文物保護的原則精選(九篇)
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第1篇：文物保護的原則范文
摘要：“傳承發(fā)展”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的目的，圍繞傳承人及其傳習活動建立起來的傳承保護體系是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的關(guān)鍵。同時，根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)特征對其進行活態(tài)保護也是保護工作中的一個重要特點。因此，建立傳承保護機制與活態(tài)保護原則是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的至關(guān)重要的一步。
關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護工作；傳承保護機制；活態(tài)保護原則
對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，歸根結(jié)底是“傳承發(fā)展”，而傳承發(fā)展的核心是圍繞傳承人及其傳習活動建立起來的傳承保護體系。可以說，沒有傳承人及傳承活動，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必將滅亡，只有保護好了傳承人及傳承體系，才能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到良好的延續(xù)與發(fā)展。根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)特征對其進行活態(tài)保護也是保護工作中的一個重要特點。因此，建立傳承保護機制與活態(tài)保護原則是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的重要環(huán)節(jié)。
一、非遺保護的核心是對“傳承”及“傳承人”的保護
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與其他文化遺產(chǎn)比較而言有著自己獨特的特點，這些特征主要體現(xiàn)為：
（一）持有與傳承主體的多元性。各種形式非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持有與傳承是通過一定的群體、團體以及個人來實現(xiàn)的，這些群體、團體以及個人共同構(gòu)成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)持有與傳承的主體。
（二）傳承的口傳心授性。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多表現(xiàn)為口頭傳說和表述、表演藝術(shù)、社會風俗、手工技能、知識實踐等，這些表現(xiàn)形式的傳承不能單純依賴正規(guī)教育制度的施行，而必須靠遺產(chǎn)持有者這種活態(tài)載體的口傳心授來實現(xiàn)。
（三）存在形式的活態(tài)性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個顯著特點，便是其存在形式的活態(tài)性，它隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化而不斷得以創(chuàng)新。正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的這些特征決定了對非遺的保護工作重在“傳承”。
國務院《關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》文件中規(guī)定：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護要貫徹‘保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展'的方針?！薄皞鞒小笔欠俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護的核心概念，指明“保護”的根本目的就是讓有價值的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)持久地延續(xù)下去。
“傳承”是人的“傳承”歸根結(jié)底是“傳承人”的傳承，因此，對非遺傳承的保護也是對非遺“傳承人”的保護。“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”雖然稱為“非物資”，但與“物”又關(guān)系密切。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本質(zhì)不在于“物”與“非物”，而在于文化的“傳承”，其核心是傳承文化的人。物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的差異在于，前者傳承過程不存在“傳承人”，而后者的存在與傳承離不開傳承人。也就是說，傳承人消失，原生態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也就不復存在。因而，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重點是傳承人。
二、建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的傳承機制
建立科學有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機制。對列入各級名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作, 可采取命名、授予稱號、表彰獎勵、資助扶持等方式, 鼓勵代表作傳承人(團體) 進行傳習活動。通過社會教育和學校教育, 使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的傳承后繼有人。
建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的的傳承機制主要包含以下幾個方面的內(nèi)容：
（一）提高對民族文化的文化自覺。高度的文化自覺是文化持續(xù)發(fā)展的前提，只有在對自身文化的價值充分肯定的基礎(chǔ)上才能更好地發(fā)展文化。各級政府也應在觀念上對本土文化、民族文化有一個客觀的充分的認識，積極地參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的工作中去，而不是一個文化的看客與旁觀者，出臺相關(guān)的獎勵政策，通過媒體的宣傳形成全社會的價值認知。從而帶領(lǐng)廣大的人民群眾參與到肯定與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行動中來。
（二）提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的社會地位及待遇。主要策略是：給傳承人應有的社會地位、政治地位和經(jīng)濟地位，并分級評定相應職務職稱，享受相應的政府特殊津貼；對研究人才而言，參照國際社科基金、自然科學基金申報制度，以項目帶動研究人才培養(yǎng)，設立專項資金，以重大課題招標和年度課題招標等方式，鼓勵研究人才涌現(xiàn)。同時，政府還應鼓勵并幫助傳承人以師帶徒等傳統(tǒng)的方式進行傳承，為他們的傳藝提供幫助。
