余秋雨語(yǔ)錄精選(九篇)

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第1篇：余秋雨語(yǔ)錄范文

1、朋友是分很多種的，有些是打招呼的，有些是吃飯的，有些是吹牛的。交朋友不要想太多，憑自己的感覺(jué)去判斷就好了，你覺(jué)得他是朋友，長(zhǎng)時(shí)間的朋友，那他就是朋友。有的時(shí)候，即使長(zhǎng)時(shí)間的朋友也未必不會(huì)背叛你，所以事先想太多也沒(méi)用。

2、通常我們覺(jué)得坦白是一種美德，可是通常情況下，大家要求別人坦白和老實(shí)，但又不知道怎樣去接受。人都會(huì)說(shuō)‘你就老實(shí)跟我說(shuō)吧！’其實(shí)他的意思就是千萬(wàn)不要跟我說(shuō)。

3、我只可以說(shuō)我是影圈中一個(gè)survivor （生環(huán)者），就如Born to be Kill的特種部隊(duì)。這些垃圾片就像叢林戰(zhàn)一樣，兩三天我便拍好一部。

4、拍戲拍到很爽時(shí)，就像運(yùn)動(dòng)完流了一身汗，把衣服脫了，然后站在冷氣下吹冷氣的感覺(jué)。

5、當(dāng)你要很兇的時(shí)候，就想笑話，當(dāng)你要很悲慘的時(shí)候，就用一種比較輕松的態(tài)度來(lái)面對(duì)，出來(lái)的效果會(huì)很不一樣。有的人為什么演戲那么爛，就是因?yàn)槟憬兴樗秃鼙椋椭荒苓@樣。我則是喜劇變成悲劇，悲劇變喜劇，這樣就很不同。

6、人生有限，時(shí)間不多，花那么多時(shí)間拐彎抹角，最后都不知道自己在講什么。何必呢！如果我得罪的是一些給我飯吃的人，會(huì)有一些問(wèn)題。如果，（）我得罪的那些人根本都不會(huì)給我飯吃，那就無(wú)所謂了。

7、如果拿獎(jiǎng)會(huì)過(guò)期的話我已經(jīng)過(guò)期了，一個(gè)獎(jiǎng)的保鮮期是一年，我有一年沒(méi)拿獎(jiǎng)了。所以我現(xiàn)在算是一個(gè)新人。

第2篇：余秋雨語(yǔ)錄范文

2、你生氣時(shí)，我讓你當(dāng)出氣筒。我生氣時(shí)，我把自已當(dāng)出氣筒。

3、其實(shí)我的心是個(gè)傻瓜，它只能愛(ài)你一個(gè)人。

4、為什么我只愛(ài)你一個(gè)人，因?yàn)槲倚睦锍四?，再也容不下其他人了?/p>

第3篇：余秋雨語(yǔ)錄范文

關(guān)鍵詞：體育全球化；足球；歸化；外籍球員；困境；足球運(yùn)動(dòng)員；足球職業(yè)聯(lián)賽

中圖分類號(hào)：G 80-054 文章編號(hào)：1009-783X（2017）02-0114-04 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

現(xiàn)代法律上的歸化，是指某個(gè)人在出生國(guó)籍以外自愿、主動(dòng)取得其他國(guó)家國(guó)籍，并代表其他國(guó)家參賽的行為，而早在1934年第2屆世界杯意大利就歸化了來(lái)自阿根廷的蒙蒂、奧爾西、圭雅塔3名球員。此后，隨著體育全球化的發(fā)展，歸化球員作為人才流動(dòng)的一種表現(xiàn)形式在國(guó)際賽場(chǎng)上越來(lái)越普遍。在我國(guó)，有關(guān)“是否引進(jìn)歸化球員”的話題也一直廣受熱議。馬科斯、阿布巴卡爾、穆里奇等多位外籍優(yōu)秀球員曾明確表示了歸化意愿。2016年3月，華裔球員陳佳裕放棄葡萄牙國(guó)籍成功申請(qǐng)到中國(guó)護(hù)照對(duì)中國(guó)足球賽事來(lái)說(shuō)是一個(gè)歷史性的時(shí)刻，意味著我國(guó)歸化外籍球員已經(jīng)邁出了第一步。陳佳裕的入籍充分證明了歸化外籍球員對(duì)中國(guó)足球賽事來(lái)說(shuō)是一個(gè)可行的方案。本文主要結(jié)合國(guó)際歸化球員歷史、現(xiàn)狀等資料，對(duì)我國(guó)足球賽事中歸化外籍球員的困境與出路進(jìn)行探討，為我國(guó)在足球賽事中歸化外籍球員政策的實(shí)施提供建議。

1.國(guó)際“足球移民”和“歸化球員”歷史回顧

第一次工業(yè)革命前后，貿(mào)易、交通、通信等重要領(lǐng)域的快速發(fā)展，加強(qiáng)了世界各地之問(wèn)的密切聯(lián)系，這對(duì)足球文明的傳播與交流產(chǎn)生了積極深遠(yuǎn)的影響，也為“足球移民”與“歸化球員”現(xiàn)象的產(chǎn)生創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的歷史條件?？v觀世界足壇可以發(fā)現(xiàn)：1）國(guó)際足聯(lián)對(duì)歸化球員的管理經(jīng)歷了一個(gè)曲折發(fā)展的歷程。起初，國(guó)際足聯(lián)對(duì)于“足球移民”并沒(méi)有十分嚴(yán)格的條款限制，這也導(dǎo)致了足球移民和歸化球員“泛濫成災(zāi)”，嚴(yán)重影響到國(guó)際足球比賽的秩序。此后，隨著體育全球化進(jìn)程的日益發(fā)展，國(guó)際足聯(lián)對(duì)“歸化球員”制度規(guī)定越來(lái)越完善，特別是在經(jīng)歷2004年卡塔爾“艾爾頓法則”之后，球員通過(guò)轉(zhuǎn)換國(guó)籍代表其他國(guó)家參賽也越來(lái)越規(guī)范，由此世界足壇開(kāi)始穩(wěn)步進(jìn)入“歸化球員”時(shí)代。2）傳統(tǒng)足球強(qiáng)國(guó)足球運(yùn)動(dòng)員輸出到足球發(fā)展中國(guó)家，非洲等非發(fā)達(dá)地區(qū)球員輸出到歐洲、亞洲，以及足球傳統(tǒng)強(qiáng)國(guó)之間球員國(guó)籍之間的轉(zhuǎn)換是當(dāng)今世界足壇歸化球員流動(dòng)的主要特點(diǎn)。3）當(dāng)今歸化球員策略主要分為“血緣模式”“聯(lián)賽模式”金錢模式”3種。第1種模式主要是受移民的影響，指歸化移民后裔或者在兒童時(shí)代就加入該籍，在地域、語(yǔ)言、風(fēng)俗上與該國(guó)之間有一定關(guān)系的球員，典型代表是法國(guó)、德國(guó)等國(guó)家。第2種模式指歸化國(guó)內(nèi)主要足球聯(lián)賽優(yōu)秀外籍球員，典型代表是日本等國(guó)家。第3種模式主要是受“金元體育”的影響，為了短期提高國(guó)家隊(duì)成績(jī)投入大量金錢歸化此前與該國(guó)足球沒(méi)有任何聯(lián)系的球員，典型代表是卡塔爾、菲律賓等國(guó)家。

