，子恬難忍，孫氏屢次勸慰，阻其犯上，迨父歿，繼母私藏千金，悉交其親生子，并將良田分給其子，子恬僅分得少許壞田，子恬憤懣，與弟爭論，孫氏力勸其夫，勿因分產(chǎn)忤逆母親，家雖貧，如肯勤耕當能生活，其后子恬茹苦含辛，努力耕耘，不出十年，家財大發(fā)，而其弟好賭，田產(chǎn)變賣一空，無法過日，孫氏再勸其夫，迎繼母與舍弟合家生活，孫氏因有賢德，所生三子皆學業(yè)成功，金榜題名。

刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時期河內(nèi)(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

謙虛禮貌

中國素稱“禮儀之邦”?！岸Y”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。

第4篇：誠實守信的小故事范文

一、從日常學習生活入手

對學生的誠信教育，應(yīng)以《課程標準》、《德育大綱》為依據(jù)，遵循學生認知發(fā)展的規(guī)律，科學、扎實、有效地進行。學生思想比較單純，一些所謂的大道理對于他們實在太深奧，或者似乎都懂。

教學時，應(yīng)根據(jù)他們的年齡特點，從不說謊話，說真話，說實話，要勇于承認自己的錯誤，既不自欺，又不欺人等做起。的確，對學生進行誠信教育，應(yīng)從小抓起，從小事抓起。同時還要尋找好突破口。

除了要在課堂上發(fā)掘教材誠信因素，向?qū)W生教授書本上有關(guān)誠信的內(nèi)容外，還應(yīng)該把社會當作對學生進行誠信教育的大課堂，教育學生要用發(fā)展的眼光看待社會上出現(xiàn)的誠信缺失的現(xiàn)象，要用科學而正確的人生觀、價值觀、世界觀去看待誠信缺失的現(xiàn)象，讓學生從小就樹立起做人的誠實、講信用的觀念。

二、從教材事例入手

教材中所敘述的事例包括名人故事，都接近學生的生活經(jīng)驗，為他們所喜聞樂見。教師在教學時，應(yīng)盡量發(fā)掘其中的誠信教育因素，利用好這些材料，進行教育。

在舉征引申、補充事例時，可著眼于實際，立足于具體，用學生看得見、想得出的誠信事例來激起共鳴，求得認同。尤其要用身邊的誠信的小故事教育小學生，以產(chǎn)生“親近感”，盡量少用陳年舊事，避免“間距感”。而“不食人間煙火”超凡脫俗式的空洞說教，更應(yīng)當避免。

三、從澄清糊涂認識入手

針對學生道德實踐中的糊涂認識，教師應(yīng)該有的放矢的進行教育，如有些學生認為自己承認錯誤是誠實，幫別人隱瞞錯誤是義氣，是在寬容別人。在語文教學時就要通過學文明理，讓學生認識到隱瞞別人的錯誤是袒護、包庇的行為，不能視作為講義氣。

對于一些錯誤認識和行為，多從正面引導和批評教育。對于誠信嚴重缺失、道德品質(zhì)惡劣而屢教不改者，也應(yīng)嚴厲批評或處罰。

讓學生懂得：寬容是精神上的大徹大悟，是行為上拿得起放得下。寬容別人是尊重，寬容自己是放縱。讓學生明白：沒有寬容的社會不是文明的社會，缺少寬容的世界是充滿邪惡的世界。

讓學生進一步明白：把寬容理解為原諒、理解為容忍或怯懦，這是一個人看待問題的膚淺，寬容的真義在于給人創(chuàng)造一個友愛的環(huán)境而不互傷各自的獨創(chuàng)性。

四、從教育要求入手

教學內(nèi)容上要體現(xiàn)教學目標的遞進性，七年級以禮貌待人、誠信交往為主，八年級以遵紀守法、樂于助人為主，作為九年級即將畢業(yè)的學生，要以“不弄虛作假”、“不攬功諉過”、“與人相處講信用”為主。

