三打白骨精故事精選(九篇)

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第1篇：三打白骨精故事范文

1、三打白骨精的大致過(guò)程為唐僧師徒去西天取經(jīng)來(lái)到白骨洞，白骨精想吃唐僧肉，所以白骨精施妖法，第一次變化成，被孫悟空識(shí)穿，并打跑白骨精，白骨精第二次變化為迷童，又被孫悟空識(shí)穿而被打跑，白骨精第三次變老叟，終于抓住唐僧，但孫悟空以其九九八十一變消滅了白骨精，救出其師父，繼續(xù)踏上西天取經(jīng)的道路。

2、西游記中孫悟空打了三次白骨精，終于消滅了白骨精，所以名為三打白骨精。

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第2篇：三打白骨精故事范文

中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)一貫會(huì)用“三”字來(lái)設(shè)計(jì)小說(shuō)情節(jié)，比如《水滸傳》有“三打祝家莊”，《三國(guó)演義》有“三顧茅廬”，《西游記》有“三借芭蕉扇”“三探無(wú)底洞”……今天我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)《三打白骨精》。

《三打白骨精》是根據(jù)吳承恩《西游記》第二十七回的故事情節(jié)改寫(xiě)的。 課文主要講了唐僧師徒在西天取經(jīng)的路上，遇到了妖怪――白骨精，白骨精為了吃到可以使人長(zhǎng)生不老的唐僧肉，佯裝成美麗的村姑、八旬的老婆婆和白發(fā)老公公行騙，最終被孫悟空識(shí)破的故事。在這里，“三”字體現(xiàn)了做事不易，需要克服困難才能成功。學(xué)習(xí)這一課，我們就抓住“三”字，來(lái)感受孫悟空鮮明的人物形象。

一、先看白骨精“三變”

白骨精可以說(shuō)是詭計(jì)多端，她先是“搖身變成美貌的村姑”，接著變成“一個(gè)年滿(mǎn)八旬的老婦人”，最后竟然“變成一個(gè)白發(fā)老公公，假裝來(lái)找他的妻子和女兒”。

為了達(dá)到吃唐僧肉的目的，她使了美人計(jì)、苦肉計(jì)和離間計(jì)，可是無(wú)論她怎么使計(jì)謀，都逃不過(guò)孫悟空的火眼金睛，面對(duì)貌美如花的“美女”和讓人同情的老人，他能夠明辨是非，大膽除惡！

二、再看孫悟空“三打”

妖精如此三變，那么孫悟空是如何三打的呢？

“正在這時(shí)，悟空從南山摘桃回來(lái)，睜開(kāi)火眼金睛一看，認(rèn)出村姑是個(gè)妖精，舉起金箍棒當(dāng)頭就打?！?/p>

摘桃回來(lái)的悟空見(jiàn)村姑是個(gè)妖精，二話(huà)沒(méi)說(shuō)，舉起金箍棒朝妖精“劈臉一棒”，這一打解了孫悟空的怒氣，可是沒(méi)把妖精打死，又“當(dāng)頭就是一棒”，當(dāng)唐僧念起緊箍咒懲罰他時(shí)，他照打不誤，只是不再那么魯莽行事。

三、最后看唐僧“三攔”

第3篇：三打白骨精故事范文

三打白骨精故事簡(jiǎn)介：

師徒往西天取經(jīng)，行至宛子山。妖魔白骨精欲食唐僧肉，兩次施魔法變化村姑和婆婆，前來(lái)誆騙唐僧，卻均被悟空識(shí)破。最后白骨精幻變白發(fā)老翁誆稱(chēng)前來(lái)尋親，仍被火眼金睛悟空識(shí)破，不顧唐僧念咒阻止，揮棒將假老丈擊斃。白骨精化青煙逃遁。唐僧誤為孫悟空無(wú)故三次傷人，佛法難容，怒而逐走悟空。悟空苦求未允，無(wú)奈痛別暫歸花果山，悟空走后，唐僧師徒果中奸計(jì)，被白骨精將他和沙僧擄去，豬八戒混戰(zhàn)中逃出，急奔花果山，略施計(jì)謀，智激美猴王，悟空救師心切，不念前怨，毅然下山，變化老妖，巧入洞府，一番激戰(zhàn)打死白骨精，師徒四人愉快上路，繼續(xù)西天取經(jīng)。

