文藝學(xué)與語文教育精選(九篇)

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第1篇：文藝學(xué)與語文教育范文

1.2當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的要求

在高速發(fā)展的當(dāng)下，人們的綜合素質(zhì)有了較大提高，對(duì)醫(yī)生也提出了更高的要求，他們不僅要擁有豐富的臨床知識(shí)，還必須有責(zé)任感。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，醫(yī)生必須具有較高的綜合素質(zhì)才能得到單位的認(rèn)可。因此對(duì)醫(yī)學(xué)教育有了全新的標(biāo)準(zhǔn)，醫(yī)學(xué)院校必須加強(qiáng)人文教育才能培養(yǎng)出具有高尚的人格、深厚的底蘊(yùn)和靈活的思維的合格醫(yī)學(xué)生。因此，人文教育在醫(yī)學(xué)教育中有著十分重要的位置。

1.3醫(yī)學(xué)自身發(fā)展的要求

醫(yī)學(xué)研究是一門自然科學(xué)和人文科學(xué)相結(jié)合的綜合研究，研究者必須從不同方面、不同層次探索持續(xù)性發(fā)展的醫(yī)學(xué)教育，較高的人文素質(zhì)和崇高的醫(yī)德是對(duì)醫(yī)學(xué)持續(xù)發(fā)展提出的要求。另外，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，觸發(fā)各種疾病的誘因就越來越多，這就需要醫(yī)學(xué)工作者更加關(guān)注人們的習(xí)慣和狀態(tài)，以及生存環(huán)境等，從不同角度來分析病因，才能有效提出解決辦法。因此，在醫(yī)學(xué)教育中要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生就必須加強(qiáng)人文教育。

2加強(qiáng)醫(yī)學(xué)教育中人文教育的途徑

2.1改變觀念，優(yōu)化設(shè)置

首先，醫(yī)學(xué)教育者要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)教育不僅是職業(yè)教育，同時(shí)還是人性教育，要讓學(xué)生了解到人文精神是醫(yī)學(xué)教育的源動(dòng)力，也是從醫(yī)者的基本素質(zhì)。只有具備一顆仁愛之心，才能真正了解患者的痛楚，從而更好的醫(yī)治。其次，醫(yī)學(xué)院校要優(yōu)化課程，豐富內(nèi)容，完善人文教學(xué)的內(nèi)容和形式，在教育過程中樹立正確人生觀、價(jià)值觀。

2.2加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育的師資建設(shè)

師資隊(duì)伍和教學(xué)水平是醫(yī)學(xué)人文教育順利開展的關(guān)鍵，醫(yī)學(xué)院校必須建設(shè)一支經(jīng)驗(yàn)豐富的師資隊(duì)伍。從事過人文教育研究的臨床教師，才能承擔(dān)醫(yī)學(xué)教育中人文教育的任務(wù)。另外，還要為臨床教師提供各種人文教育交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從而使其在實(shí)際教學(xué)中能更好的與國(guó)際接軌。

2.3加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造濃厚的人文教育氣氛

校園文化對(duì)學(xué)生的素質(zhì)和知識(shí)的形成有重要的影響，因此，良好的校園文化氛圍是提高學(xué)生素質(zhì)的重要因素?？梢酝ㄟ^舉辦各類公益活動(dòng)，提高學(xué)生的品位和熱情，使學(xué)生潛移默化的吸收人文知識(shí)，提高自身素質(zhì)；另外，開設(shè)各種人文系列講座來提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)、對(duì)擴(kuò)大視野有重要的意義。

3結(jié)束語

第2篇：文藝學(xué)與語文教育范文

論文關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；人文教育；融合；策略

語文是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，學(xué)生所學(xué)語文知識(shí)的應(yīng)用范疇日益擴(kuò)大，傳統(tǒng)初中語文教學(xué)體系已難以適應(yīng)時(shí)展的需要。面對(duì)這種新情況，初中語文教學(xué)不能再拘泥于課本，單純地傳授語文知識(shí)，而應(yīng)在教學(xué)過程中注重提高學(xué)生運(yùn)用語文知識(shí)的能力以及綜合素養(yǎng)。初中時(shí)期是學(xué)生個(gè)性形成和能力發(fā)展的重要階段，倘若僅是注重知識(shí)的傳授，而忽略學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、人文素質(zhì)的培養(yǎng)，最終將導(dǎo)致語文教學(xué)與實(shí)踐生活的脫節(jié)而徹底走向“死胡同”。因此，當(dāng)前形勢(shì)下語文教學(xué)應(yīng)與人文教育融為一體，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓語文教育與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來，彰顯出對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。從人性角度而言，語文教學(xué)主要是滿足學(xué)生在實(shí)踐生活中的精神需求，教師須采取積極有效的手段去滿足學(xué)生這一需求。本文將從功效與途徑兩個(gè)角度對(duì)語文教學(xué)與人文教育的融合展開深入探究。

一、初中語文教學(xué)中人文教育的現(xiàn)狀分析

隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，人文教育已成為當(dāng)前我國(guó)語文教育界研究的重要課題，不少一線語文教師發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的教學(xué)方法不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和個(gè)性發(fā)展，而人文教育卻能在語文教學(xué)中發(fā)揮極為重要的作用。但是從當(dāng)前語文教學(xué)的現(xiàn)狀來看，人文教育的實(shí)施還很不到位，教師給予學(xué)生的人文關(guān)懷還十分匱乏。這種匱乏主要體現(xiàn)在內(nèi)容和形式上。不可否認(rèn)，自改革開放以來我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，2010年的國(guó)民生產(chǎn)總值已經(jīng)超過日本，躍居世界第二，人民群眾的物質(zhì)生活得到了很好的改善，但是物質(zhì)財(cái)富的劇增也給當(dāng)今社會(huì)帶來了新的危機(jī)：誠(chéng)信缺失、道德滑坡。不少專家發(fā)現(xiàn)，人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)象已經(jīng)對(duì)當(dāng)前初中生產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。對(duì)此黨和政府憂心忡忡，并就此明確了公民必須遵守的道德規(guī)范：“誠(chéng)信守法、謙遜待人、團(tuán)結(jié)友好、發(fā)奮圖強(qiáng)、樂于奉獻(xiàn)”。但是僅僅制定這些教條式的規(guī)范是難以發(fā)揮良效的，必須在語文教學(xué)中融入人文教育，方能抵制社會(huì)不良之風(fēng)對(duì)初中生的影響?？墒且恍┱Z文教師還沒充分認(rèn)識(shí)到人文教育的重要性，在實(shí)踐教學(xué)中要么忽視了人文教育，要么實(shí)施人文教育的方法不當(dāng)，從而導(dǎo)致語文教學(xué)與人文教育相互分離。

二、初中語文教學(xué)與人文教育融合的具體策略

在上文中已提及，語文是一門應(yīng)用性強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科，倘若能在語文教學(xué)中融入人文教育，不但能激發(fā)學(xué)生對(duì)語文的興趣，更能提高學(xué)生的人文素質(zhì)，幫助其形成健康的世界觀和人生觀。

