園林景觀論文精選(九篇)
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第1篇：園林景觀論文范文
匾額
匾額最早見(jiàn)于南朝宋羊欣《筆陣圖》，具有文學(xué)形象的匾額始于中唐，宋后題額多擷歷代詩(shī)文名句而成。園林中的匾額主要被用作題刻園名、景名，陶情寫(xiě)情詠景或頌人寫(xiě)事，典雅含蓄，立意深邃，融辭、賦、詩(shī)、文意境于一爐，系詩(shī)情畫(huà)意于一詞，成為一種獨(dú)立的文藝小品。
匾額使物景獲得“象外之境、境外之景、弦外之音”，獲得靈魂和生氣，人們得以涵詠乎其中，神游于境外。如留園楠木廳懸有清代著名金石學(xué)家吳大澂篆書(shū)匾額“五峰仙館”，將人們的注意力投向廳南的湖石峰巒上，“廬山東南五老峰，青天秀出金芙蓉”，主人仿效的正是李白“巢云松”的風(fēng)流。
匾額為游人點(diǎn)出景觀的美學(xué)特點(diǎn)，可“使游者入其地，覽景而生情文”，獲得綿綿無(wú)窮的深永意蘊(yùn)。如避暑山莊“錘峰落照”、“西嶺晨霞”，觀朝暉夕影；避暑山莊“月色江聲”，賞月色波粼；拙政園“倒影樓”，看池中倒影；頤和園“玉琴峽”、耦園“聽(tīng)櫓樓”，聽(tīng)水聲淙淙；避暑山莊“曲水荷香”、獅子林“雙香仙館”、滄浪亭的“聞妙香室”聞鮮花馨香，等等。
寫(xiě)意式的抽象題詠更催人遐思：擁翠山莊的“月駕軒”、滄浪亭的“陸舟水屋”、避暑山莊的“云帆月舫”，馳舫游之思；耦園的“宛虹舡”、拙政園的“小飛虹”、“依虹亭”，騁彩虹之想。點(diǎn)出了虛實(shí)相濟(jì)的園林欣賞空間主題，為風(fēng)景傳神寫(xiě)意。
匾額升華了創(chuàng)作情感，耐人品味、涵詠，給人以種種美感：
哲理美。留園書(shū)房額“汲古得綆處”，短繩難以汲取深井之水，汲取古人深遂的學(xué)問(wèn)，也必須找一根長(zhǎng)繩子。網(wǎng)師園“集虛齋”，“惟道集虛，虛者，心齋也”，出《莊子。人間世》，只有修持真道，才能至虛靜空明的境界，才能使自己成為完全保持自然性的人。圓明園“坦坦蕩蕩”，擷《易經(jīng)》“履道坦白”和《尚書(shū)》“王道蕩蕩”之意，表達(dá)帝王愉悅坦蕩的心態(tài)。圓明園“魚(yú)躍鳶飛”、留園“活潑潑地”，都是講天機(jī)活潑，怡然自得的心理。哲理盎然。
理想美。有政治理想：帝王希望“天樂(lè)人和”（頤和園）、“萬(wàn)方安和”、“九洲清宴”（圓明園）、“四海承平”（頤和園）；有社會(huì)理想：士大夫愿意在“小桃塢”（留園）、“人境廬”中，采菊東籬，“悠然見(jiàn)南山”（拙政園、獅子林的“見(jiàn)山樓”），登東皋舒嘯（留園“舒嘯亭”），愜意地成為桃源子民；有宗教理想：或入“別有洞天”（拙政園半亭額）、“小蓬萊”（留園）、“方壺勝境”（圓明園），成方外仙客；或在佛國(guó)勝境“月地云居”（圓明園）、“四大部洲”（頤和園），大做夢(mèng)中佛事；或在“參禪處”（留園）“面壁”（怡園）修行，參悟“亦不仁”（留園）法門(mén)；或夫婦“枕波雙隱”（耦園），眠云臥石（退思園“眠云亭”），與清風(fēng)明月為伍（拙政園“與誰(shuí)同坐軒”），扁舟一葉，江海寄余生（“不系舟”、“網(wǎng)師園”等），象莊子般濠梁觀魚(yú)、濮水釣魚(yú)（留園“濠濮亭”、北?！板╁чg想”）。
人格美。帝王追求“淡泊寧?kù)o”（圓明園），注意“澡身浴德”（圓明園），景仰嚴(yán)子陵之風(fēng)范如“山高水長(zhǎng)”（圓明園），要學(xué)習(xí)三代有道明君，“山仍太古留，心在羲皇上”（承德山莊“靜含太古山房”），選賢任能，君臣和諧，如周代召、成卷阿之游（東宮“卷阿勝境”），常念創(chuàng)業(yè)之艱，感到熱去涼來(lái)（頤和園“無(wú)暑清涼”）；文人追求人格完善，懷冰握玉（拙政園“玉壺冰”）。
人倫美。娛親的“豫園”、愛(ài)侶的“耦園”、兄弟怡怡的“怡園”，以及“敦宗”、“睦族”、“宜家受福”（獅子林）等。與朋友“詩(shī)酒聯(lián)歡”（耦園“載酒堂”）、聚飲于南雪亭梅花下（怡園“南雪”）等。
樸野美。頤和園如意的“樂(lè)農(nóng)軒”、“豳風(fēng)橋”、延賞齋、蠶神廟、織染局、水村居等，圓明園的“多稼如云”，一片田園風(fēng)光；承德山莊有占地58公頃的天然草原、“萬(wàn)樹(shù)園”，占地440公頃的山區(qū)，深山密林，一派天然野趣。私家園林中也有反映田園野趣的題名，如拙政園有“勸耕亭”、“菜花樓”，蘆荻、葦葉，棚架、花徑，一派田園風(fēng)光。明祁彪佳的寓山園建有山村“豐莊”、“豳圃”，種有桑樹(shù)、梨、橘、桃、杏、李等果樹(shù)。展現(xiàn)了優(yōu)美的耕樂(lè)圖。
園林許多門(mén)洞磚刻題名，大多是四字分刻兩首，或刻在門(mén)宕的正反門(mén)楣上，也有三字、四字的，文采飛揚(yáng)，內(nèi)涵豐富：點(diǎn)景、引景：如“入勝”、“通幽”；點(diǎn)出廳堂方位特色：如“迎旭”（東）、“延爽”（西）：“東甾”、“西爽”。抒情寫(xiě)志的：如“可以棲遲”：“巖扉”、“松徑”：“緣溪”、“開(kāi)徑”等，大多典故出自古詩(shī)文名句，耐人咀嚼玩詠。當(dāng)然建筑物本身還必須具有一定的符合這種取之象外的藝術(shù)氛圍，詩(shī)境和物境相通，才能使審美意境溶為一體，從而獲得綿綿無(wú)窮的深永意境。
中國(guó)寺廟園林匾額，帶有題撰者主觀認(rèn)識(shí)與情感的題額，也都頗富文學(xué)色彩。如四川云陽(yáng)張飛廟壁匾“江上清風(fēng)”，刻畫(huà)了寺廟臨江坐落的別致布局，醒人耳目。有的題額巧妙地包容了許多內(nèi)容，如杭州靈隱寺“靈鷲飛來(lái)”匾，兼佛教盛事和寺前飛來(lái)峰，言簡(jiǎn)意賅，催人遐思。其他如“養(yǎng)心若魚(yú)”、“即景遐思”（四川成都武侯祠水榍、愛(ài)樹(shù)山房匾額）、“香國(guó)莊嚴(yán)”（云南晉寧盤(pán)龍寺）、“風(fēng)流天下聞”（云南通海秀山武侯祠殿匾）等，或刻畫(huà)情感，或描寫(xiě)環(huán)境，或蘊(yùn)涵哲理，也足令人回味。
懸掛在廳館楹柱上的叫楹聯(lián)。它是隨著駢文和律詩(shī)成熟起來(lái)的一種獨(dú)立的文學(xué)形式，融散文氣勢(shì)與韻文節(jié)奏于一爐，淺貌深衷，蓄意深遠(yuǎn)，既具工整、對(duì)仗、平仄、整齊對(duì)稱(chēng)的形式美，又具抑揚(yáng)頓挫的韻律美、寫(xiě)景狀物的意境美和抒懷吟志的哲理美，是具有民族傳統(tǒng)性的一種文學(xué)樣式。
人文景觀的聯(lián)對(duì)，評(píng)說(shuō)歷史人物，數(shù)語(yǔ)關(guān)情，使人感發(fā)懷古幽思。如蘇州滄浪亭原有清。齊彥槐的一幅對(duì)聯(lián)：
四萬(wàn)青錢(qián)，明月清風(fēng)今有價(jià)；
一雙白璧，詩(shī)人名將古無(wú)儔。
出句化用宋。歐陽(yáng)修《滄浪亭》詩(shī)句，詠滄浪勝景及蘇舜欽當(dāng)年買(mǎi)園本事。對(duì)句歌頌了先后成為滄浪亭園主的詩(shī)人蘇舜欽和抗金名將韓世忠。名人名園，相得益彰。
園林中的風(fēng)景聯(lián)對(duì)，寫(xiě)景狀物，可“使游者入其地，攬景而生情文”，成為美育輔導(dǎo)的生動(dòng)指南。如頤和園南湖島月波樓對(duì)聯(lián)：
一徑竹陰云滿(mǎn)地，
半簾花影月籠沙。
上聯(lián)特寫(xiě)云影徘徊的園林竹徑，那叢叢幽篁、朵朵行云，幽雅、清朗、靜謐。下聯(lián)則將視線(xiàn)移往樓內(nèi)：門(mén)簾半卷，可納天地清曠，花影月色嵌入窗框，恰成一幅朦朧清冷的圖畫(huà)。全聯(lián)寫(xiě)景聚焦在虛景“影”上：竹影、云影、花影、月影，天地之“影”渾融，形象超妙，給人以無(wú)盡美感。
寫(xiě)景的對(duì)聯(lián)妙在切景，移他處不得，方稱(chēng)佳構(gòu)，如網(wǎng)師園“小山叢桂軒”北窗對(duì)聯(lián)：
山勢(shì)盤(pán)陀真是畫(huà)，
泉流宛委遂成書(shū)。
對(duì)聯(lián)懸掛在“小山叢桂軒”北面正中一扇正方形大窗的兩側(cè)。窗外假山一角恰如鑲嵌在窗上的一幅天然畫(huà)圖：但見(jiàn)山勢(shì)盤(pán)旋曲折，喬木叢生，畫(huà)意橫生。東側(cè)引靜石拱微形小橋下有一狹長(zhǎng)溝壑，水流蜿蜒遠(yuǎn)去。“宛委”一詞又恰為傳說(shuō)中夏禹得金簡(jiǎn)玉字之書(shū)的山名，寓變化于工穩(wěn)之中，想象豐富而奇妙。
有的對(duì)聯(lián)緊扣園名內(nèi)涵，也頗耐咀嚼，如避暑山莊有條對(duì)聯(lián)：
六月無(wú)暑，九夏生風(fēng)；
峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽。
上聯(lián)扣“避暑”之意：六月徐徐清風(fēng)，毫無(wú)暑熱，清爽可人；下聯(lián)切“山莊”之景：山峰重巒起伏，峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽，花木深邃，一片清涼世界！讀之頓覺(jué)遍體生涼。
園林對(duì)聯(lián)大量的是古代知識(shí)分子攬景抒情之作，可以使今人洞見(jiàn)古人的情感世界；如網(wǎng)師園琴室對(duì)聯(lián)：
山前倚杖看云起，
松下橫琴待鶴歸。