歸化球員往往具有較高的技能水平，所以，無(wú)論是德國(guó)、意大利、法國(guó)、葡萄牙等傳統(tǒng)足球強(qiáng)國(guó)（表1），還是澳大利亞、日本、卡塔爾、沙特阿拉伯等足球發(fā)展中國(guó)家（表2）都不約而同地將歸化外籍優(yōu)秀球員作為發(fā)展本國(guó)足球運(yùn)動(dòng)水平的重要舉措之一。

總體來(lái)講，球員選擇被歸化主要有2個(gè)原因：金錢和榮譽(yù)。對(duì)于被法德等國(guó)家所歸化的球員來(lái)說(shuō)，二者兼得。球員既可以拿到歐盟國(guó)家護(hù)照，不用受限于非歐盟外援名額的限制，為自己將來(lái)的職業(yè)生涯拓寬道路，又可增加自身取得國(guó)際足球大賽的機(jī)會(huì)，所以這種機(jī)會(huì)對(duì)于職業(yè)球員而言難以拒絕；對(duì)于被卡塔爾、菲律賓等國(guó)家歸化的球員來(lái)說(shuō)，其往往能夠得到充足的資金回報(bào)。

2.我國(guó)足球賽事中引進(jìn)歸化球員的必要性

我國(guó)足球在2018年俄羅斯世界杯亞洲區(qū)預(yù)選賽第3輪前3場(chǎng)中只取得了1平2負(fù)的成績(jī)，接下來(lái)面對(duì)日本、韓國(guó)、澳大利亞、伊朗等國(guó)家隊(duì)能否進(jìn)人2018年俄羅斯世界杯還存有很大的懸念。在此背景下，考慮引進(jìn)優(yōu)秀外籍球員就顯得十分有必要。從短期看，歸化球員有助于快速提高成績(jī)，鼓舞人心；從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，歸化球員不僅有利于球員“自我價(jià)值”的實(shí)現(xiàn)，而且有助于增強(qiáng)足球人才的國(guó)際交流，推動(dòng)足球聯(lián)賽的發(fā)展，刺激本土球員的成長(zhǎng)，促進(jìn)足球賽事的良性發(fā)展：所以，歸化外籍球員，短期內(nèi)能讓中國(guó)足球水平有一個(gè)提高。

總體來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)員“歸化”現(xiàn)象更像是全球化背景下的一種體育人力資本的流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)足球人才市場(chǎng)的最優(yōu)化配置。在全球大部分國(guó)家都開(kāi)始著手歸化外籍球員的情況下，我國(guó)足球賽事應(yīng)積極調(diào)整外籍球員歸化戰(zhàn)略，只有這樣才能在國(guó)際競(jìng)技體育大賽中保持競(jìng)爭(zhēng)力。

3.我國(guó)足球歸化外籍球員的困境

3.1我國(guó)《國(guó)籍法》不承認(rèn)雙重國(guó)籍

由于歸化球員具備2種國(guó)籍，即自然人國(guó)籍與體育國(guó)籍。若想代表另外一個(gè)國(guó)家參賽，不僅要在法律上成為另外一個(gè)國(guó)家的合法公民，而且其體育國(guó)籍也要一并轉(zhuǎn)入。對(duì)于接受雙重國(guó)籍的國(guó)家來(lái)說(shuō)，歸化球員不必放棄原有國(guó)籍，所以，往往承認(rèn)雙重國(guó)籍的國(guó)家歸化“成功率”更高一些?！吨蠥人民共和國(guó)國(guó)籍法》第3條規(guī)定“中華人民共和國(guó)不承認(rèn)中國(guó)公民具有雙重國(guó)籍”，這就意味著外籍球員如果想效力于中國(guó)國(guó)家足球隊(duì)必須在法律上成為中華人民共和國(guó)公民，必須放棄原有國(guó)籍加入中國(guó)國(guó)籍，這就加大了歸化外籍球員的難度。隨著國(guó)際一體化進(jìn)程的加劇，大部分國(guó)家普遍開(kāi)始接受雙重國(guó)籍，德國(guó)為了引進(jìn)歸化球員更是專門修改了國(guó)籍法，而我國(guó)不是移民國(guó)家，為引進(jìn)歸化球員而修改國(guó)籍法，這不符合我國(guó)實(shí)際國(guó)情。可見(jiàn)，我國(guó)不承認(rèn)雙重國(guó)籍的規(guī)定極大地制約了歸化外籍優(yōu)秀球員的可能。

3.2國(guó)際足聯(lián)對(duì)歸化球員的規(guī)定限制

雖然國(guó)際奧委會(huì)等體育組織對(duì)歸化運(yùn)動(dòng)員政策有著連年放松的趨勢(shì)，但是國(guó)際足聯(lián)對(duì)于歸化外籍球員仍然有專門的規(guī)定。歸化球員必須滿足“球員本人出生在該國(guó)、球員的父親或母親出生在該國(guó)、球員的祖父或祖母出生在該國(guó)，或者是在該國(guó)連續(xù)生活5年以上（沒(méi)有為其他協(xié)會(huì)成年國(guó)家隊(duì)參加過(guò)正式國(guó)際A級(jí)賽事）”的條件。如前廣州恒大足球俱樂(lè)部的穆里奇曾公開(kāi)表示想加入中國(guó)國(guó)家隊(duì)，而在2014年夏天穆里奇轉(zhuǎn)會(huì)西亞球隊(duì)后，國(guó)際足聯(lián)關(guān)于“在該國(guó)生活超過(guò)5年”的規(guī)定，也徹底打碎了穆里奇代表中國(guó)國(guó)家隊(duì)參賽的夢(mèng)想。細(xì)數(shù)我國(guó)足球賽事中引進(jìn)的外援，踢球能夠超過(guò)5年、足球競(jìng)技能力出色且愿意歸化到中國(guó)的球員屈指可數(shù)，這也就無(wú)形地增加了我國(guó)歸化足球球員的困難。

3.3體育人才引進(jìn)政策有待完善

近年來(lái)，我國(guó)在引進(jìn)外籍優(yōu)秀高層次人才政策上進(jìn)行了一系列改革。《中華人民共和國(guó)出境入境管理法》《關(guān)于為外籍高層次人才來(lái)華提供簽證及居留便利有關(guān)問(wèn)題的通知》《關(guān)于為外籍高層次人才辦理簽證及居留手續(xù)有關(guān)事項(xiàng)的通知》《關(guān)于加強(qiáng)外國(guó)人永久居留服務(wù)管理的意見(jiàn)》等相關(guān)文件的頒布，不僅說(shuō)明我國(guó)對(duì)引入外籍人才十分重視，而且可以看出國(guó)家正在朝著有利于引進(jìn)外籍優(yōu)秀體育人才的方向進(jìn)行改革。2016年4月國(guó)家發(fā)展改革委印發(fā)《中國(guó)足球中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃（2016-2050年）》也明確提出“實(shí)施海外人才引進(jìn)計(jì)劃，吸引高水平的足球人才來(lái)華工作，完善出入境、居留、醫(yī)療、子女教育等相關(guān)政策”，但是“歸化球員”在我國(guó)國(guó)家法律法規(guī)中并沒(méi)有明確的規(guī)定，也沒(méi)有提出具體的國(guó)家政策支持。在短時(shí)間內(nèi)修改《國(guó)籍法》無(wú)望的前提下，對(duì)于想加人中國(guó)國(guó)家男子足球隊(duì)的優(yōu)秀外籍運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，良好的政策性保護(hù)或許更有吸引力，很有可能會(huì)動(dòng)搖其不想放棄原國(guó)籍的觀念，進(jìn)而選擇入籍。

