愉快的夢(mèng)精選(九篇)

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第1篇：愉快的夢(mèng)范文

《撒哈拉的故事》是程小蒙讀的第一本文學(xué)作品，她說那是當(dāng)年四姨推薦給她的，如今看來還是回味無窮。程小蒙說通過讀這本書她讀懂了三毛，讀懂了她的美，她的靈魂如漂泊的女子，去尋找幸福的國(guó)度?！皬乃砩衔腋兄綄?duì)生活的執(zhí)著，追求，以及對(duì)生活的熱愛，讓我學(xué)會(huì)了無論生活中有多大的困難，也要抱著樂觀的心態(tài)去面對(duì)自己的人生，過著自己想要的生活和自由?！?/p>

程小蒙坦言自己閱讀書籍的種類還是很多的，比如名著、哲學(xué)類、推理懸疑小說、言情小說、散文，等等。但她更喜歡看人物傳記?！耙?yàn)槲业纳顩]有太大的波動(dòng)起伏，很想嘗試不同的人生，所以通過看人物傳記我能在不同人的身上看到不一樣的人生?？此麄兊墓适?，他們的經(jīng)歷，他們的喜怒哀樂……感覺像是在別人的生命中又活了一次，看到他們所遇到的困頓是如何解決，也許在將來的路上遇到類似的問題會(huì)少走一些彎路。明白任何人的成功都不是偶然。其實(shí)看人物傳記和飾演角色差不多，這也是為什么我會(huì)選擇做演員的原因之一吧。”

在所有的作家里，程小蒙最喜歡三毛，喜歡在她的書中尋找真實(shí)動(dòng)人的情感?！皬乃臅形夷軌蜃x出一種溫暖和親切，雖然她的人生歷經(jīng)了種種的困苦，但她卻把最苦的事情用最質(zhì)樸生動(dòng)的語言描繪出來，讓你感受到她內(nèi)心的力量?！彼蚕矚g并羨慕著三毛隨性自由的生活方式，所以在事業(yè)處于上升期的時(shí)候程小蒙則去了美國(guó)游學(xué)，她說在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候自由的尋找美好的一面，去做些竭盡所能之事，何嘗不是一種生活。

在程小蒙看來讀不一樣的書會(huì)感受不一樣的人生，體會(huì)不一樣的生活，看到豐富的世界，幫助她更好的理解劇本中人物的性格，刻畫角色的本身，讓自己的表演更加的貼近角色的需要，每演一個(gè)角色似乎都有一種似曾相識(shí)的感覺，因?yàn)闀凶x到過，做到心中有數(shù)。

《人性的弱點(diǎn)》是程小蒙經(jīng)常翻看的一本書，“我覺得它就像一面鏡子，幫助我認(rèn)識(shí)自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時(shí)，更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來。”

愛美是每個(gè)女孩子的天性，程小蒙也如此，她愛美，愛漂亮，也愛時(shí)尚。她說：“一時(shí)、一尚，都在不停地變化，適合自己的就是最好的，時(shí)尚不一定就是昂貴的奢侈品，只要能把它的價(jià)值體現(xiàn)出來，就是時(shí)尚的?！彼栽诖┮麓虬缟铣绦∶梢恢弊非蠛?jiǎn)潔、大方、有氣質(zhì)，不喜歡太過花哨的服裝，穿著舒適最重要。

除了喜歡穿舒適的衣服之外，對(duì)于化妝程小蒙也是遵循自然美，“所以平時(shí)我基本就是淡妝為主，除非工作的時(shí)候或者是角色需要，我?guī)缀鯊膩聿换瘽鈯y……基本就是打底+唇膏，會(huì)重點(diǎn)做好防曬。關(guān)鍵是干凈、自然，給人親近的感覺?！?/p>

工作這些年，程小蒙深深愛著這份職業(yè)，當(dāng)初也正是因?yàn)橄矚g才選擇，她說：”塑造屬于我自己的角色，這是我畢生要去追求的，并且我會(huì)為之不懈努力。我希望自己能成為一個(gè)德藝雙馨的藝人，而且要塑造出讓觀眾發(fā)自內(nèi)心喜愛并記住的角色，哪怕只有一個(gè)，都會(huì)讓我非常開心?！?/p>

程小蒙一問一答

《時(shí)尚北京》：至今為止你最喜歡的一本書是什么？

程小蒙：三毛的《夢(mèng)里花落知多少》，語言中充滿力量。這本書中很好的詮釋了愛一個(gè)人就好好的活下去。

《時(shí)尚北京》：你會(huì)讀一些有意思的書籍嗎？能夠推薦幾本嗎？

程小蒙：《平凡的世界》、《走出困頓》、《飄》。

《r尚北京》：如今，科技越來越發(fā)達(dá)，好多人的閱讀習(xí)慣從原來的書籍轉(zhuǎn)移到手機(jī)或者是電子閱讀器上面了，那就你本人來說，你更喜歡哪種閱讀方式？

程小蒙：我不太喜歡用手機(jī)看書，手機(jī)的誘惑太多了，容易分心。其他電子產(chǎn)品比如kindle確實(shí)非常方便，但我還是更喜歡紙質(zhì)書，打開一本書，翻閱紙張的觸感是我非常喜歡的，會(huì)有一種閱讀的儀式感。而且喜歡的書，我可以時(shí)常翻閱，電子書就沒有這種感覺。

《時(shí)尚北京》：生活中的你是一個(gè)怎樣的人？

程小蒙：有時(shí)安靜，有時(shí)躁動(dòng)。

《時(shí)尚北京》：對(duì)生活的態(tài)度是什么？

程小蒙：真實(shí)自然簡(jiǎn)單快樂自由。

《時(shí)尚北京》：你會(huì)花大量的時(shí)間來保養(yǎng)自己么？

程小蒙：不拍戲的時(shí)候會(huì)，在劇組拍戲時(shí)還是做基礎(chǔ)的清潔和保濕。

《時(shí)尚北京》：希望成為什么樣的藝人？

程小蒙：希望成為被認(rèn)可的演員和被喜歡的藝人。

第2篇：愉快的夢(mèng)范文

關(guān)鍵詞：紅樓夢(mèng)　強(qiáng)本措施　節(jié)用觀念　自制產(chǎn)品　會(huì)計(jì)文化　建設(shè)貢獻(xiàn)

