紀伯倫的詩精選(九篇)
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第1篇：紀伯倫的詩范文
[關鍵詞] 管理層收購 激勵和約束 管理效率
一、MBO概述
MBO是Management Buy-out的縮寫，意為管理層收購，主要是指公司的經(jīng)理層利用借貸所融資本或股權(quán)交易收購本公司的一種行為。通過收購使企業(yè)的經(jīng)營者變成了企業(yè)的所有者。MBO是企業(yè)制度的一種新的表現(xiàn)形式，因為其追求的是一種所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的集中。這種集中不是向古典企業(yè)的簡單回歸，而是對古典企業(yè)的超越。古典企業(yè)的產(chǎn)權(quán)模式是單一主體模式，而MBO后企業(yè)的產(chǎn)權(quán)模式是多元主體合一的模式。
對中國企業(yè)而言，MBO最大的魅力在于能理清企業(yè)產(chǎn)權(quán)，實現(xiàn)所有者回歸，建立企業(yè)的長期激勵機制，這是中國MBO最具鮮明的特色。從來看，國內(nèi)進行MBO的作用具體表現(xiàn)在三個方面：一是解決國有企業(yè)“所有者缺位”問題，促進國企產(chǎn)權(quán)體制改革；二是幫助國有資本從非競爭性行業(yè)中逐步退出，國有企業(yè)的改革要遵從“有進有退，有所為有所不為”的方針，即從比較成熟的行業(yè)變現(xiàn)退出，集中有限的人力、物力、財力于國家的弱勢行業(yè)與朝陽行業(yè)，而民間資本代替國有資本進入競爭性行業(yè)，提高國家的產(chǎn)業(yè)競爭力，如此反復循環(huán)，以實現(xiàn)國有經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)調(diào)整與產(chǎn)業(yè)升級；三是激勵和約束企業(yè)經(jīng)營者的管理，減少成本，解決在原有激勵制度下嚴重被低估的企業(yè)家價值，進而使資產(chǎn)集中到高效率的所有者手中。四是改變原來低效的經(jīng)營機制，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，解決國企原來存在的內(nèi)部人控制、預算軟約束等問題，改善公司內(nèi)部的縱向、橫向監(jiān)督。由此可見，對于MBO這樣的一種解決國有資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移、保值增值的有效手段，不是應不應當使用的問題，而是如何規(guī)范的問題。
二、實踐調(diào)研
江蘇國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)改革的進行是比較早的，效果也是比較明顯的。江蘇恒盛化肥股份有限公司和嘉泰化工股份有限公司原為國有獨資企業(yè)，1997年進行了第一次改制，實行全員持股;2001年進行第二次改制，國有股退出，股權(quán)向管理層集中，至此MBO完成。
第2篇：紀伯倫的詩范文
首先，楚簡「流字《上博（二）?容成氏》24作 、《郭店?性自命出》31作 、〈性自命出〉46作 、《上博（一）?性情論》19作 、〈性情論〉38作 。關於「流字的構(gòu)形，目前有三說：李零先生以為楚簡「流字所從「 即「蟲字，所以「流字從「蟲得聲，[6]沈培先生從聲韻觀點贊同其說。[7]其次，何琳儀、劉釗、李天虹、曾憲通等先生以為右旁的「 是由甲骨文「毓右旁所從倒子之形演變而來，演變過程如下：[8]
（《甲》1760，「毓所從）ú （毓且丁卣，「毓所從）ú （中山王 壺，「流所從）ú （〈性情論〉19，「流所從）ú （〈性自命出〉31，「流所從）
另一說是龍宇純先生所主張的，其曰：
流字所要表示的在水，所以人首朝下，象人從水而下以表示水之流。孟子說：「從流下而忘反謂之流。這一個流字古義，不啻為流字結(jié)構(gòu)的注解。人游於水中前進時，頭髮應該是緊貼著頭向後披拂的，流字 下的 應該不是髮形，而是水的樣子，說即是川字也無不可。所以 字實在是人正面從水而下的樣子，左右與前方都是水。小篆省作流，文字偏旁逕省作 ，也都是人從水而下的樣子。[9]
後二說之別在於何琳儀等先生以為「 象倒「子，其下為「羊水；龍先生則以為象「人上伸兩手順流而下之形，其下象「川之形。至於李零先生之說是根據(jù)楚簡常見的楚先公「祝融的「融作 而來，但是釋「流為從「 ，對中間所從的「形並無法說明，況且 可能不從「 （詳下）。李天虹先生注意到「流、「融偏旁形體相近的現(xiàn)象，她以為：「值得注意的是，楚簡『 將子旁頭部省略後的形體與『 混同，如望山和包山簡中『祝融之『融均 ，就分別作 （望簡一二三）和 （包簡二三七）。所以這樣的形體究竟應該隸作『 還是『 ，應當充分考慮文義。[10]此說似稍可保留，新出《葛陵》甲三：188、甲三：197、零：560、522、554「融字偏旁從「 。[11]值得注意的是乙一：22、乙一：24、零：288「融字皆作 ，偏旁從「 ，可見舊說認為「 右旁從「 似可商。「融（余冬）應該釋為從「 （毓）（余覺），二者雙聲，韻部陽入對轉(zhuǎn)。換言之，「融字字形變化的過程由 ú ，如同上引「流字。所以上述李天虹先生所提「融、「流二字偏旁寫法的分別可能是不存在的。
另外，《包山》217「 禱楚先：老童、祝融、 ，「 字，學者分析為從「女「蟲省聲，釋為「鬻，連下字「 讀作「鬻熊[12]；或分析為從二「蟲從「女聲，以為是《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》「長琴，也就是「穴熊。[13]二說何者為是呢？《葛陵》甲三：188、197「 禱楚先：老童、祝融、 ，[14] 字可分析為右旁從「 （毓），陳偉先生讀作「鬻，即見於典籍的「鬻熊應可信，[15]因為「鬻、「毓二字古音同為余紐覺部。由字形來看， 字應可與《包山》 字相對應，換言之， 本亦是從「 。也就是說《包山》「 應釋為「鬻熊。此可與《史記?楚世家》記楚君熊通說「吾先鬻熊相對應?！蹲髠?僖公二十六年》：「夔子不祀祝融與鬻熊，楚人讓之亦是一證。至於「穴熊，《葛陵簡》乙一：22「有祟見於司命、老童、祝融、 （穴） 、乙一：24「融、 （穴） 各一 ，何琳儀先生分析為「原篆下從『土，上從『穴。乃『穴之繁文當無疑義。[16]李家浩先生分析為從「穴「土聲，恐不可從。[17]換言之，就《葛陵簡》而言，「 、「 所指應該是不同一人。
第3篇：紀伯倫的詩范文
關鍵詞:傳播技巧;體育評論;符號能力
體育評論員代表著所供職的媒體，面對賽場，他們有著極其廣泛的話語權(quán)——可以對球員、教練、裁判甚至觀眾的表現(xiàn)進行評論，或褒或貶、或揚或抑。在當今體育傳播全球化和商業(yè)化的背景之下，電視體育評論員的“傳播
技巧”發(fā)生了不同于以往傳統(tǒng)模式的變化。
一、早期:20世紀60年代初至80年代末，“廣播體”傳播，代表人物:張之、宋世雄