（一）通過人文價(jià)值大的課文內(nèi)容提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

在語文教學(xué)中實(shí)施人文教育，必須著眼于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在實(shí)踐教學(xué)中，教師要有意識(shí)、有目的地強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，堅(jiān)持以人為本的原則，創(chuàng)設(shè)溫馨和諧的人文教育情境，讓學(xué)生在潛移默化中提高人文素養(yǎng)。在教學(xué)中實(shí)施人文教育不能拘泥于教材內(nèi)容照本宣科，更不能使用“填鴨式”和“一言談”的教學(xué)法。而應(yīng)在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)仔細(xì)地思考：“課文內(nèi)容寄寓著什么樣的人文內(nèi)涵，能有效提高學(xué)生哪些人文素養(yǎng)?！苯處燀氠槍?duì)這些問題全盤考慮，仔細(xì)分析課文中的人文內(nèi)涵，遴選出人文價(jià)值大的內(nèi)容，以此對(duì)學(xué)生實(shí)施人文教育，將其培養(yǎng)成守誠(chéng)信、明事理、有理想、有道德的個(gè)性化主體。此外教師在課文內(nèi)容的遴選上應(yīng)涉及團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、樂于助人、誠(chéng)信道德、勤奮不息等內(nèi)容，力爭(zhēng)通過這些人文價(jià)值大的課文內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和健康的處世觀。譬如在教學(xué)《理想》一文時(shí)，我語重心長(zhǎng)地告訴學(xué)生每個(gè)人都必須樹立崇高的理想，并為之奮斗終生。在追求理想的過程中，人人都會(huì)遇到很多坎坷和荊棘，只有那些勇敢地面對(duì)困難，并想方設(shè)法戰(zhàn)勝困難的人才能到達(dá)成功的彼岸，實(shí)現(xiàn)自己的理想，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。對(duì)此我還創(chuàng)設(shè)合作交流的情境讓學(xué)生討論自己的理想，并設(shè)想在追求理想的過程中遇到困難應(yīng)怎樣面對(duì)？學(xué)生對(duì)此展開了激烈的討論，我則針對(duì)他們討論的不足之處適時(shí)引導(dǎo)，在人文教育上獲得了良好的效果。在講述《荷葉母親》這首散文詩時(shí)，我通過詩歌的主旨“母親對(duì)子女的愛，子女對(duì)母愛的贊頌”引導(dǎo)學(xué)生要孝順父母，并就此列舉了很多名人志士孝敬父母的實(shí)例，讓學(xué)生懂得了孝順是一個(gè)人的立世之本，是為人處世的基本原則……通過這些具有人文價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，能讓崇高的人文思想凈化學(xué)生的心靈，從而預(yù)防社會(huì)不正之風(fēng)對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響。

（二）不斷提升語文教學(xué)中人文教育的質(zhì)量

語文教學(xué)與人文教育要有機(jī)融為一體，必須不斷提升人文教育的質(zhì)量，否則在語文教學(xué)中實(shí)施人文教育永遠(yuǎn)只能停留于形式。那么在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)怎樣提高人文教育的質(zhì)量呢？具體可從以下幾方面入手：首先在語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注身邊的生活。這種對(duì)生活的關(guān)注不能局限于寫作范疇，還應(yīng)體現(xiàn)在教師啟發(fā)學(xué)生將語文課堂看成實(shí)踐生活的一部分，并充分了解學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)生活中的精神需求。其次教師在教學(xué)中要竭盡全力提高學(xué)生課堂生活的質(zhì)量。這是提升人文教育質(zhì)量的根本途徑。從客觀角度而言，語文教學(xué)要求廣大教師與學(xué)生必須以課堂實(shí)踐生活為起點(diǎn)，人文教育就是把提高學(xué)生人文素養(yǎng)、對(duì)生命的敬重、對(duì)教育方式的啟發(fā)性思考融入語文教學(xué)，并據(jù)此選擇能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的課堂教學(xué)策略。最后從本質(zhì)上來看，語文教學(xué)中的人文教育主要是教師采取積極可行的措施去提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。然而在這一過程中，教師與學(xué)生是處于平等位置的，師生雙方都是認(rèn)識(shí)人類文化、感受實(shí)踐生活、踐行教育策略的重要組成部分，都具有認(rèn)可自我、認(rèn)可他人的功能。因此在語文教學(xué)中實(shí)施人文教育，教師與學(xué)生都是沒有主次之分的，教師只有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能在語文教學(xué)的人文教育中實(shí)施科學(xué)合理的引導(dǎo)策略，進(jìn)而提高人文教育的質(zhì)量。

（三）通過閱讀教學(xué)促使語文教學(xué)與人文教育的緊密結(jié)合

閱讀教學(xué)不但能豐富學(xué)生的知識(shí)，提高其人文素養(yǎng)，更能促使語文教學(xué)與人文教育的有機(jī)融合。對(duì)此新課標(biāo)理念強(qiáng)調(diào)：“廣大初中語文教師務(wù)必重視人文教育，充分發(fā)揮閱讀教學(xué)的人文功效，不斷關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展?！笨梢娦抡n改理念也充分認(rèn)識(shí)到閱讀教學(xué)在人文教育上的重要功能。雖然閱讀教學(xué)在人文教育中可發(fā)揮重要的作用，但如果方法不當(dāng)，任意而為之，人文教育的效果會(huì)大打折扣。因此，教師在閱讀教學(xué)中實(shí)施人文教育時(shí)，須注意如下三個(gè)問題：1、閱讀教學(xué)中的閱讀材料必須寄寓人文思想和道德因素，唯有這樣的閱讀教材才能有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)；2、教師要認(rèn)真鉆研閱讀材料，挖掘蘊(yùn)含其中的人文因素，并用生動(dòng)形象的引導(dǎo)語啟發(fā)學(xué)生對(duì)材料中的人文精神產(chǎn)生共鳴；3、閱讀教學(xué)中的人文教育應(yīng)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自主體會(huì)閱讀材料中的人文情感，教師在這一過程中不能越俎代庖，把自己對(duì)材料的理解強(qiáng)加于學(xué)生，這樣不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，與人文教育的宗旨是相背離的。因此，教師必須放手讓學(xué)生自行理解材料，只能在必要的時(shí)候進(jìn)行引導(dǎo)。不論是《背影》中從人文角度對(duì)“父愛”的引申拓展，還是對(duì)《我的信念》中居里夫人人格美的人文解讀，都必須讓學(xué)生自主地思考，方能真正意義上提高其人文素養(yǎng)。

第3篇：文藝學(xué)與語文教育范文

小學(xué)語文課堂要營(yíng)造交流、融合的激情語言氛圍，使教師從“獨(dú)奏者”過渡到“伴奏者”的角色。教師運(yùn)用激情的語言，能夠點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，課堂氛圍親和融洽。教師要尊重學(xué)生的需要，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“學(xué)”的主動(dòng)性，建立和諧愉悅的師生關(guān)系，鋪墊課堂激情。搭建和諧的語言交流平臺(tái)，給予學(xué)生充分的自信，調(diào)動(dòng)小學(xué)生的情感，與文本及作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，受到美的熏陶，把課堂教學(xué)推向。在課堂中學(xué)生與教師平等對(duì)話、互動(dòng)生成的教學(xué)模式中，教師是引導(dǎo)者，學(xué)生是活動(dòng)的主體，教師要與學(xué)生一同分擔(dān)成功的快樂或失敗的教訓(xùn)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)知識(shí)、發(fā)展智能、完善人格。學(xué)生有了興趣，智慧大門頓開，創(chuàng)新火花不斷迸射，課堂教學(xué)呈現(xiàn)一派生機(jī)，學(xué)生就會(huì)個(gè)性張揚(yáng)。如，在教學(xué)《春風(fēng)吹》一課時(shí)，教師運(yùn)用激情語言引導(dǎo)學(xué)生學(xué)文“：春天來了，和煦的春風(fēng)吹遍了大地，有哪些變化呢？”學(xué)生積極回答“：柳枝綠了?！保ń處煱瀹嬀G柳）學(xué)生接著回答“：桃樹上開滿了桃花。”（畫粉紅色的桃花）“吹來了燕子”是什么意思？（簡(jiǎn)筆畫燕子）學(xué)生說小燕子冬天去南方過冬了，春天又回來了。春風(fēng)一吹，睡大覺的田雞也醒了，從洞里爬出來唱歌了。課文學(xué)習(xí)結(jié)束了，黑板上就出現(xiàn)了一幅春景圖：綠柳紅桃，燕子翻飛，田雞謳歌，真是美不勝收。在這師生互動(dòng)的動(dòng)態(tài)生成過程中，學(xué)生經(jīng)歷文本語言的探究過程，滿足了學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)者、探究者的愿望。把握好課堂討論的最佳時(shí)間，讓學(xué)生的思維不斷發(fā)生碰撞，真正從課堂討論中受益，體驗(yàn)文本的語言美。讓學(xué)生的智慧閃耀光芒，教師引領(lǐng)學(xué)生走向成功，實(shí)現(xiàn)“以學(xué)定教”課堂教學(xué)的彈性優(yōu)化。

二、平等對(duì)話，實(shí)現(xiàn)課堂生成

課堂教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)工作的靈魂，追求高效課堂是每個(gè)語文教師的永恒追求。在和諧的情境中，讓學(xué)生與教師平等對(duì)話，學(xué)生與學(xué)生交流互動(dòng)，在爭(zhēng)論中啟發(fā)，激發(fā)創(chuàng)新思維，課堂才能生成新的成果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的對(duì)話。讓學(xué)生認(rèn)真地去研讀文本，看看文本講了什么，是怎么講的。站在與作者平等的地位去感受作者的思想感情，去體會(huì)作者的寫作思路。如，教學(xué)《詹天佑》一課時(shí)，教師以“你認(rèn)為詹天佑是怎樣的一個(gè)人？”這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)課堂，讓學(xué)生各抒己見，討論：