中圖分類號(hào)：F230　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914(2011)09-164-02

一、可巧二字，配制藥方

在《紅樓夢(mèng)》第七回中，薛寶釵向周瑞家的透露一個(gè)專治無名之癥的藥方，說是東西藥料一概都有限，易得的，只難得“可巧”二字，要用春夏秋冬四種花卉，而且還要是白顏色的，其數(shù)量各自都為十二兩，它們是：春天開的白牡丹蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天開的白芙蓉蕊十二兩，冬天開的白梅花花蕊十二兩。將四種花蕊于次年農(nóng)歷“春分”這一天曬干，和在藥宋子一處，一齊研好。一要農(nóng)歷“雨水”這一天的雨水十二錢，二要農(nóng)歷“白露”這一天的露水十二錢，三要農(nóng)歷“霜降”這一天的霜花十二錢，四要農(nóng)歷“小雪”這一天的雪花十二錢。把這四種不同季節(jié)的水調(diào)勻，和了藥，還要加上十二錢蜂蜜，十二錢白糖。做成龍眼大的丸子盛在舊瓷壇子內(nèi)，埋在花根底下，若發(fā)了病時(shí)，拿出來吃一丸，用十二分黃柏煎湯送下。從這里可以看出七個(gè)“巧”字，一是一年四季盛開的四種花卉要全是“白”色的，這是第一“巧”；二是四種花卉的重量各自都是十二兩，這是第二“巧”；三是一年四季中標(biāo)志氣候變換的主要節(jié)氣，均是“雨水”、“白露”、“霜降”、“小雪”；四是四個(gè)節(jié)氣的水容量均要十二錢；五是窖藏的容器要用舊瓷壇子；六是窖藏釀制的地方要埋在花根下；七是服用時(shí)還要用黃柏煎成湯藥服送。這里的七個(gè)“巧”很可能是“秘方”，也可能是一個(gè)“神話”，也很可能是一種創(chuàng)新精神。從這里可以看出，這里有開發(fā)資源，科技創(chuàng)新和醫(yī)藥研究的精神，如果此配方或藥劑能配制成功并能運(yùn)用于醫(yī)學(xué)實(shí)踐，將是對(duì)人類醫(yī)藥創(chuàng)新的一大創(chuàng)舉。在會(huì)計(jì)文化貢獻(xiàn)上要求人們要進(jìn)行科技創(chuàng)新或支持科技創(chuàng)新，對(duì)今天的醫(yī)療機(jī)構(gòu)建設(shè)作出貢獻(xiàn)。一是科學(xué)合理的編制財(cái)務(wù)預(yù)算，真實(shí)地反映財(cái)務(wù)狀況。二是依法組織收入，努力節(jié)約支出。三是健全財(cái)務(wù)管理制度，完善內(nèi)部控制機(jī)制。四是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理，實(shí)行成本核算，強(qiáng)化成本控制，實(shí)施績(jī)效考評(píng)。提高資金使用效益。五是加強(qiáng)國(guó)有資產(chǎn)管理，合理配置和有效地利用國(guó)有資產(chǎn)，維護(hù)國(guó)有資產(chǎn)權(quán)益。六是“加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的財(cái)務(wù)控制和財(cái)務(wù)監(jiān)督，防范財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，”提高了醫(yī)技科學(xué)水平。

二、優(yōu)化資源，強(qiáng)本節(jié)用

在《紅樓夢(mèng)》第十六回中，當(dāng)賈元春省親工程各行匠役齊集，金銀銅錫以及土木磚瓦之物，搬運(yùn)移送不歇外，在優(yōu)化資源和節(jié)約資源方面，有一個(gè)老明公號(hào)山子野者出謀獻(xiàn)策，加強(qiáng)以下幾項(xiàng)強(qiáng)本節(jié)用的經(jīng)濟(jì)原則：一是將寧國(guó)府的會(huì)芳園與榮國(guó)府的東大院打通，整合了資源。二是將一條巷與省親別墅連接起來，發(fā)展了交通，方便了群眾，和諧了社會(huì)。三是將會(huì)芳園北墻角的活水修渠引來成為一處景點(diǎn)，增加了園區(qū)景觀。四是將榮國(guó)府的原有山石樹木、竹子山石、亭榭欄桿搬遷到省親別墅建筑物周邊，節(jié)約了資源。五是“省得許多財(cái)力，縱亦不敷，所添亦有限。”節(jié)約了資金投入成本。構(gòu)建了一個(gè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型大觀園。在會(huì)計(jì)文化建設(shè)上。會(huì)計(jì)工作人員的首要職責(zé)就是要考慮節(jié)約世界上一切經(jīng)濟(jì)資源，因?yàn)闁|西再多，沒有日子多，上代人不要大量開發(fā)和耗用不可再生的經(jīng)濟(jì)資源，對(duì)于可再生資源，也要適量開發(fā)和運(yùn)用，讓人與自然構(gòu)建一個(gè)和諧狀態(tài)。走中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化道路，按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、布局合理，節(jié)約土地、功能完善，以大帶小的原則，促進(jìn)大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展。“以增強(qiáng)綜合承載能力為重點(diǎn)，以特大城市為依托，形成輻射作用大的城市群，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極。”所以，在今天的基本建設(shè)中，尤其是在建設(shè)大型基礎(chǔ)設(shè)施中要節(jié)省人力、物力、財(cái)力。

三、仕途經(jīng)濟(jì)。應(yīng)酬世務(wù)

