歷史學(xué)本科論文精選(九篇)

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第1篇：歷史學(xué)本科論文范文

關(guān)鍵詞：倫理實(shí)體；科學(xué)共同體；科技；倫理；生態(tài)

中圖分類號(hào)：N031文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671

人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，尤其是近代以來(lái)物質(zhì)與文化生活的繁榮興旺，人類自由程度的空前提高，在很大程度上依賴于科學(xué)共同體的推動(dòng)。但是在人類社會(huì)繁榮和進(jìn)步的同時(shí)，由于科技理性的任意擴(kuò)張，導(dǎo)致了諸如生態(tài)危機(jī)、社會(huì)危機(jī)和人性危機(jī)等全球危機(jī)?？茖W(xué)共同體作為科學(xué)研究和發(fā)展的主體，在科學(xué)的認(rèn)知與社會(huì)互動(dòng)進(jìn)程中愈來(lái)愈顯示出舉足輕重的作用。在推進(jìn)科學(xué)發(fā)展進(jìn)程中，科學(xué)共同體只有堅(jiān)持其倫理實(shí)體的價(jià)值訴求，實(shí)現(xiàn)科技與倫理的生態(tài)整合，才能成為促進(jìn)科技與社會(huì)良性互動(dòng)的積極的主體力量。

一、“倫理實(shí)體”釋義

實(shí)體，《辭?！分袑?duì)其釋義為“構(gòu)成萬(wàn)物的基礎(chǔ)”，即實(shí)體是一個(gè)本體論的范疇，這種本體或者是物質(zhì)，或者是精神。古希臘時(shí)期的水、火、原子、理念等，中國(guó)古代的氣、天、道等，均是以不同方式所表達(dá)的作為世界本原的實(shí)體。也就是說(shuō)，實(shí)體是對(duì)世界本原、本質(zhì)的一種形而上思辨表達(dá)，其本質(zhì)內(nèi)容在于本原性、普遍性和統(tǒng)一性。實(shí)體通常被理解為物體或?qū)嵱兄矬w等哲學(xué)本體論含義，又被引申為具有一定組織規(guī)模的集體、團(tuán)體或共同體。實(shí)體既具有自身的獨(dú)立性，又具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)與生命。從這種意義上理解，實(shí)體是一種共體、整體或公共本質(zhì)，是“單一物”和“普遍物”的統(tǒng)一，并通過(guò)精神而成為一種普遍性的存在。實(shí)體的道德哲學(xué)意蘊(yùn)是：具有“普遍物”的特性，但不是抽象的普遍物；包含個(gè)體，但又不是個(gè)體的簡(jiǎn)單集合，而是個(gè)體與共體的統(tǒng)一；是個(gè)體，但不是單個(gè)的、個(gè)別性的個(gè)體，而是“整個(gè)的個(gè)體”；是“公共本質(zhì)”，既包含特殊，又包含普遍，是具體的和辯證的統(tǒng)一體。

倫理實(shí)體是倫理學(xué)的一個(gè)重要范疇，具體說(shuō)來(lái)，倫理實(shí)體具有以下內(nèi)涵和特性：

首先，必然性和普遍性的關(guān)系體系。現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)關(guān)系體系種類繁多，并非任何社會(huì)關(guān)系體系都能作為倫理實(shí)體而存在。只有那些超越了偶然性和特殊性，并由特殊性上升為普遍性的社會(huì)關(guān)系體系才能成為倫理實(shí)體。倫理實(shí)體本質(zhì)上是一種超越偶然性與特殊性、具有必然性和普遍性的關(guān)系體系。在這種關(guān)系體系中，存在著差別性的個(gè)體，因而倫理實(shí)體既是存在差別的現(xiàn)實(shí)的實(shí)體，又是“在實(shí)際存在著的意識(shí)的復(fù)多性中實(shí)現(xiàn)了的絕對(duì)精神”[1]7，這種絕對(duì)精神就是公共本質(zhì)或共體、共同體。也可以說(shuō)，倫理實(shí)體是包含個(gè)體的共體，是一種自在自為的精神。

其次，涵攝差別的共體。倫理實(shí)體不僅是具有必然性、普遍性的關(guān)系體系，而且是存在差別的共體。倫理實(shí)體是具體而多樣的，作為多樣性存在的倫理實(shí)體彼此之間必然存在著差別。而且，倫理實(shí)體是人類自我立法的規(guī)范的關(guān)系體系?！皞惱硇缘臇|西就是理念的這些規(guī)定的體系，這一點(diǎn)構(gòu)成了倫理性的東西的合理性”[2]165，這些規(guī)定的體系“是從事物本性中產(chǎn)生出來(lái)的規(guī)定”[2]165，因而“構(gòu)成自由的概念”[2]165。由此可見(jiàn)，倫理實(shí)體是以一定社會(huì)共同體為內(nèi)容的關(guān)系體系，是一種具有一定規(guī)范范型的關(guān)系體系。因而作為存在差別的現(xiàn)實(shí)的實(shí)體，倫理實(shí)體是在這些實(shí)際存在著的個(gè)別性中實(shí)現(xiàn)了的絕對(duì)精神，即公共本質(zhì)、共體或共同體。

最后，個(gè)體的偶性存在。倫理實(shí)體是個(gè)體的本質(zhì)，它規(guī)定了個(gè)體的權(quán)利與義務(wù)的內(nèi)容，個(gè)體從倫理實(shí)體中獲得自身存在的價(jià)值規(guī)定。因而在倫理實(shí)體中，個(gè)體獲得了新的規(guī)定性，不再是單一的、形式的個(gè)別存在，而成為社會(huì)整體有機(jī)結(jié)構(gòu)中的一員。個(gè)體之所以有自由，之所以有真實(shí)性，原因在于他體現(xiàn)了倫理實(shí)體的本性。進(jìn)一步說(shuō)，任何個(gè)體在社會(huì)生活中都有依其倫理角色而具有特定的倫理權(quán)利和倫理義務(wù)，但其具體內(nèi)容則不以個(gè)體的特殊意志為轉(zhuǎn)移，而具有某種確定性。盡管“個(gè)人對(duì)他特殊性的權(quán)利也包含在倫理性的實(shí)體性中，因?yàn)樘厥庑允莻惱硇缘臇|西實(shí)存的外部現(xiàn)象”[2]172，但是這種特殊性并不能決定個(gè)體的本質(zhì)，個(gè)體只有把倫理實(shí)體的精神本質(zhì)內(nèi)化于自身，使他的倫理行為成為倫理實(shí)體的自覺(jué)表現(xiàn)，這時(shí)他才是自由的。對(duì)此，黑格爾精辟地表述為：“個(gè)人主觀地規(guī)定為自由的權(quán)利，只有在個(gè)人屬于倫理性的現(xiàn)實(shí)時(shí)，才能得到實(shí)現(xiàn)，因?yàn)橹挥性谶@種客觀性中，個(gè)人對(duì)自己自由的確信才具有真理性，也只有在倫理中個(gè)人才實(shí)際上占有他本身的實(shí)質(zhì)和他內(nèi)在的普遍性。”[2]172

綜上分析可見(jiàn)，倫理實(shí)體是具有必然性和普遍性的、構(gòu)成社會(huì)生活價(jià)值合理性之根據(jù)的倫理關(guān)系體系?；蛘呖梢哉f(shuō)，倫理實(shí)體是一切具有倫理的內(nèi)涵和特性并實(shí)行有效的倫理互動(dòng)的倫理關(guān)系的精神體現(xiàn)，是“倫理的共體或社會(huì)”[1]8。

二、“科學(xué)共同體”倫理實(shí)體性之內(nèi)在根據(jù)

英國(guó)科學(xué)家和科學(xué)哲學(xué)家米切爾?波蘭尼（Michael Polanyi，1942）最早使用“科學(xué)共同體”（Scientific Community）這一概念，他在探討科學(xué)自主性的過(guò)程中，把全社會(huì)從事科學(xué)研究的科學(xué)家作為一個(gè)具有共同信念、共同價(jià)值、共同規(guī)范的社會(huì)群體，稱作“科學(xué)共同體”，以區(qū)別于一般的社會(huì)群體與社會(huì)組織。按屬性歸類，科學(xué)共同體一般指兩種情形：一種是共同職業(yè)意義上的科學(xué)共同體；一種是共同專業(yè)意義上的科學(xué)共同體。前者是廣義上的，指整個(gè)科學(xué)界，體現(xiàn)科學(xué)共同體的外在功能。后者是狹義上的，指由科學(xué)家組成的各種專業(yè)集團(tuán)，顯示科學(xué)界的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

德國(guó)社會(huì)學(xué)家斐迪南?滕尼斯在《共同體與社會(huì)》中指出，共同體具有不同于社會(huì)的本質(zhì)內(nèi)涵：一方面，共同體應(yīng)該“被理解為現(xiàn)實(shí)的和有機(jī)的生命”[3]52，而社會(huì)則“被理解為思想的和機(jī)械的形態(tài)”[3]52；另一方面，共同體的實(shí)質(zhì)是一種結(jié)合，而社會(huì)則意味著分離?！霸诠餐w里，盡管有種種的分離，仍然保持著結(jié)合；在社會(huì)里，盡管有種種的結(jié)合，仍然保持著分離?！盵3]95據(jù)此，作為共同體的特殊模式，科學(xué)共同體本質(zhì)上具有共同體所蘊(yùn)涵的倫理向度，而非一般意義上的社會(huì)或社會(huì)群體。 隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)與社會(huì)的互動(dòng)性日漸突出，社會(huì)、文化、倫理等因素日益滲透于科學(xué)的認(rèn)識(shí)過(guò)程?？茖W(xué)共同體不但涉及對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)論的闡釋，而且科學(xué)與社會(huì)的互動(dòng)、倫理價(jià)值向科學(xué)的融入等問(wèn)題已經(jīng)成為科學(xué)共同體關(guān)注的重要內(nèi)容。換言之，倫理實(shí)體已經(jīng)成為科學(xué)共同體人文本性的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。

首先，科學(xué)共同體具有穩(wěn)定聯(lián)系的整體性特征?？茖W(xué)共同體是“科學(xué)家在科學(xué)活動(dòng)中，為了實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)、完成特定的社會(huì)功能，通過(guò)相對(duì)穩(wěn)定的聯(lián)系而形成的社會(huì)群體”[4]， “他們?cè)谒麄冏约褐芯S持著為促進(jìn)科學(xué)過(guò)程而建立起來(lái)的特有關(guān)系”[5]138?？茖W(xué)共同體就是擁有共同范式的科學(xué)家所組成的群體，“他們由他們所受教育和見(jiàn)習(xí)訓(xùn)練中的共同因素結(jié)合一起……這種共同體具有這樣一些特點(diǎn)：內(nèi)部交流比較充分，專業(yè)方面的看法也比較一致”[6]。

其次，科學(xué)共同體體現(xiàn)了精神氣質(zhì)上的共同性和秩序性。著名的科學(xué)社會(huì)學(xué)家默頓認(rèn)為，科學(xué)研究的慣例形成了科學(xué)家的動(dòng)機(jī)、熱情和種種社會(huì)關(guān)系，形成了有形、無(wú)形的科學(xué)家的行為準(zhǔn)則。這些研究慣例和行為準(zhǔn)則緊密地與科學(xué)家的創(chuàng)造成果相結(jié)合在一起，形成了科學(xué)的精神氣質(zhì)（ethos of science）。科學(xué)共同體在本質(zhì)上是關(guān)系的結(jié)合，它突出科學(xué)家之間共同的精神氣質(zhì)，并將它作為相互聯(lián)系的紐帶?？茖W(xué)家在社會(huì)中構(gòu)成特定的集團(tuán)，這些集團(tuán)“環(huán)繞特定的知識(shí)目標(biāo)形成各種獨(dú)特的共同體，它們控制著研究設(shè)備，在相對(duì)獨(dú)立的條件下決定自身的工作目標(biāo)和程序。共同體一旦建立，將沿著某個(gè)特定的方向發(fā)展”[7]。

再次，科學(xué)共同體以某種共同價(jià)值信念為基礎(chǔ)?？茖W(xué)共同體是主體間性的形式，它強(qiáng)調(diào)共同體中個(gè)體成員之間的普遍性意識(shí)，它是一種遏制拆解共同體的力量，依賴共同體成員彼此之間強(qiáng)烈的倫理情感或共同信念來(lái)維系。這種價(jià)值信念是共同體的持存所不可或缺的，沒(méi)有或者喪失它們，科學(xué)共同體就是不健全的?？茖W(xué)共同體“試圖使自己的行為舉止就像遵循著一個(gè)共同一致的和穩(wěn)定的范式那樣行動(dòng)。事實(shí)上，雖然科學(xué)的內(nèi)容有大量的變化和不斷的變革，存在有范式的這種假定卻有助于確定一個(gè)共同體的邊界，這就像存在著對(duì)其他種類的共有傳統(tǒng)的假定，可以確定民族的、宗教的和其他的團(tuán)體的邊界一樣”[8]。

最后，科學(xué)共同體蘊(yùn)涵著多重倫理關(guān)系。科學(xué)活動(dòng)的社會(huì)化使倫理關(guān)系成為科學(xué)共同體活動(dòng)關(guān)系的重要部分，“不僅科學(xué)共同體內(nèi)部形成了復(fù)雜的倫理關(guān)系……而且還形成了科學(xué)與社會(huì)、科學(xué)與人、科學(xué)與自然的倫理關(guān)系”[9]168，而“在處理上述倫理關(guān)系的過(guò)程中，還生成了科學(xué)工具倫理觀、科學(xué)理性倫理觀、科學(xué)社會(huì)倫理觀、科學(xué)倫理價(jià)值觀等”[9]169。在這種倫理關(guān)系中，科學(xué)共同體以科學(xué)成果向生產(chǎn)過(guò)程和精神領(lǐng)域滲透，協(xié)調(diào)人與自然、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，其權(quán)利和義務(wù)得到了統(tǒng)一，構(gòu)成了社會(huì)倫理生活的有機(jī)單元。

可見(jiàn)，并非任何科學(xué)家群體或集體都能稱為科學(xué)共同體，只有體現(xiàn)科學(xué)共同體之普遍本質(zhì)才是真正意義上的科學(xué)共同體。美國(guó)社會(huì)學(xué)家李克特揭示，科學(xué)共同體不能簡(jiǎn)單地根據(jù)它的成員來(lái)定義,因?yàn)榭茖W(xué)家們可能會(huì)因各種各樣的目的組織起來(lái)，例如科學(xué)家的一個(gè)協(xié)會(huì)可能會(huì)變得等同于一個(gè)工會(huì)，功能主要是保護(hù)其成員的經(jīng)濟(jì)利益；或者它也可能變成一種以謀求改變政府政策為目的的政治壓力的群體，而且科學(xué)家也可能因?yàn)檎螜?quán)力而組織起來(lái)。致力于這些目的之一的科學(xué)家集體并不是真正意義上的科學(xué)共同體。真正意義上的科學(xué)共同體只是在這種情況下才存在，即科學(xué)家們組織起來(lái)是為了以相對(duì)直接的方式促進(jìn)科學(xué)過(guò)程本身。[5]138-139因此，科學(xué)共同體具有一種必然性和普遍性的本質(zhì)規(guī)定，這種普遍性、必然性體現(xiàn)了倫理實(shí)體的根本特征。

三、科學(xué)共同體倫理實(shí)體性之價(jià)值訴求

科學(xué)共同體的倫理實(shí)體性蘊(yùn)涵著以下幾個(gè)方面的價(jià)值訴求：

首先，摒棄“原子”追究，以“實(shí)體”為形上出發(fā)點(diǎn)和價(jià)值根據(jù)。當(dāng)前對(duì)于科技領(lǐng)域中倫理問(wèn)題的探討多注重“原子”追究，或側(cè)重科學(xué)的倫理要求，或側(cè)重倫理對(duì)科學(xué)的規(guī)約，或強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的倫理規(guī)范，忽略了科學(xué)共同體這一實(shí)體的倫理道德內(nèi)涵?！霸印弊肪客鶎?dǎo)致這樣的后果：“以實(shí)體內(nèi)部的倫理性，消解實(shí)體與實(shí)體之間、實(shí)體與它所面對(duì)的自然之間的道德責(zé)任，于是，在這些理念之下，就會(huì)出現(xiàn)這種狀況：對(duì)內(nèi)部關(guān)系來(lái)說(shuō)，實(shí)體是‘倫理的’，甚至是非?！畟惱淼摹坏珜?duì)外部關(guān)系，包括實(shí)體與實(shí)體、實(shí)體與自然之間的關(guān)系來(lái)說(shuō)，它卻可能是‘不道德的’，甚至是非?！坏赖碌摹！盵10]在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中，在“原子”思維方式的影響下，由于僅僅強(qiáng)調(diào)個(gè)體的道德性，而那些由個(gè)體所形成的集體，由倫理所造就的實(shí)體，就會(huì)因?yàn)閷?duì)于道德和道德責(zé)任的集體缺場(chǎng)，而給現(xiàn)代生活和現(xiàn)代文明造成眾多悲劇性的后果。因此，實(shí)現(xiàn)由“原子”向“實(shí)體”的價(jià)值轉(zhuǎn)換，是科學(xué)共同體倫理實(shí)體性的重要人文優(yōu)勢(shì)。