（1）詹天佑在修筑京張鐵路時(shí)遇到了哪些困難？

（2）怎樣理解詹天佑是一個(gè)杰出的、愛國(guó)的工程師？學(xué)生基礎(chǔ)有好有差，認(rèn)識(shí)事物有深有淺，但在平等的氛圍中，學(xué)生的發(fā)言特別踴躍，且步步深入。平等的對(duì)話，緩和了緊張的學(xué)習(xí)氣氛，調(diào)節(jié)了學(xué)生疲倦的心理狀態(tài)，創(chuàng)造了一個(gè)使師生雙方都感到舒暢的課堂。把文本與作者的思想溝通起來，發(fā)展了學(xué)生的語言能力，錘煉了學(xué)生的思維。教師要與學(xué)生和諧溝通，拉近師生之間的距離，減少學(xué)生對(duì)教師的畏懼心理。使“教學(xué)相長(zhǎng)”，讓老師和學(xué)生都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。

第4篇：文藝學(xué)與語文教育范文

首先是課堂上經(jīng)常有把“對(duì)話”當(dāng)“問答”的現(xiàn)象?！?/p>

知不知”、“對(duì)不對(duì)”、“是不是”、“怎么樣”、“好不好”等這一類毫無啟發(fā)性的問題充斥課堂，這種課堂上的一問一答，表面上是師生之間、學(xué)生之間的互動(dòng)，實(shí)際上卻是用提問的方式在“灌”。

其次是鼓勵(lì)與夸獎(jiǎng)的濫用。新課程強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重、賞識(shí)，但并不意味著對(duì)學(xué)生要一味表揚(yáng)。經(jīng)常有一些教師不假思索、脫口而出地隨意性表揚(yáng)。

一味懲罰不可取，一味表揚(yáng)也是不可取的。

以上所列舉的是語文教學(xué)中常見的現(xiàn)象，盡管產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是多方面的，但我認(rèn)為這是一些教師忽略教學(xué)語言的藝術(shù)所致。

如何提高我們的語文教學(xué)語言藝術(shù)呢？我認(rèn)為應(yīng)該處理好以下幾方面。

1.教師要注重課堂教學(xué)的語言美

語文教學(xué)同其他學(xué)科教學(xué)有著相同的科學(xué)性，但與其他學(xué)科又有區(qū)別。這是因?yàn)檎Z文學(xué)科除了它的科學(xué)性之外，還有一個(gè)其他學(xué)科很難具備的藝術(shù)性特點(diǎn)。因此，語文教學(xué)真正是科學(xué)美與藝術(shù)美的高度統(tǒng)一體。在具體的語文課堂教學(xué)中，能夠使這種完美統(tǒng)一得以展現(xiàn)的中間媒介，便是教師規(guī)范優(yōu)美的課堂教學(xué)語言。從某種意義上說，語文課堂教學(xué)藝術(shù)首先是語文教學(xué)語言藝術(shù)。教師向?qū)W生傳道、授業(yè)、解惑以及師生之間信息的傳遞和情感的交流，“都必須以語言作為憑借”，從而“更好的為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的服務(wù)”。

1.1 教師要注重課堂教學(xué)語言的準(zhǔn)確性、精要性

課堂教學(xué)中的語言一定要規(guī)范，規(guī)范是技巧的前提。教師對(duì)原始概念的剖析，定理、原理的闡述等都必須用專業(yè)術(shù)語來準(zhǔn)確表達(dá)，堅(jiān)決摒棄似是而非、模棱兩可的語言。而要做到這一點(diǎn)，就要求教師必須認(rèn)真鉆研教材，不斷更新自己已有的知識(shí)體系，從而準(zhǔn)確地把握現(xiàn)行教材的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)，做到在教學(xué)中游刃有余。在語文教學(xué)中，教師還應(yīng)該對(duì)每課教材做深入鉆研和細(xì)致分析，弄清要講的語文知識(shí)的來龍去脈，掌握其確切的含義和規(guī)律，精心組織教學(xué)語言解讀，確定怎樣開頭，怎樣過渡，怎樣結(jié)尾。只有思路井然有序，講解才會(huì)條理清晰，學(xué)生在重點(diǎn)、難點(diǎn)等關(guān)鍵問題上才能夠得到透徹的理解。

1.2 教師要注重課堂教學(xué)語言的生動(dòng)趣味性

課堂語言是否清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)，是否有藝術(shù)感染力，直接關(guān)系到課堂教學(xué)的成敗。每篇課文的感彩不同，或歡樂，或悲傷；或熱愛，或憎惡；或抑揚(yáng)，或低沉……這就要求教師的語言有時(shí)像戰(zhàn)鼓催征，雄兵開拔；有時(shí)如綿綿春雨，滋潤(rùn)心田；有時(shí)像江河奔流，一瀉千里。因此課堂教學(xué)中的語言要有一定的生動(dòng)、幽默性。有經(jīng)驗(yàn)的教師都會(huì)利用幽默來提高教學(xué)的效果。嚴(yán)肅有余、活潑不足的語言，往往會(huì)壓抑學(xué)生的求知欲，容易堵塞學(xué)生的思路，而風(fēng)趣文雅的談吐，卻能“以聲傳情，以音動(dòng)心”，給學(xué)生一種親切之感，有利于溝通師生感情，打開學(xué)生的思維大門。

1.3 教師要注重課

堂教學(xué)語言的通俗性、統(tǒng)一性教學(xué)語言應(yīng)是介于生活口語和書面文學(xué)語言之間的符合語言規(guī)范，生動(dòng)活潑而又莊嚴(yán)周密的冼煉化的語言。它是知識(shí)性和教育性的統(tǒng)一，是規(guī)范性和體裁性的統(tǒng)一，是形象性和邏輯性的統(tǒng)一，是豐富性和凝煉性的統(tǒng)一，是抒情性和啟發(fā)性的統(tǒng)一，是趣味性和哲理性的統(tǒng)一，也是趣味性和通俗性的統(tǒng)一。不同的課使用的課堂語言也應(yīng)像不同的文章一樣，講究章法結(jié)構(gòu)和遣詞煉句，根據(jù)課文、學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)目的的需要，時(shí)而選用描寫性語言，時(shí)而選用敘述性語言，時(shí)而選用議論性語言，對(duì)不同內(nèi)容、不同情調(diào)的課文，應(yīng)用相應(yīng)的語言給予表達(dá)?；蚋星楸挤?，或脈脈含情，或直抒胸臆，或委婉含蓄……這樣才能動(dòng)之以情、曉之以理、授之以趣、導(dǎo)之以法。

2.教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力

第5篇：文藝學(xué)與語文教育范文

葉圣陶早在上個(gè)世紀(jì)50年代就意識(shí)到語言教育與社會(huì)生活的不可分割性，要求人們把語言教育當(dāng)作一件大事來看待，然而他的話并未能引起廣大語文教師的注意和思考。盡管呂叔湘早在60年代就曾經(jīng)“代語文教師呼吁”，到了80年代，隨著解放思想、實(shí)事求是的思想路線的確立，隨著教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略目標(biāo)的提出，隨著改革、開放、搞活等時(shí)代新觀念的形成并在實(shí)踐中取得令人矚目的成就，人們開始從宏觀的角度、從事物的普遍聯(lián)系的角度，來審視語言教育的過去、現(xiàn)在和未來。于是一種被人們稱為“大語文教育”的整體構(gòu)思和改革方案出現(xiàn)了。