在《紅樓夢(mèng)》第三十二回里，湘云笑著對(duì)寶玉說道：“如今大了，你就不愿讀書去考舉人進(jìn)士的，也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講學(xué)些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問，也好將來應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個(gè)朋友。沒見你成年家只在我們隊(duì)里攪些什么!”湘云嚴(yán)厲地批評(píng)了混世魔王賈寶玉，勸他自立自強(qiáng)，學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處，別再浪費(fèi)青春年華。從這里可以看出，人們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。既要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化知識(shí)，以備將來迎接中考、高考，又要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，以便管理家務(wù)、國(guó)務(wù)、政務(wù)、要?jiǎng)?wù)，還要與社會(huì)接軌，不要自我封閉，青年人要到大風(fēng)大雨中去鍛煉去成長(zhǎng)，不做溫室里的花朵，要將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，通曉財(cái)經(jīng)法紀(jì)、經(jīng)商之道、為人之道、誠(chéng)信之道。規(guī)范會(huì)計(jì)行為，保證會(huì)計(jì)資料的真實(shí)性、完整性，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和財(cái)務(wù)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益，維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，各單位必須依法設(shè)置會(huì)計(jì)賬簿，并且保證會(huì)計(jì)賬簿記錄的真實(shí)性和完整性，各個(gè)單位的負(fù)責(zé)人對(duì)本單位的會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)資料的真實(shí)性和完整性要負(fù)全責(zé)。任何單位或者個(gè)人不得以任何方式授意、指使、強(qiáng)令會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)、會(huì)計(jì)人員偽造、變?cè)鞎?huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿和其他會(huì)計(jì)資料，提供虛假財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告。至此。財(cái)務(wù)管理工作人員要“忠于職守，堅(jiān)持原則。”依法建賬，進(jìn)行核算，保證真實(shí)，正確處理，符合法律。

四、面印模板，改善飲食

在《紅樓夢(mèng)》第三十五回中，鳳姐和賈母想改變用膳方式，王熙鳳叫茶房里找出“四副湯模子”，“薛姨媽先接進(jìn)瞧時(shí)，原來是個(gè)小匣子，里面裝著四副銀模子，都有一尺多長(zhǎng)，一寸見方，上面鑿著有豆子大小，也有的，也有梅花的，也有蓮蓬的，也有菱角的，共有三四十樣，打的十分精巧?！笨梢娰Z府也不是成天花天酒地，也得常食用新鮮蔬菜、水果、副食品。提高飲食文化品位，改善飲食文化結(jié)構(gòu)，提高人民的飲食生活水平。我們應(yīng)當(dāng)有志氣，有決心做到這一項(xiàng)在政治上經(jīng)濟(jì)上都有偉大意義的社會(huì)主義事業(yè)，也應(yīng)當(dāng)有信心做到這一項(xiàng)事情，“一切為了人民利益?！币磺袨榱宋拿靼l(fā)展，一切為了持續(xù)發(fā)展，一切為了和諧發(fā)展。對(duì)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的貢獻(xiàn)在于“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給?！?/p>

五、利用資源，強(qiáng)本節(jié)用

在《紅樓夢(mèng)》第三十五回，王熙鳳為了孝敬賈母，薛姨媽及夫人們等人?！胺愿缽N房里立刻拿幾只雞，另外添了東西，做出十來碗來。”賈母笑道：“猴兒，把你乖的!拿著官中的錢你做人情。”說的大家笑了。風(fēng)姐也忙笑道：“這不相干。這個(gè)小東道我還孝敬的起?！北慊仡^吩咐婦人：“說給廚房里，只管好生添補(bǔ)著做了，在我的賬上來領(lǐng)銀子?！睆倪@里可以看出，第一，王熙鳳說的是渾素搭配。第二，可以將雞肉分解為各種菜譜，比如：雞頭、雞脖、雞翅、雞腳、雞肝、雞腸、雞肚，既可以炒、炸、煲，又可以清燉，

既可以佐以新鮮蔬果與果脯，這就是一種強(qiáng)本的措施，也是一種節(jié)用的措施。俗話說：“巧婦能做無米之炊”。利用農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)副產(chǎn)品、動(dòng)物、植物、蔬菜、水果等人類食用材料時(shí)，一定要進(jìn)行深加工，不論什么產(chǎn)品，深加工的環(huán)節(jié)越多，其增值程度也越高，其創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益也就越高。會(huì)計(jì)工作人員的終極工作目標(biāo)就是要提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。筆者終生贊同這種勤儉節(jié)約的好習(xí)慣、好作風(fēng)、好精神。這是一種控合經(jīng)濟(jì)資源，開發(fā)經(jīng)濟(jì)資源的好辦法、好措施。

六、自己動(dòng)手。豐衣足食

襲人叫一個(gè)老宋媽媽來說道：“這都是今年咱們這里園里新結(jié)的果子，寶二爺送來與姑娘嘗嘗。在前日姑娘說這瑪瑙碟子好，姑娘就留下玩罷。這絹包兒里是姑姑上日叫我做的活計(jì)，姑娘別嫌粗糙，能著用罷。替我們請(qǐng)安。替二爺問好就是了。”自己動(dòng)手，豐衣足食。以勞動(dòng)汗水換來的勞動(dòng)果食，人們吃著香甜。味正清口、純潔。敬業(yè)是愛崗的升華，是愛崗情感的表達(dá)，就是以恭敬、嚴(yán)肅、負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待會(huì)計(jì)職業(yè)，對(duì)本職工作一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)、專業(yè)致志。敬業(yè)是通過對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)工作的極端負(fù)責(zé)，對(duì)會(huì)計(jì)技術(shù)的精益求精而表現(xiàn)出來的。通過樂業(yè)、勤業(yè)、敬業(yè)表現(xiàn)出來。敬業(yè)是對(duì)從業(yè)者工作態(tài)度的普遍要求，是國(guó)家對(duì)每個(gè)會(huì)計(jì)從業(yè)者最基本的期待，是會(huì)計(jì)從業(yè)者服務(wù)于社會(huì)，敬重本職工作的具體表現(xiàn)，敬業(yè)就是要對(duì)會(huì)計(jì)工作“認(rèn)真負(fù)責(zé)、刻苦勤奮、精益求精。”為實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)的奮斗目標(biāo)而努力。