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第4篇：三打白骨精故事范文

《三打白骨精》的經(jīng)典故事情節(jié)流傳百年，它告誡人們不要被表面現(xiàn)象蒙蔽，為人處世要機(jī)智勇敢、堅(jiān)持正義。它的主題積極向上且富有啟迪性、故事發(fā)展明快流暢、語(yǔ)言具有感染力、人物性格突出、文化色彩鮮明、道具生動(dòng)有趣。以此故事為劇本的情景劇符合我們上述分析的條件，因我們?cè)趶?qiáng)調(diào)漢語(yǔ)教學(xué)，故我們?cè)诖酥胤治觥叭虬坠蔷钡摹罢Z(yǔ)言特色及語(yǔ)法知識(shí)的輔助教學(xué)功能”?！度虬坠蔷返恼Z(yǔ)言生動(dòng)活潑，能夠突出人物性格，教師可根據(jù)故事情節(jié)制訂輔助教學(xué)目標(biāo)“V+我+NP”構(gòu)式的臺(tái)詞，鍛煉學(xué)生應(yīng)用“V+我+NP”構(gòu)式的能力，使學(xué)生達(dá)到熟練使用“V+我+NP”構(gòu)式的目的。該構(gòu)式在《三打白骨精》劇本中可以體現(xiàn)為(按出場(chǎng)順序):①“豬八戒:猴哥，快去找些食物吧，填飽肚子好還我強(qiáng)壯體魄”中的“還我強(qiáng)壯體魄”。②“孫悟空:師父，別著急，瞧我一筋斗云，便可翻過(guò)這座山給大家尋吃食”中的“瞧我一筋斗云”。③“白骨精:唐僧，看我七十二變變成善良的老婆婆，讓你中我一計(jì)”中的“看我七十二變”和“中我一計(jì)”。④“孫悟空:妖怪，莫想糊弄我，吃我一拳，讓你顯原型”中的“吃我一拳”。⑤“白骨精:死猴子，你竟然阻我去路，壞我好事”中的“阻我去路”和“壞我好事”。⑥“孫悟空:妖怪，哪里跑，接俺(我)老孫一招”中的“接俺(我)老孫一招”。⑦“唐僧:潑猴，竟然不聽(tīng)?zhēng)煾傅脑?huà)，看我緊箍咒咒語(yǔ)”中的“看我緊箍咒咒語(yǔ)”。⑧“孫悟空:師父，您這樣錯(cuò)怪我，真?zhèn)乙黄⑿陌　敝械摹皞乙黄⑿摹薄＂帷皩O悟空:妖怪，快顯你原型，好還我一身清白”中的“還我一身清白”。⑩“沙僧:天佑我蒼生，天佑我?guī)熗剿娜?沙僧念佛經(jīng))”中的“佑我?guī)熗剿娜恕??！癡+我+NP”構(gòu)式是“V+雙賓語(yǔ)”的一種具體體現(xiàn)。它的特點(diǎn)是“V”必須是單音節(jié)動(dòng)詞，或者是可以縮略為單音節(jié)的動(dòng)詞。如①“還(給)我強(qiáng)壯體魄”，⑤“阻(斷)我去路”，⑩“(保)佑我?guī)熗剿娜恕?。同時(shí)，該構(gòu)式限定了第一個(gè)賓語(yǔ)是“我”，限定了第二個(gè)賓語(yǔ)是名詞性短語(yǔ)。例句中，②③④⑥⑧⑨的NP是數(shù)量短語(yǔ)，其中②③④⑥省略了量詞“個(gè)”，如②“瞧我一(個(gè))筋斗云”。同時(shí)③④⑥在意義不變的基礎(chǔ)上進(jìn)行了簡(jiǎn)化，簡(jiǎn)化了③“中我一(個(gè))計(jì)(謀)”，④“吃我一(個(gè))拳(頭)”，⑥“接俺(我)老孫一(個(gè))招(數(shù))”。此外，在話(huà)語(yǔ)發(fā)出者處于強(qiáng)勢(shì)的情況下，可以在該構(gòu)式中“我”的后方直接加入同位語(yǔ)，但不可替換。如⑥中的“我(俺)”和“老孫”。④可以改為“吃我老孫一拳”。⑨可以改為“還我老孫清白”。而在①“豬八戒”與“孫悟空”和②“孫悟空”與“唐僧”的對(duì)話(huà)中，話(huà)語(yǔ)發(fā)出者均處于謙卑的劣勢(shì)，不可使用“我+同位語(yǔ)”的構(gòu)式?！癡+我+NP”構(gòu)式可單獨(dú)作為祈使句使用，以增強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作。上述例句突出地展現(xiàn)了豬八戒貪婪懶惰的性格，孫悟空斬妖除魔的正義感，唐僧慈悲卻是非不分的矛盾，白骨精的狡詐和沙僧的束手無(wú)策。

二、情景劇表演應(yīng)用于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的原則

情景劇表演應(yīng)本著“張弛有度”的方針，遵循以下教學(xué)原則:

(一)突出教學(xué)目標(biāo)情景劇表演的首要目的是鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，鞏固和提高需要掌握的語(yǔ)言技能。情景劇表演與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，作為輔助的教學(xué)形式，它可以融入娛樂(lè)性、流行性等元素，但是不能本末倒置、更不能與教學(xué)目標(biāo)背道而馳。

(二)開(kāi)展“階梯式”表演教師根據(jù)學(xué)生漢語(yǔ)水平的差異，進(jìn)行“模仿表演”“既定表演”“創(chuàng)造表演”等有針對(duì)性的表演形式。

(三)體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化在排練的過(guò)程中，不斷豐富其中華文化知識(shí)，使學(xué)生們學(xué)習(xí)中華才藝、領(lǐng)悟華夏文明。