4.我國(guó)足球歸化外籍球員的出路

4.1理性看待歸化

2008年奧運(yùn)會(huì)在北京舉辦時(shí)，成為中國(guó)海外運(yùn)動(dòng)員回家的盛會(huì)，這次奧運(yùn)會(huì)上一句“歡迎你們回家”體現(xiàn)了國(guó)人的包容。換言之，國(guó)人同樣可以把這種包容留給歸化球員；因此，應(yīng)該理性看待“歸化”問(wèn)題，回歸體育的本質(zhì)，逐步順應(yīng)體育全球化背景下球員歸化的趨勢(shì)，以海納百川的胸懷包容接納歸化球員。只有在思想上解放，足球賽事中歸化外籍球員策略才能付諸實(shí)踐。

4.2增強(qiáng)中超聯(lián)賽吸引力，完善運(yùn)動(dòng)員保障體系

對(duì)于引進(jìn)歸化球員，應(yīng)滿足國(guó)際足聯(lián)對(duì)歸化球員“必須在歸化國(guó)生活超過(guò)5年”的條件。隨著中超各俱樂(lè)部大手筆的投入，引進(jìn)的優(yōu)秀外援也越來(lái)越多，中國(guó)本土球員的身價(jià)也劇增；但是中國(guó)足球聯(lián)賽的整體水平并未與此成正比，聯(lián)賽整體水平不高自然也難以吸引優(yōu)秀球員參賽，因此，中超作為中國(guó)足球級(jí)別最高的聯(lián)賽要加快與國(guó)際接軌的步伐，應(yīng)促進(jìn)聯(lián)賽的發(fā)展，增強(qiáng)其影響力。1）要完善中超職業(yè)聯(lián)賽的管理體制和運(yùn)行機(jī)制，提高賽事職業(yè)化水平；2）完善政府、社會(huì)和企業(yè)的協(xié)同機(jī)制，做到政企分開(kāi)、管辦分離，中國(guó)足協(xié)要下放賽事管理、監(jiān)督、分配和經(jīng)營(yíng)權(quán)給俱樂(lè)部。只有這樣，中國(guó)聯(lián)賽整體水平才會(huì)越來(lái)越高，影響力提升了自然能夠吸引更加優(yōu)秀的球員來(lái)中超踢球。

在改革的同時(shí)也需要完善運(yùn)動(dòng)員保障體系，解決歸化球員加入我國(guó)國(guó)籍的后顧之憂。首先，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的外籍歸化球員給予一定的資金或者其他方面的獎(jiǎng)勵(lì)，其次，對(duì)歸化球員的家屬工作及其子女上學(xué)實(shí)行一定的優(yōu)惠政策，最后，對(duì)歸化球員退役之后的二次就業(yè)工作也應(yīng)該做好充足的準(zhǔn)備。運(yùn)動(dòng)員的保障體系是運(yùn)動(dòng)員的保護(hù)屏障，良好的政策性保護(hù)對(duì)吸引外籍優(yōu)秀球員加入我國(guó)足球隊(duì)有非常大的推動(dòng)作用。

4.3“血緣模式”歸化，以歸化華裔優(yōu)秀潛力股為突破口

目前，世界各大足球聯(lián)賽少見(jiàn)中國(guó)球員的身影，但是在國(guó)際賽場(chǎng)上還活躍著一群“特殊人群”：華裔球員。2016年放棄葡萄牙國(guó)籍選擇歸化的華裔球員陳佳裕為今后歸化更多華裔球員指明了方向，并有著更大的可操作性。這類人群在血統(tǒng)上和中國(guó)有著必然的聯(lián)系，征召其加入中國(guó)國(guó)家隊(duì)自然也不會(huì)引起部分人士的反對(duì)。像陳佳裕一樣的華裔球員還有很多（見(jiàn)表3），例如第21屆“里斯本杯”中國(guó)國(guó)青隊(duì)中司職后腰、表現(xiàn)出色的周東澤便是華裔中巴混血。同樣1998年出生的侯永永因?yàn)槠淠赣H是河南籍，可以參加中國(guó)國(guó)青隊(duì)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)籍法》第5條規(guī)定，父母雙方或一方為中國(guó)公民，本人出生在外國(guó)，具有中國(guó)國(guó)籍。華裔球員即便是選擇加入中國(guó)國(guó)籍，如果情況不理想，只要沒(méi)有代表中國(guó)隊(duì)參加國(guó)際A級(jí)賽事，未來(lái)如果出生地國(guó)征召其人隊(duì)，他們依然可以做出選擇參賽。隨著我國(guó)足球賽事改革的深入，歸化海外華裔球員回國(guó)參加比賽，不失為一種好的探索；因此，中國(guó)足球賽事的歸化之路可以率先從他們身上開(kāi)啟，這將大大提升我國(guó)足球隊(duì)的整體實(shí)力。

4.4拓展足球?qū)ν饨涣髑?，增加歸化球員選材

4.4.1吸引高水平足球人才來(lái)華交流

由于我國(guó)不承認(rèn)雙重國(guó)籍，歸化球員必須放棄原有國(guó)籍才能順利代表我國(guó)參賽，所以這就不得不考慮到外籍球員的人籍意愿。對(duì)于選擇放棄國(guó)籍，顯然給予高額回報(bào)并沒(méi)有足夠的誘惑力，而國(guó)際足聯(lián)對(duì)歸化球員又有著居住年限的限制；因此，首先要通過(guò)其他途徑“請(qǐng)”進(jìn)一些優(yōu)秀外籍球員，拓展足球?qū)ν饨涣髑?，鼓?lì)各類主體舉辦形式多樣的國(guó)際足球交流活動(dòng)。海外足球人才的引進(jìn)及國(guó)際足球活動(dòng)交流的增多不僅能使外籍球員了解中國(guó)、喜歡中國(guó)，進(jìn)而使其產(chǎn)生入籍的意愿，而且由外籍人才帶來(lái)的新文化、新技術(shù)對(duì)我國(guó)本土足球人才技術(shù)水平的提高也有一定的促進(jìn)作用。

4.4.2鼓勵(lì)足球俱樂(lè)部有針對(duì)性地引入高水平年輕外援

大部分國(guó)家實(shí)行“歸化球員”策略往往是考察本國(guó)足球聯(lián)賽表現(xiàn)比較突出的外籍球員，說(shuō)服其更換國(guó)籍，例如卡特爾歸化球員塞巴斯蒂安在被歸化之前效力于卡塔爾的阿爾加拉法體育俱樂(lè)部，德科在葡萄牙波爾圖俱樂(lè)部效力5年才加入葡萄牙國(guó)籍。這類球員至少在聯(lián)賽踢球達(dá)到5年之上，不僅滿足國(guó)際足聯(lián)的規(guī)定，而且由于長(zhǎng)時(shí)間的生活對(duì)國(guó)家也會(huì)產(chǎn)生感情，歸化這種球員國(guó)內(nèi)持反對(duì)態(tài)度的自然也就較少。借鑒該經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)足球應(yīng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展眼光尋求外援，考察一些足球強(qiáng)國(guó)的優(yōu)秀的二三流年輕球員引進(jìn)中超聯(lián)賽。這類球員在自己國(guó)家往往由于優(yōu)秀人才的飽和而被國(guó)家隊(duì)淘汰或者是向往文明程度更高的國(guó)家，出于利益驅(qū)使與想在國(guó)際大賽上證明自己實(shí)力的想法便會(huì)選擇歸化；因此，歸化這類球員相對(duì)要簡(jiǎn)單一些。