（三）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有許多是民俗活動，這些作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民俗節(jié)日本身可以作為推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的平臺，由政府給予一定得經(jīng)費鼓勵扶持，尊重地方文化的自身規(guī)律，辦好各種節(jié)日民俗，使其得以健康的發(fā)展。
三、建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)保護的原則
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是千百年來活在民眾生活中的歷史文化傳承物，其最根本的特性在于遺產(chǎn)的“無形化”和“活態(tài)化”。所有遺產(chǎn)均通過口、肢體、行為和技能來表達。由于它的完成過程和傳承系統(tǒng)完全依賴于人，這就決定了人在藝在，人亡藝絕的“活態(tài)化”性質(zhì)。正是這一性質(zhì)使得當前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承受阻，走向瀕危甚至消亡。因此，我們再對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護的的同時一定要遵循非遺的“活態(tài)性”，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)保護的原則。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)性表現(xiàn)在如下幾個方面：
1.活態(tài)的民間傳統(tǒng)工藝和民間藝術(shù)。民間傳統(tǒng)工藝和民間藝術(shù)由于家族人員或社會發(fā)展等諸多不確定因素，使之在傳承中極不穩(wěn)定，往往會由于家族或社會的某些因素而斷裂消亡。
2.活態(tài)的民間民間民俗文化。我國的少數(shù)民族多有不同形式的祭祀儀式，這些祭祀儀式的過程中包含著本民族的情感、文化及對自然的認識。如苗族的鼓藏節(jié)、祭樹、祭橋、祭銅鼓。人們通過多種類型的祭祀活動來達到民族力量與文化的凝聚和歷史的傳承。這些有著固定程式和細致的儀式，兼有與祖宗對話、祈禱、表現(xiàn)某種信念和追求等功能的民俗活動，都不斷地豐富了祭祀文化的內(nèi)容，成為民族文化與歷史傳承的一種表現(xiàn)。
3.活態(tài)的傳統(tǒng)禮俗?！岸Y”是中國傳統(tǒng)文化的一部分，是文化發(fā)達的一種象征。然而相對漢文化中的“禮”，少數(shù)民族亦有與自己民族文化相適應的“禮”文化。民間用“禮”來確定人際關(guān)系的親疏，解決人與人之間的疑難之事。各個部落村寨都有自己的村規(guī)民約，世世代代用約定俗成的“禮”來規(guī)范自身行為，保持風俗淳厚的民風民俗。
從這些遺產(chǎn)的這種傳承狀態(tài)中，充分反映出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的特性。其傳承發(fā)展的模式從上古到今天，不管是內(nèi)容還是形式都處于活態(tài)的變異和發(fā)展之中，為適應社會需求而不斷豐富發(fā)展著。民間藝術(shù)植根于民間生活，社會生活的改變決定民間藝術(shù)在表現(xiàn)方式、表現(xiàn)風格上的改變。這種改變也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)特性，這種特性決定我們對遺產(chǎn)的保護也應是發(fā)展的、活態(tài)的。這種活態(tài)的保護就包含著兩個原則：一是非靜止原則。就是說我對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的方針策略不能是一層不變的，應該做好跟蹤記錄的工作根據(jù)社會環(huán)境等客觀因素的改變而隨時做出調(diào)整。二是讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存活于社會生活中。正是因為非遺的活態(tài)性特點，它必須是“活”的文化，這種“活”的文化不能離開產(chǎn)生它的文化土壤――社會生活。如果非物質(zhì)文化遺產(chǎn)脫離了社會生活的環(huán)境必然會成為一件“死”的物品而失去它的意義與價值。因此，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也要遵循“無形的手”的原則，切不可盲目干預。
參考文獻：
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[3] 向云駒：《人類口頭非物質(zhì)遺產(chǎn)》，銀川，寧夏人民出版，2004年11月。
第2篇：文物保護的原則范文
一、切實加強文物的有效保護。
各級人民政府和有關(guān)部門要認真貫徹“保護為主、搶救第一”的文物工作方針，按照“有效保護、合理利用、加強管理”的原則，切實抓好文物保護工作。各縣區(qū)人民政府要制定本區(qū)域內(nèi)文物的搶救維修計劃，本著“先救命、后治病”的原則，爭取在至年內(nèi)把瀕臨損毀的珍貴文物古跡搶救過來。要加強文物保護單位的安全消防設施建設，市、縣區(qū)文物倉庫及展廳要達到有關(guān)技術(shù)防范級別的規(guī)定，國家重點文物保護單位和省、市文物保護單位都要建立安全消防設施，確保文物安全。
二、要把文物保護納入城鄉(xiāng)建設規(guī)劃。
各地在編制和調(diào)整城鄉(xiāng)建設規(guī)劃時，要吸收文物管理部門參加，并充分考慮文物有效保護和合理利用的特殊要求，將文物保護納入城鄉(xiāng)建設規(guī)劃，做到建設規(guī)劃與文物保護相銜接，建筑風格與文物及其環(huán)境風貌相協(xié)調(diào)。要切實加強對歷史文化名城的保護。等歷史古城區(qū)，要根據(jù)歷史文化名城的歷史、藝術(shù)、科學價值和傳統(tǒng)特點，確定城區(qū)的性質(zhì)和發(fā)展方向，注意保護古城區(qū)原有總體格局和傳統(tǒng)風貌。要選擇一批有典型意義的地段、街道和建筑物，定為重點保護區(qū)或重點保護單位，并劃出建設控制地帶和禁建地區(qū)。要切實加強建設工程中的文物保護。大型基本建設項目要避開重要遺址保護區(qū)，在文物保護單位和文物古跡保護點的保護范圍及建設控制地帶內(nèi)的建設工程選址，須預先征得文物行政管理部門的同意，建設工程須按《文物保護法》的規(guī)定進行文物調(diào)查和勘控；凡涉及文物保護單位的建設工程須嚴格履行報批手續(xù)。
三、要增加對文物保護的投入。
各級人民政府要按照“分級管理、分級負擔”和“逐級配套”的原則，把文物保護管理經(jīng)費納入財政預算；要確保文物行政管理部門、博物館、革命歷史紀念館（地）人員經(jīng)費和必要的辦公經(jīng)費；要安排必要的專項資金用于文物保護、文物征集和基礎(chǔ)設施建設。對文物保護單位的門票收入，各縣區(qū)應根據(jù)實際情況，確定一定比例，由文物行政管理部門集中管理，用于文物保護。在確保國家權(quán)益和文物安全的前提下，可按照“誰投資，誰受益”的原則，廣泛吸引外資和社會資金進行文物保護和開發(fā)。同時，要制訂相應的政策，積極募集文物保護經(jīng)費，加快文物保護事業(yè)的發(fā)展。
四、建立健全文物保護體制。
各地要從實際出發(fā)，理順文物保護管理體制。要建立健全各級文物管理委員會，并充分發(fā)揮其協(xié)調(diào)作用。公安、工商、內(nèi)貿(mào)、建設、國土、財政、物價、稅務等部門，要嚴格貫徹執(zhí)行文物保護法律法規(guī)，履行各自的職責，密切配合文物行政管理部門，做好文物保護工作。有關(guān)部門依法沒收的文物必須無償移交文物行政管理部門，不得損壞、丟失或出售。要加強和充實群眾性文物保護組織，合理解決文物保護人員的報酬。
