航拍中國紀(jì)錄片精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的航拍中國紀(jì)錄片主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：航拍中國紀(jì)錄片范文

“航拍中國”，做第一個(gè)吃螃蟹的人

余樂是福建人，2004年從福建師范大學(xué)傳播學(xué)院畢業(yè)后，在中國傳媒大學(xué)讀了3年研究生。在北京上學(xué)期間，他獨(dú)立拍攝過不少紀(jì)錄片。其中《河姆渡猜想》還獲得了第9屆四川電視節(jié)“金熊貓”國際紀(jì)錄片人文類最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)。

之后，余樂就進(jìn)入了中央電視臺(tái)科教節(jié)目制作中心。2007年到2014年，他先后拍攝了《公元1644》《案藏玄機(jī)》《歷史的拐點(diǎn)》等系列片，獲獎(jiǎng)無數(shù)。但嚴(yán)格算起來，他手里還沒有過大型航拍作品。看了《鳥瞰德國》這部知名的航拍紀(jì)錄片后，余樂不禁怦然心動(dòng)，決心有一天自己也要“航拍中國”。

有趣的是，2015年秋天，機(jī)會(huì)終于來了。央視有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)找到他，要拍攝一部反映中國整體風(fēng)貌的大型航拍系列紀(jì)錄片。當(dāng)時(shí)，余樂的第一反應(yīng)就是：“這值得拍！”執(zhí)行導(dǎo)演林婕和余樂的想法不謀而合，她認(rèn)為紀(jì)錄片使用航拍可以形成一個(gè)看中國的新角度?！耙曇吧先ヒ院?，會(huì)看到不一樣的景象。審視土地的高度不一樣，產(chǎn)生的情感也不一樣?！?/p>

《航拍中國》這個(gè)項(xiàng)目很大，涉及23個(gè)省、5個(gè)自治區(qū)、4個(gè)直轄市和2個(gè)特別行政區(qū)，共計(jì)34集，計(jì)劃用5年完成。第一季6集被列為2016年中央電視臺(tái)重點(diǎn)項(xiàng)目，共拍攝陜西、新疆、海南等6個(gè)省份。第一步是拍攝團(tuán)隊(duì)去實(shí)地勘景，其實(shí)在此之前，余樂就已經(jīng)帶著導(dǎo)演組成員做了大量準(zhǔn)備工作。在他們的參考資料清單上，有美國《國家地理》雜志，也有各類旅行雜志和攻略，以及“Google Earth”等。

全航拍鏡頭的紀(jì)錄片，這件事在中國還沒有人做成過，所以，作為《航拍中國》總導(dǎo)演的余樂，身上的壓力可想而知。經(jīng)過4個(gè)多月的查找和調(diào)研，團(tuán)隊(duì)按照“大、美、奇、變”的創(chuàng)作原則，為每個(gè)省收集到100多個(gè)預(yù)選拍攝地點(diǎn)，并在地圖上標(biāo)注出來。余樂斟酌后，從中精心篩選出40個(gè)重點(diǎn)拍攝點(diǎn)。他設(shè)想一集節(jié)目50分鐘，要講大概30個(gè)地點(diǎn)。第一季中，他把大多數(shù)地點(diǎn)的畫面控制在一分半鐘左右。

之后，每個(gè)省份都按這些重點(diǎn)，制作出一本厚厚的拍攝目標(biāo)書。它有點(diǎn)類似分鏡頭腳本，甚至詳細(xì)到某一個(gè)拍攝對(duì)象需要幾組鏡頭，又分別從什么角度拍。

新疆是第一季中最先確定下來的拍攝地。余樂說，“因?yàn)槭堑谝患荆覀円蚕Ｍ炎罹实膬?nèi)容放在里面，新疆的地理特點(diǎn)很明顯，面積很大，從空中看地貌看山川看河流，都特別合適，拍攝它是一個(gè)總體的考量。”

新疆地域廣闊，地貌復(fù)雜，制作團(tuán)隊(duì)對(duì)此早有準(zhǔn)備。節(jié)目組也因此為新疆制定了較其他拍攝省份更高的預(yù)算。240天的拍攝過程中，前后共計(jì)派出5個(gè)無人機(jī)組，50多人參與拍攝，僅在新疆本地，就租用了9輛車，加上節(jié)目組自帶車輛，在新疆大地上往返前行，浩浩蕩蕩。

正式拍攝從2016年3月下旬開始。從春天的斑斕、夏天的蓊郁、秋天的金黃，拍到冬天的雪白。

冒險(xiǎn)之旅，沙漠中充滿《鬼吹燈》的味道

對(duì)全程參與指導(dǎo)拍攝“新疆篇”的導(dǎo)演王連明來說，此次拍攝，無疑是他職業(yè)生涯中一次巨大的挑戰(zhàn)?！靶陆w量是全國最大的，這也注定，拍攝它是難度最高的?！?/p>

首先，要解決氣候問題。2016年3月底4月初，攝制組計(jì)劃在鄯善拍攝一組航拍庫木塔格沙漠的鏡頭，一行人在鄯善待了整整一個(gè)星期，只有兩天下午的時(shí)間真正開始工作，其余時(shí)間，都在等風(fēng)停。

“風(fēng)沙太大了，根本沒辦法開設(shè)備?！蓖踹B明說。這一次拍攝以失敗告終。直到7月下旬，攝制組拍攝到了尾聲，才再一次前往鄯善重新拍攝?！澳菚r(shí)候，一天里最熱的時(shí)段地面溫度能達(dá)到70℃，可那個(gè)時(shí)間段，正是攝制組拍攝前期準(zhǔn)備時(shí)間，大家實(shí)在熱得受不了，苦中作樂，干脆試著在沙漠里煎雞蛋――真熟了！”他說。

再來，就是地形帶來的潛在危險(xiǎn)。有一次，攝制組從天山以北的巴音布魯克往南疆庫車轉(zhuǎn)場，直升機(jī)在飛越天山達(dá)坂時(shí)，前方遇到雷陣雨，但返航已不可能，只能硬著頭皮往前趕，直到安全降落，大家才松一口氣。

無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。而新疆的美，是余樂團(tuán)隊(duì)拍不夠的動(dòng)力。因?yàn)槊總€(gè)季節(jié)，每一個(gè)地方，都有不同的魅力，這里太大了，每到一個(gè)新的地點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)新的不同。比如，z制組在古爾班通古特沙漠，在半空中，看到沙漠，特別像人的心臟剖面的血管，特有沖擊力。當(dāng)時(shí)余樂和王連明看到鏡頭中的畫面，都頗感震撼！

再比如，4月的江布拉克，從半空看，那種只有高山草原才有的奇美，麥田吐新綠，一片深情。而到了8月他們再去時(shí)，時(shí)值初秋，風(fēng)吹麥浪，漫無邊際?！皟蓚€(gè)季節(jié)，兩種巨大的反差，太美了！”王連明感慨道。

讓余樂印象最深刻的，是攝制組對(duì)塔克拉瑪干沙漠腹地樓蘭古城的拍攝，“那個(gè)地方就是生命，手機(jī)已經(jīng)沒有信號(hào)，幾百公里之內(nèi)沒有任何活的東西，里面的地貌，你的感覺都是完全一樣的，到了晚上一片死寂，人進(jìn)去很容易迷失，找不到方向。7月氣溫極高，更是死亡之地，連汽車輪胎都會(huì)化掉?！睌z制組想進(jìn)去拍攝，被當(dāng)?shù)叵驅(qū)е浦埂?jù)向?qū)дf，只要太陽一落，即使走出100米的地方，就再也走不回來了，充滿了《鬼吹燈》的既視感。

更恐怖的是，在沙漠中碰上雷暴也是非常危險(xiǎn)的。它的能量簡直相當(dāng)于一顆小型原子彈，其實(shí)所謂的“雷暴”就是我們平時(shí)所見的暴風(fēng)雨。

《航拍中國》全部采用直升機(jī)和無人機(jī)相結(jié)合的方式，余樂解釋說：“直升機(jī)各種高度、各種角度都能拍攝，不僅可以懸停，也可以根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整拍攝速度。而無人機(jī)更靈活，能拍到更生動(dòng)的細(xì)節(jié)，以及飛往更危險(xiǎn)的環(huán)境?！?/p>

開著直升機(jī)去航拍，看起來是一件炫酷到極致的事情，但非有智力、精力、毅力，絕無法拍出那些不易見到的景象。大半年的拍攝，給余樂感觸最深的是等待。往往，等待合適的光線可能需要一星期的時(shí)間。在拍攝新疆賽里木湖時(shí)，湖區(qū)氣候多變，停機(jī)點(diǎn)連續(xù)3天風(fēng)力都在10級(jí)上下，不要說拍攝，起飛都成了一種奢求。攝制組每天只能在現(xiàn)場等待觀望，在瞬息萬變的天氣中尋找最佳的起飛時(shí)機(jī)，最后終于抓住了轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)會(huì)，進(jìn)入湖區(qū)西北側(cè)的山區(qū)，飛上海拔6000米的高度，與冰川比肩，穿云而過，賽里木湖全景一覽無余。

余樂介紹說，除了漫長等待，在航拍中有時(shí)稍有不慎還會(huì)出現(xiàn)險(xiǎn)情。拍攝火焰山金箍棒時(shí)，就發(fā)生了意外。當(dāng)時(shí)“駕駛員”洪雷濤和搭檔站在離火焰山300米左右的公路上，這是他們能找到的最近拍攝地點(diǎn)。飛手和云臺(tái)手這趟的任務(wù)是，對(duì)著金箍棒做一個(gè)“刷鍋”的動(dòng)作。在無人機(jī)拍攝的諸如直飛側(cè)拍、浮拍等基本動(dòng)作中，這是最難的一個(gè)，需要飛手和云臺(tái)手配合默契，一個(gè)掌握飛行的角度，另一個(gè)掌控?cái)z像機(jī)旋轉(zhuǎn)的角度，才能拍出流暢連貫的環(huán)繞鏡頭。由于站得太遠(yuǎn)，對(duì)相對(duì)距離判斷不足，無人機(jī)一頭撞到了金箍棒邊上的孫悟空雕塑上?！岸嗵澥菬o人機(jī)，如果是載人直升機(jī)的話，后果簡直不堪設(shè)想！”至今想起這事，余樂和王連明仍心有余悸。

在第一季中，“新疆篇”是最受觀眾好評(píng)的?！段饔斡洝防锍霈F(xiàn)過的火焰山，小學(xué)課本里出現(xiàn)過的吐魯番葡萄，是許多人對(duì)新疆的大體認(rèn)知。而片中，則出現(xiàn)了大量過去熒屏上罕見的畫面。

壯美山河，“霸屏”紐約時(shí)代廣場

余樂說，航拍紀(jì)錄片的一大優(yōu)勢，就是航拍器可以到達(dá)人類難以到達(dá)的地方。包括新疆的沙漠，沒有路可以進(jìn)去，開車進(jìn)去很危險(xiǎn)，但航拍可以拍到人們前所未見的景觀，深入到無人區(qū)。拍很多動(dòng)物，攝制組都選用無人機(jī)，因?yàn)樵胍粜?，不?huì)過度打擾它們，也便于貼近。