七、利舊利廢。艱苦樸素

在《紅樓夢(mèng)》第四十回，劉姥姥說道：“我們想他作衣裳也不能，拿著糊窗子，豈不可惜?”賈母道：“倒是做衣裳不好看?！蓖跷貘P忙把自己身上穿的一件大紅棉紗襖子襟兒拉了出來。向賈母薛姨媽道：“看我的這襖兒?！辟Z母薛姨媽都說：“這也是上好的了，這是如今的上用內(nèi)造的，竟比不上這個(gè)?！辟Z母道：“再找一找，只怕還有青的，若有時(shí)都拿出來，送這劉親家兩匹。做一個(gè)帳子我掛，下剩的添上里子，做些夾背心子給丫頭們穿著，自收著霉壞了?！崩f利廢是勞動(dòng)人民的美德，人們對(duì)一件衣裳的審美觀是這樣一個(gè)觀點(diǎn)，新三年、舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)再三年。筆者六歲痛失母親，父親常年在外做手藝、修水利。至此，自幼自洗自漿，自補(bǔ)衣服，一件衣服顏色掉了，就買一點(diǎn)染料，自己親手用鍋燒水煮染舊衣，于是一件新衣又上身了。自己釘扣子，每件衣服從不缺扣子。所以筆者自幼就有修舊利廢的好習(xí)慣，時(shí)至今日筆者還始終保持著艱苦樸素的生活習(xí)慣。如果企業(yè)目前處于優(yōu)勢(shì)財(cái)務(wù)能力狀態(tài)，企業(yè)的財(cái)務(wù)工作的重心就應(yīng)該是加強(qiáng)和鞏固其既優(yōu)勢(shì)財(cái)務(wù)地位，避免財(cái)務(wù)狀況發(fā)生逆轉(zhuǎn)。如果企業(yè)目前處于劣勢(shì)財(cái)務(wù)能力狀態(tài)。企業(yè)的工作重心就應(yīng)該是努力脫離目前的財(cái)務(wù)困境，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)企業(yè)財(cái)務(wù)狀況的逆轉(zhuǎn)。保障和改善民生，是我們搞革命、搞建設(shè)、摘改革、搞圖強(qiáng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是全心全意為人民服務(wù)宗旨的根本要求。

八、子女經(jīng)商，全家支援

在《紅樓夢(mèng)》第四十八回里。薛蟠心想：“況且我長(zhǎng)了這么大，文又不文，武又不武，雖說做買賣，究竟戥子算盤從沒拿過。地土風(fēng)俗遠(yuǎn)近道路又不知道，不如也打點(diǎn)幾個(gè)本錢和張德輝逛一年來。賺錢也罷，不賺線也罷，且躲躲羞去?！毙膬?nèi)主意已定。于是寶釵向媽媽進(jìn)言：“媽就打量丟了八百―千銀子，竟交與他試一試?！敝髌鸵还擦?，雇了三輛大車，單拉行李使物。又雇了四個(gè)長(zhǎng)行騾子。薛蟠自騎一匹家內(nèi)的鐵青大走騾，外備一匹坐。走上了經(jīng)商之路，是強(qiáng)本之策。每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處、特點(diǎn)，不論干什么，都可以，所以三百六十行。行行出狀元，人生在世只要有事情去做，就可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。做為建設(shè)國(guó)家，為人民服務(wù)的人。職業(yè)不論高低貴賤，都是一種謀生的手段，各種職業(yè)的形成是社會(huì)分工和生產(chǎn)內(nèi)部勞力分工的結(jié)果。在社會(huì)分工出現(xiàn)之前無職業(yè)之分。自從有了社會(huì)分工之后于是就形成了各種各樣的社會(huì)職業(yè)。人類在一定的職業(yè)教育中生活是要通過自己的一定職業(yè)來謀取一定的經(jīng)濟(jì)利益。來承擔(dān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。隨著社會(huì)分工和職業(yè)的不斷發(fā)展。人們的各種社會(huì)關(guān)系日益緊密的聯(lián)系著，為了有效地調(diào)整職業(yè)利益和關(guān)系，就要求對(duì)職業(yè)行為對(duì)社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)進(jìn)行規(guī)范。于是職業(yè)道德就產(chǎn)生了。至此“商人就應(yīng)該遵循童叟無欺、買賣公平為主要內(nèi)容的商人職業(yè)道德?！惫⒐?、公開“三公”原則是財(cái)經(jīng)工作者的神圣職責(zé)。

九、裁減戲班。物件收明

在《紅樓夢(mèng)》第五十八回中，尤氏道：“如今我們也去問他十二個(gè)，有愿意回去的，就帶了信兒，叫上父母來親自來領(lǐng)回去，給他們幾兩銀子盤纏方妥當(dāng)。若不叫上他父母親人來。只怕有混賬人冒名領(lǐng)出去轉(zhuǎn)賣了?？偣钾?fù)了這恩典。若有不愿意回去的就留下。王夫人笑道：“這話妥當(dāng)?！庇仁系扔智踩烁嬖V了風(fēng)姐兒。一面說與總理房中，每教習(xí)給銀八兩，令其自便，凡梨香院一應(yīng)物件，查清注冊(cè)收明，派人上夜。結(jié)果有愿意離去者只有四五人，其余者留在園中，聽候使喚，各得其所。一個(gè)企業(yè)一個(gè)單位如果有超編現(xiàn)象，就要進(jìn)行精兵簡(jiǎn)政，把富余人員裁剪下來。利用各自的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮最大的人生價(jià)值。所以，人往高處走，水往低處流，或許樹挪死，人挪活，一個(gè)人如果一生能挪五六次崗位是無可厚非的，如果一個(gè)人在一個(gè)單位工咋長(zhǎng)了，很可能影響自己發(fā)展的空間，如果跳槽太頻繁，也難以靜下心來，搞科研搞研究搞創(chuàng)新搞專利，很有可能是改行改業(yè)，影響專長(zhǎng)和特長(zhǎng)的發(fā)揮。

十、葷素搭配。合理消費(fèi)

柳家廚娘批評(píng)賈府年青人：“你們深宅大院，衣來伸手。飯來張口，只知道雞蛋是平常物件，那里知道外頭買賣的行市呢。別說這個(gè)，有一年連草根子還沒了的日子還有呢。我勸他們，細(xì)米白飯，每日肥雞大鴨子，將就些兒也罷了。吃膩了腸子，天天又鬧起故事來了。雞蛋、豆腐，又是什么面筋。醬蘿卜炸兒。敢自倒換口味。只是我又不是答應(yīng)你們的，一處要一樣，就是十來樣?！弊鳛榻裉斓那嗄耆耍蠖鄶?shù)是獨(dú)生子女，生活優(yōu)越感太強(qiáng)，只知道消費(fèi)，不知道創(chuàng)造，只知道消費(fèi)，不知道節(jié)約，只知道“盤中餐”，不知道“粒粒皆辛苦”，只知道要吃要喝，不知道“鍋是鐵做的”。至此，勸誡青年人要樸素一些為好。要提高人民的生活。治理者要正確引導(dǎo)人們的消費(fèi)意識(shí)，消費(fèi)結(jié)構(gòu)，消費(fèi)層次，消費(fèi)傾向。