在進行某一內(nèi)容教學時，則要由易到難，由淺入深。在引導學生行為時，從大處著眼，小處入手，從遠處著眼，近處入手。誠信修養(yǎng)，“譬如行遠，必自遐；譬如登高，必自卑。”

“誠信”即誠實守信。我們每個人都擁有著它，但稍不留意它就會被丟棄。而現(xiàn)實社會中誠信漸遠，千年前的圣人們給我們留下的“自古皆有死，民無信不立”，“仰不愧于天，俯不怍于人”的美德，卻快被遺失殆盡了。這何嘗不是一個大大的悲哀呢？作為學校這塊大凈土，我們有必要讓誠信發(fā)散拓展“誠信”的思想感情。

《曹劌論戰(zhàn)》中講到魯莊公“何以戰(zhàn)”的先決條件是“小大之獄，雖不察，必以情”，即“政治上取信于民”最終“齊師敗績”。在此可發(fā)散拓展到當今中國，堅守一個大國的信用，政治上顯示一個大國的風范，經(jīng)濟上在東南亞金融市場危機時，承諾人民幣不貶值，軍事，體育等我國的信用得到世界上大多數(shù)的認可。

正是我國恪守承諾，履行諾言，言而有信，聯(lián)合國大會才會一次又一次拒絕臺灣加合國的決議。挫敗對我國人權(quán)異議的提案；加入WTO；北京申辦2008年奧運會的成功。一個道理：只有誠實守信的民族才能立于不敗之地。歸來，因為它比榮譽更長久，它比金錢更珍貴，它比美麗更厚重。

第5篇：誠實守信的小故事范文

每當我捧起《學雷鋒，做有道德的人》這本書，細品每個小故事時，看著雷鋒叔叔墨綠色的軍帽、軍裝和那隨風飄揚的紅領(lǐng)巾，我不禁有點兒內(nèi)疚，腦海里浮現(xiàn)出去年夏天的一件事兒……

那是暑假的一個晚上，爸爸媽媽要去朋友家串門，我們約好了我先和弟弟玩游戲到八點，然后再進行象棋訓練。不料，我和弟弟這一玩兒起來，竟到了八點多也渾然不知，直至我的手機鈴聲響起，才把我從游戲的世界里拉回了現(xiàn)實！“糟糕，是媽媽的電話！”我大驚。電話里的那頭傳來媽媽溫柔的聲音，我支支吾吾地說：“嗯，游戲的時間早過了，我和弟弟在下棋呢。不信你仔細聽。”我示意弟弟將桌子弄得“格格”響，好讓自己的謊言更圓滿些。媽媽半信半疑地掛了電話，我那猶如小鹿亂撞般的心終于定了下來，和弟弟高呼萬歲，隨即又沉浸在游戲的世界里。

“嘀嘀----”不遠處傳來爸爸小轎車的聲音，慌忙中我趕緊切斷了電腦的電源，在陽臺上裝模作樣地和弟弟下棋。媽媽看了后直夸我是個守信的孩子。我聽了，心里有點不是滋味兒，臉上再也笑不出來了，我的心里像壓了塊鉛似的重。此時，我心里傳來一個聲音：“向媽媽承認事實吧！”“不，絕對不行，承認了只會挨媽媽的批評！”另一個邪惡的聲音激烈地反對。“難道你忘了老師課堂上告訴我們做人要誠實嗎？”我的腦海里立即浮現(xiàn)出雷鋒叔叔那隨風飄揚的紅領(lǐng)巾，滿心羞愧。想到這里，我抬起頭，握緊雙拳，將事情的原委一一向媽媽說清。媽媽先是一怔，過了一會兒，臉上露出了微笑，撫摸著我的頭說：“知錯能改是好孩子，做個誠實可信的孩子那才是最重要的。游戲固然好玩，但可別耽誤了學習呀！”我聽了，心里懸著的那塊石頭終于落了下來，媽媽的話使我入沐春風！