聯(lián)語(yǔ)將言志、抒情、狀景交融為一，充滿(mǎn)佛理禪機(jī)，表現(xiàn)出一派高人逸士那種脫離塵世、浮游于萬(wàn)物之表的心境和隱適情調(diào)，意境淡遠(yuǎn)怡美。上聯(lián)與唐。王維《終南別業(yè)》詩(shī)中的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”同一韻致；下聯(lián)則有宋。坡《放鶴亭記》的神采：“鶴歸來(lái)兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴，躬耕而食兮，其余以汝飽，歸來(lái)歸來(lái)兮，西山不可以久留?！比嗽诖笞匀恢校我馔Ａ粲^賞那山光、松影、飛鶴、白云，清閑愜意，悠然自得。倚杖、橫琴，風(fēng)神超邁。
有些園主自撰聯(lián)，或抒情，或敘事，或?qū)懢?，或?qū)懢笆闱榻Y(jié)合，別有一種人文的美感。坐落在廣東梅州市楊桃墩小溪邊的“人境廬”是清著名詩(shī)人黃遵憲私園，自撰對(duì)聯(lián)一幅，懸于庭：
三分水，四分竹，添七分明月；
五步樓，十步閣，望百步長(zhǎng)江。
上聯(lián)寫(xiě)園中山水、植物以及自然風(fēng)月，下聯(lián)寫(xiě)園內(nèi)的建筑及遠(yuǎn)借長(zhǎng)江之景色。聯(lián)語(yǔ)巧用基數(shù)字連接，虛實(shí)之景相互映襯，“七分明月”、“百步長(zhǎng)江”，給人以境域浩淼聯(lián)廣宇的開(kāi)闊之感，同時(shí)感受到主人欣喜自得的心情和開(kāi)朗的襟懷。
名人名園，對(duì)聯(lián)往往映照出名主人的影子，如南京袁枚的隨園，有這樣一條對(duì)聯(lián)：
此地有崇山峻嶺，茂林修竹；
是能讀三墳五典，八索九丘。
上聯(lián)用王羲之《蘭亭序》中句描寫(xiě)隨園園景美色，下聯(lián)寫(xiě)在這樣的園林美景中可以盡情飽攬中國(guó)古代的經(jīng)典著作，全聯(lián)并未一字實(shí)寫(xiě)園景，而是以虛補(bǔ)實(shí)；以古人名句相襯、以園主的飽學(xué)相映，既突出了名園幽雅宜人的環(huán)境，又令人相見(jiàn)著名文人袁枚的風(fēng)采。
園林中有些對(duì)聯(lián)在技巧上頗下功夫。有采用雙關(guān)、象聲、疊字，或者嵌字、拆字、回文等形式和修辭手法，含蓄又俊逸，既成為一種清新奇巧的文化娛樂(lè)，人們又不禁為它的新穎構(gòu)思和深遠(yuǎn)意趣所折服。
如怡園石聽(tīng)琴室一幅嵌字聯(lián)：
素壁寫(xiě)歸來(lái)，畫(huà)舫行齋，細(xì)雨斜風(fēng)時(shí)候；
瑤琴才聽(tīng)徹，鈞天廣樂(lè)，高山流水知音。
聯(lián)語(yǔ)為園主顧文彬從辛棄疾詞中集出。上聯(lián)寫(xiě)隱逸之趣，跌宕瀟灑；下聯(lián)以琴為中心，室內(nèi)主人彈琴，窗外二石聽(tīng)琴，高山流水得知音，且嵌進(jìn)“聽(tīng)琴”二字。既表達(dá)了園主的造景意圖，又顯得典雅、宛轉(zhuǎn)，韻味澄淡。
上海豫園對(duì)聯(lián)：
鶯鶯燕燕，翠翠紅紅，處處融融洽洽；
風(fēng)風(fēng)雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。
這是一幅回環(huán)聯(lián)，仿杭州西湖花神廟聯(lián)，順讀、倒讀都合韻律，自然流麗。全聯(lián)用十四對(duì)疊字組成，節(jié)奏鮮明，如美玉雙叩聲聲入耳，極富音樂(lè)感。聯(lián)文把形、色、聲、情集于一體，以狀艷冶之景；由于聯(lián)中語(yǔ)詞來(lái)自人們熟悉的詩(shī)文，這些詩(shī)文意境也增加了聯(lián)語(yǔ)的韻味和涵量。
拙政園荷風(fēng)四面亭抱柱聯(lián)：
四壁荷花三面柳，
半潭秋水一房山。
此聯(lián)出句仿濟(jì)南大明湖歷下亭劉鳳誥所撰名聯(lián)，對(duì)句化用唐。李洞《山居喜故人見(jiàn)訪(fǎng)》詩(shī)名句，有移花接木之妙；巧蘊(yùn)“一、二、三、四”之?dāng)?shù)；描繪了四季之景；且切合此亭之景。
著名的溫州江心寺聯(lián)以同音假借的手法，寫(xiě)出了妙趣：
云朝朝，朝朝朝，朝朝朝散；
潮長(zhǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消。
第2篇：園林景觀論文范文
1.國(guó)外對(duì)園林設(shè)計(jì)元素的的理論研究美國(guó)和日本等發(fā)達(dá)國(guó)家在園林設(shè)計(jì)理論研究上已經(jīng)有多年的進(jìn)展，美國(guó)園林設(shè)計(jì)研究權(quán)威機(jī)構(gòu)將園林景觀設(shè)計(jì)元素分為自然元素和人工元素。美國(guó)還有一些景觀規(guī)劃師將園林景觀細(xì)分為地形、植物、建筑、鋪裝、構(gòu)筑物、水體等。在日本，園林景觀有專(zhuān)門(mén)的建筑及環(huán)境評(píng)估方面的理論定義，對(duì)于園林景觀元素，在日本權(quán)威的《建筑用語(yǔ)辭典》中，被細(xì)分為自然景觀構(gòu)成、人文景觀構(gòu)成和自然人文景觀構(gòu)成三個(gè)大類(lèi)。他們將天空、山川、森林、動(dòng)植物等自然物歸為自然景觀構(gòu)成；古建筑、道橋、耕地、村落、廟宇、標(biāo)識(shí)等人造物歸為人文景觀構(gòu)成；而橋梁與湖泊、山川與村落等自然與人工并存的元素歸為自然人文構(gòu)成。還有一些國(guó)外學(xué)者將園林景觀設(shè)計(jì)元素劃分為點(diǎn)、線(xiàn)、面，無(wú)論是自然還是人文元素，均按照其幾何學(xué)特征納入其范疇中，以繪畫(huà)般的設(shè)計(jì)手法來(lái)進(jìn)行園林景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)。
2.國(guó)內(nèi)對(duì)于園林設(shè)計(jì)元素的理論研究國(guó)內(nèi)在園林景觀設(shè)計(jì)的理論研究上起步較晚，國(guó)外的各種設(shè)計(jì)元素理論對(duì)國(guó)內(nèi)都有一定的影響。國(guó)內(nèi)學(xué)者將園林景觀構(gòu)成要素按照自然景觀、人文景觀以及人工景觀分為三大類(lèi)。也有部分學(xué)者將園林景觀的構(gòu)成分為硬質(zhì)元素與軟質(zhì)元素。其中硬質(zhì)元素主要指建筑、墻體、雕塑等；軟質(zhì)元素指水體、林木等。本文主要研究園林景觀設(shè)計(jì)元素的虛體元素與實(shí)體元素理論。實(shí)體元素即所謂物質(zhì)形式的構(gòu)成，包括建筑和自然景觀，虛體元素則是指實(shí)體單獨(dú)或者組合之后蘊(yùn)含地域風(fēng)格、人文環(huán)境、文化意境等的光、聲、風(fēng)、色、等主觀感知元素。
二、虛體元素和實(shí)體元素應(yīng)用解析
1.實(shí)體元素應(yīng)用解析園林景觀中的實(shí)體元素主要包括自然實(shí)體與人工實(shí)體。自然的實(shí)體最常見(jiàn)的是植物、水體以及自然的地形、山石等。人工實(shí)體常見(jiàn)的有道路、廣場(chǎng)、建筑小品、標(biāo)識(shí)等。以下解析幾種主要的實(shí)體元素在園林中的應(yīng)用。（1）植物元素。園林景觀中的植物按照生態(tài)習(xí)性劃分，可以分為喜陽(yáng)類(lèi)植物、喜陰類(lèi)植物、耐濕植物、耐旱植物等，按照植物不同的觀賞特點(diǎn)，還分為觀葉、觀花、觀果三大類(lèi)型。按照生物學(xué)特性可以分為宿根、灌木、藤本、矮生竹、蕨類(lèi)、林木等。植物在園林中的應(yīng)用，通常有以下幾種情況：①空地綠化。主要根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡匦?、地貌、氣候等條件，選用觀花類(lèi)宿根類(lèi)植物；②廣場(chǎng)的點(diǎn)綴。根據(jù)需要，或培植于建筑小品周邊，或在廣場(chǎng)苗圃形成幾何圖案。建筑小品周邊點(diǎn)綴，多采用灌木類(lèi)等，可與較遠(yuǎn)的林木形成多層次的視覺(jué)效果，若與建筑小品伴生，可培植藤本植物，攀附在憩亭欄柱或景觀墻之上；③隔離帶或者路旁植物。園林內(nèi)的道路的設(shè)計(jì)上，往往采用隔離帶與路旁植物增加一種曲徑轉(zhuǎn)折、引勝通幽的觀感?？梢圆捎霉嗄九c林木類(lèi)植物，葉蔭有較好觀賞性的為佳。（2）山水。小丘、水體、山石，是傳統(tǒng)山水園林的主要構(gòu)景骨架。中國(guó)傳統(tǒng)園林的山水追求的是“宛如天成”的藝術(shù)效果，其中尤其對(duì)于山石的藝術(shù)效果的追求可以說(shuō)達(dá)到極致。在小說(shuō)《水滸傳》中，就有宋徽宗收集天下奇石而勞師動(dòng)眾的“花石綱”，可見(jiàn)其在傳統(tǒng)園林構(gòu)景中的地位。在現(xiàn)代中國(guó)園林設(shè)計(jì)中，假山與其相配的水體依舊是一個(gè)重要的取景方式。以假山為園林主要設(shè)計(jì)元素，環(huán)以水體，整個(gè)園林的空間布置可以以此為基礎(chǔ)，尤其是對(duì)于占地面積較小的當(dāng)代園林，可以利用假山的障、夾、背景的作用，分割空間、引導(dǎo)視線(xiàn)，這樣的山石相當(dāng)于石屏風(fēng)或者影壁。又或以天然的大型水體的核心，假山石作為曲折錯(cuò)落的駁岸，則能讓平凡的小湖平添景致。還有一些人工建筑小品如亭臺(tái)廊橋等，其內(nèi)也可以用小塊山石，布置成石桌、石椅等，既有意境又有休憩功能，增加參與性。（3）建筑小品。園林建筑小品是專(zhuān)指園林中人工建造的主要用于藝術(shù)觀賞性質(zhì)的小型建筑，其代表就是各類(lèi)的亭、廊、橋、景墻、雕塑等。亭，在于其形；廊，在于其梁柱；橋，在于其欄與水；景墻，則是筆畫(huà)與透窗；雕塑，則是表現(xiàn)園林主題的加重符號(hào)。亭的形，在現(xiàn)代園林建筑過(guò)程中，由于工程技術(shù)的發(fā)展，能塑造出更多的形態(tài)。除了其本身的形態(tài)之外，內(nèi)部的擺設(shè)與裝飾也頗為重要，其桌椅的朝向能起到選景的作用。廊與橋，頗為相似，長(zhǎng)長(zhǎng)的鋪道兩側(cè)，梁柱的繪畫(huà)與欄桿的形態(tài)裝飾，是其觀賞的主體之一，宜與水體共生是其特點(diǎn)。
