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1、原因:水未治平,沒空回家。
2、第一次經(jīng)過家門時(shí),聽到他的妻子因分娩而在,還有嬰兒的哇哇哭聲。助手勸他進(jìn)去看看,他怕耽誤治水,沒有進(jìn)去。
3、第二次經(jīng)過家門時(shí),他的兒子正在他妻子的懷中向他招著手,這正是工程緊張的時(shí)候,他只是揮手打了下招呼,就走過去了。
4、第三次經(jīng)過家門時(shí),兒子已長到10多歲了,跑過來使勁把他往家里拉。大禹深情地?fù)崦鴥鹤拥念^,告訴他,水未治平,沒空回家,又匆忙離開,沒進(jìn)家門。
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一、 慎解凝練詞匯,抽象詞語變立體
課文第2自然段寫了大禹的治水過程。“他吃盡了千辛萬苦,走遍了千山萬水,仔細(xì)地察看水流和地形”這句話中,“千辛萬苦”一詞高度濃縮了大禹治水過程中的種種困難險(xiǎn)阻,但詞很抽象。我還原每一幀畫面,將其立體化。從兩張圖片入手,一張是“水流”“地形”圖,讓學(xué)生先了解什么是水流和地形,要察看水流和地形需要怎樣做。另一張是“千山萬水”圖。師生對(duì)話,將這“千辛萬苦”變成一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的畫面。
師:要爬過這數(shù)不清的山,趟過這數(shù)不清的河,大禹會(huì)吃哪些苦,會(huì)遇上哪些困難,我們來想象一下。
生:大禹可能會(huì)遭到猛獸攻擊,還可能會(huì)被毒蛇咬傷。
生:大禹可能會(huì)沒有吃的,只能采點(diǎn)野果子吃吃,晚上就睡在地上。
生:大禹會(huì)因?yàn)樽叩穆诽嗔?,腳上磨出一個(gè)個(gè)血泡,全身傷痕累累,可他還是拄著拐棍走路。
從學(xué)生真摯、急切的話語中可以看出,他們已經(jīng)明白“千辛萬苦”所蘊(yùn)含的深刻而豐富的內(nèi)涵,一個(gè)“千辛萬苦”所包含的意思也已經(jīng)被挖掘了出來。
二、 破譯精煉語句,單薄故豐厚
課文第3自然段是大禹三過家門不入的故事,編者并沒有進(jìn)行過多的描述。我抓住這一故事的“空白”,用語言創(chuàng)設(shè)大禹在兒子不同年齡時(shí),三次路過家門的情境,使學(xué)生成功地步入角色,走進(jìn)文本,大禹的“舍小家、為大家”的英雄形象也逐漸充實(shí)、豐盈起來。
師:當(dāng)禹第一次路過家門時(shí),他的孩子正嗷嗷待哺,他沒有回家去抱抱可愛的兒子,他想的是什么?
生:他想的是快點(diǎn)兒把洪水治服。
生:他想,只有早點(diǎn)兒治好了洪水,我才能回家看我的兒子。
師:是啊,嬰兒的哭聲沒有能拉住大禹治水的堅(jiān)定腳步。轉(zhuǎn)眼又過了幾年,當(dāng)他第二次路過家門時(shí),他的孩子正蹣跚學(xué)步,他的妻子看見了禹路過家門匆忙的身影,妻子會(huì)說什么呢?
生:妻子可能會(huì)說,大禹呀,你怎么還不回來看看我和孩子呀!
生:大禹,你路過家門了就進(jìn)來看一眼吧,看一眼也耽誤不了多少時(shí)間的。
師:妻子的思念也沒能留住大禹堅(jiān)定的腳步。當(dāng)禹第三次路過家門時(shí),他的兒子已經(jīng)是十多歲的少年了,他可能正在追著問母親,他會(huì)追問什么呢?
生:爹爹為什么要離開我們?他去哪兒了?去干什么了?