注重受眾群體研究分析和意見反饋是老一代體育評論員的優(yōu)點，同時他們積累了許多行之有效的經(jīng)驗。研究每場轉(zhuǎn)播的比賽看點，最大多數(shù)觀眾的欣賞口味、觀眾對比賽項目的了解水平。這是由張之老師開創(chuàng)的，宋世雄、王泰興等發(fā)揚光大的早期中國體育轉(zhuǎn)播解說風格。他們是主要運用有聲語言向受眾、傳達、介紹體育節(jié)目的傳播者。它的首要任務是傳聲達義，讓受眾了解信息、增長知識。遵循播音傳播規(guī)律，掌握播音基礎理論，語言規(guī)范、準確、清晰、流暢。對情景再現(xiàn)、內(nèi)在語、對象感、重音、語氣、節(jié)奏等基本的內(nèi)、外部語言表達技巧運用得當。另外，不能忽略對體育運動的關注、了解和興趣的培養(yǎng)。毋庸置疑的是體育節(jié)目播音員第一位的是有聲語言的表達水準，而非其它。
傳播技巧:廣播體，較弱的符號能力
符號能力是特定的傳者或受者使用一定符號的熟練程度、水平或特色等。傳者的符號能力越強，越能對受者產(chǎn)生作用和效果。 早期的體育解說員從其解說對受眾產(chǎn)生的作用和效果來看，無疑是比較弱的。當時的體育解說，是一種不講求傳受雙方互動的“灌輸式”解說。我國體育評論的開山鼻祖張之是廣播體育轉(zhuǎn)播的解說員。將中國體育轉(zhuǎn)播風格發(fā)揚光大的宋世雄也在中央人民電臺工作了20多年。其間從改革開放初期至20世紀80年代中期月七八年左右的時間是中央電視臺和中央人民廣播電臺共同轉(zhuǎn)播。由于中央級廣電傳媒的示范作用，反映在全國電視體育界說的形式上是一片高頻男聲，每分鐘超過300字的語速;內(nèi)容上是嘴跟著球跑，應用大量形象的語言去描述觀眾已經(jīng)看到的比賽過程。例如1990年北京亞運會上宋世雄對一場足球比賽的解說:“伊朗隊的4號隊員在禁區(qū)線上將球斷了下來，馬上發(fā)動快速反擊，4號將球傳給8號中場隊員，8號帶球快速通過中場，8號傳給11號，11號一腳遠射，球進了!”由此可見我國電視體育轉(zhuǎn)播評論工作受廣播轉(zhuǎn)播解說的影響極大。張之的解說特點是“打機關槍”，京腔京味、音頻高、語速快。體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)體育轉(zhuǎn)播的解說風格，在語言面貌上是積極向上的、充滿創(chuàng)作激情的。是用圓潤的聲音、清晰靈動的口齒來傳情達義的。宋世雄1997年就體育界說問題接受《中國體育報道》節(jié)目采訪時說:“體育界說聲音要高一點，為什么?現(xiàn)場亂，聲音高了穿透力就強，觀眾就能聽清。語速要快一些，為什么?只有快一點才能跟上比賽節(jié)奏，說話慢就不能當一個好的評論員?！?/p>
傳播效果:體育解說員僅僅充當了受眾的眼睛，而沒能充當受眾的大腦。
從他們身上，受眾滿足的是對體育競技場上瞬息萬變的動態(tài)把握，在大多數(shù)人無法詳細觀賞體育比賽的時候，讓受眾滿意的就是他們那種極快的解說語速。那個時候由于電視節(jié)目的時效性差，受眾習慣于將張之、宋世雄等解說員看成是絕對的權(quán)威。但是，從提高受眾體育欣賞水平的角度來說，早期的這種“廣播體”解說方式顯然不能滿足這一要求，解說員只是充當了受眾的眼睛，將受眾看得到的和看不到的圖像信息及時傳遞給受眾，而沒有能夠幫助受眾對比賽進行深層次的、專業(yè)性的思考，在介紹比賽相關背景知識，拓展受眾視野和推動體育運動發(fā)展方面還存在著極大的不足。
二、中期:20世紀80年代中期至90年中期，“幽默語錄”體傳播，代表人物:韓喬生、孫正平
20世紀80年代中期在中央電視臺成名的體育轉(zhuǎn)播解說員是韓喬生和孫正平。他們解說風格的形成，經(jīng)歷了一個由模仿到形成，由自發(fā)到自為的過程。最初的韓喬生、孫正平幾乎是張之、宋世雄的翻版，刻意的繼承與模仿前人，他們成名于“打機關槍、看圖說話”的傳播方式，也沒落于這種傳播方式?？梢哉f，他們處在早期“廣播體”解說方式和后期“專業(yè)體”解說方式的過渡期，在他們后期的體育轉(zhuǎn)播中可以看出想要擺脫前人影響，加入“評論”成分的痕跡。但是，專業(yè)知識的貧乏和個人特點的缺失使得這種主觀上的努力最終以失敗收場。韓喬生留給受眾的是一連串“解說口誤”的記憶，這種早期的無意識口誤發(fā)展到了后期成為一種有意為之的嘗試，甚至發(fā)展成為一種文化現(xiàn)象，被稱為“韓喬生語錄”。
傳播技巧:幽默語錄體，影響日漸深入
在受眾欣賞水平不斷提高的背景之下，以韓喬生為代表的體育節(jié)目解說員仍然沿襲前人的解說風格，但是，專業(yè)知識的貧乏讓逐漸專業(yè)的球迷嘲笑聲不斷。更令人遺憾的是口誤連連，例如“35公里之外的一腳遠射”“……隨著守門員一聲哨響，比賽結(jié)束了……”“某某以迅雷不及掩耳盜鈴之勢打入一球” ①等等，不一而足。受眾最初對這種韓喬生式口誤的反應是深惡痛絕、避之唯恐不及，但是隨著時間的推移，漸漸地可以以一種寬容的心態(tài)去看待這種解說上的失誤，因為受眾發(fā)現(xiàn)，這種超低級的失誤和自己逐漸專業(yè)的欣賞水平之間能夠摩擦出一種幽默的火花，令人忍俊不禁，受眾越是專業(yè)，這種幽默所產(chǎn)生的效果就越發(fā)強烈。于是網(wǎng)絡上，媒體上關于韓喬生幽默語錄的文字越來越多，韓喬生本人也開始在轉(zhuǎn)播過程中有意“犯錯”，博觀眾一笑。這一點在2005年4月體育頻道的一期《韓喬語錄》欄目中得到了韓喬生本人的承認。
傳播效果:幽默的語錄甚至超越了體育的范疇，但缺乏專業(yè)的知識
各路媒體中有關韓喬生語錄的文字甚囂塵上，很多學者甚至把韓喬生語錄的風行作為一種文化現(xiàn)象來看待，這也著實讓韓喬生“火”了一把，盡管人們對這一現(xiàn)象褒貶不一，但各種類型的幽默語錄還是紛紛浮出水面，有很多甚至超越了體育的范疇。體育評論員被受眾認可的根本標準還是其對體育比賽的分析解讀能力，是以豐富的專業(yè)知識、精辟的分析評論為受眾釋疑解惑的能力。當受眾對這種“幽默語錄”體的傳播方式逐漸厭倦的時候，韓喬生也漸漸淡出了人們的視線。
三、后期:20世紀90年代中期至今，“專業(yè)”體傳播，代表人物:黃健翔、張路
近幾年來我們的體育播音事業(yè)突飛猛進地發(fā)展，一大批年輕的評論員走上了轉(zhuǎn)播臺，他們以寬泛的知識結(jié)構(gòu)、新穎的思維方式受到了年輕觀眾的歡迎。如果說，播音員以出色的外形、嗓音和語言功底贏得觀眾，那么體育評論員則是以豐富的專業(yè)知識、精辟的分析評論、高超的預見性，為體育節(jié)目起到畫龍點睛的作用。解說、評論員必須是某一領域的精深者，不僅能夠講得清、說得明，更要評得精、論得合情合理。因此，評論員需要精深的專業(yè)理論或?qū)嵺`，并且，應該是這一領域的佼佼者。貝利，做過足球評論員，拳王阿里是重大拳賽轉(zhuǎn)播的座上客，張路，本身就研究足球理論。這些都說明，觀眾看體育節(jié)目不單是一般的外行看熱鬧，而是需要更深層次，具有權(quán)威性的分析和點評。相對于早期的體育節(jié)目“播音員”，體育評論員觀點的個人色彩非常突出，它鮮明、準確、有理有據(jù)，令人心服口服。
傳播技巧:專業(yè)評論，極強的符號能力