其次，揚(yáng)棄“個(gè)體主體”，推進(jìn)為“實(shí)體主體”。長(zhǎng)期以來(lái)，道德哲學(xué)所關(guān)注的道德主體僅僅是個(gè)體，而忽略了集體或?qū)嶓w的道德主體性，因而由個(gè)體所組成的集體，或者由倫理所造就的實(shí)體，往往逃逸于道德的規(guī)責(zé)之外?！岸叶妓坪跤梢粋€(gè)預(yù)定的前提或經(jīng)驗(yàn)直覺(jué)出發(fā)：個(gè)體意識(shí)行為需要透過(guò)道德的反思和引導(dǎo)，而集體或共體的理性和沖動(dòng)，則天生是倫理的……這樣做的時(shí)候，集體、共體或?qū)嶓w的行為便逃逸于倫理評(píng)價(jià)和道德反思之外，于是，便不可避免地導(dǎo)致這樣的悖論：倫理的共體與不道德的主體?！盵10]雖然不能否認(rèn)個(gè)體是道德的主體，但是需要強(qiáng)調(diào)的是：道德的最重要的主體是集體或?qū)嶓w，道德主體的本質(zhì)性是實(shí)體主體性。這就要求不僅作為共同體成員的科學(xué)家個(gè)體具有道德要求和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，而且更尋求科學(xué)共同體這一實(shí)體的倫理意志和行為。也就是說(shuō)，科學(xué)共同體不僅應(yīng)具有內(nèi)部倫理性，還應(yīng)具有外部道德性。必須將道德責(zé)任的主體由科學(xué)家個(gè)體轉(zhuǎn)向科學(xué)共同體這一實(shí)體，堅(jiān)持實(shí)體的道德義務(wù)（而不是實(shí)體內(nèi)部個(gè)體對(duì)實(shí)體的道德義務(wù)）之本質(zhì)性，訴諸科學(xué)共同體這一“整個(gè)的個(gè)體”的道德行為，最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)部倫理性與外部道德性、個(gè)體責(zé)任與實(shí)體責(zé)任的辯證統(tǒng)一。

最后，超越“本體思維”，轉(zhuǎn)換為“生態(tài)思維”。科學(xué)共同體的倫理實(shí)體性的最終形成和確證，在于科學(xué)共同體實(shí)體的科技沖動(dòng)力―倫理沖動(dòng)力的“合理體系”的建立。而這種“沖動(dòng)力”合理體系的建立，既不是科技對(duì)倫理的本體決定，也不是倫理對(duì)科技的價(jià)值控制，而是科技與倫理兩種沖動(dòng)力的辯證互動(dòng)和有機(jī)統(tǒng)一，這種互動(dòng)和統(tǒng)一形成了合理的科技―倫理生態(tài)。它表明，無(wú)論是基于科技還是基于倫理的本體追究，都既不具有理論合理性也不具有實(shí)踐合理性，只有科技與倫理的“生態(tài)”才是科技與倫理的真實(shí)而合理的存在狀態(tài)，應(yīng)該在整個(gè)文明及其發(fā)展的生態(tài)體系和生態(tài)視野下，考察科技―倫理生態(tài)的價(jià)值合理性。因此，科學(xué)共同體倫理實(shí)體性這一人文本質(zhì)的一個(gè)最重要的價(jià)值體現(xiàn)，就是關(guān)于科技－倫理的生態(tài)思維和生態(tài)理念，它既不固持科技的價(jià)值本位，又不因循倫理的氣質(zhì)決定，而是以科技與倫理生態(tài)關(guān)聯(lián)的實(shí)體性為價(jià)值取向，超越科技倫理問(wèn)題中的科技或倫理的本體歸責(zé)，既揚(yáng)棄科技決定論和倫理相對(duì)主義，又揚(yáng)棄倫理氣質(zhì)論和科技悲觀主義，實(shí)現(xiàn)科技倫理困境的生態(tài)修復(fù)，從而超越現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展對(duì)自然生態(tài)環(huán)境、人類自身、社會(huì)發(fā)展的消極作用，避免科技發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步、自然環(huán)境之間的沖突。

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第2篇：歷史學(xué)本科論文范文

關(guān)鍵詞 畢業(yè)論文模式 獨(dú)立學(xué)院 法學(xué)專業(yè) 案例型

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1 傳統(tǒng)模式運(yùn)行現(xiàn)狀分析：“法學(xué)院”內(nèi)畢業(yè)論文存廢之爭(zhēng)

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，有關(guān)“本科畢業(yè)論文存廢之爭(zhēng)”一直受到媒體與學(xué)界關(guān)注，成為中國(guó)高等教育的熱點(diǎn)話題。而《光明日?qǐng)?bào)》在2012年5月7日、8日和18日分別刊載《取消本科畢業(yè)論文答辯可不可行》、《本科畢業(yè)論文存亡不應(yīng)一刀切》、《畢業(yè)論文應(yīng)加強(qiáng)而非取消》三篇文章，則直接讓這一場(chǎng)“存廢之爭(zhēng)”白熱化。相比其他人文社科專業(yè)，法學(xué)教育天然具有學(xué)術(shù)研究性和職業(yè)技能性雙重性特點(diǎn)，則直接導(dǎo)致各大高校法學(xué)院將這場(chǎng)“存廢之爭(zhēng)”延伸到實(shí)踐。

支持者認(rèn)為，“本科畢業(yè)論文的問(wèn)題不是應(yīng)不應(yīng)該取消，而是應(yīng)該如何加強(qiáng)，對(duì)以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主的地方高校，同樣不例外”。①但大部分認(rèn)為畢業(yè)論文制度應(yīng)該堅(jiān)持，但應(yīng)該改良，是“對(duì)學(xué)生如何運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的綜合訓(xùn)練，它能有效地培養(yǎng)學(xué)生的文獻(xiàn)檢索與運(yùn)用、邏輯思維、動(dòng)手、寫作能力”。②大部分高校法學(xué)院實(shí)踐中也持這種態(tài)度。取消者認(rèn)為，“法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)，而不在于邏輯”，應(yīng)用型人才目標(biāo)定位下高校法學(xué)教育應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，視科研創(chuàng)新為生命的畢業(yè)論文與法律實(shí)踐性和應(yīng)用型培養(yǎng)目標(biāo)相悖。悖論下畢業(yè)論文已是“人神共怒”，“與其目前這種尷尬局面，不如放棄”。③2008年底西南財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院宣布取消畢業(yè)論文，以案例分析取代畢業(yè)論文。折衷者認(rèn)為，應(yīng)該對(duì)待畢業(yè)論文應(yīng)改變?cè)瓉?lái)“二元對(duì)立”的思維模式，改革傳統(tǒng)畢業(yè)論文模式，適應(yīng)法學(xué)教育對(duì)科研創(chuàng)新能力和職業(yè)應(yīng)用能力的雙重要求。代表性模式是武漢東湖學(xué)院法學(xué)院實(shí)施的“雙軌制”。

正如有學(xué)者言，孤立地爭(zhēng)論畢業(yè)論文的“存”抑或“廢”本身沒(méi)有任何意義。畢業(yè)論文只是高校人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一環(huán)，任何脫離高校人才培養(yǎng)目標(biāo)定位的爭(zhēng)論都是空談。換句話說(shuō)，如果畢業(yè)論文有利于高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，則應(yīng)該堅(jiān)持加強(qiáng)；反之，則應(yīng)該改革甚至取消。高校教育大眾化趨勢(shì)下，我國(guó)高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)逐漸分化。獨(dú)立學(xué)院以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，其法學(xué)教育定位為培養(yǎng)法律實(shí)務(wù)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，相比研究性法律人才，應(yīng)更重視學(xué)生法律實(shí)務(wù)操作能力的培養(yǎng)。至于傳統(tǒng)畢業(yè)論文模式是否可以適應(yīng)獨(dú)立學(xué)院法學(xué)教育的需要，筆者以為將模式放到獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)目標(biāo)下重新評(píng)析至關(guān)重要。

2 模式創(chuàng)新的必要：傳統(tǒng)畢業(yè)論文模式評(píng)析

2.1 與培養(yǎng)目標(biāo)不合

獨(dú)立學(xué)院作為我國(guó)高等本科辦學(xué)的新生力量，更多是依母體高校優(yōu)質(zhì)教育資源托建而成。然相比母體的法學(xué)院系“研究型”或“高端應(yīng)用型”法律人才的培養(yǎng)，獨(dú)立學(xué)院法學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)卻存在本質(zhì)的差異，更多應(yīng)定位為“普通應(yīng)用型”或“高端輔助類”法律人才，具體包括基層法官、檢察官、律師、公證員、律師助理、司法執(zhí)行人員以及在公司企業(yè)等其他機(jī)構(gòu)從事法律業(yè)務(wù)的人員等。顯然應(yīng)用型培養(yǎng)目標(biāo)下，各獨(dú)立學(xué)院法學(xué)院專業(yè)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生法律實(shí)務(wù)能力的培養(yǎng)，即運(yùn)用法律知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，而非照搬母體院校模式強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力。故視學(xué)術(shù)創(chuàng)新為生命的傳統(tǒng)畢業(yè)論文模式與獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)不合。也正如有學(xué)者言：對(duì)本科生畢業(yè)論文的要求，說(shuō)到底是對(duì)大學(xué)培養(yǎng)不同人才的要求，需要區(qū)別對(duì)待。不同的大學(xué)定位，不同的人才培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)畢業(yè)論文的要求也應(yīng)有所不同。④

2.2 與重實(shí)踐理念不合

畢業(yè)論文屬于學(xué)術(shù)論文范疇，學(xué)術(shù)論文“不是寫出來(lái)的，是做科研做出來(lái)的，不進(jìn)行科學(xué)研究寫出的文章不是學(xué)術(shù)論文”。⑤科研能力的培養(yǎng)是不能一蹴而就，“不是畢業(yè)論文寫作一門課程能解決的，不是指導(dǎo)老師一個(gè)人能解決的”，⑥而是需要大量的“前伸性”工作，即把撰寫法學(xué)本科畢業(yè)論文的科研能力培養(yǎng)拓展并延伸到整個(gè)法學(xué)教育培養(yǎng)過(guò)程，在日常教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)重視對(duì)學(xué)生科研理論創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。顯然這種能力培養(yǎng)理念，是與傳統(tǒng)“研究型”大學(xué)“重理論”教學(xué)理念相一致的。而隨著“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)目標(biāo)的確立，獨(dú)立學(xué)院教學(xué)理念由傳統(tǒng)“輕實(shí)踐”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸貙?shí)踐”已成趨勢(shì)與必然。當(dāng)下獨(dú)立學(xué)院法學(xué)教育改革，課程設(shè)置、教學(xué)方法、師資隊(duì)伍建設(shè)等都重在圍繞“實(shí)踐性”展開(kāi)，突出法學(xué)實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量決定了法學(xué)本科教育的質(zhì)量。總之加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)已經(jīng)成為重中之重，顯然不是畢業(yè)論文所強(qiáng)調(diào)的科研創(chuàng)新能力。

2.3 與學(xué)生智力不合

獨(dú)立學(xué)院生源特點(diǎn)是獨(dú)立學(xué)院“獨(dú)”特性之一，與普通高校招收的“一本”、“二本”學(xué)生相比，他們?cè)诨A(chǔ)知識(shí)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、綜合素質(zhì)方面存在一定差距。但傳統(tǒng)畢業(yè)論文模式的目標(biāo)定位上顯然還是按照“一本”、“二本”的生源特點(diǎn)進(jìn)行要求與設(shè)定，以此來(lái)指導(dǎo)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的畢業(yè)論文工作，勢(shì)必會(huì)挫傷學(xué)生的自信心，打擊學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文寫作的積極性和主動(dòng)性，只能感到力不從心。正如有學(xué)者言，“幾乎所有高校都要求畢業(yè)論文具有創(chuàng)新性。其實(shí)“創(chuàng)新”別說(shuō)對(duì)大學(xué)生，對(duì)我們大學(xué)生的老師一生也未必能完成幾個(gè)。我們可以鼓勵(lì)創(chuàng)新，但不能把社會(huì)對(duì)高等教育中拔尖人才的期冀當(dāng)成大學(xué)本科生的基本目標(biāo)?！雹吖P者以為，忽略生源特點(diǎn)地強(qiáng)調(diào)畢業(yè)論文創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)“教育公平”是不切實(shí)際的，畢竟不可能讓所有大學(xué)生都寫出有創(chuàng)新、有學(xué)術(shù)價(jià)值的畢業(yè)論文。

綜上所述，傳統(tǒng)畢業(yè)論文模式難以適合獨(dú)立學(xué)院法學(xué)教育應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的需求，必須對(duì)其進(jìn)行比較徹底的改革和創(chuàng)新。應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)下，構(gòu)建一套更強(qiáng)調(diào)應(yīng)用型和實(shí)踐性的畢業(yè)論文模式，顯得尤為重要。

3 模式創(chuàng)新的途徑：案例型畢業(yè)設(shè)計(jì)模式構(gòu)建

案例型畢業(yè)設(shè)計(jì)模式，將學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)與法學(xué)專業(yè)學(xué)生在司法機(jī)關(guān)、律所的畢業(yè)實(shí)習(xí)結(jié)合起來(lái)，圍繞實(shí)習(xí)過(guò)程中接觸的經(jīng)典案例，采用案例選擇、文書設(shè)計(jì)、模擬審判、案例分析“四步走”模式。相比傳統(tǒng)畢業(yè)論模式，實(shí)踐性是案例型畢業(yè)設(shè)計(jì)模式的靈魂。一方面，強(qiáng)調(diào)整個(gè)設(shè)計(jì)以具體案例為中心，要求學(xué)生從原告、被告、法官等多種角色的視野去閱讀案例，并運(yùn)用所學(xué)理論去分析和解決案例中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，目的性強(qiáng)，有效地避免脫離實(shí)際的傾向，真正起到強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的目的。另一方面，強(qiáng)調(diào)把設(shè)計(jì)與畢業(yè)實(shí)習(xí)結(jié)合，突破往常“閉門造車”，要求學(xué)生在法院（或檢察院、律所）實(shí)習(xí)時(shí)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，不僅提高了畢業(yè)實(shí)習(xí)質(zhì)量，也加強(qiáng)了“法律人”素質(zhì)的培養(yǎng)。

3.1 案例選擇

案例型畢業(yè)設(shè)計(jì)模式強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生法律實(shí)務(wù)能力的考核。按照這一模式，不僅對(duì)學(xué)生實(shí)務(wù)能力提出了更高的要求，給教師的指導(dǎo)也提出了更大的挑戰(zhàn)。案例選擇是整個(gè)模式的基礎(chǔ)，所選案例的實(shí)踐與理論價(jià)值將直接決定整個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的質(zhì)量。相比法學(xué)教學(xué)中案例教學(xué)法、模擬法庭中案例選擇注重專業(yè)性、典型性、現(xiàn)實(shí)性，以達(dá)到緊扣專業(yè)課程教學(xué)具體內(nèi)容，解決教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)氛圍的目的，案例型畢業(yè)設(shè)計(jì)模式下的案例選擇考慮綜合性、疑難性、不確定性三個(gè)因素，這樣才有助于對(duì)獨(dú)立學(xué)院法學(xué)專業(yè)學(xué)生法律實(shí)務(wù)應(yīng)用能力的綜合考核。

其一，綜合性。畢業(yè)（論文）設(shè)計(jì)是對(duì)法學(xué)專業(yè)學(xué)生四年法學(xué)知識(shí)與技能學(xué)習(xí)的整體考核。我國(guó)著名法學(xué)教育家孫曉樓先生認(rèn)為，法律人才需具備三個(gè)要件：一是法律的學(xué)問(wèn)；二是法律的道德；三是社會(huì)的常識(shí)。所選擇的案例涉及的知識(shí)應(yīng)該有一定的跨越度，可以學(xué)科之間有跨越，也可以部門法之間跨越。其二，疑難性。過(guò)分簡(jiǎn)單的案例讓學(xué)生覺(jué)得容易，無(wú)法激起學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)的興趣，也容易導(dǎo)致整個(gè)設(shè)計(jì)模式“走過(guò)場(chǎng)”；但是太難，又容易導(dǎo)致學(xué)生無(wú)所適從，整個(gè)模式停滯不前。所以指導(dǎo)老師在指導(dǎo)學(xué)生選擇案例的時(shí)候，應(yīng)該把握好“度”，合適的案例應(yīng)該是能讓學(xué)生經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考和分析后，運(yùn)用所學(xué)的法學(xué)專業(yè)知識(shí)解決案例中存在的法律問(wèn)題。其三，不確定性。案例的選擇必須具有一定的不確定性，不要強(qiáng)調(diào)一律得出一個(gè)正確的結(jié)論，正如一位美國(guó)法官所說(shuō)“我們能夠做出最終判決并非因?yàn)槲覀兣袥Q正確，相反，我們之所以判決正確，是因?yàn)槲覀冇薪K審權(quán)”。案例的不確定性能為學(xué)生多重視角、多角度分析案例埋下伏筆，便于最大限度激活學(xué)生的思維并進(jìn)行考核。