生:父親為什么不回家?他長得什么樣?
師:假如禹聽到了,他會(huì)怎么回答他的兒子呢?
生:孩子啊孩子,我在外治水13年了,我也想回家和你們團(tuán)聚啊,可是天下還有許多人深受水患。
生:孩子,只有制服了洪水,每一個(gè)孩子才能快樂地跟父母在一起。
師:禹為了治水,舍小家為大家,三過家門而不入。(板書:三過家門而不入)“小家”指什么?“大家”指什么?
生:“小家”指的是大禹自己的家?!按蠹摇笔侵柑煜吕习傩?。
師:從這兒你看出了什么?
生:禹一心為了天下老百姓,舍棄了自己的小家,他有一種無私奉獻(xiàn)的精神。
經(jīng)過這樣的角色體驗(yàn)、想象,故厚了,治水英雄的高大形象矗立在學(xué)生眼前,學(xué)生對(duì)大禹的崇敬之情也油然而生。
三、 拓展簡練結(jié)尾,無聲之處意無窮
課文的結(jié)尾用一個(gè)“感激”,簡練而有力地概括了治水后老百姓對(duì)大禹為民造福的高度贊揚(yáng),是文章主題的升華。這里也可設(shè)計(jì)想象說話,讓學(xué)生身心入境,通過真誠贊美大禹的功績,將英雄的偉大形象銘記心中。
師:現(xiàn)在你就是那些之前無家可歸,現(xiàn)在過上安定日子的老百姓,你會(huì)如何感激大禹呢?
生:大禹,您舍小家為大家,治理好了洪水,您真了不起,謝謝您!
生:大禹,您走遍了千山萬水,吃盡了千辛萬苦,終于制服了洪水,您是一位偉大的英雄,我們會(huì)永遠(yuǎn)記住您,還會(huì)讓我們的子子孫孫記住您的!
《大禹治水》是一個(gè)流傳千古的傳說。講的是古時(shí)候大禹為了治理洪水,為百姓造福,吃盡了千辛萬苦,三過家門而不入,終于制服了洪水的事跡。大禹一心一意為百姓謀幸福,無私奉獻(xiàn)的精神被世人敬仰,代代相傳。
李老師用生動(dòng)的話語,創(chuàng)設(shè)情景,很容易引起學(xué)生的共鳴。為了讓學(xué)生感受“滔滔的洪水讓老百姓無家可歸”這一內(nèi)容,李老師讓學(xué)生看了視頻,感受在洶涌的洪水面前,人類的渺小和無奈。在這種情感的渲染之下,說說此時(shí)的心情怎樣?進(jìn)而理解“無家可歸”甚至失去生命的痛苦。自然而然地引出禹為了治理洪水是“下定了決心”,李老師又質(zhì)疑:大禹是怎樣治水的?從中你感受到他是一個(gè)怎樣的人?