2.虛體元素應(yīng)用解析虛體元素主要是光、聲、風(fēng)、色、味、質(zhì)感等集中主觀感受元素。尤其以光、聲、色為重。（1）光元素。由于地形、時(shí)節(jié)導(dǎo)致每一個(gè)地域的光條件都有所不同，在園林景觀設(shè)計(jì)中，好的光影布置能夠引導(dǎo)視線(xiàn)，使得觀賞者視線(xiàn)直接落于美景之上，讓園林內(nèi)觀賞的人看到設(shè)計(jì)者想讓他們看到的美妙景色。在設(shè)計(jì)中，常用的光元素的手法有：遮光、濾光、反光等。遮光主要用于營(yíng)造光影效果，另外也可以利用鏤空結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出剪影的光圖案；濾光是采用半透明的材料，如彩色玻璃、彩色張拉膜等，將光線(xiàn)過(guò)濾得到需要的色彩，如水立方游泳館就是如此設(shè)計(jì)；反光在園林景觀中也非常常見(jiàn)，通常利用水體來(lái)實(shí)現(xiàn)，尤其在月夜，能夠得到最佳的光影效果。（2）聲元素。聲元素也被稱(chēng)為園林的聲景，研究發(fā)現(xiàn)，聲音能夠帶來(lái)很強(qiáng)的心理暗示，觸動(dòng)人的情感，影響人的情緒。園林設(shè)計(jì)中常用的聲景手法有襯托、回聲、擬聲等。在園林設(shè)計(jì)中，聲景能夠營(yíng)造特別的意境，如日本的傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中常見(jiàn)的取水器“驚鹿”，就是巧妙利用了水流灌滿(mǎn)竹筒后使杠桿一端下沉，擊石產(chǎn)生清脆聲音，并且回復(fù)原位后能周而復(fù)始地有節(jié)奏地產(chǎn)生景聲。北京的天壇的回音壁則是對(duì)回聲的絕佳利用，類(lèi)似的應(yīng)用在許多需要體現(xiàn)莊嚴(yán)的場(chǎng)合中被應(yīng)用，是古代皇家園林中的一大特色。另外，如無(wú)錫寄暢園八音澗則是利用水流不同情況下沖擊產(chǎn)生的聲音模擬樂(lè)聲取景。揚(yáng)州個(gè)園的風(fēng)音洞則是以風(fēng)哨效應(yīng)來(lái)利用自然風(fēng)模擬樂(lè)音，創(chuàng)造聲景。（3）色元素。科學(xué)上，色彩是不同的波長(zhǎng)的可見(jiàn)光對(duì)大腦刺激后產(chǎn)生的感覺(jué)，但色彩往往是生命最直接的體現(xiàn)。園林設(shè)計(jì)中，色彩的實(shí)現(xiàn)，有自然與人工兩種方式。植物、水體、山石雖經(jīng)人工加工，但沒(méi)有改變自然色彩，故均屬于自然色，玻璃、油漆、涂料等則是人工色彩。色彩很多時(shí)候是文化的一個(gè)特征，中國(guó)人喜紅、黃，代表了農(nóng)耕文明對(duì)大地的崇拜，歐美喜藍(lán)白，是海洋文明的特征。而植物的綠又是新時(shí)期環(huán)保理念的象征，因此，在園林設(shè)計(jì)中，表達(dá)要宣揚(yáng)的理念與文化的很重要的一種方式就是色彩的應(yīng)用。同時(shí)，色彩還能夠影響情緒，綠色能夠給人以希望、平和之感，紫色則神秘而高貴、藍(lán)色沉靜、紅色熱情。適當(dāng)搭配色元素，能夠完美地展現(xiàn)園林的文化內(nèi)涵。
三、結(jié)語(yǔ)
第3篇：園林景觀論文范文
明清建筑最主要的代表北京故宮以及蘇州園林的設(shè)計(jì)，小巧的體形融會(huì)于自然之中，將建筑看成為環(huán)境的有機(jī)組成部分，故宮建筑布局是以主體建筑放在中央，其他建筑成十字軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)的建筑風(fēng)格這種規(guī)格禮制性很強(qiáng)。而軸線(xiàn)曲折的布局設(shè)計(jì)多用于明清的園林空間布局設(shè)計(jì)，這種布局設(shè)計(jì)學(xué)又分規(guī)整式與自由式之別。馬可•維特魯威（MarcusVitruviusPollio）（2004-1）不管明清建筑中是以縱軸為主的設(shè)計(jì)學(xué)風(fēng)格還是以軸線(xiàn)曲折的建筑規(guī)劃布局設(shè)計(jì)他們都在人文上反映出當(dāng)時(shí)的審美價(jià)值與政治倫理價(jià)值的統(tǒng)一性而且設(shè)計(jì)出的建筑總體性、綜合性很強(qiáng)。這點(diǎn)在我們現(xiàn)代設(shè)計(jì)中需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和體會(huì)。中國(guó)傳統(tǒng)建筑在于講究個(gè)體與群體組合的風(fēng)水地理環(huán)境的和諧統(tǒng)一，在地面上熱衷于建筑群體的全面鋪排，象征嚴(yán)肅而有序的人間倫理，鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)人民的空間觀念和審美意識(shí)。在建筑方面，明清到達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑最后一個(gè)高峰，呈現(xiàn)出形體簡(jiǎn)練、細(xì)節(jié)繁瑣的形象。官式建筑由于斗拱比例縮小，出檐深度減少，柱比例細(xì)長(zhǎng)，生起、側(cè)腳、卷殺不再采用，梁坊比例沉重，屋頂柔和的線(xiàn)條消失，因而呈現(xiàn)出拘束但穩(wěn)重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，建筑形式精煉化，符號(hào)性增強(qiáng)。
二、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)教育制度典章儀軌規(guī)范下的教育基本形態(tài)初步建立
近現(xiàn)代中國(guó)建筑前期主要受西方的文化教育的影響在建筑設(shè)計(jì)方面追求西方建筑本身高大的形體，強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，以形體表現(xiàn)人與自然的對(duì)話(huà)，代表建筑北京香山飯店，北京鳥(niǎo)巢體育館，中央電視臺(tái)大樓等新近代建筑。在最近又興起了回歸自然的明清建筑理念把建筑作為環(huán)境的有機(jī)整體，代表有黃永玉的北京萬(wàn)荷堂。人文風(fēng)潮的突飛猛進(jìn)也離不開(kāi)骨子里面千年儒家的文化精神
三、中國(guó)現(xiàn)代建筑的美學(xué)闡釋與“情感真理”的發(fā)現(xiàn)
質(zhì)地，色彩，形狀，并具有聯(lián)想性，這些都是建筑學(xué)學(xué)習(xí)中最突出的也是最吸引人的，把建筑的直觀具象性和瞬間永恒性很好的結(jié)合在了一起，既滿(mǎn)足了中國(guó)人文思想的寓意又增加了裝飾意味的美感。明清園林建筑學(xué)作為一種歷史悠久的藝術(shù)文化在新時(shí)代的背景下必然和其他藝術(shù)交融、溝通、整合。為中國(guó)藝術(shù)走向世界打開(kāi)一扇嶄新的、美妙絕倫的窗口。
四、結(jié)論
第4篇：園林景觀論文范文
1.1地域文化是園林景觀設(shè)計(jì)的重要
創(chuàng)作素材由于園林景觀設(shè)計(jì)兼具了人文科學(xué)和自然科學(xué)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)的對(duì)象和方法會(huì)因?yàn)榈赜虻牟煌煌?，因此在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，具有獨(dú)特性的地域文化成為了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作素材，并將其融入到園林景觀中，以此作為對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化、風(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣的展現(xiàn)，從而使園林景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)品味得到提高。對(duì)設(shè)計(jì)師而言，要想在當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)植被、氣候水文等自然環(huán)境條件及人文歷史、風(fēng)土民俗等人文環(huán)境中尋找靈感，必須對(duì)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕M(jìn)行深入的挖掘和理解，才能在園林景觀設(shè)計(jì)中充分地展現(xiàn)出當(dāng)?shù)靥赜械牡赜蛭幕?/p>
1.2園林景觀設(shè)計(jì)是地域文化發(fā)展的重要載體