3.2 文書設(shè)計(jì)

法律文書被稱作“看得見(jiàn)的正義”，以其為載體所體現(xiàn)的司法直接體現(xiàn)法律的權(quán)威。在當(dāng)代，法律文書作為一種重要的精密的司法技術(shù)，日益凸顯其重要性。⑧故對(duì)這一技術(shù)能力的掌握，將直接體現(xiàn)獨(dú)立學(xué)院法學(xué)專業(yè)法律應(yīng)用型人才培養(yǎng)的質(zhì)量。獨(dú)立學(xué)院對(duì)法學(xué)專業(yè)學(xué)生文書設(shè)計(jì)能力考核時(shí)，筆者以為應(yīng)該強(qiáng)調(diào)文書設(shè)計(jì)的完整性和規(guī)范性。

其一，完整性。案例型畢業(yè)設(shè)計(jì)模式文書設(shè)計(jì)階段要求學(xué)生對(duì)整個(gè)案例所涉及的訴訟文書進(jìn)行設(shè)計(jì)，因此對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)文書進(jìn)行考核的第一個(gè)要素就應(yīng)該是其所設(shè)計(jì)文書是否完整。而一個(gè)案例所設(shè)計(jì)的文書是否完整，又直接取決于案例的性質(zhì)與案情需要。指導(dǎo)老師在指導(dǎo)時(shí)應(yīng)該把握好，也為指導(dǎo)老師對(duì)法律實(shí)務(wù)能力的掌握提出了更高的要求。其二，規(guī)范性。文書設(shè)計(jì)的規(guī)范性，一方面體現(xiàn)在格式規(guī)范性，不同種類的法律文書有不同的格式要求，此點(diǎn)較易把握；另一方面體現(xiàn)在文書語(yǔ)言規(guī)范性，此點(diǎn)更難把握，對(duì)學(xué)生法律應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)能力提出了更高的要求。具體而言，文書用詞規(guī)范性應(yīng)從以下四個(gè)方面考核：表意準(zhǔn)確、質(zhì)樸莊重、嚴(yán)謹(jǐn)意賅、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。⑨

3.3 模擬審判

通過(guò)模擬法庭進(jìn)行模擬審判一直高校法學(xué)專業(yè)提高學(xué)生法律實(shí)務(wù)應(yīng)用能力的重要手段，也是法學(xué)實(shí)踐性課程教學(xué)的重要一環(huán)節(jié)。模擬法庭被定性為高校培養(yǎng)“法律人”的“職業(yè)訓(xùn)練場(chǎng)”，從“法學(xué)院到法院的橋料”。但是相比模擬法庭，除了在角色分配、開(kāi)庭程序等相同外，畢業(yè)設(shè)計(jì)模式下模擬審判有兩個(gè)重要的不同點(diǎn)上：其一，案例的二次選擇性。畢業(yè)設(shè)計(jì)模式要求每個(gè)學(xué)生都要根據(jù)自己實(shí)習(xí)的單位進(jìn)行案例選擇、文書設(shè)計(jì)，但對(duì)模擬審判案例進(jìn)行選擇時(shí)，要求指導(dǎo)老師在學(xué)生提供的案例進(jìn)行二次選擇，依據(jù)指導(dǎo)的人數(shù)在本組指導(dǎo)學(xué)生提供案例中選出一兩個(gè)更典型、更能對(duì)學(xué)生法律審判實(shí)務(wù)能力考核的案例進(jìn)行角色分配和審判。其二，審判的“實(shí)戰(zhàn)性”。相比傳統(tǒng)模擬法庭教學(xué)，更多是圍繞教學(xué)需要（尤其是訴訟法教學(xué)），重視附著在“法庭審理”的“程序性”上面的“表演性”，設(shè)計(jì)模式下的模擬審判，不僅要求學(xué)生熟練掌握整個(gè)庭審程序，還更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生法律審判實(shí)務(wù)應(yīng)用、應(yīng)變能力的考核，故應(yīng)該重視過(guò)程的“實(shí)戰(zhàn)性”或“對(duì)抗性”，而畢業(yè)設(shè)計(jì)案例選擇環(huán)節(jié)要求案例的不確定性，也為“實(shí)戰(zhàn)”預(yù)留了空間。

3.4 案例分析

模擬審判的結(jié)束并非意味整個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)束，還要求學(xué)生根據(jù)選擇或參與的案例選擇角度進(jìn)行分析總結(jié)，一方面考核學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題的能力，另一方面也促使學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)、研究法律知識(shí)，提升法律實(shí)踐技能，具備現(xiàn)代法律人素質(zhì)。而根據(jù)選取的角度不同，案例分析可以包括評(píng)述型、分析型。

其一，評(píng)述型。這種類型要求學(xué)生從案例選擇到模擬審判的整個(gè)過(guò)程自行評(píng)述總結(jié)，如案例的選擇是否具有綜合性、不確定性、疑難性，文書的寫作是否規(guī)范、案例審判時(shí)證據(jù)是否確實(shí)充分、辯論是否有理有據(jù)、運(yùn)用法律是否得當(dāng)?shù)鹊取？隙ǔ晒?，指出不足，啟發(fā)以后更深入地學(xué)習(xí)，也進(jìn)一步提升了學(xué)生法律實(shí)踐技能。其二，分析型。學(xué)生在圍繞案例進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)其中的某一個(gè)問(wèn)題感興趣，然后把問(wèn)題挖掘出來(lái)，結(jié)合專業(yè)深度討論，提出觀點(diǎn)。這一類型不僅注重對(duì)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的考核，還強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)創(chuàng)新，要求學(xué)生有創(chuàng)新思維。分析型一方面適應(yīng)了對(duì)獨(dú)立學(xué)院法學(xué)專業(yè)學(xué)生能力“多元化”的需要，部分學(xué)生經(jīng)過(guò)四年法學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)后具備一定理論創(chuàng)新能力，甚至考上了研究生，即將跨入“研究型”法律人才培養(yǎng)模式，分析型案例分析為這部分學(xué)生畢業(yè)考核提出了更高的要求；另一方面也避免了對(duì)傳統(tǒng)畢業(yè)論文模式進(jìn)行改革，追求“一元化”、“一刀切”帶來(lái)的弊端。

高等教育大眾化背景下，高等教育出現(xiàn)多層次性、多類型性、專業(yè)差異性，因此，對(duì)畢業(yè)論文的要求和形式，也應(yīng)“因校制宜”、“因業(yè)制宜”。獨(dú)立學(xué)院 “應(yīng)用型”人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位，決定了其畢業(yè)論文模式考核指標(biāo)的“應(yīng)用型”。法學(xué)專業(yè)案例型畢業(yè)設(shè)計(jì)模式的提出和構(gòu)建，為獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)論文模式的改革與創(chuàng)新做出了建議性的嘗試。

基金項(xiàng)目：江西省教育廳2011年高等學(xué)?！案咝＊?dú)立學(xué)院畢業(yè)論文模式的改革”教學(xué)改革研究項(xiàng)目（JXJG-11-86-11）

注釋

① 鞏建閩.畢業(yè)論文應(yīng)加強(qiáng)而非取消[N].光明日?qǐng)?bào)，2012-05-15：002.

②③江勝清.論“本科畢業(yè)論文存廢之爭(zhēng)”對(duì)當(dāng)前地方高校本科畢業(yè)論文的影響[J].宿州學(xué)院學(xué)報(bào)，2012.27（4）：93-96.

④ 郭立場(chǎng).本科畢業(yè)論文存亡不應(yīng)一刀切[N].光明日?qǐng)?bào)，2012-05-08：002.

⑤ 楊曉旗.論創(chuàng)新型國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略下大學(xué)生科研能力的培養(yǎng)——關(guān)于當(dāng)下本科畢業(yè)論文現(xiàn)狀的反思[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2009（8）：6-7.

⑥ 汪濤.本科畢業(yè)論文質(zhì)量提升的路徑分析——以襄樊學(xué)院法學(xué)專業(yè)為例[J].襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012.11（1）：118-121.

⑦ 吳凡.法學(xué)專業(yè)本科生畢業(yè)論文改革問(wèn)題探討[J].黑龍江高教研究，2010.192（4）：144-146.

第3篇：歷史學(xué)本科論文范文

【關(guān)鍵詞】基本原理；課程教學(xué)；教學(xué)方法

眾所周知，與其它思想政治理論必修課相比，《基本原理概論》課程（以下簡(jiǎn)稱“原理”課）以其高度理論、高度抽象、高度系統(tǒng)、高度概括等特點(diǎn)而著稱，因而也就增加了理工科學(xué)生閱讀教材、教師講解教材的難度。為切實(shí)了解“原理”課教學(xué)的實(shí)際狀況，增強(qiáng)本門課程教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性、說(shuō)服力和感染力，我們秉著“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，立足河南理工大學(xué)，兼顧省內(nèi)部分高校，進(jìn)行了抽樣問(wèn)卷調(diào)查。通過(guò)對(duì)調(diào)查資料的分析研究，有助于我們認(rèn)真總結(jié)過(guò)去多年“原理”課程建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒學(xué)習(xí)各兄弟院校的成功經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)拓探索出一條適合學(xué)校辦學(xué)特色，符合教師授課實(shí)際，貼近學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的新型教學(xué)路徑，真正為實(shí)現(xiàn)“原理”課由教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)變提供數(shù)據(jù)支撐與理論參考。

從總體上看，自從“05方案”實(shí)施以來(lái)，“原理”的課程教學(xué)相比以前有了較大的起色，例如在總學(xué)時(shí)分配上，適當(dāng)加大了課外學(xué)生自習(xí)的比重，更注重課堂理論教學(xué)與課外實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的開(kāi)放式教育教學(xué)模式，我校在保證48學(xué)時(shí)不變前提下，40學(xué)時(shí)用于課堂理論教學(xué)，8學(xué)時(shí)用于課外實(shí)踐教學(xué)，努力提升大學(xué)生獨(dú)立思考、自我發(fā)展的能力，省內(nèi)同比分配的院校見(jiàn)河南師范大學(xué)，而以鄭州大學(xué)為首的省內(nèi)其它高校，如河南工業(yè)大學(xué)、洛陽(yáng)師范學(xué)院、周口師范學(xué)院等則更加重了實(shí)踐教學(xué)的比重，拓展為18學(xué)時(shí)。但是隨著各個(gè)高校在積極推進(jìn)“原理”課程教學(xué)改革的持續(xù)深化過(guò)程中，也暴露出不少亟待解決的問(wèn)題非常值得我們?nèi)ニ伎迹F(xiàn)大致梳理如下：

1 學(xué)校管理層面的問(wèn)題

學(xué)校內(nèi)部，尤其是部分理工科院系的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)該課程的認(rèn)識(shí)，與中央設(shè)置該項(xiàng)課程的初衷存在較大偏差。因此在實(shí)際中出現(xiàn)了“口頭上重視”，但實(shí)際執(zhí)行中不到位等現(xiàn)象。尤其是對(duì)教學(xué)工作、對(duì)教師可持續(xù)發(fā)展，社會(huì)考察，在職培訓(xùn)，師資隊(duì)伍的補(bǔ)充、對(duì)學(xué)生的要求、教學(xué)安排和教學(xué)管理等方面都存在一定問(wèn)題。例如從事“原理”課教學(xué)的教師在很多高校都有不同程度的缺編現(xiàn)象，教師教學(xué)任務(wù)繁重，一個(gè)教師一學(xué)期平均能上5-10個(gè)課頭，且大部分高校大班上課的現(xiàn)象較為普遍，因而無(wú)形中增加了教師授課的心理和生理雙重壓力，使得一些教師甚至疲于上課，更不用說(shuō)去切實(shí)保證師生間的有效互動(dòng)。此外，對(duì)教師的全員培訓(xùn)、輪訓(xùn)、攻讀學(xué)位以及收入水平都不同程度的存在問(wèn)題，教師的成就感和地位相比于專業(yè)課教師有一定的差距。以下是針對(duì)“原理”課學(xué)校重視度以及任課教師自身滿意度所做調(diào)查情況統(tǒng)計(jì)：

2 教師教學(xué)層面的問(wèn)題

2.1 責(zé)任心不強(qiáng)，教學(xué)投入精力不夠

“原理”教學(xué)的特殊性，要求教師具備多學(xué)科的知識(shí)背景，緊跟時(shí)代的步伐，根據(jù)國(guó)際和社會(huì)的熱點(diǎn)，深入、實(shí)時(shí)地了解社會(huì)，結(jié)合社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的實(shí)踐為課程注入新的內(nèi)容，深厚的專業(yè)知識(shí)和廣博的知識(shí)面是教師讓學(xué)生信服和做好學(xué)生思想工作的必要條件。這是教育者面臨的挑戰(zhàn)和壓力，也意味著在職業(yè)發(fā)展過(guò)程中，他們要付出更多的時(shí)間和精力才能豐富教學(xué)內(nèi)容，才能真正做到與時(shí)俱進(jìn)。但是很多教師精力和時(shí)間投入都不夠，一些教師僅僅把教學(xué)工作當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)，知識(shí)和技能的傳遞僅僅只能停留在造器的層面。[1]相關(guān)統(tǒng)計(jì)表明，高校思想政治課教師其“自我感覺(jué)的職業(yè)社會(huì)評(píng)價(jià)較低”，“對(duì)職業(yè)的社會(huì)感覺(jué)并不好”，“7.9%的人在尋找機(jī)會(huì)，想早日離開(kāi)”。[2]這就使得部分教師在熱愛(ài)、關(guān)心學(xué)生，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和個(gè)性化發(fā)展方面做的不到位。

2.2 教學(xué)方法陳舊，時(shí)效性不強(qiáng)

部分教師在教學(xué)過(guò)程中仍然延續(xù)傳統(tǒng)的理論講授和“滿堂灌”的教學(xué)方式，以自己為主，不關(guān)注學(xué)生的反映，不能針對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)和學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致教學(xué)的針對(duì)性和時(shí)效性不強(qiáng)。實(shí)踐證明，“原理”教學(xué)吸引力如何、說(shuō)服力如何，關(guān)鍵在于教師的教學(xué)方式方法，教師的學(xué)識(shí)、能力、性情、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)融鑄成其人格，具有令人尊敬、愛(ài)戴的凝聚力，是增強(qiáng)“原理”實(shí)效性的重要環(huán)節(jié)。否則，以老思路，老方法去解決問(wèn)題，結(jié)果只能是處處碰壁，教學(xué)變成了枯燥乏味的工作，感受不到教學(xué)的喜悅和成就，一定程度上也會(huì)消減教師的職業(yè)成就感和對(duì)職業(yè)的興趣。本次調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果也反映了這一點(diǎn)。

在對(duì)“原理”的課堂教學(xué)情況的調(diào)查中，對(duì)于“你希望《基本原理》課應(yīng)該采取哪種教學(xué)方式？”的調(diào)查結(jié)果顯示，超過(guò)七成的學(xué)生希望采取師生互動(dòng)、案例討論的教學(xué)方式，18.63%的學(xué)生希望老師在專題講授過(guò)程中盡量針對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的思維方式與方法的培養(yǎng)，而也有近9%的學(xué)生希望采取學(xué)生自學(xué)，老師解疑的自主學(xué)習(xí)方式。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)我們可以看到學(xué)生希望教學(xué)方式的革新，希望發(fā)揮自身的主動(dòng)性。在其它調(diào)查中也有情況顯示將近半數(shù)的同學(xué)認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)用多媒體課件的教學(xué)效果一般，這說(shuō)明我們應(yīng)該進(jìn)一步改進(jìn)多媒體教學(xué)的方式方法，提高教學(xué)效果。[3]這就表明，在教學(xué)中教師只有充分尊重學(xué)生的心理需要，傾聽(tīng)學(xué)生的想法，通過(guò)運(yùn)用啟發(fā)式、研討式、案例式、互動(dòng)式等多種教學(xué)方法，增加教師與學(xué)生的交流和互動(dòng)，真正產(chǎn)生心理共鳴，觀點(diǎn)共振，思維共享，影響共有，才能使“原理”課真正走出教材，走進(jìn)課堂，走進(jìn)學(xué)生心靈。