毫無疑問，黃健翔最擅長的符號是“語言”，而且他擁有極強的話語能力——他是真正的靠話語取勝的解說員。他沒有花哨的肢體語言，學不會矯揉造作的煽情，更沒有和球迷套近乎的本事，甚至有些時候他讓人產(chǎn)生距離感和敬畏感，但這都不妨礙球迷喜歡他。因為球迷在乎的是他的學識和機智，也就是他解說中體現(xiàn)出的專業(yè)和深刻，這正是他相對于宋世雄的僵化、孫正平的刻板、韓喬生的無知而在諸多體育解說員中最與眾不同的地方。從歷史戰(zhàn)績到教練風格、從球員特點到場上形勢，黃健翔總能娓娓到來。夾敘夾議中，他還能結(jié)合精彩之處引經(jīng)據(jù)典、旁征博引，使球迷在欣賞一場比賽的時候能達到“廣納博收”的效果。例如1998年法國世界杯英格蘭與阿根廷隊比賽開始之前黃健翔在介紹比賽背景時的一段解說:“潘帕斯草原的風讓阿根廷人把熱情奔放的性格融入到了極富創(chuàng)造性的足球技術之中，他們的進攻能力足以讓世界上任何一支對手膽寒;英格蘭人是盎格魯-薩克遜人的后裔，他們是古代日耳曼人的一支，鋼鐵般的意志背后是他們對勝利的無限渴望。而1981年英格蘭人與阿根廷人爆發(fā)的那場馬島戰(zhàn)爭也讓全世界的人們都對17年后的這場比賽無比關注?！倍遥瑢τ趫錾系漠悩忧闆r，他是唯一敢直言不諱地進行剖析和批判的解說員，觀點鮮明、見解獨到，發(fā)人深省。毫不夸張的說，黃健翔豐富的足球解說知識使他成為集“理論家”、“歷史學家”、“批判家”和“藝術家”于一身的大成者。
傳播效果:促進和推廣體育文化的普及與發(fā)展
黃健翔1993年進入中央電視臺體育部，至今已經(jīng)在電視體育節(jié)目行業(yè)從業(yè)十年。在他從業(yè)的這十年中，可以毫不夸張地說，因為他的出現(xiàn)和存在，改變了整個中國電視體育節(jié)目的播音解說風格，開創(chuàng)了嶄新的體育界的評論局面，提高了數(shù)以千萬計的電視觀眾的體育欣賞水平及對體育文化的理解，是一個時代的締造者和代表人物。 他的專業(yè)精深的分析評論與激情洋溢又輕松幽默的解說風格一樣早已為廣大球迷所接受。甚至有這樣的一種說法:是黃健翔的解說培養(yǎng)了一大批新生代高水平的球迷，對足球運動在中國的普及、足球文化的推廣和深入，起了特定時期的特定的作用。②
結(jié)論:通過對中國新老三代電視體育評論員“傳播技巧”的比較分析可以看出，在向受眾傳播信息的過程中，他們的符號能力是逐漸增強的。早期的體育節(jié)目解說員，盡管他們駕馭“語言”能力是比較強的，但是從對受眾產(chǎn)生的影響來看來看，并沒有獲得與之相對應的效果，因此他們運用“語言”這一傳播符號的能力又是比較弱的，符具和符義在很多時候是重合的。造成這一結(jié)果的主要原因是中國電視行業(yè)發(fā)展速度慢，在早期實力比較薄弱的時候，電視體育評論受廣播的影響比較多，沒能充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，形成自己獨有的風格。到了中后期，發(fā)展環(huán)境的逐漸優(yōu)良使得體育評論員的符號能力得到不斷增強，符具和符義更多的表現(xiàn)出一種關聯(lián)性，而非早期的完全重合。體育評論員作為傳播者，對于手中產(chǎn)生的影響也日益深入。從三代電視體育評論員“傳播技巧”的沿革之中可以窺探出中國電視體育評論幾十年的發(fā)展軌跡。
注釋:
①《恐韓:韓喬生語錄》，第8頁
②《影響未來:中國傳媒三十人》之《黃健翔:球場小世界大》，宋 悅 曹紅蓓 楊雪梅 著，中國社會科學出版社
參考文獻
①《傳播理論:起源、方法與應用》，[美]沃納賽佛林/小詹姆斯坦卡德 著，華夏出版社
②《論信息產(chǎn)業(yè)中的大眾傳播》，蔡瑋 著，津圖學刊
第4篇：紀伯倫的詩范文
論文關鍵詞：會計信息失真，博弈
會計信息是為信息使用者提供相關決策服務的，會計信息的真實性是保證信息使用者作出正確決策的基本保證。而會計信息造假的存在，極大地損害了信息使用者的利益，也擾亂了資本市場
一、博弈論的基本
博弈論是研究決策主體行為在發(fā)生直接相互作用時的決策以及決策的均衡問題。當人們的利益存在沖突時，每個人所獲得的利益不僅取決于自己所采取的行動，還有賴于其他人采取的行動，因此，每個人都需要針對對方的行為選擇作出對自己最有利的反應。一個完整的博弈模型包括局中人、行動、信息、策略、
（一）會計行為博弈的假設1.假定政府、投資者和其他利益
2.博弈的雙方對信息的了解程度是不對稱的?乙方是企業(yè)的經(jīng)營者畢業(yè)論文格式，對企業(yè)的經(jīng)營情況有充分透徹的了解,甲方作為外部
3.假設會計行為的雙方博弈為完全信息靜態(tài)博弈?靜態(tài)博弈指博弈中參與人同時選擇行動或雖非同時選擇行動但后行動者并不知道前行動者采取了什么具體行動；即，在靜態(tài)博弈中，所有的參與人都是同時行動的, 沒有任何人能獲得他人行動的信息。
(二)經(jīng)營者與監(jiān)管部門之
假設C1（假設為30）為管理當局提供真實信息的收益,C2 （假設為50）為管理當局提供假信息而沒被查出的收益,- C3 （假設為-50）為管理當局提供假信息而被查出的收益,C4 （假設為-60）為監(jiān)管者監(jiān)管嚴格的成本,C5（假設為40）為監(jiān)管者監(jiān)管不嚴格的成本?其中C1,C2,C3,C4
單位 監(jiān)管者
嚴格
不嚴格
提供真信息
C1，-C4（30，-60）
C1，-C5（30，-40）
提供假信息
-C3，-C4（-50，-60）
C2，-C5（50，-40）
假設管理當局提供真信息,在此情況下監(jiān)管者會選擇監(jiān)管不嚴格,因為C5＜C4?當管理當局提供假信息時,監(jiān)管者也會選擇監(jiān)管不嚴格?假設當監(jiān)管者選擇監(jiān)管嚴格時,管理當局會選擇提供真的信息,應為C1＞-C3&
（三）投資者與經(jīng)營
我們假設經(jīng)理有兩種戰(zhàn)略選擇，且必須選擇其中一種。我們把第一種選擇稱為提供真信息，我們可以認為這是為了保持一個非常健全的內(nèi)控系統(tǒng)并提供相關可靠的財務報表。第二種戰(zhàn)略
表二 經(jīng)理人員與投資者
投資者 單位
提供真信息
提供假信息
購買
60，40
20，80
拒絕購買
第5篇：紀伯倫的詩范文
目前，要使電視新聞有新鮮感，不斷滿足觀眾增加的需求，唯有創(chuàng)新。創(chuàng)新能提高電視新聞的競爭實力，獲得廣闊的生存空間。電視新聞不創(chuàng)新發(fā)展，不僅難以勝任宜傳任務、發(fā)揮喉舌功能，而且會在激烈的競爭中失去觀眾，失去陣地，失去實力。電視新聞追求盡可能大的新聞信息量，追求盡可能多的新聞流通量，追求盡可能高的新聞價值，強化喉舌功能，提高收視率，才能獲得健康快速發(fā)展。
