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漢樂府
青青園中葵，
朝露待日。
陽春布德澤，
萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，
j黃華葉衰。
百川東到海，
何時復西歸？
少壯不努力，
老大徒傷悲。
[作品簡介]
漢樂府“樂府”原是古代掌管音樂的官署。秦及西漢輝帝時都設有“樂府令”。漢武帝時的樂府規(guī)模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂，兼采民間歌謠和樂曲。魏晉以后，將漢代樂府機關所搜集演唱的詩歌，統(tǒng)統(tǒng)稱為樂府詩。漢樂府創(chuàng)作的基本原則是“感于哀樂，緣事而發(fā)”（《漢書藝文志》）。它繼承《詩經(jīng)》現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，廣闊而深刻地反映了漢代的社會現(xiàn)實。漢樂府在藝術(shù)上最突出的成就表現(xiàn)在它的敘事性方面，其次，是它善于選取典型細節(jié)，通過人物的言行來表現(xiàn)人物性格。其形式有五言，七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂府已產(chǎn)生了一批成熟的五言詩。流傳下來的漢代樂府詩，絕大多數(shù)已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂府詩集》中。
[注釋]
此詩選自漢樂府。樂府是自秦代以來設立的朝廷音樂機關，漢武帝時得到大規(guī)模的擴建，從民間搜集了大量的詩歌作品，內(nèi)容豐富，題材廣泛。本詩是其中的一首。
長歌行：漢樂府曲調(diào)名。
葵：古代的一種蔬菜。
：曬干。
陽春：就是春天，是陽光和露水充足的時候。
布：散布，灑滿。
德澤：恩澤。
秋節(jié)：秋季。節(jié)，時節(jié)，節(jié)令。
j黃：枯黃。
華：同“花”。
衰：為了押韻，這里可以按古音讀作“崔”。
百川：無數(shù)條江河。川，河流。
徒：徒然，白白地。
[譯文]
園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，
晶瑩的朝露陽光下飛升。
春天把希望灑滿了大地，
萬物都呈現(xiàn)出一派繁榮。
?？帜敲C殺的秋天來到，
樹葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著東流到大海，
何時才能重新返回西境
少年人如果不及時努力，
到老來只能是悔恨一生。
[賞析]
這首詩從“園中葵”說起，再用水流到海不復回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。最后勸導人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。“青青”喻其生長茂盛。其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。何以如此？因為它們都恐怕秋天很快地到來，深知秋風凋百草的道理。大自然的生命節(jié)奏如此，人生又何嘗不是這樣 一個人如果不趁著大好時光而努力奮斗，讓青春白白地浪費，等到年老時后悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，出言警策，催人奮起。
我們把本是零散的、易混淆的文學常識串連、組合、加工，編成了較有情趣的韻文，力求抑揚頓挫、有節(jié)奏感、悅耳鏗鏘，還留意了詩文內(nèi)容與地域情境、節(jié)令、思想內(nèi)容及對比等，盡管有些牽強，卻提綱挈領，記憶事半功倍。只要讀熟就能自然引出，真正寓教學于輕松愉快之中，成效顯著?，F(xiàn)將編寫的長春版幾個年級小學文學常識韻文分冊呈現(xiàn)，希望對大家能有所幫助。