拍攝細(xì)節(jié)雖在目標(biāo)書中列得清楚，但意外收獲和驚喜卻時(shí)常發(fā)生。第二集余樂團(tuán)隊(duì)就拍到了一群野生羚牛，向?qū)дf，當(dāng)?shù)匾呀?jīng)20年都沒有看到成群的野生羚牛出現(xiàn)?！耙暯且桓?，發(fā)現(xiàn)的事物就不一樣?！倍钭屓梭@艷的是棕色熊貓的發(fā)現(xiàn)。秦嶺之中生活著300多只野生大熊貓，這是地球上最容易遇到野生大熊貓的地方。他們在保護(hù)區(qū)拍攝到的“七仔”，是全球現(xiàn)存唯一的一只棕色大熊貓。

此外，攝制組還拍攝到了包括金絲猴、朱q、普氏野馬、野驢、東北虎等珍稀野生動(dòng)物，它們中很多都生活在深林里，平時(shí)難得一見。

在《航拍中國》“海南篇”里，有這樣一句解說詞：“給你一雙鳥兒的眼睛，我們可以一起俯瞰海南。藍(lán)天白云之下，海南島像一枚碧綠的翡翠，靜靜地躺臥在南中國海的波心。”對(duì)于觀眾來說，每一幀都可以是超高清無水印的壁紙，但在這一幕幕震撼人心的畫面背后，卻有著說不完的故事。 航拍晨光下的上海迪士尼樂園

2016年8月底，剛到三沙，他們就被陽光刺得睜不開眼睛，衣服被汗水打濕結(jié)出鹽粒，但第一次登上祖國最南端地級(jí)市的攝影師們根本顧不得這些，只是盡情地呼吸這里的一切，為觀眾呈現(xiàn)出三沙原本就美麗到極致的畫面。一代代生長繁衍的珊瑚礁形成巨型礁盤，托起珍珠般的七連嶼;綠樹蔥蘢的趙述島基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，漁民安居樂業(yè);永樂群島中的藍(lán)洞仿佛是大海的瞳孔，激發(fā)著科學(xué)家探索的興趣……

這位總導(dǎo)演說，這片湛藍(lán)的國土，對(duì)中國人而言有著特殊的地位，但只有到過三沙，看到那片“表里俱澄澈”的藍(lán)海，才能深切感受到南海的迷人魅力，恨不得告訴所有人：“你聽說過的三沙之美，只是這里的點(diǎn)滴，她比所有的傳說都美，美得超乎想象！”

在余樂看來，航拍解放了以往拍攝的空間局限，“你會(huì)覺得世界無限大，自然無限美。比如南海的藍(lán)洞，就像海洋的瞳孔，是目前全球最深的海中溶洞，深度超過300米，美得難以形容！還有塔克拉瑪干，地面上你永遠(yuǎn)沒有辦法想象沙漠的全景是什么模樣。但是當(dāng)你在高空中會(huì)看到，延綿的沙丘、沙壟就像人體的毛細(xì)血管，大得超乎你的想象?！?/p>

第2篇：航拍中國紀(jì)錄片范文

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片；鏡頭風(fēng)格；電影化

一、引言

在電視媒體的發(fā)展過程中，紀(jì)錄片以其獨(dú)特的魅力受到廣大觀眾的喜愛。例如20世紀(jì)的《龍脊》《沙與海》，這些紀(jì)錄片主要通過跟拍加跟拍，長鏡頭接長鏡頭的方式拍攝而成。如今，媒體人在拍攝紀(jì)錄片時(shí)充分學(xué)習(xí)了國內(nèi)外優(yōu)秀紀(jì)錄片的鏡頭風(fēng)格以及拍攝技術(shù)，創(chuàng)造出了一大批優(yōu)秀的紀(jì)錄片，比如說《茶、一片樹葉的故事》《舌尖上的中國》。這些紀(jì)錄片都具有扣人心弦的故事情節(jié)、精心策劃的片子結(jié)構(gòu)以及電影化的鏡頭風(fēng)格。電影化的鏡頭風(fēng)格為觀眾帶來了極強(qiáng)的視覺沖擊力。本文主要對(duì)紀(jì)錄片鏡頭風(fēng)格的電影化進(jìn)行了分析。

二、有節(jié)制地電影鏡頭語言

電影主要通過豐富、精致的鏡頭表現(xiàn)主觀色彩，而紀(jì)錄片在表達(dá)主觀色彩時(shí)鏡頭較為單一。很多人認(rèn)為由于電影鏡頭的主觀性較強(qiáng)，將其運(yùn)用到紀(jì)錄片的拍攝中會(huì)對(duì)真實(shí)的紀(jì)錄帶來一定影響，但是在紀(jì)錄片中有節(jié)制地運(yùn)用電影鏡頭語言，不僅保留了紀(jì)錄片的真實(shí)性，而且?guī)砹顺龊跻饬系膶徝荔w驗(yàn)[1]。例如《極地》在拍攝的過程中，運(yùn)用了精致、豐富的鏡頭記錄了西藏的絕美風(fēng)光以及藏區(qū)人民樸實(shí)、黝黑的臉龐，觀眾在其中獲得了美的感受。當(dāng)然在拍攝過程中并沒有完全使用電影鏡頭語言，而是合理、有節(jié)制的使用電影鏡頭語言?！稑O地》的主要聚焦點(diǎn)是人物本身，拍攝主要集中于是藏區(qū)人民的生活軌跡，而對(duì)背景的拍攝則相應(yīng)地減少了很多。鏡頭更多的是通過特寫、普通近景，展示藏民們生活、交流的情景，和生活相關(guān)的每一件小事都是通過直接、簡單的鏡頭呈現(xiàn)出來，完整地展示了藏民的生活狀態(tài)。細(xì)膩的傳達(dá)了普通藏民的生存狀態(tài)以及精神信仰。例如，在《孤獨(dú)土地上的守望者》這一集中，影片首先呈現(xiàn)了多吉次巴在無人區(qū)巡邏的場面。畫面中，多吉只身一人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地行走在廣袤的大地上，此時(shí)生命的渺小、孤獨(dú)已無需多言。隨后鏡頭轉(zhuǎn)向了他家的帳篷，當(dāng)他和妻兒坐在一起時(shí)，讓人感到生命中的強(qiáng)大與溫暖。在多吉身上體現(xiàn)出了渺小與強(qiáng)大、孤獨(dú)與溫暖兩面，這時(shí)創(chuàng)作者想觀眾體驗(yàn)到一個(gè)完整的生命。次仁旺青老人在帶著孩子運(yùn)動(dòng)的過程中，鏡頭就使用了電影化的大全景和特寫。老人歷經(jīng)滄桑的手掌在鹽湖中挖取著自己所需的鹽，滿是皺紋的臉上帶著感恩、敬畏。雖然老人經(jīng)歷長途跋涉后才到達(dá)鹽湖，但他并沒有多取鹽，此時(shí)老人還不忘對(duì)小孫子進(jìn)行教育“我們只要拿走自己所需要的鹽，別人也會(huì)來這里拿鹽，這里的鹽很少，如果我們都把鹽拿走了，那么別人就沒有鹽可以拿了?！毙O子一邊觀察著老人的舉動(dòng)，一邊聽著老人的教誨，臉上帶著虔誠與敬畏。隨后鏡頭轉(zhuǎn)向了高原、冰川相融合的大全景，老人的駝鹽歌也隨之響起。藏區(qū)老人對(duì)這片土地的感恩、熱愛通過這些細(xì)節(jié)較好地表現(xiàn)出來。恰到好處的電影化鏡頭語言為觀眾帶來了不一樣的審美感受。

三、鏡頭節(jié)奏加快

近幾年來，優(yōu)秀的紀(jì)錄片都會(huì)對(duì)鏡頭節(jié)奏做大量的功課。對(duì)于紀(jì)錄片來說，鏡頭的節(jié)奏決定了片子的節(jié)奏。鏡頭節(jié)奏越快，紀(jì)錄片中包含的信息量也就越大，這也意味著拍攝工作量也在增大。這對(duì)鏡頭的拍攝方法、拍攝內(nèi)容等方面的要求也就更高，這恰恰符合了電影鏡頭拍攝的要求。除此之外，紀(jì)錄片中較為常見的長鏡頭有所減少[2]。例如，在《茶，一片樹葉的故事》的紀(jì)錄片中，幾乎見不到傳統(tǒng)紀(jì)錄片中的長鏡頭，取而代之的是用不同景別、不同角度分切展示人們的完整情緒和完整動(dòng)作。雖然在紀(jì)實(shí)性較強(qiáng)的節(jié)目中長鏡頭能較好地展示完整過程，但是紀(jì)實(shí)工作人員可以采用多種角度的拍攝方式，全面地將畫面細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來，從而將美的形式和美的主體完美地結(jié)合在一起。除此之外，紀(jì)錄片還采取了全景延時(shí)拍攝鏡頭，不僅加快了紀(jì)錄片的節(jié)奏，而且起到了轉(zhuǎn)場、抒情的作用。例如，在《舌尖上的中國》第一季中，在挖藕的過程中一共使用了六個(gè)全景延時(shí)鏡頭。湖面中倒映著漂浮的云朵，太陽從湖面中冉冉升起，黃昏與清晨的美景都可在湖面中一覽無遺，這都是自然饋贈(zèng)給人們的禮物，人們在挖藕前將會(huì)體驗(yàn)到大自然為我們帶來的審美體驗(yàn)。

四、鏡頭較為規(guī)范

很多人在看完這些優(yōu)秀的紀(jì)錄片后都會(huì)感慨“這是用了學(xué)院派的手法吧”。受《二十四格》等一批“微電影”的風(fēng)格影響，部分影視作品過于追求“炫”的影視效果，讓人處于眼花繚亂的狀態(tài)中。但是隨著《茶，一片樹葉的故事》《舌尖上的中國》等紀(jì)錄片的推出，規(guī)范化的鏡頭拍攝風(fēng)格讓人有種如沐春風(fēng)的感覺。電影最基本的要求之一就是追求鏡頭的規(guī)范化及最佳的呈現(xiàn)效果，所以在拍攝電影的過程中通常都會(huì)采用成像效果較好的定焦鏡頭。在最近幾年優(yōu)秀紀(jì)錄片中也開始使用定焦鏡頭進(jìn)行拍攝。

五、運(yùn)用了高科技技術(shù)

運(yùn)用高科技手段也是紀(jì)錄片鏡頭風(fēng)格電影化傾向的表現(xiàn)之一。央視的編導(dǎo)們讓過去在好萊塢大片中的技術(shù)手段走進(jìn)了我國的紀(jì)錄片中，并取得了較好的成果。例如在《茶，一片樹葉的故事》中就利用了各種高科技技術(shù)，比如說高速攝像鏡頭、微距鏡頭的大量運(yùn)用，從天上到地下每一個(gè)細(xì)節(jié)都較好地表現(xiàn)出來，從而達(dá)到了最佳的拍攝效果。隨著科技的不斷進(jìn)步，在很多電影作品中都會(huì)采用航拍技術(shù)進(jìn)行拍攝，在紀(jì)錄片中也開始使用航拍技術(shù)進(jìn)行拍攝。例如，在紀(jì)錄片《功夫少林》中就使用了航拍技術(shù)對(duì)人物進(jìn)行拍攝[3]。例如，在《功夫少林》第一季《絕學(xué)》中，編導(dǎo)先為觀眾展示了群山的大鏡頭，而釋延孜則在懸崖邊打坐，接下來鏡頭對(duì)釋延孜緊鎖的眉頭進(jìn)行了特寫，從而表現(xiàn)出了釋延孜內(nèi)心的矛盾與忐忑，將釋延孜在備賽過程中的沖突、矛盾表現(xiàn)得淋漓盡致?？梢哉f是編導(dǎo)的高標(biāo)準(zhǔn)與嚴(yán)要求才拍攝出《功夫少林》這部優(yōu)秀的精品紀(jì)錄片。