2.3 學(xué)生學(xué)習(xí)層面的問(wèn)題

部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)“原理”課的主體性、主動(dòng)性、自覺(jué)性和積極性，被動(dòng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)象比較突出。青年大學(xué)生有著強(qiáng)烈的上進(jìn)心和求知欲，希望通過(guò)學(xué)習(xí)解決思想和生活中產(chǎn)生的種種困惑。但是，今天的大學(xué)生不同于上世紀(jì)八十、九十年代的大學(xué)生，伴隨著對(duì)外開(kāi)放的不斷擴(kuò)大，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分，組織形式，就業(yè)方式，利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)傳播帶來(lái)的多維影響，面對(duì)如此眾多的信息因子，他們將面對(duì)更為復(fù)雜多變的生活選擇，原來(lái)占主導(dǎo)地位的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念受到強(qiáng)烈沖擊，一部分人逐漸淡化愛(ài)國(guó)主義和集體主義觀念，重視商業(yè)價(jià)值，追求感官享樂(lè)、個(gè)人主義等價(jià)值觀。因此，在復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，許多學(xué)生又變得極為功利化和實(shí)用化，加之“原理”課的思辨性、理論性又較強(qiáng)，因此許多學(xué)生對(duì)“原理”課缺乏正確的認(rèn)識(shí)，以為“原理”所講述的內(nèi)容離自己的生活較遠(yuǎn)，甚至認(rèn)為內(nèi)容過(guò)時(shí)，學(xué)習(xí)的積極性和主體性較差，被動(dòng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)象比較突出。超過(guò)半數(shù)的學(xué)生學(xué)習(xí)的目的就是為了考試及格，31.7%的學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)在實(shí)際生活中的實(shí)際幫助，也有11.8%的學(xué)生是出于個(gè)人興趣而自主學(xué)習(xí)。

2.4 經(jīng)驗(yàn)與展望

針對(duì)以上問(wèn)題反饋，我們立足理工科院校實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)生專業(yè)特色以及師資配備特點(diǎn)，開(kāi)始嘗試性地更新教學(xué)手段、改革教學(xué)方法，并在這方面取得了初步經(jīng)驗(yàn)和明顯成效，比如08年作為校級(jí)精品課程《基本原理概論》課躋身河南省高等學(xué)校思想政治理論優(yōu)秀課程之列。同時(shí)圍繞“原理”課程教學(xué)方法和手段的更新和改革，把多媒體手段應(yīng)用作為專項(xiàng)研究的重心，在“原理”課教學(xué)中全面植入現(xiàn)代化教學(xué)新手段，不僅目前基本原理教研室的全體教師可以熟練制作、應(yīng)用多媒體從事教學(xué)，顯著提升了整體課堂教學(xué)質(zhì)量和效果，而且對(duì)網(wǎng)絡(luò)課堂輔助教學(xué)模式進(jìn)行了初步探索，搭建起與課程配套的“課程網(wǎng)站”、“網(wǎng)絡(luò)課堂”，為學(xué)生提供有關(guān)“原理”課的多媒體資料（包括媒體素材、試卷素材、題庫(kù)、課件與網(wǎng)絡(luò)課件、案例、文獻(xiàn)、常見(jiàn)問(wèn)題解答、資源目錄索引、網(wǎng)絡(luò)課程），引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。還通過(guò)設(shè)置“課程博客”，使任課教師可以與學(xué)生進(jìn)行各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的及時(shí)交流，既能幫助學(xué)生解疑釋惑，又能夠較快地了解學(xué)生信息和思想動(dòng)態(tài)，從而大大促進(jìn)了思想政治理論課教學(xué)針對(duì)性和實(shí)效性的提高。

當(dāng)然，任何一門課程教學(xué)改革都絕非一蹴而就之事，在循序漸進(jìn)的改革與探索道路上，肯定還存在著諸多不盡如人意的方面。比如：政策解讀與具體落實(shí)的時(shí)間過(guò)渡、教師轉(zhuǎn)型與學(xué)生適應(yīng)的過(guò)程磨合、兼顧教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法創(chuàng)新的矛盾等等。但是有矛盾就意味著有轉(zhuǎn)機(jī)，有問(wèn)題就有前行的動(dòng)力，隨著課程教育教學(xué)改革的持續(xù)深化發(fā)展，“原理”課肯定會(huì)成長(zhǎng)為一門大學(xué)生真心喜歡并終身受益的示范課。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李凱城.領(lǐng)軍之道：軍隊(duì)管理思想的現(xiàn)代價(jià)值[M].北京工業(yè)大學(xué)出版社，2007，7.

第4篇：歷史學(xué)本科論文范文

關(guān)鍵詞：海洋類專業(yè)理科；本科畢業(yè)論文；產(chǎn)學(xué)研

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2014）03-0003-02

海洋類專業(yè)主要是培養(yǎng)具備國(guó)際視野和正確海洋觀的高素質(zhì)專門人才，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)至關(guān)重要，其中本科畢業(yè)論文是學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解、消化和綜合運(yùn)用的必備過(guò)程，是深化和提高學(xué)習(xí)、動(dòng)手、實(shí)踐和寫作等各項(xiàng)能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生大學(xué)期間所學(xué)知識(shí)綜合運(yùn)用的一次全面、系統(tǒng)的檢測(cè)[1-2]，能直接反映學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的整體水平。如何提高本科生畢業(yè)論文的教學(xué)質(zhì)量，已經(jīng)成為高等院校亟待研究、解決的重要課題。目前工科專業(yè)在學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中，比較注重“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合[3-5]，但理科專業(yè)在“產(chǎn)學(xué)研”方面做得相對(duì)差一些。本文針對(duì)海洋類理科本科畢業(yè)論文存在的問(wèn)題，以海洋技術(shù)專業(yè)為例，論述了“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合的教學(xué)改革與實(shí)踐，期望提高本科畢業(yè)論文的質(zhì)量，加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐和研究能力。

一、海洋類理科本科畢業(yè)論文存在的問(wèn)題

（一）選題脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要

海洋類專業(yè)理科本科畢業(yè)論文的選題一般在第七個(gè)學(xué)期期末進(jìn)行，所在教研室通常會(huì)擬定選題范圍及題目名稱供學(xué)生參考，這樣的選題經(jīng)常會(huì)脫離社會(huì)實(shí)際需要，針對(duì)性較差，通常會(huì)存在“從理論到理論”現(xiàn)象，致使學(xué)生所接觸的內(nèi)容限于課本知識(shí)和簡(jiǎn)單應(yīng)用，與社會(huì)實(shí)際脫節(jié)，不了解本專業(yè)在社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，從而為就業(yè)帶來(lái)障礙。

（二）缺乏實(shí)踐能力訓(xùn)練

畢業(yè)論文進(jìn)行過(guò)程中，一般是先查閱文獻(xiàn)。查閱文獻(xiàn)資料是進(jìn)行畢業(yè)論文的前提和基礎(chǔ)，為論文的深入研究提供有力支撐[6-7]。然后需要進(jìn)行論文的研究和撰寫，整個(gè)環(huán)節(jié)過(guò)程中缺乏動(dòng)手實(shí)踐能力的訓(xùn)練，導(dǎo)致理科類本科生在后來(lái)的工作中只會(huì)“紙上談兵”，實(shí)踐能力比職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生還要差一些。沒(méi)有實(shí)踐操作，不能對(duì)所得的結(jié)果進(jìn)行驗(yàn)證，經(jīng)常會(huì)影響本科畢業(yè)論文研究?jī)?nèi)容和結(jié)論的科學(xué)性。

（三）內(nèi)容缺乏技術(shù)研究

論文內(nèi)容方面問(wèn)題較多，主要為：（1）內(nèi)容空泛，缺乏技術(shù)研究。理科本科論文偏重于理論的描述和簡(jiǎn)單應(yīng)用，對(duì)于本科生來(lái)說(shuō)研究?jī)?nèi)容不深入，由于缺乏動(dòng)手實(shí)踐，對(duì)于具體技術(shù)論述不夠深入，對(duì)于論文的研究目的、論文的主要方法、結(jié)果和結(jié)論沒(méi)有敘述清楚。（2）論文結(jié)構(gòu)層次較差，堆砌了大量文獻(xiàn)資料，看不出論文的研究思路、解決方案和結(jié)論。

二、海洋類理科本科畢業(yè)論文的改革與實(shí)踐

海洋類專業(yè)的高等教育是中國(guó)進(jìn)入海洋世紀(jì)的智力支撐[8]。天津科技大學(xué)的海洋類理科本科專業(yè)包括海洋科學(xué)、海洋技術(shù)和環(huán)境科學(xué)。下面以海洋技術(shù)專業(yè)本科畢業(yè)論文為例，論述“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合的教學(xué)改革與實(shí)踐。

（一）海洋技術(shù)專業(yè)本科畢業(yè)論文“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合模式探索

天津科技大學(xué)海洋技術(shù)專業(yè)是2002年秋季開(kāi)始招生的本科專業(yè)，隸屬于海洋科學(xué)與工程學(xué)院。海洋技術(shù)專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)海洋科學(xué)和信息處理技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握遙感與信息處理的基本理論和技能，接受遙感與信息處理分析的基本訓(xùn)練，具備從事海洋研究和圖像、遙感信息處理等工作的基本能力。培養(yǎng)方案中一直堅(jiān)持采用厚基礎(chǔ)、寬專業(yè)和多模塊選擇的人才培養(yǎng)，是海洋科學(xué)、電子科學(xué)與技術(shù)、環(huán)境科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)主干學(xué)科的綜合。畢業(yè)論文作為本科教學(xué)工作的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，其主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用理論知識(shí)來(lái)分析和解決實(shí)際問(wèn)題。從畢業(yè)論文的選題，畢業(yè)論文的進(jìn)度計(jì)劃安排，開(kāi)題報(bào)告、實(shí)習(xí)/調(diào)研報(bào)告的撰寫，外文資料翻譯，期中教學(xué)檢查和畢業(yè)論文的撰寫和答辯等環(huán)節(jié)都對(duì)學(xué)生提出具體要求并進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練，通過(guò)對(duì)畢業(yè)論文實(shí)施方案的不斷改革和探索，逐漸采用了“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合的模式，“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合是一種把高等教育與生產(chǎn)實(shí)踐、科學(xué)研究和技術(shù)開(kāi)發(fā)有機(jī)地融合于大學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中的開(kāi)放式教學(xué)模式[9]。對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合運(yùn)用能力。

（二）本科畢業(yè)論文“產(chǎn)學(xué)研”模式的實(shí)施策略

在畢業(yè)論文選題過(guò)程中，本科生結(jié)合企業(yè)工作實(shí)際和教師科研課題進(jìn)行選題，“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合的畢業(yè)論文題目都是來(lái)自于實(shí)際企業(yè)工作和科研課題，使學(xué)生可以直接參與科研工作，一方面可以解決企業(yè)或課題的實(shí)際問(wèn)題，另一方面也可以鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和操作的實(shí)踐能力和研究能力。

1.畢業(yè)論文與企業(yè)的實(shí)際工作相結(jié)合。依據(jù)培養(yǎng)方案和培養(yǎng)目標(biāo)，指導(dǎo)教師聯(lián)系遙感圖像及數(shù)據(jù)處理、海洋觀測(cè)儀器開(kāi)發(fā)和使用、數(shù)據(jù)管理和系統(tǒng)開(kāi)發(fā)的企業(yè)，結(jié)合企業(yè)中的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行畢業(yè)論文指導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)入企業(yè)實(shí)習(xí)并完成畢業(yè)論文工作。結(jié)合畢業(yè)論文和企業(yè)的實(shí)際工作，增加了學(xué)生實(shí)踐能力和動(dòng)手能力，能有效地提高學(xué)生對(duì)專業(yè)對(duì)口企業(yè)的認(rèn)識(shí)，解決企業(yè)的實(shí)際問(wèn)題，也為學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐提供了機(jī)會(huì)。

2.畢業(yè)論文與教師的科研課題相結(jié)合。近年來(lái)海洋技術(shù)專業(yè)的教師主持和參與了多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省部級(jí)和市局級(jí)項(xiàng)目，學(xué)生依據(jù)指導(dǎo)教師的科研課題，閱讀相關(guān)文獻(xiàn)資料，了解所學(xué)專業(yè)相關(guān)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，根據(jù)自己的興趣、知識(shí)積累和其他相關(guān)條件與指導(dǎo)教師一起商定論文選題。畢業(yè)論文題目依據(jù)實(shí)際科研問(wèn)題命題，教師可根據(jù)科研實(shí)際為學(xué)生把握好方向，給予學(xué)生必要的啟示，使學(xué)生在畢業(yè)論文的過(guò)程中科研能力得到鍛煉和提高；另外還有多項(xiàng)實(shí)驗(yàn)室開(kāi)放基金項(xiàng)目，主要包括實(shí)際應(yīng)用類、科技活動(dòng)開(kāi)放類和實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目研究類三種，這是依托學(xué)校實(shí)驗(yàn)室，為了提高實(shí)驗(yàn)室設(shè)備的利用率，促進(jìn)實(shí)驗(yàn)資源共享，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加科技創(chuàng)新活動(dòng)而開(kāi)展的。

3.部分考研學(xué)生進(jìn)入研究院所，將畢業(yè)論文與科學(xué)研究密切聯(lián)系。海洋技術(shù)專業(yè)的學(xué)生考研情況較好，每年有多名學(xué)生考取中國(guó)科學(xué)院、國(guó)家海洋局、國(guó)家重點(diǎn)院校的研究生，部分被研究院所錄取的學(xué)生，畢業(yè)論文與研究院所的科學(xué)研究密切聯(lián)系，研究所科研人員對(duì)實(shí)驗(yàn)的進(jìn)度、操作與實(shí)驗(yàn)結(jié)果的可靠性等均有較嚴(yán)格要求；學(xué)生也把完成好論文看作是證明自己能力和價(jià)值的一次機(jī)會(huì)，參與的主動(dòng)性和積極性比較高，為研究生階段的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）“產(chǎn)學(xué)研”模式的過(guò)程管理

本科生畢業(yè)論文進(jìn)行過(guò)程中，針對(duì)“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合模式的特色，采取校內(nèi)專職教師和校外教師聯(lián)合指導(dǎo)的方式，嚴(yán)格過(guò)程管理，提高畢業(yè)論文質(zhì)量。

1.論文及相關(guān)材料的管理。教研室按照學(xué)校畢業(yè)論文工作手冊(cè)，制定本專業(yè)具體的畢業(yè)論文手冊(cè)，對(duì)畢業(yè)論文每一個(gè)環(huán)節(jié)給出具體的要求，對(duì)每一個(gè)要求上交的文檔給出模板。畢業(yè)論文上交裝訂的資料包括兩部分：一部分是畢業(yè)論文冊(cè)，包括任務(wù)書、學(xué)士學(xué)位論文、外文翻譯資料；另一部分管理檔案冊(cè)，包括選題申請(qǐng)表、實(shí)習(xí)報(bào)告、開(kāi)題報(bào)告、中期檢查表、計(jì)劃進(jìn)度表、畢業(yè)答辯記錄和成績(jī)表。各種文件的扉頁(yè)格式、正文格式及內(nèi)容的字體、字號(hào)、行間距都給出明確的要求，便于學(xué)生查詢和修改。

2.研究進(jìn)程的管理。畢業(yè)論文的題目確定之后，指導(dǎo)教師需向?qū)W生布置畢業(yè)論文任務(wù)書，學(xué)生按照任務(wù)書的具體要求來(lái)制定詳細(xì)的計(jì)劃進(jìn)度表，在閱讀文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上完成開(kāi)題報(bào)告，與指導(dǎo)教師探討實(shí)驗(yàn)的可行性，征得指導(dǎo)教師和教研室同意后才能正式開(kāi)題，進(jìn)入畢業(yè)論文階段。在畢業(yè)論文進(jìn)行過(guò)程中，在校內(nèi)結(jié)合教師科研項(xiàng)目的學(xué)生需要隨時(shí)參加課題組的小組討論；在企業(yè)和研究所進(jìn)行畢業(yè)論文的學(xué)生，指導(dǎo)教師和學(xué)生每周至少進(jìn)行一次討論。指導(dǎo)教師通過(guò)和學(xué)生的互動(dòng)，不斷完善畢業(yè)論文的研究?jī)?nèi)容、思路和方案，隨時(shí)解決學(xué)生在畢業(yè)論文過(guò)程中遇到的問(wèn)題，檢查學(xué)生的論文進(jìn)展情況。

3.通過(guò)論文培育推出優(yōu)秀論文。在畢業(yè)論文的開(kāi)始階段，結(jié)合學(xué)生的選題，依據(jù)論文在企業(yè)、課題和研究項(xiàng)目中的實(shí)際意義，進(jìn)行優(yōu)秀論文的培育。一般會(huì)有多名學(xué)生申報(bào)，然后通過(guò)指導(dǎo)教師推薦，進(jìn)行優(yōu)秀畢業(yè)論文的培育。這樣一方面可以促進(jìn)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，提高基本技術(shù)技能水平，另一方面體現(xiàn)因材施教，教師可以根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)和課題性質(zhì)做出合理搭配，著力培養(yǎng)學(xué)生綜合利用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新的意識(shí)，鼓勵(lì)他們提出新問(wèn)題、新方法和新思路，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。通過(guò)培育可以推出優(yōu)秀的本科生畢業(yè)論文，通過(guò)展板形式展出，為下一屆學(xué)生做畢業(yè)論文時(shí)提供參考和借鑒。