第6篇：誠實守信的小故事范文

關(guān)鍵詞：職業(yè)學校 誠實 守信 教育

教育部2004年10月印發(fā)的《中職學校德育大綱》明確提出“應(yīng)將誠信就業(yè)的職業(yè)道德列入德育教育內(nèi)容之中，有計劃在青年學生中普及誠信知識、誠信意識與社會生活之間關(guān)系的意義”，不僅如此，教育部還將誠實守信明確寫入了學生守則，可見國家對這一項工作是何等重視。

一、職業(yè)學校誠信問題的現(xiàn)狀

在大力建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制的今天，在加強職業(yè)道德建設(shè)的過程中，弘揚誠實守信的精神，無論是對于企事業(yè)單位的興旺發(fā)達，還是對于職工個人的就業(yè)、成長、成功，都是十分重要的。作為職業(yè)學校的根本任務(wù)是為企業(yè)培養(yǎng)和輸送合格人才，他們的職業(yè)素質(zhì)的高低，將直接影響到企業(yè)的發(fā)展和生存，其中具有優(yōu)秀的職業(yè)道德是首要條件。所以對于職業(yè)學校來說，在傳授學生專業(yè)技能和文化知識的同時，更要把誠信教育作為首要任務(wù)來抓。

職業(yè)學校的生源較差。事實證明，這相對差的不僅僅只是文化知識，往往更突出地表現(xiàn)在思想道德上，尤其表現(xiàn)在誠信意識上。比如不講真話，言行不一，考試作弊等等，這些極不利于學生職業(yè)道德的養(yǎng)成，可見對職業(yè)學校學生加強誠信教育的迫切性。

二、誠信教育的重要意義

1.誠實守信是為人之本

做人要講究“誠”“信”，古今中外同此理，沒有例外。中國古代典籍，對這種觀點的論述隨處可見?！吨杏埂分芯陀羞@樣的說法：“誠者，天之道也。思誠者，人之道也。”可見，在中國古代先哲們的觀念中，要做人，就必須修身、正心，而修身、正心的關(guān)鍵就在于誠實守信。正所謂“人無誠信不立”。

做人是否誠實守信，是能否贏得別人尊重和友善的重要前提條件之一。人際關(guān)系總是相互的。你尊重別人，別人就會尊重你，你對別人友好，別人就會對你友善。誠實待人，凡事講信用，守諾言，就是對別人尊重與友好的表現(xiàn)。對他人誠實就是信賴對方、尊重對方。只有這樣，對方才會尊重和信賴你，與你友好相處。要贏得別人的信賴和尊重，就必須言行一致，表里如一。一個人如果言而無信，謊話四溢，人們肯定要拒他于千里之外。

2.誠實守信是從業(yè)之要

人是一個多面體。做人是否誠實守信有多方面的表現(xiàn)。在職業(yè)活動中的表現(xiàn)就是其中一個重要方面，職業(yè)活動是人們最基本的社會活動之一，也是一個人安身立業(yè)、成就事業(yè)的基本手段。人們對待職業(yè)活動的態(tài)度是他們?nèi)松^的一個縮影，集中地反映了他們的處世哲學和生活態(tài)度。

誠信與否，從個人角度講是個體品德問題，關(guān)系到個人成長和人格完善；但從個人與他人、個人與社會的關(guān)系角度看，就是一個影響廣泛的社會問題，它直接關(guān)系社會信任問題、和諧和共處的問題。而這些，恰恰是一個人在社會上謀求職位、開拓事業(yè)、獲得成功的關(guān)鍵。正因為如此，當今社會和企業(yè)對從業(yè)人員素質(zhì)的要求，對其品德，特別是誠信品德在內(nèi)的要求也越來越嚴。

職業(yè)學校是學生走上社會走上崗位之前接受系統(tǒng)誠信教育的最后機會，所以，抓住有利時機開展誠信教育，可以收到事半功倍之效。

三、職業(yè)學校開展誠信教育的方法與

途徑

作為學校、作為教師，在教育教學中潛移默化地引導、培養(yǎng)學生的誠信品德，是義不容辭的。通過多年的教育教學實踐，本人認為對職業(yè)學校學生的誠信教育應(yīng)從以下三個方面入手：