第3篇：文物保護的原則范文
黑河地處邊陲，本級財政收入較少，幾年來雖然增加了對文博圖事業(yè)發(fā)展資金投入，但還不能適應形勢發(fā)展需要。二是基礎(chǔ)設施相對落后。由于缺少安防、技防設備，國保單位未得到妥善保護，“二戰(zhàn)”遺址、愛輝海關(guān)舊址等建筑已部分損壞，亟待全面修繕。三是專業(yè)技術(shù)人才匱乏。黑河市轄區(qū)面積較大，文物點數(shù)量較多、分布較廣，人員相對不足，文博圖專業(yè)技術(shù)人才更是嚴重匱乏。
二、加強文物保護工作的措施
針對黑河市不可移動文物分布情況及文物保護工作實際，今后，要從以下幾個方面入手，不斷加強全市文物保護工作。一是通過文物普查和實地調(diào)查的方法，對全市范圍內(nèi)尚存的鄉(xiāng)土建筑文物遺產(chǎn)進行普查，對其歷史文化價值的真實性和完整性進行評估認定和分類，并應用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段收集、保存有關(guān)資料，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有較高價值的古村落、古建筑等要及時確定公布一批保護名錄，將優(yōu)秀悠久的鄉(xiāng)土建筑文物遺產(chǎn)納入法治保護的軌道。二是加強文物保護領(lǐng)域的研究和技術(shù)人員的培養(yǎng)，充分利用現(xiàn)代科技對文物進行科學化保養(yǎng)，充分發(fā)揮基層文化站和業(yè)余文保員作用，采取有效措施調(diào)動其工作積極性，進一步完善文物保護網(wǎng)絡隊伍。三是加大對文物保護工作的資金投入，積極向上爭取專項資金，吸引社會力量參與文物的保護、管理,多方位籌集文物保護工作經(jīng)費，不斷拓寬經(jīng)費來源。四是通過理順管理體制和創(chuàng)新機制，探索多層面和多元化的運行機制和投資方式，動員和依靠全社會的力量，向全社會征集文物保護工作建議，建立文物保護咨詢制度，踐行“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文物保護方針。
三、進一步加強文物保護工作的思考
第4篇：文物保護的原則范文
一、保護文物古跡與促進文化興市
文物古跡是歷史沿革的印證，是歷史文化衍續(xù)的載體。我市之所以能被譽為“歷史文化名城”，其根本在于三千年來形成的傳統(tǒng)文化，存留保護下來的名勝古跡；園林古建、詩詞文章、名士賢哲等等文化遺產(chǎn)。文物古跡是城市發(fā)展中的寶貴資源與財富。充分保護利用文物能起到提高城市文化品位和城市知名度，拓寬旅游渠道，增加經(jīng)濟效益，增強社會效益的重要作用，又是弘揚民族精神、進行愛國主義教育必不可少的教材資料。文物是文化的根基，是追溯歷史的依據(jù)，是城市文明的佐證，是我市的珍寶，文化建設應注重文物的保護、開發(fā)、利用。
經(jīng)濟建設和文物建設是互為表里，相輔相成的，它們一枯共枯，一榮共榮，文化事業(yè)的滯后，會使經(jīng)濟建設缺少原動力。一個城市實現(xiàn)現(xiàn)代化的標志，不僅在于具備繁榮的經(jīng)濟和發(fā)達的科技，而且還必須具備優(yōu)良的人文環(huán)境和高度的文化品位。經(jīng)濟要振興，文化更要振興。作為歷史文化名城的安陽，文化建設的發(fā)展更應該優(yōu)于經(jīng)濟發(fā)展。
愛護文物古跡，首先要了解文物古跡的價值。安陽是有文字和文物可考的中國第一古都，也是中華民族文字的發(fā)祥地。數(shù)千年來，我們的祖先在這塊美麗富饒的土地上，留下了眾多的名勝古跡和豐富的文化遺產(chǎn)，現(xiàn)有國家重點文物保護單位8處，省級重點文物保護單位38處，市縣級文物保護單位230余處。文化遺產(chǎn)、文物古跡是人類文明的標志，是人類智慧的結(jié)晶，是人類寶貴的文化財富，對國內(nèi)外旅游者有著強大的吸引力。但在文物古跡的愛護方面我們做的還遠遠不夠。
文物古跡是祖先給我們留下的寶貴遺產(chǎn)，也是我們生存環(huán)境的重要組成部分。我國的環(huán)境保護法中明確規(guī)定，文物古跡的保護是環(huán)境保護工作的重要內(nèi)容之一?，F(xiàn)在每年都有大量的文物古跡被破壞或走私出境，文物古跡保護面臨著十分嚴峻的形勢。文物古跡保護和整個環(huán)境保護工作一樣，都離不開公眾的參與。
目前，國家對文物保護的方針是“保護為主，搶救第一”，原則是“有效保護，合理利用，加強管理”，對風景名勝區(qū)的方針是“嚴格保護、統(tǒng)一管理、合理開發(fā)、永續(xù)利用”，都把保護放在了第一位。其原因主要是由文物古跡本身的特點所決定，文物古跡是歷史上造就的，一經(jīng)破壞就不可能再得。有些東西雖然可以再造，但已經(jīng)成了復制品，價值就不大了；有些東西由于技術(shù)、工藝、材料失傳或其他種種原因，不可能再造了。就是那些風景名勝、古樹名木、山石景觀等，一經(jīng)破壞也無法挽回。名勝古跡失去魅力之日，也就是旅游業(yè)衰敗之時。這里還必須強調(diào)的是文物古跡、風景名勝除了它們本身的價值不能破壞之外，它們的環(huán)境也十分重要，如果把它們的環(huán)境破壞了，同樣難以挽回。環(huán)境包括它的內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境。
二、正確認識發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)與重視文物保護的關(guān)系
古跡要在保護的基礎(chǔ)上開發(fā)利用，因為古跡的保護是為了展示。只有這樣，才能使更多人了解中國悠久的歷史文化。因此，我們堅持古跡的開發(fā)必須做到有法可依，政府的行為必須置于國家文物管理部門的指導下，這樣才能真正起到保護作用。聯(lián)合國教科文組織定義對世界遺產(chǎn)的四項主要威脅，第四項就是旅游。旅游是發(fā)揮文物古跡作用的一個非常重要、非常關(guān)鍵的途徑和一個非常好的形式。兩者如果處理得好可以達到相輔相成、相得益彰的雙贏目的，如果處理不好，也可能兩敗俱傷。
旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文物保護之間存在的矛盾日益突現(xiàn)。各地區(qū)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，越來越注重文化旅游和旅游文化的概念，注重發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢，通過對文物古跡的開發(fā)，打造旅游文化品牌。但是，人們在挖掘旅游文化潛力的時候，過于追求經(jīng)濟利益，對文化遺產(chǎn)和文物古跡過度開發(fā)，加之保護的意識和力度不夠，使它們承受了嚴重的破壞。盲目過度的開發(fā)文物古跡，以犧牲文物古跡內(nèi)在價值為代價，一味追求所謂的經(jīng)濟效益和旅游發(fā)展，無異于殺雞取卵。例如，將世界遺產(chǎn)和文物保護單位作為旅游項目捆綁上市或租賃使用，進行商業(yè)性開發(fā)；無處不在的索道嚴重破壞了自然景觀；一窩蜂的修建新造景點，卻忽視了對文物本身的保護和利用；棄真求假，隨意修造假古董和臆造景觀等等不一而足。安陽既有豐富的人文旅游資源，又有奇特的自然旅游景觀。以殷墟博物苑、里城為主線的殷商文化游和以岳飛廟、紅旗渠愛國主義教育示范基地為主線的傳統(tǒng)教育旅游構(gòu)成了安陽特色文化旅游。此外，天寧寺塔（文峰塔）、二帝陵、靈泉寺石窟（萬佛溝）、袁林、明福寺塔、修定寺塔等也以其獨特的文化內(nèi)涵吸引了眾多游客。安陽自然風光秀麗多姿，小南海風景區(qū)、珍珠泉風景區(qū)和旖旎的太行大峽谷、林慮山自然風光，令中外旅客流連忘返。獨具特色的航空運動基地，因其鬼斧神工的天然地勢而深得跳傘、滑翔運動愛好者的青睞。被稱為世界“第奇跡”的人工天河紅旗渠，也成為不可多得的旅游景觀。殷墟、岳飛廟、瓦崗寨、紅旗渠、百里太行大峽谷，當這些歷史集中在一個城市，帶來的除了久遠的盛名，還有無限的責任。