第4篇：余秋雨語(yǔ)錄范文

星露谷物語(yǔ)秋季釣魚(yú)攻略_《星露谷物語(yǔ)》新手初期玩法攻略/news/49504.html《星露谷物語(yǔ)》新手初期玩法攻略《星露谷物語(yǔ)》中初期發(fā)展很重要，下面小編帶來(lái)關(guān)于《星露谷物語(yǔ)》新手初期玩法攻 略，希望能幫大家少走彎路。第一天要必須要做的事情 1.做一個(gè)木頭箱子(砍 50 個(gè)木頭就好) 2.把身上的錢全部賣防風(fēng)草種子 3.種子全部種下，并且全部澆水 4.把身上的體力用到只剩下最后 3 點(diǎn)之內(nèi)，砍樹(shù)也好，挖石頭也好，都行 剩下來(lái)的時(shí)間，去逛街拾荒，認(rèn)識(shí)人(隨便幾個(gè)都無(wú)所謂) 記得在晚上回家，2 點(diǎn)之前睡覺(jué)，規(guī)劃好時(shí)間 PS：拾荒的東西，每樣存一個(gè)，剩下來(lái)的全賣了 因?yàn)榭梢垣I(xiàn)祭 可以回復(fù)體力的別賣，前期最缺的是體力 第二天要做的事情(會(huì)釣魚(yú)的玩家) /news/49504.html1.所有地塊先澆水 2.把身上的東西全部都存了，體力藥能磕的磕了，不能磕的存了 3.直接去海邊拿魚(yú)竿釣魚(yú)，釣到晚上 12 點(diǎn)-1 點(diǎn)回家，2 點(diǎn)之前一定要睡覺(jué)(體力用完， 沒(méi)體力了磕魚(yú)或者海草)魚(yú)一樣存一個(gè)，其他的全賣了，前期不要找什么金星釣點(diǎn)，釣魚(yú)技 能沒(méi)有 4-5 級(jí)是釣不到金星 PS：格子放不下的時(shí)候，釣到的寶箱，銅礦，鐵礦，煤全留 其他的能丟的就丟。(垃圾 CD 和眼睛，可以用垃圾回收器做成精練石英，還不錯(cuò)，也可 以留著) 不會(huì)釣魚(yú)的玩家 1.把拾荒的錢，拿去買種子 2.請(qǐng)重復(fù)第一天的工作(箱子不要做了) PS：不會(huì)釣魚(yú)的玩家，可以直接開(kāi)一個(gè)新檔，什么都不要干直接睡覺(jué)，第二天直接去練 習(xí)釣魚(yú)，畢竟初期不會(huì)釣魚(yú)很難賺錢 第二天，第三天，第四天一樣。

河魚(yú)最好釣，白天湖魚(yú)好賺錢，晚上海魚(yú)賺錢(但是請(qǐng)別來(lái)回跑動(dòng)，直接去一個(gè)地方釣 就好了) 三天釣魚(yú)，一天河魚(yú)，一天湖魚(yú)，一天海魚(yú) 每種魚(yú)一樣存一個(gè)，獻(xiàn)祭用，其他全賣 1.身上有 2000 塊錢的時(shí)候直接去雜貨鋪把背包升級(jí)，周三雜貨鋪休息，周四記得把背 包升級(jí)，剩下來(lái)的錢全部買種子(買什么隨便你，前期不靠這個(gè)掙錢) 2.種子記得最好買 20-30 個(gè)防風(fēng)草，4 天一熟，剛剛好可以當(dāng)體力藥吃。(而且收獲影 響農(nóng)業(yè)技能等級(jí)，農(nóng)業(yè)六級(jí)有中級(jí)的灑水器，周圍八格自動(dòng)灑水，現(xiàn)代化的標(biāo)志啊)，所以 多種防風(fēng)草沒(méi)錯(cuò)，而且春天的獻(xiàn)祭需要 5 個(gè)金星的防風(fēng)草記得一定要留著 5 個(gè)金星 3.其他的春天獻(xiàn)祭的種子，每樣種個(gè) 2 個(gè)就行了。沒(méi)什么講究 /news/49504.html第五天，礦場(chǎng)開(kāi)了 1.收了第一季防風(fēng)草，繼續(xù)種下第四天買的種子，體力不夠吃藥。

2.中午之前處理完這些事情之后，直接去礦洞，每 5 層一個(gè)傳送門，晚上 8 點(diǎn)的時(shí)候， 看一下如果確定不能開(kāi)啟下一個(gè)傳送門的時(shí)候，可以出洞了。

在洞門口釣魚(yú)去吧，晚上 12.30 點(diǎn)之前到家，該存的存，該賣的賣，2 點(diǎn)之前睡覺(jué) 1.剩下來(lái)的就是該下礦的下礦， 該釣魚(yú)的釣魚(yú)， 下雨天礦洞下面的湖釣魚(yú)可以釣到魚(yú)王。

可以釣 N 只，只要你釣魚(yú)技術(shù)好(記得買減速的漁具啊) 2.記得每天看天氣預(yù)報(bào)，如果提示明天下雨，直接把今天的水澆完之后，直接拿 5 個(gè)銅 錠+2000 塊錢把水壺先升級(jí)到銅的。因?yàn)槊魈觳挥脻菜筇熘苯涌梢阅勉~的澆水了 3.升級(jí)順序按照銅水壺>銅斧子=銅礦稿，鐵斧子=鐵礦稿，水壺和鋤頭就不用在升級(jí)了 (有礦搞就下礦，沒(méi)礦搞就釣魚(yú)，砍木頭) 4.牧場(chǎng)前期不要開(kāi)，成效太慢了(投資 7000，建造 4000+3 天，買崽 3200+3-4 天成年， 還要花材料去做蛋黃醬機(jī)，差不多要 20 天左右才能回本，然后才開(kāi)始賺錢，等牧場(chǎng)開(kāi)始賺 錢的時(shí)候，黃花菜都涼了) 以上就是小編關(guān)于 《星露谷物語(yǔ)》 新手初期玩法的詳細(xì)說(shuō)明了， 希望對(duì)玩家們有所幫助， 也祝玩家們游戲開(kāi)心。

星露谷物語(yǔ)秋季釣魚(yú)攻略_《星露谷物語(yǔ)》性價(jià)比最高烹飪介紹分享6399 單機(jī)游戲網(wǎng) /1、有的玩家推薦奶酪、第一個(gè)建筑就該出牛棚、四頭牛制造出來(lái)的奶酪全部自己吃、后期 再做點(diǎn)跑速的料理+咖啡 2、 還有的玩家推薦啤酒花、 尤其是金的、 夏天第一天種 300 個(gè)最后能收 5000+ 金的能有 1000 個(gè)左右一個(gè)加 80 體力 32 血 總結(jié)： 奶酪回復(fù)量雖然比較高但是實(shí)際上并不是最合適的 去收牛奶然后放到奶酪機(jī)里制成奶酪這都是需要時(shí)間的 的動(dòng)物數(shù)量有關(guān) 原因是制造奶酪你必須每天都 奶酪的產(chǎn)量也是問(wèn)題和你飼養(yǎng)其實(shí)啤酒花才是最好的選擇、因?yàn)槠【苹óa(chǎn)量超級(jí)高、啤酒花本身不值錢、但是金星的回復(fù) 量也相當(dāng)高、普通的啤酒花還可以去釀酒、釀酒后一個(gè)啤酒花也能賣 300、如果農(nóng)業(yè) 10 技 能選擇工匠產(chǎn)品+50%、那就一個(gè) 450 了、既有收益也會(huì)回復(fù)、一夏天、就算你只種 100 個(gè)啤 酒花、啤酒花種子很便宜一個(gè)才 60G、100 個(gè)也能收獲超過(guò) 1500 個(gè)啤酒花、500 個(gè)留下吃、 1000 個(gè)拿來(lái)慢慢釀酒、你的收益都超過(guò) 30W。