地域文化具有其獨(dú)特的魅力，能通過(guò)園林景觀設(shè)計(jì)的強(qiáng)大表現(xiàn)力反映出來(lái)，集中表現(xiàn)為當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕砟詈蜕罘绞?，同時(shí)也通過(guò)與園林景觀設(shè)計(jì)的融合獲得了更廣闊的創(chuàng)新及發(fā)展的空間。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，可以在理解及吸收當(dāng)?shù)氐赜蛭幕幕A(chǔ)上融入現(xiàn)代的文化理念，讓園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化既有歷史性，又有時(shí)代性，以此加強(qiáng)園林景觀的吸引力和文化內(nèi)涵，使游人在游覽園林景觀時(shí)能對(duì)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕a(chǎn)生更深入的了解和認(rèn)識(shí)。因此，園林景觀設(shè)計(jì)是地域文化發(fā)展的重要載體。
2園林景觀設(shè)計(jì)中地域文化的表達(dá)原則
2.1獨(dú)特性原則
設(shè)計(jì)師在園林景觀設(shè)計(jì)中進(jìn)行地域文化的表達(dá)時(shí)，應(yīng)注意對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史建筑、文化傳統(tǒng)、風(fēng)土人情及建筑風(fēng)格等進(jìn)行充分的了解，并對(duì)其獨(dú)特性進(jìn)行充分的挖掘，從而使園林景觀具有更加深刻和豐富的文化內(nèi)涵。同時(shí)，在園林景觀設(shè)計(jì)中為游人展現(xiàn)出本地獨(dú)有的文化氛圍，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的與眾不同和匠心獨(dú)運(yùn)。
2.2整體性原則
地域文化的形成依托于地域環(huán)境，而地域環(huán)境則是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，擁有整體性的特點(diǎn)，且與社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境的關(guān)系密不可分。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要注意考察地域環(huán)境的因素，根據(jù)地域環(huán)境的客觀規(guī)律，把園林景觀中的自然、人文景觀和生態(tài)特點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合統(tǒng)一起來(lái)，使園林景觀與地域文化具有一致性和協(xié)調(diào)性。
2.3可持續(xù)發(fā)展原則
可持續(xù)發(fā)展要求園林景觀設(shè)計(jì)必須加強(qiáng)對(duì)保護(hù)及利用人文、自然景觀和生態(tài)資源的關(guān)注，從全局出發(fā)，綜合分析地域內(nèi)的全部資源，使園林景觀符合科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。園林景觀設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展原則體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)注重對(duì)歷史遺跡的合理開(kāi)發(fā)和建造，使歷史文化能夠可持續(xù)發(fā)展；二是園林景觀應(yīng)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的各個(gè)物質(zhì)和能源進(jìn)行合理科學(xué)的規(guī)劃和利用，保障生態(tài)資源的可持續(xù)發(fā)展。
3園林景觀設(shè)計(jì)中地域文化的表達(dá)方式
3.1適度保留地域傳統(tǒng)
設(shè)計(jì)師在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)適度保留當(dāng)?shù)氐牡赜騻鹘y(tǒng)，以刪減瑣細(xì)和留取精髓的方式突出地域文化特點(diǎn)。由于保留的設(shè)計(jì)手法較為簡(jiǎn)單，其協(xié)調(diào)性較高，效果較為明顯，且對(duì)景觀環(huán)境的破壞較小，在歷史價(jià)值高、保留較為完整并有典型性的傳統(tǒng)園林景觀中具有較高的利用價(jià)值，能有效減少對(duì)歷史建筑的破壞，保留園林景觀的傳統(tǒng)地域文化。
3.2抽取地域文化元素
對(duì)具有地域特色的資源進(jìn)行收集和整理是園林景觀設(shè)計(jì)中表達(dá)地域文化的方式之一，通過(guò)對(duì)典型元素符號(hào)的抽取來(lái)展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕偷胤絺鹘y(tǒng)。這種表達(dá)方式在設(shè)計(jì)空間結(jié)構(gòu)時(shí)雖然不需遵循傳統(tǒng)，但更注重元素符號(hào)的典型性和象征性，這些元素符號(hào)既可以是建筑也可以是民俗文化，在園林景觀中通過(guò)雕塑和小品等形式展現(xiàn)出來(lái)。
4結(jié)語(yǔ)
第5篇：園林景觀論文范文
成為一個(gè)地區(qū)鄉(xiāng)土樹(shù)種的植物都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生態(tài)選擇存活下來(lái)的當(dāng)?shù)胤N群的重要組成者，對(duì)當(dāng)?shù)貧夂虻淖兓蜕硹l件等都形成了長(zhǎng)期以來(lái)的地區(qū)適應(yīng)性。鄉(xiāng)土植物是與外來(lái)植物相對(duì)比的一種稱(chēng)謂，具有地帶性和非地帶性之分。其自然演替更新能力強(qiáng)、地域性強(qiáng)、分布范圍廣、代表性強(qiáng)，對(duì)當(dāng)?shù)貧夂虻淖兓磻?yīng)敏感度差。鄉(xiāng)土植物的種種特性決定其在園林綠化中的地位。
2鄉(xiāng)土植物在園林建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培育選擇，鄉(xiāng)土樹(shù)種的抗性和適應(yīng)性是無(wú)可厚非的，只要通過(guò)科學(xué)的培育養(yǎng)護(hù)和合理配置，適應(yīng)鄉(xiāng)土植物生長(zhǎng)的自然規(guī)律，鄉(xiāng)土植物的觀賞性和景觀價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值等方面的價(jià)值便能充分體現(xiàn)。與外來(lái)種相比，鄉(xiāng)土植物同樣能夠展現(xiàn)良好的景觀效應(yīng)，且成活率高。
3鄉(xiāng)土植物在園林建設(shè)中的后期撫育狀況
園林綠化的后期養(yǎng)護(hù)工作也是決定園林景觀營(yíng)造成功與否的重要環(huán)節(jié)。植物生長(zhǎng)具有周期性，只有生長(zhǎng)穩(wěn)定后才能形成穩(wěn)定的景觀效應(yīng)。所謂的鄉(xiāng)土植物就是土生土長(zhǎng)的植物，對(duì)地區(qū)的適應(yīng)性好，生長(zhǎng)的穩(wěn)定性好，扎根快，能夠在粗糙的環(huán)境下粗生粗長(zhǎng)，在施肥、修剪、移栽、澆水等方面的養(yǎng)護(hù)技術(shù)已經(jīng)很成熟。但引種植物的引種、馴化、培育、開(kāi)發(fā)、推廣上都具有不穩(wěn)定性，引種后在短時(shí)期內(nèi)很難明確引種植物在被引種地的生活習(xí)性，所以，在后期的養(yǎng)護(hù)上對(duì)引種植物的光照、水分、溫度、土壤條件等各方面都要加強(qiáng)看管，尤其是適應(yīng)性差的植物，不同季節(jié)的養(yǎng)護(hù)和管理更需要格外的小心。
4鄉(xiāng)土植物具有自我繁衍能力
鄉(xiāng)土植物被作為先鋒植物來(lái)應(yīng)用栽培，是自然形成，具有自然性，而人工栽培植物的群落穩(wěn)定性相對(duì)差，屬于近自然狀態(tài)。在水土保持、環(huán)境適應(yīng)等方面與自然生態(tài)群落相比，優(yōu)勢(shì)不足。論產(chǎn)生的生態(tài)效應(yīng)，自然形成的鄉(xiāng)土植物更是優(yōu)勢(shì)凸顯。由于對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境條件長(zhǎng)期適應(yīng)，使得鄉(xiāng)土樹(shù)種自我繁衍、自我更新的能力強(qiáng)，在條件允許的情況下既能很快生長(zhǎng)成形，而引種植物只有在環(huán)境適宜的條件下才能繁衍。
5鄉(xiāng)土植物與景觀文化底蘊(yùn)
第6篇：園林景觀論文范文
關(guān)鍵詞：休閑式酒店；園林設(shè)計(jì)；景觀布局
Abstract：Thisarticleunifiedtheprojectexampleindetailtodiscusstheleisuretypehotelbotanicalgardendesignidea,thebotanicalgardenlayout,thesubjectlandscapedesigncreativityandthelandscapegardeningcharacteristicandsoon,exhaustedtheoutlinedrawingenjoyablebotanicalgardenexpressionmeanstobuildleisuretypehotelbotanicalgardenfittingtogethertheidealcondition.