1.教職工全員參與對學生的誠信教育

對學生進行誠信教育不僅僅是班主任的事，而應(yīng)該是每一位教育工作者的根本職責，要讓每一位教育工作者都能積極主動地參與到對學生的誠信教育中來，做到教育的全員化。特別是各任課老師要積極主動地配合班主任做好這一項工作。在平時的教學過程中要充分發(fā)揮各類課程的育人功能。學生在校學習時，大部分時間是在課堂上度過的，與老師共同分享知識和技能資源。教師在傳授專業(yè)知識和技能的過程中要加強思想政治教育，使學生在學習科學文化知識過程中，自覺加強思想道德修養(yǎng)，提高誠信意識。這里特別要求跟學生接觸最多的各科老師必須消除教書不育人，授業(yè)不傳道的現(xiàn)象，在教學過程中要努力讓學生安下心來，懂得知識的獲取必須靠勤奮，來不得半點虛假，千方百計啟發(fā)學生踏踏實實學習本專業(yè)課程，做到“知之為知之，不知為不知”，使學生在掌握知識的問題上能夠?qū)嵤虑笫?，進而在為人處世上講求誠信。

2.用教師的人格激勵學生的誠信教育

古人云：“親其師，學其理，信其道”。教師是學生心目中的楷模，教師的思想情操，師德師風，一言一行，都直接或間接地對學生產(chǎn)生影響。學生往往會從不同的角度加以觀察、思考和模仿。因此，要求學生做到誠信的，教師首先要做到誠信，言而有信。盧梭就提出：“在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務(wù)之前，自己就必須造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的楷?！?。老師的榜樣示范作用是教育學生講求誠信的最行之有效的辦法，往往可以達到事半功倍的效果。教師要用自己的人格來激勵學生，通過以身作則來激發(fā)學生的情感，調(diào)動他們的主動性和積極性，發(fā)揮學生內(nèi)在的潛能，使他們的思想和行為朝著教育者所期望的人格發(fā)展目標而努力，從而達到預期教育目標。

3.創(chuàng)設(shè)環(huán)境促進對學生的誠信教育

教育學家認為人生活在不同的小環(huán)境中，這些環(huán)境所提供的條件各不相同，對個體發(fā)展的意義也不相同，要想讓學生養(yǎng)成誠實守信的品德，離不開一個好的環(huán)境。這就要求我們必須為學生努力營造一個誠信的校園環(huán)境，使學校成為社會誠信文化的主陣地和輻射源，杜絕一切弄虛作假的社會惡習。

要充分利用校園廣播、宣傳欄、校園網(wǎng)、校園電視臺等方式，開展各類形式的主題班會和活動，例如可以開展“我的誠信小故事”演講比賽，通過這些活動促進學生誠信的養(yǎng)成?？梢詾槊恳晃粚W生建立一份誠信檔案，將其在平時表現(xiàn)中的誠信事跡都一一記錄下來，在學生走出校門踏上工作崗位時，將它提供給用人單位，以此來教育學生誠實守信要貴在平時，要從小事抓起。可以在課堂上講授誠信內(nèi)容的同時，把社會當作對學生進行誠信教育的大課堂，教育學生要用發(fā)展的眼光看待社會上出現(xiàn)的誠信缺失的現(xiàn)象，要用科學而正確的人生觀、價值觀、世界觀去看待誠信缺失的現(xiàn)象，讓學生樹立起做人要誠實、講信用的觀念。

正在全面實施的素質(zhì)教育，其首要目標就是做人教育。作為教育工作者，我們應(yīng)時刻牢記陶行知先生的“千學萬學學做真人，千教萬教教人求真”，始終不渝對學生進行誠信教育，為國家、企業(yè)大力培養(yǎng)既有熟練技能又有高尚職業(yè)道德的優(yōu)秀人才。

參考文獻：

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［3］全金華.重視職業(yè)學校學生的誠信和法律意識教育.《科技資訊》.2010年9期.