啤酒花和楊桃按各 300 塊地算、每年啤酒花比楊桃多賺 30 萬(wàn)、按完成 1000 萬(wàn)成就算、也就 是不算本錢、就只多賺 15 萬(wàn)。但啤酒花需要多 4 倍的桶、需要多 3 倍的時(shí)間收放、需額外 布局。單是這時(shí)間與做桶、就何止浪費(fèi) 30 萬(wàn)了。

在第一年沒(méi)有錢全買楊桃種子的情況下、你可以 70%啤酒花 30%楊桃、也就是那些額外布局 的地方拿來(lái)種楊桃。

在第二年就可以全買楊桃。

第5篇：余秋雨語(yǔ)錄范文

1、流星出現(xiàn)的時(shí)候我來(lái)不急許愿，你的出現(xiàn)我倍感珍惜，人生的路上難得遇見(jiàn)知己，遠(yuǎn)隔天涯，親愛(ài)的朋友，愿你我的友誼一生長(zhǎng)久。

2、人生不同階段得一二知己足矣，小學(xué)，初中，高中，大學(xué)，研究生，遇到志趣相投的人，乃幸事也。

3、知己相望天涯，遙遠(yuǎn)得甚至難飲一江水，卻又恰到好處的默契在彼此惦念的瞬間默默流淌。時(shí)空對(duì)于知己不過(guò)是一道透明的膜，如何擋得住相通靈犀？

4、“相見(jiàn)亦無(wú)事，別來(lái)常思君。人生得一知己，足矣！”好想你！你還好嗎？

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第6篇：余秋雨語(yǔ)錄范文

作為“善與公正之藝術(shù)”的法律在法治逐步成為治國(guó)之道和生活常規(guī)的時(shí)下，法學(xué)躍居顯學(xué)之位、法律教育日漸繁盛。社會(huì)大變革的時(shí)代契機(jī)，呼喚著具有深厚的法律精神、高超的法律技藝和職業(yè)倫理的法律人才。建構(gòu)法治國(guó)家、實(shí)現(xiàn)“良法之治”，是所有法律人的光榮與夢(mèng)想。“法學(xué)是善與公正的藝術(shù)”，塞爾蘇斯以詩(shī)話般的語(yǔ)言道出了法律的奧妙。英國(guó)的科克法官曾言：“法律是一門藝術(shù)，在一個(gè)人能夠獲得對(duì)它的認(rèn)識(shí)之前，需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐?！雹俜傻哪康呐c價(jià)值何在？人類賦予法律何種意義，以作為社會(huì)生活的終極憑據(jù)？法律絕非僅是用以規(guī)范人的外在行為，更荷載并表達(dá)著人類的理想、公共倫理之善和生活價(jià)值之真?！胺墒侨祟惖淖髌?，并且像其他的人類作品一樣，只有從它的理念出發(fā)，才可能被理解”②。通過(guò)維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)生活的不斷完善發(fā)展，法律越發(fā)彰顯著重要的意義。法律是人類對(duì)自身和社會(huì)的理解而形成的理性化知識(shí)體系。它表征著社會(huì)生活的善和自由與公正的價(jià)值理想。作為人文知識(shí)，法律思考必然離不開(kāi)價(jià)值反思和價(jià)值追求。法律本身就是分配價(jià)值的一套權(quán)威性規(guī)則體系。概言之，“對(duì)法律的，或者對(duì)任何一個(gè)個(gè)別的法律現(xiàn)象的無(wú)視價(jià)值的思考也都是不能成立的”。并且，“法律只有在涉及價(jià)值的立場(chǎng)框架中才可能被理解”③。法律是人文精神的承載者、公共理性的表達(dá)者和公共良知的維護(hù)者。法律教育應(yīng)當(dāng)注重培育虔信法律的職業(yè)精神、尊重人的價(jià)值與尊嚴(yán)的人文精神以及追求社會(huì)正義的公共精神。法律精神和公正理念的培育、法律技藝的訓(xùn)練，有賴于獲致良好法律教育的可能。在法律價(jià)值理念的指引下追求社會(huì)公正，應(yīng)當(dāng)成為法律人共同的事業(yè)理想。惟有通過(guò)長(zhǎng)期的法律研習(xí)，才能培養(yǎng)出執(zhí)著的正義理想、法律精神和知識(shí)技能。在法律的立場(chǎng)上，追求法律承載的善與公正并實(shí)踐的法律理想。在法律教育中，必須始終以培養(yǎng)法律精神和思維方式為要旨，來(lái)進(jìn)行知識(shí)體系的傳授。若背離法律精神，將會(huì)拋棄作為法律生命支點(diǎn)的價(jià)值理想。

二、啟蒙人文精神：

法律教育的原旨教育是對(duì)人之為人的精神與心靈品性的塑造過(guò)程。教育是要“把人培育成為人，而不是某種人”④。培育受教育者的生活美德與倫理品格、健全的人文情感與公共精神。“教育的目的不是具體任務(wù)或技術(shù)方面的訓(xùn)練，而是喚醒對(duì)人類生活的可能前景的認(rèn)識(shí)，引發(fā)或者說(shuō)培養(yǎng)人們的人性意識(shí)”⑤。教育是理論化、系統(tǒng)化地思考社會(huì)、理解生活世界的問(wèn)題。“教育的職能是通過(guò)控制、疏導(dǎo)、調(diào)節(jié)以及改變?nèi)诵?，促進(jìn)道德能力的生長(zhǎng)。一種真正的人的教育就在于按照社會(huì)境況的種種可能性和必然性給天生自發(fā)的活動(dòng)以一種理智的指導(dǎo)”⑥。通過(guò)特定的教育，培育受教育者理解人自身的特質(zhì)，以及對(duì)人作為類存在的關(guān)懷與熱愛(ài)。教育既要傳授特定的知識(shí)與技能，又要解釋社會(huì)的本真以及對(duì)生活價(jià)值與意義的深刻理解。教育的目的是人文精神的培育，尋找人文理想予以實(shí)現(xiàn)的途徑和方式。其中，人文精神價(jià)值理想的培育和涵養(yǎng)，又必然構(gòu)成知識(shí)技能與技藝訓(xùn)練的思想前提和終極性指向。因?yàn)榉芍袃?nèi)在包含著對(duì)人性的規(guī)訓(xùn)和認(rèn)識(shí)，為法律的具體操作提供價(jià)值理念根據(jù)。唯技能培訓(xùn)的職業(yè)教育，僅是一種功利化了的“謀生”技能訓(xùn)練。這種狀況并非教育的凱旋，而是教育理想與精神的衰落。人文知識(shí)主要涉及價(jià)值選擇和情感問(wèn)題，并且，人類的行為更多地是建立在情感之上而做出的。法律教育既要傳授系統(tǒng)的法律知識(shí)，更要探尋法律背后的義理和精神。法律是社會(huì)公共領(lǐng)域的規(guī)范體系，承載著公正生活的價(jià)值和倫理觀念。法律教育不能囿于法律文本知識(shí)的學(xué)習(xí)，更應(yīng)當(dāng)對(duì)法律的精神和現(xiàn)實(shí)生活有恰切的理解?！胺▽W(xué)院的目的是改變?nèi)?，通過(guò)在法學(xué)院大家經(jīng)歷使人們變成另一種樣子———將他們從法律的外行轉(zhuǎn)化為法律的人的新銳”⑦。現(xiàn)代的法律教育，受到市場(chǎng)化傾向的牽制，已經(jīng)蛻變?yōu)橐环N單向度的法律職業(yè)技術(shù)教育。在此，導(dǎo)致了法律教育的人文精神與工具主義之間的困境。把法律作為生存的工具并進(jìn)行職業(yè)性訓(xùn)練，成為了法律教育的首要目的。寄望于接受法律訓(xùn)練，以便在生存競(jìng)爭(zhēng)中獲取有利的地位和基礎(chǔ)。為了謀取未來(lái)更大的生存優(yōu)勢(shì)，“并開(kāi)始以技術(shù)上的熟練性在狹小的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行耕耘”⑧。法律教育所承載的人文精神，被單純的生存目的排擠掉了。法律的理想與生存壓力間的深刻矛盾，隨著競(jìng)爭(zhēng)激烈程度的增長(zhǎng)而日漸加劇。惟有重塑人文精神的培育、注重對(duì)法律人文價(jià)值的關(guān)注和弘揚(yáng)，才能走出法律教育工具主義困境。