在學(xué)習(xí)禹治理洪水的工作中,為了加深理解其中的艱辛。李老師對(duì)“開鑿”、“挖通”、“壘起”這些詞語進(jìn)行了細(xì)致的講解,將詞語的深層含義用文本本身進(jìn)行了解釋。
在感知了禹所經(jīng)歷的辛苦之后,便是感知禹的“智慧”。為了讓學(xué)生更好地理解禹的做法。大禹的父輩用“堵”失敗,禹用“引”成功,這一對(duì)比很容易體現(xiàn)禹的智慧。
此時(shí),大禹的形象在學(xué)生心中越來越豐滿。于是,李老師講了成語故事“三過家門而不入”,讓學(xué)生體會(huì)“才”“僅僅”“就”“卻”表達(dá)的意思。從而,引導(dǎo)學(xué)生感受大禹公而忘私的奉獻(xiàn)精神。從學(xué)生的話中,我們看到大禹的形象永遠(yuǎn)留在了孩子們的心中。
對(duì)于我來說,今天真是受益匪淺。李老師富有感染力的語言非常重要。雖然我課前設(shè)計(jì)時(shí),往往把自己整個(gè)課堂的語言完完整整地寫好詳案,尤其是創(chuàng)設(shè)情境的引導(dǎo)語,但是在課堂上的表現(xiàn)總是欠缺真情。今天李老師的教學(xué)設(shè)計(jì)很好的體現(xiàn)了孩子們邊讀邊質(zhì)疑,邊讀邊想象的教學(xué)理念。設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn),在教學(xué)過程中,時(shí)刻關(guān)注學(xué)生,尊重學(xué)生的意愿,讓學(xué)生在課堂上時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的興趣,很好地發(fā)展了學(xué)生各方面的能力。
1、大禹發(fā)明筷子舜時(shí)代,洪水泛濫,對(duì)人們生產(chǎn)生活產(chǎn)生極大影響,于是命禹去治理水患。為了清除水患,禹三過家門而不入,生怕耽擱一分一秒。有一次,禹在一個(gè)島上煮肉,肉煮熟后因?yàn)樵诜兴锾珷C而無法用手抓食。
2、禹特別著急,他還要趕在洪峰前做很多工作呢,不能因?yàn)榈儒伬锶夂退紱隽硕速M(fèi)時(shí)間啊。突然,他靈機(jī)一動(dòng),砍下兩根樹枝把肉夾了出來,吹兩口就能吃了。
3、從此,為了節(jié)約時(shí)間,禹總是用削好的兩根樹枝吃飯,久而久之,對(duì)兩根樹枝的使用也越來越熟練。其他人見到禹這樣吃飯既不燙手,也涼的快,還不會(huì)把手弄得油油的,開始模仿他的方法,于是,漸漸就形成了今天大家都使用筷子的習(xí)慣。
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1、大禹根據(jù)山脈地形,采用疏導(dǎo)的方法,開溝掘渠,使洪水從江河流入大海。大禹每發(fā)現(xiàn)一個(gè)地方需要治理,就到各個(gè)部落去發(fā)動(dòng)群眾來施工,每當(dāng)水利工程開始的時(shí)候,他都和人民在一起勞動(dòng),吃在工地,睡在工地,挖山掘石,披星戴月地干。即堵不如疏以及重新劃分水道的方法。
2、大禹治水是古老簡單的故事,面對(duì)洪水泛濫,大禹的父親采用“堵”的方法,失敗了,被處死;大禹接過治水的重任,采用“疏”的辦法,成功了。這里面對(duì)中華民族有一個(gè)非常偉大和重要的啟示,就是“疏導(dǎo)”。
3、大禹當(dāng)時(shí)治水成功與否是決定民族命運(yùn)的大事,人們紀(jì)錄大禹的故事就是記錄這件真實(shí)和偉大的實(shí)踐。可惜人們更多的是感激大禹的功勞,記住和學(xué)習(xí)更多的是“三過家門而不入”的感人事跡。其實(shí),這事件對(duì)中華民族最最重要的啟示是“疏導(dǎo)”的思想及其辦法。
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想必大家都知道“大禹治水”的故事吧!到至今,大禹治水,三過家門而不入的故事還是廣為流傳??墒?,我今天要講的“大禹”并非此“大禹”,到底是怎么回事呢?就讓我細(xì)細(xì)說來吧!