發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)與重視文物保護是相輔相成的：
一方面，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)可以促進文物保護。文物古跡作為一項重要的旅游資源，對推動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進地區(qū)經(jīng)濟增長具有重要作用。文物古跡等旅游資源可以為旅游部門帶來較大的經(jīng)濟效益，為保證其能夠長期利用，能夠吸引更多旅游者，旅游部門必然會重視旅游區(qū)域內(nèi)的文物保護工作，加大對景區(qū)內(nèi)文物保護的力度，使其最小程度的遭受到破壞，相應地也會從獲得的經(jīng)濟效益中提取一部分用于文物保護，實現(xiàn)文物古跡的可持續(xù)利用。另外，通過觀覽文物古跡，不僅可以滿足人們探古求知的渴望，還可以弘揚中國的傳統(tǒng)文化，使中國悠久的歷史文化得到傳承，所產(chǎn)生的這種社會效益是不言而喻的。它可以使人們認識到文物保護對社會的重要意義，提高全社會關(guān)注文物保護的意識，更加有利于文物的保護。
另一方面，做好文物保護工作可以推動旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文物古跡是旅游資源中不可或缺的一部分，文物古跡為旅游者帶來了接觸歷史、了解歷史最為直觀的感受，使人們能夠在旅游中體會人類歷史博大精深的文化。我國歷史悠久、民族眾多，遼闊的地域蘊藏著豐富的文物資源，隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和對外交流的進一步擴大，越來越多的外國人帶著探求東方文化神秘感的好奇心到中國來旅游，這不僅拉動了地區(qū)經(jīng)濟的增長，也推動了與旅游相關(guān)的其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。保護文物的目的是為了更好地利用它，在保護文物的前提下，充分利用文物的優(yōu)勢，以文物古跡為主題對其進行適度的開發(fā)、合理的利用，最大限度延長它的壽命，使之能夠充分發(fā)揮自身蘊含的價值，推動我市旅游事業(yè)的發(fā)展。
發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)與重視文物保護可以相互促進，所以只有平衡協(xié)調(diào)好發(fā)展旅游和文物保護之間的關(guān)系，重視文
物保護，才可能實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
三、加強文物保護，促進文化興市
為加強文物保護，促進文化興市特提出如下建議：
（一）牢固樹立科學發(fā)展觀，高度重視文物的作用。文物古跡固然重在保護文物的價值，通常理解文物價值就是歷史價值，文物工作者的任務和職責就是保護好它。其實不僅如此，保護的意義在于使之能夠發(fā)揮其社會價值作用，即潛在的研究、教育、商業(yè)、旅游、文化、經(jīng)濟等價值作用。在新時期，文物保護的觀念也要有創(chuàng)新，認真總結(jié)借鑒國際上文物保護和建設共同發(fā)展的先進經(jīng)驗，解放思想，才能適應社會的發(fā)展，才能更好地貫徹文物保護法確立的：“保護為主，搶救第一，合理利用，加強管理”的方針，逐步實現(xiàn)文物從單純保護到保用結(jié)合這一發(fā)展方向的轉(zhuǎn)變。也就是說保護措施的確定首先要明確保護的目的，不僅要考慮到如何保護好文物價值，同時也要考慮到發(fā)揮文物古跡的價值作用。如能在文物保護工程中正確把握價值取向的合理性，在文物保護的措施上也就能做到既保護文物的文化價值，又有助于發(fā)掘豐富文化資源的優(yōu)勢，才能正確掌握文物保護的修繕原則。保護文物建筑的文化價值，使之世代相傳是我們的共同責任。
（二）狠抓文物法規(guī)宣傳。加強文物法的宣傳、貫徹。文物保護本來有法可依，但目前肆無忌憚的破壞卻又無法控制，究其原因，文物法宣傳力度不夠，執(zhí)法不嚴、有法不依，對破壞者的懲處差，這方面有待進一步強化。群眾的文物意識相對較弱，為了廣泛宣傳文物法規(guī)、政策，文物工作者在加強自身學習的同時，利用下鄉(xiāng)的機會，面向基層、面向群眾，以各種形式宣傳《文物保護法》，在社會形成“保護文物光榮，破壞文物可恥”的風尚。同時，通過在各文物點、寺院現(xiàn)場講解的形式，讓廣大群眾和僧尼充分理解文物的涵義，認識文物工作的重要性。每年定期舉辦“文物宣傳月”、“文物宣傳周”等形式多樣的宣傳活動，特別是利用“國家文化遺產(chǎn)日”大力宣傳文物保護法律、法規(guī)及相關(guān)政策。
（三）在文物普查的基礎(chǔ)上進行專項保護。成立普查隊，深入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)和重點文物普查點現(xiàn)場進行文物普查。通過普查，進一步掌握文物資源的數(shù)量、分布和保存的基本情況，提高對文物保護工作的預見性、規(guī)劃性。我市的文物古跡歷史年代久遠，涉及門類廣，應分類做好保護，在保留原物的基礎(chǔ)上作好錄像、文字記錄，以便長期檔案留存，為修復提供依據(jù)。
第5篇：文物保護的原則范文
近年來，無棣縣高度重視文物保護工作，認真貫徹執(zhí)行國家、省有關(guān)文物保護的法律法規(guī)，始終遵循國家“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文物工作方針，加大文物保護工作力度，不斷提升文物保護、利用、管理水平，使無棣縣的文物保護管理工作步入了有序的發(fā)展軌道。
一、文物古跡是一項重要的旅游資源
由于尋古探勝、求知求新是人們共同的心理需要，而作為人類文化載體，凸顯人類發(fā)展歷程的文物遺跡則能給人以直觀、形象、生動的感受。觀賞文物古跡，使人們在游中品味，激發(fā)活力，同時，那些人類遺存，能不同程度地滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，因而成為旅游資源不可或缺的重要組成部分。目前，無棣縣這些豐富的文物資源，既是對廣大人民群眾進行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的生動教材，也是發(fā)展無棣縣大文化產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)載體。
二、發(fā)展旅游可以促進文物保護
1．為吸引游客，注意文物保護。文物古跡作為一項重要的旅游資源，充分利用它，可推動旅游事業(yè)的發(fā)展。旅游管理部門認識到文物古跡在旅游中的這一重要作用后，為了吸引旅游者,必然會注意保護文物，以便使其盡量完好地展現(xiàn)在旅游者面前，從而獲取最大限度的經(jīng)濟效益和社會效益。
2．為使文物長期為旅游所用,旅游部門必然會重視文物保護。文物是不可再生性旅游資源，一旦受損，很難恢復原樣。文物被破壞后，必然降低文物所在旅游點的吸引力，影響其效益。為了使文物能永久保存下來，長期為旅游所用，旅游部門必然會重視管轄范圍內(nèi)的文物保護。
3．發(fā)展旅游可以解決部分文物保護經(jīng)費不足的問題。無棣縣文物古跡眾多,而縣財力有限，每年用于文物保護的費用相對眾多的文物來說,簡直是杯水車薪。發(fā)展旅游可在一定程度上解決文物保護經(jīng)費不足的問題。省級文保單位大覺寺保護經(jīng)費的一部份來自接待游客的收入。