三、培育理論理性與想象力：

法律教育的品格在社會(huì)生活市場(chǎng)化的時(shí)代，法律教育的指向、功能和價(jià)值應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)？成為法律教育必須認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題?！胺杀蛔鳛橐婚T大學(xué)學(xué)科來(lái)講授這一事實(shí)不可避免地引出這樣的結(jié)果，即各種法律學(xué)說(shuō)應(yīng)當(dāng)根據(jù)一般真理而予以批評(píng)和估價(jià)，而不僅僅作為一種工藝和技術(shù)來(lái)加以學(xué)習(xí)”⑨。但是，過(guò)度的操作主義取向，造成了理論理性與技術(shù)理性應(yīng)用之間的困境。當(dāng)代“法學(xué)院的教育，甚至法學(xué)院自認(rèn)為最擅長(zhǎng)的理論教育，無(wú)論對(duì)于在校的本科生，還是對(duì)于接受訓(xùn)練的法官，都往往既缺乏知識(shí)的吸引力，也缺乏實(shí)踐的操作性”⑩。理論理性的培育，是從事實(shí)踐活動(dòng)的知識(shí)前提和邏輯起點(diǎn)。理論思維不同于經(jīng)驗(yàn)常識(shí)，是概念性的體系化知識(shí)形態(tài)?？档略?，所有的知識(shí)都具有經(jīng)驗(yàn)的起源，但經(jīng)驗(yàn)并非是知識(shí)的惟一來(lái)源。理論知識(shí)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的理性化和抽象化。理論思維就是概念性思維，是在概念框架體系中思考經(jīng)驗(yàn)生活?！袄碚撍季S的本質(zhì)在于它的超驗(yàn)性———超越生動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)表象而達(dá)到對(duì)經(jīng)驗(yàn)對(duì)象的概念把握”瑏瑡。理論知識(shí)體系的系統(tǒng)性、邏輯性和普遍性，是任何直觀與實(shí)踐操作所不具備的。法律教育的首要目標(biāo)，是進(jìn)行理論化的思維訓(xùn)練和系統(tǒng)知識(shí)的培養(yǎng)。然而，“今天的法律教育被司法考試牽著鼻子走，它所培養(yǎng)出來(lái)的與其說(shuō)是獨(dú)立思考并具有判斷能力的法學(xué)家，毋寧說(shuō)是熟練適用法律的法律技術(shù)匠，在法學(xué)研究以及部門法的實(shí)踐中，基礎(chǔ)問(wèn)題和方法論問(wèn)題常常被回避甚至忽視。理論仿佛‘恐怖的原則’，人們對(duì)根本性問(wèn)題充滿恐懼”瑏瑢。從具有普遍性的理論理性的訓(xùn)練到實(shí)踐操作應(yīng)用，是認(rèn)識(shí)、理解和變革法律現(xiàn)實(shí)的根本路徑。法律教育應(yīng)當(dāng)注重對(duì)理論知識(shí)能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。“法學(xué)院在方法論方面所教授的是語(yǔ)言而不是一種推理方法，是一種文化、一套詞匯、一套有代表性的文本和問(wèn)題”瑏瑣。法律理論教育的宗旨是進(jìn)行法學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性傳授，培育思維方法、分析能力和思想的想象力。“事實(shí)上，法學(xué)樂(lè)于給知識(shí)分子提供或許是科學(xué)思維技術(shù)方面的最好教育，每一個(gè)從法學(xué)向另一個(gè)學(xué)科過(guò)渡的人，都將感激地記起法學(xué)的培育”瑏瑤。通過(guò)法律反思和變革現(xiàn)實(shí)社會(huì)，是從理論理性的層次思考對(duì)現(xiàn)實(shí)的具體生活?！胺▽W(xué)不僅促進(jìn)專業(yè)文獻(xiàn)的發(fā)展，而且還有培育專業(yè)人士，即受過(guò)專門訓(xùn)練的法律工作者。學(xué)術(shù)培訓(xùn)是法律體系發(fā)揮作用的基本前提之一”瑏瑥。法律的理論教育，是通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)法律概念、范疇和原理，建立概念框架和分析模式。應(yīng)當(dāng)通過(guò)理論理性和學(xué)術(shù)想象力的培養(yǎng)，探究法律深層的義理和正當(dāng)性基礎(chǔ)。通過(guò)理論訓(xùn)練，確立法律理論的知識(shí)結(jié)構(gòu)，建構(gòu)思考法律問(wèn)題的概念性語(yǔ)境。理論理性教育具有宏觀的整體性和系統(tǒng)性，從而克服了技術(shù)操作主義的狹隘視角與思維局限。