這里特別要提出的是張孝純?cè)凇按笳Z文教育觀”下設(shè)計(jì)的語文教學(xué)整體結(jié)構(gòu)模式：一體兩翼。張孝純認(rèn)為，完整的語文教學(xué)結(jié)構(gòu)應(yīng)由三部分組成：1.語文課堂教學(xué)；2.第二語文教學(xué)渠道；3.語文學(xué)習(xí)環(huán)境。實(shí)施完整的語文教學(xué)就是要：1.提高語文課堂教學(xué)的效率；2.開辟第二語文教學(xué)渠道；3.強(qiáng)化語文環(huán)境的積極影響。所謂“一體”，就是以語文課堂教學(xué)為主體，包括范文教學(xué)、參讀教學(xué)、習(xí)作教學(xué)、語文考試考查等項(xiàng)，其中以范文教學(xué)為核心；所謂“兩翼”，其一是以課外閱讀為重心的有目的、有計(jì)劃、有組織的多種多樣的語文課外活動(dòng)，其二是對(duì)學(xué)校語文環(huán)境、家庭語文環(huán)境和社會(huì)語文環(huán)境的利用。張孝純說：“一體兩翼，不可或缺：無體則失去主導(dǎo)，無翼則不能奮起。”張孝純的“大語文教育”思想及其設(shè)計(jì)的整體改革方案，在河北省邢臺(tái)八中進(jìn)行試驗(yàn)，結(jié)果證明是有成效的。從1983年到1993年，10年改革實(shí)踐，張孝純和他的主要助手張國(guó)生領(lǐng)導(dǎo)試驗(yàn)組的同志，構(gòu)建了“大語文教育”從整體到局部的種種教學(xué)模式和實(shí)施方案，同時(shí)還出了一批科研成果，影響不斷擴(kuò)大。

“大語文教育觀”的核心是確認(rèn)語文教育與社會(huì)生活的聯(lián)系和契合。在此指導(dǎo)思想之下，作為小學(xué)語文教師，我們應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注以下六個(gè)方面：

一、先教學(xué)生做人，再教學(xué)生做學(xué)問

“一撇一捺寫個(gè)人，一生一世學(xué)做人。”為人師者，應(yīng)德才兼?zhèn)?。在日常教學(xué)中，教師必須注重言傳身教，讓學(xué)生深知做人比做學(xué)問更重要。綜觀古今中外，多少學(xué)問一流、擁有淵博知識(shí)的人卻因德行欠缺，做盡禍國(guó)殃民之事。少年兒童作為祖國(guó)的花朵，能璀璨綻放當(dāng)然是國(guó)之大幸。倘若燦爛綻放的是一朵罌粟，那就會(huì)成為一種災(zāi)難。因此，文化的沃土應(yīng)當(dāng)培育出令人賞心悅目的未來之花。否則，就是教育的悲哀。作為小學(xué)語文教師，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合思想品德教育，在常規(guī)教學(xué)中，教會(huì)孩子如何判斷是非榮辱，形成正確的世界觀、人生觀，以此指導(dǎo)自己的言行，做學(xué)問才能有堅(jiān)實(shí)的道德后盾。在此基礎(chǔ)上，才能更好地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)添磚加瓦。

二、注重對(duì)學(xué)生聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)

語文課程標(biāo)準(zhǔn)將識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)五個(gè)方面的知識(shí)與能力目標(biāo)進(jìn)行整合，并明確指出：語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，并把多讀多寫放到重要位置，讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語言的規(guī)律。要求通過整體感知、感悟、積累和熏陶，培養(yǎng)良好的語感，豐富語言的材料，增加文化的底蘊(yùn)。針對(duì)閱讀，語文課程標(biāo)準(zhǔn)還明確規(guī)定了背誦篇數(shù)和課外閱讀量?？梢?，實(shí)踐是語文教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，語文能力的培養(yǎng)看似復(fù)雜，實(shí)質(zhì)上都是對(duì)語言的積累、內(nèi)化和運(yùn)用。

三、學(xué)校、家庭、社會(huì)三者結(jié)合

學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育在內(nèi)容上和措施上有著不同之處。根據(jù)各自的特點(diǎn)，采取不同的教育方式，宗旨是為了讓少年兒童在家中能做個(gè)好孩子，在校內(nèi)做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上做個(gè)好公民。家庭教育要配合學(xué)校，家長(zhǎng)要和教師溝通配合好，有針對(duì)性地教育孩子；社會(huì)教育也要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，與學(xué)校攜手共進(jìn)。家庭教育應(yīng)當(dāng)側(cè)重于為學(xué)生提供良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造和諧的家庭氛圍，培養(yǎng)孩子具有良好的道德品質(zhì)和生活習(xí)慣，使他們心情愉悅地投入到學(xué)習(xí)生活中，健康成長(zhǎng)；學(xué)校則應(yīng)側(cè)重于按照教育目標(biāo)，從德智體美勞幾方面培養(yǎng)學(xué)生，為他們的全面發(fā)展打下良好的文化知識(shí)基礎(chǔ)，使他們各自的才能和特長(zhǎng)都能得到培養(yǎng)和發(fā)揮，自我價(jià)值得到體現(xiàn)。社會(huì)應(yīng)該通過各種活動(dòng)和宣傳，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，為他們創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，使學(xué)生感受到生活的意義和奮斗的樂趣。學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)該是和諧的一個(gè)整體。作為連接家庭和社會(huì)的樞紐，學(xué)校的作用至關(guān)重要，而教師則起到了舉足輕重的作用。語文是最基礎(chǔ)的學(xué)科，作為學(xué)生的領(lǐng)路人，小學(xué)語文教師的關(guān)鍵作用毋庸置疑。

四、關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心和外在表現(xiàn)

教師在教書育人的過程中，還要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，并根據(jù)學(xué)生的各種表現(xiàn)作出判斷，聯(lián)合家長(zhǎng)的力量共同教育孩子，找出解決問題的辦法，讓走上迷途的孩子得以回歸正道。一堂語文課上，一個(gè)頑皮的孩子不斷地給老師制造麻煩，不停地為班集體抹黑。我們不能簡(jiǎn)單地下定論：這就是一個(gè)行為習(xí)慣相當(dāng)糟糕的無藥可救的孩子。我們應(yīng)該通過家訪、電訪、面談等多種途徑，與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，并結(jié)合其他任科老師的印象，找出問題的癥結(jié)，再對(duì)癥下藥，因材施教。否則，孩子的一生有可能就因?yàn)槲覀円粋€(gè)武斷結(jié)論而被毀。

五、將語文與其它各學(xué)科相融合

語文學(xué)科和許多學(xué)科密不可分，在學(xué)科知識(shí)、內(nèi)容方面有很多交集，有很多互補(bǔ)的地方。因此，以語文學(xué)科為主體，向其它學(xué)科進(jìn)行多元滲透，學(xué)科間進(jìn)行有效整合，是豐富語文課堂教學(xué)的有效策略。 語文課文包羅萬象，知識(shí)涵蓋面極其寬泛。我們?cè)趥湔n時(shí)必須深入挖掘教材，精心捕捉學(xué)科間的“滲透點(diǎn)”或“留白點(diǎn)”，向相關(guān)學(xué)科發(fā)散，從而有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，并逐步豐富自身的教學(xué)底蘊(yùn)，全方位提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)天地。

六、重視網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用

隨著時(shí)代的發(fā)展，信息技術(shù)已經(jīng)深入人們的生活，教育領(lǐng)域更是信息技術(shù)欣欣向榮的一方土地。一名新時(shí)代的小學(xué)語文教師，更要掌握先進(jìn)的信息技術(shù)，懂得運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，并教會(huì)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中去探求不懂的知識(shí)，并學(xué)會(huì)與人交流、討論，會(huì)將自己的勞動(dòng)成果――作文輸入電腦并打印出來。

第6篇：文藝學(xué)與語文教育范文

醫(yī)學(xué)生在大學(xué)英語課堂上沒有感受到英語是人的一種語言能力，也沒有認(rèn)識(shí)到英語對(duì)他們今后的學(xué)習(xí)所發(fā)揮的作用。在專業(yè)課程繁重的情況下，許多醫(yī)學(xué)生甚至把英語學(xué)習(xí)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，因?yàn)榇髮W(xué)英語四六級(jí)及格與否與畢業(yè)證相關(guān)，所以他們?cè)趯W(xué)習(xí)中就把過四六級(jí)作為終極學(xué)習(xí)目標(biāo)，自然很難獲得英語能力上的提高。這也與教育部提出的大學(xué)英語教育目標(biāo)相背離，沒有達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語言交際能力和綜合素質(zhì)的效果。那么，醫(yī)學(xué)生既面臨著過四六級(jí)的硬性指標(biāo)、醫(yī)學(xué)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)任務(wù)和社會(huì)對(duì)醫(yī)護(hù)工作者更高人文素養(yǎng)的要求，又面對(duì)提高自身英語能力的期望，是否能夠在大學(xué)英語教學(xué)上做一些改變，在英語教學(xué)和醫(yī)學(xué)人文教育之間找到溝通的渠道？國(guó)內(nèi)有學(xué)者提出把含有醫(yī)學(xué)內(nèi)容的英語文學(xué)作品引入英語課堂，能夠加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校人文學(xué)科建設(shè)，提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)。筆者在此基礎(chǔ)上結(jié)合所在學(xué)校醫(yī)學(xué)生大學(xué)英語教學(xué)的問題，探索利用大學(xué)英語課堂達(dá)到既提高醫(yī)學(xué)生英語能力又培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文精神的事半功倍的大學(xué)英語教學(xué)方法，就此提出幾點(diǎn)建議。