十一、看菜吃飯。量入為出

在《紅樓夢(mèng)》第六十一回，柳家說：“就從舊年一立廚房以來，凡各房里偶然間不論姑娘姐兒們要添一樣半樣，誰不是先拿了錢來。另買另添。有的沒的，名聲好聽，說我單管姑娘廚房省事，又有剩頭兒，算起賬來，惹人惡心。連姑娘帶姐兒們四五十人，一日也只管要兩只雞、兩只鴨子、十來斤肉、一吊錢的萊蔬。你們算算，夠作什么的，連本項(xiàng)兩頓飯還撐持不住，還擱的住這個(gè)點(diǎn)這樣，那個(gè)點(diǎn)那樣，買來的又不吃，又買別的去。”在這里有幾個(gè)貢獻(xiàn)點(diǎn)。一是單位對(duì)廚房實(shí)行定額管理，防止超標(biāo)準(zhǔn)消費(fèi)；二是誰加餐，誰買單，誰出資誰消費(fèi)；三是不要浪費(fèi)現(xiàn)有的蔬菜與糧食，注意節(jié)約糧食，節(jié)約蔬菜。反腐倡廉的歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明。他律固然不可少，自律更尤為重要。他律的實(shí)質(zhì)是以制度為外在的約束。但制度不是萬能的，不足以全面改善和常態(tài)化。自律的實(shí)質(zhì)是以倫理道德為內(nèi)在的自省，是他律的重要補(bǔ)充，是更高層面的自我約束。是防止腐敗的最后底線。至此，財(cái)務(wù)管理工作人員要自重、自省、自警、自勵(lì)，千批評(píng)萬批評(píng)，最好的批評(píng)是自我批評(píng)。千教育萬教育。最好的教育是自我教育。千監(jiān)督萬監(jiān)督，最好的監(jiān)督是自我監(jiān)督。至此，要有“深刻的自律意識(shí)和內(nèi)省精神”，做艱苦奮斗、勤儉持家?guī)ь^人。

十二、一鹽一醬。加菜加錢

在《紅樓夢(mèng)》第六十一回中，探春姑娘和寶釵姑娘偶然商議了要吃個(gè)油鹽炒枸杞芽?jī)簛恚F(xiàn)打發(fā)個(gè)姐兒拿著五百錢來給我，我倒笑起來了，說“二位姑娘就是大肚子彌勒佛，也吃不了五百錢的去。這三二十個(gè)錢的事。還預(yù)備的起，趕著我送回錢去。到底不收。說賞我打酒吃。又說：如今廚房在里頭，保不住屋里的人不去叼登，一鹽一醬。那不是錢買的。你不給又不好，給了你又沒的賠?！庇纱丝梢?，一是姑娘丫環(huán)們的廚房是供給制，不允許多吃多占，貪污浪費(fèi)。二是姑娘丫環(huán)的個(gè)人想要改善生活，只有由個(gè)人支付菜金。三是探春和寶釵等人加餐一頓其成本為三二十個(gè)錢卻支付了五百錢，說明探春和寶釵的加餐費(fèi)付款超出了實(shí)際成本的一二十倍，但柳家執(zhí)意不要，將剩余部分退給了探春和寶釵。四是探春和寶釵又堅(jiān)持不收柳家退回的錢，說貼補(bǔ)廚房的油錢鹽錢、醬錢。做到問心無愧就行，不貪不占就是了。貪污和浪費(fèi)這兩個(gè)問題人們要有充分的認(rèn)識(shí)，貪污會(huì)喪失民心，浪費(fèi)會(huì)喪失財(cái)富。這兩個(gè)問題要深深烙人每個(gè)人的心田。

第3篇：愉快的夢(mèng)范文

關(guān)鍵詞：納什均衡價(jià)格聯(lián)盟策略

一、引言

近年來，隨著B2B、C2C、B2C等電子商務(wù)模式的快速發(fā)展，帶動(dòng)了快遞行業(yè)的繁榮。目前國(guó)內(nèi)的快遞市場(chǎng)有國(guó)營(yíng)的、民營(yíng)的還有國(guó)際大的快遞物流巨頭，物流快遞市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，有數(shù)據(jù)表明，GDP每增加10%，物流就會(huì)相應(yīng)增加30%。此外，隨著國(guó)內(nèi)速遞市場(chǎng)的不斷放開和世界流通領(lǐng)域的進(jìn)一步活躍和繁榮，快遞需求將會(huì)更加旺盛。與此同時(shí)，消費(fèi)者的需求也將發(fā)生較大的市場(chǎng)分化，物流市場(chǎng)格局會(huì)隨之變化。我國(guó)快遞行業(yè)的格局主要是三分天下：以聯(lián)邦快遞和UPS為首的外資陣營(yíng)，主要占據(jù)國(guó)際業(yè)務(wù)，運(yùn)營(yíng)比較規(guī)范但價(jià)格較高；以中國(guó)郵政EMS為主導(dǎo)的國(guó)企陣營(yíng)，其擁有法規(guī)政策優(yōu)勢(shì)，郵局網(wǎng)點(diǎn)無所不及，價(jià)格也比較高；以“三通一達(dá)”為主的民企陣營(yíng)，野蠻生長(zhǎng)、低價(jià)靈活、競(jìng)爭(zhēng)激烈。在這3種主要的格局中，民企陣營(yíng)在我國(guó)的應(yīng)用范圍最廣，2008年我國(guó)快遞行業(yè)共有14億件的業(yè)務(wù)量，而民企陣營(yíng)就占據(jù)了近70%。“三通一達(dá)”是我國(guó)民企的代表，也是網(wǎng)購(gòu)的主要物流合作商，主要包括申通、圓通、中通和韻達(dá)。

二、 博弈論理論研究

博弈論亦名“對(duì)策論”、“賽局理論”，屬應(yīng)用數(shù)學(xué)的一個(gè)分支， 目前在生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際關(guān)系、計(jì)算機(jī)科學(xué)、政治學(xué)、軍事戰(zhàn)略和其他很多學(xué)科都有廣泛的應(yīng)用。博弈論主要是研究人們的策略互動(dòng)行為。博弈論認(rèn)為：人是理性的，即人人都會(huì)在約束條件下最大化自身的利益；人們?cè)诮煌献髦杏袥_突，行為互相影響，而且信息不對(duì)稱。博弈論研究如何使人們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)中，自愿做出大家都遵守和實(shí)施的有效制度安排，以增進(jìn)社會(huì)的福利機(jī)制。