提高本科生畢業(yè)論文的質(zhì)量是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要學(xué)生、指導(dǎo)教師和學(xué)校的共同努力，采取切實(shí)可行的方法，才能有望提高畢業(yè)論文的質(zhì)量。通過(guò)開(kāi)展“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合對(duì)理科本科生畢業(yè)論文進(jìn)行改革，可以使學(xué)生了解與專業(yè)相關(guān)的科研進(jìn)展情況，了解所學(xué)專業(yè)知識(shí)在相關(guān)企事業(yè)單位的應(yīng)用，為學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究和技術(shù)應(yīng)用提供實(shí)踐平臺(tái)，達(dá)到“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力人才的目的。

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第5篇：歷史學(xué)本科論文范文

關(guān)鍵詞：校本課程資源開(kāi)發(fā)；生態(tài)教育；多樣性

生態(tài)教育理念下的小學(xué)語(yǔ)文校本課程資源開(kāi)發(fā)必須堅(jiān)持多樣化的原則。這種多樣性要求分別體現(xiàn)在內(nèi)容資源的多元化和課程組織的多樣化。

一、內(nèi)容資源的多元化

目前，我國(guó)比較有影響的中小學(xué)語(yǔ)文教材在內(nèi)容上基本都遵循“注意體現(xiàn)時(shí)代精神、重視思想品德的熏陶和人文精神的培養(yǎng)”的指導(dǎo)思想。開(kāi)發(fā)富有特色的校本課程同樣必須重視這一點(diǎn)，并需要進(jìn)一步地開(kāi)闊視野，注重校本課程資源開(kāi)發(fā)內(nèi)容的廣泛性、多元性。

1.自然風(fēng)光

全日制義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文教材中有一些贊美自然風(fēng)光，描寫人與自然和諧相處的關(guān)系，譴責(zé)人類破壞自然環(huán)境的行為，但因其數(shù)量甚少，批判力度有限。加之，很多教師在教學(xué)過(guò)程中都沒(méi)能將其置于生態(tài)學(xué)的高度加以講解。在生態(tài)教育理念下的小學(xué)語(yǔ)文校本課程資源開(kāi)發(fā)也應(yīng)將自然放在與人平等共生的地位。需要注重對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美和對(duì)環(huán)境破壞行為的譴責(zé)，充分發(fā)掘社區(qū)環(huán)境乃至校園環(huán)境中的自然風(fēng)光，將它們有效地利用起來(lái)，成為語(yǔ)文校本課程資源和學(xué)生語(yǔ)文生活化學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。

2.文化風(fēng)俗

在小學(xué)語(yǔ)文校本課程資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要充分重視并發(fā)揮校本課程資源所具有的傳播優(yōu)秀文化的功能。傳承歷史積淀下來(lái)的經(jīng)典文化精神，比如“仁者，人也”“人無(wú)信而不立”等等。注重發(fā)現(xiàn)民間文化中的精華，比如，精湛獨(dú)特的民間手工藝絕活、健康向上的民族傳統(tǒng)習(xí)俗等。小學(xué)語(yǔ)文校本課程資源開(kāi)發(fā)要密切關(guān)注本土的文化風(fēng)俗，這是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提高語(yǔ)文素養(yǎng)最鮮活、最貼身的文化資源。

3.個(gè)性體驗(yàn)

校本課程資源開(kāi)發(fā)是由許多個(gè)體參與形成的整體互動(dòng)的教育活動(dòng)，學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)是這一教育活動(dòng)的深層體現(xiàn)。關(guān)注學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，激發(fā)內(nèi)在潛能，可以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。因此，小學(xué)語(yǔ)文校本課程資源的開(kāi)發(fā)必須注重對(duì)學(xué)生個(gè)性的重視與研究。應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，把握好學(xué)生個(gè)性潛能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域和生長(zhǎng)點(diǎn)，并且尊重他們個(gè)性的發(fā)展。在校本課程開(kāi)發(fā)中，應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生自己的個(gè)性化體驗(yàn)，獲得獨(dú)特的知識(shí)體驗(yàn)。

二、課程組織的多樣化

綜合分析我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教材可以發(fā)現(xiàn)，小學(xué)語(yǔ)文課本的編寫體系大致分三類：“以閱讀為基礎(chǔ)的”“以作文為中心的”“讀寫結(jié)合，嚴(yán)格設(shè)‘法’布‘點(diǎn)’的?！迸d趣是最好的老師。只有激發(fā)學(xué)生的自主性、合作性與學(xué)習(xí)的興趣，語(yǔ)文教學(xué)才能走向真正的成功。這點(diǎn)與生態(tài)教育者所強(qiáng)調(diào)的“教育必須具有愛(ài)和親密的精神特質(zhì)”也是相一致的。在小學(xué)語(yǔ)文校本課程資源的開(kāi)發(fā)中，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地將活動(dòng)、比賽、特長(zhǎng)等適合學(xué)生學(xué)習(xí)天性的內(nèi)容整合到課程組織中來(lái)。

1.活動(dòng)

在小學(xué)語(yǔ)文校本課程資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中，可以組織的活動(dòng)也是多樣的。比如，圍繞某一話題的小組討論。中國(guó)古代書院和歐洲的學(xué)術(shù)沙龍都有互相討論的傳統(tǒng)，這種討論有助于師生交流思想，利用群體的力量共同探究問(wèn)題，同時(shí)也有利于師生之間增加彼此的了解，改善和發(fā)展人際關(guān)系，此外還有助于發(fā)展學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力，為學(xué)生提供更多的信息、更大的視野、更多的交流和更深入的思考。

2.比賽

生態(tài)教育理念下小學(xué)語(yǔ)文校本課程資源開(kāi)發(fā)中的比賽已不再是傳統(tǒng)理解的那種非得爭(zhēng)出個(gè)你輸我贏的比賽，而是你我共存、共生的比賽。此時(shí)，比賽的目的不是獲得名次，而是注重大家的參與感，注重比賽中群體的協(xié)同和群體能力的提升，培養(yǎng)大家共生的生命意識(shí)。在小學(xué)語(yǔ)文校本課程開(kāi)發(fā)中，可以嘗試開(kāi)展的比賽有：聽(tīng)寫我能行、古詩(shī)詞背誦比賽、現(xiàn)場(chǎng)作文比賽、書法比賽等。

3.特長(zhǎng)展示

當(dāng)然，有很多教學(xué)模式也都注重學(xué)生的需要與個(gè)性差異，“如非指導(dǎo)性教學(xué)模式注重學(xué)生的個(gè)人生長(zhǎng)，特別是情感的發(fā)展。”然而，生態(tài)教育理念下的小學(xué)語(yǔ)文校本課程資源開(kāi)發(fā)更側(cè)重把學(xué)生的特長(zhǎng)引入到課程的組織中來(lái)。比如，擅長(zhǎng)書法的學(xué)生寫下一首古詩(shī)詞，擅長(zhǎng)繪畫的學(xué)生為其配上一副精致的插圖等。

小學(xué)語(yǔ)文校本課程資源開(kāi)發(fā)只有在內(nèi)容和組織方面充分發(fā)揮其多樣性特點(diǎn)，才能充分結(jié)合學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)際狀況、個(gè)人興趣愛(ài)好等因素，有效地發(fā)揮校本課程的補(bǔ)充，從而促進(jìn)學(xué)生潛能充分發(fā)揮和能力的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：歷史學(xué)本科論文范文

關(guān)鍵詞 翻轉(zhuǎn)課堂 歷史教學(xué) 教學(xué)實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2016.07.060

Abstract College teachers use "flipped classroom" improve the students learning enthusiasm of the specific practice， including the roles of teachers and students， the teaching time and place such as rollover， seminar， library "reading frame， field trips， QQ group， circle of friends and other forms， in the implementation process， students should adapt to the role of active learning， teachers should change the teaching idea， do a guide role through benign interaction between teachers and students and" flip "the flipped classroom to play a more effective role in talent cultivation in higher education.

Key words flipped classroom； history teaching； teaching practice

傳統(tǒng)的高等院校本科生教學(xué)，多采取“教師―書本―課堂”的教學(xué)方式，通過(guò)教師口頭語(yǔ)言講授或課件展示，系統(tǒng)的把具體知識(shí)傳遞或灌輸給學(xué)生。這種教學(xué)形式中，學(xué)生參與較少，教學(xué)效果一般，故在網(wǎng)絡(luò)上流傳了諸如“上課費(fèi)流量”、“選修課必逃，必修課選逃”、“為了到學(xué)校拿快遞，順便上了兩節(jié)課”等反映學(xué)生對(duì)課堂興趣不大的“段子”。為提高高等院校教學(xué)質(zhì)量，許多教師把“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式積極運(yùn)用于課程教學(xué)中，值得認(rèn)真關(guān)注。

英特爾全球教育總監(jiān)Brian Gonzalez對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂概念有較好的總結(jié)，他認(rèn)為：“翻轉(zhuǎn)課堂也成顛倒的教室，是指教育者賦予學(xué)生更多的自由，把知識(shí)傳授的過(guò)程放在教室外，讓學(xué)生選擇最合適自己的方式接受新知識(shí)，而把知識(shí)內(nèi)化的過(guò)程放在教室內(nèi)，以便同學(xué)之間、學(xué)生和教師之間有更多的溝通和交流?！雹俅硕x較為全面地涵蓋了翻轉(zhuǎn)課堂主體、客體和實(shí)施過(guò)程。“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式源自美國(guó)的基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，2011年重慶聚奎中學(xué)首次引進(jìn)的，一時(shí)之間風(fēng)靡全國(guó)。②現(xiàn)擬以河南大學(xué)歷史學(xué)本科教學(xué)為例，嘗試探討“翻轉(zhuǎn)課堂”與歷史學(xué)本科教學(xué)實(shí)踐互動(dòng)的可能性和需要注意的問(wèn)題，從而為提高高校歷史學(xué)本科教學(xué)質(zhì)量水平貢獻(xiàn)自己的點(diǎn)滴思考。

1 歷史學(xué)本科教學(xué)“翻轉(zhuǎn)課堂”的實(shí)踐形式

歷史學(xué)是一門要求具有反思能力和質(zhì)疑思想的學(xué)科，歷史學(xué)作為高等院?；A(chǔ)學(xué)科，其專業(yè)教育與中小學(xué)教育的重要區(qū)別是由教授具體知識(shí)教育到提升個(gè)人專業(yè)素養(yǎng)教育的轉(zhuǎn)變。這就要求高校歷史學(xué)科教師不僅僅給學(xué)生提供一些具體知識(shí)和所謂的正確答案，而要啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自己尋找答案的能力。就歷史學(xué)本科教學(xué)課堂而言，需要高校教師“翻轉(zhuǎn)”滿堂灌的講授式教學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)者和引導(dǎo)者，最大程度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。筆者通過(guò)自己的課堂教學(xué)實(shí)踐和旁聽(tīng)其他同仁的課堂教學(xué)，總結(jié)出現(xiàn)階段較為常用的翻轉(zhuǎn)課堂形式：

第一，教師與學(xué)生角色的翻轉(zhuǎn)。翻轉(zhuǎn)課堂主要內(nèi)容之一即是教師與學(xué)生角色的翻轉(zhuǎn)，教師從課堂的主要講授者成為聽(tīng)眾和引導(dǎo)者，學(xué)生轉(zhuǎn)變成課堂教學(xué)的實(shí)施者。對(duì)于河南大學(xué)歷史學(xué)本科課堂教學(xué)而言，一些教師采取設(shè)置歷史學(xué)研討（seminar）課程環(huán)節(jié)。Seminar教學(xué)法起源于中世紀(jì)歐洲大陸的傳統(tǒng)大學(xué)，其較為通行的模式是：導(dǎo)師給學(xué)生指定題目；學(xué)生課前準(zhǔn)備或初步研究，寫出發(fā)言稿；然后與同學(xué)交流，接受其他同學(xué)的質(zhì)疑或批評(píng)意見(jiàn)；學(xué)生再根據(jù)其他同學(xué)的意見(jiàn)撰寫一個(gè)完整的報(bào)告；最后在課堂中發(fā)言并和同學(xué)一起討論。③這種方式較好地發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使得他們積極地參與到課堂教學(xué)中來(lái)。例如，學(xué)院一位老師開(kāi)設(shè)的“宋史專題課”課程就利用4個(gè)課時(shí)展開(kāi)seminar研討環(huán)節(jié)，在課程開(kāi)始之初把選課學(xué)生分組，并開(kāi)列史籍、論著、論文、工具書等參考文獻(xiàn)，要求他們小組在充分討論的基礎(chǔ)上撰寫提綱和小論文，并集中匯報(bào)討論，筆者也參與其中，通過(guò)學(xué)生們的匯報(bào)能夠看出，大多數(shù)學(xué)生花費(fèi)了很多精力、做了精心的準(zhǔn)備，較為成功地做了課堂匯報(bào)，總體上取得了不錯(cuò)的效果。

第二，課程地點(diǎn)的翻轉(zhuǎn)。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的完成并不一定要借助黑板、粉筆和電腦完成，可以因地制宜地設(shè)置課程內(nèi)容。例如，筆者開(kāi)設(shè)的“史學(xué)論文寫作與訓(xùn)練”課程，就有2課時(shí)帶選課同學(xué)到圖書館“讀架”，即把圖書館的館藏書庫(kù)作為課堂，讓學(xué)生較為迅速地掌握學(xué)術(shù)專著、學(xué)術(shù)期刊、報(bào)刊資料的相關(guān)信息，為他們能夠較快觸摸“學(xué)術(shù)”、觸摸“科研”奠定基礎(chǔ)。此外，合理利用地方歷史資源，對(duì)提高高校歷史學(xué)科教學(xué)質(zhì)量具有重要價(jià)值，④有些教師能夠立足河南大學(xué)位于古都開(kāi)封歷史文化遺產(chǎn)豐富的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，通過(guò)對(duì)古跡名勝參觀考察的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，有條件地開(kāi)展田野考察教學(xué)，讓豐富的歷史文化資源為培養(yǎng)歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生服務(wù)。筆者曾隨河南大學(xué)宋史研習(xí)班本科生赴繁塔現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，通過(guò)觀摩繁塔石材、磚雕以及內(nèi)壁上的文字，使學(xué)生們更深入地了解了宋代的建筑材料價(jià)格、匠人工錢、村鎮(zhèn)地名變遷、民間的崇佛觀念、佛像服飾特點(diǎn)等，取得了良好的授課效果。

第三，上課時(shí)間的翻轉(zhuǎn)。在大數(shù)據(jù)時(shí)代的當(dāng)下，固定時(shí)間、固定地點(diǎn)的課堂教學(xué)僅僅是教學(xué)的一種形式，而基于“互聯(lián)網(wǎng)+”基礎(chǔ)上的“微信公眾平臺(tái)”、“慕課”、“微課”、“QQ群”及“微信朋友圈”互動(dòng)教學(xué)，可以和學(xué)生們隨時(shí)隨地討論問(wèn)題，不受固定上課時(shí)間的限制，相當(dāng)靈活。筆者主持的微信公眾平臺(tái)“宋史研究資訊”運(yùn)行近一年時(shí)間，以宋史新著、專題論文、學(xué)術(shù)會(huì)議為主要內(nèi)容，并配合課堂QQ群和微信朋友圈，學(xué)生在閱讀了相關(guān)內(nèi)容后提出自己的疑問(wèn)，大家共同討論，也相當(dāng)有利于課程的開(kāi)展和學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。

2 “翻轉(zhuǎn)課堂”中師生的理念轉(zhuǎn)變

有學(xué)者對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式從技術(shù)層面進(jìn)行了理性反思，認(rèn)為“翻轉(zhuǎn)課堂這一教學(xué)模式的架構(gòu)中，微視頻、在線作業(yè)、自主學(xué)習(xí)環(huán)境、混合學(xué)習(xí)構(gòu)成它的四大關(guān)鍵技術(shù)，一旦這些關(guān)鍵技術(shù)遭遇瓶頸，很可能導(dǎo)致課堂的效能性與科學(xué)性受到嚴(yán)重影響”。⑤除了諸如朋友圈互動(dòng)的WIFI環(huán)境和時(shí)間保證、田野考察現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的資金支持等技術(shù)層面的限制外，有“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)實(shí)踐中師生的理念轉(zhuǎn)變屬于更為重要的限制性因素。

（1）高校教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代，如何改變傳統(tǒng)教師“滿堂灌”、“一言堂”式的教育，需要認(rèn)真思考，尤其是要求有較為成熟教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的高校教師們思考。學(xué)者抽樣研究表明，許多高校教師對(duì)“翻轉(zhuǎn)課堂”參與熱情不高。據(jù)統(tǒng)計(jì)，參與“翻轉(zhuǎn)課堂”的一線教師，大都為講師及副教授，年齡主要集中在30～39歲之間，40歲以上的教師，參與度不超過(guò)20%，并隨著年齡升高遞減。而在30～39歲高校教師中，贊同并能夠親自實(shí)踐“翻轉(zhuǎn)課堂”模式教學(xué)的教師也不超過(guò)50%。⑥甚至部分高校教師對(duì)于翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)有抵觸情緒。筆者曾與一些高校教師交流，不少人認(rèn)為，讓學(xué)生分組討論后上臺(tái)展示小組成果，教師僅作為點(diǎn)評(píng)者而非傳授知識(shí)者，是作為高校教師不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，言語(yǔ)之中透出自己對(duì)此種教學(xué)方式的不認(rèn)可。上述情況的出現(xiàn)，說(shuō)明了部分高校教師沒(méi)有對(duì)“翻轉(zhuǎn)課堂”有更為清楚的認(rèn)識(shí)和認(rèn)真的應(yīng)對(duì)，需要深入反思。