(四)恰當(dāng)分配角色根據(jù)學(xué)生們的漢語(yǔ)水平、特長(zhǎng)等綜合因素調(diào)動(dòng)每一名學(xué)生的積極性，使內(nèi)斂的學(xué)生獲得表現(xiàn)的機(jī)會(huì)、活躍的學(xué)生擁有更大的發(fā)揮空間。

(五)重視表演考核情景劇表演的目的是為了提高學(xué)生的漢語(yǔ)水平。因此，教師要從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、文化內(nèi)涵、主題意義等多方面進(jìn)行考核，對(duì)于高級(jí)漢語(yǔ)水平的學(xué)生，可根據(jù)其表演情況頒發(fā)最佳編劇、最佳表達(dá)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

(六)控制表演次數(shù)情景劇表演需要學(xué)生們的排練及教師的輔導(dǎo)，占用了較多的課余時(shí)間。因此，一學(xué)期安排情景劇表演的次數(shù)不能超過(guò)2次，一般可作為期中、期末的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)展示或比賽。通過(guò)以上原則可以確保情景劇表演應(yīng)用于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，達(dá)到適宜數(shù)量和優(yōu)秀質(zhì)量的平衡。

三、情景劇表演應(yīng)用于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的意義與展望

情景劇表演應(yīng)用于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是傳播中華傳統(tǒng)文化、適應(yīng)教學(xué)體制改革、培養(yǎng)社會(huì)復(fù)合型人才的新型教學(xué)方法，具有其他教學(xué)形式不可替代的價(jià)值。第一，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用情景劇表演是寓教于樂(lè)教學(xué)形式的體現(xiàn)。學(xué)生在排練、表演情景劇的過(guò)程中體會(huì)到了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的樂(lè)趣，激發(fā)了他們繼續(xù)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生們主動(dòng)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的積極性。第二，學(xué)生們排練情景劇而交換意見(jiàn)的過(guò)程能夠提高漢語(yǔ)技巧，培養(yǎng)其使用漢語(yǔ)的能力。第三，以組為單位的情景劇表演能夠提高學(xué)生們合作學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的能力，使其意識(shí)到合作的重要性，切身領(lǐng)悟中華文化中自古以來(lái)包含的合作精神。第四，情景劇表演的應(yīng)用改變了學(xué)生在傳統(tǒng)教育模式中的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，改變了課堂上以教師為主體的傳統(tǒng)教學(xué)形式，開(kāi)展培養(yǎng)學(xué)生能力的新型教學(xué)方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。第五，情景劇表演創(chuàng)造了真實(shí)的交際場(chǎng)景，提高了無(wú)法從書(shū)本知識(shí)中獲取的實(shí)踐應(yīng)用能力。

四、結(jié)語(yǔ)

第5篇：三打白骨精故事范文

2、《三打白骨精》道理：人們不要被表面現(xiàn)象、虛情假意、偽善的一面所蒙騙。特別是在如今社會(huì)里，有人表面是善良的，內(nèi)心卻是陰暗的，利用各種卑鄙手段，達(dá)到自己不可告人的目的。

3、故事情節(jié)

（1）一打：山野里出現(xiàn)一位年輕村姑，悟空說(shuō)：“它是個(gè)妖精，是來(lái)騙你的?！闭f(shuō)著，就朝妖精劈臉一棒。打死了妖精的替身，妖精則靈魂出竅逃走了。

（2）二打：山坡上閃出一個(gè)年滿(mǎn)八旬的老婦人，手拄著彎頭竹杖，一步一聲地哭著走來(lái)。（這樣的傷心可以說(shuō)是肝腸寸斷、悲痛欲絕、痛不欲生）悟空見(jiàn)又是那妖精變的，也不說(shuō)話(huà)，當(dāng)頭就是一棒 （看俺老孫一棒?。?。妖精又靈魂出竅逃走了。

第6篇：三打白骨精故事范文

《西游記》是中國(guó)四大名著之一，在世界文學(xué)史上，它也是一本浪漫主義的杰作，令人驚嘆。在經(jīng)歷這九九八十一難的磨練的同時(shí)，師徒四人加上白龍馬展現(xiàn)出了許多令人稱(chēng)贊的高貴品質(zhì)。下面就是小編整理的《西游記》五年級(jí)讀后感600字范文，但愿對(duì)你有借鑒作用。

西游記讀后感1《西游記》是我們學(xué)校小學(xué)必讀的書(shū)，所以我就到書(shū)店買(mǎi)了一本來(lái)看。沒(méi)想到一看就上癮了。里面的人物被作者寫(xiě)得栩栩如生，讓讀者可以想象到當(dāng)時(shí)的畫(huà)面。

我最喜歡《三打白骨精》這一個(gè)故事了。白骨精的陰謀詭計(jì)都被孫悟空看破了，覺(jué)得孫悟空的火眼金睛很厲害?？商粕谷灰詾閷O悟空錯(cuò)打了好人，要趕孫悟空走?？扇绻皇菍O悟空的話(huà)，唐僧都不知道已經(jīng)死了多少次了，唐僧真是把孫悟空的好心當(dāng)做了驢肝肺。真是狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心。