編輯工作的性質(zhì)、意義、任務以及編輯專業(yè)的崗位職責，要求編輯必須有多方面的才能和素質(zhì)。編輯在整個社會生活中是以雜家、評論家、信息的傳播者的身份出現(xiàn)的，隨著大眾傳播模式的轉(zhuǎn)變，媒介制作者隊伍中的編輯也應重新定位。因為編輯工作是以編輯學為基礎的，而編輯學所反映的內(nèi)容，已跨越、滲透到各學科領域，所有學科的內(nèi)容以及科學的形成、發(fā)展與完善，無不與編輯實踐密切相關。編輯學是研究范圍最廣闊的一門橫斷學科。因此，編輯工作在新的歷史條件下，應轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的編輯模式，適應不斷發(fā)展的社會需求。一名編輯應該具有較強的敏感性和洞察力，建立多學科，全方位，立體型，多維網(wǎng)狀的知識體系，同時還要與時俱進，不斷獲取相關的新知識，并且能夠消化、吸收新知識。
2 電視新聞節(jié)目質(zhì)量的現(xiàn)狀
我們知道，電視新聞節(jié)目是聲畫結(jié)合的藝術，一則優(yōu)秀的電視新聞節(jié)目離不開解說、同期聲與畫面的有機搭配組合。然而，我們每天看到的電視新聞節(jié)目在聲畫結(jié)合上卻時常有缺陷，削弱了應有的宣傳效果，比如，有的電視新聞節(jié)目解說詞滔滔不絕，節(jié)奏很快，而畫面卻在慢悠悠地推拉搖移；有的畫面出什么解說詞就說什么，造成嚴重的聲畫重復，使觀眾得不到更多的信息，沒有新鮮感；還有的是聲畫嚴重脫節(jié)，解說與畫面各走各的路，使觀眾不知所以然；也有的是畫面與解說都不按自身規(guī)律運行，畫面支離破碎，前后重復，解說就事說事，無主題無重點。更有甚者，畫面胡拼亂湊，沒有主體，解說結(jié)構(gòu)混亂，語病百出……除去這些具體問題之外，有時電視新聞節(jié)目在整體編排上還有疏誤，如缺乏整體性、板塊性，沒能使各檔新聞節(jié)目按新聞規(guī)律規(guī)范地采用不同序列進行科學合理地編排，整體宣傳效果自然下降。上述這些在電視新聞節(jié)目中經(jīng)常出現(xiàn)的問題，不能不引起我們的重視。究其原由，編輯工作薄弱是主要因素。這就要求我們，重采輕編的路子不能再走下去了，必須認真審視編輯工作的重要地位及其工作內(nèi)涵，盡快增強編輯意識，強化編輯工作。
編輯活動本身是社會文化事業(yè)的組成部分，是文化生產(chǎn)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是精神產(chǎn)品生產(chǎn)的最后階段。精神產(chǎn)品的生產(chǎn)是有計劃、有組織的，這不僅需要作者（記者）要有自覺意識，更需要編輯在這個生產(chǎn)過程的最后階段嚴格把關。因而，編輯這個“守門員”的權(quán)力主要表現(xiàn)在審稿、選稿和修改加工上。電視新聞編輯，就是在電視大眾傳播這一專業(yè)活動中，使用文字和電子技術的獨特的符號系統(tǒng)，對記者發(fā)來的稿件和畫面進行刪改、取舍、剪輯、加工、整理等創(chuàng)造性的優(yōu)化處理，使其在單個性畫面的基礎上構(gòu)架成完整的系統(tǒng)的聲畫結(jié)合的電視節(jié)目的物化勞動的過程?？梢哉f，前期拍攝和稿件的不足還可以通過后期編輯來修改補救，而后期的編輯工作如果不到位，則會使前期的一切努力都徒勞無益。因此，電視新聞編輯對電視新聞節(jié)目來說至關重要。
首先，各級電視臺要真正重視新聞編輯工作。這就要求電視臺，特別是基層市（地）、縣電視臺，真正把新聞編輯工作擺到重要位置，改變重采輕編的做法。這就要選用新聞理論扎實、新聞編輯業(yè)務過硬、具有事業(yè)心和敬業(yè)精神的人員作編輯工作，并相應地提高他們的地位和待遇，給他們創(chuàng)造學習與提高的條件，不但在電視臺內(nèi)部而且要在全社會樹立編輯高于記者的思想觀念。其次，編輯人員要不斷提高自身綜合素質(zhì)。編輯要養(yǎng)成善于學習、善于鉆研的良好習慣，不斷地學習掌握黨的方針政策，不斷地學習掌握黨關于新聞宣傳的新要求、新課題，不斷地學習掌握新聞專業(yè)特別是電視新聞的新理論、新觀點、新技能，還要不斷地學習掌握與新聞宣傳相關的其他行業(yè)的知識，盡快提高自己的業(yè)務本領，完善自己的編輯知識結(jié)構(gòu)，盡快從“為人作嫁”的編輯中解脫出來，成為編輯學家。編輯在審閱和修改稿件時，要把科學性與思想性結(jié)合起來，就是說新聞宣傳應該是有靈魂的，靈魂就是思想、觀點、路線、方針等，每一則新聞稿件也是應該有一個新聞核的，要宣傳什么，就首先要運用科學態(tài)度來分析、觀察和處理，并有所取舍，就是要盡可能地把客觀事物及其所體現(xiàn)的思想要求和當前形勢結(jié)合起來。如果只有新聞事實而沒有思想，新聞就缺少核，缺少靈魂。這就要求編輯工作始終離不開創(chuàng)造性思維，只有運用創(chuàng)造性與超前性思維，編輯才能發(fā)現(xiàn)并揭示稿件中新聞事實的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，并產(chǎn)生新的獨創(chuàng)的思維成果，從而把一則普通的新聞稿件修改加工成優(yōu)秀電視新聞作品。
一是要準確定位。廣大的電視編輯要充分認識到，電視節(jié)目不僅要提高收視率，更要注重發(fā)揮電視節(jié)目的積極的引導作用。廣大的電視編輯要始終堅持，高唱主旋律，要堅持正確的社會價值觀，要通過編輯電視節(jié)目，引導廣大的電視受眾樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，要促進道德風尚和社會風氣的轉(zhuǎn)變。作為電視編輯要身體力行，要不斷增強電視節(jié)目的時代性、藝術性和政治性，要嚴把電視節(jié)目的質(zhì)量關，要堅決抵制那種單純片面的追求收視率，而放棄藝術性和時代性的錯誤作法，切實發(fā)揮自身的輿論引導作用。二是提升創(chuàng)新能力。廣大電視編輯要冷靜地分析和研究當前電視節(jié)目的形勢和存在的問題和不足，更要進一步認識到自身業(yè)務能力與電視傳播要求之間存在的巨大差距，進一步提升電視編輯的能力和水平，要根據(jù)電視媒體發(fā)展的要求和電視節(jié)目制作的需求，有針對性的提高自身素質(zhì)和創(chuàng)新能力。要增強自己導演策劃電視節(jié)目的能力，提高自己的文字表達能力和導演策劃能力，要多多選取那些受眾易于接受，能夠引起受眾興奮點和關注度的電視節(jié)目形式，不斷促進自身創(chuàng)新能力的發(fā)展和提高。
綜上所述，編輯應當對自己的角色有明確的定位，對于記者反饋的信息要有敏銳的洞察力，運用自己的審美意識將更好的電視節(jié)目呈現(xiàn)給觀眾，傳播社會主義主流文化。為了適應不斷變化發(fā)展的社會，編輯要進行自主創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，將自己培養(yǎng)成從優(yōu)秀編輯到“全能型”專業(yè)編輯的轉(zhuǎn)變，為電視節(jié)目的發(fā)展貢獻自己的一份力量，與記者一起，共同為受眾打造具有中國特色的，積極、向上的電視節(jié)目，營造健康向上的良好氛圍。
參考文獻
[1]陳輝.信息時代期刊編輯角色與編輯模式的轉(zhuǎn)變.江蘇理工大學學報：社會科學版，2000，4.
[2]張小丹.電視臺編輯角色的定位及其轉(zhuǎn)變分析.中國傳媒科技，2012，18.