二、大學(xué)英語教育與醫(yī)學(xué)人文融通教育

首先，英語是一門語言，是以聽、說、讀和寫作為基本技能的。語言的表達(dá)有賴于語言的習(xí)得，而學(xué)生語言的習(xí)得最終途徑是閱讀。閱讀能力的訓(xùn)練、培養(yǎng)和提高對(duì)于一個(gè)人的理解、領(lǐng)悟和換位思考的能力有著重大意義。但需要特別指出的是，這里的閱讀并不是單指閱讀本身，而是借鑒英語專業(yè)閱讀課的教學(xué)方式，包括輔助閱讀的各種不同的英語訓(xùn)練活動(dòng)。另一個(gè)方面，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)鼻祖希波格拉底說:“醫(yī)生有三大法寶，語言、藥物、手術(shù)刀。”醫(yī)生和病人之間的聯(lián)系，除開冰冷的數(shù)據(jù)和醫(yī)生對(duì)疾病表征的主觀判斷，主要來自于相互之間的溝通。診斷過程中，病人要會(huì)描述，醫(yī)生要擅長(zhǎng)分析。但事實(shí)上，不是每個(gè)病人都能很好地表達(dá)自己。這種情況對(duì)醫(yī)護(hù)工作者的溝通能力提出了更高的要求。醫(yī)生要準(zhǔn)確地診斷疾病，解決病人的問題，就要更有效地調(diào)動(dòng)語言能力和病患進(jìn)行更好的交流，并學(xué)會(huì)用這些理解能力調(diào)節(jié)自己，提高自身人文精神，為緩解緊張的醫(yī)患關(guān)系作出努力。據(jù)以上分析得出，一方面，從醫(yī)患溝通的角度可以看出語言能力對(duì)醫(yī)學(xué)生的重要性；而另一方面，從大學(xué)英語教學(xué)的角度，閱讀文學(xué)作品正好是語言能力培養(yǎng)的一種重要方式。這就為在大學(xué)英語教學(xué)中引入有關(guān)醫(yī)學(xué)的外國(guó)文學(xué)作品，把醫(yī)學(xué)人文教育融入醫(yī)學(xué)生大學(xué)英語教育找到了一個(gè)可能的入口。

（一）有關(guān)醫(yī)學(xué)的外國(guó)文學(xué)作品的閱讀有助英語學(xué)習(xí)

1.發(fā)揮醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)專業(yè)背景優(yōu)勢(shì)，降低英語閱讀難度，提高英語學(xué)習(xí)積極性

背景知識(shí)在英語閱讀理解中發(fā)揮極其重要的作用。有學(xué)者通過調(diào)查報(bào)告的形式闡述了閱讀者具備與文章內(nèi)容相關(guān)的背景知識(shí)，即使語言偏難，理解也能得到保證。對(duì)于醫(yī)學(xué)生來說，外國(guó)醫(yī)學(xué)小說選段的閱讀是有一些難度的，但是這些材料有關(guān)于醫(yī)學(xué)專業(yè)，他們完全可以發(fā)揮專業(yè)背景知識(shí)，對(duì)它們進(jìn)行很好的吸收。同時(shí)，這些小說片段豐富了大學(xué)英語課堂內(nèi)容，又因?yàn)樯婕搬t(yī)學(xué)生熟悉的領(lǐng)域，對(duì)提高他們的英語學(xué)習(xí)積極性也能起到重要作用，這就調(diào)動(dòng)了醫(yī)學(xué)生本身的專業(yè)知識(shí)服務(wù)于英語學(xué)習(xí)。

2.促進(jìn)學(xué)生英語表達(dá)能力，突顯英語語言交際功能

英語學(xué)習(xí)是一個(gè)輸入和輸出的過程。有關(guān)醫(yī)學(xué)的外國(guó)文學(xué)作品在英語教育中的閱讀和應(yīng)用（即大量單詞、短語、語法的輸入）可以對(duì)學(xué)生基本的英語技能的提升提供豐富的內(nèi)容，為他們英語口語交際提供有用的語言表達(dá)方式和材料。同時(shí)，學(xué)生閱讀能力的提高需要大量的輸出練習(xí)。筆者借鑒國(guó)內(nèi)學(xué)者有關(guān)英語輸入和輸出的研究將其分為兩個(gè)方面，即口頭輸出和書面輸出。口頭上，定期組織有關(guān)所學(xué)內(nèi)容的口語心得交流、病人日記朗讀和配音大賽。書面上，對(duì)所學(xué)作品片段進(jìn)行個(gè)人改寫，或?qū)懽x后感和學(xué)習(xí)匯報(bào)。這些基于閱讀作品的不同形式的輸出，可以為醫(yī)學(xué)生的英語口語表達(dá)、書面表達(dá)提供一個(gè)平臺(tái)，使得英語的語言交際功能真正突顯出來。

3.營(yíng)造醫(yī)護(hù)工作情景，拓展醫(yī)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和提高學(xué)生共情能力

首先，醫(yī)生作家的作品和描述醫(yī)生的作品涉及一定的醫(yī)生工作情景，表達(dá)了醫(yī)生的職業(yè)觀念和人生態(tài)度。醫(yī)學(xué)生容易在閱讀中得到從醫(yī)生視角看待醫(yī)學(xué)事業(yè)的直接體驗(yàn)，這對(duì)他們樹立正確的職業(yè)志向起著間接導(dǎo)向作用。不僅如此，其中某些作品的選讀，還可以增加醫(yī)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)。例如醫(yī)生作家柯南.道爾的作品《福爾摩斯探案全集》選段的閱讀和賞析，其中涉及到的物理、化學(xué)知識(shí)和古老病癥的描述對(duì)擴(kuò)展醫(yī)學(xué)生專業(yè)知識(shí)面有所幫助，而且推理情節(jié)本身帶有邏輯性，對(duì)學(xué)生思考角度的轉(zhuǎn)換也具有啟發(fā)意義。如果這種潛移默化的影響可以成為一種能力，將對(duì)醫(yī)學(xué)生邏輯思維培養(yǎng)和職業(yè)生涯中對(duì)病癥的分析診斷能力產(chǎn)生很大的裨益，并且對(duì)增進(jìn)醫(yī)患溝通和提高醫(yī)學(xué)人文精神也具有現(xiàn)實(shí)意義。其次，選擇那些討論疾病、衰老、精神、健康、死亡和等待死亡的命題的作品，就是為了要醫(yī)學(xué)生間接地經(jīng)歷苦難和死亡。