今天,晚上睡覺之前。爸爸是第一個(gè)搞個(gè)人衛(wèi)生的,就是先刷牙、洗臉、洗腳。等爸爸弄好了以后,接下來就是輪到我了。我一進(jìn)衛(wèi)生間,衛(wèi)生間可謂是水漫金山寺呀!到處都是水,濕噠噠的,我都進(jìn)不了衛(wèi)生間了。我忙叫道:“媽媽,媽媽,衛(wèi)生間發(fā)大水了?”媽媽聞聲趕來,忙問道:“是怎么回事呀?怎么會(huì)有這么多水呢?”于是,媽媽就是質(zhì)問爸爸:“你在干什么?怎么會(huì)弄出那么多的水來呢?不就洗個(gè)腳嗎?至于搞得這樣嗎?”爸爸說:“有什么關(guān)系?剛才把水倒出來了呀!”媽媽很氣憤,因?yàn)槊看伟职窒催^以后,衛(wèi)生間都會(huì)很濕,到處都是一片水。媽媽也沒有辦法,于是,媽媽開玩笑的說道:“看來,我們家還真要讓大禹來治水啦!”說完,我和媽媽就相視而笑。
這就是新版的“大禹治水”的故事。怎么樣?你們覺得有意思嗎?
在旗農(nóng)電局,提起供電所所長,人人都會(huì)說他是個(gè)十足的“工作狂”。但是本人卻不認(rèn)同,他認(rèn)為工作就是一種享受。工作并快樂著,是他一生不斷的追求。
同事說他“細(xì)”
旗農(nóng)電局各職能科室負(fù)責(zé)人到供電所檢查工作時(shí),都有一個(gè)共同的感受:“這里的管理太細(xì)了!”
就拿環(huán)境衛(wèi)生來說,供電所室內(nèi)室外可以用一塵不染來形容。把衛(wèi)生責(zé)任區(qū)劃分得非常細(xì),每個(gè)角落都落實(shí)到個(gè)人,每天上班前半小時(shí)打掃衛(wèi)生成了一條不成文的規(guī)定,每個(gè)星期六還要進(jìn)行一次大掃除。所里有個(gè)菜園子,每個(gè)地壟都承包到人,春季全所人員一起翻地、施肥、播種,平時(shí)由承包人管理,這樣既解決了員工們的吃菜問題,又美化了環(huán)境。
網(wǎng)改、業(yè)擴(kuò)施工費(fèi)管理一直是個(gè)難點(diǎn)問題。制定了農(nóng)網(wǎng)改造施工費(fèi)管理責(zé)任書,經(jīng)全所員工討論通過后執(zhí)行。責(zé)任書規(guī)定,賬目由專人管理,發(fā)生的費(fèi)用必須經(jīng)確認(rèn)合理后方可入賬,每月底結(jié)賬一次,每月向全體員工公布賬目一次,做到嚴(yán)、細(xì)、實(shí)。
家人說他“傻”
的妻子是一名下崗職工,一直在家照顧老人。供電所距離家所在的大板鎮(zhèn)有100多千米,一年有一多半時(shí)間都在所里工作,家里的事情都落在了妻子一個(gè)人的肩上。
有一次,正值網(wǎng)改工程最繁忙的時(shí)期,兩個(gè)月沒有回家。這兩個(gè)月中,他曾經(jīng)幾次到旗農(nóng)電局倉庫領(lǐng)取電氣材料,路過家門都沒有回去看看。妻子知道后非常生氣,打電話對(duì)他說:“你比大禹還厲害呀,人家是三過家門而不入,你是多次都不入呀!你連著這么久都不回一次家,還要不要這個(gè)家了?”趕緊向妻子解釋工作如何繁忙,以取得她的支持。雖然不高興,可妻子還是坐車趕到供電所,把顧不上處理的換洗衣服洗得干干凈凈,又把宿舍收拾好后才回家。
客戶說他“善”
在的心目中,客戶永遠(yuǎn)都是“上帝”。他經(jīng)常對(duì)員工說,對(duì)待客戶一定要像對(duì)待自己的親人一樣。