第6篇：紀伯倫的詩范文
【關鍵詞】墊片；結(jié)構(gòu)修理；應用
中國國內(nèi)飛機市場近幾年快速增長，每年引進了大量波音和空客飛機，中國自主研制的新型支線飛機已總裝下線，大飛機項目也已啟動。
“年輕”的飛機要維護，“老齡”的飛機要維修、要退租，因此，作為航空器維修企業(yè)，孕育著巨大的市場和商機。 飛機修理正在成為國內(nèi)維修企業(yè)追逐的焦點。眾多的國內(nèi)維修企業(yè)都在加快前進步伐，擴大規(guī)模合縱連橫，精益化控制管理，并敢于突破創(chuàng)新，敢于挑戰(zhàn)技術壁壘，依托傳統(tǒng)維修方法，不斷應用高新技術維修方法，以搶占龐大的維修市場。
1.飛機維修中墊片的作用
墊片的主要作用基本上可以分為長度調(diào)節(jié)、腐蝕防護、圓角應力釋放、角度調(diào)節(jié)、空腔替代、載荷分散、防松等七類。飛機維修過程中配合墊片使用的緊固件有螺栓、高鎖螺栓（Hex-DriveBolt）、螺絲、鉚釘?shù)?。下面以結(jié)構(gòu)修理中經(jīng)常使用的高鎖螺栓為主要參考對象，結(jié)合墊片的作用和特點進行分析介紹。
1.1長度調(diào)節(jié)
工程應用中，可能會出現(xiàn)高鎖螺栓的有效夾緊長度大于部件或材料厚度的情況，從而導致緊固件無法按手冊要求正確配合安裝。此時可以將墊片套裝在高鎖螺栓上來縮短其有效夾緊長度，實現(xiàn)正確的配合安裝，這種墊片稱為長度調(diào)節(jié)墊片。
1.2防腐
當高鎖螺栓與部件在材料上不相匹配，存在電位差時，有可能發(fā)生腐蝕。此時可以使用墊片隔離高鎖螺栓和部件，或通過腐蝕犧牲墊片來實現(xiàn)對結(jié)構(gòu)的保護，這種墊片稱為防腐墊片。
1.3圓角應力釋放
安裝凸頭高鎖螺栓時，必須釋放或消除釘頭與釘桿過渡區(qū)域因孔邊緣利角產(chǎn)生的應力集中，可以通過對部件上的孔進行倒角處理或安裝上表面帶有倒角的墊片來消除應力。帶有倒角的墊片可以實現(xiàn)緊固件與孔之間的均勻過渡，避免應力集中，稱為圓角應力釋放墊片。
1.4角度調(diào)節(jié)
一般，標準螺母底面與側(cè)面的夾角為90°，如果在斜面上安裝此類螺母，就必須使用墊片對結(jié)合面進行角度調(diào)節(jié)以完成貼合無縫隙安裝。這類墊片成對出現(xiàn)，凹凸配合使用，稱為角度調(diào)節(jié)墊片。
1.5空腔替代
螺母空腔的目的是為了調(diào)節(jié)緊固件安裝長度的范圍，同時防止螺紋與螺桿的嚙合，以更好的實現(xiàn)緊固件之間配合?？涨惶娲褪抢脡|片的厚度特征幫助沒有空腔區(qū)域的緊固件組合形成空腔后完成安裝，此類墊片稱為空腔替代墊片。
1.6載荷分散
墊片的載荷分散作用一般體現(xiàn)在復合材料結(jié)構(gòu)的緊固件安裝上。墊片的安裝可以加大緊固件與部件之間的承壓面積，使接觸區(qū)域的應力得到一定程度的分散，從而提高結(jié)構(gòu)耐久性。
1.7防松
起到防松作用的是自鎖墊片，通過墊片本身形狀固有的撓性變形對連接件施以反向作用力從而實現(xiàn)防松作用。這種墊片一般使用在不適合使用自鎖螺帽或開口銷的非關鍵結(jié)構(gòu)部位以及客艙內(nèi)飾部件上。
2.飛機維修中墊片的選擇
以結(jié)構(gòu)修理手冊（SRM）為參考依據(jù)，以實例說明墊片的選擇依據(jù)。需要在厚度為0.25英寸，材料為17-7PHCRES的部件上安裝件號為BACB30MY6K5（Hex-Drive Bolt）和BACC30M6（Collar）的緊固件配合。
（1）通過查詢波音BACC30M緊固件生產(chǎn)標準，確定該件號Collar的原始材料為2024鋁合金。
（2）根據(jù)上述說明可知，需要安裝緊固件的部件材料為17-7PH CRES，這是一種耐腐蝕的鋼質(zhì)材料。
（3）由于部件與緊固件的材料有較大差異，在外界環(huán)境的作用下易出現(xiàn)腐蝕，為了保護結(jié)構(gòu)，根據(jù)表格要求，應強制使用防腐蝕墊片。
（4）根據(jù)具體情況選擇使用空腔替代墊片和長度調(diào)節(jié)墊片。
如果安裝件號為BACC30M6的螺母，查詢波音生產(chǎn)標準，確定其帶有空腔，因此不需要安裝空腔替代墊片。如果安裝件號為BACN10JC的螺母，查詢確定該螺母沒有空腔，安裝時需要使用空腔替代墊片。使用空腔替代墊片時，對于直徑在5/32～3/8英寸之間的高鎖螺栓，最多可以使用兩個0.063英寸厚的空腔替代墊片，同時要求安裝完畢的高鎖螺栓的末端斜角必須完全伸出螺母的末端，如沒有完全伸出，則應使用一個0.063英寸和一個0.032英寸厚度的墊片。如果末端斜角還是沒有完全伸出，則只能使用一個0.063英寸厚度的墊片。僅對于直徑為5/32英寸的高鎖螺栓允許使用兩個0.032英寸厚度的墊片來代替一個0.063英寸厚度的墊片。如需使用多個厚度不同的墊片，則應將較厚的墊片放置在靠近結(jié)構(gòu)的位置。雖然空腔替代墊片同時可以起到長度調(diào)節(jié)、防腐作用，但仍不能與長度調(diào)節(jié)、防腐、圓角應力釋放墊片相混淆?？涨惶娲鷫|片可以配合長度調(diào)節(jié)、防腐、圓角應力釋放類型墊片共同使用。
（5）按需選擇使用圓角應力釋放墊片。如果已經(jīng)對安裝孔進行了倒角處理，就不需要安裝圓角應力釋放墊片，否則必須使用。圓角應力釋放最多可以使用一個厚度為0.063英寸的墊片，且安放在凸頭高鎖螺栓的釘頭下，并應確保其具有應力釋放或劃窩特征的一面緊貼緊固件底部。
（6）按需選擇使用角度調(diào)節(jié)墊片。如果是斜面安裝緊固件則需要角度調(diào)節(jié)墊片，該墊片凹凸成對配合使用，對于直桿高鎖螺栓其角度調(diào)節(jié)范圍一般可達到8°。通過以上步驟，完成了墊片的選擇，但需要特別注意的是，當安裝承受張力的緊固件配合時，如果需要使用墊片則必須選擇鋼材質(zhì)墊片；當緊固件配合中只有一方是張力緊固件時，如果需要使用墊片，在沒有腐蝕控制因素時，則可以選擇使用鋁合金材質(zhì)墊片。但是過多使用墊片會引起偏心現(xiàn)象而導致緊固件松動，每個緊固件上墊片總的使用數(shù)量為長度調(diào)節(jié)、防腐型墊片、圓角應力釋放墊片（三項墊片總數(shù)量是2個，其中對于防腐以及長度調(diào)節(jié)墊片最多可以使用兩個且總的厚度不能超過0.063英寸）外加所需的空腔替代墊片數(shù)量。
3.結(jié)論
墊片在飛機維修、結(jié)構(gòu)修理改裝中幾乎是不可缺少的，因外觀、材質(zhì)、鍍層、厚度等原因?qū)е缕渥饔貌槐M相同，不合適的選擇可能會導致部件腐蝕、耐久性降低、抗疲勞性能降低等一系列結(jié)構(gòu)問題。因此，應當明確墊片的作用，依據(jù)手冊文件及使用目的來選擇正確的墊片，以滿足安裝要求并保證結(jié)構(gòu)的安全性。
隨著飛機制造高新技術的綜合應用，飛機維修逐漸由過去以單一的機械故障維修為主轉(zhuǎn)向機電、電子乃至數(shù)字等多種高技術維修上來，故障表象出現(xiàn)了多樣性、關聯(lián)性和復雜性，維修難度也隨之提高，因此，對故障根源的精確判斷就顯得格外重要，引入高新技術維修方式將不可避免。高新技術維修方法是借助于機載及地面的高新技術手段、計算機技術、數(shù)字技術、新材料、新工藝新設備。如：空客A320的CFDS（中央故障顯示系統(tǒng)），A330、A340、A380的OMS（機載維護系統(tǒng)），波音B777飛機的CMCS （中央維護系統(tǒng)），另外，還有遠程診斷系統(tǒng)等，對整個飛機系統(tǒng)狀態(tài)進行連續(xù)的性能趨勢監(jiān)控，以實現(xiàn)更加精準的預防性維修，從而達到飛機安全、經(jīng)濟、高效運行的目的。 [科]
【參考文獻】
第7篇：紀伯倫的詩范文
關鍵詞：會計信用 政府 企業(yè) 中介機構(gòu)
一、會計信用體系
會計信用是信用概念在會計領域中的延伸，主要是指會計行為主體按照適用的會計準則，對其經(jīng)濟活動所產(chǎn)生的信息進行會計確認、計量、記錄和報告等處理過程中所體現(xiàn)出來的誠實守信的思想觀念和踐約行為。會計信用是現(xiàn)代資本市場能夠有效運作的媒介，其在資本市場上主要發(fā)揮兩方面的作用，一是價值作用，另一個是對經(jīng)濟關系的調(diào)整作用。價值作用表現(xiàn)在貨幣流通和資金交換過程中，會計信用作為一種社會資本，一種特殊商品而存在，可以通過提供諸如商業(yè)信用等具體信用的使用產(chǎn)生一定的經(jīng)濟效益，進而體現(xiàn)會計信用的價值。而會計信用的調(diào)整作用，是由于會計信息作為市場經(jīng)濟條件下分配社會財富的依據(jù)、配置經(jīng)濟資源的基礎、評價管理當局業(yè)績的標準和管理當局受聘、解脫委托責任的手段，會計信息質(zhì)量與會計信用緊密相關，會計信用以會計信息真實性為依托，指導和規(guī)范從事會計活動的各個主體間的相互信任關系，從而起到維護信用活動雙方利益和會計市場秩序的作用。