四、追求理想生活之善：

法律教育的指向法律是人類為自身設(shè)定的行為規(guī)則，是對(duì)人與社會(huì)之本性的理性思考。在沖突中的互惠合作，是社會(huì)領(lǐng)域中的一個(gè)基本事實(shí)。通過(guò)法律展現(xiàn)出來(lái)的是，在相互合作中謀求共同體利益以及個(gè)人幸福的愿望和滿足方法。哲學(xué)家羅爾斯指出：“一個(gè)法律體系是一系列強(qiáng)制性的公開(kāi)規(guī)則。提出這些規(guī)則是為了調(diào)整理性人的行為并為社會(huì)合作提供某種框架。”每個(gè)社會(huì)存在得以維系，就需要確立規(guī)則來(lái)限制基于欲望的無(wú)度沖突和合作能夠進(jìn)行的必要條件。同時(shí)，還需要培育社會(huì)成員的規(guī)則意識(shí)和公共精神。黑格爾認(rèn)為，社會(huì)領(lǐng)域是私人權(quán)利的戰(zhàn)場(chǎng)，是個(gè)人利益與公共事務(wù)沖突的舞臺(tái)瑏瑧。法律維護(hù)社會(huì)共同體存在，又是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身利益和自我價(jià)值的保障。法律表達(dá)著人類的欲望滿足、利益追求、價(jià)值情感和對(duì)自身的尊嚴(yán)認(rèn)識(shí)程度。保護(hù)合理欲望和利益的實(shí)現(xiàn)，成為法律的生活立場(chǎng)和生活之善的制度保障。法律并非單純憑靠邏輯分析和語(yǔ)義解釋就可完全把握的，必須在生活場(chǎng)景中理解其要義。法律教育應(yīng)當(dāng)指向于善的生活立場(chǎng)，在現(xiàn)實(shí)生活中理解法律，致力追求法律精神。學(xué)習(xí)法律，要能認(rèn)知社會(huì)、讀懂生活。法律人才要具有三項(xiàng)基本素養(yǎng)：法律學(xué)問(wèn)、社會(huì)常識(shí)、法律道德瑏瑨。法律是源于現(xiàn)實(shí)生活中的常規(guī)，凝聚著社會(huì)生活中的民情、常識(shí)與公序良俗。若缺乏社會(huì)常識(shí)和對(duì)生活的理解，法律的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練只是僵死的條文主義說(shuō)教。若缺失法律精神，法律教育則僅是技術(shù)理性之“皮囊”而無(wú)生命力。背棄對(duì)生活之善的追求，將導(dǎo)致生活意義和人文精神的衰微。這是法律追求善的生活理想與謀生技藝之間的困境。法律是社會(huì)生活領(lǐng)域的一個(gè)層面，法律精神是社會(huì)基本觀念的表達(dá)和反映。缺少對(duì)體現(xiàn)著社會(huì)觀念的法律精神的理解，會(huì)造成對(duì)社會(huì)生活理解的誤讀，無(wú)法實(shí)現(xiàn)通過(guò)法律來(lái)變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的知識(shí)使命。無(wú)視對(duì)現(xiàn)實(shí)生活本真的理解，法律教育必然無(wú)力提供對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的有效解釋，以及變革生活現(xiàn)實(shí)的能力?，F(xiàn)代“法學(xué)院的知識(shí)之所以缺乏真正的市場(chǎng)力量是因?yàn)樗鼪](méi)有改造生活的力量”瑏瑩。法律源于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)的理解，追求著社會(huì)公共生活的理想性秩序。這種秩序是由善和正義理念指引和支配的理性表達(dá)。法律內(nèi)具的精神、價(jià)值理想和公正理念，根源于現(xiàn)實(shí)的生活世界，并致力于促進(jìn)理想生活的實(shí)現(xiàn)。

第7篇：余秋雨語(yǔ)錄范文

小縣城醫(yī)療條件落后一場(chǎng)噩夢(mèng)終難醒

8月的一個(gè)清晨，我很早就醒了，是被一個(gè)噩夢(mèng)驚醒的。驚魂未定之時(shí)，母親打來(lái)電話，告訴我，父親咯血，望我速歸。情急之下，我買了最早到敦化的車票，便直奔火車站。

父親住的是消化內(nèi)科，這倒讓我挺詫異，因?yàn)樗奈缚谝恢睕](méi)什么大問(wèn)題，倒是肺部經(jīng)常發(fā)炎，要說(shuō)病根，應(yīng)該是肺才對(duì)。于是我去呼吸內(nèi)科找醫(yī)生，但他們拒絕接收，理由是：用藥一樣，來(lái)也沒(méi)用。我在病房里整晚守著父親，這是個(gè)無(wú)眠的夜晚，也是揮之不去的夢(mèng)魘。看到父親咯血時(shí)所遭受的痛苦，我一次次接近崩潰的邊緣，只好找醫(yī)生、找護(hù)士求助，然而這些個(gè)年輕的面孔，跟我一樣兩眼茫然、不知所措。

第二日，父親的病情在一次好轉(zhuǎn)之后出現(xiàn)了大逆轉(zhuǎn)。那一刻我終于下定決心：必須轉(zhuǎn)院。在我的堅(jiān)持下，醫(yī)生只好同意，但是再三強(qiáng)調(diào)，路上很可能出意外，他們不負(fù)責(zé)任。好不容易聯(lián)系上救護(hù)車，同去的醫(yī)生、護(hù)士形同虛設(shè)，我只好蹲在父親擔(dān)架前，全神貫注地盯著監(jiān)護(hù)器。四個(gè)半小時(shí)，窗外的雨越下越大，每一分每一秒，都無(wú)比難熬，每一時(shí)每一刻，都無(wú)比沉重。好在雖然路途漫漫，還是安全到達(dá)了目的地――吉林大學(xué)白求恩第一醫(yī)院。

見(jiàn)到曙光白求恩醫(yī)院的白求恩精神

到了吉大醫(yī)院，親戚已幫忙掛好號(hào)，租了推車在門口等候。從下救護(hù)車到送進(jìn)搶救室，不浪費(fèi)一分鐘，全是綠色通道。醫(yī)生在了解病情后，跟我詳細(xì)地講述了救治方案，第一藥物控制，第二介入治療，第三手術(shù)切除。這里的醫(yī)生，話不多，但是句句都說(shuō)到點(diǎn)上，說(shuō)到要害處，說(shuō)到你想了解的事情上。你只需回答“是”或者“不是”，“行”或者“不行”就可以，甚至你去窗費(fèi)的小事，都有服務(wù)隊(duì)引路。經(jīng)過(guò)大半夜的折騰，我徹底癱軟，也終于松了一口氣，因?yàn)橹庇X(jué)告訴我：到了這樣的大醫(yī)院，應(yīng)該可以放心了。此后，父親的病一點(diǎn)點(diǎn)好轉(zhuǎn)，在ICU救治一段時(shí)間后，又做了介入手術(shù)，最后住進(jìn)胸外科。

胸外科的李志宏醫(yī)生，給我的第一印象是值得信賴，且經(jīng)驗(yàn)豐富。他拿過(guò)我父親的片子，打眼一掃就看得明明白白。他說(shuō)，別看老爺子現(xiàn)在咯血止住了，但是還會(huì)復(fù)發(fā)，必須得做手術(shù)。這句話也說(shuō)到了我心里，前段時(shí)間折騰得那么厲害，現(xiàn)在一下子安穩(wěn)起來(lái)，我倒有些七上八下。事實(shí)也確如李醫(yī)生所言，我父親安穩(wěn)幾天后又咯血，只剩手術(shù)這一條路可以走。

為什么我一定要感謝李醫(yī)生？歸納一下，主要有三點(diǎn)。

第一是他的魄力。父親當(dāng)時(shí)很虛弱，我也曾經(jīng)咨詢過(guò)相關(guān)專家，都不建議他做手術(shù)，但在一系列檢查之后，李醫(yī)生很堅(jiān)定地認(rèn)為可以手術(shù)。記得那天早上查房時(shí)，他看了肺功能檢測(cè)報(bào)告后，露出一絲習(xí)慣性的笑容：“放心吧，雖然勉勉強(qiáng)強(qiáng)，但還可以手術(shù)?！?/p>

第二是他的仁愛(ài)之心。我寫過(guò)很多歌頌醫(yī)生的文章，常用的一個(gè)詞是“醫(yī)者仁心”，現(xiàn)在自己終于體會(huì)到這四個(gè)字的分量了。胸外科的床位很緊張，而且最重要的一點(diǎn)是血庫(kù)“血荒”，有的病號(hào)為了手術(shù)，等個(gè)十天半個(gè)月是常事。李醫(yī)生在得知我父親的情況后，特意吩咐醫(yī)生要重點(diǎn)關(guān)照，日程提前。

第三是他的敬業(yè)態(tài)度。父親的肺病是幾十年的老問(wèn)題，長(zhǎng)期積累，病灶十分復(fù)雜。在李醫(yī)生和李志軍教授進(jìn)行手術(shù)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)肺部粘連特別嚴(yán)重，只分離粘連就用了兩個(gè)小時(shí)，整個(gè)手術(shù)，前后基本用去大半天時(shí)間。當(dāng)父親被推進(jìn)監(jiān)護(hù)室的時(shí)候，我們?nèi)胰怂闪艘豢跉?，而我卻看到李醫(yī)生和李教授拖著疲憊的身子，也長(zhǎng)出一口氣。那一刻，我真的有一種莫名的感動(dòng)。我很慶幸，遇到了李志宏、李志軍這樣的好醫(yī)生，他們精湛的醫(yī)術(shù)、高尚的醫(yī)德，令人稱贊。白求恩醫(yī)院不愧是白求恩工作過(guò)的地方，這里的每一名醫(yī)護(hù)工作者，都有著白求恩精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。