4．通過旅游可增強人們的文物保護意識。旅游的發(fā)展,使大量的文物古跡直接面對旅游者，使人們獲得豐富的知識，受到了深刻的教育，既弘揚了中國的傳統(tǒng)文化，又可提高人們的文化素質(zhì)。文物的這些社會效益可使人們懂得文物的重要價值，認識到文物對社會的重要意義，增強文物意識，使全社會都重視文物保護工作。
三、發(fā)展旅游對文物保護有一定的負作用
1．短視行為導致文物被破壞的惡果。某些旅游部門目光短淺,只顧眼前刮益，為了在短期內(nèi)獲取較高的經(jīng)濟效益，對文物古跡進行掠奪性的開發(fā)利用，超負荷地接待旅游者，結(jié)果加快了文物古跡的老化、破壞乃至毀滅，造成無法挽回的損失。
2、旅游業(yè)對環(huán)境的污染,使文物遭到破壞。交通工具排出大量的廢氣，嚴重污染了旅游區(qū)的空氣。旅游基礎(chǔ)設施中排出的廢水、廢渣嚴重污染了旅游區(qū)的水源。這些被嚴重污染的水和空氣對文物古跡有著強烈的腐蝕作用。
3．任意改造文物,造成文物被破壞的悲劇。某些部門為了提高文物古跡對旅游者的吸引力，在發(fā)展旅游的同時．確實對文物采取了一系列維修與保護措施。但由于有關(guān)人員文物專業(yè)素質(zhì)差，不懂得文物的維修與保護應盡量使其維持原樣、符合其歷史時代特點，而是對文物古跡進行隨心所欲的“改造”，將其弄成一個大怪物，名為保護，實為破壞。
4．游客對文物的破壞，眾多的游客在游覽過程中,呼出的二氧化碳氣體中含有大量的水份，使文物古跡受到浸蝕，旅游者的踩踏、攀登、撫摸等行為可嚴重損壞文物，凡游客所到之處，都存在著在文物古跡上亂刻亂涂的現(xiàn)象，更有甚者，竟然用敲砸等手段盜取文物古跡的部件，此等野蠻行徑，嚴重地危害著文物古跡的保護。
四、文物保護與發(fā)展旅游相輔相成、相互促進
保護文物的目的是為了更好地利用文物，發(fā)揮其作用，實現(xiàn)其價值。在保護好的前提下合理利用，在利用的過程中加強保護，是我們應堅持的原則。文物作為一項重要的旅游資源，既可吸引游客，獲得經(jīng)濟社會效益，又可通過旅游活動起到對人們的宣傳，教育作用，弘揚傳統(tǒng)文化，并可使文物本身得到一定的保護，這樣，既保護了文物，發(fā)揮了文物的作用，又達到了發(fā)展旅游的目的，文物事業(yè)與旅游事業(yè)可謂是相互促進的。
旅游的發(fā)展，對文物保護有一定的負作用，這是不容忽視的事實。但我們決不能因此而將文物保護與發(fā)展旅游截然對立起來，任何極端的觀點和行為都是極為有害的。忽視負作用，對文物只用不保，既不利于文物保護，又會損害旅游景觀，從而降低經(jīng)濟效益。一味地夸大負作用，只保不用，既違背了我們保護文物的根本目的、又無視人民群眾的普遍心理需求。正確的策略應是：在保護好的前提下，合理地利用文物為旅游服務，邊用邊保，采取各種政策和措施，盡量消除對文物保護的負面影響，使文物事業(yè)與旅游事業(yè)的結(jié)合達到和諧、完美的境界。
1.將文物保護工作納入本地區(qū)旅游事業(yè)的長遠規(guī)劃。各地政府部門和各旅游主管部門應認識到文物對發(fā)展旅游的重要作用，深刻認識到保護文物的重要意義，正確處理經(jīng)濟建設與文物保護的關(guān)系，在土地開發(fā)、市政建設中始終把文物保護工作放在重要位置，遇到有文物的情況，都要進行反復論證，制定好保護措施，嚴格審批，堅持做到有文物的土地不開發(fā)。同時，把文物保護納入經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃、納入城鄉(xiāng)建設規(guī)劃、納入財政預算、納入體制改革、納入各級領(lǐng)導責任制，并定期對落實情況進行自查和督查?？h文物管理部門切實承擔起責任，依法做好文物保護的經(jīng)常性工作。在制定本地區(qū)旅游事業(yè)發(fā)展規(guī)劃時，應對旅游區(qū)內(nèi)的文物保護工作有明確的規(guī)劃，以指導旅游區(qū)內(nèi)文物保護工作的進行?？h委、政府高度重視文物工作，充分認識做好文物工作的重要性和緊迫性，工作中嚴格執(zhí)行《中華人民共和國文物保護法》、《中華人民共和國文物保護法實施條例》、《國務院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》等國家、省有關(guān)文物保護的法律法規(guī)，近兩年來，無棣縣多方籌集資金用于各項文物保護事業(yè)，累計投入資金700多萬元，縣財政投入100余萬元，其中恢復重建大覺寺通過社會捐資籌集資金達500萬元。
2、建立一套完善的規(guī)章制度。在文物保護方面，始終堅持保護與開發(fā)利用并舉，根據(jù)《文物保護法》的相關(guān)規(guī)定，對修復后的文物保護單位作了布置陳列，辟為旅游景點對外開放，合理利用。各景點在不斷補充自身文化內(nèi)涵的同時，增加了必要的服務項目，使游客在欣賞無棣縣歷史文化遺產(chǎn)的同時得到更全面的服務。目前，大覺寺作為無棣縣重點旅游景點，每年接待游客數(shù)萬人，吳式芬紀念館、馮安邦紀念館作為愛國主義教育基地，每年都吸引了大量的未成年人及其他游客參觀學習，取得了良好的社會效益。
第6篇：文物保護的原則范文
我市歷史悠久，文化燦爛，兩千多年的歷史積淀留下了眾多文物古跡。保護和利用好這些珍貴的文化遺產(chǎn)，對于弘揚歷史文化，建設文化名市具有重要意義。為加強文物保護工作，市政府在1986年核定并公布了第一批縣級文物保護單位名單。今年，市政府根據(jù)全國第三次文物普查實地調(diào)查情況，核定了第二批縣級文物保護單位名單，現(xiàn)予以公布，并就進一步加強全市文物保護工作通知如下：
一、廣泛宣傳，提高文物保護意識。近年來，我市各級各部門為保護文物做了大量工作，取得了令人矚目的成就。但是，隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展，文物保護方面也出現(xiàn)了一些不容忽視的問題，一些古建筑、古遺址、古墓葬等遭到破壞，文物損毀事件時有發(fā)生等。因此，加強文物保護法律法規(guī)宣傳，提升市民和社會各界的文物保護意識，顯得尤為迫切。各級各部門要從對國家、歷史、人民負責的高度，充分認識保護文物的重要性，進一步增強責任感和緊迫感，切實承擔起法律賦予的保護文物的責任，在全市范圍內(nèi)形成“保護文物，人人有責”的良好局面。
二、突出重點，增強文物保護的針對性。對各級政府普查登記并公布的文物保護單位，任何單位和個人不經(jīng)批準不得拆改、損壞、亂占、亂用、亂挖文物；不得在文物保護范圍內(nèi)搞農(nóng)田開發(fā)、平整土地、挖溝修渠、修路、取土、采砂、濫砍亂伐等危害文物安全和環(huán)境的行為等；不得拆掉建筑構(gòu)件倒賣、涂改（抹）雕刻、彩繪圖案等；使用不可移動文物，不得改變文物原狀。同時，正確處理文物保護與經(jīng)濟建設、社會發(fā)展的關(guān)系，切實做好工程建設中的文物保護工作。開展工程項目建設，要堅持盡可能避開文物保護區(qū)、先行文物調(diào)查和文物勘探的原則；工程項目立項選址前，應事先征求文物保護行政主管部門的論證意見；凡涉及不可移動文物的，建設單位應事先確定保護措施，列入可行性研究報告，報文物保護行政主管部門批準；因特殊情況需要在文物保護單位保護范圍內(nèi)進行其他建設工程，對文物本體不造成損壞的，應當事先征得市政府同意。
第7篇：文物保護的原則范文
關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)文物;守護;問題;措施
前言：我國歷史悠久，在中國上千年的歷史中，留存下眾多的歷史文物，其中包括地上和地下多種藝術(shù)和時代價值較高的基礎(chǔ)文物。這些文物不斷的向人們傳遞重要的民族、歷史和文化等信息。在這種情況下，積極加強基礎(chǔ)文物守護工作研究具有重要意義。本文首先對加強基礎(chǔ)文物保護的重要性展開了研究，并針對基礎(chǔ)文物保護意識薄弱等不足提出了相關(guān)解決意見，希望對加大基礎(chǔ)文物守護力度起到促進作用。
一、加強基礎(chǔ)文物保護的重要性
（一）促進我國教育與旅游業(yè)的發(fā)展