第3篇：航拍中國紀(jì)錄片范文

關(guān)鍵詞：人文地理紀(jì)錄片；剪輯技巧；商業(yè)生存

一、研究緣起

近些年，以美國探索頻道和英國BBC紀(jì)錄片節(jié)目為代表的紀(jì)錄片在世界范圍內(nèi)興起，并不是在朝夕之間形成的。人們從那些不同尋常，并通常感人至深的紀(jì)錄片中，發(fā)現(xiàn)了好萊塢大片所不能擁有的特質(zhì)：真實(shí)性。在編造的戲劇性在故事片中顯得越來越蒼白的今天，善于捕捉真實(shí)事件戲劇性的新紀(jì)錄片既具有曲折情節(jié)所帶來的觀賞性，又滿足了人們的好奇心和窺探欲。正如美國學(xué)者艾里克?巴爾諾在《世界紀(jì)錄電影史》中所說，真實(shí)感和權(quán)威性是紀(jì)錄片的命運(yùn)所系。無論動(dòng)機(jī)如何，對(duì)于利用它們的人來說，這兩點(diǎn)是引誘力，也是對(duì)事實(shí)進(jìn)行啟發(fā)或者欺騙的力量源泉。在西方紀(jì)錄片發(fā)展歷程中，人文地理類紀(jì)錄片是一個(gè)非常重要的紀(jì)錄片類型，它從人文視角解讀地理，將歷史，考古，建筑，天文，動(dòng)植物，現(xiàn)代生活，民族民俗與地域相勾連，令觀眾在空間的轉(zhuǎn)換中，感受時(shí)間的力量，體驗(yàn)人與人，人與自然的矛盾與和諧。

對(duì)于中國來說，紀(jì)錄片和電影一樣源自西方。西方電影在敘事模式，鏡頭運(yùn)用，解說詞寫作，后期剪輯等方面都有豐富的理論底蘊(yùn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。其中，電影的畫面呈現(xiàn)什么，尤其是怎樣來呈現(xiàn)，是由鏡頭角度和景別的定位來決定和營造的。畫面構(gòu)成的角度選擇，實(shí)際上表明著創(chuàng)作者對(duì)影像的感情與態(tài)度，采用什么樣的鏡頭角度來呈現(xiàn)影像，與影片編導(dǎo)要刻畫何種人物性格，講述什么樣的故事事件，渲染何種情調(diào)氛圍密切相關(guān)。鏡頭角度能使畫面影像獲得某種形象造型性和審美傾向性，而不同的景別的選擇實(shí)際上規(guī)定著影片畫面的表現(xiàn)內(nèi)容范圍和特色，不同景別揭示不同的故事信息和特定的敘述指向。

本文僅就鏡頭和剪輯運(yùn)用這兩個(gè)方面，結(jié)合兩部有代表性的影像作品來分析西方人文地理紀(jì)錄片的特點(diǎn)。

二、研究方法與樣本

本文擬采用樣本分析的方法，選取的兩部作品分別是美國探索頻道（DiscoveryChanne1）拍攝的《赤道》和英國BBC拍攝的系列片《美麗中國》中的一部――《潮汐更迭》。

《赤道》一片拍攝了同屬赤道維度線，但宗教，文化，政治卻各不相同的九個(gè)國家和地區(qū)，探討了全球化給這些國家和地區(qū)帶來的影響以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的沖突。該片鏡頭總數(shù)為366個(gè)，每個(gè)鏡頭平均長度5.8秒。

《潮汐更迭》一片拍攝的是中國海岸沿線地區(qū)的人與自然沖突而又和諧的圖景，該片時(shí)長3543秒，鏡頭總數(shù)1218個(gè)，每個(gè)鏡頭平均長度接近3秒。

三、樣本分析

（1）影片的景別分析

景別是指被攝主體和畫面形象在屏幕框架結(jié)構(gòu)中所呈現(xiàn)出的大小和范圍.在結(jié)構(gòu)主義和符號(hào)學(xué)理論中，電視借助音畫體系進(jìn)行傳播，而鏡頭的景別可視為電視語言系統(tǒng)中的一些符號(hào)載體.（注1）

景別的變化首先帶來視點(diǎn)的變化，滿足觀眾從不同視點(diǎn)觀看被攝物體的視覺要求；其次，景別的變化是實(shí)際造型意圖，形成節(jié)奏變化的因素之一；再次，景別的變化使畫面中主體的表現(xiàn)范圍發(fā)生了變化.

一般把景別分成遠(yuǎn)景，全景，中景，近景和特寫五種.

遠(yuǎn)景具有廣闊的視野，常用來展示事件發(fā)生的時(shí)間，環(huán)境規(guī)模和氣氛.比如表現(xiàn)開闊的自然風(fēng)景，群眾場面，戰(zhàn)爭場面等等.遠(yuǎn)景畫面重在渲染氣氛，抒感.

全景用來表現(xiàn)場景的全貌或人物的全身動(dòng)作，表現(xiàn)人物之間，人與環(huán)境之間的關(guān)系.

中景和全景相比，包容景物的范圍有所縮小，環(huán)境處于次要地位，重點(diǎn)在于表現(xiàn)人物的上身動(dòng)作.中景畫面為敘事性的景別.因此中景在影視作品中占的比重較大.拍到人物胸部以上，或物體的局部成為近景.

近景的屏幕形象是近距離觀察人物的體現(xiàn)，所以近景能清楚地看清人物細(xì)微動(dòng)作，也是人物之間進(jìn)行感情交流的景別.近景著重表現(xiàn)人物的面部表情，傳達(dá)人物的內(nèi)心世界，是刻畫人物性格最有力的景別.畫面的下邊框在成人肩部以上的頭像，或其他被攝對(duì)象的局部稱為特寫鏡頭.特寫鏡頭被攝對(duì)象充滿畫面，比近景更加接近觀眾.特寫鏡頭表現(xiàn)人物畫部細(xì)微表情，反映人物的內(nèi)心活動(dòng)，而背景處于次要地位，甚至消失.特寫鏡頭無論是人物或其他對(duì)象均能給觀眾以強(qiáng)烈的印象.在一個(gè)蒙太奇段落和句子中，有強(qiáng)調(diào)加重的含義.

兩部紀(jì)錄片盡管景別比例不同，但也能看出共通的地方：五種拍攝景別均有運(yùn)用；同一作品內(nèi)部，特寫所占比例明顯高于遠(yuǎn)景比例.經(jīng)過觀察，影片中各種景別的交替運(yùn)用，且全部得以利用，豐富的景別最大限度地反映所攝對(duì)象的面貌.同時(shí)，從觀者角度來講，景別的變化也有效降低了因?yàn)轭}材的厚重帶來觀影的疲勞感.因?yàn)榫皠e的變化是影響作品節(jié)奏的因素之一.不同景的鏡頭進(jìn)行切換，使觀眾在視距的變化中產(chǎn)生一種節(jié)奏的變化.景別跨度大（比如遠(yuǎn)景切特寫）視距跨度大，節(jié)奏就快，反之則顯得節(jié)奏慢.

（2）拍攝角度分析

拍攝角度，就是攝像機(jī)與視野中的人物或者物體之間的位置關(guān)系。不同的角度體現(xiàn)不同的美學(xué)價(jià)值和心理效用。

仰角和俯角鏡頭帶有作者強(qiáng)烈的主觀色彩，有時(shí)也代表觀眾的主觀視線，突出被攝物體，或者高大或者渺小，給觀眾的感覺也是神圣或者卑微。

平角拍攝則接近人們平常的視覺習(xí)慣和觀察景物的特點(diǎn)。

兩部紀(jì)錄片里的仰角多是描述大場面，地理場面，交代背景，地域位置等；而一般的生活場景和敘事都用平角，顯得客觀，周到，全面；仰角則主要用于宗教，巫術(shù)，運(yùn)動(dòng)等的鏡頭，渲染氛圍和心理。

在《赤道》近一百分鐘的鏡頭語言中，航拍鏡頭幾乎占了近三分之一，仰角16%，俯角22%，平角62%?！睹利愔袊撼毕分械墓潭ㄧR頭和運(yùn)動(dòng)鏡頭。在這些鏡頭畫面中，觀眾可以看到靠近赤道的九個(gè)國家和地區(qū)的地貌：被云霧遮擋的虛無縹緲的冰山，夕陽籠罩下寧靜祥和的村莊，烈日照射下曲曲折折的海岸線，清風(fēng)過后的郁郁蔥蔥的山林。

（三）固定鏡頭與運(yùn)動(dòng)鏡頭分析固定鏡頭是指機(jī)身，機(jī)位，鏡頭的焦距都不發(fā)生變化.運(yùn)動(dòng)鏡頭是指機(jī)身，機(jī)位，鏡頭的焦距有其中一個(gè)發(fā)生變化，包括推，拉，搖，移，跟?！冻嗟馈分型评R頭較少，整體風(fēng)格影調(diào)平緩舒服，節(jié)奏感強(qiáng)，快慢相同；搖移鏡頭運(yùn)用較多，展現(xiàn)宏觀場面和多角度變現(xiàn)動(dòng)作，對(duì)比強(qiáng)烈，著重表現(xiàn)全球化發(fā)展帶來的變化以及固有傳統(tǒng)的沿襲，兩者之間的沖突和相互影響。除去航拍鏡頭，《赤道》中很少使用完全固定的鏡頭，大多數(shù)使用搖移鏡頭。

固定鏡頭具有穩(wěn)定，客觀，富有歷史感的特點(diǎn)。但與運(yùn)動(dòng)鏡頭相比，固定鏡頭容易造成畫面死板，缺乏表現(xiàn)力。（注2）《美麗中國：潮汐更迭》中運(yùn)動(dòng)鏡頭的大量運(yùn)用較好地克服了紀(jì)錄片容易沉悶，拖沓的問題。搖移鏡頭的大量使用生動(dòng)地表現(xiàn)了中國海岸沿線的自然生態(tài)面貌，居民勞作生活場景以及人類活動(dòng)與自然之間的沖突和協(xié)調(diào)。

（四）影片剪輯的分析在紀(jì)錄片的剪輯運(yùn)用上，兩部影片采取巧妙的方式處理畫面，保障畫面流暢的同時(shí)注重節(jié)奏感。

1.運(yùn)用疊畫來削減大量重復(fù)相似的鏡頭。比如《赤道》中印度尼西亞人朝拜的過程中，大量虔誠的信徒的臉部特寫的疊加，然后便是街道上車輛畫面的疊加，路邊蔬菜瓜果特寫的疊加；《美麗中國：潮汐更迭》中海邊漁民打腰鼓歡慶畫面的疊加，岸邊漁船彩旗飄舞畫面的疊加，岸上鞭炮嗚響畫面的疊加……創(chuàng)作者把大量的單個(gè)鏡頭歸類串聯(lián)在一起，組成了一個(gè)強(qiáng)大的陣容。同時(shí)，相同內(nèi)容的重復(fù)也對(duì)其特定思想意識(shí)觀念的傳遞起到了強(qiáng)化作用。

2.利用平行蒙太奇的剪輯方式，把原本冗長的長鏡頭變成短小跳躍的短鏡頭，在相同時(shí)間段中，使得相同內(nèi)容的畫面出現(xiàn)的次數(shù)變多，增加了節(jié)奏感。