如阿瑟.克萊曼在《疾痛的故事》開篇將疾病、疾痛分開，并提到醫(yī)生的世界是觀察、記錄，病人的世界是體驗(yàn)、描述。閱讀有關(guān)病患經(jīng)歷的小說能為醫(yī)學(xué)生從患者角度體驗(yàn)疾痛本身提供了情景。例如美國(guó)作家菲茨杰拉德的作品《夜色溫柔》是作家在自己身患重病，又守在患病妻子的病床前寫下的，在某種意義上是他身體、心理病痛的再現(xiàn)。閱讀這類的作品可以讓醫(yī)學(xué)生間接體驗(yàn)病痛，感悟病人患病時(shí)的理解需求和情感變化，幫助他們從醫(yī)護(hù)工作者的世界邁入病人的世界，對(duì)疾痛抱有更深的同情，對(duì)減輕病人痛苦提供更大的幫助。最后，描寫醫(yī)院工作人際關(guān)系的作品，例如阿瑟.黑利的《最后診斷》則為身在學(xué)校象牙塔內(nèi)的學(xué)生提供了醫(yī)護(hù)工作者自身生活狀態(tài)和理想追求的現(xiàn)實(shí)模板。因此，這些有關(guān)醫(yī)學(xué)的文學(xué)作品恰好彌補(bǔ)了醫(yī)學(xué)生對(duì)真正醫(yī)護(hù)工作的復(fù)雜性了解不多的缺陷，讓他們?cè)谄渲虚喿x到醫(yī)學(xué)人物的百態(tài)人生，幫他們?cè)诋厴I(yè)前積累更多處理醫(yī)患關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)，使他們更多地了解自己，了解自己將要從事的職業(yè)，從而對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)抱有更大的熱情?？偟膩碚f，這些有關(guān)醫(yī)學(xué)的外國(guó)文學(xué)作品在大學(xué)英語中的學(xué)習(xí)借助英語語言承載醫(yī)學(xué)人文素材的方式，實(shí)現(xiàn)了英語教育和醫(yī)學(xué)人文教育的融合。在課堂教學(xué)中，醫(yī)學(xué)生既可以通過這些文學(xué)作品習(xí)得語言，又可以徜徉于文學(xué)作品中，得到醫(yī)者人文情懷的自我洗禮。

（二）面臨的問題

顯然，這種大學(xué)英語教學(xué)方法對(duì)豐富英語課堂內(nèi)容，提高醫(yī)學(xué)生英語學(xué)習(xí)積極性有一定幫助，在醫(yī)生人文素養(yǎng)層面上對(duì)改善醫(yī)患關(guān)系也有一定實(shí)際意義，但這一教學(xué)模式也存在很多的問題。

1.教學(xué)內(nèi)容的選擇。就大學(xué)英語教學(xué)的應(yīng)試考察來講，大學(xué)英語四六級(jí)還是一個(gè)硬性指標(biāo)，課程內(nèi)容和大學(xué)英語學(xué)習(xí)階段所要達(dá)到的基本技能水平相適應(yīng)是亟待解決的問題，這就對(duì)教師選擇的教學(xué)內(nèi)容提出了很高的要求。

2.實(shí)際的應(yīng)用。醫(yī)學(xué)生們是否喜歡把醫(yī)學(xué)人文思想融入英語教學(xué)、學(xué)生的實(shí)際需求和普遍的英語水平能否和這種教學(xué)方式很和諧的配合，都需要實(shí)踐檢驗(yàn)。

3.中外語言的理解偏差。眾所周知，兩門不同的語言之間存在一定理解的偏差。醫(yī)學(xué)生是否能夠得到原汁原味的外文閱讀理解感受，并讓這些作品從語言外殼上幫助他們提高英語基本技能，從語言內(nèi)容和文學(xué)內(nèi)涵上內(nèi)化為他們的精神財(cái)富和醫(yī)患溝通能力，這對(duì)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中的投入度和學(xué)習(xí)悟性提出了一定程度的要求。

三、結(jié)束語

第7篇：文藝學(xué)與語文教育范文

關(guān)鍵詞：語文；教學(xué)；質(zhì)疑；思維；因材施教

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2012）02-0056-01

“讀書無疑者,須教其有疑,有疑者,須教無疑,到這里才是長(zhǎng)進(jìn)。”自古以來,許多思想家教育家都提倡讀書者要有問題,才能不斷的進(jìn)步。“學(xué)起于思,思源于疑?！比绻簧朴谝?學(xué)生就不會(huì)有真正的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力,學(xué)習(xí)也只是被動(dòng)的機(jī)械式學(xué)習(xí),缺乏創(chuàng)新精神,這種質(zhì)疑能力直接影響整個(gè)民族創(chuàng)新精神的培養(yǎng),影響民族的未來。

新的課程理念要求以人為本發(fā)揮學(xué)生的積極主導(dǎo)作用,而要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性,就必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,要激發(fā)興趣,就必須培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。質(zhì)疑在課堂教學(xué)中起著非常重要的作用。

1.保護(hù)學(xué)生質(zhì)疑的熱情，創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑和諧環(huán)境

俗話說“學(xué)貴有疑”。疑是思之始，學(xué)之端。孩子們?cè)诮?jīng)過四年的學(xué)習(xí)后，已經(jīng)養(yǎng)成了邊讀邊思考的習(xí)慣，有一定的質(zhì)疑能力，并且也愛提問。面對(duì)孩子們提的各種各樣的問題，我很欣喜他們都在積極思考，但課堂時(shí)間畢竟有限，不可能依依解決。為了保護(hù)學(xué)生的這種質(zhì)疑的熱情，我在教學(xué)中做了這樣的嘗試：面對(duì)學(xué)生提出的問題，快速理出頭緒，哪些問題非常簡(jiǎn)單，或?qū)W生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)掌握了的，就以立即解決，同時(shí)也對(duì)學(xué)生課前完成摘錄筆記的情況進(jìn)行一個(gè)交流，一舉兩得；哪些需要慢慢探討，哪些有價(jià)值的問題保留下來，在學(xué)習(xí)課文的過程中，教師要組織學(xué)生展開討論，在討論中引導(dǎo)學(xué)生自己解決問題。同時(shí)還可以將一些問題引申到課外，布置長(zhǎng)期的作業(yè)引導(dǎo)學(xué)生到生活中去發(fā)現(xiàn)。在教學(xué)中，不對(duì)孩子的問題置之不理，這樣，才能逐漸培養(yǎng)孩子愛問會(huì)問。

創(chuàng)設(shè)和諧環(huán)境，激發(fā)主動(dòng)探究的需求，教學(xué)中面向全體學(xué)生。讓每個(gè)學(xué)生都爭(zhēng)的學(xué)習(xí)成功，讓不同層次的學(xué)生爭(zhēng)得不同程度的成功，不輕易指責(zé)批評(píng)學(xué)生，常常給學(xué)生鼓勵(lì)和支持，尤其是關(guān)愛那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，一堂課或一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)后，及時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)估，多肯定，多鼓勵(lì)，讓學(xué)生感受到成功的喜悅，這樣就讓學(xué)生心情舒暢，無拘無束地參與了教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，提高了學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好的心理環(huán)境。

在專業(yè)教學(xué)中，營(yíng)造民主、寬松、和諧的氛圍，重視預(yù)習(xí)，以質(zhì)疑教學(xué)為主體，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

2.以質(zhì)疑教學(xué)為主體，貫徹啟發(fā)性原則和因材施教原則

啟發(fā)性原則反映了學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，即學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師無法代替學(xué)生去掌握知識(shí)，教師在教學(xué)過程中的作用是啟發(fā)指點(diǎn)?？鬃犹岢龅摹安粦嵅粏ⅰ⒉汇话l(fā)”是啟發(fā)一詞的來源，意思是，在學(xué)生“心求通而未得”時(shí)啟，在學(xué)生“口欲言而未能”時(shí)發(fā)。質(zhì)疑教學(xué)是根據(jù)學(xué)生的問題（包括學(xué)生自己無法解決的，或理解不正確的）組織教學(xué)，學(xué)生已處于“心求通而未得、口欲言而未能”的時(shí)候，因此這樣的確教學(xué)是合乎啟發(fā)性原則的。

因材施教原則要求教師要從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，從學(xué)生的個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢的進(jìn)行有差別的教學(xué)。質(zhì)疑教學(xué)是在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上根據(jù)存在的問題組織教學(xué)，因此能做到有的放矢。另外，由于質(zhì)疑教學(xué)是圍繞學(xué)生提出的代表性問題展開，學(xué)生的主體性得到尊重，反過來又促進(jìn)學(xué)生在課堂教學(xué)中積極思考，大膽質(zhì)疑，使因材施教的原則得以貫穿整個(gè)教學(xué)始終。

指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，促成主動(dòng)探究的實(shí)施指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，不采取一次性處理，應(yīng)當(dāng)分點(diǎn)、分層、分階段地指點(diǎn)。學(xué)法指導(dǎo)，不僅要教會(huì)學(xué)生掌握具體的學(xué)習(xí)方法，更重要的是要教會(huì)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)和自身的條件來選擇學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。如學(xué)習(xí)課文，通過學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生掌握文字優(yōu)美的要多品味，意境深遠(yuǎn)的要多想象，感情豐富的要多體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方法。