基礎(chǔ)文物指的是經(jīng)過長時間的洗禮，留存下來的具有一定藝術(shù)和文化價值的物質(zhì)，我國歷史悠久，古人的智慧更是博大精深，因此留存至今的基礎(chǔ)文物眾多，這些文物能夠有效傳揚我國傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代人也可以通過對基礎(chǔ)文物的了解增加對不同歷史時期精神的掌握，從而從心理、素養(yǎng)等多方面得到提升，在旅游業(yè)越來越受歡迎的今天，加強對基礎(chǔ)文物的保護，能夠幫助人們在旅游過程中學習到更多的知識和古人積極向上的精神和智慧。同時，也有越來越多的人們因為崇拜我國歷史文化而前往全國各地，在旅游的過程中受到更多的教育。因此做好基礎(chǔ)文物守護工作對于促進我國教育與旅游業(yè)的發(fā)展具有重要意義。
（二）文化和科技創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)
在我國上千年的歷史文化當中，對人類精神和財富最好的見證就是基礎(chǔ)文物，基礎(chǔ)文物在應用過程中也能夠成為傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的重要媒介，成為人們不斷向前發(fā)展的基礎(chǔ)。人類出現(xiàn)文字以前，對歷史記載最有效的工具就是文物。文字產(chǎn)生以后，對歷史、工藝的記錄更加便捷，然而失去了基礎(chǔ)文物的見證，人們根本無法體會歷史的本來面目[1]。例如，研究古代建筑工藝的過程中，相關(guān)建筑特點雖然能夠在歷史書籍中尋找出來，然而在沒有看見實物的基礎(chǔ)上，這一工藝和技術(shù)特點及精華將無法被更加精確的傳承，現(xiàn)代人們也無法從中獲取靈感，提升現(xiàn)代建筑的功能和技術(shù)水平，由此可見，基礎(chǔ)文物保護是文化和科技創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。
二、現(xiàn)階段基礎(chǔ)文物守護工作中的不足
（一）基礎(chǔ)文物守護意識薄弱
在加強基礎(chǔ)文物守護工作的過程中，不可以將這一責任完全推脫給某一個機構(gòu)或某一個人，而是應當發(fā)揮全社會的力量共同承擔起保護基礎(chǔ)文物這一責任。近年來，我國相關(guān)部門在積極加強基礎(chǔ)文物保護的過程中，盡管積極發(fā)動的群眾，然而群眾卻沒有能夠及時提升基礎(chǔ)文物保護的意識，我國還存在大部分地區(qū)，人們基本沒有保護基礎(chǔ)文物的概念和意識，甚至還有部分群眾任務政府是實施這項工作的主要人選，而自己在日常生活中如果擁有機會，就會獨自占有或盜取文物。
（二）基礎(chǔ)文物守護力度較低
在科學和技術(shù)不斷進步的背景下，我國相關(guān)基礎(chǔ)文物守護部門在日常工作過程中，能夠運用相對成熟的技術(shù)提高文物保護能力，然而同世界上科技發(fā)達的國家相比，我國的基礎(chǔ)文物守護部門和技術(shù)建設都呈現(xiàn)出較強的滯后性，因此無法高效率和高質(zhì)量的保護基礎(chǔ)文物，這些歷史的精華在日常受保護的過程中，還存在一定受潮現(xiàn)象，同時也沒有及時的進行防震和防火等保護，導致其受到一定程度的損害[2]。同時，在對基礎(chǔ)文物進行修復時，由于缺乏先進的技術(shù)，工作人員個人原因造成的基礎(chǔ)文物損害現(xiàn)象也時常發(fā)生;同時，就目前狀況來看，我國擁有大量的基礎(chǔ)文物守護工作，這些文物在守護過程中，對技術(shù)要求較高，而我國擁有這方面專業(yè)知識的工作人員相對較少，人才相對匱乏。
三、做好基礎(chǔ)文物守護工作的途徑
（一）完善基礎(chǔ)文物保護制度
新時期，在積極加強基礎(chǔ)文物守護工作的過程中，必須做到有據(jù)可依。在這種情況下，國家相關(guān)部門工作人員應在充分了解基礎(chǔ)文物保護需求的基礎(chǔ)上，對相關(guān)法律體系和管理制度進行完善，其中包括《文物保護法》，例如，可以將基礎(chǔ)文物包含的范圍進一步進行擴大，對相關(guān)執(zhí)法體系進行完善，并在財政預算中增加基礎(chǔ)文物保護的資金，并將其納入國家財政預算當中[3]。這樣一來，就能夠提升基礎(chǔ)文物的資金保護;同時，國家相關(guān)部門應加強基礎(chǔ)文物守護工作的監(jiān)督，對實施守護工作的工作人員及其職能進行充分的設定，提升行政機關(guān)辦事能力，發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)文物損害現(xiàn)象應依法嚴格處理。
（二）加強基礎(chǔ)文物守護技術(shù)
基礎(chǔ)文物由于歷史悠久，具有脆弱的特點，因此在日常進行守護的過程中，必須應用相對專業(yè)而成熟的技術(shù)，提高修復和保護能力，在維護基礎(chǔ)文物原有特征的基礎(chǔ)上，對其進行保護，這應當成為基礎(chǔ)文物守護工作中的一項重要基本原則[4]。我國相關(guān)部門工作人員在日常工作中，應積極將基礎(chǔ)文物和現(xiàn)代技術(shù)進行結(jié)合，如現(xiàn)階段廣泛應用的數(shù)字化技術(shù)等，運用該技術(shù)可以進行復原古建筑的工作。這樣一來，相關(guān)工作人員既要能夠?qū)夹g(shù)的可行性進行分析，還應當積極學習國外先進的基礎(chǔ)文物守護工作經(jīng)驗，不斷提升自身能力，加大保護力度。
結(jié)論：綜上所述，基礎(chǔ)文物保護過程具有較強的復雜性和系統(tǒng)性，在積極進行我國傳統(tǒng)文化傳揚的過程中，加強基礎(chǔ)文物保護工作研究勢在必行。其中最關(guān)鍵的就是提高民眾的基礎(chǔ)文物保護意識，并堅持維護國家相關(guān)法規(guī)和制度，相關(guān)工作人員應當在實踐過程中，逐漸總結(jié)經(jīng)驗，完善基礎(chǔ)文物守護措施，從而促進我國基礎(chǔ)文物保護工作的進步。
參考文獻
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第8篇：文物保護的原則范文
一、江蘇文物事業(yè)的嶄新定位
文化遺產(chǎn)是人類文明發(fā)展過程中的結(jié)晶，是記錄、儲藏和傳承時代信息與社會信息的重要載體，具有重要的科學價值、歷史價值和藝術(shù)價值。保護好文化遺產(chǎn)、發(fā)展好文博事業(yè)是現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。
準確認識江蘇文物事業(yè)發(fā)展形勢及文物工作的地位作用。目前，江蘇正處在全面建成更高水平小康社會并向基本實現(xiàn)現(xiàn)代化邁進的關(guān)鍵時期。各級黨委、政府普遍更加重視文物保護工作，文物事業(yè)在提升公共文化服務、促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的作用日益凸顯，文物事業(yè)發(fā)展的客觀環(huán)境日益改善，文物工作對經(jīng)濟社會發(fā)展的貢獻率有一個大幅度的提升。
抓好江蘇文物保護“十二五”規(guī)劃的貫徹落實。2011年，省發(fā)改委和省文物局聯(lián)合印發(fā)了《江蘇省文物事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》，這是江蘇文物行政部門第一次和發(fā)展改革部門聯(lián)合編制印發(fā)文物事業(yè)發(fā)展五年規(guī)劃。各級文物行政部門及文博機構(gòu)要結(jié)合地方實際，認真謀劃、扎實推進本地區(qū)今后幾年文物事業(yè)發(fā)展。