現(xiàn)代博弈論研究，始自大數(shù)學(xué)家馮·諾伊曼1928年和1937年先后發(fā)表的兩篇文章。然而，博弈論這門學(xué)科的創(chuàng)立，則以馮?諾伊曼和美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家摩根斯坦合著的《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》（1944年）一書的出版為標(biāo)志。在《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》的影響下，美國(guó)普林斯頓大學(xué)的年輕數(shù)學(xué)家納什于1950年連續(xù)發(fā)表了兩篇經(jīng)典論文《N人博弈的均衡點(diǎn)》和《討價(jià)還價(jià)問題》。次年，又發(fā)表了著名論文《非合作博弈》。這一系列論文突破了“零和博弈”的框架，為非合作博弈和合作博弈的討價(jià)還價(jià)理論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是博弈論發(fā)展的一個(gè)重要里程碑。其重要貢獻(xiàn)表現(xiàn)在3個(gè)方面：1.第一次明確區(qū)分了合作博弈與非合作博弈的概念，建立了討價(jià)還價(jià)模型。2.對(duì)于兩人以上的非合作博弈會(huì)出現(xiàn)何種結(jié)果，給出了一種分析方法，首次提出納什均衡的概念并證明了均衡解的存在性。它揭示了博弈論與經(jīng)濟(jì)均衡的內(nèi)在聯(lián)系，抓住了博弈論研究的關(guān)鍵，其后的理論發(fā)展大都是建立在對(duì)“納什均衡”這一核心概念的修正和完善基礎(chǔ)之上的。3.給出了談判理論模型。

然而，納什均衡的概念畢竟具有一定的局限性，它僅適用于分析一些靜態(tài)的非重復(fù)性博弈，當(dāng)用它來分析動(dòng)態(tài)的或重復(fù)性博弈時(shí)，所得的結(jié)果往往過于含糊和籠統(tǒng)。因此，在納什的基礎(chǔ)上，后來的澤爾滕精煉了納什均衡概念，定義了完全信息動(dòng)態(tài)博弈的“子博弈完備納什均衡”（1965），以及進(jìn)一步刻畫不完全信息動(dòng)態(tài)博弈的“完備貝葉斯納什均衡”（1975）。而哈爾薩尼則發(fā)展了刻畫不完全信息靜態(tài)博弈的“貝葉斯納什均衡”（1967－1968）。他倆進(jìn)一步將納什均衡動(dòng)態(tài)化加入了接近實(shí)際的不完全信息條件，為后人繼續(xù)發(fā)展博弈論提供了基本思路和模型。

三、“公地悲劇”博弈模型

“公地悲劇”已經(jīng)成為博弈論中用來描述集體行動(dòng)困境的一個(gè)經(jīng)典案例。當(dāng)資源或財(cái)產(chǎn)有許多擁有者，他們每一個(gè)人都有權(quán)使用資源，但沒有人有權(quán)阻止他人使用，由此導(dǎo)致資源的過度使用，即為“公地悲劇”。

“公地悲劇”常用的一個(gè)經(jīng)典案例，一個(gè)村莊有n戶農(nóng)民和一塊草地，農(nóng)民可以在草地上通過養(yǎng)羊謀取收益。如果草地歸某戶所有，那么只有他才可以自由地在草地上放羊，這時(shí)他會(huì)依據(jù)利潤(rùn)最大化的原理，選擇一個(gè)合適的飼養(yǎng)數(shù)量，記為q1。如果草地為公地，n 戶農(nóng)民都可以在草地上自由地放牧，那么他們會(huì)從個(gè)人收益最大的原則出發(fā)，選擇自己最優(yōu)的飼養(yǎng)數(shù)，這時(shí)草地上羊的總數(shù)等于 戶農(nóng)民飼養(yǎng)數(shù)目之和，記為q2 。q2基于草地的私有性質(zhì)，它既是符合個(gè)人最優(yōu)，又是符合社會(huì)最優(yōu)的羊的數(shù)量。q2基于草地的共有性質(zhì)，經(jīng)濟(jì)學(xué)中已經(jīng)證明不等式q1＜q2成立。從不等式可以看出，盡管q2也符合n戶農(nóng)民的個(gè)人最優(yōu)，但它并不符合社會(huì)最優(yōu)，而且它還導(dǎo)致了放牧的外部不經(jīng)濟(jì)問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)家以此認(rèn)為，如果草地的產(chǎn)權(quán)公有，那么n戶農(nóng)民只要有利可圖，他們就會(huì)不斷地增加羊的飼養(yǎng)量，最終導(dǎo)致公用草地的過度放牧。這就是“公地悲劇”的由來和核心結(jié)論。

我們將n戶農(nóng)民養(yǎng)羊數(shù)目的確定過程，看作是他們之間博弈的過程，這時(shí)符合社會(huì)最優(yōu)的總飼養(yǎng)量將是他們博弈的均衡結(jié)果，n戶農(nóng)民會(huì)自覺地將飼養(yǎng)量維持在符合社會(huì)最優(yōu)的平均飼養(yǎng)水平，而且認(rèn)為這一均衡結(jié)果會(huì)長(zhǎng)時(shí)期地自覺維持下去，成為n戶農(nóng)民的共同意識(shí)，日積月累這種意識(shí)就上升為一種無形的制度。這種制度不需要借助外界的力量，它是內(nèi)生的博弈規(guī)則，因而能夠?qū)嵤?/p>

現(xiàn)在將博弈模型假設(shè)為：1.有n戶農(nóng)民；2.每戶農(nóng)民養(yǎng)牲畜的數(shù)量分別為q1...qn ；3.牲畜總數(shù)為Q=q1+......qn ；4.養(yǎng)每頭牲畜的成本是C=4;5 ；5、每頭牲畜的產(chǎn)出V是Q的減函數(shù)： V=V(Q)=(q1+......qn)=100-Q。納什均衡時(shí)每戶農(nóng)民盡可能多放牧，即個(gè)體利益最大化：