會計信用體系是一種社會機制，是一個包括資料收集、加工處理和提供服務三個環(huán)節(jié)緊緊相扣的龐大信息系統(tǒng)，它旨在建立一個適應會計信息交易發(fā)展的市場環(huán)境，推進一國的會計市場向信用經(jīng)濟方向轉(zhuǎn)變。這種機制會建立一種新的市場融資規(guī)則，使社會資本得以形成，保證一國的會計市場走向成熟，有利于整個資本市場規(guī)模的擴大和市場經(jīng)濟的繁榮。簡而言之，會計信用體系是社會信用征信機構(gòu)依據(jù)相關的法律、法規(guī)及行業(yè)準則、制度等，搜集、加工處理并向社會公開提供企業(yè)、單位以及相關中介機構(gòu)的會計信用信息的一個涵蓋全社會的操作系統(tǒng)。
會計信用體系框架主要包括三個層面的內(nèi)容：一是以企業(yè)為主，通過對各單位和會計人員進行激勵約束，切實貫徹“守信者多助，失信者寡助”的信用意識，這一層面是會計信用體系的基礎；二是以中介機構(gòu)為主，通過建立規(guī)范的信用評價制度，使會計信用信息的采集、整理、評價及后續(xù)的激勵約束成為現(xiàn)實，這一層面是會計信用體系的制度保障；三是以政府相關部門為主，各部門有機結(jié)合，充分利用自身優(yōu)勢，制定規(guī)劃，總體協(xié)調(diào)，推進信用管理的立法，推進失信懲治機制的建設，加強征信行業(yè)的管理，這一層面是會計信用體系的執(zhí)行。
二、會計信用缺失的原因分析
企業(yè)是市場經(jīng)濟中最基本的單元，而會計信用是信用關系中最具生命力的部分，會計信用體系的建立將極大地影響社會信用體系的建立。因此，會計信用體系的構(gòu)建自然就成為建立社會信用制度的關鍵。會計是一項專業(yè)性很強的經(jīng)濟管理工作，必須要為會計信息需求者生產(chǎn)、提供和鑒證高質(zhì)量的會計信息，以消除對方的會計信息劣勢，滿足其經(jīng)濟決策需要。但在現(xiàn)實中，由于體制、理論、社會環(huán)境、政府管理等多種因素，造成會計信用缺失，導致整個會計行業(yè)面臨嚴重的信用危機，極大地阻礙了市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。會計信用缺失的原因如下：
（一）在失信的社會環(huán)境中，會計難以獨善其身
當今社會，市場上充斥著各種“欺騙”和“虛假”現(xiàn)象，信用缺失已經(jīng)滲透到社會的各個領域和層面，會計信用的基石搖搖欲墜。毋庸置疑，在這種社會和市場條件下，人們逐漸淡化信用意識，最終形成一種扭曲的社會現(xiàn)象：制假、販假者可以獲得高額回報或者達到某種個人目的，守信者卻無法得到社會的認可和尊重。于是，越來越多的企業(yè)借會計之手來達到造假行騙的目的。會計人員由于受自身社會地位和經(jīng)濟地位的限制，憑自身力量往往很難頂住來自社會各方面的壓力和干擾，于是， 自然就會發(fā)生“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象。在此背景下，會計人員難以獨善其身也就不難理解了。
為了使企業(yè)各項經(jīng)濟業(yè)務進行更符合實際的會計處理，使企業(yè)提供的會計信息真實、可靠、有用，會計制度對會計處理留有一定的選擇空間，但如何合理選擇制度，在很大程度上取決于會計人員良好的職業(yè)判斷能力。2006年我國財政部的新會計準則更加注重會計人員的職業(yè)判斷水平，會計主體的道德自由空間也因此擴大，這為粉飾會計信息提供了契機。
（二）政府懲治力度不理想，違規(guī)成本低是會計信用缺失的動力
我們運用博弈理論，分析會計信用建設中企業(yè)、信用中介機構(gòu)與政府之間的三維博弈關系，看看政府的懲處力度大小是如何影響企業(yè)在會計信用方面的戰(zhàn)略選擇的。
假設我們現(xiàn)在處于一個以政府為主導、信用中介機構(gòu)和企業(yè)共同參與，以信用中介機構(gòu)科學評價、政府主管部門（權(quán)威機構(gòu)）認定為紐帶的會計信用評價體系模式下，企業(yè)、政府、信用中介機構(gòu)是會計信用市場的參與主體。企業(yè)需要根據(jù)政府規(guī)定向信用評估機構(gòu)提交資料，獲得相應的信用等級。政府需要維護整個社會的市場經(jīng)濟秩序，根據(jù)信用評估機構(gòu)做出的評價結(jié)果予以處理，并對被評單位進行抽查。而信用評估機構(gòu)需要對企業(yè)做出信用評價，將結(jié)果上報政府主管部門?，F(xiàn)在有兩個博弈參與人：（1）某企業(yè)；（2）政府。企業(yè)在會計信用方面有兩種戰(zhàn)略選擇：（1）破壞會計信用；（2）改善會計信用。政府也有兩種戰(zhàn)略選擇：（1）檢查企業(yè)會計信用狀況；（2）不檢查企業(yè)會計信用狀況。而這一博弈關系可能處于兩種不同的情況下：（1）信用中介機構(gòu)誠信執(zhí)業(yè)，對企業(yè)的真實情況做出客觀評價；（2）信用中介機構(gòu)違反執(zhí)業(yè)道德，受利益的驅(qū)使出具虛假評價報告。
假設企業(yè)既不改善也不破壞會計信用時，政府的收益為Y1（包括企業(yè)業(yè)績改善、市場會計信用改善等），政府因企業(yè)破壞會計信用造成的損失為B，政府的檢查費用為J1，因?qū)⒃u價工作給信用中介機構(gòu)做市場化運作而支付的費用為F1。若企業(yè)的評價結(jié)果為破壞會計信用，政府將要求其承擔損失S（SB）。而企業(yè)破壞會計信用時的收益為Y2（包括會計造假帶來的稅收少交、融資便利等）。如果企業(yè)改善會計信用，需要付出成本C，此時獲得的獎勵與收益為Y3，但政府將給予企業(yè)獎勵V，企業(yè)會計信用改善給政府帶來收益為Y（YV）。根據(jù)以上假設可以建立信用中介機構(gòu)評估結(jié)果為真情形下企業(yè)與政府的支付矩陣表（見表1）。
另一種情況，當中介機構(gòu)受到利益驅(qū)使（如與企業(yè)的金錢交易、受權(quán)利壓迫等）對企業(yè)的信用狀況故意做出虛假判斷時，當然這只針對企業(yè)試圖掩蓋自己破壞會計信用的事實，對企業(yè)改善會計信用并無影響。假設中介機構(gòu)因此而獲得的額外收益為M，如果政府檢查發(fā)現(xiàn)中介機構(gòu)造假，將要求其承擔損失P，企業(yè)與政府的支付矩陣表見表2。
由此可知，信用中介機構(gòu)誠信評估條件下，企業(yè)的行為選擇取決于（Y2-S）與（Y3-C）的大小， 我國目前的狀況是Y3很小，S也很小，所以（Y2-S）（Y3-C），也就是說，無論政府檢查與否，企業(yè)的最優(yōu)行為是破壞會計信用。當信用中介機構(gòu)造假時，若政府不檢查，企業(yè)破壞會計信用的收益最大；若政府檢查，企業(yè)的行為選擇取決于（Y2-S-M）與（Y3-C）的大小，而（Y2-S）（Y3-C），那么最終主要取決于M的大小，中介機構(gòu)是否會冒險做出虛假評估，則取決于M+F與P的大小。目前我國的P很小，導致評估機構(gòu)的造假肆無忌憚，企業(yè)只需用比（P-F）多一點點的成本就可以更改自己的信用狀況，蒙蔽社會。也就是說，破壞會計信用是企業(yè)的占優(yōu)策略。
從近三年我國對經(jīng)濟違規(guī)所作出的處罰情況可見，政府的懲處多是在行政方面，經(jīng)濟處罰很少甚至為零，違規(guī)所獲得的收益遠大于違規(guī)所付出的成本，這為會計信用的缺失提供了經(jīng)濟利益上的誘惑因素。因此，為了遏制信用中介機構(gòu)造假和企業(yè)破壞會計信用，政府需加大對失信行為的懲治力度，提高S與P的處罰限度。
三、結(jié)論
通過以上對會計信用缺失的原因分析，我們發(fā)現(xiàn)：出現(xiàn)會計信用缺失是企業(yè)、政府與中介機構(gòu)相互博弈的結(jié)果。因此，要建立會計信用評價體系，需要三方的共同努力。筆者認為，應建立一個符合我國國情的以政府為主導、信用中介機構(gòu)和企業(yè)共同參與，以信用中介機構(gòu)科學評價、政府主管部門（權(quán)威機構(gòu)）認定為紐帶的會計信用評價體系，從定量、定性兩個方面制定會計信用評定考核標準，并依據(jù)考核評定結(jié)果劃分等級，規(guī)范會計信用評價程序、評價結(jié)果應用、相應后續(xù)管理等會計信用評價體系內(nèi)容，并從培育規(guī)范的信用評價機構(gòu)、優(yōu)化會計信用法制環(huán)境、強化會計信用激勵約束機制、完善信息披露公示制度、強化信用意識與信用環(huán)境五個方面，為會計信用評價體系的正常運行提供制度保障，并與會計信用評價體系相互滲透，建立完善的會計信用體系。
參考文獻：
1.耿菲.會計信用評價體系構(gòu)建研究[D].青島理工大學，2010.