3.運(yùn)用空間蒙太奇。比如，《赤道》中結(jié)束馬紐斯歌劇院中音樂家的歌唱畫面后，接下來出現(xiàn)的畫面是馬紐斯的船只以及勞力，最后再回到音樂家唱歌的畫面。總之，兩部紀(jì)錄片較為合理地運(yùn)用了高超的快速剪輯技巧彌補(bǔ)固定鏡頭過多帶來的沉悶和節(jié)奏的拖沓，比如《美麗中國：潮汐更迭》以每個(gè)鏡頭平均三秒這種接近音樂電視剪輯速度的高剪輯率。

四、結(jié)論

通過上述的論述，我們可以看出，當(dāng)代西方人文地理紀(jì)錄片制作理念顯示出娛樂性傾向。從鏡頭和剪輯的運(yùn)用角度上講，豐富的景別，平易的拍攝角度，大量的運(yùn)動(dòng)鏡頭以及高剪輯率給宏大莊重的題材注入了活力，增強(qiáng)了嚴(yán)肅的紀(jì)實(shí)類影像的可看性。

由于人文紀(jì)錄片較之電視新聞節(jié)目缺少意識(shí)形態(tài)方面的高度敏感性，較之電視娛樂節(jié)目和影視劇又揚(yáng)棄了其宣傳生活方式和價(jià)值觀等方面的直接與露骨，因此人文紀(jì)錄片有著相對(duì)“純潔”的敘事動(dòng)因。

當(dāng)今中國影視界，紀(jì)錄片的商業(yè)價(jià)值已經(jīng)受到西方影視產(chǎn)業(yè)前所未有的重視。人文紀(jì)錄片在其誕生之初，也早已具備商品的基本屬性，西方對(duì)人文紀(jì)錄片的運(yùn)作方式也帶有濃厚的市場化特征。對(duì)西方紀(jì)錄片的研究，意義不僅在于影視理論本身，對(duì)其在中國的商業(yè)化和市場化道路也具有一定的參考價(jià)值。（注3）

當(dāng)然，更重要的是，作為人文傳播的重要環(huán)節(jié)，紀(jì)錄片通過視聽語言幫助公眾更好地理解人文地理科學(xué)，其內(nèi)容和產(chǎn)品形態(tài)都在無形中提高人們的人文地理素養(yǎng)。從這個(gè)意義上說，人文地理紀(jì)錄片對(duì)于喚起人類關(guān)注人類自身、關(guān)注自然、關(guān)注生命和未知領(lǐng)域的認(rèn)知和探索態(tài)度，才是人文地理類紀(jì)錄片的最終延伸。

參考文獻(xiàn)：

[1]李興國.攝影構(gòu)圖藝術(shù)[M].北京師范大學(xué)出版社，1991.

第4篇：航拍中國紀(jì)錄片范文

虛擬元素在紀(jì)錄片《大國崛起》中的敘事表現(xiàn)

近幾年，隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，國內(nèi)外許多電影都大量采用電腦特技等虛擬元素進(jìn)行畫面處理。受此影響，紀(jì)錄片的創(chuàng)作也步入科技殿堂，采用三維動(dòng)畫等進(jìn)行場景的模擬與還原?！洞髧绕稹肪褪且徊看罅坎捎妙愃剖侄芜M(jìn)行創(chuàng)作并取得較高評(píng)價(jià)的紀(jì)錄片。

非常規(guī)鏡頭下的時(shí)空轉(zhuǎn)換。處理時(shí)空轉(zhuǎn)換的邏輯順序，是紀(jì)錄片創(chuàng)作中的焦點(diǎn)議題之一。強(qiáng)調(diào)客觀呈現(xiàn)的紀(jì)錄片要求在現(xiàn)實(shí)時(shí)空內(nèi)盡量展示細(xì)節(jié)，大量運(yùn)用主觀鏡頭和長鏡頭，使紀(jì)錄片看起來與現(xiàn)實(shí)生活節(jié)奏有一種同步感；而強(qiáng)調(diào)時(shí)空重構(gòu)的紀(jì)錄片，試圖盡量突破時(shí)空的限制，大量運(yùn)用航拍、動(dòng)畫等非常規(guī)鏡頭，為紀(jì)錄片內(nèi)容容量的拓展提供更大的舞臺(tái)?！逗Ｑ髸r(shí)代》第一集在講到葡萄牙建國的時(shí)候，航拍鏡頭對(duì)準(zhǔn)葡萄牙莫羅斯城堡后緩緩后移，切到葡萄牙法蒂瑪女神的塑像上。這種手法從技術(shù)層面為創(chuàng)作者客觀重構(gòu)歷史提供了便捷，也使得用宏大敘事的手法展現(xiàn)富有詩意的歷史場景成為可能。

法國紀(jì)錄片導(dǎo)演尼古拉?菲利貝爾認(rèn)為：“紀(jì)錄片不是像新聞那樣，僅僅向別人提供信息，應(yīng)該把資訊從紀(jì)錄片中拿掉，紀(jì)錄片的力量和情感不亞于劇情片，作品是超越題材本身的。”②三維動(dòng)畫等技術(shù)的功效可以讓歷史的迷霧通過簡潔的手段再現(xiàn)，達(dá)到一種媒介真實(shí)的狀態(tài)，還可以通過不同時(shí)間、不同空間的對(duì)比，使觀眾產(chǎn)生歷史滄桑感，穿透事物本質(zhì)，傳達(dá)紀(jì)錄片的意蘊(yùn)，留下悠長的思索和回味。

靜物“局部動(dòng)化”的技巧。在紀(jì)錄片《故宮》中，創(chuàng)作者采用動(dòng)畫技術(shù)，將靜物“局部動(dòng)化”，反映清朝宮廷生活的歷史圖畫中，人物竟能做行走、作揖等簡單的動(dòng)作。原本靜態(tài)的畫面由于運(yùn)用了動(dòng)畫技術(shù)變得栩栩如生，強(qiáng)調(diào)了關(guān)鍵內(nèi)容，使紀(jì)錄片畫面在某種意義上得到了升華。

在《大國崛起》中，部分歷史圖畫采用了相同的處理技巧?！蹲呦颥F(xiàn)代》第3集在講到英國女王伊麗莎白時(shí)，一幅模擬女王畫像的三維動(dòng)畫框出現(xiàn)了。觀眾除了能看到人物背景中搖曳的船只和被風(fēng)吹動(dòng)的簾幕，一身華麗裝束的女王被鏡頭拉到近前，在這個(gè)過程中，她竟然深情地眨了下眼睛，這個(gè)瞬息而過的靜物“局部動(dòng)化”場景意義非同一般。很明顯的是，在全片中，靜物“局部動(dòng)化”的畫面似乎也經(jīng)過了精心選擇，創(chuàng)作者顯然游走在再現(xiàn)與表現(xiàn)的邊緣。

情景再現(xiàn)的故事化。在現(xiàn)代紀(jì)錄片創(chuàng)作中，講故事是其敘事策略的核心。一般來說，在解說式紀(jì)錄片中，解說詞承擔(dān)著故事的主要內(nèi)容，但如果畫面能夠故事化，會(huì)與解說詞相得益彰，可以極大降低觀眾理解的難度，達(dá)到意想不到的藝術(shù)效果。從這個(gè)意義上說，紀(jì)錄片創(chuàng)作者除了能巧妙地處理敘事內(nèi)容外，敘事形式的選擇也很重要。在《大國崛起》這樣的歷史文化類紀(jì)錄片中，情景再現(xiàn)是增強(qiáng)故事性的主要手段，當(dāng)然也是引起爭議最大的一種制作手法。

情景再現(xiàn)主要由重演、扮演、運(yùn)用相關(guān)鏡頭以及動(dòng)畫模擬鏡頭等手段組成。相關(guān)鏡頭指的是借用電影、電視劇甚至電視戲曲片中內(nèi)容相關(guān)的鏡頭進(jìn)行替代性敘事。在《激情歲月》第5集中，作者在油畫《攻陷巴士底獄》的基礎(chǔ)上，制作了一個(gè)由近景逐漸推向全景的動(dòng)畫鏡頭，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)炮聲隆隆、喊殺聲震天的激烈戰(zhàn)斗的場面。當(dāng)然，過多運(yùn)用情景再現(xiàn)也遭到了一些學(xué)者的質(zhì)疑，因?yàn)椤霸谇榫霸佻F(xiàn)的運(yùn)用中，細(xì)節(jié)是最容易遭受質(zhì)疑的弱點(diǎn)。盡管創(chuàng)作者們在細(xì)節(jié)的處理上盡量求真，但歷史的細(xì)節(jié)浩如煙海，即使考證再嚴(yán)密也難免百密一疏”。③

促進(jìn)整合的形式連線。在《大國崛起》中，創(chuàng)作者對(duì)紀(jì)錄片整體與局部的關(guān)系進(jìn)行了有效處理，即在內(nèi)容上充分突出各個(gè)國家崛起的“個(gè)性”的同時(shí)，很好地保持了每集紀(jì)錄片形式上的關(guān)聯(lián)性，如運(yùn)用相似畫面重復(fù)出現(xiàn)的方式進(jìn)行整體穿線。從《海洋時(shí)代》第1集穿過云層注視世界地圖的鏡頭開始，反映各個(gè)歷史階段人類認(rèn)識(shí)和交往狀態(tài)的世界地圖重復(fù)了多次，每一次世界地圖畫面的出場，都為進(jìn)行人類歷史上一個(gè)新的重要的社會(huì)變革的敘事做了鋪墊；每一集出現(xiàn)的三維動(dòng)畫海上船隊(duì)，似乎成了一種符號(hào)，將紀(jì)錄片進(jìn)行有效連接，使之成為一個(gè)不可分割的整體。這些創(chuàng)作方式為全片奠定了整體基調(diào)，即從全球視野出發(fā)，開放式地?cái)⑹龈鱾€(gè)大國的變遷史，整體表現(xiàn)“敞開胸懷”、“開拓進(jìn)取”等隱喻性內(nèi)涵，使整部紀(jì)錄片有一種風(fēng)云激蕩、波瀾壯闊的感覺。

虛擬元素介入紀(jì)錄片創(chuàng)作的基本原則

著名電視學(xué)者鐘大年在談到紀(jì)錄片真實(shí)的問題時(shí)這樣認(rèn)為，“紀(jì)錄片的真實(shí)，實(shí)際上是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的神話，其中創(chuàng)作者的‘良心’起決定的作用?！雹艿?，在各種紀(jì)錄片創(chuàng)作理念大行其道的現(xiàn)實(shí)中，僅憑創(chuàng)作者的良心保持“真實(shí)”這個(gè)紀(jì)錄片創(chuàng)作的最后一道底線是不夠的，還必須從紀(jì)錄片創(chuàng)作的原理和實(shí)踐出發(fā)，有針對(duì)性地總結(jié)運(yùn)用虛擬元素的一般原則。