因此孫悟空就被唐僧趕回了花果山，真是為孫悟空感到悲哀。好心好意幫唐僧除妖，還被趕出了師門(mén)，真是太委屈了?？吹竭@里，我就覺(jué)得唐僧肉眼凡胎，根本不值得孫悟空這樣保護(hù)，但孫悟空還是想一心一意的跟著唐僧。在唐僧危難的時(shí)候趕回來(lái)救唐僧，不會(huì)因?yàn)樘粕恼`解而恨唐僧。

看到這里，我真的很佩服孫悟空的寬襟。被人這么誤會(huì)也還會(huì)原諒唐僧。我想，要是我，我應(yīng)該不會(huì)再管唐僧的死活了，誰(shuí)讓他當(dāng)初那么狠心的把我趕走呢?被妖怪害死也是死有余辜。跟我根本沒(méi)關(guān)系?？墒菍O悟空卻又回去救當(dāng)初把他趕走的師父。我覺(jué)得我也應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空知恩圖報(bào)的精神。不要因?yàn)橐恍┨魮茈x間的事而去輕易的恨一個(gè)人。

而唐僧也真是太固執(zhí)了，根本不同孫悟空的解釋?！段饔斡洝愤@本書(shū)就是通過(guò)一些故事來(lái)啟發(fā)我們一些事，這本書(shū)對(duì)我的幫助真的很大。

西游記讀后感2到現(xiàn)在我仍然不敢相信，需要?dú)v經(jīng)九九八十一難才可取得真經(jīng)的他們竟是跋山涉水、徒步而行，這得需要多大的毅力才能做到呀!

聯(lián)想到自己，真是天壤之別。這個(gè)暑假因?yàn)榉湃巫约撼ㄩ_(kāi)肚皮無(wú)止盡的吃，直接結(jié)果就是增肥五公斤，原先健美的身材也一去不復(fù)返了。家里人天天念叨“要少吃、要少吃”，可自控力還是不夠強(qiáng)，哪怕已經(jīng)吃完飯漱過(guò)口了，眼看四下無(wú)人，瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就是一口。跟師徒四人比真是汗顏，小巫見(jiàn)大巫了。

再說(shuō)唐僧，雖然喜歡碎碎念，可都是為了三兄弟好，是大家的領(lǐng)頭羊;孫悟空，火眼金睛了不得，一切妖魔鬼怪在他的注視下都現(xiàn)了原型，幫助大家少受很多劫難，就是脾氣不太好，是公認(rèn)的‘老大’;豬八戒，隊(duì)伍中的開(kāi)心果，雖說(shuō)總是搗蛋，成事不足敗事有余，可對(duì)師傅還是很忠心，遇到麻煩絕不含糊，該出手時(shí)絕不手軟;沙和尚，老好人，臟活累活都是自己干，總受欺負(fù)卻一直無(wú)怨言。這師徒四人特點(diǎn)不一，我都很喜歡，以后我要向他們好的地方學(xué)習(xí)。

轉(zhuǎn)念一想，這不就像我們的班級(jí)一樣嗎?老師就像唐僧，帶領(lǐng)我們朝前行，一遍遍的苦口婆心卻會(huì)招來(lái)大家的不理解;而我們就是那三兄弟中的其中一員，什么樣的性格都有，對(duì)老師的念叨置之不理，但在該團(tuán)結(jié)、該前進(jìn)的時(shí)候也絕不會(huì)含糊。從現(xiàn)在起，從我做起，不做老師的頭疼學(xué)生，遇到艱辛也不喊苦，學(xué)習(xí)師徒四人的勇敢、百折不撓的精神。

西游記讀后感3說(shuō)起《西游記》大家一定不會(huì)陌生，《西游記》是四大名著之一，還拍過(guò)電視劇和動(dòng)畫(huà)片，我們幾乎從小看到大。我特別喜歡把自己幻想成是有一身本領(lǐng)的孫悟空，我真希望總有一天自己也能成為那樣的人物。

自從第一次看到《西游記》開(kāi)始，我就深深地迷上了它，一到放假的時(shí)候，我總是準(zhǔn)時(shí)守在電視機(jī)前，等待著《西游記》的開(kāi)始。還記得小時(shí)候，調(diào)皮的我一手拿著小竹棒，身披著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的斗篷，戴著紙質(zhì)的“金箍”，扮起了孫悟空。還不時(shí)地模仿猴子那抓耳撓腮的動(dòng)作，引來(lái)家人陣陣的歡笑。

當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿(mǎn)淚水。因?yàn)閷?shí)在是看得入迷，所以不禁把活生生的自己也融入了沒(méi)有生命的電視劇里。

任何時(shí)候，我都不會(huì)覺(jué)得看《西游記》是多么幼稚的一件事，它伴隨我們長(zhǎng)大，教會(huì)了我們太多的東西。因?yàn)樗?，我們的童年才?huì)格外的精彩，現(xiàn)在，也不失一種寄托。

西游記讀后感4試問(wèn)，在《西游記》里，誰(shuí)的本事最大?孫悟空!三歲小孩都知道。

再問(wèn)，孫悟空為什么不是老大?為什么讓唐僧當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)?是因?yàn)閷O悟空犯過(guò)錯(cuò)，如來(lái)佛祖讓他當(dāng)唐僧的徒兒，改過(guò)自新。讓唐僧當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)樗麩o(wú)為，無(wú)知，無(wú)用，無(wú)能，并且他沒(méi)犯過(guò)錯(cuò)誤。