第7篇：誠實守信的小故事范文

關(guān)鍵詞：小學；思想品德；優(yōu)質(zhì)課堂；策略研究

《小學思想品德課程教學論》中說，在思想品德課堂教學中，堅持貫徹“以教師為主導、學生為主體”的教學理念，改善教學機制體制，創(chuàng)新教學模式，活躍課堂氛圍，不斷培養(yǎng)學生合作、探究、創(chuàng)新、自主的學習意識，提升學生的綜合素質(zhì)，從而打造優(yōu)質(zhì)的課堂。傳統(tǒng)的小學思想品德采用講述的教學模式，即教師在上課之前按照政治課程標準進行備課，在課堂上按照課本目錄進行講授。這種教學模式扼殺了學生的學習興趣，也很難提升學生的政治素養(yǎng)。所以在新課改背景下，改善小學思想品德教育教學現(xiàn)狀勢在必行。本文通過分析三種新型的小學思想品德課優(yōu)質(zhì)教學模式，希望為新課改下的小學思想品德有效教學提供借鑒。

一、引進“翻轉(zhuǎn)課堂”，提升學生參與度

在新課改下，“翻轉(zhuǎn)課堂”這種新型的教學模式逐漸被引進來。所謂的“翻轉(zhuǎn)課堂”，具體地說，就是重新調(diào)整課堂內(nèi)外的時間，變傳統(tǒng)、單調(diào)的“講授”課為現(xiàn)在的“學生主動學習”課，進而轉(zhuǎn)變課堂的講授模式和學生學習方式，使學生成為課堂的主人。要想進行一堂完整的“翻轉(zhuǎn)課”，必須要協(xié)調(diào)三個內(nèi)容，即合理的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、自覺的學生和充足的時間。

例如，在講小學品德與生活（蘇教版）《真正的友誼》的時候，本課的教學目標是使學生熟悉了解“友誼是一種高尚的情誼”，讓學生學會在生活中如何建立真正的情誼，以及分析哥們兒義氣的危害性，使學生樹立正確的友誼觀。在進行本課教學之前，教師先在多媒體上給學生展示出一系列的問題，即“什么是真正的友誼？怎么樣才能建立起真正的友誼？哥們兒義氣給班集體造成的危害是什么？”然后指導學生帶著這些問題去閱讀課本，嘗試著尋找合適的答案，并在同伴之間分享所得。學生經(jīng)過自己的思考，解決了這些問題，同時又提出了一些新的問題，即“當朋友遇到困難的時候，我們應(yīng)該怎么去幫助他們？面對那些哥們兒義氣的同學，我們應(yīng)該怎么辦？”教師幫助學生具體分析這些問題，使學生樹立正確的友誼觀，完成課堂的教學目標。

二、理論聯(lián)系實際，促進學生理解

學生進行的所有學習都是為了更好地為現(xiàn)實服務(wù)。在小學思想品德課中，教師要把所講的理論知識和學生的生活實踐聯(lián)系起來，有助于加深學生對所學知識的理解，從而促進教師的高效教學和學生的有效學習。

例如，在講小學品德與生活（蘇教版）《誠實守信》的時候，本課的教學目標是使學生熟悉掌握\實守信的重要概念，分析守信和失信給他人帶來的不同影響，從而指導學生在生活和學習中要實實在在做人，講究原則，做誠信的人。在進行本課教學之前，教師先讓學生各自準備一個自己在生活中遇到的有關(guān)誠信的小故事，輪流在講臺上給大家分享，并說說自己從中學到了什么。這種聯(lián)系學生的實際生活的教學方式便于學生理解。之后教師再帶領(lǐng)學生分析本課中的重點和難點，即“什么叫誠實？什么叫守信？我們?yōu)槭裁匆\實守信？誠實守信對我們個人和社會有什么樣的作用？”最后，教師結(jié)合具體的案例逐層分析，導出這些重要的知識點，從而加深學生對誠實守信的理解，順利完成本課的教學目標。

三、設(shè)置具體的教學情境，激發(fā)學生興趣

小學階段，由于學生的認知水平和認知能力還沒有完全發(fā)展，所以教師在課堂教學中要創(chuàng)設(shè)具體的教學情境，使學生在可觀、可觸摸的課堂環(huán)境中感受思想品德教學的魅力，激發(fā)學生的學習興趣，從而促進學生的全面發(fā)展。