迫不得已原則。虛擬元素已成為現(xiàn)代紀(jì)錄片創(chuàng)作中表現(xiàn)特定內(nèi)涵、體現(xiàn)創(chuàng)作意圖的重要方式，但并不意味著所有的紀(jì)錄片都必須運(yùn)用虛擬元素參與畫面敘事。任何虛擬化的手段其實(shí)都是次優(yōu)選擇，能夠找到呈現(xiàn)歷史的畫面，絕不使用動(dòng)畫去替代等。所以說，無論什么樣的紀(jì)錄片創(chuàng)作，拍攝當(dāng)時(shí)條件下的影像或?qū)ふ覛v史影像都將是首要任務(wù)。從類型劃分來說，反映攝影技術(shù)手段成熟前的歷史文化類紀(jì)錄片，無疑需要大量的虛擬鏡頭，但是那些能夠找到影像依據(jù)，甚至同步攝錄的紀(jì)錄片就沒有必要運(yùn)用。從這個(gè)意義上講，虛擬元素只有在實(shí)在沒有其他辦法、迫不得已的情況下才使用，那些過度使用虛擬元素、追趕時(shí)髦、刻意追求一種氣派的唯技術(shù)主義創(chuàng)作方法，不僅會(huì)傷害紀(jì)錄片生存原則本身，還會(huì)引起觀眾的反感。

補(bǔ)充豐富原則。用生理學(xué)的眼光看，普通人肉眼所見的事物的角度和范圍是極其有限的，這是構(gòu)成視覺真實(shí)的基礎(chǔ)，也是客觀敘事的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作中，追求原生態(tài)表達(dá)是觀察式紀(jì)錄片的主要?jiǎng)?chuàng)作理念。在《大國崛起》中，占絕對(duì)主導(dǎo)比例的畫面仍然是拍攝于紀(jì)錄片制作時(shí)和過去保存下來的歷史影像，如各個(gè)國家的地理地貌、風(fēng)土人情、慶典儀式、歷史遺跡、專家訪談等。基于次優(yōu)選擇的規(guī)則，虛擬元素只能一方面發(fā)揮補(bǔ)充不足的作用，如英國萬國博物館水晶宮的動(dòng)畫復(fù)原和攻陷法國巴士底獄的動(dòng)畫展示；另一方面發(fā)揮豐富表現(xiàn)作用，如對(duì)伊麗莎白一世像和日本浮世繪的靜物“局部動(dòng)化”。

可識(shí)別原則。從影像生成的原理講，非普通視覺手段的運(yùn)用會(huì)本能地激起觀眾的意識(shí)警醒，潛意識(shí)里認(rèn)為“如此鏡頭”是不可能出現(xiàn)的。在具體的某部紀(jì)錄片中，創(chuàng)作者通過色彩、字幕、對(duì)比等手法向觀眾明示或暗示虛擬元素的介入是一貫原則，例如在紀(jì)錄片《鄭和下西洋》中，甚至做到解說詞專門去提示鄭和的扮演者被挑選的過程，這樣做不僅可以使觀眾心中有數(shù)，而且本身也體現(xiàn)了紀(jì)錄片創(chuàng)作追求真實(shí)的風(fēng)格。但在有些紀(jì)錄片中，為了達(dá)到一種“以假亂真”的效果，沒有使用上述手段去提示，使觀眾產(chǎn)生諸如“當(dāng)時(shí)攝影機(jī)怎么可能等候在現(xiàn)場”的疑問。如果不區(qū)分虛擬元素與現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)際上已經(jīng)將紀(jì)錄片與劇情片混為一談，紀(jì)錄片本身已沒有什么記錄的價(jià)值可言。

結(jié)語

正如加拿大傳播學(xué)家英尼斯所言，“傳播技術(shù)的變遷通過利益結(jié)構(gòu)（思考對(duì)象）的變更、符號(hào)體系（用來思考的事物）的改變、社會(huì)性質(zhì)（思想得以發(fā)展的場所）的變化而影響文化”。⑤以虛擬元素為代表的現(xiàn)代媒介技術(shù)滲入媒介化社會(huì)中的影像世界已是不爭的事實(shí)，但是任何試圖將唯技術(shù)主義和技術(shù)虛無主義推向極端的做法都是不合媒介本身發(fā)展要求的，因?yàn)槿魏蚊浇榧夹g(shù)的存在都是以人類天然的感知存在為基礎(chǔ)的，只有符合人的需求的媒介技術(shù)才會(huì)不斷發(fā)展，呈現(xiàn)這個(gè)世界客觀而又五彩繽紛的內(nèi)涵。［本文為重慶文理學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目《虛擬元素建構(gòu)電視紀(jì)錄片創(chuàng)作的方法與模式研究》（Y2007WC59）階段性成果］

注 釋：

①王列：《電視紀(jì)錄片創(chuàng)作教程》，北京：中國廣播電視出版社，2005年版，第8頁。

②李曉菲：《紀(jì)錄片敘事語境下的受眾心理需求》，《現(xiàn)代視聽》，2008（1）。

③張娜：《淺談紀(jì)錄片的情景再現(xiàn)――以兩部〈鄭和下西洋〉為例》，《電影文學(xué)》，2007（4）。

④鐘大年：《紀(jì)錄片創(chuàng)作論綱》，北京廣播學(xué)院出版社，1997年版，第73頁。

⑤詹姆斯?W?凱瑞著，丁未譯：《作為文化的傳播――“媒介與社會(huì)”論文集》，北京：華夏出版社，2005年版，第125頁。

第5篇：航拍中國紀(jì)錄片范文

“‘土豆’，25歲上下，可能是男孩也可能是女孩，他/她的服飾不見得最時(shí)尚，但卻最舒適。他/她有時(shí)可能會(huì)出言不遜、不知天高地厚，但他/她有自己獨(dú)特的想法和思考。”土豆總裁楊偉東對(duì)“土豆”進(jìn)行著擬人化描述。

今年以來?xiàng)顐|總是在各種場合強(qiáng)調(diào)，“請(qǐng)叫我們‘土豆’，去掉網(wǎng)”。這個(gè)上任剛一年的土豆總裁需要籌謀的事情還很多――視頻網(wǎng)站、APP、土豆映像節(jié)、土豆衍生品、土豆聯(lián)合出品、土豆藝人經(jīng)濟(jì)……核心都是圍繞品牌“土豆”進(jìn)行。

為何去“網(wǎng)”化？楊偉東解釋，去“網(wǎng)”也是去PC思維，土豆的資產(chǎn)不僅僅是視頻網(wǎng)站，還有APP、土豆映像節(jié)等。確切地說，一直強(qiáng)調(diào)“每個(gè)人都是生活的導(dǎo)演”的“土豆”是有價(jià)值觀、有魅力的一個(gè)品牌。另外，目前視頻網(wǎng)站產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要是兩個(gè)方向――專注于視頻或者打造文化娛樂品牌。土豆傾向于后者，“致力于基于內(nèi)容的所有衍生的文化，就像迪斯尼”。而要完成這個(gè)目標(biāo)，“精品內(nèi)容”與“內(nèi)容主導(dǎo)的營銷”一個(gè)都不能少。

打造精品

兩年前優(yōu)酷土豆合并時(shí)，優(yōu)酷土豆集團(tuán)董事長兼CEO古永鏘曾說過“優(yōu)酷更優(yōu)酷，土豆更土豆”，“左右手出拳，可以瞄準(zhǔn)不同方向”。在此戰(zhàn)略指導(dǎo)下“哥倆”并肩作戰(zhàn)，優(yōu)酷“大而全”走“寬廣”路線，“文藝氣質(zhì)”的土豆則 “有恃無恐”向“縱深化、品牌化、娛樂化”發(fā)展。

前不久，由土豆和MINI中國共同策劃拍攝、聯(lián)合出品的紀(jì)錄片《進(jìn)藏》在亞洲陽光紀(jì)錄片大會(huì)上展映，成為最受關(guān)注的作品之一，并被推送到法國陽光紀(jì)錄片大會(huì)中參與評(píng)獎(jiǎng)。

《進(jìn)藏》由《舌尖上的中國》執(zhí)行導(dǎo)演程工帶隊(duì)與土豆團(tuán)隊(duì)共同制作。記錄了10個(gè)人、8臺(tái)MINI，7萬公里，從川藏線、青藏線、新藏線、滇藏線、喜馬拉雅5條線路出發(fā)進(jìn)藏的故事，呈現(xiàn)真實(shí)藏區(qū)的自然、民俗與宗教，揭秘了扎根這片神秘土地的人以及他們不為人知的生活方式――將肉身奉獻(xiàn)給鷹鷲的天葬儀式、鄉(xiāng)道邊禁語30年的閉關(guān)僧人、堅(jiān)守藏王墓的喇嘛、一路“磕長頭”到拉薩的朝圣者……“有文戲、有車戲、有空鏡，有航拍”。其中川藏線攝制組為拍攝僧人“7天用細(xì)沙修筑又在一瞬毀掉的密宗壇城制作”，工作人員每天早上5點(diǎn)起床跟進(jìn)了整一周；為了呈現(xiàn)藏區(qū)瑰麗的星空，攝制組熬了一夜進(jìn)行拍攝，每兩分鐘擦試鏡頭一次，用到片子里的素材卻不到2秒。

最終，在近乎嚴(yán)苛的精益求精下，攝制團(tuán)隊(duì)將40T容量的拍攝素材濃縮成了一部90分鐘“誠意出品”的紀(jì)錄片。

看過這部紀(jì)錄片后，一位獲得過兩屆艾美獎(jiǎng)的導(dǎo)演主動(dòng)向土豆伸出橄欖枝尋求合作。這部在網(wǎng)絡(luò)上創(chuàng)造了1200萬次整體播放量，并收獲時(shí)光網(wǎng)、豆瓣網(wǎng)8分評(píng)價(jià)的新媒體紀(jì)錄片，近期還將登陸衛(wèi)視與廣大觀眾見面。

“說到互聯(lián)網(wǎng)自制，人們總會(huì)將其與粗制濫造聯(lián)系在一起。但我們的自制還是希望符合土豆的調(diào)性，不做快餐式產(chǎn)品。比如做些文藝的，有些時(shí)尚質(zhì)感、生活質(zhì)感的符合土豆氣質(zhì)的作品”。楊偉東表示，精品紀(jì)錄片還會(huì)繼續(xù)做下去，土豆與程工的第二次合作也即將開始，這次是部系列片。除了紀(jì)錄片，土豆重點(diǎn)打造的自制內(nèi)容還包括“精品原創(chuàng)劇”――中日合拍的《午夜計(jì)程車》正在上海攝制，投入資金千萬元左右。

內(nèi)容主導(dǎo)營銷

《進(jìn)藏》是部質(zhì)素上乘的紀(jì)錄片，同時(shí)亦實(shí)現(xiàn)了共同出品方MINI中國的品牌訴求――把MINI所賦予的探索未知、不甘平凡的精神表現(xiàn)了出來。

“營銷最怕受眾無視你，就像跳半天舞也吸引不了別人的興趣”“你需要用內(nèi)容方式產(chǎn)生營銷目的，內(nèi)容和營銷達(dá)到雙贏才是完美的結(jié)果。”楊偉東表示，能夠產(chǎn)生PGC內(nèi)容、以UGC為核心競爭力的土豆在這方面優(yōu)勢明顯，作為“內(nèi)容營銷合伙人”，借助熱點(diǎn)話題或消費(fèi)者洞察在土豆平臺(tái)上產(chǎn)生優(yōu)秀營銷案例的可能性更大。

“相對(duì)于傳統(tǒng)營銷，土豆的方式很簡單，我們只要跟網(wǎng)友說：你熱愛MINI文化嗎，用一段視頻來證明吧。你喜歡嗎？想沒想過駕車去？只要一上萬人會(huì)參與，我們再在其中辨別哪個(gè)是更符合MINI形象的故事。那些鮮活、接地氣、有用戶洞察的營銷素材和內(nèi)容素材，是In house的公司的工作方式很難搜尋到的”。此外，人們固有印象MINI車主很多是女孩，一般也都是在城市開，不應(yīng)該進(jìn)藏，“這種不應(yīng)該反而產(chǎn)生了內(nèi)容的戲劇點(diǎn)，讓人眼前一亮。”