無(wú)官一身輕，看孫悟空，多瀟灑自在，偶爾還能耍點(diǎn)小聰明什么的

你挑著擔(dān)，我牽著馬這是《西游記》的主題曲，挑擔(dān)——沙僧挑的。牽馬——豬八戒的活兒。嘿!沒(méi)有孫悟空的事兒!所以，孫悟空總是擺出一個(gè)單腳站立，張望的情景，他干什么啊?沒(méi)錯(cuò)，找妖精。只要找到了妖精，他才會(huì)有價(jià)值，才是他的價(jià)值所在。當(dāng)妖精來(lái)的時(shí)候，其他人都很緊張，這個(gè)時(shí)候，只有孫悟空最樂(lè)呵。因?yàn)檫@時(shí)候，猴哥才能大發(fā)神威嗎

再問(wèn)：孫悟空打死的妖精有幾個(gè)?答：多了去啦，數(shù)不勝數(shù)啊。咦?不對(duì)不對(duì)，孫悟空打死的只有一個(gè)妖精——白骨精。那是孫悟空剛出家，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。是不是啊?孫悟空那回只打死了一個(gè)白骨精，看唐僧激動(dòng)那樣兒。所以，孫悟空以后每回都是按照唐僧的意思，讓妖精把他關(guān)起來(lái)。然后孫悟空大吼一聲：妖精，快出來(lái)!讓俺老孫給你大戰(zhàn)幾個(gè)回合。然后擺姿勢(shì)，姿勢(shì)擺夠了，擺完了，然后再一棒掄下去，這一棒肯定掄到石頭上了，為什么呢?再笨的妖精也知道：孫悟空人家是讓你跑的啊。之后孫悟空再上天找妖精的主兒，我們一般人都認(rèn)為孫悟空沒(méi)本事，但是這樣想就太膚淺了，孫悟空當(dāng)年大鬧天空，怕過(guò)誰(shuí)?他這樣做是為了既不得罪人，在師傅那邊也好交代，看看，孫悟空多精明啊，著不正是兩全其美的點(diǎn)子嗎?

那回孫悟空打死白骨精，唐僧一氣之下竟不要孫悟空了，想起來(lái)真可笑，神通廣大的孫大圣還找不到棲息之地了?最后，不還是唐僧讓豬八戒、沙僧灰溜溜地請(qǐng)孫悟空回去?所以，只要你有本事，就不怕找不到飯碗，這在孫悟空的身上表現(xiàn)的淋漓盡致。

再說(shuō)一句話(huà)：孫悟空，這猴，不是一般的猴，是最精明的猴!

西游記讀后感5《西游記》是中國(guó)四大名著之一，相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這個(gè)暑假，我又翻開(kāi)那本厚厚的《西游記》，進(jìn)入了一個(gè)神話(huà)世界。

《西游記》中我最喜歡三打白骨精那一回。那一回講的是：白骨精想要吃唐僧，趁孫悟空不在的時(shí)候變成一個(gè)少女給唐僧送飯。幸好孫悟空及時(shí)回來(lái)一棒打碎了白骨精的外殼，但是白骨精又變成了一個(gè)老太太，孫悟空又打碎了白骨精的外殼。第三次，白骨精變成了一個(gè)老爺爺，孫悟空打了一棒，白骨精正想飛走，被孫悟空追上去，一棒打死了。唐僧一生氣，以為孫悟空打死了一家人，趕走了孫悟空。雖然孫悟空被誤會(huì)，但是沒(méi)找唐僧報(bào)仇。我發(fā)現(xiàn)孫悟空不僅很厲害，而且很善良。

唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終于取到真經(jīng)。一路不是輕言放棄，而是堅(jiān)持到底，功德圓滿(mǎn)，。而我做事虎頭蛇尾，比如:又一次，媽媽給我報(bào)了一個(gè)奧數(shù)班，留了幾道很難的題。回家后，我迅速做完了那些比較簡(jiǎn)單的作業(yè)，但是那些很難得作業(yè)我做不出來(lái)，心想：“我的老師平時(shí)對(duì)學(xué)生很好，隨便找個(gè)理由就混過(guò)去了?！钡诙欤职职l(fā)現(xiàn)了我沒(méi)有寫(xiě)完作業(yè)，非常生氣。我想起了《西游記》唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難都沒(méi)有后退，難道這幾道小小的奧數(shù)題就把我難住了?不行，我一定要做完。于是，我在爸爸的幫助下，寫(xiě)完了作業(yè)。從此以后，我真不管做什么事都以唐僧師徒做榜樣，不在虎頭蛇尾地做事了。

我喜歡西游記這本書(shū)，因?yàn)樗染?，又讓我受益匪淺，我喜歡《西游記》。

西游記讀后感6在四大名著里，我最喜歡生動(dòng)活潑的《西游記》了，捧起它總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。