3.要使質(zhì)疑促進(jìn)思維的發(fā)展，必須注意幾個(gè)問題：

3.1 要在“導(dǎo)”字上下功夫。葉圣陶老先生告訴我們“教師之教，不在全盤授與，而在相機(jī)誘導(dǎo)”，老師不要急于把問題的結(jié)論交給學(xué)生，而應(yīng)該想方設(shè)法誘導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一問題作多方面的思考探究，以獲取解決問題的多種方法和最佳方法。

3.2 要注意保護(hù)學(xué)生的求異思維，倡導(dǎo)質(zhì)疑精神。學(xué)生的性格不同，愛好不同，在閱讀課文時(shí)的感受也不同，如果強(qiáng)求統(tǒng)一，勢(shì)必會(huì)削弱學(xué)生質(zhì)疑的興趣，所以要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提出自己的不同見解，敢于質(zhì)疑。

3.3 要注意培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力。提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。解決問題也許是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新問題、新的可能性，從新的角度去看待舊問題卻需要有創(chuàng)造性的想象力。因此，在閱讀教學(xué)中，要著力培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，善于去質(zhì)疑。

第8篇：文藝學(xué)與語文教育范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；詞語教學(xué)；理解詞語

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）11-0080-02

詞語是在我們進(jìn)行國(guó)語交談中使用最多的語言單位。它承擔(dān)著傳承中華文化遺產(chǎn)的歷史使命，它是我們中華民族文化的瑰麗。所以，詞語在語文教學(xué)中所占的地位是非常重要的，所起的作用也是非常重要的。在小學(xué)語文教材中，每個(gè)詞語都極富伸張力和想象力，它們不是古板地孤立存在，而是承載著寫作者的思想、觀念、價(jià)值觀和情感傾向等，有著廣闊的空間可以讓學(xué)生開拓思維，是學(xué)生語言發(fā)展的良好依托和載體，是學(xué)生積累語言的巨大寶庫。因此，我們教師必須在小學(xué)語文教學(xué)中使用行之有效的策略，指導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)詞語，掌握詞語，運(yùn)用詞語和發(fā)展詞語。

1.多渠道積累詞語， 提高學(xué)生的語文水平和教師的語文教學(xué)質(zhì)量

語文教材中的文章幾乎都是出自大家之手，語言生動(dòng)精練、用詞準(zhǔn)確傳神，教師要充分利用教材中的資源，幫助學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中積累詞語。學(xué)生可以在朗讀、背誦的過程中積累詞語，教材中有許多需要背誦的篇目，這些篇目語言材料的生成能力較強(qiáng)，學(xué)生要掌握這些篇目中的精華詞語。俗話說得好"讀書破萬卷，下筆如有神"，只有積累了大量的詞匯才能寫出精彩的文章。其次，學(xué)生要在品析鑒賞中深化理解所積累的詞語，小學(xué)語文教學(xué)中有一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容就是品析鑒賞，讓學(xué)生在品析中感受到好詞佳句的魅力。例如，在對(duì)人教版《燕子》這篇文章中"燕子斜著身子在天空中掠過"的"掠"字鑒賞時(shí)，教師提問是否可以將"掠"字換為"飛"字，讓學(xué)生在課下對(duì)兩個(gè)詞語的用法進(jìn)行比較，感悟"掠"字使用的傳神之處。當(dāng)然，詞語的積累如果僅限于課本上的詞語是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要學(xué)生在課下通過大量的閱讀積累詞語。語文是一門開放性較強(qiáng)的學(xué)科，只有打破課內(nèi)和課外的界限才能真正提高學(xué)生的語文水平和教師的語文教學(xué)質(zhì)量。

2.互換教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì)獨(dú)特的寫作技巧

閱讀時(shí)，可用互換詞語的方法理解詞義。換詞不但能聯(lián)系舊的知識(shí)，啟迪新的知識(shí)，還可以學(xué)到作者運(yùn)用語言的獨(dú)到功夫。例如《美麗的小興安嶺》中"落葉在林間飛舞"一句的"飛舞"教學(xué)時(shí)，教師可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行換詞訓(xùn)練。學(xué)生把"飛舞"換成"飄落"，然后通過比較，并聯(lián)系上下文深究詞義，知道"飛舞"的落葉 除了有"飄落"的意思外，還有忽上忽下、忽左忽右、飄飄悠悠的姿態(tài)，從中體會(huì)作者用"飛舞"的特別含義 ；知道有些詞既有近義的特點(diǎn)，更有程度深淺之分。通過這種換詞練習(xí)，可以讓學(xué)生感受到作者準(zhǔn)確用詞的高明之處和獨(dú)特的寫作技巧，體會(huì)到文章顯得生動(dòng)、具有美感的原因所在。

3.運(yùn)用技術(shù)，活躍氣氛

現(xiàn)代信息技術(shù)已將過去傳統(tǒng)的，靜態(tài)的書本教材形式轉(zhuǎn)變?yōu)橛陕曇?、文本、圖像、動(dòng)畫等構(gòu)成的動(dòng)態(tài)教材。運(yùn)用多媒體、教學(xué)掛圖、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活等方式輔助詞語教學(xué)，使學(xué)生的想象力豐富，思維活躍，提高學(xué)習(xí)效率。如《趙州橋》這樣描寫橋上的雕刻藝術(shù)："欄板上雕刻著精美的圖案：有的刻著相互纏繞的龍，嘴里吐出美麗的水花；有的刻著兩條飛龍，前爪相互抵著，各自回首遙望；還有的刻著雙龍戲珠。"句中生詞較多。教學(xué)時(shí)，教師可用投影把千姿百態(tài)的龍活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，使他們更好地理解"互相纏繞"、"互相抵著"、"遙望"等詞語的意思。

4.積少成多促進(jìn)理解詞語，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握

5.游戲法，培養(yǎng)了語感

"游戲是兒童的心理特征，游戲是兒童的工作，游戲是兒童的生命。"在詞語教學(xué)中，教師如果能恰當(dāng)運(yùn)用有效的游戲，一定能激發(fā)孩子們的識(shí)字學(xué)詞的興趣，不但能增強(qiáng)識(shí)字學(xué)詞的效果，還能培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力與素養(yǎng)。美學(xué)教育家朱光潛說："在文字上推敲，骨子里實(shí)際是在思想感情上'推敲'"。因此，詞語教學(xué)應(yīng)滲透在知識(shí)的傳授、能力培養(yǎng)、思維訓(xùn)練和情感熏陶上，真正實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。這樣，既有助于學(xué)生對(duì)字詞知識(shí)的理解、掌握和強(qiáng)化，還促進(jìn)了學(xué)生其他能力與素養(yǎng)的形成，開拓了思維，培養(yǎng)了語感，激發(fā)了興趣，感受到祖國(guó)語言文化的燦爛，從而讓字詞教學(xué)顯得情趣盎然。

6.思考詞語的音、形、結(jié)構(gòu)中理解詞語

俗話說："讀書百遍，其義自見"。朗讀是一種復(fù)雜的心智過程，它有助于幫助學(xué)生掌握每個(gè)漢字的音、形、義，加深對(duì)詞語和文意的理解和感悟，在情感體驗(yàn)上得到一次升華，對(duì)語言的形成和發(fā)展具有不可替代的作用。把握字詞的構(gòu)成，理解詞語。在朗讀中，讀準(zhǔn)字音，分析字形，在具體的語言環(huán)境中理解詞義，真正做到漢字音、形、義的統(tǒng)一。例如我在教學(xué)《凡卡》中"抽噎"詞語的教學(xué)設(shè)計(jì)如下：（1）這個(gè)詞誰會(huì)念？（2）字音讀準(zhǔn)了，能讀出感覺，讀出意思嗎？（3）這兩個(gè)字的偏旁分別是什么？（4）對(duì)啊，用手捂住嘴和眼睛傷心的哭泣就是抽噎，所以抽是提手旁，噎與口有關(guān)，這樣學(xué)生就能理解抽噎一詞了。也能讀出抽噎這個(gè)詞的感情了。漢語詞的構(gòu)成可分為單純?cè)~和合成詞，利用合成詞的特點(diǎn)，先將合成詞分開，給每單純?cè)~組詞，找出適合這個(gè)合成詞意思的兩個(gè)意思加以合并，這個(gè)合成詞語的意思就可以確定了。