楊偉東表示內(nèi)容營銷基于兩點(diǎn)。其一，用戶對(duì)硬廣或無趣廣告屏蔽、忽視時(shí)，需要將營銷做得更加有趣；其二，渠道的分散化和碎片化導(dǎo)致內(nèi)容成為驅(qū)動(dòng)力，廣告不再有商業(yè)和非商業(yè)性之分，分別只在于“有趣”和“無趣”。好的內(nèi)容營銷可以使媒體和個(gè)人都成為傳播節(jié)點(diǎn)，甚至個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生二次創(chuàng)造，會(huì)自愿加上文案、評(píng)論甚至PS圖，會(huì)對(duì)喜愛的內(nèi)容進(jìn)行再次傳播。

第6篇：航拍中國紀(jì)錄片范文

紀(jì)錄片走商業(yè)化道路，在國際上早已形成氣候。歐洲的一些商業(yè)電視臺(tái)通常設(shè)有專門的紀(jì)錄片頻道，或者有專門的紀(jì)錄片播出時(shí)間，而且大多是黃金時(shí)間段?，F(xiàn)在中心電視臺(tái)及各省市臺(tái)播出的《探索發(fā)現(xiàn)》、《動(dòng)物世界》、《自然奇觀》等大都是買進(jìn)的節(jié)目，而且價(jià)格不菲。那么中國的紀(jì)錄片是不是也應(yīng)該大膽地走商業(yè)化道路呢？回答是肯定的！假如我們的電視臺(tái)在節(jié)目的運(yùn)作上忽視了經(jīng)濟(jì)因素，那就意味著無法生存，最終會(huì)被淘汰出局。因此，我們必須正確對(duì)待紀(jì)錄片的商業(yè)化運(yùn)作，使中國的紀(jì)錄片也盡快地、大面積地進(jìn)入國際市場。那么如何使我們的紀(jì)錄片走向市場呢？

選題要“產(chǎn)銷對(duì)路”

紀(jì)錄片的題材在我們的生活中可以是無處不在的。我們以選擇那些和我們的生活密切相關(guān)的題材，表現(xiàn)人和人、人和社會(huì)、人和自然的關(guān)系，記錄發(fā)生在生活中的具有歷史意義和社會(huì)意義的事情，并且通過這些題材起到抒感、反觀社會(huì)、梳理情感的功能。這就需要我們在熟悉上必須重新界定紀(jì)錄片的選題方向，必須從過去的高雅文化的束縛中解脫出來，把紀(jì)錄片看作是大眾文化。只有這樣，我們才能在選題上適應(yīng)觀眾的需求，也就可能擁有最大量的觀眾群。

2001年獲中國紀(jì)錄片學(xué)術(shù)獎(jiǎng)的《四姐》，講的是下崗女工的故事。下崗群體是普遍存在于觀眾生活中間的社會(huì)弱勢群體，他們的生活反映了一個(gè)特定時(shí)代下特有的生活狀態(tài)。這種題材因?yàn)殛P(guān)注了普通百姓的生活，通俗易懂，輕易被各種層面的人接受。此外，影視紀(jì)錄片還可以幫助外國人多側(cè)面多方位地真正了解中國。如改革開放后的市場情況，家庭結(jié)構(gòu)的變化，人的觀念行為的變化，衣食住行的變化等。還可以讓外國人了解改革開放后的中國究竟怎樣，人們的生存狀態(tài)到底如何。這部片子雖然發(fā)行面不寬，但也總體收入了十幾萬。《祖屋》這部由中心電視臺(tái)中國電視節(jié)目公司和福建電視合制作，孫曾田、許丹執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片，在2002年第34屆美國國際影視節(jié)上獲“銀屏獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)。片子說的是福建省的一座大宅院，里面住著黃姓大家族。200多年來，世代耕讀傳家、勤儉崇文，至今仍然保持著中華民族的傳統(tǒng)道德和禮儀。目前這部片子已經(jīng)賣到了多個(gè)國家和地區(qū)，收入幾十萬。紀(jì)錄片的“產(chǎn)銷對(duì)路”，主要指的是拍攝內(nèi)容要適合國內(nèi)外觀眾的共同喜好和需求。比如人文類的《山洞里的村莊》、《白馬山谷》、《的誘惑》，還有自然環(huán)保類的《紅樹林》、《藏禰猴》、《神農(nóng)架》等。這些紀(jì)錄片不僅賣到了國外，而且收視效果也較好。可見，選取具有市場潛質(zhì)的題材，是獲得紀(jì)錄片營銷成功的關(guān)鍵一步。

制作要工整精良

確定好了要拍攝的內(nèi)容，接下來就是考慮如何制作的新問題。我們知道，制作的前期，有些電視臺(tái)對(duì)技術(shù)質(zhì)量的要求是存在一定差距的。一些電視臺(tái)寧可花重金和最好的設(shè)備保障電視劇、娛樂節(jié)目的制作，也不把紀(jì)錄片的技術(shù)要求擺在首位。這就造成了紀(jì)錄片“有什么武器打什么仗”的態(tài)勢，這也是中國紀(jì)錄片的技術(shù)質(zhì)量在國外信譽(yù)不好的重要原因。

紀(jì)錄片要想商業(yè)化運(yùn)作，必須把節(jié)目的技術(shù)質(zhì)量視為生命，在前期攝像機(jī)、燈光、錄音、非凡效果鏡頭的配備上下功夫，也要舍得用最好的攝影師。同時(shí)拍出畫面工整、色彩講究并具有故事化的鏡頭。在后期的剪接、非線編輯、三維動(dòng)畫、電腦制作、錄音合成上，都要精心制作。在這方面我們可以借鑒西方同行人的做法。比如說對(duì)那些具有吸引力的畫面和場景，進(jìn)行重點(diǎn)突出，可以用稍長一些的時(shí)間，用可以突出主體的景別，或者進(jìn)行烘托等手段，盡可能地把觀眾吸引到電視機(jī)前來。還可以運(yùn)用高科技手段，通過這些嫻熟的電視技術(shù)幫助觀眾理解、記憶，進(jìn)行思索，并籍由觀眾對(duì)節(jié)目進(jìn)行再傳播。對(duì)有些“過去時(shí)”的故事，也可以用“情景再現(xiàn)”、模擬重演等方式進(jìn)行可視性加工。向美國《國家地理雜志》頻道制作的節(jié)目，可以說在技術(shù)上是無所不用其極。從畫面上我們就能看出其影像別致而工整，多處使用超大廣角、顯微鏡頭、航拍、水下攝影和高速攝影等手段。我們國內(nèi)近些年出現(xiàn)的《英和白》、《沙和?！贰ⅰ栋椤?、《淇淇》、《從化古民居》等，都屬于這種畫面工整、燈光考究、故事化強(qiáng)、制作精良的作品。

運(yùn)作成本要考慮經(jīng)濟(jì)效益

現(xiàn)在我們的很多紀(jì)錄片大多是由某個(gè)臺(tái)出資，也就是說制作者是電視臺(tái)的工作人員，所有的資金設(shè)備都是由電視臺(tái)出資的。而西方很多節(jié)目都是私人電視臺(tái)或個(gè)人制作的，這本身就涉及到經(jīng)濟(jì)利益的新問題。如《最后的山神》、《英和白》、《從化古民居》從制作上體現(xiàn)的是編導(dǎo)個(gè)人的風(fēng)格，但它是由電視臺(tái)出資的。假如實(shí)現(xiàn)了紀(jì)錄片成本的商業(yè)化，自然也就決定了對(duì)節(jié)目也可以實(shí)行商業(yè)化的運(yùn)作，以實(shí)現(xiàn)收益的最大化。比如美國的《國家地理雜志》頻道制作的節(jié)目，投資就非常大，一般每期節(jié)目的投入都是幾十萬甚至上百萬美元。這些高投入給他們帶來了豐厚的效益，這些節(jié)目除了在世界各地播出外，還被刻錄成光盤，銷往世界各個(gè)角落，我們幾乎可以在任何一家音像店買到這些節(jié)目。目前紀(jì)錄片雖然不能被稱為主流節(jié)目形態(tài)，但已經(jīng)名付其實(shí)地成為了一種商品。

那么如何使紀(jì)錄片走上商業(yè)化道路呢?我認(rèn)為有這樣幾點(diǎn)需要注重摘要：

認(rèn)清“紀(jì)錄片是商品”紀(jì)錄片的創(chuàng)作者應(yīng)該確立這樣一種意識(shí)摘要：紀(jì)錄片不僅僅是紀(jì)實(shí)藝術(shù)，它還是商品。制作人在創(chuàng)作時(shí)必須考慮它的制作周期、制作成本和投入支出。這樣可以帶來下面幾個(gè)好處，首先，在創(chuàng)作者的組合上，就要考慮到編導(dǎo)的品味，考慮創(chuàng)作者駕馭的能力，這是一個(gè)腦力的支出，同時(shí)還要考慮經(jīng)濟(jì)上的收入和產(chǎn)出的均衡，也就是說，要考慮有沒有利潤空間，要改變過去那種由電視臺(tái)出資，創(chuàng)作者只管把片子做出來，能否具有收視率，有多少觀眾愛看，能否銷售出去作者一概不管的狀況。這里關(guān)鍵的一點(diǎn)是，假如把紀(jì)錄片當(dāng)作一個(gè)商品去運(yùn)作的話，我們就可以在選題前主動(dòng)進(jìn)行市場調(diào)研，看看觀眾愛看什么樣的節(jié)目，什么樣的節(jié)目有市場前景，制作什么樣的節(jié)目節(jié)省經(jīng)費(fèi)并能打入國際市場。還是以《祖屋》為例。開機(jī)前，中國國際電視總公司，對(duì)孫曾田的選題進(jìn)行了廣泛的探究，在取得了大量的國內(nèi)外市場調(diào)研后，才最終決定投入較大資金拍攝的。

紀(jì)錄片選材應(yīng)首先考慮經(jīng)濟(jì)利益有兩個(gè)攝制組，一個(gè)組預(yù)備拍攝一部50分鐘的侗族婚禮。開機(jī)前，電視臺(tái)的廣告部門算了一筆帳摘要：設(shè)備、旅差、人員勞務(wù)、后期制作等，需要花費(fèi)8萬元，在進(jìn)行了半個(gè)月的播出作品（各省市臺(tái)）征集后，他們發(fā)現(xiàn)同意播出這部片子的57個(gè)臺(tái)，加上一個(gè)境外臺(tái)，給出的價(jià)格總數(shù)還不到6萬元，于是公布節(jié)目下馬。另一各攝制組預(yù)備的是廣東地區(qū)的一處古民居，50分鐘節(jié)目預(yù)記花13萬。經(jīng)過電視臺(tái)營銷部門測算，該節(jié)目雖然國內(nèi)需求低，但國外有一家旅游公司肯出10萬元購買國外播出版權(quán)，這樣國內(nèi)外加起來正好13萬左右。節(jié)目做完播出后，果然收回了成本，后期還因?yàn)橘u了光碟的版權(quán)，凈掙了3萬6千元。現(xiàn)在國內(nèi)有些電視臺(tái)，在確定探究制作節(jié)目的時(shí)候，總是把廣告和營銷部門排出在外，這是不對(duì)的。《鳳凰衛(wèi)視》、《陽光衛(wèi)視》在確定紀(jì)錄片選材的時(shí)候，首先考慮的就是廣告和營銷部門的意見。國外有些私營電視臺(tái)，還要征求專家的意見。比如拍攝動(dòng)物類或環(huán)保類節(jié)目，就要請(qǐng)來這類專家聽取意見。這些都有利于我們把紀(jì)錄片推向市場。