二年級上冊杜甫《絕句》寫“黃鸝”，江畔尋花“花滿蹊”。居易“弄石”《遺愛寺》，“爆竹聲中”安石吟《元日》?！安蓍L”《村居》清高鼎，《丑小鴨》丹麥安徒生。芬奇畫蛋，功到自然成。
二年級下冊 神話開天地，精衛(wèi)填海、后羿能射日?！稇浗稀诽拼拙右?，杜甫《春夜喜雨》因“好雨”。王維“紅豆生”《相思》，《觀書有感》宋朱熹。范成大《……田園雜興》“晝出耘田”去，范仲淹《江上漁者》“風波里”。張樂平《雨后（畫）春筍》，《西游記》作者吳承恩，《一年以后》卜勞恩。
三年級上冊 漢樂府詩有《江南》，《白梅》“冰雪林中”元王冕?！督诽拼谠堵共瘛吠蹙S對“空山”?！皩る[者”賈島“松下問”小童，晚唐杜牧吟《清明》?！罢l道群生”在說《鳥》，白居易《池上》“小娃撐小艇”?！肚镌~》“自古”，劉禹錫“九曲”《浪淘沙》，《小兒垂釣》“稚子”遙見胡令能。《閑居初夏……》宋代楊萬里，《畫眉鳥》歐陽“隨意移”?！按笱睂憽肚嗨伞?，“鄉(xiāng)村花園”見蕭紅。
三年級下冊 《蜂》唐羅隱“不論（那）平地”，賀知章《詠柳》比“碧玉”。韓愈“天街”正《早春》，《江南春》杜牧想“千里”?！洞喝铡贰皩し肌彼沃祆洌趿睢叭隆薄端痛骸啡??！叭蹮o聲”《小池》映照楊萬里，翁卷《鄉(xiāng)村四月》綠?！懊╅艿托 毙翖壖?，《清平樂·村居》。汪曾祺與《荷花》，《花兒學?！诽└隊栆矊懟ā?/p>
四年級上冊 “遠上”《 涼州……》王之渙，“登鸛雀”“白日依山”?！跋蛲怼鄙屉[《樂游原》，昌齡《出塞》“漢時關”。盧綸“月黑”《塞下曲》，《涼州……》“葡萄美酒”催王翰。李賀《馬詩》行大漠，《別董大》高適“千里黃云”看吹雁。李白《早發(fā)白帝……》，“朝辭白帝彩云間”。韋應物《調(diào)笑令·胡馬》，羅貫中贊馬“奔騰千里”下九天?！稉畦F?！匪纬畱驯?，美國馬克吐溫坐“小艇”?！豆柾L》法國雨果記，英笛?！痘膷u日記》選自《魯賓遜漂流記》。
四年級下冊 陳子昂“不見古人”《登幽州……》，賀知章《回鄉(xiāng)偶書》曾《詠柳》。李送故人《黃鶴樓……》，《望天門……》中斷水東流。《宿建德……》浩然“移舟泊煙渚”，《送元二……》“渭城”王維“獨在異鄉(xiāng)”《九月九……》?！昂辍辈g《芙蓉樓……》，“青山”杜牧《寄揚州……》。劉禹錫“湖光秋月”《望洞庭》，張繼《楓橋夜泊》“姑蘇城”。北朝民歌“敕勒川”，《……秋思》“枯藤”馬致遠。羅廣斌、楊益言，《紅巖》小說乃長篇。戌林“渡河”，《命若琴師》史鐵生，《梅雨潭》《背影》朱自清。陳然獄中寫“自白”，《囚歌》“為人進出”是。
五年級上冊 漢樂府詩《長歌行》，昌齡“青?！睆能娦小！独笾D序》白居易，《春望》“國破”杜甫稱詩圣。蘇軾《……湖上……》“水光（方）瀲滟” ，《六月……望湖……》“黑云……未遮山”。明代文嘉《明日歌》，于謙《石灰吟》“千錘萬鑿出深山”。“萬里河東”陸游《秋夜將……有感》，《月光啟蒙》孫友田。振鐸《燕子》正翩翩，《野草》頑強原。臧克家寫了《有的人》，《林海》老舍望《草原》。矛盾在《黃昏》，《竊讀記》海音?！肚锾斓膽涯睢肥疯F生，《匆匆》而去朱自清?！冻核摹烦銮f子，《聊齋志異》蒲松齡。
五年級下冊 板橋“三絕”詩書畫，刪繁就簡……領異標新二月花。王勃送友“城闕”下，高適“千里”《別董大》。《望廬山……》“日（出）照香爐”，《峨眉山月……》映“平蕪”。王維渭城《送元二……》，居易《大林……桃花》始盛開。韋應物《滁州……》嘆“獨憐”。安石《泊船……》“一水間”，《浣溪沙》晏殊“一曲”不簡單。蘇軾“竹外”《惠崇春江（寫）晚景》，《題西林壁》橫看成了嶺。蘇舜欽《淮中……》春陰看草青，《游園不值》葉紹翁。法國顧拜旦《體育頌》，豐子愷寫了《黃山松》?！短焐辖质小饭簦犊鞓吠踝印酚鯛柕??！妒酚洝酚小短锛少愸R》《西門豹》，《一只貝》自賈平凹?！而B的天堂》與巴金，冰心和鳥最相親。