（2）學(xué)生要適應(yīng)角色。在翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)過(guò)程中，要求學(xué)生有較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力，在此期間，要根據(jù)課程內(nèi)容查閱相當(dāng)多的文獻(xiàn)資料，相關(guān)論著等等。如在宋史研習(xí)班繁塔現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)時(shí)，有學(xué)生查閱了許多包括正史、宋人文集、明清方志等在內(nèi)的數(shù)十種文獻(xiàn)，并就文獻(xiàn)記載的繁塔“七級(jí)說(shuō)”、“鏟王氣”等與老師交流。還有學(xué)生查到了北宋著名文人梅堯臣和蘇舜欽登繁塔和詩(shī)，在沿著古人足跡登上繁塔時(shí)，能夠更加深刻地體悟到古人作詩(shī)的意境。不過(guò)，也有部分學(xué)生較為懈怠，分組中較少承擔(dān)查閱資料、議題設(shè)計(jì)、PPT制作等，把田野考察當(dāng)作旅游，不做提前準(zhǔn)備工作，單純?yōu)榱巳〉脤W(xué)分而選課，在翻轉(zhuǎn)課堂期間收獲不大。

3 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)在歷史學(xué)本科教學(xué)中的翻轉(zhuǎn)課堂實(shí)踐，能夠發(fā)現(xiàn)其確實(shí)能夠調(diào)動(dòng)大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使得學(xué)生能夠從“要我學(xué)什么樣的知識(shí)”逐漸轉(zhuǎn)化到“我需要學(xué)什么樣的知識(shí)”。在此期間，作為高校教師作為知識(shí)的傳播者的角色，并不因?yàn)樵谡n堂上講授較少而趨于弱化，而是蘊(yùn)有形與無(wú)形之中，運(yùn)用各種手段加以充分引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，歸納總結(jié)出現(xiàn)的問(wèn)題并及時(shí)找尋解決方案，加強(qiáng)師生之間良性互動(dòng)，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的“導(dǎo)師”角色。

有學(xué)者指出，“作為一種教學(xué)模式，翻轉(zhuǎn)課堂引入了多樣化的‘翻轉(zhuǎn)’方式，如翻轉(zhuǎn)師生角色、翻轉(zhuǎn)課內(nèi)課外、翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)流程、翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)時(shí)空等，但無(wú)論如何翻轉(zhuǎn)，它只能改變學(xué)生知識(shí)習(xí)得的流程，改變知識(shí)呈現(xiàn)的方式，而不可能完全改變真正的人的教育過(guò)程”，可謂一語(yǔ)中的。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，不能為創(chuàng)新而創(chuàng)新，為翻轉(zhuǎn)而翻轉(zhuǎn)，既要注重形式，更需注重內(nèi)容，通過(guò)師生之間良性的“翻轉(zhuǎn)”，使其在高等教育人才培養(yǎng)中發(fā)揮更有效的作用。

注釋

① 李允.翻轉(zhuǎn)課堂中國(guó)熱的理性思考[J].課程?教材?教法，2014（10）：18-23.

② 王東杰，戴偉芬.美國(guó)“顛倒課堂”及其在我國(guó)的運(yùn)用[J].教育理論與實(shí)踐，2014（5）：42-45.

③ 劉榮.案例教學(xué)法與seminar教學(xué)法綜合運(yùn)用與法學(xué)本科教學(xué)的實(shí)踐與探索[J].教育理論與實(shí)踐，2008（10）：60-62.

④ 張艷.地方歷史資源與高校中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)――以河南省為例[J].周口師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（11）：136-138.

第7篇：歷史學(xué)本科論文范文

關(guān)鍵詞：高校；公共歷史教育；改革

中圖分類號(hào)：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，人們的精神生活越來(lái)越豐富，很多在外人看來(lái)高校里“高、大、上”的專業(yè)知識(shí)走出“象牙塔”，走上了向社會(huì)“布道”之路，高等教育的專業(yè)知識(shí)傳授對(duì)象由學(xué)生逐步擴(kuò)散到社會(huì)人士。其中，人文社科專業(yè)的歷史課程頗受大眾的歡迎，百家講壇的興起、淘課的流行即是典型，關(guān)于歷史題材的影視劇和網(wǎng)絡(luò)劇也讓人眼花繚亂，甚至公務(wù)員考試以及許多事業(yè)單位招聘考試中都不乏對(duì)歷史知識(shí)的考查。與全民“歷史熱”形成鮮明對(duì)比的是高校公共歷史教育――“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教育的尷尬：學(xué)生興趣的缺乏以及實(shí)效性不強(qiáng)。

之所以把“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”列為高校公共歷史教育，筆者認(rèn)為，雖然2007年開(kāi)始“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程作為一門全新課程被納入高校思想政治理論課程體系，授課對(duì)象為所有本科層次學(xué)生。該課程從課程性質(zhì)上看屬于思想政治理論課，其后國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)和教育部相關(guān)通知文件也界定了該門課程的政治理論課屬性。但是，由于“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)內(nèi)容的弱理論性、偏史實(shí)性，其采用的教學(xué)方式、方法完全不同于“基本原理”以及“思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”這些理論性較強(qiáng)的思想政治理論課程。同時(shí)，為了便于和美國(guó)高校本科通識(shí)類必修課程美國(guó)史教育對(duì)應(yīng)比較，筆者在本文中稱其為高校公共歷史教育（該課程從性質(zhì)上分析仍屬于高校思想政治理論課范疇）。

一、我國(guó)高校公共歷史教育的普遍問(wèn)題

首先，我國(guó)高校公共歷史教育中，學(xué)生歷史學(xué)習(xí)意識(shí)缺乏?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”在大部分學(xué)生眼中是一門基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)科，有不少學(xué)生認(rèn)為“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程的開(kāi)設(shè)沒(méi)有必要，他們認(rèn)為在高中時(shí)已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)歷史，本科階段不需要重復(fù)學(xué)習(xí)。更多的學(xué)生則認(rèn)為該課程的學(xué)習(xí)對(duì)日后的工作與生活沒(méi)有幫助。學(xué)生沒(méi)有正確的歷史學(xué)習(xí)意識(shí)，對(duì)于“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程的學(xué)習(xí)很大程度上是為了通過(guò)考試拿學(xué)分。特別是對(duì)理工科學(xué)生而言，幾節(jié)專業(yè)課的學(xué)習(xí)能夠讓他們學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)出一個(gè)小零件、一個(gè)程序，而對(duì)歷史的學(xué)習(xí)似乎不能起到這么直接的實(shí)際效用，“歷史無(wú)用論”觀點(diǎn)在高校學(xué)生中普遍存在。龔自珍曾指出：“出乎史，入乎道，欲知道者，必先為史。”歷史承載的知識(shí)和技能是非常豐富的，歷史知識(shí)與政治、教育、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域都有著非常密切的聯(lián)系。歷史的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，提高學(xué)生對(duì)于人類社會(huì)變化的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)于現(xiàn)代文化的透視力。這些都是學(xué)生無(wú)法主動(dòng)意識(shí)到的，需要教師引導(dǎo)他們樹(shù)立歷史學(xué)習(xí)意識(shí)。

其次，傳統(tǒng)教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代高校公共歷史教育的要求。我國(guó)高?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)方式主要還是以教師講授、學(xué)生傾聽(tīng)為主。雖然教學(xué)手段有了很大改善，大部分教師早已運(yùn)用多媒體教學(xué)，但是教學(xué)內(nèi)容還是一樣局限于書本，一些基礎(chǔ)的歷史知識(shí)學(xué)生在初中、高中時(shí)就已經(jīng)了解熟悉，到了本科階段，變動(dòng)不大的教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)的教學(xué)模式，必然會(huì)使大部分學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。

最后，高校公共歷史教育考核的方式比較單一，需要作出改變。目前大部分高校“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程的考核還是傳統(tǒng)的考試形式?？荚囋囶}類型固化，內(nèi)容固定，對(duì)學(xué)生的歷史理解、思考方面的考查較少。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的意義并不在于記住一個(gè)時(shí)間點(diǎn)或者一個(gè)英雄人物，更在于了解這段歷史的意義和對(duì)現(xiàn)代的啟示。對(duì)學(xué)生歷史知識(shí)的考查與數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等理工類基礎(chǔ)學(xué)科不盡相同，記住公式，套用解題不是歷史學(xué)習(xí)所需要的結(jié)果。

二、美國(guó)高校公共歷史教育的啟示

美國(guó)的高等教育極其重視公共歷史教育，美國(guó)高校一般把美國(guó)史設(shè)置為通識(shí)類基礎(chǔ)課程，要求本科生必修。根據(jù)近幾年對(duì)美國(guó)一千多所四年制本科大學(xué)的調(diào)查，美國(guó)史作為公共歷史教育課程是美國(guó)大學(xué)本科中必修比例最高的。一般來(lái)說(shuō)規(guī)模大的州立大學(xué)，如加州大學(xué)體系、馬里蘭大學(xué)體系等，統(tǒng)一把美國(guó)史設(shè)置為本科必修課程。即使在那些不要求美國(guó)史必修的全美頂尖的三十所文理學(xué)院，本科必修課的選課目錄中依然保有美國(guó)史。

事實(shí)上，對(duì)于這些不必修美國(guó)史的全美頂尖學(xué)院來(lái)說(shuō)，由于進(jìn)校學(xué)生的素質(zhì)極高，學(xué)生在美國(guó)史方面的素養(yǎng)已相當(dāng)不錯(cuò)，傳統(tǒng)的公共歷史教育課程――美國(guó)史對(duì)這些學(xué)校和學(xué)生來(lái)說(shuō)顯然不適合，因而這類學(xué)校一般以其他美國(guó)史領(lǐng)域的專門課程作為必修課，這種其他課程，很可能是關(guān)于美國(guó)歷史文化或經(jīng)濟(jì)、政治方面等更為專門的課程，如清教、天主教、新教等基本的宗教知識(shí)以及這些教派對(duì)北美殖民地的塑造作用。這些課程需要相當(dāng)?shù)拿绹?guó)史訓(xùn)練，許多選擇該類課程的學(xué)生高中時(shí)在美國(guó)史方面的訓(xùn)練就極其過(guò)硬。

美國(guó)高校為什么如此重視公共歷史教育？從根本上看是以“通識(shí)教育” 為根本理念的教育原則和精神決定的，而歷史教育是“通識(shí)教育”重要的基本內(nèi)容之一。所謂“通識(shí)教育”，即不管是文科、理工科抑或其他學(xué)科，把全面培養(yǎng)學(xué)生的人文與科學(xué)知識(shí)以及思維方式作為主旨，使學(xué)生對(duì)人類的物質(zhì)、精神文明有系統(tǒng)和深入的認(rèn)識(shí)理解，養(yǎng)成學(xué)生科學(xué)與人文兼具的思維方式。美國(guó)高校一般不將自己視為培養(yǎng)技術(shù)專家的地方，專業(yè)技能和技術(shù)的教育在美國(guó)高校教育中并非首位，美國(guó)高校重視的是歷史這類人文社科知識(shí)的培養(yǎng)在技能與專業(yè)學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)地位，本科階段許多技能性和專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科專業(yè)一般不設(shè)置，必須要等學(xué)生在本科階段打 下較為合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上才能去學(xué)習(xí)。

另外，由于美國(guó)高校強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，非常注重在公共歷史教育中讓學(xué)生理論結(jié)合實(shí)際，比如在課程實(shí)踐環(huán)節(jié)安排學(xué)生到政府、社區(qū)、企業(yè)等工作單位實(shí)習(xí)，讓學(xué)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中了解如何研究材料、編輯報(bào)告、收集文獻(xiàn)等，這大大提高了學(xué)生的研究和應(yīng)用能力，促使學(xué)生在專業(yè)課的學(xué)習(xí)研究中鍛煉了思維、收獲了方法。

三、我國(guó)高校公共歷史教育的改革

第一，明確高校公共歷史教育的目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)。歷史是記錄了過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的整個(gè)全人類的生活。通過(guò)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教育教學(xué)不僅僅是為了讓學(xué)生了解1840年之后中國(guó)一步步滑入半殖民地半封建社會(huì)的深淵、又一步步完成實(shí)現(xiàn)國(guó)家解放和民族獨(dú)立以及在此基礎(chǔ)上一步一個(gè)腳印走向中華民族的偉大復(fù)興的歷史事實(shí)，其更重要的意義在于啟發(fā)學(xué)生習(xí)得的歷史經(jīng)驗(yàn)、激發(fā)學(xué)生的歷史意識(shí)。所謂歷史意識(shí)，意味人類在文明發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生出來(lái)的對(duì)自身歷史的記憶和描述，并在求真求實(shí)的基礎(chǔ)上從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取智慧、進(jìn)而運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活中的一種觀念和要求。現(xiàn)階段高校公共歷史教育的目標(biāo)，應(yīng)該是幫助學(xué)生樹(shù)立歷史意識(shí)，讓青年人能夠彰往察來(lái)，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)對(duì)現(xiàn)今社會(huì)生活。

第二，教學(xué)聯(lián)系實(shí)際，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”，提升歷史知識(shí)的轉(zhuǎn)化率。筆者認(rèn)為，高校公共歷史教育應(yīng)該注重以下幾點(diǎn)：其一，增強(qiáng)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程與其他學(xué)科的整合。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)科的界限已經(jīng)不像以往那么明顯。高校學(xué)生特別是人文社科類的學(xué)生，通過(guò)接受公共歷史教育可以增強(qiáng)其對(duì)專業(yè)學(xué)科的理解。文學(xué)專業(yè)，需要學(xué)生了解相關(guān)的文學(xué)史，理解特定文學(xué)作品的創(chuàng)作背景、歷史環(huán)境，以理解該文學(xué)作品的核心；旅游專業(yè)，更是需要學(xué)生了解當(dāng)?shù)貧v史文化，知曉當(dāng)?shù)毓袍E的歷史內(nèi)涵。學(xué)習(xí)，本身就是一個(gè)各科文化交匯相融的過(guò)程，只有弱化歷史學(xué)科的專業(yè)意識(shí)，才能幫助學(xué)生找到公共歷史教育的意義所在。其二，公共歷史教育不應(yīng)該與社會(huì)生活、社會(huì)工作割裂。公共歷史教育作為高校學(xué)生思想政治理論課教學(xué)的一部分，其主要作用在于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，幫助學(xué)生更好地步入社會(huì)、接軌社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略服務(wù)。在公共歷史教育中，教師作為引導(dǎo)者，要注重分析歷史事件與現(xiàn)代事件發(fā)生的關(guān)系，探討其中的歷史規(guī)律，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于歷史和現(xiàn)實(shí)關(guān)系的理解。

第三，改變考核形式，讓學(xué)生從心里接受歷史、學(xué)懂歷史。高校公共歷史的教學(xué)目標(biāo)，更多的在于教導(dǎo)學(xué)生如何理解歷史、運(yùn)用歷史。所以，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”的考核方式應(yīng)該以考核學(xué)生的能力為主，以考核學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)為輔。在考核形式中，不僅可以采用試題的方式，還可以采用課題討論、撰寫報(bào)告或者論文的方式，多方面考查學(xué)生收集資料、整合資料以及撰寫報(bào)告的能力。考核還應(yīng)結(jié)合平時(shí)課堂的表現(xiàn)和作業(yè)的完成情況。學(xué)生課堂討論是否積極參與，對(duì)于教師每次布置的思考作業(yè)是否有獨(dú)特、新穎的想法，這些都是最終考核結(jié)果的重要參考標(biāo)準(zhǔn)。

除此之外，公共歷史教育的考核內(nèi)容應(yīng)該從一些基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)的考查向靈活運(yùn)用能力的考查上轉(zhuǎn)變。比如，以往考試試題都會(huì)考查的主要內(nèi)容和意義問(wèn)題，現(xiàn)在的試題可以轉(zhuǎn)變成對(duì)于中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展變化以及對(duì)于我們今天的改革開(kāi)放有何借鑒意義方面的考查上來(lái)。單純的對(duì)知識(shí)點(diǎn)記憶背誦的考核轉(zhuǎn)變成了對(duì)歷史知識(shí)理解與運(yùn)用的考核，如果學(xué)生對(duì)此理解透徹并有著獨(dú)到的見(jiàn)解，那就真的學(xué)“懂”歷史了。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：歷史學(xué)本科論文范文

[關(guān)鍵詞]地方院校;歷史學(xué);專業(yè)考察;實(shí)物;遺址

[中圖分類號(hào)] G648.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2016）11-0035-03

專業(yè)考察是歷史學(xué)實(shí)踐教學(xué)的重要組成部分，如何做好專業(yè)考察，關(guān)乎著考察的成效，但史學(xué)界在這方面的專門研究幾乎沒(méi)有。筆者結(jié)合近十年來(lái)組織專業(yè)考察的親身實(shí)踐，寫下此文，以期同專家學(xué)者共同探討，尋求歷史學(xué)專業(yè)考察更為高效和更趨合理的方式與方法。