第7篇：航拍中國紀(jì)錄片范文

鏡頭對(duì)準(zhǔn)人

人物，對(duì)于紀(jì)錄片中的故事來說是第一位的?！爸v述”一個(gè)好的故事，沒有對(duì)人物的深刻記錄是不行的。紀(jì)錄片一代元老陳漢元先生曾說：“電視紀(jì)錄片記錄的是人的生命軌跡，是人的一段歷史，是對(duì)人的尊重?！兵P凰臺(tái)的鐘大年先生也曾說過：“人的生存意識(shí)、生命意識(shí)所孕育的文化精神在許多電視紀(jì)錄片中成為一種境界?！惫P者認(rèn)為：紀(jì)錄片創(chuàng)作中最有意思也是最難做到的就是拍人物，因?yàn)槿宋锸怯成湟粋€(gè)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)世界的最典型的代表。

可以這樣說：人，是紀(jì)錄片的一個(gè)永恒的話題。人的思想、人的情感、人的行為、人的真善美、人的假惡丑、人的環(huán)境、人的社會(huì)意識(shí)……已經(jīng)成為今天電視觀眾強(qiáng)烈渴求看到的主題。他們渴望看到“老百姓的故事”，渴望看到人在社會(huì)生存中的價(jià)值，渴望看到人與自然的和諧……人，正成為紀(jì)錄片創(chuàng)作者關(guān)注的主角，人的內(nèi)心世界正成為紀(jì)錄片探索的重要內(nèi)容。

《壁畫后面的故事》表現(xiàn)了癌癥患者陶先勇在他的老師劉玉安的幫助下抗御死亡的故事。劉玉安做了他所能做的一切，但最終卻未能挽留住陶先勇美好年青的生命，劉玉安再次經(jīng)歷了內(nèi)心中美被摧殘吞噬，生命被破壞的情感體驗(yàn)，但卻在壁畫上濃縮記錄了一個(gè)生命的抗?fàn)幍拿赖倪^程，拓展出“生命即美”的哲學(xué)層次。編導(dǎo)沒有簡單地處理表層看來助人為樂的故事，達(dá)到了紀(jì)錄片的極高境界。

在這一類優(yōu)秀作品中，我們常常能強(qiáng)烈地感受到作者的使命感和責(zé)任感。雖然片子中未必會(huì)有什么哲學(xué)光彩的語言，但片中所記錄的人的心靈、人的內(nèi)心世界和人文關(guān)懷，給人們和社會(huì)的啟迪往往是經(jīng)久不衰的。

紀(jì)錄片就是這樣一種具有強(qiáng)大的人文精神的片種，從其對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)中我們能明顯感到強(qiáng)烈的民族精神、民族心理、民族文化對(duì)現(xiàn)代生活的影響。獲得國際獎(jiǎng)項(xiàng)的《最后的山神》中的主人公孟金福，除了是一個(gè)“非常智慧”而充滿個(gè)性的個(gè)體，更是編導(dǎo)所關(guān)注的主題――反映鄂倫春人從傳統(tǒng)的山林生活向文明的定居生活轉(zhuǎn)換過程中的心理世界――的載體；他是鄂倫春族的最后一位薩滿（山神的靈媒），又是一位老獵人，山林就是他的全部生命，對(duì)于傳統(tǒng)的生活方式他是迷戀的，而理智則告訴他定居有著在山林中無法比擬的優(yōu)越性。紀(jì)錄片創(chuàng)作者選取這個(gè)人物進(jìn)行拍攝，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感，具有很深刻的人文價(jià)值。

這種對(duì)人和現(xiàn)實(shí)世界的探索，實(shí)際上是一種哲學(xué)思維，而這種哲學(xué)思維無論在觀眾心目中留下的最終答案是什么，都毫無疑問是深刻的。對(duì)于紀(jì)錄片創(chuàng)作者來說，尋找和把握這種人與人心靈的契合，突出表現(xiàn)人的內(nèi)心世界，將是我們創(chuàng)作優(yōu)秀紀(jì)錄片的前提。

紀(jì)錄片創(chuàng)作方式之六：

用畫面敘述

在解說詞當(dāng)中，插入“一個(gè)人的腦袋”，讓他向觀眾“說幾句話”，這是中國紀(jì)錄片創(chuàng)作在上世紀(jì)90年代初的一場革命。它的出現(xiàn)提出了一個(gè)“同期聲”概念。于是幾乎在一夜之間，觀眾從電視屏幕上聽見了許多“不同的聲音”，使觀眾感受到了對(duì)于電視接受、參與主體應(yīng)有的尊重，大大激發(fā)了觀眾的積極參與意識(shí)，以至于在今天這種大量的同期采訪（腦袋接腦袋）的做法仍是電視創(chuàng)作者手中“拉近觀眾”的一張王牌。

但是電視藝術(shù)，始終是一種以視覺欣賞為主體的視聽綜合藝術(shù)。事實(shí)上，如果電視失去了這種視覺藝術(shù)效果，無論是在聲音、敘事、傳情、氛圍營造等各方面的感染力，都會(huì)不及廣播、報(bào)紙等其他傳媒。所以，電視紀(jì)錄片語言同電視本體語言是完全一致的，它是以視覺藝術(shù)為主，以完美的畫面與聲音共同營造的氛圍去吸引人、感染人的。

然而，今天的一些電視紀(jì)錄片作品，在“看”與“聽”的語言表達(dá)方式上，似乎更著力于后者而忽略了最獨(dú)具魅力的“眼睛里”的藝術(shù)，出現(xiàn)了大量的“講述故事”的創(chuàng)作者。他們比較熱衷于“頭接頭”、采訪接采訪、聲音接聲音的創(chuàng)作方式，已至于我們經(jīng)常能看到這樣的紀(jì)錄片：一部15分鐘的節(jié)目，里面出現(xiàn)19個(gè)人在“講故事”；一部30分鐘的紀(jì)錄片，最多的一次我數(shù)了一下，出現(xiàn)了41個(gè)人在輪番講述滴水不漏、生動(dòng)感人的故事。如果電視機(jī)前的觀眾閉目養(yǎng)神的話，也是一部聲情并茂的廣播劇。還有的編導(dǎo)反映：“現(xiàn)在做片子太容易了，不用怎么寫詞，內(nèi)容全部交給被采訪人了，一個(gè)接一個(gè)地講，各說各的，最后把他們說的串起來就可以了?！币簿褪钦f，紀(jì)錄片的“聽電視”、“聽故事”的創(chuàng)作方式，還深深地扎根在部分紀(jì)錄片創(chuàng)作者頭腦中。

電視作為一種傳媒，其最大的特點(diǎn)就是用符號(hào)（畫面）傳播信息。對(duì)于電視紀(jì)錄片來說，視覺必須是第一性的。據(jù)有關(guān)資料表明，人對(duì)外界事物的感知80％來自視覺，20％來自其他器官。視覺語言是創(chuàng)作者用以構(gòu)成視覺形象表達(dá)創(chuàng)作思想的各種手段技法的總和，因此視覺藝術(shù)、畫面思維是紀(jì)錄片創(chuàng)作人員應(yīng)有的基本思維方式，也是電視紀(jì)錄片表達(dá)創(chuàng)意、展示故事的主要?jiǎng)?chuàng)作思維方式。千萬不能走入“聽電視”的歧途。

這里還應(yīng)該提醒紀(jì)錄片的創(chuàng)作者：畫面語言的多義性，決定了紀(jì)錄片的主題是多元（多義）的。實(shí)際上，紀(jì)錄片最終記錄的是作者的思想。那么如何使紀(jì)錄片能更加發(fā)揮畫面語言的作用呢？紀(jì)錄片有其自身的創(chuàng)作規(guī)律：

1. 開機(jī)前：確定關(guān)注的方面（并非主題）。

2. 拍攝中：抓拍大量好看的故事。

3. 剪輯前：用對(duì)所拍的人或事的理解去選材。

4. 剪輯時(shí)：發(fā)現(xiàn)和發(fā)生主題。

5. 播出后：在觀眾頭腦中產(chǎn)生結(jié)論。

紀(jì)錄片創(chuàng)作手法之七：

加強(qiáng)策劃力度

創(chuàng)作一部紀(jì)錄片，首先要解決這樣幾個(gè)問題：

1. 拍這部紀(jì)錄片干什么？

2. 給觀眾看什么？

3. 觀眾能不能看得懂？

4. 看懂了以后還能不能看下去？

5. 片子好不好看？

6. 觀眾對(duì)這個(gè)節(jié)目怎么看？

解決或者處理好上述問題，就必須要有相應(yīng)的前期策劃。

策劃對(duì)電視紀(jì)錄片而言是一個(gè)必不可少的程序，它應(yīng)該貫穿于紀(jì)錄片創(chuàng)作的整個(gè)過程。創(chuàng)作人員通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人或事，通過自身知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積淀，進(jìn)行選題立意，以保證以最優(yōu)的方式制作出最好看的節(jié)目，達(dá)到最有效的社會(huì)和藝術(shù)效果。

第8篇：航拍中國紀(jì)錄片范文

關(guān)鍵詞：自然類紀(jì)錄片；敘事方法；審美視角；現(xiàn)實(shí)意義

中圖分類號(hào)：G220文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2011）12-0059-02

法國電影大師戈達(dá)爾曾經(jīng)說過：“紀(jì)錄片是最高上的片型?！蹦敲矗o(jì)錄片之所以高尚，是因?yàn)樗蛔非蠖虝旱摹⒓磿r(shí)的功力目的，而是要忠實(shí)地具體可見的事物進(jìn)行真實(shí)的記錄。這種“真實(shí)”不僅僅是對(duì)外部世界的客觀反射，而且凝聚了紀(jì)錄 片創(chuàng)作者的思考、選擇與價(jià)值取向。新世紀(jì)，隨著航拍技術(shù)和微觀攝影的長足進(jìn)步，作為紀(jì)錄片種類之一的自然類紀(jì)錄片就是要懂得珍愛生命、尊重生命。它需要自然中的一切生命。人文精神就是一種關(guān)懷，真誠地對(duì)自然世界的一種關(guān)懷。

一、自然類紀(jì)錄片《海洋》的內(nèi)容描述

法國著名電影導(dǎo)演雅克•貝漢攜新作《海洋》于2011年8月12日登陸中國。雅克•貝漢，一個(gè)“用攝影機(jī)書寫自然史詩”的法國導(dǎo)演，在他的作品中，《微觀世界》、《遷徙的鳥》和《喜馬拉雅》被并稱為“天地人三部曲”。