Keywords：TheRecreationalHotel;Botanicalgardendesign;Landscapelayout
1設(shè)計(jì)背景
張家界湘電國(guó)際酒店是一家以休閑度假、商務(wù)會(huì)議為主題的四星級(jí)商務(wù)酒店，酒店建筑布局為層層院落深進(jìn)的園林式風(fēng)格，建筑物依山就勢(shì)，借景抒情，和張家界自然風(fēng)光巧妙融于一體。由于酒店的升級(jí)，原有的園林景觀僅僅停留在綠化上面，只是通過(guò)種植一些常有植物和草皮達(dá)到綠化的效果，未能充分利用酒店優(yōu)越的地理環(huán)境，各個(gè)院落設(shè)計(jì)空間內(nèi)外滲透不夠，建筑與景觀未能有機(jī)地融合，內(nèi)部園林景觀無(wú)序，主題不夠鮮明，文化內(nèi)涵未充分釋放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到休閑式酒店的要求。如何將酒店內(nèi)園林景觀與張家界美麗的自然風(fēng)光和地方文化特色有機(jī)融合，成為其園林設(shè)計(jì)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)所在。
2酒店園林景觀設(shè)計(jì)的主旨
本工程園林景觀設(shè)計(jì)范圍為酒店內(nèi)部空間、主題園林景觀、景觀帶綠化布置、屋頂平臺(tái)綠化設(shè)計(jì)以及連廊等；根據(jù)酒店內(nèi)園林景觀現(xiàn)狀，考慮到所處的位置、建筑風(fēng)格、庭院空間、綠化現(xiàn)狀等，擬在設(shè)計(jì)體現(xiàn)張家界自然風(fēng)光，風(fēng)土人情特色為主，特別是將張家界本土的水和石引入園內(nèi)，在園內(nèi)自然生成富有張家界野趣的溪流和山石，來(lái)與整個(gè)風(fēng)景區(qū)巧妙融為一體，渾然天成。
3園林景觀設(shè)計(jì)
3.1張家界鄉(xiāng)土景觀的挖掘
張家界為國(guó)家級(jí)森林公園，境內(nèi)峰密巖險(xiǎn)，谷深澗幽，匯峰、谷、壑、林、水于一體，有三千多座奇峰異石，八百溪流蜿蜒縱橫，景色奇、秀、幽、險(xiǎn)；景區(qū)內(nèi)植被豐富，花草樹(shù)木種類(lèi)繁多，被譽(yù)為“中國(guó)山水畫(huà)的藍(lán)本”。
金鞭溪位于景區(qū)東部，因靠近金鞭巖而得名，全長(zhǎng)7.5km，自老磨灣至水繞四門(mén)經(jīng)索溪注入澧水。溪流穿行于峰巒幽谷之間，溪水明凈，跌宕多姿，小魚(yú)游弋其中，溪畔花草鮮美，鳥(niǎo)鳴鶯啼，樹(shù)木繁茂，千峰聳立，構(gòu)成極為秀麗清幽的生態(tài)環(huán)境，被稱(chēng)為“世界最美的峽谷”，“最富詩(shī)意的溪流”。
3.2景觀布局構(gòu)想
以張家界景區(qū)特定地理環(huán)境、地質(zhì)景觀為設(shè)計(jì)參照，以本地植物、山、石、溪流為造景素材，根據(jù)酒店建筑層院落深進(jìn)的風(fēng)格，充分利用空間高差進(jìn)行合理設(shè)置和景觀布局。在酒店內(nèi)景觀構(gòu)思設(shè)想上，以金鞭溪為藍(lán)本，自五棟至大廳，營(yíng)造一條貫穿整個(gè)酒店的潺潺溪流，溪流流經(jīng)的每個(gè)院落都有相應(yīng)的景觀主題，且溪流完全效仿自然，蜿蜒曲折，水質(zhì)澄清透明，若隱若現(xiàn)。每個(gè)院落透過(guò)四季景觀特征的表現(xiàn)，充分展現(xiàn)各個(gè)庭園空間不同的園林意境和韻味，從而讓賓客充分享受遠(yuǎn)離喧囂城市，親近自然的愉悅心情，以達(dá)到休閑生態(tài)園林酒店的終極目的。再通過(guò)水池、溪流、園路、花草樹(shù)木、亭臺(tái)、山石等景觀元素以及園林小品等造園手法，輔以現(xiàn)代背景音樂(lè)系統(tǒng)、光電照明系統(tǒng)，使酒店園林真正體現(xiàn)古典韻味與現(xiàn)代氣息、自然山水與人文特色合二為一的美好境界。在各景點(diǎn)適當(dāng)位置以景石形式突出景點(diǎn)的人文內(nèi)涵。
3.3景觀布局順序
景點(diǎn)布局以五棟樓為起源，接外部山泉作為水源構(gòu)建一條溪流，連接整個(gè)院落，直至酒店大堂，四、五號(hào)樓樓梯地段為溪流的源頭；該院落以跌水、亂石叢表達(dá)“源”的理念，體現(xiàn)溪流的發(fā)源；二四棟三號(hào)樓前地段為溪流的中段，該院落以棧橋、干涸的河床、淺灘表現(xiàn)“寂”的理念，體現(xiàn)石與水的文化，餐廳前長(zhǎng)庭地段為溪流的末段，該段以寬廣溪流、深潭表達(dá)“納”的理念，體現(xiàn)一種海納百川的意境。大廳內(nèi)為溪流的結(jié)尾。
3.4各院落園林景觀設(shè)計(jì)
3.4.1起源（四、五棟間院落）
在樓梯處堆石造山，營(yíng)造“水自天上來(lái)”的氛圍，寓意溪水源頭自山上而來(lái)，樓梯下設(shè)淺池，上鋪鵝卵石引導(dǎo)起源水流，細(xì)小的溪水分兩道蜿蜒向前。溪水曲折、婉轉(zhuǎn)，中途流經(jīng)人工堆砌的山谷最后在三號(hào)樓附近拐彎流入主題景觀區(qū)。
3.4.2寧?kù)o悠遠(yuǎn)（三棟前部院落）
此處庭院面積不大，地處賓館中部，顯得格外靜。當(dāng)細(xì)流經(jīng)過(guò)之前的醞釀到達(dá)此時(shí)已較為成熟。整個(gè)庭院陸地部分鋪設(shè)小碎石，一條近似干枯的河道連接著前面的細(xì)流，將水引入一小潭之中，小潭中設(shè)三個(gè)涌水口，仿地下水涌出，一條木棧道穿插其中，全院野趣橫生，令人雖置身鬧市，仍能體驗(yàn)山野之幽。
3.4.3樹(shù)大蔭濃（四、二棟間院落）
院中那棵生長(zhǎng)了幾十年的桂花樹(shù)是全院的靈魂，以院中的桂花樹(shù)為主體分別設(shè)計(jì)峰回路轉(zhuǎn)景石和園中小憩石凳休息區(qū)。充分考慮了院子的可進(jìn)入性，使空間更加人性化，更具有一種書(shū)香氣息。
植物運(yùn)用上主要有：桂花、玉蘭、紅楓、南天竹等，隨園景肆意點(diǎn)綴，突出表現(xiàn)休閑式園林的隨意和輕松。3.4.4蓄（二棟前部院落）
水流經(jīng)過(guò)不斷地積累到達(dá)此處已非常成熟，最后通過(guò)二棟門(mén)廳美人靠下部的跌水瀑布在二棟前積聚成了一個(gè)大的水面。依據(jù)地形又將水面做成三層跌水，水流從滾水壩跌下。水面中央設(shè)小亭，通達(dá)小亭的汀步用本地的紅砂巖組成，水面一直延伸到走廊的方亭中，將方亭突出走廊的部分做成水榭的形式，周邊設(shè)美人靠。水岸自然蜿蜒，用真石堆砌成自然駁岸。
植物運(yùn)用上主要有：桂花、龍爪槐、芭蕉、杜鵑、荷花、馬藺等，從而將此園點(diǎn)綴得滿(mǎn)園春色，情景交融，令人美不勝收。
3.4.5海納百川（餐廳前部院落）
此處綠地地形狹長(zhǎng)，自然形成落差，水流由二棟前大水面流經(jīng)原由長(zhǎng)亭改造的風(fēng)雨橋，形成一段自然曲折的溪水，最后在自然高差處奔流而下，最后止于一深潭中，形成海納百川的自然景觀。岸線(xiàn)自然堆砌，石頭生動(dòng)活潑，趣味盎然。
植物運(yùn)用上主要有：桂花、桃花、海桐、鳶尾、蘆葦?shù)龋ㄟ^(guò)多種不同風(fēng)格的植物和水景，將此景觀映襯出江南小鎮(zhèn)詩(shī)情畫(huà)意的意境，并充分體現(xiàn)出主景觀的大氣磅礴與韻味深長(zhǎng)。
3.4.6大堂
大堂作為迎接賓客的地方，同時(shí)又在進(jìn)入西餐廳的門(mén)口，正對(duì)大門(mén)，該處布置小型水池，自然岸線(xiàn)，水池內(nèi)養(yǎng)紅錦鯉，在原有的墻上凹坑內(nèi)布置堆石，內(nèi)設(shè)流水。
3.4.7迎賓小亭和連廊
迎賓小亭內(nèi)直立墻面布文化石，底部堆石，和大廳風(fēng)格布局保持一致。原有連廊進(jìn)行整修，靠?jī)?nèi)部墻面取消，靠外部把原有的窗面形式，改為江南園林院落院墻的景窗，創(chuàng)造豐富的景觀空間。
3.4.8其它小塊綠化及屋頂綠化
需要種植綠化的屋頂，內(nèi)布50cm厚種植土，種植天鵝絨，馬蹄金等，屋頂邊凌空時(shí)，圍繞頂邊種植迎春，讓其自然下垂。
其它小塊綠地在院落內(nèi)部的小庭院空間內(nèi)，布置叢竹、芭蕉、蘇鐵等，從而營(yíng)造出濃郁的中國(guó)古典園林氛圍。
4結(jié)語(yǔ)
休閑式生態(tài)酒店與現(xiàn)代功能型酒店最大的區(qū)別主要體現(xiàn)在其良好的生態(tài)性和自然性方面，園林景觀主題區(qū)別突出表現(xiàn)在“雅”與“靜”上。因此，其景觀園林比現(xiàn)代功能型酒店有更高的要求。園林景觀建筑空間的流動(dòng)美是中國(guó)古典園林的特色所在，張家界湘電國(guó)際酒店園林景觀改造設(shè)計(jì)正是在把握本土特色的基礎(chǔ)上，糅合中國(guó)古典園林的特色造園手法，將張家界自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵巧妙地結(jié)合到一處，將動(dòng)之美與靜之美深蘊(yùn)其中，從而給所到賓客一種如沐春風(fēng)、自然舒適的愜意感受。該景觀改造自2007年初施工完畢后，以其自然、野趣和富含中國(guó)傳統(tǒng)文化趣味得到了甲方和四方賓客的大力贊賞。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳國(guó)平，景觀設(shè)計(jì)概論[M].中國(guó)鐵道出版社.2006.