易知，只有當(dāng)總體利益最大化，即 轉(zhuǎn)貼于

易知，當(dāng)Q＝48時(shí)， ，總體利益最大化時(shí)樣牲畜的數(shù)量是48。

因此，我們得到結(jié)論：1.和全村的最優(yōu)條件相比，納什均衡時(shí)放養(yǎng)的羊的總數(shù)太多，全村的草地被過度的使用，即公地悲劇。2.出現(xiàn)這樣悲劇的原因是，每個(gè)可以利用公共資源的人都相當(dāng)于面臨一種囚徒困境：在總體上有加大資源可能時(shí)，自己加大利用則自己得利，自己加大利用但其他人也加大利用時(shí)自己不至于吃虧，最終是所有人都加大利用資源，直至不能再加大的納什均衡水平。3.這說明納什均衡常常是低效率的，如可以利用公共資源的人數(shù)進(jìn)一步增加，納什均衡策略的效率會(huì)更低。

四、 實(shí)例研究——網(wǎng)購(gòu)快遞漲價(jià)聯(lián)盟的瓦解

2009年年末，大雪突如其來地襲擊了全國(guó)大部分地區(qū)；隨后，多地大霧彌漫，橙色預(yù)警連響多日，油價(jià)上漲，有關(guān)汽油的稅費(fèi)紛紛恢復(fù)。 這些導(dǎo)火線意外地“點(diǎn)燃”了一個(gè)長(zhǎng)期消失在人們視野中的行業(yè)快遞行業(yè)。11月21日快遞公司韻達(dá)宣布漲價(jià)，23日?qǐng)A通快遞和申通快遞宣布漲價(jià)，25日中通快遞也宣布每票貨物漲價(jià)2元，續(xù)重每公斤漲1元。4家快遞公司的漲價(jià)幅度均達(dá)到20％以上。其中漲幅最大的是申通，市內(nèi)1公斤以內(nèi)快遞價(jià)格從5-8元，跨省快遞價(jià)格從10元漲到15元，漲價(jià)幅度高達(dá)50％。至此，主宰民營(yíng)快遞市場(chǎng)(宅送業(yè)務(wù))的四大公司(俗稱“三通一達(dá)”)全部參與快遞漲價(jià)，形成事實(shí)上的“漲價(jià)同盟”。 而此前，快遞價(jià)格一直呈逐年下降趨勢(shì)。1999年快遞費(fèi)需要30幾元到20幾元，而2009年，只需要幾元一單，考慮到物價(jià)、人力成本等因素，價(jià)格下降幅度之大令人咋舌。表面上，快遞公司漲價(jià)的理由如出一轍：北方罕見暴雪、南方大霧等天氣，造成嚴(yán)重的交通堵塞，大量貨物積壓、延誤，加上油價(jià)上調(diào)，快遞公司希望通過提價(jià)來彌補(bǔ)因此帶來的損失，并在短期內(nèi)快速提升服務(wù)質(zhì)量。

但專家認(rèn)為，除了這些導(dǎo)火索之外，這次集體漲價(jià)的真正推手是長(zhǎng)期以來的惡性價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)?？爝f業(yè)是盈利前景好、門檻不高的行業(yè)，這導(dǎo)致很多企業(yè)涌入。對(duì)于經(jīng)營(yíng)水平不高的快遞企業(yè)來說，這一競(jìng)爭(zhēng)最有力的武器就是價(jià)格。價(jià)格戰(zhàn)近幾年愈演愈烈，很多快遞公司現(xiàn)在是零利潤(rùn)甚至是虧損經(jīng)營(yíng)。再加上快遞服務(wù)同質(zhì)化的特性，快遞市場(chǎng)上的幾萬家物流公司提供的服務(wù)差別很小，更令價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)雪上加霜。據(jù)了解，在快遞行業(yè)，5元同城快遞已經(jīng)是“保本”底線，而很多快遞公司為了做“協(xié)議客戶”已經(jīng)把同城快遞的價(jià)格壓到3-5元，甚至2元，出現(xiàn)“接的多虧得多”的現(xiàn)象。

“三通一達(dá)”漲價(jià)公告一發(fā)出，就在網(wǎng)商中引起軒然大波。大量的網(wǎng)絡(luò)賣家發(fā)出呼吁和號(hào)召不該忍氣吞聲，要團(tuán)結(jié)起來抵制。除了他們(三通一達(dá))，還有10多家快遞公司可供網(wǎng)絡(luò)賣家選擇。經(jīng)過賣家和快遞公司的多輪交鋒，最終“快遞聯(lián)盟”中的韻達(dá)和中通兩家率先宣布，針對(duì)淘寶賣家的快遞價(jià)格不會(huì)高于此前在淘寶上公布的物流定價(jià)。事實(shí)上，絕大多數(shù)民營(yíng)快遞針對(duì)網(wǎng)絡(luò)賣家的價(jià)格仍維持原價(jià)，漲價(jià)聯(lián)盟已接近瓦解?？爝f公司此次只不過是想借天氣帶來的快遞積壓?jiǎn)栴}要挾消費(fèi)者，形成炒作漲價(jià)之勢(shì)。這和之前的牛奶企業(yè)、方便面企業(yè)醞釀集體漲價(jià)一樣，無非是找借口形成行業(yè)價(jià)格聯(lián)盟，所以其因利益沖突而土崩瓦解的結(jié)果可想而知。

從博弈論的角度也可以預(yù)見到這一結(jié)局，四大快遞公司所形成的漲價(jià)聯(lián)盟屬于非合作博弈，他們之間并沒有達(dá)成具有約束力的協(xié)議。每個(gè)人只強(qiáng)調(diào)自己的最大利益，而忽視了長(zhǎng)期的利益和整個(gè)行業(yè)的整體利益，由此形成的價(jià)格聯(lián)盟最終勢(shì)必會(huì)因利益沖突而瓦解。