《西游記》主要講了唐僧收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，徒弟們一心保護(hù)師父西天取經(jīng)，他們千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于取回了真經(jīng)。

一提起大名鼎鼎的孫悟空，無(wú)人不曉，我們腦海里隱隱約約浮現(xiàn)出他與妖怪搏斗的情景，而且會(huì)涌現(xiàn)出一副副扣人心弦的畫(huà)面。他是多么英勇無(wú)畏，他大戰(zhàn)紅孩兒，三打白骨精，與牛魔王交戰(zhàn)……他勇敢與敵人奮戰(zhàn)，與敵人斗智斗勇，與敵人勇敢周旋，他的正義與堅(jiān)貞不屈，深深震撼著我。

唐僧是個(gè)善良的和尚，“阿彌陀佛”在嘴邊不停念著，敲木魚(yú)的聲音一遍又一遍地在他耳邊回蕩。他愛(ài)世界萬(wàn)物，甚至邊一只螞蟻死于他的腳下，他都要念一百遍經(jīng)文給它超度亡魂。我非常尊敬他，他堅(jiān)持不懈的精神深深震撼了我。

提起豬八戒，同學(xué)們一定會(huì)“撲哧”一笑，但我非常敬佩他，他雖然貪財(cái)好色，但他一心一意保護(hù)師父，在妖怪面前毫不屈服。他被白骨精抓住，慶幸逃了出來(lái)，他卻再次與白骨精不示弱地搏斗。

人生之路是崎嶇的，摔倒了就要爬起來(lái)，否則就永遠(yuǎn)看不見(jiàn)屬于自己的藍(lán)天，再看看現(xiàn)在，我們一遇到困難就退縮、氣餒，我們要勇往直前，戰(zhàn)勝困難，毫不放棄!如果想要爬起來(lái)，就要靠自己。有一次，我去爬山，爬到一半就氣喘吁吁，便放棄爬山了，如今想起我是多么慚愧啊!讓我們一起做個(gè)毫不畏懼、不畏困難的人吧!這樣會(huì)讓我們的生活更加五彩繽紛。

西游記讀后感7我從小就喜歡書(shū)，因?yàn)闀?shū)給了我們快樂(lè)，給了我們知識(shí)，給了我們啟迪……莎士比亞曾說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！?/p>

我最喜歡的一本書(shū)是《西游記》這本書(shū)主要講述唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，最后取得真經(jīng)的故事。

書(shū)中描寫(xiě)了許多栩栩如生的人物：有一心向佛的唐僧，有神通廣大、降妖除魔的孫悟空，有老實(shí)忠誠(chéng)、默默無(wú)聞的沙和尚，有好吃貪睡、貪生怕死得得豬八戒等。我最喜歡的`人就是孫悟空了，為什么呢?因?yàn)樗裢◤V大、降妖除魔，有火眼金晴和金箍棒，會(huì)七十二般變化，能騰云駕霧，而且一個(gè)跟頭能翻出十萬(wàn)八千里。

這本書(shū)中給我印象最深刻的是三打白骨精片段，說(shuō)的是白骨精想吃唐僧的肉，就變成了一個(gè)漂亮的姑娘想要接近唐僧，被孫悟空識(shí)破了，她又變成了老婆婆和老爺爺，可還是逃不

過(guò)孫悟空的火眼金睛，師傅卻誤會(huì)他連傷三條人命，不但念緊箍咒懲罰他，還要把他趕走。白骨精一看有機(jī)可乘，抓走了唐僧，唐僧這才明白錯(cuò)怪了孫悟空。孫悟空被逼回花果山，但他得知師傅被抓的消息，立即趕回去救了唐僧。唐僧安全了，知道誤會(huì)了孫悟空，感到很后悔。師徒終于言歸于好又重新踏上了取經(jīng)的路。功夫不負(fù)有心人，這支堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)隊(duì)，終于戰(zhàn)勝了九九八十一個(gè)磨難，取得了真經(jīng)。

第7篇：三打白骨精故事范文

孫悟空有一雙火眼金睛。在《三打白骨精》這個(gè)故事里，白骨精一會(huì)兒變成一個(gè)姑娘，一會(huì)兒變成了一個(gè)老太太，一會(huì)兒又變成了一個(gè)老公公，但是都被孫悟空識(shí)破了。

孫悟空有一件稱(chēng)手的兵器，那就是如意金箍棒，它可以變大變長(zhǎng)，甚至可以把天空都穿過(guò)，還可以變細(xì)變短，變得像根針一樣放在耳朵里。去西天取經(jīng)的路上，全靠它打斗妖魔呢。

孫悟空有一身降妖伏魔的好本領(lǐng)。在《大戰(zhàn)紅孩兒》的故事中，唐僧被紅孩兒抓走了，孫悟空就到火云洞救師傅，紅孩兒見(jiàn)了就跟孫悟空打了一仗。這一仗打得天昏地暗，紅孩兒用三味真火嚇走了孫悟空，但是孫悟空還是一次又一次地去迎戰(zhàn)，最后打敗了紅孩兒，師傅終于被救出來(lái)了。