而《海洋》，雅克•貝漢（Jacques Perrin）以一名自然環(huán)境保護(hù)者的觀察視角，不僅僅是把鏡頭深入海底，記錄奇觀世界，而且是更多地向人類展示和剖析了海洋的現(xiàn)狀、人類對(duì)海洋的索取、影響以及破壞、海洋生物生活的險(xiǎn)惡環(huán)境以及它們所面臨的危機(jī)。在《海洋》里每一種生物似乎都是演員。片中成群的海豚高高騰躍追逐沙丁魚；海鳥像離弦的箭一樣射入海里，擊中魚群；可愛的小海龜從沙堆里孵化出來，為了躲避鳥類的攻擊，爭先恐后奔向大海；成千上萬的螃蟹擺開長陣，為爭奪地盤打成一團(tuán)；海象媽媽溫柔地?fù)肀е『Ｏ蟆瓟z制組們拍攝下了海洋生物那些鮮為人知又帶有濃烈情感的生動(dòng)畫面。海洋，令人神秘而又向往，《海洋》的鏡頭首先從大處著眼，表現(xiàn)海之廣大和深沉，長鏡頭畫面和大量的遠(yuǎn)景全景構(gòu)圖把我們在現(xiàn)實(shí)中倍感模糊的大海之遠(yuǎn)和大海之深變得無比清晰。海洋中那些色彩斑斕的生命在鏡頭下蹁躚起舞，互相競爭，述說著生命之強(qiáng)和生命之美。

《海洋》通過詩化的鏡頭和優(yōu)美的配樂，為我們展示了大海中各種美麗的生命形態(tài)，大到鯨魚，小到微生物，從海濱天空到洋底深處，從南極到北極，各種生命形態(tài)既有合作也有競爭，合作演示著自然的奇跡，競爭彰顯著進(jìn)化的艱難。奇妙之處，令人意趣盎然，艱難之處讓人心生感動(dòng)，《海洋》已把生命和自然述說得唯美而動(dòng)人。

二、在內(nèi)容上，故事化的敘事方式

敘事是紀(jì)錄片的一個(gè)重要藝術(shù)特性，從敘事角度研究紀(jì)錄片，就是要以紀(jì)錄片為研究文本，探討其敘事的方式方法。靈動(dòng)、感性、細(xì)膩的故事化表達(dá)是《海洋》最吸引觀眾的地方。影片從具體的生物的個(gè)體切入，這種做法除了能迅速拉近與觀眾的距離外，更重要的是可以巧妙地透過海洋生物的眼神、感受、生活習(xí)性、遷徙軌跡等等，自然地帶出相關(guān)的信息及知識(shí)?！逗Ｑ蟆房跨R頭語言說話,以“講故事”的手法，擬人化地再現(xiàn)了海洋中各種生物的悲歡離合。

巧妙設(shè)置懸念。影片一開始，就設(shè)置了巨大的懸念，使觀眾和片中的小男孩一起思考：海洋是什么？當(dāng)然，看似一片海洋，可是否是人們心中的那片海。影片中，隨著音樂的變化，海龜出現(xiàn)了，只是看見一個(gè)巨大海出現(xiàn)在沙灘上，隨后隨著音樂的轉(zhuǎn)換，畫面也轉(zhuǎn)為了漫天的海鳥，給人留下懸念。海灘邊上，一只只小海龜破殼而出，用腦袋窺看這世界。然而，當(dāng)他們剛來到這世界上，就拼命地爬向海洋，優(yōu)勝劣汰的規(guī)則從出生就開始了。生命的誕生就是如何生存。它們以對(duì)生命的珍惜以及對(duì)世界的渴望，爬向那暫時(shí)安全的海洋。剛出生的小海龜還沒有爬到海里就被海鳥獵食，已經(jīng)是海洋生物們最不幸的遭遇了。

另外，小海豹們快樂的在海洋里嬉戲，背景音樂流暢舒緩，讓人們感受到幸福的海豹家族的生活。然而，背景音樂突然低沉下來，畫面上出現(xiàn)了深海世界，一頭巨大的鯊魚出現(xiàn)在觀眾眼前，讓人恐懼。它擁有巨大的體魄，是海底之王。隨著影片的推進(jìn)，觀眾們似乎忘卻了之前畫面中出現(xiàn)的海豹們。正當(dāng)這時(shí)，背景音樂的急促讓觀眾看到了鯊魚追殺小海豹的情景。

紀(jì)錄片《海洋》使人類感受到海洋生物有著與人類相似的感情。并將這種情感滲透于作品當(dāng)中。影片還介紹的北極的生物，有兩只可愛的海獅出現(xiàn)在畫面上，一只海獅在冰面下面，透出一只頭來不斷地親吻著另一只懶散地躺在冰面上的海獅。還有那讓人難以忘懷的場景，海象媽媽和海象寶寶一起在海里漂流。攝制組們?yōu)榱诉@個(gè)鏡頭，苦苦等待了3年。

三、從審美的視角來看，視聽語言配合共同營造了意境美

紀(jì)錄片意境多以直觀景物細(xì)節(jié)構(gòu)成，長鏡頭和特寫鏡頭以及同期聲是最有效的營造手段，解說詞和音樂是間或用之的重要輔助手段，這是紀(jì)錄片區(qū)別于其他藝術(shù)意境之處，也是它的獨(dú)特優(yōu)勢。

影視紀(jì)實(shí)藝術(shù)特有的客觀美姿，傳遞著創(chuàng)作者的主體情感，深化著作品蘊(yùn)涵，給人以美感享受和濡染?！逗Ｑ蟆烦尸F(xiàn)的意境美形態(tài)多樣：螃蟹大戰(zhàn)的沖突美，群群海豚暢游的壯偉美，千百萬水母在深海中的和諧美……《海洋》的音樂在意境美營造中的作用也不可小覷：影片一開始，波濤洶涌的大浪咆哮而來，是真正大海的聲音，這是最真實(shí)最美妙的樂章，干凈且真實(shí)，是大海和人們心靈深處的交流。同時(shí)，影片中用不同樂器演奏的主題曲總呈現(xiàn)出一種壯美的色彩，它在抒寫著一個(gè)個(gè)生命個(gè)體的不易。

還有在片中的音樂片斷也各具特色，例如，千千萬萬水母在海洋中自由漂游，不僅呈現(xiàn)出了美輪美奐的色彩畫面，而且，背景音樂高雅而又輕柔，音符隨著海水的高低起伏演繹著生命之歌。

在影片10分58秒時(shí)和56分時(shí)，隨著背景音樂的引出，成群的海豚在海洋中自由暢游，無拘無束。海洋不僅是它們的家園，也是它們的舞臺(tái)，海豚們隨著海浪在海面上翩翩起舞。音樂由弱奏加顫音開始，呈現(xiàn)出朦朧而又平靜的海洋世界。隨著海豚的出現(xiàn)，又使人隱約感到有一種力量的躁動(dòng)，感受到前所未有的生命的力量。緊接著音樂由弱到強(qiáng)，又緩慢到急促，由平穩(wěn)、低沉漸漸到明朗、剛勁，節(jié)奏感鮮明，震撼人心，表現(xiàn)出海豚們是由弱到強(qiáng)不斷發(fā)展壯大起來的，它們在海中飛馳的速度也通過音樂形象而具體地表現(xiàn)了出來。

另外，在影片67分28秒時(shí)，鯊魚們的身邊出現(xiàn)了密集而厚重的漁網(wǎng)，人類來了，一片片鮮紅的血海出現(xiàn)在了畫面當(dāng)中。這時(shí)背景音樂響起了人類的和聲，哀婉而動(dòng)人，用人類的歌聲唱出了對(duì)生物們的命運(yùn)的哀嘆。

總之，影片中不同的音樂分別表達(dá)了詼諧、溫馨的意境和對(duì)生命繁衍的謳歌。在這里，音樂對(duì)畫面的渲染與烘托令人回味無窮。

四、《海洋》帶給我們的啟示

電影里最重要的話純真得令人落淚：“美麗就是我們都活著。”在影片的最后，一幕幕讓人難以忘懷的畫面讓人心痛。鯊魚被活生生割去魚鰭后又被扔回海里，在迅速彌漫的血色中絕望地沉到海底；海豹發(fā)現(xiàn)自己身邊出現(xiàn)了漁網(wǎng)、垃圾甚至還有超市的手推車，好奇地游上前去用鼻子打探……在觀看過程中，受眾在被唯美的畫面所震撼的同時(shí)，也接受著一次次心靈的洗禮。除了感動(dòng)，保護(hù)生物的感情也油然而生。放在此時(shí)，與前面展示的人類捕殺的段落形成因果關(guān)系，相互呼應(yīng)，加深了觀眾對(duì)瀕臨滅絕的海洋生物的保護(hù)的認(rèn)識(shí)。

這部《海洋》作為法國著名電影導(dǎo)演雅克•貝漢的新作，又一次創(chuàng)造了紀(jì)錄片史上的巔峰，不論是技術(shù)力量上，還是影片內(nèi)容上都取得了巨大的成功，給觀影者留下了深刻的印象，同時(shí)也喚醒了人們沉睡的思想，給人們的心靈烙下了永恒的震撼。人類作為地球的主人，已經(jīng)放肆地忽略了其他生物的生存狀態(tài)，環(huán)境污染、生物瀕危以及人類不斷開采能源而導(dǎo)致的環(huán)境破壞頻頻出現(xiàn)。

因此，如何讓人類與地球上的生物和諧相處就已經(jīng)成為最值得關(guān)注的問題。相信觀影過后，海洋的聲音和巨浪翻滾的畫面讓人久久難以忘卻，那些在海洋中生存的生物們也令人憂心忡忡。然而，如何讓人與自然生物和諧相處才是人們真正思考的問題。

參考文獻(xiàn)：

[1] (美)羅伯特•麥基.周鐵東譯.故事:材質(zhì)結(jié)構(gòu)風(fēng)格和銀幕劇作的原理[M].北京:中國電影出版社,2001.

[2] 朱景和.紀(jì)錄片創(chuàng)作[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2002.

[3] 王諾.歐美生態(tài)文學(xué)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2003.

第9篇：航拍中國紀(jì)錄片范文

優(yōu)雅軍役逐鹿申城

近日，著名高級(jí)腕表品牌柏萊士（Bell & Ross）攜同歐洲坊鐘表，借歐洲坊上海港匯恒隆店舉行“柏萊士名貴軍表鑒賞會(huì)”。這次柏萊士與歐洲坊攜手合作，精心構(gòu)建出一個(gè)與別不同的奢華國度， 帶領(lǐng)賓客們穿梭昔日到當(dāng)代的軍事時(shí)尚空間，欣賞品牌的最新腕表系列，以及多枚在中國難得一見的頂級(jí)奢華名表，當(dāng)中包括中國首見的玫瑰金B(yǎng)R01-92 Casino限量腕表以及全球各限量999枚的源自飛機(jī)儀表盤設(shè)計(jì)的腕上時(shí)計(jì)，為上海的尊貴客戶帶來新鮮感！

源自深邃的海洋與時(shí)間的沉淀

近日，沛納海（Panerai）2013年SIHH全新系列預(yù)覽——上海站的活動(dòng)隆重舉行。沛納海在2013 年日內(nèi)瓦高級(jí)鐘表展上推出的系列作品，再次凸顯高級(jí)運(yùn)動(dòng)腕表的鮮明個(gè)性，每一款作品都融合了海洋與歷史的元素。肩負(fù)探索深邃海洋的天職，全新3日動(dòng)力儲(chǔ)存自動(dòng)專業(yè)潛水青銅腕表（Luminor Submersible 1950 3 Days Power Reserve Automatic Bronzo）和3日動(dòng)力儲(chǔ)存自動(dòng)專業(yè)潛水陶瓷腕表（Luminor Submersible 1950 3 Days Automatic Ceramica）傲然問世，令人過目難忘。