例如，在講小學品德與社會（蘇教版）《怎樣與人相處》的時候，本課的教學目標是使學生熟悉掌握與人相處的學問，懂得在生活中如何正確與人相處，同時學會基本的社交禮儀和交往方式，培養(yǎng)交往的基本素養(yǎng)。在本課教學過程中，教師先指導學生設(shè)置具體的交往情境，即“贊美和批評的情境”，把學生分成不同的小組，使學生在小組內(nèi)部發(fā)揮自己的想象力，各個編出交往的情境，把“贊美”和“批評”語氣都演繹出來，觀察同學們的情緒，從而使學生切身感受到交往的技巧。之后教師再帶領(lǐng)學生學習課本上的知識，分析“基本的社交禮儀和交往技巧”，以及正確交往技巧給我們帶來的快樂，從而使學生樹立正確的交往觀念，促進教師的高效教學和學生的有效學習。

在小學品德新課改的背景下，教師要不斷提升自身的專業(yè)素質(zhì)，創(chuàng)新教學機制體制，通過在課堂上創(chuàng)設(shè)新型、多樣化的教學情境，不斷激發(fā)學生的學習興趣，活躍課堂氛圍，從而促進學生的全面發(fā)展?？傊?，打造優(yōu)質(zhì)的小學品德課堂，對教師和學生來說，都是一個完美的選擇。

參考文獻：

第8篇：誠實守信的小故事范文

關(guān)鍵詞：情境教學；初中思想品德課；成才

在初中思想品德課教學過程中，要不斷調(diào)動學生的主動性，從而使得學生的思想品德課程教學質(zhì)量得到提高。教師要特別注重創(chuàng)新思想在思想品德教學活動中的運用，從而能夠推動思想品德教學活動的不斷改革。思想品德教師要為社會發(fā)展培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型人才。

一、情境教學法的含義

情境教學法主要是指在初中思想品德教學過程中，為了能夠達到規(guī)定的教學目標，以教學需要和教材為依據(jù)，創(chuàng)造與教學內(nèi)容相符合的教學情境，不斷激發(fā)學生學習的熱情，有助于學生及時以及準確地了解相關(guān)的教學內(nèi)容，最終使得教學效率得以提高。

二、運用情境教學法的意義

在初中思想品德教學過程中，通過情境教學法不但可以調(diào)動學生學習興趣，而且能夠提高學生學習的主觀能動性。情境教學法適應(yīng)了教學體制改革的相關(guān)要求，從而有利于初中思想品德教學活動的順利開展。

（1）有利于學生掌握相關(guān)知識。在初中思想品德教學過程中，情境創(chuàng)設(shè)需要教師不斷發(fā)揮自身的想象力，將情境和教學內(nèi)容充分結(jié)合起來，從而不斷調(diào)動學生學習的興趣。思想品德這一門學科主要講了與道德相關(guān)的知識，通過學習這一門學科，可以提高學生的道德品質(zhì)，有利于學生以后的發(fā)展。

（2）提高學生的注意力。對于一名初中思想品德教師來說，要根據(jù)初中學生的心理、生理以及年齡特點開展教學活動，并且在教學過程中，教師要以游戲以及競賽為主，從而能夠使得學生在輕松的環(huán)境下學習到相關(guān)的知識。

（3）培養(yǎng)學生的審美情趣。在初中思想品德教學過程中，通過情境教學法可以不斷提高學生的審美能力。思想品德教師受到傳統(tǒng)教學觀念的影響，他們沒有改變自身的教學觀念，在這個教學過程中都是教師講，學生記筆記，這種教學方式不僅會破壞學生的創(chuàng)造力，而且會影響學生接受知識的能力。為了能夠使得思想品德的教學效果提高，這就要求教師要創(chuàng)設(shè)有趣的教學情境，不斷提高學生的審美情趣。