六年級上冊 西漢《蘇武（曾）牧羊》，杜甫《蜀相》寫“丞相”。《從軍行》王昌齡到“烽火城”，《送李判官……》“萬里辭家”劉長卿?！稇戅r(nóng)》“春種”是李紳，《逢入京使》“故園東望”乃岑參。《賈島推敲》逢韓愈，安石“到、過、入、滿”改成“綠”，《書江西……》“郁孤臺下”辛棄疾。陸游《示兒》《訴衷情》，文天祥“辛苦遭逢”《過零丁……》。《西游……》吳承恩，《三國……》羅貫中?！端疂G……》施耐庵，雪芹《紅樓夢》。清朝鄭燮《竹石》說“咬定”，“望門投止”《獄中題詩》譚嗣同?！蹲灶}小像》是魯迅，《賣火柴……》丹麥安徒生?！斗部ā范韲踉X夫，現(xiàn)代冰心《憶讀書》。
六年級下冊 《觀滄?！凡懿僬皷|臨”，《龜雖壽》里示壯心。杜甫《望岳》吟“岱宗”，“解落三秋”李嶠《風》。王維《使至塞上》走“單車”，志和“西塞山前”有《漁歌……》。居易《賦得古原草……》，《書湖陰……》安石“茅檐（自）長掃”?！断娜战^句》李清照，《少年中國……》梁啟超?，F(xiàn)代魯迅寫《風箏》，《井岡山》《到韶山》主席感“別夢”。《我的老師》教魏巍，追尋延安祁念曾。《落花生》是許地山，《井岡翠竹》與袁鷹。
經(jīng)典是民族精神的源頭，千古傳承記錄著民族基因中的最高智慧。語文是進行人文教育的主戰(zhàn)場。人類幾千年璀燦的文化在語文書中有了充分的體現(xiàn)。學生通過學習，了解并掌握已有的文化世界，就能較好地被文化所塑造。而經(jīng)過文化塑造的人就有可能成為一個文化的塑造者。我們以誦讀經(jīng)典為主滲透常規(guī)語文朗讀，來促進現(xiàn)代文的學習。這二者的相輔相成對孩子語文聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)及個人的文化的塑造有著深遠的意義。
按照語文課程標準提出的讓學生"認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)"和培養(yǎng)學生良好語文素養(yǎng)的要求，根據(jù)小學生的生理、心理發(fā)展特點，通過實施科學有效的語文課堂教學和多種方式的經(jīng)典誦讀活動，達到全面提高學生語文能力和在潛移默化中陶冶情操、滋養(yǎng)性靈、啟迪心智、塑造精神的雙重目的，使"經(jīng)典誦讀"與語文教學有機整合，從而使素質(zhì)教育真正落實到語文教學之中。
我校從2011年7月開展經(jīng)典誦讀活動之后，為我們的教學創(chuàng)造了一個好途徑。語文教學如果充分利用經(jīng)典含蓄蘊藉、內(nèi)容豐富、短小精悍、易抄易記等特點，采用多側(cè)面聯(lián)系、多渠道貫通，使其和教學內(nèi)容有機結(jié)合，就可以更好地發(fā)揮經(jīng)典在教學中的作用。在實踐中經(jīng)典如何同語文教學結(jié)合，又怎樣發(fā)揮作用呢？
1.營造經(jīng)典氣氛，激發(fā)學習興趣
早自習、課間等時間帶領學生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下進行誦讀經(jīng)典，把讀經(jīng)典作為學生學習的一項任務，不僅有利于學生積累知識，且書聲瑯瑯，情緒昂揚，營造了課堂上一種學習氣氛，這樣一來不僅調(diào)動了學生課堂上的注意力，更好地上好語文課。堅持這樣訓練，潛移默化、熏陶感染，從而可激發(fā)培養(yǎng)學生學習語文的興趣。 例如，學習高鼎的《村居》一詩，指導朗誦，領會意境，引起學習欲望。學習《勸學》，抄錄背誦漢樂府詩《長歌行》， 體味詩中"少壯不努力，老大徒傷悲"的純真感情和所包含的哲理，使學生產(chǎn)生對課文的喜愛之情。
2.拓展內(nèi)容，加深理解