在遇到孤寡老人、殘疾人等特殊客戶時(shí),都是特殊對(duì)待,經(jīng)常帶領(lǐng)員工上門服務(wù),不僅為特殊客戶代交電費(fèi)、檢查線路,就連一些不屬供電企業(yè)分內(nèi)的活也都搶著干。在一次走訪客戶時(shí),發(fā)現(xiàn)英格圖村有一位孤寡老人,不僅是單身,而且腿部還有殘疾,沒有任何經(jīng)濟(jì)來源,完全依靠村里的救濟(jì)和鄰居們的施舍生活,連一個(gè)月幾塊錢的電費(fèi)都交不上。二話沒說,回到所里就給這位老人預(yù)交了100元電費(fèi),并告訴村電工,只要老人的電費(fèi)沒了就直接向他要。這位老人一直到去世的時(shí)候,也不知道究竟替他交了多少電費(fèi)。
【關(guān)鍵詞】大禹治水;平凡;精神
中圖分類號(hào):J72 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2016)12-0154-02
在前不久的安徽省藝術(shù)節(jié)中,作為2016年度國家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目的原創(chuàng)大型舞劇《大禹》精彩上演。全劇通過精巧的舞蹈動(dòng)作、豐富的戲劇情節(jié)、經(jīng)典的音樂音響,以及新穎的舞美燈光,再次重走了大禹治水之路。在生動(dòng)地展現(xiàn)人物形象的同時(shí),也讓劇場里的觀眾感受到了大禹乃至中華民族的精神。
“上古時(shí)代,洪水滔天,遍地荒蕪,民不聊生……”隨著悠揚(yáng)的音樂,整部舞劇拉開帷幕。舞劇《大禹》一共分為五幕。全劇以禹會(huì)村遺址考古挖掘的史實(shí)為大背景,將大禹治水和各個(gè)人物情感作為主線敘述。從大禹之父鯀率領(lǐng)眾人治水,以堵為主反被水害,大禹身先士卒奔赴治水前線;到女嬌痛苦分娩,大禹三過家門而不入;再到女嬌病危,思念與等待,大禹夢(mèng)中回家,身不得入;最終長年累月的勞苦,單腿落下腿疾的大禹,劈山導(dǎo)淮治水成功,涂山會(huì)盟時(shí),劃定九州,天下認(rèn)同。
整部劇最大的特色正如導(dǎo)演所說“將中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美風(fēng)尚相結(jié)合,從表達(dá)人物情感的細(xì)節(jié)入手,通過不同的形式展現(xiàn)一個(gè)不為人所知的‘凡人’大禹形象,集中體現(xiàn)了中華民族歷代有志之士為實(shí)現(xiàn)偉大理想不屈不撓、不懈奮斗的精神支柱和力量源泉?!笔紫?,整部劇在形式上進(jìn)行了創(chuàng)新,使用了舞蹈的形式,通過現(xiàn)代化的舞美、音效等精心設(shè)計(jì),體現(xiàn)了現(xiàn)代審美風(fēng)尚的同時(shí),帶領(lǐng)觀眾重走治水之路,感悟大禹精神。在處理開場的第一幕中,該劇的主創(chuàng)就運(yùn)用了現(xiàn)代化的舞美設(shè)計(jì),通過舞臺(tái)3D效果的LED背景屏,電閃雷鳴中加入音效和燈光的變換,生動(dòng)形象地描述出自堯舜之時(shí)起,天下洪水泛濫、瘟疫肆虐、五谷不登、禽獸橫行的惡劣環(huán)境。