第8篇：紀伯倫的詩范文
臺灣歷史博物館充分認識到博物館存在危機，不能回避現(xiàn)實中的危機。正視博物館存在危機是進行危機管理的前提和基礎。否則，將難以樹立長遠的危機意識、形成科學的危機觀念，博物館的危機管理也自然成為天方夜譚。史博館認識到博物館存在的危機與其它公共場所的危機并無很大的區(qū)別，若無危機意識與危機管理機制，有朝一日大禍臨近，勢必造成無法彌補的慘痛局面。[4]因此，史博館認為有效開展危機管理，建立博物館危機管理機制已經(jīng)到了刻不容緩的地步。
（一）博物館危機的來源國立歷史博物館對危機的認識首先是針對博物館危機的來源及危害對象，將本館面臨的危機分為文物類、人員類、館舍類、營運類和其他類等五種類型。每一類型中可能出現(xiàn)的危機情形如下表所示。史博館可能出現(xiàn)的危機情形中，因政治沖突或戰(zhàn)爭、地震、洪澇、火災等引發(fā)的危機發(fā)生的概率較小，但危機發(fā)生后對博物館造成的影響較大。展品損毀或遺失、參觀者發(fā)生意外傷病、館內(nèi)發(fā)生的爭吵甚至肢體沖突、臨時停電、媒體負面報道等對博物館來說可能是較為常見的危機事件。但由于博物館作為公共文化機構(gòu)的特殊性，如果處置不當，極易成為對博物館帶來重大損失或災害的源頭，所以史博館將其列為常態(tài)性的危機項目在危機管理中予以重點關注。
（二）對博物館危機特征的認識史博館對博物館危機特征的認識源于本館危機管理工作的實際和其它領域危機的特征。對危機的特征作出以下定性描述：博物館危機具有多源性、突發(fā)性、不確定性、威脅性、階段性、緊迫性、雙效性的特征。[6]多源性是指博物館危機通常由多種因素共同作用而產(chǎn)生。突發(fā)性指博物館危機往往發(fā)生于突然之間，發(fā)生后常令人措手不及、疲于應對。不確定性一方面指無法準確預測博物館危機發(fā)生的具體時間、地點和危機類型，另一方面指危機發(fā)生后的發(fā)展演變趨勢和最終結(jié)果具有不確定性。威脅性意指危機可能會對博物館的館舍、藏品、形象、美譽度和其它資產(chǎn)產(chǎn)生破壞、造成威脅。階段性指博物館危機的發(fā)生按照危機演變的周期一般會出現(xiàn)潛伏期、爆發(fā)期、處理期、善后恢復期四個階段。緊迫性指危機一旦發(fā)生，形勢十分緊迫，博物館必須在一定的時間內(nèi)進行處理與應對。雙效性是指博物館危機既可能是真正的危險或災害，也可能是轉(zhuǎn)機；處理不當可能會產(chǎn)生嚴重后果，處理得宜可能轉(zhuǎn)化為一次發(fā)展機會，給博物館帶來更大的發(fā)展空間。由于博物館危機具備以上特征，史博館認識到博物館危機的嚴重性和對危機進行管理的必要性。同時，也意識到對博物館危機的管理不能采取正常體制下的管理，而必須訴諸非常手段進行非常態(tài)的管理，即需要建立博物館危機管理機制。
二、臺灣歷史博物館的危機管理
史博館對博物館的危機管理從理論層面上形成了相對系統(tǒng)的認識，并在實際工作中積累了較為豐富的危機管理經(jīng)驗。下面分別從博物館危機的預防與模擬訓練、博物館危機的等級設定、博物館危機的應對方法與處理程序三個方面對史博館危機管理的認識與經(jīng)驗進行分析。
（一）博物館危機的預防中國古代思想家老子曾有“為之于未有，治之于未?！钡奈C防范思想。史博館充分認識到危機防范的重要性，強調(diào)能夠在危機預防階段通過一定的防范措施將危機止于未發(fā)為危機管理的上策。為此，在危機預防階段通過一系列措施，加強對博物館危機的預防性管理。具體包括成立博物館危機管理小組、進行博物館危機的調(diào)查、預測博物館可能出現(xiàn)的危機、建立危機預警系統(tǒng)、擬定各項應變計劃、危機處理的模擬訓練。1.成立博物館危機管理小組：由一位副館長作為召集人組建危機管理小組，小組成員包括各業(yè)務部門主管和安全維護部門的負責人。根據(jù)實際需要，小組每年召開一到兩次專門會議，審定博物館危機事項及等級，討論博物館運作情形及面臨的風險因素。危機管理小組下設警戒組、疏散組、救災組、通訊組、醫(yī)護組、公關組幾個權(quán)責分明的任務編組。其中，警戒組負責安全、現(xiàn)場秩序維護、館內(nèi)交通協(xié)調(diào)；疏散組負責觀眾及員工疏散等事宜；救災組負責搶救館內(nèi)發(fā)生的災害、防止災害擴大及物品器材搬運與供應；通訊組負責通報及保障危機信息傳遞的暢通；醫(yī)護組負責醫(yī)療護理及館內(nèi)傷病者的急救；公關組負責對社會公眾與媒體進行溝通和危機信息的，重新塑造博物館形象。2.進行博物館危機的調(diào)查：博物館各部門按照本部門職責范圍對館內(nèi)風險因素進行調(diào)查，審慎考慮，列舉各種可能發(fā)生的危機，交危機管理小組進行整合。3.預測博物館可能出現(xiàn)的危機：危機管理小組就可能發(fā)生的危機事項運用頭腦風暴法定期分析并作出評估，根據(jù)史博館危機管理等級表預測危機發(fā)生的概率及影響程度。4.建立危機預警系統(tǒng)：危機管理小組對可能發(fā)生的危機分類逐項擬出預警方法與預警標準，并作成危機預警系統(tǒng)。5.擬定各項應變計劃：危機管理小組就可能發(fā)生的危機事項逐項討論，應不厭其煩，依各種發(fā)生可能逐項研究，擬定應變方法與計劃，形成書面的危機預案。以博物館發(fā)生火災或爆炸危機為例，史博館的預案要點及處理程序如下：（1）立即通知相關人員（包括救災組、保安、現(xiàn)場值班人員）關閉電源，疏散參觀者，撥打火警電話，同時自行組織撲救。（2）立即通知博物館秘書室及相關組室主任，按相關程序向上級領導通報。（3）緊急召開危機處理會議，分組采取危機應變措施，全力展開危機處理。（4）由公關組危機信息，減少社會公眾與媒體的揣測和負面評價。各項應變計劃和應急預案被寫入博物館危機處理手冊中，發(fā)放到每一個館員手中，使一般館員也能清楚危機應變及處理的要點。此外，史博館對已擬定的危機應變措施每年評估一次，并進行不斷修正，力求周全。6.危機處理的模擬訓練：史博館認為在危機預防中僅有危機應變計劃與應急預案是遠遠不夠的。面對危機的突然發(fā)生，館員若缺乏實戰(zhàn)狀態(tài)下的模擬訓練，臨場必然會手忙腳亂、無所適從。若要避免這種情況的發(fā)生，只有靠平時的危機處理模擬訓練。史博館在這方面的做法是：（1）每年至少舉辦一次博物館危機應變講座，加強館員的危機意識與應變處理能力，培養(yǎng)各部門共同參與處理危機的協(xié)同性與對相關器材的熟悉度。（2）危機管理小組每年就系統(tǒng)整體或具體某項危機舉行討論會一到兩次，討論內(nèi)容包括博物館潛在風險、館內(nèi)硬件設備、危機發(fā)生后的人員分工、處理程序及方法、溝通渠道等。討論后結(jié)合每年的實際選擇項目進行模擬演練，對演練過程進行全程記錄，以備改善。（3）由危機管理小組責成硬件總務組人員定期測試館內(nèi)設備，對館內(nèi)各項設備的運行狀況進行檢查，保持設備的機動性。（4）模擬演練后認真評估、檢討演練中的不足和出現(xiàn)的問題，逐步對照改進，不斷完善，并將成果作成簡報，適時報送上級主管部門。