一、專業(yè)考察在普通本科院校歷史學(xué)實(shí)踐教學(xué)中的地位與作用

陸游在《冬夜讀書示子聿》中寫道“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。專業(yè)考察是歷史學(xué)實(shí)踐教學(xué)的重要組成部分。地方院校不同于重點(diǎn)大學(xué)，在師資力量，生源上差別太大，培養(yǎng)目標(biāo)也不一樣。筆者通過(guò)對(duì)武漢大學(xué)、北京大學(xué)、四川大學(xué)、江漢大學(xué)等幾所院?，F(xiàn)今使用的實(shí)踐教學(xué)模式的比較分析發(fā)現(xiàn)，湖北大學(xué)的“一體三翼”實(shí)踐教學(xué)模式是各類高校普遍使用的模式?！啊惑w’指以創(chuàng)新型歷史學(xué)人才培養(yǎng)為中心，‘三翼’則是分別從課程實(shí)踐、科研實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐三個(gè)方面來(lái)展開(kāi)歷史學(xué)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)”。其中，課程實(shí)踐環(huán)節(jié)采取的是課堂討論的方式，即設(shè)置“中國(guó)史Seminar”課程;科研實(shí)踐環(huán)節(jié)通過(guò)實(shí)行“本科生學(xué)術(shù)導(dǎo)師制和學(xué)年論文制”培養(yǎng)學(xué)生的科研創(chuàng)新能力;社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)則讓學(xué)生直接到歷史檔案館查閱、整理、編輯館藏檔案。“一體三翼”的實(shí)踐教學(xué)模式固然好，但這種模式不適合地方院校，地方院校教師科研能力弱，師資力量隊(duì)伍不強(qiáng)，教師數(shù)量少，課業(yè)壓力大，學(xué)生基礎(chǔ)差，實(shí)現(xiàn)“一體三翼”難度比較大。因?qū)W生基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，基本的歷史事件都很難掌握，閱讀量少，所以在教師組織課堂討論時(shí)學(xué)生普遍不說(shuō)話;科研方面因指導(dǎo)教師的匱乏和水平的限制，也難以開(kāi)展;檔案館實(shí)習(xí)我們也組織過(guò)，除幾個(gè)基礎(chǔ)好的學(xué)生外，其余大部分學(xué)生看不懂文獻(xiàn)，對(duì)此興趣也不大。結(jié)合培養(yǎng)目標(biāo)和地方院校的生源實(shí)際，根據(jù)學(xué)生普遍對(duì)歷史學(xué)興趣不高和基礎(chǔ)知識(shí)薄弱的現(xiàn)實(shí)狀況，商洛學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院歷史系將實(shí)踐教學(xué)重點(diǎn)放在了專業(yè)考察上。專業(yè)考察在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、分析問(wèn)題的能力上有著課堂教學(xué)不可替代的作用，愈來(lái)愈受我校歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生的歡迎。從這些年學(xué)生書寫的實(shí)踐報(bào)告中，可以看出，學(xué)生對(duì)專業(yè)考察這種方式的滿意度最高。

二、專業(yè)考察目標(biāo)一定要明確

目標(biāo)是個(gè)人、部門或整個(gè)組織所期望的成果。在制訂專業(yè)考察目標(biāo)時(shí)一定要明確，即要明確考察時(shí)，學(xué)生在每一個(gè)考察點(diǎn)要獲得哪些基礎(chǔ)知識(shí)，掌握什么能力，獲得什么感受等。如考察半坡遺址及其博物館，西安半坡遺址是黃河流域一座比較完整，比較典型的母系氏族公社和村落遺址，距今6000年左右，是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)，是進(jìn)行歷史研究和愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)教材和最好課堂。遺址大廳保留了發(fā)掘時(shí)的原貌，是一處典型的聚落遺址。在出發(fā)前，教師在課堂告訴學(xué)生在半坡遺址大廳重點(diǎn)看構(gòu)成聚落的四要素，通過(guò)房屋地址了解半坡人的房屋形狀，通過(guò)觀察墓地的分布、墓葬的形式、埋葬方式、隨葬品等掌握原始先民社會(huì)生活、精神生活和等。在博物館重點(diǎn)考察半坡人所使用的生產(chǎn)工具、生活用具，陶器的形狀，器壁上的紋飾等，掌握原始先民的生產(chǎn)、生活及審美情趣。這些活生生的教材，比教師在講臺(tái)上描述要具體、形象得多。這些年，我們的學(xué)生仔細(xì)觀察后，無(wú)須教師用語(yǔ)言引導(dǎo)，都能流利回答教師的提問(wèn)。如房屋的形狀，學(xué)生在考察后得出從房屋地址可以明顯看出：房屋有圓形、圓角方形、方形等，房屋為半地穴式，房屋內(nèi)有灶。墓葬，有單人墓、合葬墓，葬式有仰身直肢葬、仰身屈肢葬、側(cè)身屈肢葬。隨葬品一般為尖底瓶、陶罐、陶盆。防衛(wèi)設(shè)施有環(huán)壕，經(jīng)濟(jì)設(shè)施有陶窯、窖穴等。只是學(xué)生對(duì)陶盆底部中間的圓孔不理解，經(jīng)教師解說(shuō)后明白那不是生活用品，而是原始先民甕棺葬上覆蓋的器物，古人謂靈魂出入的孔道，說(shuō)明半坡人亦有靈魂不滅的觀念。

洛南盆地舊石器遺址群是一系列沿洛河流域分布的大量舊石器曠野地點(diǎn)群，考察該遺址，要求學(xué)生觀察每一處遺址的地望，了解古人類生存環(huán)境，理解原始先民選擇居住地的因素。學(xué)生在實(shí)際考察后，都能正確分析出原始先民選擇居住地，首先考慮的是水;其次是安全，一般選在河流沿岸的二級(jí)臺(tái)基上;再次，考慮的是食物來(lái)源要方便、充足。通過(guò)對(duì)非洲石器和洛南石器的比較，學(xué)生也能發(fā)現(xiàn)它們同屬阿舍利文化，但洛南石斧與非洲石斧有明顯的不同。

三、專業(yè)考察地點(diǎn)的選擇一定要具有典型性

陜西有著悠久的歷史和燦爛的文化，其中省會(huì)城市西安是十三朝古都，延安又是革命圣地。商洛學(xué)院地處秦嶺腹地，與鄂、豫兩省毗連，學(xué)院所在地商洛市及周邊兩省既有廣泛的原始人活動(dòng)的遺址，也是不同時(shí)期的人們活動(dòng)的主要場(chǎng)地，遺留下來(lái)豐富的遺跡、遺物，同時(shí)還是革命老區(qū)，這些便利寶貴的資源對(duì)我們歷史學(xué)專業(yè)的考察極為有利。我們?cè)诳疾禳c(diǎn)的選擇上遵循的原則是典型性和就近性，典型性是主導(dǎo)。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在一百多萬(wàn)年前的舊石器時(shí)期，商洛就有先民活動(dòng)。全市有古遺址古建筑等文物保護(hù)點(diǎn)1200多處，其中省級(jí)以上文保單位20多處。在舊石器時(shí)代遺址考察選擇中，首選洛南盆地舊石器遺址群。新石器時(shí)代直至春秋戰(zhàn)國(guó)遺址考察則選擇鞏家灣、紫荊、東龍山，這三處遺址文化疊壓重重，反映了商洛從新石器時(shí)代直至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史發(fā)展，及與周邊文化的淵源、交流情況，是商洛歷史的見(jiàn)證。

考察戰(zhàn)國(guó)、秦漢遺址選擇的是武關(guān)、丹鳳縣古城商鞅封邑遺址。武關(guān)是秦楚相爭(zhēng)時(shí)的主要關(guān)隘，殘存的武關(guān)東城墻斷面夯土層次明顯，是考古學(xué)專業(yè)學(xué)生識(shí)別生土和熟土的實(shí)物教材。丹鳳商鞅封邑在今丹鳳縣城西2.5公里處的古城村，建于秦孝公十一年（公元前351年），為商於古道之中心。

考察聚落遺址首選西安半坡遺址和臨潼姜寨遺址。這兩處遺址都是黃河流域一座比較完整，比較典型的母系氏族公社和村落遺址，距今6000年左右，遺址保存完好，是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)。

王陵以秦始皇陵、漢陽(yáng)陵、茂陵、乾陵分別代表了秦、漢和唐代的帝王陵建制。秦始皇兵馬俑坑是研究秦朝軍事和雕塑藝術(shù)及秦朝陵墓建制的不可或缺的珍貴的實(shí)物資料。茂陵是漢代雕塑藝術(shù)的代表，群雕獸像、相搏的藝術(shù)造型是十分珍貴的重大文化遺產(chǎn)，是空前啟后的“國(guó)之瑰寶”。漢陽(yáng)陵保存了墓里挖掘時(shí)的原貌，陵園平面呈不規(guī)則葫蘆形，對(duì)漢代宮廷制度、帝王生活、陪葬習(xí)俗的研究都具有重大價(jià)值。乾陵是中國(guó)乃至世界上獨(dú)一無(wú)二的一座兩朝帝王、一對(duì)夫妻皇帝合葬陵，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

考察城墻我們選擇西安市現(xiàn)存的明代城墻，它是我國(guó)現(xiàn)存的保存最完整的一座古城墻?？疾觳┪镳^選擇半坡博物館、陜西歷史博物館、商洛市博物館。陜西歷史博物館位于古都西安大雁塔西北側(cè)，被譽(yù)為“華夏珍寶庫(kù)”和“中華文明的瑰麗殿堂”。

寺廟選擇大慈恩寺和法門寺。大慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建，是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺。大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視，對(duì)研究唐代歷史、佛教、佛寺建筑、玄奘事跡極為重要。法門寺是佛教在中國(guó)流傳和唐代佛教興盛的見(jiàn)證，寺內(nèi)珍藏的有佛教世界千百年來(lái)夢(mèng)寐以求的佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利，李唐王朝最后完成的大唐佛教密宗佛舍利供養(yǎng)曼荼羅，世界以及數(shù)千件李唐皇室供佛絕代珍寶。

考察衙署文化選擇的是毗鄰商洛的河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙始建于元，完善于清，占地4萬(wàn)余平方米，現(xiàn)存建筑280余間，其大門、儀門、大堂、二堂、三堂、縣丞衙、主簿衙、典史衙、吏戶禮兵刑工六房、東西花廳、監(jiān)獄等主體建筑保存完好，被海內(nèi)外譽(yù)為“神州大地絕無(wú)僅有的歷史標(biāo)本”。

四、專業(yè)考察路線的設(shè)計(jì)和時(shí)間的安排一定要合理

十多年來(lái)，我們?cè)诜磸?fù)摸索、對(duì)比和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，已設(shè)計(jì)了以下兩條路線。

第一條路線：關(guān)中線，因其參觀點(diǎn)基本上沿隴海線分布，以西安為界分東線、城區(qū)和西線，這條路線的設(shè)計(jì)優(yōu)點(diǎn)在于不走重復(fù)線路，節(jié)約時(shí)間，節(jié)約經(jīng)費(fèi)。時(shí)間一周。東線點(diǎn)自東向西是秦始皇帝陵博物院――秦始皇陵―華清池。

第一天，從東往西，從商洛市出發(fā)，我們首先考察秦始皇帝陵博物院，時(shí)間早上8點(diǎn)至12點(diǎn)。下午1點(diǎn)從兵馬俑向西三公里，便是華清池，在這里考察1個(gè)小時(shí)。下午3點(diǎn)從華清池乘車半小時(shí)西行至半坡，參觀2個(gè)小時(shí)。晚六點(diǎn)結(jié)束第一天行程，休息。

第二天：城區(qū)點(diǎn)自東向西有：半坡博物館―大慈恩寺、大雁塔―陜西歷史博物館―碑林博物館――明城墻―鐘鼓樓。早上8點(diǎn)至11點(diǎn)半，首先參觀陜西歷史博物館。參觀完畢后，吃飯、休息一個(gè)小時(shí)，然后步行至據(jù)陜西博物館有0.5公里的大慈恩寺大雁塔，參觀時(shí)間2個(gè)小時(shí)。下午3點(diǎn)至4點(diǎn)，參觀城墻。碑林位于南門和文昌門之間，緊挨城墻。從城墻下來(lái)，直接走進(jìn)碑林，參觀2個(gè)小時(shí)。晚6點(diǎn)結(jié)束第二天行程。

第三―六天：西線點(diǎn)自西向東依次為法門寺――乾陵――永泰公主墓、懿德太子墓――漢陽(yáng)陵博物館――茂陵。時(shí)間四天，其中法門寺一天，其他幾個(gè)地點(diǎn)距離較近，行程三天。

第二條路線：商洛線。因所參觀地皆在學(xué)校附近，本著節(jié)約經(jīng)費(fèi)的原則，我們每天參觀一個(gè)縣，分六天完成。順序：洛南盆地舊石器遺址群――洛南縣博物館―丹鳳縣四皓墓―丹鳳船幫會(huì)館―丹鳳縣博物館――丹鳳縣武關(guān)遺址――商南闖王寨――商南縣富水鎮(zhèn)崖墓群――商南縣趙川鎮(zhèn)東岳坡村古寨――河南內(nèi)線縣衙――商洛市商州區(qū)東郊區(qū)巴人洞――鎮(zhèn)安明清古山寨――柞水縣鳳凰鎮(zhèn)桃園村高塬遺址――柞水縣清代陣亡官兵集體墓。

五、專業(yè)考察的組織領(lǐng)管理要嚴(yán)密

為了保證專業(yè)考察的質(zhì)量和效率，學(xué)院歷史系制訂了詳細(xì)具體的專業(yè)考察實(shí)施方案，從考察的目的和意義、具體安排、經(jīng)費(fèi)預(yù)算、考察路線、考察教學(xué)方法的基本要求、專業(yè)考察的考核與成績(jī)?cè)u(píng)定、見(jiàn)習(xí)的組織領(lǐng)導(dǎo)七個(gè)方面，既有對(duì)帶隊(duì)教師的選拔和考察期間的要求，也有對(duì)學(xué)生在參觀前的準(zhǔn)備、參觀期間應(yīng)遵守的紀(jì)律和參觀后的考察要求，還有院系領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和要做的工作。正是由于我們有詳細(xì)具體、責(zé)任明確的考察方案，使我們十幾年來(lái)的考察活動(dòng)得以圓滿完成，取得了可喜的成果。

六、專業(yè)考察的評(píng)價(jià)機(jī)制要完善

為了使專業(yè)考察不流于形式，變成專業(yè)旅游，使學(xué)生通過(guò)對(duì)遺跡、遺物這些歷史的活化石的觀察更好地掌握專業(yè)知識(shí)，商洛學(xué)院堅(jiān)持縱向評(píng)價(jià)和自評(píng)相結(jié)合的原則，構(gòu)建了立體化的評(píng)價(jià)模式。學(xué)生自評(píng)，教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)及對(duì)自己組織活動(dòng)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，教研室對(duì)任課教師的評(píng)價(jià)和教研室自身的評(píng)價(jià)，還有學(xué)院對(duì)任課教師和教研室的評(píng)價(jià)，教務(wù)處對(duì)任課教師、教研室的評(píng)價(jià)相結(jié)合。我們從1997年至今，歷史學(xué)教研室每年三次，分別在公歷四月下旬、六月上旬、十一月中旬組織了30次專業(yè)考察教學(xué)。在每次考察中，我們除配備專業(yè)老師全程對(duì)遺址、遺物、遺跡進(jìn)行講解、答疑解惑外，在每一處考察地還聘請(qǐng)研究人員深入講解，使我們的學(xué)生獲得了比校內(nèi)更為豐富、生動(dòng)、深入的知識(shí)。在每次專業(yè)考察歸來(lái)后，我們都要求學(xué)生書寫見(jiàn)習(xí)報(bào)告，打分后納入考試成績(jī)中。從學(xué)生的報(bào)告中可以看出，通過(guò)考察，增加了學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題的認(rèn)知，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情。

地方院校歷史學(xué)專業(yè)考察是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使課本內(nèi)容向?qū)W生的知識(shí)和能力轉(zhuǎn)化的有效途徑，是適合地方院校的一種實(shí)踐教學(xué)方法，只要各方面做好協(xié)調(diào)，一定會(huì)取得意想不到的收獲。

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第9篇：歷史學(xué)本科論文范文

關(guān)鍵詞： 高校歷史學(xué) 女碩士研究生 成就動(dòng)機(jī) 影響因素

麥克利蘭把人的高層次需求歸納為對(duì)成就、權(quán)力和親和的需求。他對(duì)這三種需求，特別是成就需求做了深入的研究。阿特金森（J.W.Atkinson）于1963年將麥克利蘭的成就動(dòng)機(jī)理論進(jìn)一步深化，提出了具有廣泛影響的成就動(dòng)機(jī)模型。個(gè)人的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩部分：其一是力求成功的意向；其二是避免失敗的意向。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)關(guān)于成就動(dòng)機(jī)的研究方面有豐碩的成果。但是，該領(lǐng)域的研究成果大多是定量研究，很少有學(xué)者以訪談法為手段，對(duì)研究對(duì)象的成就動(dòng)機(jī)進(jìn)行定性研究。本文旨在通過(guò)對(duì)10名在讀女碩士研究生的成就動(dòng)機(jī)進(jìn)行定性研究，來(lái)考察她們的成就動(dòng)機(jī)的主要影響因素。