第8篇：三打白骨精故事范文

深圳景山實(shí)驗(yàn)學(xué)校

五（2）班

葛舒怡

《西游記》中孫悟空是個(gè)家喻戶(hù)曉的人物。一提起它，每個(gè)人都會(huì)想到他的聰明，機(jī)智，無(wú)法無(wú)天、武藝超無(wú)人能降的怪猴子。但在我眼中，孫悟空卻是個(gè)頑劣成性，忠心耿耿、蔑視權(quán)貴、敢作敢為、勇敢的大英雄。從小到大，西游記看了好幾遍，但我最喜歡的人物還是孫悟 空。用時(shí)下最時(shí)尚的話(huà)來(lái)講，我就是孫悟空的鐵桿粉絲，應(yīng)該說(shuō)我是我們很多小孩子心中的偶像。

孫悟空是唐僧的大徒弟，它不但會(huì)翻筋斗云，一下子可以能翻十萬(wàn)八千里，他還會(huì)七十二變。可神奇啦！只要他在危難時(shí)刻從自己身上拔下一根猴毛，牛起來(lái)放到嘴邊輕輕一吹，頓時(shí)就能化作各種他想要變成的東西。說(shuō)實(shí)話(huà)，我做夢(mèng)都想讓孫悟空賜給我一根這樣的猴毛，這梢我每天的作業(yè)就不用寫(xiě)了，讓他替我變出來(lái)就行了。孫悟空的本領(lǐng)不止這些，他還有一雙火眼金睛，能明察秋毫，看清敵人的真面目，懲惡揚(yáng)善，匡扶正義，不會(huì)像他的師父那樣善惡不分。他最得要的一件寶凡是從東海龍王那里硬要來(lái)的一支東海神針，后來(lái)變成了孫悟空降妖降魔的精銳武器，那就是金箍棒。那才叫神奇呢！可能孫悟空覺(jué)得隨身帶著它不方便吧，他經(jīng)常把金箍棒變得樣一根銹花針一樣小，然后藏在自己的耳朵里，當(dāng)他要把它當(dāng)作武器使用時(shí)，它就可以根據(jù)需要變大變小，大到足以頂天立地。

說(shuō)起這個(gè)不平凡的孫悟空，它開(kāi)始不過(guò)是一顆吸收了日精月華的石頭內(nèi)育成的仙胞，一天仙石迸裂，蹦出來(lái)一只石猴，后來(lái)在水簾洞中被眾猴推舉為美猴王。再后來(lái)才佛祖封為斗戰(zhàn)勝佛。

西游記中我最喜歡的故事是大鬧天宮和三打白骨精，大鬧天宮主要講了孫悟空被被玉帝封為天庭的弼馬溫，負(fù)責(zé)養(yǎng)馬。但孫悟空不愿意當(dāng)一個(gè)小小的馬官，感覺(jué)自己被玉帝老兒給上當(dāng)了，一怒之下，竟和玉帝分庭抗禮，結(jié)果被打上天宮，后來(lái)又被如來(lái)佛祖押在五指山下五百年方可出來(lái)。而三打白骨精則將了白骨精施用妖法化為三個(gè)人要取唐僧性命，但都一一被悄悟空識(shí)破了，并狠狠地打死了這些妖怪并讓他們現(xiàn)了原形。但孫悟空的行為卻被唐僮、僧誤碼解了，以為孫悟空亂做壞事，于是趕走了孫悟空，不讓孫悟空再跟從在自己的身邊。

后來(lái)，在師徒四人取經(jīng)途中，孫悟空等人又歷經(jīng)九九八十一難，終于修成正果，

孫悟空的身上，我們可以學(xué)到很多很多。除了前面所提到的，他的永不放棄追求的目標(biāo)洛 堅(jiān)持不懈的粗神更是仁值得我們學(xué)習(xí)。

第9篇：三打白骨精故事范文

一位教師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)“站在臺(tái)上，我就是語(yǔ)文?！?每個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)該時(shí)刻用它來(lái)自覺(jué)要求自己、鞭策自己?！拔揖褪钦Z(yǔ)文”意味著語(yǔ)文意識(shí)與每個(gè)教師時(shí)刻同在，關(guān)注、有意喚醒語(yǔ)文意識(shí)，不僅是對(duì)學(xué)生而言，更是對(duì)教師自身來(lái)說(shuō)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文意識(shí)，教師自己首先要具備語(yǔ)文意識(shí)。

一、用“語(yǔ)文意識(shí)”夯實(shí)語(yǔ)文課堂教學(xué)

1.解讀挖掘教材要帶著“語(yǔ)文意識(shí)”