第7篇：園林景觀論文范文
1.1園林植物景觀設(shè)計(jì)
當(dāng)中的低碳理念在對(duì)園林植物進(jìn)行選擇的時(shí)候，需要重視固碳能力更強(qiáng)的植物種類(lèi)應(yīng)用，這能夠在很大程度上將園林綠地的固碳效益提升起來(lái)，從而為營(yíng)造低碳園林綠地創(chuàng)造條件。而營(yíng)造科學(xué)合理的低碳園林景觀，需要從以下5個(gè)方面來(lái)進(jìn)行合理搭配：①重視常綠灌木和落葉喬木的搭配，灌木的固碳釋氧能力要比喬木更顯著。②重視慢生樹(shù)種和速生樹(shù)種的搭配，速生樹(shù)種的固碳能力要高于慢生樹(shù)種。但是有些速生樹(shù)種雖然有很強(qiáng)的固碳能力，但是固定后也會(huì)釋放出大量的二氧化碳。③重視落葉植被和常綠植被的搭配，相比常綠植被，彩葉植物的固碳釋氧能力更強(qiáng)。④重視高齡樹(shù)木和低齡樹(shù)木的搭配。年齡低的樹(shù)木固碳能力要高于年齡高的樹(shù)木固碳能力。⑤重視常規(guī)園林植物行業(yè)鄉(xiāng)土植物的搭配，因?yàn)猷l(xiāng)土植物是當(dāng)?shù)禺a(chǎn)物，這類(lèi)植物經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)演化，其適應(yīng)能力將會(huì)更強(qiáng)。
1.2園林水體景觀設(shè)計(jì)
當(dāng)中的低碳理念水景也是園林景觀的重要組成元素之一，現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)當(dāng)中對(duì)水體景觀的應(yīng)用越來(lái)越多，因此，需要將地毯的理念和水體景觀的設(shè)計(jì)融為一體，這需要考慮其景觀效果，也需要注重生態(tài)性、親和性和創(chuàng)造性。在選址上，需要依靠主要的地形和自然水源來(lái)對(duì)水體景觀的設(shè)計(jì)進(jìn)行考慮，就地取材能在很大程度上將能量的消耗降到最低。
1.3園林景觀材料選擇
當(dāng)中的低碳理念在園林景觀的構(gòu)建過(guò)程當(dāng)中，無(wú)論是對(duì)園林的道路進(jìn)行鋪設(shè)，還是對(duì)碳排放量的降低，最為直接的辦法就是選擇低碳型材料，這樣能夠更為直接達(dá)到低碳發(fā)展的目的。對(duì)于低碳材料來(lái)說(shuō)，主要是新型材料的研發(fā)和木質(zhì)材料的使用。而且采用木質(zhì)材料還能夠更好地固碳排放，有效提高低碳經(jīng)濟(jì)的效益。
1.4園林景觀施工和養(yǎng)護(hù)管理
當(dāng)中的低碳理念將低碳理念引入園林的設(shè)計(jì)當(dāng)中，最重要的除了上述需要考慮的以外，還需要對(duì)高水準(zhǔn)的施工質(zhì)量以及其長(zhǎng)久有效的景觀效果做出充分考慮。在具體的施工過(guò)程中，最好能夠盡量減少機(jī)械操作部分，以此來(lái)減少碳的排放量和能源的效果，也能夠減少因?yàn)闄C(jī)器對(duì)周邊生態(tài)景觀所造成的破壞。
2低碳經(jīng)濟(jì)生活對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的影響分析
在園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，將低碳理念注入其中是符合時(shí)展潮流的，也是時(shí)展的必然結(jié)果。設(shè)計(jì)師在園林景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中為了達(dá)到低碳要求，急需要對(duì)碳的排放量做出充分考慮，因此，在計(jì)算和設(shè)計(jì)的時(shí)候，就需要對(duì)二氧化塔的排放量做出精密的計(jì)算和控制，只有減少二氧化碳的排放量才能夠有效提高能源的利用效率。低碳理念對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的影響也可以從4個(gè)方面說(shuō)起：①低碳理念能夠促進(jìn)園林景觀使用的持久化。因?yàn)閳@林設(shè)計(jì)當(dāng)中需要對(duì)資源進(jìn)行有效利用，更需要?jiǎng)?chuàng)造出最佳的園林景觀，這才能夠使各個(gè)方面的碳排放和能源消耗量減少到最低，可以延長(zhǎng)園林景觀的使用壽命，有效降低園林的成本，促進(jìn)園林景觀的持久化。②低碳理念更有助于園林景觀的維護(hù)。在對(duì)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，如果想要減少碳的排放量，最直接的辦法就是上面所提到的選擇低碳型園林材料。采用這些材料對(duì)園林中所有涉及到的植物、水和石頭等進(jìn)行設(shè)置，能夠更加有助于園林景觀的維護(hù)。③低碳理念可以加大園林景觀的綠地面積。在對(duì)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，相關(guān)設(shè)計(jì)師就需要對(duì)設(shè)計(jì)的必要性和相關(guān)設(shè)計(jì)情況做出充分考慮。在設(shè)計(jì)的時(shí)候因地制宜，盡量減少動(dòng)工程序，采用低碳理念，對(duì)園林原有植被進(jìn)行養(yǎng)護(hù)和管理，再配合粗放型管理，便能夠增加綠地面積，達(dá)到低碳的目的。④低碳理念對(duì)園林景觀綜合價(jià)值的影響。在園林景觀低碳設(shè)計(jì)中，不僅需要考慮怎樣才能夠達(dá)到低碳的目的，還需要對(duì)園林景觀的實(shí)用價(jià)值做出考慮和顧及。合理采用低碳理念能夠更好地使園林景觀的實(shí)用價(jià)值得以提升，在某種程度上來(lái)說(shuō)，它們之間是一種相互促進(jìn)的關(guān)系。
3結(jié)語(yǔ)
第8篇：園林景觀論文范文
1．1不同地域文化下的園林藝術(shù)
我國(guó)的北方園林與南方園林都有著豐富的景觀資源，對(duì)比兩處園林，都不乏耗資巨大，心思巧妙的傳世佳作，然而，兩個(gè)園林在地域文化內(nèi)涵上卻不盡相同，由此也影響到了藝術(shù)風(fēng)格的呈現(xiàn)。北方園林以皇家園林為主，深受帝王文化影響。其布局嚴(yán)謹(jǐn)，多為前朝后寢，即宮殿的布局是園林處于宮殿的后部或側(cè)位，如故宮的御花園;居家住宅是住宅在前、花園在后，如恭王府花園。景物的配搭強(qiáng)調(diào)軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)，規(guī)模雄偉宏大、建筑主體突出。色彩輝煌華麗，紅黃墻、琉璃瓦配上雕梁畫(huà)棟，很好的體現(xiàn)富貴雍容的特色。南方園林，多為私家園林。與北方園林相比，南方園林因?yàn)?ldquo;天高皇帝遠(yuǎn)”，所以更“接地氣”，它比北方園林文化更充分展示自我人格的追求以及對(duì)人生哲理的感悟。園林的布局瀟灑活潑，廳堂自由安排，結(jié)構(gòu)不拘定式，亭臺(tái)水榭，宛轉(zhuǎn)其間，規(guī)模雖不及北方的氣勢(shì)宏大，但善于以小見(jiàn)大，景物安排曲折幽深，色彩淡雅明媚，建筑樸素，富書(shū)卷氣。如蘇州的拙政園、留園等?？傮w來(lái)說(shuō)，北方園林沉穩(wěn)大氣，南方園林明秀典雅。
1．2儒釋道文化影響下的園林藝術(shù)
中國(guó)傳統(tǒng)文化中最富影響力的便是儒、釋、道這三家，在中國(guó)園林漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程中，儒、釋、道的思想互為交織，共同影響了園林的發(fā)展。首先是儒家思想，儒家思想首重“倫理”，北方園林中前朝后寢，軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)就是儒家思想的反映，前朝后寢與儒家“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)，軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)則是儒家提倡“禮制”，“居中不偏”的思想滲透。“天人合一”是儒家思想的重要內(nèi)涵之一，古典園林也將“崇尚自然，師從造化”視為最高準(zhǔn)繩，把建筑、山水、植物巧妙地融合為一體，盡量充分的利用自然條件，為了在有限的空間中抒發(fā)無(wú)限的情懷，以物喻德，以花木寄情，如蘭花寓意幽谷自芳，石榴寓意多子多福等等，創(chuàng)造出心理環(huán)境與自然環(huán)境相生相協(xié)的園林藝術(shù)。二是佛家思想的影響，佛教對(duì)園林影響較大的是禪宗思想，它關(guān)照人的“心性”，將園林空間升華到“意境”的層次，“一花一世界，一葉一菩提。”為園林這種有限的景物形式提供了超越時(shí)空直達(dá)最高靈境的可能性。三是道家思想與中國(guó)園林，道教是在中國(guó)的文化土壤上成長(zhǎng)的宗教，主張“道法自然”認(rèn)為“天地有大美而不言”，與儒家的“天人合一”思想不謀而合。道教思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林的影響還體現(xiàn)在崇尚神仙境界方面，中國(guó)古典園林中的“一池三山”布局方式與道教有極深的淵源，道家傳說(shuō)東海之東有“蓬萊、方丈、瀛洲”三座神山，并有與日月同生的仙人居住。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，在宮殿中營(yíng)造園林，為追求仙境，建造一池湖水，曰太液，而湖中有三島隱喻傳說(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲。至漢代，此格局尤為興盛，漢高祖、漢武曾在宮中開(kāi)鑿滄池，池中建島，以效仿仙境。此后這種模式成為歷代帝王營(yíng)建宮苑時(shí)常用的經(jīng)典布局方式。我們從不同地域、不同時(shí)代、不同文化背景下古典園林表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特征中證實(shí)了文化與園林藝術(shù)間不可分割的關(guān)系，讓建筑“建”起來(lái)的是理工科的知識(shí)，測(cè)量、計(jì)算、繪圖等等，讓建筑“立”起來(lái)的卻是人文藝術(shù)學(xué)科的知識(shí)，二者交相輝映。由此可見(jiàn)，建筑價(jià)值不僅體現(xiàn)于建筑本身的工藝技術(shù)，也體現(xiàn)在建筑所蘊(yùn)藏的人文精神、民族特點(diǎn)與時(shí)代精神上，我們研究園林藝術(shù)與文化的關(guān)系，重視歷史文脈對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響，有助于提升現(xiàn)代園林建筑的高度。