一、家庭環(huán)境對(duì)成就動(dòng)機(jī)的影響

這10名女研究生的成就動(dòng)機(jī)整體上是受到家庭環(huán)境影響的，包括親人們對(duì)女孩子的態(tài)度、親人們對(duì)女孩子讀書的態(tài)度、家庭成員的關(guān)系、家庭經(jīng)濟(jì)情況等，這些都會(huì)對(duì)女研究生的成就動(dòng)機(jī)產(chǎn)生直接或者間接影響。父母和其他親屬要求子女獨(dú)立自主，又能以身作則，有利于培養(yǎng)子女的成就動(dòng)機(jī)；父母和其他親屬對(duì)子女過(guò)多保護(hù)會(huì)限制兒童的獨(dú)立性，不利于激發(fā)子女的成就動(dòng)機(jī)。

女生1：“我是獨(dú)生子女，家在農(nóng)村，父母是工人。父母比較開(kāi)明，對(duì)我上學(xué)的態(tài)度是能上到什么程度就支持我上到什么程度。外公是個(gè)老黨員，他也認(rèn)為生男生女都一樣?！?/p>

女生2：“我在城市里長(zhǎng)大，父親是公務(wù)員，母親是會(huì)計(jì)。我是獨(dú)生子女，父母不生二胎的原因是，母親認(rèn)為，如果再生一個(gè)孩子，對(duì)我的愛(ài)就會(huì)減少，我是他們唯一的愛(ài)。我上學(xué)，包括讀研，家人和周圍的人都是理解和支持的?！?/p>

女生7：“父親曾經(jīng)是工人，后來(lái)下崗了，就做起了小生意。上中學(xué)前母親是家庭主婦，后來(lái)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力，就出門和父親一起做起了生意。有個(gè)弟弟在上高三。父母都很支持我們讀書。雖然母親當(dāng)過(guò)家庭主婦，但是他們都不是很贊成女性當(dāng)家庭主婦，認(rèn)為女人也是要有工作才好。”

女生9：“我的父母務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑時(shí)也就近打工。我有個(gè)弟弟，比我小十歲。父母想要一男一女，覺(jué)得這樣最好，他們支持女孩讀書，對(duì)弟弟更嚴(yán)格些。可能是習(xí)慣心理吧，覺(jué)得兒子能傳宗接代?！?/p>

以上幾位受訪者的父母和其他親屬對(duì)于受訪者的學(xué)業(yè)持支持態(tài)度，這是她們能在學(xué)業(yè)方面保持成就動(dòng)機(jī)，成長(zhǎng)為女碩士研究生不可缺少的支持系統(tǒng)；女生7的母親曾是家庭主婦，但是她并不贊成女性做家庭主婦，這種觀念對(duì)女兒的影響是很大的；女生9的父母內(nèi)心深處雖然有些重男輕女，但是他們對(duì)兒女們讀書的要求都比較嚴(yán)格，也有利于培養(yǎng)女生9的成就動(dòng)機(jī)。父母的期待對(duì)受訪者的成就動(dòng)機(jī)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。

女生1：“我本科畢業(yè)參加工作后又想考研的原因是，我發(fā)現(xiàn)學(xué)了四年的歷史，工作時(shí)用不上，我又不是師范生，當(dāng)不上老師，如果考上研的話，是有機(jī)會(huì)當(dāng)老師的。另外，我的父母也很希望我能讀研后能有一份穩(wěn)定的工作。”

女生4：“我高中選擇文科是因?yàn)榧议L(zhǎng)支持我報(bào)文科，同時(shí)，我自己也愿意……我小時(shí)候的夢(mèng)想是做天文學(xué)家或者歷史學(xué)家，長(zhǎng)大了一些后也想過(guò)做畫家，但是父母認(rèn)為當(dāng)畫家不是正統(tǒng)道路，后來(lái)我就放棄了?！?/p>

女生7：“我原來(lái)是想讀中文專業(yè)的。高考后被本科院校錄取時(shí)，我被調(diào)劑到歷史專業(yè)，我就不太想上。我的爺爺曾是中學(xué)老師，比較喜歡歷史，勸我說(shuō)其實(shí)文史不分家，還是上吧。再加上回讀壓力太大了，我就這樣上了歷史專業(yè)?！?/p>

這三位受訪者很明顯在人生道路的選擇上受到了來(lái)自家庭的影響。雖然走什么樣的道路最終還是要由當(dāng)事人自己決定，但是來(lái)自家庭內(nèi)部的支持或反對(duì)的聲音總是會(huì)起到很重要的作用，這至少會(huì)間接影響女研究生的成就動(dòng)機(jī)。

二、社會(huì)環(huán)境對(duì)成就動(dòng)機(jī)的影響

一個(gè)國(guó)家處于經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期，人們的成就動(dòng)機(jī)就會(huì)提高，反之則降低。城市生活節(jié)奏快，競(jìng)爭(zhēng)激烈，機(jī)會(huì)亦多，所以城市居民的成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)于偏僻的鄉(xiāng)村居民的成就動(dòng)機(jī)。女研究生是社會(huì)的精英群體，又生活在文化、科學(xué)發(fā)展的前沿――高等學(xué)府里，其成就動(dòng)機(jī)亦比其他社會(huì)群體的要強(qiáng)。

女生6：“我的家鄉(xiāng)讀書風(fēng)氣很好，人們都支持包括女孩子在內(nèi)的學(xué)生讀書，但是也有個(gè)別女生的父母不太愿意支持女生讀書……我本科是在烏魯木齊上的，那里的自然和人文環(huán)境都很好，我很喜歡?！?/p>

女生8：“家鄉(xiāng)人的觀念比較傳統(tǒng)，認(rèn)為女孩子書讀多了沒(méi)必要，讀到本科就夠了，讀多了還影響嫁人?！?/p>

女生9：“家鄉(xiāng)的人受傳統(tǒng)思想影響，大部分認(rèn)為兒子比女兒好，更想要兒子。家鄉(xiāng)人在教育方面的男女平等觀念還可以，能支持女孩讀書。我們這一代人里，女孩子更幸福些，以前有不少女孩子上完初中就不上了。有的家庭孩子太多，不能都讀書的話，總是要有一個(gè)女兒作出犧牲。”

受訪者在表述自己家鄉(xiāng)風(fēng)氣和社會(huì)環(huán)境時(shí)，多數(shù)認(rèn)為家鄉(xiāng)的風(fēng)氣還是不錯(cuò)的，有利于女孩子讀書求學(xué)，但是也有個(gè)別受訪者，如女生8，對(duì)家鄉(xiāng)的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不滿意。社會(huì)風(fēng)氣作為外在條件，也可以潛移默化地影響女研究生的成就動(dòng)機(jī)，社會(huì)風(fēng)氣越是積極向上，女研究生的成就動(dòng)機(jī)越強(qiáng)。

女生1：“我本科期間曾到杭州實(shí)習(xí)過(guò)半年，編寫杭州經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)的區(qū)志。在校期間也做過(guò)兼職，比如家教。當(dāng)過(guò)志愿者。本科畢業(yè)后有一年的工作經(jīng)歷。先是在浙江做過(guò)會(huì)計(jì)，后來(lái)因?yàn)橐佳?，就回到老家，做了一段時(shí)間的人壽理賠工作，邊工作邊準(zhǔn)備考研?！?/p>

女生6：“我本科大一的時(shí)候參加過(guò)社團(tuán)；大二參加過(guò)校報(bào)記者團(tuán)，主要參加一些訪問(wèn)和稿件編輯工作。大三在中學(xué)實(shí)習(xí)過(guò)，當(dāng)時(shí)覺(jué)得自己要是當(dāng)老師就是浪費(fèi)生命，因此兩個(gè)多月的實(shí)習(xí)其實(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)也沒(méi)什么大的收獲。但是我做事的態(tài)度一貫很認(rèn)真，雖然不喜歡，但是覺(jué)得既然干了就要干好，實(shí)習(xí)還是很認(rèn)真的。”

女生7：“我經(jīng)常做家教，現(xiàn)在的生活費(fèi)用基本是靠自己解決。”

女生8：“我參加過(guò)學(xué)校的記者團(tuán)，采訪過(guò)招聘會(huì)，在院里的素質(zhì)拓展部還當(dāng)過(guò)副部長(zhǎng)。我研一研二時(shí)還做了不少家教，賺過(guò)一些錢?！?/p>

教育研究表明，經(jīng)常參加社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和探險(xiǎn)活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)。以上幾位受訪者都積極參與過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，得到了很多競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)遇。無(wú)論是在校內(nèi)的課余活動(dòng)，還是校外的兼職或工作，女研究生都會(huì)在參與實(shí)踐的社會(huì)環(huán)境中面臨需要解決的問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)和實(shí)踐能力，有利于成就動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)。

三、學(xué)校環(huán)境對(duì)成就動(dòng)機(jī)的影響

學(xué)校是學(xué)生生活和生長(zhǎng)的重要場(chǎng)所之一，在學(xué)生的人生成長(zhǎng)中有重要的作用。學(xué)校環(huán)境中的各個(gè)因素，如教師的因素、學(xué)校的管理和課程、學(xué)生的人際關(guān)系、學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)等，對(duì)成就動(dòng)機(jī)有諸多影響。教育研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)與成就動(dòng)機(jī)基本呈正比。不少受訪者都提到學(xué)校環(huán)境對(duì)自己成就動(dòng)機(jī)的重要影響。

女生1：“我讀研的院里的男老師對(duì)學(xué)生沒(méi)有什么性別上的偏好，對(duì)男生女生差不多一樣。我所在的中國(guó)近代史專業(yè)，男女比例是6比5，基本持平，我的導(dǎo)師是男性。如果非要二選一的話，我是更喜歡男老師的。因?yàn)槟欣蠋熤v課的方式比較多樣，思維活躍，天馬行空；而女老師往往思維不開(kāi)闊，上課就會(huì)念教案，就事論事?！?/p>

女生2：“高中的時(shí)候，我很喜歡文科，就選擇做文科生。我的本科生活過(guò)得不錯(cuò)，擔(dān)任班里的團(tuán)支書，大二、大三、大四連著拿了三次一等獎(jiǎng)學(xué)金?！?/p>

女生9：“我高中選擇文科。我的理科也不差，只是物理太差了，總是考20多分，沒(méi)辦法，就選了文科。如果物理不錯(cuò)的話，我可能選擇理科。我本科的學(xué)習(xí)狀況不錯(cuò)，總是班上中上等，但是沒(méi)拿過(guò)獎(jiǎng)學(xué)金。雖然我研究生階段沒(méi)有發(fā)表什么論文，平時(shí)寫論文也痛苦，但是對(duì)歷史學(xué)的認(rèn)識(shí)和掌握方面，我的自我感覺(jué)還是很好的，只是我不喜歡寫而已。”

女生1明顯對(duì)大學(xué)中的男教師更有好感，認(rèn)為男教師的講課方式和水平整體優(yōu)于女教師。那么，可以推斷，在男教師教授的課程方面，該受訪者會(huì)有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。女生2因?yàn)槲目坪?，所以高中時(shí)選擇做文科生。本科的學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)，她對(duì)學(xué)習(xí)一直很有興趣，并且對(duì)自己的學(xué)業(yè)抱有希望。女生9在高中時(shí)出現(xiàn)了明顯的文理偏科，本科時(shí)成績(jī)一般，研究生階段雖然學(xué)習(xí)興趣尚可，但是不喜歡學(xué)術(shù)研究，因而沒(méi)有什么學(xué)術(shù)成就，該女生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和成就動(dòng)機(jī)遠(yuǎn)不如女生2強(qiáng)烈。

四、個(gè)性因素對(duì)成就動(dòng)機(jī)的影響

奧蘇伯爾認(rèn)為，在兒童期獨(dú)立性強(qiáng)的兒童很早就顯示出高水平的成就動(dòng)機(jī)；而依附性強(qiáng)的兒童顯示出較低水平的成就動(dòng)機(jī)。個(gè)人理想、信念和世界觀對(duì)成就動(dòng)機(jī)也有深刻的影響。不同個(gè)性的女碩士研究生的成就動(dòng)機(jī)也各不相同。

女生3：“我不愿意讀博士，想工作，最想當(dāng)老師，碩士畢業(yè)以后工作一段時(shí)間再說(shuō)吧。我認(rèn)為要想成為女歷史學(xué)家，需要思維開(kāi)闊，有很強(qiáng)的洞察力，有嶄新的觀點(diǎn)，但我本人不愿意成為歷史學(xué)家。從小到大，我的夢(mèng)想沒(méi)有怎么變過(guò)，就是想當(dāng)老師，或者當(dāng)個(gè)文職人員也可以。”

女生4：“我本科過(guò)得比較輕松愉快?？佳兄饕且?yàn)榕d趣，還能上的話我就上，跨考是有難度的。因此我還是考了歷史……我是一定會(huì)考博的，因?yàn)槲疫€想學(xué)習(xí)，我有這個(gè)能力，這也是考博的原因……我理想的結(jié)婚年齡是28歲以后，上完學(xué)再結(jié)婚，一直都是這么想的。我想博士畢業(yè)后到高校當(dāng)老師，或者在博物館工作也可以……周圍想讀博的人不多，想讀博的女生更少，有時(shí)候也會(huì)覺(jué)得自己挺孤獨(dú)的，但這無(wú)所謂，人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，我不怕。”

女生5：“我考研主要是因?yàn)楣ぷ鲏毫?。我想過(guò)跨考，但是被周圍的人否定了，因?yàn)榭缈嫉膲毫μ罅耍铱細(xì)v史也有利于碩士畢業(yè)后當(dāng)老師……我不打算考博，主要考慮到年齡問(wèn)題，先工作吧，也許工作一段時(shí)間還會(huì)考。我理想的工作是當(dāng)老師，或者公務(wù)員也可以?！?/p>

不難看出，女生4比女生3和5的個(gè)性更鮮明，她有很明確的學(xué)業(yè)目標(biāo)和人生規(guī)劃，很有遠(yuǎn)見(jiàn)且意志堅(jiān)定，不懼怕拼搏中的寂寞；女生3和5的個(gè)性比較接近，她們都愿意碩士研究生畢業(yè)后當(dāng)歷史老師或公務(wù)員，不打算讀博，她們和許多在讀女碩士研究生一樣，愿意走一條風(fēng)險(xiǎn)小、收益快的發(fā)展道路，她們的成就動(dòng)機(jī)遠(yuǎn)不像女生4那樣強(qiáng)烈。

女生1：“我讀研的院里也有女教師，婚姻都不是很好，有的還離過(guò)婚。我不愿意做女歷史學(xué)家，只是想有份穩(wěn)定的好工作。”

女生2：“我相信波伏娃的那句話：女人不是天生的，而是被構(gòu)建的。女性的社會(huì)壓力更大，讀博士的話更有風(fēng)險(xiǎn)，這是大環(huán)境造成的。”

女生10：“我不想讀博，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)女生讀了博以后反而更不好就業(yè)了，我也不想花那個(gè)時(shí)間?！?/p>

以上受訪者都明顯表現(xiàn)出對(duì)成就的恐懼，基本的擔(dān)心來(lái)自對(duì)周圍事業(yè)型女性家庭婚姻生活的觀察、道聽(tīng)途說(shuō)和自己的猜想，她們認(rèn)為女性的學(xué)歷越高、成就越高，個(gè)人生活就越悲慘，甚至認(rèn)為因?yàn)閭鹘y(tǒng)思想還在現(xiàn)代社會(huì)中很有影響，整個(gè)社會(huì)對(duì)女博士的接納還不夠。因此，女性學(xué)歷越高，就業(yè)反而會(huì)越難，等等。對(duì)成就的恐懼會(huì)很大程度上影響女碩士研究生的成就動(dòng)機(jī)，這不僅會(huì)為她們帶來(lái)學(xué)習(xí)、工作上的困擾，而且會(huì)使她們?yōu)樽约旱牟怀晒φ业礁嗬碛伞?/p>

五、結(jié)語(yǔ)

女碩士研究生的成就動(dòng)機(jī)的形成受多方面的影響。雖然女碩士研究生的成就動(dòng)機(jī)的情況各不相同，但是，其中的高成就動(dòng)機(jī)者往往具有溫馨的家庭環(huán)境、有力的社會(huì)支持系統(tǒng)、良好的學(xué)校教育和積極向上的心態(tài)等有利條件。增強(qiáng)女碩士研究生的成就動(dòng)機(jī)，既有利于這個(gè)群體中更多的人更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，成長(zhǎng)為真正的人才，又有利于在全社會(huì)進(jìn)一步推廣男女平等理念。

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