總之，詞語教學(xué)應(yīng)滲透在知識(shí)的傳授、能力培養(yǎng)、思維訓(xùn)練和情感熏陶上，真正實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。這樣，既有助于學(xué)生對(duì)字詞知識(shí)的理解、掌握和強(qiáng)化，還促進(jìn)了學(xué)生其他能力與素養(yǎng)的形成，開拓了思維，培養(yǎng)了語感，激發(fā)了興趣，感受到祖國(guó)語言文化的燦爛，從而讓字詞教學(xué)顯得情趣盎然。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：文藝學(xué)與語文教育范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文 漢語言文學(xué) 教學(xué)改革

我們雖然是一個(gè)多民族的國(guó)家，但是漢語言是我們?nèi)A人共同的語種和發(fā)聲方式，漢語言體現(xiàn)著中國(guó)獨(dú)有的文化特征，這也正是大學(xué)期間開設(shè)這門課的意義所在。大學(xué)語文漢語言文學(xué)的教學(xué)，在新時(shí)代的形勢(shì)下更是擔(dān)負(fù)起了加強(qiáng)大學(xué)生人生價(jià)值取向的責(zé)任。同時(shí)，隨著世界的大融合和國(guó)家化趨勢(shì)的加深，“漢語熱”的現(xiàn)象出現(xiàn)在許多外國(guó)國(guó)家，漢語言變得越來越重要，這個(gè)時(shí)候研究大學(xué)語文的漢語言文學(xué)教學(xué)有著特別的現(xiàn)實(shí)意義。

一、當(dāng)前大學(xué)語文漢語言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）缺乏合格的師資隊(duì)伍

在大學(xué)的實(shí)際教學(xué)中，教學(xué)效果在很大程度上取決于師資質(zhì)量的強(qiáng)弱，一個(gè)好的老師不但能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)態(tài)度更能夠讓學(xué)生們學(xué)習(xí)到更多的文化知識(shí)。教師是教學(xué)的關(guān)鍵人，對(duì)于知識(shí)的傳播起著非常重要的橋梁作用，一個(gè)教師的自身教學(xué)水平一度影響著學(xué)生們對(duì)于知識(shí)的獲得程度。由于大學(xué)語文漢語言這一學(xué)科的特殊性，這門學(xué)科距離現(xiàn)實(shí)生活特別的接近，一些被派來實(shí)習(xí)的老師通常都會(huì)拿這門學(xué)科來開刀，其次受這個(gè)專業(yè)在畢業(yè)后不太容易就業(yè)的影響，這門學(xué)科不太受學(xué)生們的歡迎，當(dāng)然還有學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥的原因。這就對(duì)教師提出了更高的要求，但是分析來看，各所高校的老師在很多的標(biāo)準(zhǔn)測(cè)評(píng)上都是表現(xiàn)平平甚至是不及格的成績(jī)。對(duì)于大學(xué)語文漢語言文學(xué)的教學(xué)，缺乏一支強(qiáng)有力的師資隊(duì)伍去調(diào)整學(xué)生們對(duì)這個(gè)學(xué)科的一貫態(tài)度。

（二）教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備落后

目前在全國(guó)的高校中，大學(xué)語文的教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備都還比較落后，比較常見的就是教師做好了教學(xué)課件然后在投影儀上演示出來，這是很古老的方法，這樣的課件可以傳遞和復(fù)制，教師們?cè)谡n本內(nèi)容不更換的前提下很少會(huì)主動(dòng)地更新課件內(nèi)容，很多對(duì)課本內(nèi)容的認(rèn)識(shí)都是一成不變的，甚至有些都是前輩教師們的觀點(diǎn)，沒有很好的做到與時(shí)俱進(jìn)。教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備是影響課堂質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的重要因素，一個(gè)科學(xué)的、受歡迎的教學(xué)方法不但能夠引起學(xué)生們的共鳴還會(huì)讓學(xué)生們對(duì)大學(xué)語文漢語言這樣比較單一的學(xué)科產(chǎn)生興趣。產(chǎn)生教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備落后的原因有很多，其中重要的一點(diǎn)就是相關(guān)的部門和學(xué)校沒有把大學(xué)語文這門學(xué)科重視起來，沒有意識(shí)到大學(xué)語文對(duì)于改善學(xué)生三觀的重要性。

（三）學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)漢語言缺乏熱情

語文是學(xué)生們最早接觸的學(xué)科之一，從小學(xué)就要學(xué)習(xí)語文，一直到大學(xué)，語文很大程度上體現(xiàn)為文字，或是文章或是詩詞，總之語文也算是一門趣味性十足的學(xué)科。但是由于語文的學(xué)習(xí)很多都是需要理解性的記憶，并不需要如何的費(fèi)心思去研究，和其他的學(xué)科比起來沒有那么的花費(fèi)時(shí)間，所以學(xué)生們一直都不需要花費(fèi)太多的精力去學(xué)習(xí)語文，這樣的現(xiàn)狀從小學(xué)一直到大學(xué)，語文很少會(huì)有不及格的現(xiàn)象，每個(gè)學(xué)生的成績(jī)不會(huì)相差太多，這樣的結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)中不會(huì)太在意語文的學(xué)習(xí)，而是通過對(duì)課外知識(shí)的積累來獲得對(duì)語文的理解。由于語文的文字性，學(xué)生們會(huì)覺得枯燥難懂，學(xué)生們很難提起興趣。

二、漢語言教學(xué)的改革方法

（一）提升大學(xué)漢語言文學(xué)在教學(xué)中的地位

只有引起學(xué)生們的重視學(xué)生們才能更多的對(duì)大學(xué)語文投入興趣和精力。提升大學(xué)語文漢語言文學(xué)在學(xué)科和教學(xué)中的地位是一種行之有效的解決方法，教學(xué)地位的上升需要教育工作者特別是語文教育工作者的努力，應(yīng)該給相關(guān)的部門敲醒警鐘，對(duì)大學(xué)語文在學(xué)科中重新定位，加大學(xué)校對(duì)大學(xué)語文漢語言文學(xué)的重視。漢語言文學(xué)的教育不僅讓學(xué)生們掌握了一定的知識(shí)也培養(yǎng)了他們健康向上的情操，鍛煉了學(xué)生對(duì)于知識(shí)的運(yùn)用能力，包括日?？谡Z的表達(dá)能力、寫作能力以及發(fā)散思維的能力。

（二）加強(qiáng)師資團(tuán)隊(duì)的綜合實(shí)力

師資團(tuán)隊(duì)是漢語言文學(xué)教學(xué)的主要參與者，他們對(duì)于傳授知識(shí)的手段對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著很大的影響，但是通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在高校大學(xué)語文的教師中，研究生及以上的比例占有率還很低，一些缺乏相關(guān)資質(zhì)的教師雖然在當(dāng)今的教學(xué)環(huán)境中不會(huì)誤人子弟但的確會(huì)對(duì)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，在新形勢(shì)下，大學(xué)漢語言文學(xué)的教師不僅要擁有過硬的專業(yè)語文文化知識(shí)，還要具備一定的綜合能力，大學(xué)的語文教學(xué)是一個(gè)相對(duì)比較開放的科目，大學(xué)教師要把現(xiàn)實(shí)生活和漢語言文學(xué)的教學(xué)結(jié)合起來，適應(yīng)社會(huì)文化的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

（三）加大新型教學(xué)設(shè)備的投入

隨著網(wǎng)絡(luò)和多媒體的蓬勃發(fā)展，大學(xué)語文漢語言文學(xué)也應(yīng)該抓住科技發(fā)展提供的機(jī)遇，積極地加大新型教學(xué)設(shè)備的投入和使用，可以說教學(xué)設(shè)備的使用能夠很大程度的使學(xué)生們對(duì)學(xué)科有重新的認(rèn)識(shí)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生們的熱情和學(xué)習(xí)興趣。

三、結(jié)論

大學(xué)語文漢語言文學(xué)作為一門傳統(tǒng)的學(xué)科在新時(shí)代的發(fā)展下不但不會(huì)被取消，還會(huì)有被重視的趨勢(shì)，如何更好的改善目前的教學(xué)現(xiàn)狀是語文教育工作者們共同的課題，只有積極地作出教育的改革才是唯一的出路。本文針對(duì)語文教學(xué)在大學(xué)課堂上的現(xiàn)狀提出了一系列的改革措施，希望可以對(duì)語文教育工作者提供借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]王立軍.論大學(xué)語文教學(xué)改革的路徑選擇.[J]，2008.