利用經(jīng)典同課文在內(nèi)容上的共性、聯(lián)系，適時插入教學環(huán)節(jié)，作為課文的拓展，以利于加深理解課文內(nèi)容。
學習楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》抄錄給學生，引導學生深入認識比喻說明法的特點及由整體到局部的說明順序，在學習中使學生了解：體會課文引用古詩文的準確、精妙。有些經(jīng)典根據(jù)需要，我們也可在講課過程中補充。
3.積累沉淀，提高語感
誦讀經(jīng)典詩詞，讓學生感受文字的節(jié)奏，音樂性和靈敏度，是人生的美的享受。好文章誦讀得多，靈巧的修辭、暢達的造句，鏗鏘的聲韻，周密的謀篇，口誦心維，不知不覺，變成自己能力的一部分。 這樣寫作教學中也可提供有關詩詞為寫作引用材料，使之聯(lián)系所寫內(nèi)容，體會意境、感情，達到借鑒、練筆目的。如布置學生寫《美麗的校園》，練習用比喻寫景狀物，描寫校園里的垂柳等，可提供賀知章的《柳枝詞》，使學生回憶、觀察垂柳的情景，體會"萬條垂下綠絲絳"的意境，借以描寫垂柳的情態(tài)。
4.陶冶情操，怡養(yǎng)性情
背誦最有價值的經(jīng)典，如我們讓學生吟詠背誦的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》，趁兒童心性純凈時，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從潛移默化其氣質(zhì)。經(jīng)典的價值要將隨伴其人生經(jīng)驗的成長而如吐芬芳， 綻放光明，能扶持他克服人生的逆境難題。而長期的經(jīng)典誦讀，可習養(yǎng)成他閱讀古文的能力，那么，中華文化的智慧寶藏，將任其悠游探取，深信必可陶冶他的性靈，開闊他的心胸，端正他的品行。
5.拓寬知識面，開闊視野
許多詩詞歌賦反映了我國民俗節(jié)日的來歷及有關情景。適逢民俗節(jié)日，可向?qū)W生介紹有關的詩詞，吟詠背誦，借以了解民俗節(jié)日的情況，以增長知識，開闊視野。
農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)，向?qū)W生介紹重陽節(jié)的來歷及有關習俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等；吟誦王維的詩《九月九日憶山東兄 弟》。清明之前，可向?qū)W生介紹清明的來歷；講述丙辰清明天安門廣場悼念的情景；抄錄杜牧的詩《清明》。其他如端午節(jié)、元宵節(jié)等均可向?qū)W生推薦有關的 詩詞歌賦，并背誦、賞析。
其實，在浩瀚的語文知識中，各方面的內(nèi)容都因其內(nèi)在的聯(lián)系而互相影響、相輔相成。教學中，教師只要深入鉆研教材，科學安排 教學環(huán)節(jié)，適時、恰當?shù)亟栌媒?jīng)典，有機地同課文、寫作和學生的生活結(jié)合，就可以多方面發(fā)揮其特長，來為語文教學服務。
場面及其他有意義的場景，用文字記錄下來。對典型人物要通過其衣著、舉止、言談、表情等揭示出他們的心靈，歸納其個性特點。②盡可能使用直觀教具。
4.2有意識地培養(yǎng)學生的想像力。語文教學歷來比較強調(diào)記憶，這分明偏重左腦功能。而我在教學別重視加強右腦思維訓練。
總之，提高學生語文成績的辦法還有很多，但以上的幾點做法所取得的效果是非常顯著的。在本人施教的高一至高三多個循環(huán)中，學生語文成績大幅度提升；在各級各類語文知識競賽中，我班獲獎人數(shù)名顯高于其他班級。面對一群鮮活生動的工作對象，懇望廣大語文教師群策群力，采取行之有效的措施，普遍提高學生的語文成績。
參考文獻
[1] 李維靖；《淺談如何提高高中語文教學質(zhì)量》《現(xiàn)代教育教學探索》2010年第2期；