三、情境教學法的具體運用

（1）創(chuàng)設(shè)問題情境。在初中思想品德教學過程中，教師要創(chuàng)設(shè)有趣的問題情境，不斷吸引學生的注意力，從而有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。因此，在上課之前，教師要精心設(shè)計教學情境，并且要提出相關(guān)的問題，在授課過程中要運用有趣的語言來引導學生發(fā)現(xiàn)問題。在初中思想品德教學過程中，教師要巧妙地將教學內(nèi)容導入到新知識的學習中，激發(fā)學生學習的積極性，不斷提高學生的求知欲。由于初中學生處于無意注意向有意注意轉(zhuǎn)換的時期，一些有趣的話題會吸引學生的注意力，此時教師要設(shè)計有趣的教學情境，這樣不僅能夠使得學生的注意力得到提高，而且會使得教學效果更好。

例如，在講解八年級“做誠信的人”這一課，可以創(chuàng)設(shè)這樣的問題情境：小李和小明是好朋友，在一次值日中，小李不小心將班里的水桶弄破了，小明看到了，對小李說，不會告訴任何人。針對這一行為，教師提問：“小明的這種做法對嗎？”學生之間通過討論這一問題，從而使得學生明白誠實守信的重要性，因此，學生要具備誠實守信的品質(zhì)。

（2）創(chuàng)設(shè)故事情境。在初中思想品德教學過程中，通過運用故事來吸引學生的注意力，從而可以營造活潑生動的教學氛圍，最終使得學生在不知不覺中學習相關(guān)的技能。教師通過引入相關(guān)的小故事，通過小故事可以使得學生了解到其中的大道理，最終可以提高學生的整體認知能力。例如，教師可以講解“岳母刺字”這一故事，明白岳飛母親對岳飛的教育，通過這一小故事，培養(yǎng)學生愛國主義思想感情。

（3）創(chuàng)設(shè)音樂情境。音樂是學生比較喜歡的，在初中思想品德教學過程中，教師要適時利用音樂，創(chuàng)設(shè)一定的音樂情境，不斷激發(fā)學生學習的興趣，最終可以提高學生的認知能力以及學生的道德品質(zhì)。例如，講解八年級“難報三春暉”這一課，教師可以創(chuàng)設(shè)音樂情境，從而能夠提高初中思想品德的教學效果。教師首先播放《天亮了》這首歌曲，然后教師向同學們介紹歌曲的創(chuàng)作背景，學生聽完這首歌曲的創(chuàng)作背景，都沉浸在歌曲中。故事中父母對孩子的愛感動了每一位學生，此時教師借助這個環(huán)境引入中華民族的傳統(tǒng)美德――孝親敬長，培養(yǎng)學生高尚的道德品質(zhì)。

（4）創(chuàng)設(shè)生活情境。生活情景法主要是指將教材中的抽象知識與學生的日常生活充分聯(lián)合起來，提高學生的認知能力。當教師要講解九年級“保護環(huán)境的基本國策”這一內(nèi)容的時候，教師要帶領(lǐng)學生了解到當?shù)厮Y源污染的實際情況，并且告訴學生水資源污染給當?shù)鼐用駧淼奈：?。此時教師會提問：“作為中學生，我們該怎樣保護水資源以及環(huán)境呢？”此時每一位學生都踴躍發(fā)言，表達自身的觀點，提高自身的環(huán)保意識。通過創(chuàng)設(shè)生活情境，可以促使學生將課本學到的知識運用到實際生活，提高學生的知識運用能力。

在新課程的背景下，在初中思想品德教學活動中，教師要不斷培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新能力，要建立起新型的教學模式，使學生在學習的過程中掌握到更多課外的知識，使學生在學習的過程中不斷成長。在初中思想品德教學過程中，教師要注重學生的主體地位，有利于學生全面發(fā)展。

參考文獻：

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[2]朱學艷.試論情境教學在高中歷史教學中的應(yīng)用[J].學周刊，

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[3]高潔清.談新課程改革對思想品德課教師的新要求[J].新課程學