演員們沒有臺(tái)詞,僅通過大段的舞蹈動(dòng)作展示,就將民眾們流離失所、性命難保的情景一一刻畫出來。由于大禹的父親鯀用堰堵之法廣泛地建筑堤壩來抵御洪水,并沒有取得成效反被水害。在眾人的怒斥中,一個(gè)英氣十足的青年――大禹挺身而出,他舞動(dòng)著,告訴眾人決定為父受過,此時(shí)孝順、果敢的優(yōu)良品質(zhì)直擊觀眾內(nèi)心。隨后舞臺(tái)燈光變換,號(hào)角吹響,主創(chuàng)人員用宏大的音效和鮮亮的燈光,展示出一年一度河神祭祀日的場景,群舞演員出場,他們系著頭繩,光著腳丫,襤褸的衣衫展現(xiàn)治水的決心。整個(gè)第一幕,多數(shù)以群舞展現(xiàn),整體昏黃燈光的渲染無不體現(xiàn)出在災(zāi)難面前大禹無私、不畏艱難勇敢向前的精神品質(zhì),令人震撼。
除此之外,通過細(xì)節(jié)表達(dá)人物情感也是全劇最為突出的一大特點(diǎn)。在河神祭祀這一幕中,部落儀式上,主創(chuàng)人員明顯想要表現(xiàn)出大禹妻子女嬌的忐忑心情,因?yàn)榇藭r(shí)她的內(nèi)心是顫抖的,她害怕自己會(huì)被選為那個(gè)身懷六甲的女人,去祭祀河神平息水患,因此設(shè)計(jì)了一位美麗動(dòng)人的女人賦予她快節(jié)奏、大幅度的舞蹈動(dòng)作出場,所有的肢體語言都向觀眾詮釋出她內(nèi)心的不安。而此時(shí),女嬌和大禹眉目之間的對(duì)話,也讓大禹的內(nèi)心陷入深深地選擇。在經(jīng)歷巫祝以母子生靈投水祭祀后,觀之大慟的大禹想到黎民百姓受到的磨難,想到自己已經(jīng)懷孕的妻子女嬌和未出世的孩子,決定走上治水之路。而在處理女嬌分娩這一幕中,該劇的主創(chuàng)人員運(yùn)用了插敘的表現(xiàn)手法。在恢宏磅礴的治水場面中,大禹身先士卒,舞蹈中的力與美將治水的艱辛盡顯無遺。
當(dāng)觀眾還在享受這空前宏大的治水場面時(shí),不料燈光漸滅場景轉(zhuǎn)換,舞臺(tái)上的演員皆隱去,面臨分娩的女嬌和身邊的侍從上場,繁雜的舞蹈動(dòng)作向觀眾渲染出當(dāng)時(shí)的忙碌和緊張的氣氛,觀眾從他們的表演中自然可以感受到女嬌分娩時(shí)的痛苦和孤身一人的落寞。這樣的戲中戲,不僅能讓觀眾清晰地了解劇情的來龍去脈,更是能將觀眾帶入大禹的內(nèi)心情感,帶入他深深地抉擇之中,大禹究竟應(yīng)該回去還是不回去?此時(shí),來來回回的肢體動(dòng)作刻畫出大禹猶豫的內(nèi)心?;丶衣飞?,恰逢天象驟變,這時(shí)也將觀眾的內(nèi)心提升到了另一個(gè)選擇艱難的高度。一方面希望大禹跨進(jìn)家門去看看女嬌,哪怕只是一眼;另一方面,水患關(guān)乎著黎民百姓的生命豈能有所耽擱。面對(duì)極其艱難的選擇,大禹望著家門,他仿佛看到了分娩的女嬌,仿佛看到了他剛出世的孩子。此時(shí),大禹轉(zhuǎn)身一個(gè)大跳,堅(jiān)毅的動(dòng)作和眼神傳遞出他絲毫不曾猶豫,終究過家門而不入的他,毅然決然地返身繼續(xù)與水搏斗。此時(shí)全場響起了雷鳴般的掌聲,大禹的無私、民族之上的精神感動(dòng)眾人,讓觀眾落下眼淚的同時(shí)留下了無盡的思考。