做好文物保護成果促進發(fā)展服務民生這篇文章。一是在提升文物保護單位完好率的基礎(chǔ)上，提高文物保護單位的開放利用率并納入公共文化服務體系，實現(xiàn)文物保護的社會價值。二是大力推進縣級博物館建設，主動提前介入新建、擴建博物館的規(guī)劃、方案、建設、驗收等全過程，注重博物館品質(zhì)的提升，更好地發(fā)揮公共文化服務功能。三是有序?qū)嵤┛脊胚z址公園建設，重在保護規(guī)劃、發(fā)展規(guī)劃和建設質(zhì)量。建成后的考古遺址公園應當成為展示地域文明特色及其個性、包含較高文化品位的地域新地標，成為深受廣大公眾喜愛的公共文化空間，成為助推文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)性資源。
打牢基礎(chǔ)工作，創(chuàng)新江蘇特色。按照《文物保護法》等法律法規(guī)規(guī)定，堅持政府主導，落實文物保護“五納入”要求：將文物保護納入地方經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃、納入城鄉(xiāng)規(guī)劃、納入地方財政預算、納入體制改革、納入各級領(lǐng)導責任。扎實做好文物保護單位“四有”檔案建設，保護范圍和建設控制地帶（“兩線”）劃定，文物保護規(guī)劃編制，文博數(shù)據(jù)庫建設，考古發(fā)掘管理，文物保護工程規(guī)范化管理等各項基礎(chǔ)工作；積極牽頭做好大運河保護與申遺、明清城墻保護與申遺、江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)聯(lián)合申遺等相關(guān)工作，探索多省市聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)的新模式；加快推進全省館藏文物調(diào)查和數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)建設，建立比較完備的現(xiàn)代化館藏文物資源檔案數(shù)據(jù)庫，建成管理有序、品位高尚、藏品豐富、服務到位的博物館體系；建立健全政府依法行政考核文物保護指標體系，制訂完善實施細則，增強考核的針對性和可操作性。
二、江蘇提升文物保護現(xiàn)代化的六大目標
近年來，江蘇文物保護工作目標從傳統(tǒng)的重保護、輕利用向服務社會、惠及民生方向發(fā)展，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需要。因此，在現(xiàn)代化的發(fā)展目標下，江蘇文物工作要著力實現(xiàn)以下六大目標：
提升文物事業(yè)服務和諧社會的能力。加大省級以上文物保護單位對公眾開放的力度，使廣大群眾更好地享受文物保護成果。不斷推進文物事業(yè)融入經(jīng)濟社會發(fā)展，不斷提高文物事業(yè)對經(jīng)濟社會發(fā)展的貢獻率。
提振文物部門依法行政的能力。健全科學完備、保障有力的文物保護法律法規(guī)體系，完善責權(quán)明晰、效能統(tǒng)一的文物管理體系，健全結(jié)構(gòu)優(yōu)化、素質(zhì)過硬的文博人才隊伍體系。
提高保護文物的能力。基本形成較為完善的文物保護體系，具有歷史、藝術(shù)和科學價值的文物得到全面有效保護，使全社會文物保護意識得到提高，保護文物的觀念深入人心。
強化博物館服務社會的能力。健全特色鮮明、布局合理的博物館、紀念館體系，充分發(fā)揮博物館公益性文化服務功能，實現(xiàn)博物館、紀念館免費開放可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)。
加強保障文物安全的能力。加強聯(lián)動響應、監(jiān)管到位的文物安全體系建設，使文物安全意識明顯提高，文物保護單位、博物館安全防范能力不斷提升，確保文物安全。
增強文物保護科技創(chuàng)新能力。完善文物保護科技發(fā)展組織和制度建設，加強文博人才隊伍建設，提高基礎(chǔ)研究和成果轉(zhuǎn)化能力，提升文物保護工程科學化和標準化水平。
為實現(xiàn)以上發(fā)展目標，我們要特別注重新形勢下保護工作的新理念和新思路。在城市文化的公共性、公益性日益加強的今天，僅僅把文化遺產(chǎn)當作珍稀物品“保留下來”是不夠的。應深入發(fā)掘文化遺產(chǎn)的多重價值，將其轉(zhuǎn)化為服務于人類現(xiàn)代和未來生活的文化資源，將文化遺產(chǎn)進一步融入經(jīng)濟發(fā)展、社區(qū)生活、城市建設，在保護中利用、在利用中進一步詮釋和豐富它們的綜合價值。我們應注重民眾分享和參與文化遺產(chǎn)保護的權(quán)利，重建民眾與文化遺產(chǎn)之間的情感聯(lián)系，縮小民眾與文化遺產(chǎn)之間的距離；堅持把發(fā)展文化遺產(chǎn)事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，推動文化遺產(chǎn)事業(yè)的持久健康發(fā)展。
三、江蘇文物保護現(xiàn)代化的未來展望
按照國際上的一般規(guī)律，當一個國家或地區(qū)人均GDP達3000～8000美元時，文物保護將進入一個既有保護愿望又相對欠缺保護能力的時期；而人均GDP達到8000美元以上時，各級政府和全社會將十分重視對文物的保護。2012年，江蘇人均GDP超過10000美元，全省總體進入了經(jīng)濟發(fā)展的黃金期、文化需求的旺盛期，進入了普遍意義上的重視文物保護時期。
加大對文物保護利用的力度。經(jīng)濟實力的增強為江蘇文博事業(yè)發(fā)展奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，使大規(guī)模地修繕文物保護單位、有計劃地建設高質(zhì)量的博物館成為可能。但隨之而來的建設性、保護性破壞，成為了新時期超越自然與人為地破壞文物的主要因素。修大、修美、修新文物建筑成為有些地方的普遍追求，很難遵循“保留盡可能多的歷史信息”的原則；歷史街區(qū)在短時間、大規(guī)模的“改造”后，往往成為沒有多樣性文化內(nèi)涵的仿古街區(qū)；不考慮文物的歷史審美觀，大廣場、大綠地式的環(huán)境成了有些地方引領(lǐng)文物保護的時尚。在博物館建設領(lǐng)域，存在著數(shù)量、規(guī)模快速增長與質(zhì)量提高、服務提升脫節(jié)的問題。因此，新形勢下要本著四個“有利于”的原則，加大文物保護力度，即有利于傳統(tǒng)文明、地域文明的傳承，有利于城市形象、城市品位的提升，有利于百姓的文化享受、社區(qū)居民的民生需求，有利于后人對我們今天的行為作出較好的評價。
注重文物保護中的整體意識。在注重文物的法律保護、行政保護與規(guī)劃保護的前提下，確立文物概念、內(nèi)涵、空間和環(huán)境背景的整體性，確立在保護過程中地域特色、時間延續(xù)、使用性質(zhì)和反映一定社會生活的整體要求，確立“文物保護，規(guī)劃先行”的管理理念。在具體工作實踐中，我們一要注重城市、地區(qū)文明特色的整體形象，將文物保護與環(huán)境改善相結(jié)合，與老百姓的教育、休閑相結(jié)合，與民生改善相結(jié)合；二要注重文物保護單位的整體保護，讓文物周邊的環(huán)境價值與文物點本身的價值同等重要；三要注重與文化景觀相結(jié)合，注意空間比例和視覺效果，體現(xiàn)保護后成為文化景觀和地域文明片區(qū)的良好整體效果。
推進博物館的有序發(fā)展和優(yōu)質(zhì)服務。當前，江蘇博物館在數(shù)量、面積、設施和提升服務上都有了較大的提高。我們必須在有需要、有能力、有規(guī)劃、有秩序的基礎(chǔ)之上，走場所的高品位和展覽的精品化之路。堅持政府宏觀主導、服務群眾精神生活的原則，密切結(jié)合社會發(fā)展需求和百姓生活需求；堅持發(fā)展地域文化的個性特點，反映當?shù)匕傩找宰院赖淖嫦冗^去的生活；堅持博物館作為文化場所的高品位，力求弘揚個性、做精尚美，讓公眾感受博物館的魅力；加強博物館服務方法、服務手段的提升，積極創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的展覽和優(yōu)美的環(huán)境；加強博物館館際之間的交流合作，包括藏品（產(chǎn)品）、展覽、人才、技術(shù)、服務成果的交流。一座好的博物館必須有好的文化產(chǎn)品、好的文化環(huán)境和好的文化服務。