（二）博物館危機的等級設定為明確每類具體危機對博物館的威脅與影響，以便采取妥善應對政策，博物館危機管理小組應將所有危機項目在危機壓力表上予以標示，制訂危機等級。危機壓力表是在臺灣諸多領域應用較多的評估危機影響值和發(fā)生率的方法。該表為以十字形坐標，縱軸代表危機影響值，橫軸表示危機發(fā)生率。決定危機影響值得因素包括：危機擴大的可能性；危機能否成為公共性問題；影響組織正常運作的情況；危及決策者及組織形象的程度；損害組織利益的程度等。危機發(fā)生率可根據(jù)發(fā)生的可能性分為沒有發(fā)生的可能性、不常發(fā)生到一定發(fā)生等幾種情況，可分別用數(shù)字1到10表示?？v橫相交的區(qū)域依次以紅色、橙色、黃色和綠色標識，以此區(qū)分危機的等級。[7]這是臺灣社會較為通用的評估壓力的方法。據(jù)此，史博館制定了符合本館實際的危機管理等級表（如下表所示）。以英文字母代表危機影響程度，其中A代表輕微影響，B代表有影響，C代表嚴重影響，D代表影響非常嚴重。危機發(fā)生率以阿拉伯數(shù)字表示，其中1表示很少發(fā)生，2表示偶爾發(fā)生，3表示常發(fā)生，4表示經(jīng)常發(fā)生。[8]不同類型的具體危機按照屬性在表中標識其對應位置，并據(jù)危機的影響程度和發(fā)生率將危機等級標記于危機事件前，作為危機處理時的參考依據(jù)。
第9篇：紀伯倫的詩范文
論文關鍵詞：典籍翻譯文化傳播
1．漢語文化傳播的契機
中國經(jīng)濟的騰飛和奧運會的成功舉辦為漢語文化的傳播提供了最佳的機會。北京奧運會的魅力不在于開閉幕式的精彩，也不局限于鳥巢、水立方等建筑，而是多主題、多視角，立體鮮活地展現(xiàn)了傳統(tǒng)中國的文化、當代中國的風貌與開放中國的胸襟。對于中國而言，經(jīng)濟騰飛固然重要，文化復興更加意義深遠，后奧運時代我們應更好地落實“文化走出去”的國家戰(zhàn)略。
據(jù)統(tǒng)計，全世界有3000萬人正在將漢語作為第二語言來學習。全球不斷升溫的“漢語熱”，一方面表明漢語作為一種世界語言和商業(yè)語言的重要性正在增加；另一方面，對漢語文化價值的認識也在世界范圍內(nèi)不斷擴大。目前，大多數(shù)外國人對中國的了解依然局限在眼界所到的層次，雖然每年到中國的留學生人數(shù)不斷增加，“漢語橋”世界大學生中文比賽選手的語言能力越來越強，但是對中國五千年的文化積淀能夠認知的人并不占多數(shù)，大部分西方人對中國文化的膚淺了解來自有限的影視作品或其他大眾傳媒。漢語作為文化的有力載體，應當利用全球“漢語熱”的契機扭轉(zhuǎn)這一局面。世界范圍內(nèi)，懂漢語的人占很小比例，利用母語了解漢語文化成為中西文化的橋梁，承載中華文明的典籍的翻譯影響日益深遠。
2．典籍承載的漢語文化
文化的核心是一種文明千百年來形成的價值觀念及其獨特表達方式。古希臘羅馬的文明傳統(tǒng)與古猶太教一基督教傳統(tǒng)，經(jīng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型合力打造出了強大無比的現(xiàn)代西方文明。中國文明傳統(tǒng)由于近代救亡情勢的危急而被攔腰斬斷，中國文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型被擱置乃至誤導，沒有文化支撐的文明力量不僅捉襟見肘、后勁乏力且難以持久。
中國文化傳統(tǒng)與當代文化潮流的結(jié)合點，在于中國儒家尤其是先秦儒家思想中那些至大至剛的人格獨立精神與擔當社會責任、天下道義的道德負責精神，這種精神作為中國文化傳統(tǒng)的主流，與全球民主自由、個性解放的社會潮流非但不抵觸，而是非常合拍。同樣，中國道家思想中追求個體自由、生態(tài)和諧的精神智慧，佛教眾生平等、空明淡泊的生活方式，均與當代環(huán)境保護主義、生態(tài)神學等人文、宗教思想合拍，同樣是參與全球文化對話與交流的文化基點。中國文化向全世界貢獻出孔子、老子、墨子、孟子、莊子、司馬遷等偉大思想家、教育家、政治家和著述家，這些偉大人物不僅與同一歷史時期的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、印度教與猶太教的先知們并駕齊驅(qū)，且過之，至今仍是人文智慧和生態(tài)智慧不可企及的最高典范。
3．典籍翻譯的現(xiàn)狀
世界文化交流本該是雙向的輸人與輸出，交流的雙方是互為主客體，以雙方各自對對方的需要為基礎，以雙方各自對這種需要的意識為前提。然而，過去的中外文化交流并不是這樣。統(tǒng)計數(shù)字表明，我國大約有3．5萬種古典書籍，但時至今日翻譯成外文的只有千分之二左右(黃中習，2007)。21世紀不僅是東西方文化合流的世紀，而且應當是從“以西方文化為主流”轉(zhuǎn)向“以東方文化為主流”的世紀。馬祖毅、劉重德、楚至大、許淵沖、黃新渠、汪榕培、郭著章、王宏印、潘文國、卓振英和黃國文等國內(nèi)學者的有關著作與譯著豐富了典籍翻譯這一尚未完全開發(fā)的領域。然而，典籍翻譯依然是我國文化傳播中最為薄弱的環(huán)節(jié)，從總體來說，還沒有有計劃地、系統(tǒng)地、全面地通過我國自己的譯者向國外的讀者譯介。
4．典籍翻譯與傳播的途徑
跨文化傳播學可以為典籍翻譯提供許多理論的支持，我們在研究接受美學的時候，會講到“接受視閾”和“前理解”的問題。任何人在接受外來文化的時候，都會基于他們的本土文化的“前理解”。實踐證明，總是那些與本土文化相近的外來文化和理論最容易被本土文化所接受，對中國人是如此，對外國人也是如此。
在采用跨文化闡釋的方法來闡釋中國文本方面，我國的學術前輩嚴復、梁啟超、王國維、、錢鐘書等給我們做出了榜樣，他們的研究成果完全可以成為我們向世界解說中國文化的理論資源。在向外國人講授《周易》、《春秋》時，當然可以按照司馬遷的解釋，說《周易》的寫作方法是“本隱之顯”，《春秋》的方法是“推見至隱”，但如果在此基礎上，進一步地說明，所謂“本隱之顯”，就是“外籀”(即演繹法)，“推見至隱”，就是“內(nèi)籀”(即歸納法)，這樣外國友人會更容易理解，有益于中華文化在世界的傳播。