而后數(shù)千個(gè)黑夜白晝,十余載寒暑春秋,女嬌在苦苦的思念和等待中,積勞成疾,重病彌留。她再也舞不動(dòng)了,再也不像那個(gè)出場時(shí)靈動(dòng)優(yōu)美的女子了,身體的疾病已經(jīng)成為她站立起來的阻礙。她此時(shí)多想再見大禹一面,再親眼看看自己愛了一生,也盼了一生的大禹。在這里,作者運(yùn)用了閃回的表現(xiàn)手法,舞臺(tái)上,大禹和女嬌用輕盈的舞步和優(yōu)美矯健的身姿展現(xiàn)了他們從相遇相識(shí)到相知的美好。在屬于那個(gè)美好的季節(jié)里,他們拉著一群伙伴嬉戲玩耍,好一派熱鬧美妙的場景,而就是這般溫馨,才會(huì)讓觀眾愈發(fā)感覺到凄涼和悲傷。治水前線的大禹夢(mèng)中回家,卻也身不得入。大禹治水十三載,劈山導(dǎo)淮,火攻之法終獲成功。而此時(shí),那個(gè)出場時(shí)年輕靈活的形象卻已不在。蹣跚的步履、緩慢的動(dòng)作,一連串簡單不到位的舞步詮釋出落下腿疾,留下“禹步”的大禹。當(dāng)大家還沉浸在被歲月銷蝕的感嘆中時(shí),治水成功的大禹行路蹣跚回到家門,只有兒子啟立于門側(cè),家室空蕩,女嬌已逝,喜對(duì)九州安定,念妻從心生,誰又懂此時(shí)大禹內(nèi)心的情感。最終涂山會(huì)盟,大禹遵循堯舜先例,將共主之位禪讓于伯益,之后帶著啟回到了涂山,回到了這個(gè)他和女嬌相識(shí)的地方。此r,舞臺(tái)畫面轉(zhuǎn)回最初那個(gè)青山秀水、鳥語花香的場景,合著舒緩、動(dòng)聽的音樂。在這里,沒有繁華和喧囂,有的只是一個(gè)平凡老者對(duì)于愛人無盡的回憶和感動(dòng)。
當(dāng)時(shí)正在微信讀書中翻閱,正好系統(tǒng)推薦了這本中小學(xué)生的簡易版,看到地個(gè)多彩的歷史人物的封面,于是就點(diǎn)開了。
不過,其實(shí)還有一個(gè)潛藏的原因,那就是之前看到很多人夸贊郭德鋼的兒子郭麒麟很有素養(yǎng),被教育的很好,事實(shí)上郭麒麟年紀(jì)很小就輟學(xué)了,但他們家有很多書,其中這一部《二十四史》就是他的必讀書。
記得看到這個(gè)采訪的時(shí)候,也對(duì)這本書有了初印象。
在經(jīng)過這兩天的閱讀之后,我發(fā)現(xiàn)這真的是一本寶藏書,讀來真有點(diǎn)相見恨晚的感受。
我目前在看的是史記部分,看到了五帝本紀(jì)、以及夏商周朝代。
可以說,在這個(gè)過程,我越看越為自己知識(shí)的淺薄覺得汗顏,原來之前有很多的歷史知識(shí),我只是一知半解,或者說是只能算是知識(shí)碎片,而看這本書的時(shí)候,讓我開始一一把它們都串聯(lián)起來。
為此,我昨天還特地做了思維導(dǎo)圖,雖然用手畫的并不算很精巧,但一下也讓我更加地清晰明朗。
在最開始的五帝部分,我不僅知道了炎黃子孫這個(gè)詞的來由,也了解了堯舜之前的黃帝、顓頊、帝嚳;更是知道,除了舜是堯通過禪讓取得首領(lǐng)之位外,其他四帝之間其實(shí)都是有血源關(guān)系的;而舜也是堯的女婿,也是有一層親戚關(guān)系。
而我們所熟知的大禹治水,經(jīng)歷了13年,他三過家門而不入,最后舜把首領(lǐng)之位讓給了大禹,在這之前大禹的父親鯀則因治水9年不成,被舜處決。
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