健康養(yǎng)生社會(huì)和個(gè)人都應(yīng)該重視

對(duì)于醫(yī)學(xué)，我是外行。對(duì)于養(yǎng)生，雖不精通，但因在《養(yǎng)生大世界》雜志工作過(guò)，寫著寫著，未免生出許多感慨，在此嘮叨幾句，對(duì)錯(cuò)與否，僅是一家之言。

“沒(méi)有健康，就沒(méi)有小康”，“減輕群眾看病難、看病貴的問(wèn)題”，“讓人民老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)”……這些話，我們?cè)趫?bào)紙上、電視上、廣播里，經(jīng)常聽(tīng)到。近幾年，隨著醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革向縱深推進(jìn)，百姓病有所醫(yī)的夢(mèng)想正一點(diǎn)點(diǎn)地實(shí)現(xiàn)，不僅聽(tīng)得到，看得見(jiàn)，也實(shí)實(shí)在在感受得到。就拿農(nóng)民來(lái)說(shuō)，新農(nóng)合的報(bào)銷比例越來(lái)越大，從前是有病看不起，現(xiàn)在有病也不怕看。但是，人們卻突然發(fā)現(xiàn)，基層醫(yī)院的樓蓋得越來(lái)越高，醫(yī)療技術(shù)卻越來(lái)越低，收費(fèi)也越來(lái)越貴――相信在基層醫(yī)院看過(guò)病的朋友們，都會(huì)有這樣的體驗(yàn)，這也造成了大病小病去大城市，基層醫(yī)院卻沒(méi)有幾個(gè)病人的尷尬局面。這里既有客觀原因，也有主觀原因，病人家門口的縣市級(jí)醫(yī)院成了被人丟棄的“孩子”，老百姓不敢看病、看了也白看、無(wú)病也看出病的事件屢見(jiàn)不鮮。真希望我們的社會(huì)能夠重視這些問(wèn)題，對(duì)縣市級(jí)醫(yī)院加強(qiáng)醫(yī)療資源投入，重視醫(yī)生的培訓(xùn)，莫讓縣市級(jí)醫(yī)院變?yōu)楦呒?jí)的“衛(wèi)生所”，寬敞的醫(yī)療大樓空成擺設(shè)。

再說(shuō)說(shuō)養(yǎng)生，提起養(yǎng)生，許多年輕人都嗤之以鼻，甚至冷嘲熱諷，其實(shí)，養(yǎng)生并非老年人的專利。佛家說(shuō)，一切皆有因果，對(duì)于身體也是如此。如果過(guò)度地透支身體，那么遲早你要為自己的所作所為買單。如今，我父親已經(jīng)出院，在老家休養(yǎng)，經(jīng)歷了這番風(fēng)雨，相信他會(huì)想明白許多事，比如說(shuō)一直戒不掉的香煙，還有他那不太好的脾氣。試想一下，人這一生，究竟什么才是最重要的，你可以輕而易舉地答上來(lái)――健康。對(duì)，是健康，要想健康不生病，就得未雨綢繆，學(xué)會(huì)養(yǎng)生。我在ICU門前的椅子上睡了一個(gè)星期，看著一個(gè)個(gè)被推進(jìn)去又推出來(lái)的生命，特別感慨。還記得《紅樓夢(mèng)》里的《好了歌》嗎？“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了……”千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話：所有的煩惱與痛苦，都源于想不開(kāi)。

第8篇：余秋雨語(yǔ)錄范文

1、千金易得，知己難求。

2、我的心又悲心又痛，八個(gè)老婆如豺狼惡虎，人家當(dāng)我享盡齊人福，其實(shí)空虛寂寞誰(shuí)人知誰(shuí)人知！

3、你要知道美女這個(gè)東西，跟鮮花一樣需要有綠葉來(lái)襯托才會(huì)顯出她的嬌媚。

4、原來(lái)當(dāng)今世上最美麗的笑容，就是充滿了愛(ài)心的笑容，我終于找到了我的理想。

5、我連命都不要了，看你還怎么跟我比？

6、死做活做像條狗，被人罵不能汪汪叫。

7、誰(shuí)當(dāng)你是低等下人了，我們只是當(dāng)你是條狗而已。

8、不要因?yàn)槲沂菋苫ǘ鴳z惜我，用力吧！

9、嚴(yán)格的說(shuō)，我也是賊，不過(guò)不是賊，你可以把我當(dāng)作偷心的賊。

10、為什么世界上有如此多無(wú)聊的廢物？

11、日防夜防，家賊難防。

12、唐伯虎：人生大起大落得太快，實(shí)在是太刺激了，搞得我都想尿尿了。

13、此話當(dāng)真？說(shuō)過(guò)的話不能不算數(shù)哦！不錯(cuò)！我就是美貌與智慧并重，英雄與俠義的化身唐伯虎！

14、先生：我左青龍，右白虎，老牛在腰間，龍頭在胸口，人擋殺人，佛擋殺佛！

15、唐伯虎：別人笑我太瘋顛，我笑他人看不穿。不見(jiàn)武陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。

16、唐伯虎：街坊鄰居們，快來(lái)啊，剛出爐的孝子大拍賣，不買也來(lái)看一看啊！

17、唐伯虎：原來(lái)當(dāng)今世上最美麗的笑容，就是充滿了愛(ài)心的笑容，天啊！我終天找到了我的理想，她就是秋…香！

18、唐伯虎：你剛剛中了最惡毒的“面目全非腳”，處境非常危險(xiǎn)！還好我及時(shí)用失傳己久的絕學(xué)“還我漂漂拳”，把你打回了原形，現(xiàn)在你沒(méi)事了！

19、華安作詩(shī)給三香（春香、夏香、冬香）：一個(gè)華安兩只眼，三個(gè)姑娘六個(gè)奶。

20、華夫人：實(shí)在是太刺激了，我真忍不住要贊美他呀！不行，我不能夠表露出來(lái)。（經(jīng)典語(yǔ)錄 ）但是這種感覺(jué)真讓人像騰云駕霧一樣啊，他那番感人肺腑的自白，居然能夠用俏皮輕快的竹板來(lái)表達(dá)，再加上節(jié)奏強(qiáng)勁的敲擊樂(lè)器來(lái)結(jié)尾，真是聽(tīng)得我一波接一波呀！

21、武狀元：慘！慘！慘！吃完飯要拉，拉完還要撒，撒完又想吃，人生就是吃拉撒！慘！

第9篇：余秋雨語(yǔ)錄范文

高爾夫球就像是一位十八歲的愚蠢女孩，你明知跟她交往不好，卻又離不開(kāi)她。

高爾夫球能洞察人性，包括球伴的與你自己的。

職業(yè)球員教你揮桿時(shí)別抬頭的原因是：這樣你才看不到他在偷笑。

高爾夫就是人生，如果你無(wú)法征服高爾夫，你就無(wú)法征服人生。

我有一個(gè)使你立即降低五桿的秘訣，那就是：橡皮擦。

跟一個(gè)人打十八洞的高爾夫球，你對(duì)他的認(rèn)識(shí)比你跟他相處十八年還多。