第9篇：誠實守信的小故事范文

1.良好的開端，課堂成功的一半

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”每堂課的開端是提高學生興趣的重要環(huán)節(jié)，那么怎樣開好頭呢？教師對教材應(yīng)有十分準確的把握，努力設(shè)計出能引發(fā)學生學習興趣的“導語”，也可以通過講相關(guān)的故事或用一些成語小故事導入新課；或精妙設(shè)計聯(lián)系實際的問題，讓學生質(zhì)疑；或利用豐富的遠程教育資源，播放一些活潑生動的時事圖片與相關(guān)動漫，激發(fā)學生興趣等。作為教師，應(yīng)當要根據(jù)所教內(nèi)容巧設(shè)話題，巧布疑陣，使教學內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣。同時，要求教師授課時語言生動，條理清楚，富有激情，明確教學目的和意義，讓學生情緒“活”起來。

2.借助多媒體輔助教學，讓政治教學課堂“鮮”起來

長久以來政治課堂充滿了莊重嚴肅的氛圍，老師枯燥的“一言堂”教學方式，讓老師累、學生煩。而多媒體資源在課堂教學中的應(yīng)用卻輕易地彌補這一缺憾。那些書本上枯燥的文字通過畫面、聲音、色彩的展示，傳遞信息，瞬間讓課堂新鮮起來，從而增強了學生的理解力和記憶力，最終提高了學習的效果。政治教師在尊重教材和教學參考書的前提下，還要從社會生活和文字資料中搜集授課的素材，利用多媒體資源，逐步使教學做到有理、有據(jù)、有趣，在不偏離主題的情況下，使課的內(nèi)容變得豐富多彩，使學生愿學、樂學政治課。

3.課堂即興討論，集思廣益，讓學生的思維“活”起來

傳統(tǒng)的“一言堂”“滿堂灌”教學模式，使學生對枯燥的思想政治教學內(nèi)容產(chǎn)生厭倦，消極被動地去學習，不利于知識的吸收。為了加深學生對所學知識的理解、運用等方面有積極作用，教師應(yīng)當走下講臺，走進學生，把學生的“主體性”充分顯現(xiàn)出來。如何更好地突出學生的主體性呢？教師應(yīng)多采用啟發(fā)式、參與式、討論式的方式，讓學生真正融入課堂，勇敢表達自己的思想情感，施展個人才華，成為積極、主動的求知者。教師在確定討論題時，為了避免因事先無準備而出現(xiàn)冷場的局面，應(yīng)選擇學生普遍感興趣且與生活實際密切相關(guān)的問題。

即興討論中，教師的主導作用也不容忽視。教師應(yīng)首先做好引導調(diào)控工作，把握好討論方向，啟發(fā)學生思考，使討論更加深入，最后還要善于總結(jié)，做好收尾工作。比如在討論前一個問題時，教師可幫學生分析誠實守信在生活中的實際意義，幫助學生認識到誠實守信的美德表現(xiàn)在工作和學習上，就是專心致志、認真踏實、實事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人、互相信賴；表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法、忠誠老實。這樣，無形中讓學生的道德修養(yǎng)有所提高，而且課堂氣氛也調(diào)動起來了。

4.增加實踐活動，加強實踐教學，讓學生真正“動”起來

初中政治課程內(nèi)容將七至九年級教學要求中的“運用”層次，全部改為“活動”，實踐動手能力是中小學生必須要培養(yǎng)的重要方面，在活動中學習，在活動中運用，在活動中提高學生的綜合素質(zhì)。

在中小學的思想政治教學時間安排中，規(guī)定小學至少有30%的時間、初中至少有20%的時間，來用于開展學生課堂活動和相關(guān)的實踐活動，而且還增加了社會實踐活動的內(nèi)容。除了要增加課堂教學中學生活動的成分，還要有計劃地組織社會實踐活動，比如組織學生給烈士掃墓，學雷鋒活動，幫助孤寡老人，走進農(nóng)家，讀寫家信，鼓勵學生假期去當志愿者等，讓學生在社會實踐活動中學會總結(jié)反思，學會感恩，學會自強自立，學會分享與合作。