2傳統(tǒng)美學(xué)觀念對(duì)中國(guó)園林的影響
中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)文化博大精深，中華民族美學(xué)思想早已深深融入了園林發(fā)展過(guò)程。無(wú)論是如詩(shī)畫(huà)般優(yōu)美的景致，如書(shū)法般巧思的布局，還是如音樂(lè)般空靈的境界，都讓我們體悟到中國(guó)人特有的美學(xué)觀念。傳統(tǒng)的美學(xué)思想是快速形成中國(guó)現(xiàn)代園林自身特色的捷徑。園林是一種特殊的藝術(shù)形態(tài)，它既擁有可觸碰的物質(zhì)形態(tài)，又有耐人尋味的精神形態(tài)，只是它的精神形態(tài)容易掩蓋在紛繁復(fù)雜的物質(zhì)形態(tài)之下，尤其是新技術(shù)新材料層出不窮的今天。因此，從中國(guó)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、樂(lè)的表現(xiàn)手法中提煉園林藝術(shù)的民族語(yǔ)言顯得尤為重要，而以詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、樂(lè)的創(chuàng)作手法進(jìn)行園林的空間處理和營(yíng)造意境更具有代表性。
2．1傳統(tǒng)美學(xué)的空間意識(shí)對(duì)園林造景的影響
西方的園林多是由建筑師設(shè)計(jì)規(guī)劃，以建筑的眼光來(lái)觀察運(yùn)用自然環(huán)境，講究科學(xué)的透視方法，用建筑設(shè)計(jì)的手法打造環(huán)境空間。中國(guó)古典園林的規(guī)劃師多是文人與畫(huà)家，他們是用詩(shī)人的心理，畫(huà)家的眼光來(lái)觀察自然，將建筑引入自然環(huán)境，他們重視的是，房子和人以及整個(gè)環(huán)境的和諧關(guān)系。眾所周知，中國(guó)人的空間意識(shí)異于西方，宗白華先生是這樣表述的:用心靈的俯仰的眼睛來(lái)看空間萬(wàn)象，我們的詩(shī)和畫(huà)中所表現(xiàn)的空間意識(shí)，不是像那代表希臘空間感覺(jué)的有輪廓的立體雕像，不是像那表現(xiàn)埃及空間感的墓中的直線(xiàn)甬道，也不是那代表近代歐洲精神的倫勃朗的油畫(huà)中渺茫無(wú)際追尋無(wú)著的深空，而是‘俯仰自得’的節(jié)奏化的音樂(lè)化了的中國(guó)人的宇宙感。①中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)家作畫(huà)，不是從一個(gè)視點(diǎn)觀察物體，他是從有限中看到無(wú)限，再?gòu)臒o(wú)限回顧有限，具有高度的心靈自由，是《易經(jīng)》上說(shuō)的:“無(wú)往不復(fù)，天地際也。”，正是這樣的空間意識(shí)形成了中國(guó)園林藝術(shù)獨(dú)特的風(fēng)格。我們看揚(yáng)州個(gè)園，個(gè)園是典型的文人山水園，相傳清代大畫(huà)家石濤曾參與造園。個(gè)園最令人稱(chēng)道的是設(shè)計(jì)者將四時(shí)美景設(shè)置在一園之中，人們可以隨時(shí)感受四時(shí)美景。春景沿花墻點(diǎn)綴石筍，似春竹破土，加上竹林呼應(yīng)，春的氣息迎面而來(lái);夏景以湖面假山為主，青灰色的太湖石，碧綠的池水，秀木紫蔭將整座山體襯映得分外靈秀，清幽無(wú)比;秋景以棕黃色的黃山石堆疊假山為主，山勢(shì)較高，面積也大，可登上山頂，欣賞園景;冬景所處的位置幾乎終年不見(jiàn)陽(yáng)光，地面用白石鋪成，山體用宣石堆疊，宣石雪白的顏色一眼望去似積雪未消，令人驚嘆。個(gè)園占地面積并不大，卻表達(dá)出“春景艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬景慘淡而如睡”(郭熙)的境界。中國(guó)人的空間處理還重視“虛實(shí)結(jié)合”，在中國(guó)人看來(lái)留白的空間是物與心之間交流的通道，是可以借助觀眾的再創(chuàng)造聯(lián)想將它補(bǔ)足的，就好像“一千個(gè)觀眾眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)不同，所生成的意境自然各異，而這正是藝術(shù)的情趣所在。傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)者通常都會(huì)預(yù)先埋設(shè)虛實(shí)相生的空間，水是中國(guó)古典園林中營(yíng)造虛空的重要元素之一，也是靈魂所在。水既可成景以供觀賞，小橋流水，曲徑通幽，溪澗潺潺，淵潭深邃。也可激發(fā)變形、虛幻的意境之美。比如圓明園四十景之一的“上天天光”，利用水面形成的虛幻倒影空間與天連成一片，大面積的虛空為欣賞者留下了聯(lián)想的空間，欣賞者憑借自身的美感經(jīng)驗(yàn)在這虛空中領(lǐng)會(huì)到各自的意境。乾隆帝就曾御筆題詩(shī)曰“垂虹駕湖，蜿蜒百尺。修欄來(lái)翼，中為廣亭。榖紋倒影，滉瀁楣檻間。凌空俯瞰，一碧萬(wàn)頃，不啻胸吞云夢(mèng)。”可見(jiàn)，擅用虛實(shí)互補(bǔ)正是園林靈性所在。
2．2傳統(tǒng)美學(xué)的意境對(duì)園林造景的影響
中國(guó)園林獨(dú)特的意境美是我們區(qū)別于其它園林風(fēng)格的重要標(biāo)志，意境也是中國(guó)藝術(shù)最富民族意味的語(yǔ)言。我們要凸顯現(xiàn)代園林的民族語(yǔ)言，就必須彰顯園林的中國(guó)意境。詩(shī)詞書(shū)畫(huà)的藝術(shù)境界與園林最為契合，王國(guó)維將詩(shī)詞境界分為“優(yōu)美之境”、“宏?duì)钪?rdquo;、“古雅之境”和“?；笾?rdquo;。園林主要追求的是“優(yōu)美之境”。“優(yōu)美之境”，優(yōu)雅，從容，淡定。如江南園林，精雕細(xì)琢中飄溢著清雅氣息，清新、淡雅、寧?kù)o的色調(diào)，高潔的氣質(zhì)令人遙想閑逸淡泊的詩(shī)人情懷。園林與詩(shī)畫(huà)的不同之處在于:園林是在一個(gè)固定空間環(huán)境中營(yíng)造意境，只有客觀事物與人的主觀情意相通時(shí)，才產(chǎn)生意境。同時(shí)，它的意境隨著日升月落，四季更替而變化，有些景致只在特定的時(shí)間，特定的氣候出現(xiàn)，如“平湖秋月”、“斷橋殘雪”等。園林藝術(shù)的意境是綜合自然環(huán)境、建筑、詩(shī)、畫(huà)等多種藝術(shù)的成果，不是所有園林都有意境，也不是任何時(shí)候都產(chǎn)生意境，因?yàn)殡y得，所以可貴。意境無(wú)疑是一代代中國(guó)園林設(shè)計(jì)師追求的核心，我們可以從詩(shī)歌的對(duì)仗、賦、比、興，繪畫(huà)的“氣韻生動(dòng)”、“隨類(lèi)賦彩”、“經(jīng)營(yíng)位置”，書(shū)法的向背、曲直、疏密、聚散等創(chuàng)作手法中汲取靈感，用最富民族特色的藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造中國(guó)意境。
2．3傳統(tǒng)美學(xué)的音律對(duì)園林造景的影響
只有合乎規(guī)律的聲音才能組織起來(lái)成為樂(lè)音，構(gòu)成樂(lè)曲，其中包括了節(jié)奏、和聲、旋律構(gòu)成的音樂(lè)形象，表達(dá)各種情感的起伏，是一種微妙的創(chuàng)造性形式，啟示著最深刻的內(nèi)容。中國(guó)古代很早就把律、度、量、衡結(jié)合起來(lái)，從音律時(shí)間性、規(guī)律性來(lái)規(guī)定空間性的度量，正如《史記》所述:“陰陽(yáng)之施化，萬(wàn)物之始終，既類(lèi)旅于律呂，又經(jīng)歷于日辰，而變化之情可見(jiàn)矣”。中國(guó)園林造景參照了音樂(lè)的嚴(yán)整形式，依照節(jié)奏旋律的張馳疾緩，運(yùn)用門(mén)、亭、臺(tái)、廊、橋、水面、假山、植物、觀賞石等等，造成園內(nèi)的各種曲折變化，空間上的層層深入與高低起伏，像音樂(lè)中不同的音符一樣，使置身園中的人產(chǎn)生不同的情調(diào)感受，使園林建筑成為凝固的音樂(lè)。
3在全球化語(yǔ)境下反觀中國(guó)園林民族性的價(jià)值
第9篇：園林景觀論文范文
1.1、VR技術(shù)的特征
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)有沉浸感、交互性、想象力等3大基本特征。一個(gè)典型的VR系統(tǒng)，主要由專(zhuān)業(yè)圖形處理軟件、硬件系統(tǒng)(包括VR和VR軟件，數(shù)據(jù)庫(kù))、輸入和輸出設(shè)備等部件組成。交互性是指通過(guò)輸入和輸出設(shè)備的用戶(hù)，在虛擬環(huán)境中對(duì)象的范圍是可操作的以及與自然環(huán)境的反饋程度，它的用戶(hù)和虛擬環(huán)境之間接近虛擬環(huán)境中的交互方式是自然可取的。身臨其境的參與感，也被稱(chēng)為是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)最重要的特征點(diǎn)，用戶(hù)利用交互設(shè)備和自己的知覺(jué)系統(tǒng)，接觸到虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的真實(shí)程度。園林景觀設(shè)計(jì)中VR技術(shù)的運(yùn)用產(chǎn)生了巨大的影響，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)正在改變傳統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)方法的許多方面。一方面，為創(chuàng)造景觀虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)提供了一種新的藝術(shù)表現(xiàn)手段：另一方面，它使景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方法和觀念發(fā)生改變。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)相結(jié)合實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)虛擬化，讓更多的市民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以看到和聽(tīng)到設(shè)計(jì)師的作品，理解設(shè)計(jì)意圖，參與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。