歷史文化名城保護重在歷史街區(qū)。隨著城市的快速擴張，老城區(qū)改造和歷史街區(qū)保護的矛盾十分突出。我們認識到，歷史街區(qū)不僅是一個建筑概念、空間概念，而且是過去城市生活狀態(tài)的綜合反映，是人們享受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的場所。那些舊時的澡堂、茶館、祠堂、井臺、戲樓、藥店承載著一個時期人們的生產(chǎn)生活和喜怒哀樂，承載著互助友愛的鄰里關(guān)系和口口相傳的社會道德。歷史街區(qū)是一個整體、一種形態(tài)、一種格局和一種優(yōu)質(zhì)的文化傳統(tǒng)，應該具備幾個要素：一是街區(qū)兩側(cè)的建筑應基本為歷史上遺留下的原物，其高度、體量、外在形態(tài)等均為原生狀態(tài)；二是街區(qū)內(nèi)應有一定數(shù)量的原住民，他們所傳承、展示的是過去人們的生活方式；三是街區(qū)內(nèi)應保留居民相應的公共活動空間，人們以此為相互交流的平臺，維持共同的生活形態(tài)。因此，在歷史街區(qū)保護實踐中，政府的主要職責是將歷史街區(qū)的保護規(guī)劃制訂好，將街區(qū)內(nèi)的公共基礎(chǔ)設施完善好。在此基礎(chǔ)上，鼓勵街區(qū)居民出謀劃策，與政府共同完成街區(qū)的保護、整治、修繕，美化自己的家園，更好地傳承街區(qū)的脈絡和肌理，更多地保留街區(qū)的傳統(tǒng)和特色，真正實現(xiàn)有效保護和可持續(xù)發(fā)展。
第9篇：文物保護的原則范文
[關(guān)鍵詞]博物館；文物保護；措施
文物之所以被稱為文物就是因為它是祖先留給我們后人的一筆寶貴的遺跡，它具有極強的歷史，藝術(shù)遺跡科學價值，是人類智慧的結(jié)晶，有相當大的研究價值。為我們再現(xiàn)當時社會的生活狀態(tài)具有極大的作用。做好文物保護工作使我們?nèi)鐣祟惞餐P(guān)注的問題。個人覺得做好文物保護工作應該從以下幾方面出發(fā)：
一、政府出面支持，加強文物保護資金的投入
由于文物具有珍貴且不可再現(xiàn)的特性，也就是一旦損毀就無法修復，這樣就加大了文物保護工作的難度，需要人為地投入大量的資金來作為保障。但是大量的資金量如果沒有政府的支持光憑個人的一幾之力是無法做好該項工作的。所以政府就不僅僅要在政策層面上給予一定的支持，在資金鏈上米娜更要給與一定的支持。同時還要參數(shù)文物保護的個匯總活動中來做好榜樣作用。但是現(xiàn)在又一些地方政府并沒有認識到文物的歷史文化和藝術(shù)價值，看不到文物保護的重要性，他們在文物保護工作中看不到現(xiàn)時的利益，因此很多不愿意投入大量的資金到文物保護工作中。這樣一來是，當?shù)氐奈奈锉Ｗo工作就很難開展。所以現(xiàn)在一個該趕緊解決的問題就是讓政府能夠大力的參與?，F(xiàn)在隨著人們生活水平的提高，在很多城市旅游業(yè)給一個城市帶來的經(jīng)濟收入可以說是一筆很大的財富，如果做好文物的保護工作的話這樣也可以給地方帶來經(jīng)濟效益，也可以滿足人們的精神層面的需求。實在是一舉兩得的事情。
二、要做到以人為本，提高文物的科學保護水平。
現(xiàn)在科學技術(shù)的發(fā)展可謂是飛速的，在文物保護方面現(xiàn)在也可以借助現(xiàn)代化得科學技術(shù)然后結(jié)合傳統(tǒng)工藝來解決。現(xiàn)代社會我們要積極開展館藏文物的保護研究工作，針對不同類別的文物開展不同的技術(shù)性保護，以提高館藏文物的保護水平。在使用科學技術(shù)的同時也要提高相關(guān)技術(shù)人員的專業(yè)水平，因為即使有先進的技術(shù)沒有相關(guān)的會運用該技術(shù)的人也是不行的。因為技術(shù)和設備都是需要人來操作才可以的。所以我們要善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)人才資源。要定期地組織各種學習和專業(yè)的技術(shù)培訓來強化技術(shù)人員的政治、業(yè)務素質(zhì)和對文物保護工作的熱情。并且，要提倡以事業(yè)留人的方式。博物館的發(fā)展是離不開具有專業(yè)素質(zhì)的人才的。一定要為博物館藏品保護專業(yè)人才提供一個長遠的可持續(xù)的發(fā)展空間，最好能夠吸引外來的技術(shù)和人才。在藏品的保護方面一定要博采眾長，積極借鑒國外的先進技術(shù)并應用到現(xiàn)在的藏品保護中，不斷地提高自身的技術(shù)水平。
三、建立健全的規(guī)章制度，實行科學化管理
《博物館藏品管理辦法》明確規(guī)定，藏品的保護工作一定確保制度健全、鑒定確切、賬目清晰、編目詳細明確、保管妥善、查用方便等原則。所以，如果想要實現(xiàn)藏品的科學化管理機制，首先必須建立起一套完善的健全的科學的管理套路。嚴格按照藏品接收、鑒定、登帳、分類、編目、定級、建檔、入庫、排架、提用、注銷和統(tǒng)計等程序進行管理。其次，要擁有一套完善的規(guī)章制度，只有在完善的制度下才能夠按部就班的開展藏品的一系列的保護工作。在這些制度中一定要包括藏品的征集鑒定、分類、消毒、修復、復制制度和出入庫管理規(guī)定、安全管理守則、設備設施的檢修制度等。并且，要根據(jù)實際工作的中經(jīng)驗和具體情況不斷地完善這一套制度。并且一定要確保工作人員的法律意識，藏品文物的保護工作設計到國家的財產(chǎn)安全的一項工作，所以工作人員一定要用法律來指導自己的行為，萬不可作出有違法律的事情。再次，要積極的應用現(xiàn)代化的管理經(jīng)驗。最后，充分發(fā)揮藏品的信息化管理系統(tǒng)的作用，將計算機技術(shù)運用到文物藏品的保護工作中去，一點點提高博物館的信息化管理程度。
四、做好基礎(chǔ)件和文物保護之間的協(xié)調(diào)工作
我國現(xiàn)在經(jīng)濟建設和城市發(fā)展非常快，但是當前對文物保護工作的意識不足，很多地方在嘗城市的建設過程中，破壞了很多的有價值的文物。文物的保護措施沒有得到一個有力度的落實，常常導致很多有價值的文物受到了不必要的損壞。這不僅不利于文物保護工作的開展，也造成了不可估量的經(jīng)濟損失。政府應該在加強基礎(chǔ)建設的同時制定相關(guān)的文物管理規(guī)則，來解決接觸建設和文物保護之間的矛盾。建設工程要在相關(guān)部門設審批結(jié)束以后，嚴格按照當?shù)氐奈奈锉Ｗo管理規(guī)定進行。博物館的管理人員應該積極的和政府相關(guān)管理部門聯(lián)系，來保證管理工作的順利開展。政府部門也要積極參數(shù)與進來監(jiān)督和指導，保證文物能夠得到有效的保護。
五、鼓勵全民參與到文物保護與管理工作中去
在博物館內(nèi)部首先應該向全體工作人員灌輸文物保護的重要意義，并且政府一定要幫助當?shù)夭┪镳^進行工作的具體安排，合理地分配文物的保護工作。保證保護工作可以落實到個人，實行一定的獎懲制度，對于工作優(yōu)秀的員工，給予一定的獎勵，提高工作人員的工作積極性，落實文物保護工作。在社會上也要積極地通過各種能夠利用得到的途徑來向民眾來宣揚文物保護工作的重要意義。
六、結(jié)束語
文物是我們的祖先為我們留下的一筆寶貴的財富，具有不可再生性，所以博物館的管理人員，應該在政府的協(xié)助下積極地加強文物的保護工作，向全社會積極宣揚文物保護的重大意義。同時將文物作為一種旅游資源，向全世界開放，這樣在去得經(jīng)濟效益的同時還能夠加大宣揚我國悠久歷史文化的作用，宣揚我國的文明大國形象。