教師必須具有強(qiáng)烈的語(yǔ)文意識(shí)，才能有目的、有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，尋繹文本語(yǔ)言背后的特殊的意蘊(yùn)，最終得到自己對(duì)于文本的理解，形成一定的語(yǔ)言文字素養(yǎng)。竇桂梅老師上的《名著導(dǎo)讀：三打白骨精》，她不是僅僅教會(huì)學(xué)生讀通、讀懂《三打白骨精》這篇幾百字的白話(huà)文故事，而是通過(guò)解構(gòu)“三打白骨精”的故事，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古典名著《西游記》的“反復(fù)敘事”的敘事方法，并鼓勵(lì)學(xué)生用這種方法閱讀名著。例如，在理解唐僧師徒四人來(lái)到一座高山前，只見(jiàn)“山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰巖重疊”時(shí)，竇桂梅老師設(shè)計(jì)了用《西游記》里的原文來(lái)補(bǔ)充“山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰巖重疊”八字的平淡；在閱讀村姑的“美貌”時(shí)，又翻出原文來(lái)補(bǔ)充“美貌”的淺白，等等。讓學(xué)生在兩相對(duì)照中明白了僅僅閱讀白話(huà)故事，是很難品嘗到名著的韻味的，必須閱讀原文才能得到名著的精髓，激發(fā)了學(xué)生對(duì)古典名著的閱讀興趣。

2.教學(xué)語(yǔ)言要帶有“語(yǔ)文意識(shí)”

王菘舟老師是用課堂語(yǔ)言抒情的大師。在課堂教學(xué)中，他常常妙語(yǔ)連珠，語(yǔ)調(diào)時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而低沉凝重，感情真摯，催人入境。可以說(shuō)，他的教學(xué)語(yǔ)言是帶有強(qiáng)烈“語(yǔ)文意識(shí)”的最佳典范。

如在教學(xué)人教版第九冊(cè)的《慈母情深》一課，研讀句子“轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)了，我的母親……”時(shí)，王老師凝重哀婉地問(wèn)道：“那是一張?jiān)鯓拥哪槹?？”（生：粗糙的、疲憊的、瘦弱的）“這是我的母親嗎？我的母親的臉曾經(jīng)是怎樣的？”（生：紅潤(rùn)的、光潔的、美麗的）“不對(duì)呀！母親的臉！”……“不對(duì)呀！母親的背！”“不對(duì)呀！母親的眼！”一組“不對(duì)呀！母親的……”一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)，將語(yǔ)文的味醞得足，將情感的酒釀得濃。學(xué)生就這樣在他詩(shī)意語(yǔ)言的引領(lǐng)下，悟得深、悟得切，感情被充分激發(fā)。

二、用“語(yǔ)文意識(shí)”觀察日常生活

語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的主要途徑就是把日常生活融入語(yǔ)文課堂。因而，教師應(yīng)該讓學(xué)生有意識(shí)地接觸生活，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文規(guī)律。

1.以校為本，聯(lián)系學(xué)校生活教學(xué)語(yǔ)文

學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺(tái)，教師在引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外活動(dòng)時(shí)，要利用一切機(jī)會(huì)給他們創(chuàng)造“語(yǔ)文化”的生活情境。例如，學(xué)校教育的第一課，老師引導(dǎo)學(xué)生參觀校園，介紹自己。校園美麗的環(huán)境就是很好的識(shí)字教材，整個(gè)校園就是一個(gè)充滿(mǎn)活力的識(shí)字樂(lè)園：學(xué)校、班級(jí)、功能室的標(biāo)志和名稱(chēng)、宣傳標(biāo)語(yǔ)、校風(fēng)、校訓(xùn)、畫(huà)廊、板報(bào)，等等這些，在過(guò)去它們只是作為一種裝飾，老師并不意識(shí)這些就是課程的資源。如今，經(jīng)過(guò)老師的適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，已經(jīng)拉開(kāi)了學(xué)生識(shí)字的第一幕，學(xué)生們?cè)谶@美麗的環(huán)境中快樂(lè)地識(shí)字。不僅如此，校園文化中的那些漢字還為學(xué)生提供了導(dǎo)向，更有其內(nèi)在的文化底蘊(yùn)，激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)。

2.關(guān)注家庭，利用家庭資源教學(xué)語(yǔ)文

家庭的語(yǔ)文課程資源是鮮活的，富有個(gè)性的，充分利用家庭資源，能為語(yǔ)文教學(xué)增色添彩。學(xué)生家長(zhǎng)的職業(yè)和職務(wù)各不相同，文化水平與工作能力有差別，社會(huì)經(jīng)歷愛(ài)好多樣，每個(gè)人都是一座寶貴的語(yǔ)文課程資源庫(kù)?？衫眉议L(zhǎng)和孩子一起學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，培養(yǎng)孩子的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。請(qǐng)有能力的家長(zhǎng)和孩子一起分角色朗讀課文，家長(zhǎng)指導(dǎo)背誦課文，培養(yǎng)孩子的朗讀能力；給孩子修改作文，提高孩子的習(xí)作能力；和孩子一同講故事，訓(xùn)練孩子的口語(yǔ)交際能力；引導(dǎo)孩子做家務(wù)，鍛煉孩子的動(dòng)手能力。因?yàn)橛屑议L(zhǎng)的參與，孩子無(wú)顧慮，學(xué)習(xí)熱情高，效果就好。

三、用“語(yǔ)文意識(shí)”牽手其他學(xué)科

語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。只要教師具有較強(qiáng)的語(yǔ)文意識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)就可以滲透于科學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)、體育、音樂(lè)、甚至數(shù)學(xué)等各門(mén)學(xué)科。