1.2、園林景觀設(shè)計(jì)中VR技術(shù)的關(guān)鍵技術(shù)
支持圖形建模的軟件工具有很多，由于3DSMAX對(duì)VRML有較好的支持功能，因此對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)師而言，3DSMAX是較為合適的建模軟件。它不僅支持VRML程序的輸出，同時(shí)還可以在VRML程序中通過(guò)選擇攝像機(jī)在三維場(chǎng)景中進(jìn)行導(dǎo)航設(shè)置，在場(chǎng)景中指定活動(dòng)控件和感應(yīng)器，豐富實(shí)時(shí)瀏覽的內(nèi)容。所以，對(duì)于熟悉3DSMAX的園林設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，VRML是一個(gè)很好的選擇。景觀設(shè)計(jì)中視景建模是虛擬現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，也是園林設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，要使參與者有沉浸感，必須創(chuàng)建真實(shí)的虛擬世界。園林場(chǎng)景的建立主要由AutoCAD和3DSMAX來(lái)完成，場(chǎng)景平面圖在AutoCAD中處理完后導(dǎo)入3DSMAX中，進(jìn)行園林模型的構(gòu)建，然后將這些元素進(jìn)行整合，整合后的地形模型上再加入如建筑物、小品、植物等充實(shí)虛擬環(huán)境，最后得到設(shè)計(jì)者理想的園林場(chǎng)景。三維圖形的生成技術(shù)較為成熟，目前關(guān)鍵是如何實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)生成設(shè)計(jì)中虛擬場(chǎng)景數(shù)據(jù)量較大的問(wèn)題，典型的大規(guī)模場(chǎng)景，難以達(dá)到實(shí)時(shí)制的技術(shù)要求。為此，需要配置高性能計(jì)算機(jī)，為達(dá)到實(shí)時(shí)目的，至少要在保證圖形質(zhì)量和復(fù)雜程度的前提下提高刷新頻率，這是影響該技術(shù)發(fā)展的瓶頸問(wèn)題。設(shè)計(jì)師在園林設(shè)計(jì)方案過(guò)程中，需要有功能強(qiáng)大的交互技術(shù)作為支持，方便實(shí)時(shí)更換移動(dòng)場(chǎng)景中的要素模型，以便于審視和比較設(shè)計(jì)方案的合理性；VR技術(shù)是交互、系統(tǒng)集成、管理模型識(shí)別和合成技術(shù)等多個(gè)技術(shù)的綜合運(yùn)用，如何將這些技術(shù)合理地運(yùn)用，最大化地展示設(shè)計(jì)作品的功能理念是園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用VR技術(shù)的關(guān)鍵。
2、園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用VR技術(shù)的意義
2.1、VR技術(shù)使景觀設(shè)計(jì)意圖直觀呈現(xiàn)
園林景觀設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師對(duì)空間形象思維要有一個(gè)整體的把握，既要考慮公眾的要求，又要滿(mǎn)足場(chǎng)景功能需要，同時(shí)達(dá)到與周邊環(huán)境的相互協(xié)調(diào)，所以設(shè)計(jì)過(guò)程是一系列的創(chuàng)新過(guò)程。如何將規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、維護(hù)等工作合理地結(jié)合起來(lái)，即對(duì)項(xiàng)目施工前后所要呈現(xiàn)的效果有一個(gè)清晰、明確的方案和思路。VR技術(shù)應(yīng)用在園林景觀設(shè)計(jì)中，可減輕設(shè)計(jì)人員的勞動(dòng)強(qiáng)度、縮短設(shè)計(jì)周期、提高設(shè)計(jì)準(zhǔn)確性和工程質(zhì)量要求。通常情況下，設(shè)計(jì)者會(huì)通過(guò)沙盤(pán)、三維效果圖、漫游動(dòng)畫(huà)等方式展示設(shè)計(jì)效果，供決策者、設(shè)計(jì)者、工程人員以及公眾理解和感受。以上的傳統(tǒng)展示方式都各有其不同的優(yōu)缺點(diǎn)，但有一個(gè)缺點(diǎn)是共同的，即不能以人的視點(diǎn)深入其中，得到全方位的觀察設(shè)計(jì)效果，而運(yùn)用VR技術(shù)則可以很好地做到這一點(diǎn)。使用VR技術(shù)后，決策者、設(shè)計(jì)者、工程人員以及公眾可從任意角度，實(shí)時(shí)互動(dòng)真實(shí)地看到設(shè)計(jì)效果，身臨其境地掌握周?chē)h(huán)境和理解設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖，這是傳統(tǒng)手段所不能達(dá)到的。
2.2、VR技術(shù)輔助激發(fā)設(shè)計(jì)師創(chuàng)作靈感
園林景觀設(shè)計(jì)中，公眾有時(shí)無(wú)法親臨項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地考察，可以采用VR技術(shù)進(jìn)行場(chǎng)地環(huán)境分析評(píng)判，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)入到虛擬項(xiàng)目的場(chǎng)地內(nèi)部，全面了解項(xiàng)目的周邊環(huán)境，包括氣候條件、地質(zhì)條件、交通狀況、人流分布、水系分布、土壤條件、植物資源等現(xiàn)狀特征。在方案設(shè)計(jì)階段，設(shè)計(jì)者需要將一些景觀節(jié)點(diǎn)定位定量地表達(dá)出來(lái)，包括植物配置平面圖、立面圖、剖面圖及局部效果圖。采用VR技術(shù)使設(shè)計(jì)者能夠進(jìn)入虛擬的環(huán)境空間內(nèi)，直接擺放、移動(dòng)、組合各種園林植物、小品，反復(fù)調(diào)整植物種類(lèi)位置數(shù)量，綜合對(duì)比不同植物組合的景觀效果和空間形態(tài)，較大程度彌補(bǔ)了傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)中對(duì)植物空間與環(huán)境無(wú)法進(jìn)行綜合感知的缺陷，進(jìn)一步激發(fā)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感。在該階段，可采用VR技術(shù)對(duì)植物種植模式和植物空間組合進(jìn)行高度仿真，模擬植物的栽植位置、植株大小及材料種類(lèi)，最終完成植物種植總平面體現(xiàn)高程和剖面的豎向組合圖、植物與各種景觀要素搭配立面圖等，其間反復(fù)調(diào)整植株數(shù)量和樹(shù)木株行距獲取最佳的生態(tài)效益和景觀效果，可以直觀地展示出植物群落的景觀特征和空間形態(tài)。
2.3、園林景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用VR技術(shù)是必然趨勢(shì)
園林景觀中常用的設(shè)計(jì)要素，如植物、地形、水體等都是不規(guī)則的形體，用計(jì)算機(jī)的模型表示會(huì)非常復(fù)雜。例如，一棵樹(shù)有成千上萬(wàn)片樹(shù)葉，做成模型后需要用到的面數(shù)量龐大，這對(duì)于普通民用計(jì)算機(jī)來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)流暢的VR效果是不可能的。因此，VR技術(shù)在園林造景中的應(yīng)用研究仍處于起步階段。當(dāng)前，計(jì)算機(jī)的運(yùn)行速度不能滿(mǎn)足完全建模情況下園林景觀的虛擬現(xiàn)實(shí)，那么只能使用貼圖(MAP)的方式來(lái)模擬其中的植物。使用一張?zhí)幚砗玫臉?shù)木照片，就能在VR中用一個(gè)面來(lái)表現(xiàn)一棵樹(shù)，雖然在真實(shí)度方面會(huì)有一定的損失，但相對(duì)于完全建模所需的上百萬(wàn)個(gè)面來(lái)說(shuō)，這樣操作能減少工作強(qiáng)度。隨著季節(jié)的變化，四季中同一地點(diǎn)的植物也會(huì)有完全不同的景觀效果，所以，如何編寫(xiě)基于VR技術(shù)的程序，體現(xiàn)出植物景觀的時(shí)效性，也就成為VR技術(shù)應(yīng)用發(fā)展的方向。將植物群落四季交替的數(shù)據(jù)信息輸入VR的場(chǎng)景數(shù)據(jù)庫(kù)中，當(dāng)公眾需要觀察不同季節(jié)植物景觀特征時(shí)，實(shí)時(shí)改變場(chǎng)景信息即可。從20世紀(jì)80年代提出VR技術(shù)應(yīng)用在園林景觀設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新理念，到現(xiàn)在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)得到了很大的發(fā)展。與傳統(tǒng)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)思維相比，VR技術(shù)突破了傳統(tǒng)維度限制的虛擬風(fēng)景園林，應(yīng)該是一種相對(duì)全面的設(shè)計(jì)表達(dá)系統(tǒng)。未來(lái)應(yīng)用VR技術(shù)輔助園林景觀設(shè)計(jì)是發(fā)展的必然趨勢(shì)，現(xiàn)代科技能夠?qū)L(fēng)景園林的物質(zhì)功能與信息功能分別賦以不同的載體，使一些風(fēng)景園林的存在形式發(fā)生質(zhì)的飛躍。
3、討論