五、 結(jié)論

在當(dāng)今社會(huì)，博弈論得到了廣泛應(yīng)用，“公地悲劇”是描述集體行動(dòng)困境的一個(gè)經(jīng)典案例。對(duì)于網(wǎng)購(gòu)快遞漲價(jià)聯(lián)盟來說，完全屬于非合作的博弈，在漲價(jià)前并沒有達(dá)成對(duì)各方都具有約束力的一個(gè)協(xié)議，任何一方出去自身利益的考慮，隨時(shí)都可以退出同盟，只要一方為了自身的最大利益退出漲價(jià)聯(lián)盟，其他各方也很快跟隨退出，而這也意味著整個(gè)漲價(jià)聯(lián)盟將會(huì)瓦解。要使這個(gè)漲價(jià)聯(lián)盟能夠長(zhǎng)久下去，在結(jié)成聯(lián)盟之前，就必須要達(dá)成一個(gè)對(duì)各方都有一定約束力的協(xié)議，使各方退出漲價(jià)聯(lián)盟付出的代價(jià)更大，必須將聯(lián)盟堅(jiān)持下去，由此牽制各方都遵守這個(gè)協(xié)議。

參考文獻(xiàn)

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第4篇：愉快的夢(mèng)范文

可是如今。好像每夜的夢(mèng)境都是無比的凌亂。第二天早晨起來，發(fā)現(xiàn)休息了一晚上之后反而變得更加的疲憊。尤其是自從開的這個(gè)服裝店以來。每天晚上都會(huì)夢(mèng)到跟服裝有關(guān)的。賣一件衣服吧，始終得不到成交。選一件衣服吧，始終選不到自己合適的款。用某人的話說是自己壓力太大了。可是這樣的夢(mèng)境卻一直斷斷續(xù)續(xù)的折磨著自己。

偶爾偶爾也會(huì)夢(mèng)到一些很溫馨的畫面。夢(mèng)到一些很溫暖的人給自己很溫暖的感覺?？墒沁@樣的夜晚少之又少。很多時(shí)候還是每天晚上跟衣服打著交道。

有的時(shí)候就會(huì)想，若能有一夜美好的夢(mèng)境，那該有多好啊。喜歡那些溫暖的人，溫暖的畫面出現(xiàn)在自己的夢(mèng)中。第二天早晨醒來都會(huì)發(fā)現(xiàn)連周圍的空氣都透著一股子溫暖。雖然，那只是一個(gè)虛幻的夢(mèng)境?？墒翘摶玫膲?mèng)境卻能夠讓自己心情愉快。

用老人的話來說，夢(mèng)是反的。就是你晚上夢(mèng)到月愉快的夢(mèng)，白天就會(huì)發(fā)生讓自己不愉快的事。可是盡管如此，我還是期待著每天晚上能夠做到好夢(mèng)。那些熟悉的或者陌生的人。以一種無比溫暖的方式出現(xiàn)在我的夢(mèng)中。讓我能夠得到片刻的寧?kù)o。這樣子已經(jīng)足夠了。

第5篇：愉快的夢(mèng)范文

楊柳枯了，有再青的時(shí)候；花兒謝了，有再開的時(shí)候。而六年級(jí)短暫而又愉快的寒假就這樣匆匆地過去了。真是“來也匆匆，去也匆匆。”雖然只有二十多天的時(shí)間，但同學(xué)們卻有很多令人愉快的事情，彼此一見面，就七嘴八舌地高談闊論起來。

談?wù)撟疃嗟木蛯儆诒夼诹?。放了什么鞭炮？怎么放的？在哪兒放的？和誰一起放的？別看我們平常個(gè)個(gè)“遵紀(jì)守法”，可現(xiàn)在卻特別活躍。用陳雨墨的話就是：該“出手”時(shí)就“出手”。就連好學(xué)生趙昕“呼”地一下變成了“搗蛋鬼”，她興致勃勃地說：“今年除夕我在盤灣放了一次鞭炮，本想惡作劇把鞭炮從窗戶外扔出去嚇人，可沒想到剛?cè)映鋈?，又被防盜窗的欄桿彈了回來，就在我眼前炸了，媽媽被響聲嚇了一跳，不小心摔了幾只碗，而我呢？也被上了一堂思想政治課。”聽了這番話，大家都笑了起來。

談?wù)撟顭崃业木蛯俣蜒┤肆?，提到堆雪人，我興奮地說：“堆雪人時(shí)，我先在雪地里滾了一個(gè)大雪球做雪人的身子，再滾了一個(gè)小雪球做雪人的頭，我又從家里拿來了兩個(gè)龍眼做雪人的雙眸，胡蘿卜做雪人的鼻子，不一會(huì)兒，一個(gè)栩栩如生的雪人呱呱落地，最后我回家找來了一個(gè)水桶做雪人的帽子。一看，你們知道怎么了？雪人的眼睛不知被哪家的小讒貓給偷吃了。”聽了我的敘述，教室里一陣哄堂大笑。

“你們是怎么用壓歲錢的”？張夢(mèng)月問大家。有的說買書了，有的說買學(xué)習(xí)用品了，還有的說都交給父母了，張夢(mèng)月說：“我們真是同病相連，錢都給父母了，他們還是不放心我們用錢。”“是啊！”大家異口同聲地說。

六年的小學(xué)生活快結(jié)束了，我希望這次所說的寒假生活能永遠(yuǎn)銘記在我們心中。

第6篇：愉快的夢(mèng)范文

為何是夢(mèng),難道現(xiàn)實(shí)只有殘酷,只有無聲的淚珠?不知從何時(shí)起,突然希望人類沒有思想,那樣的時(shí)光,也許只能在夢(mèng)中得以實(shí)現(xiàn).

藍(lán)—憂傷.

復(fù)數(shù)的藍(lán)……

難道不是嗎?在別人眼里,快樂是無處不在的,那我呢?我的快樂被誰藏起來了?

也許,我應(yīng)該快樂,但太多悲慘的事實(shí)占據(jù)了我的思想.我恨,恨那些制造憂傷的人,真的很恨……

第7篇：愉快的夢(mèng)范文

惡夢(mèng)只要在入睡時(shí)上衣，將手掌緊貼胸口，或入睡后由他人將自己的手掌貼在胸口上，睡者就容易做惡夢(mèng)。惡夢(mèng)影響睡眠，給人帶來諸多不快，因此就寢時(shí)不宜上衣，更不可將手掌貼胸入睡。發(fā)現(xiàn)同床共枕的人，或見小兒手貼胸口發(fā)出緊張的夢(mèng)囈，應(yīng)將其手輕輕托離胸口，以避免惡夢(mèng)干擾睡眠。

春情夢(mèng)　在雙足掌心涂上少量清涼油?；蛸N一傷濕止痛膏；二者均可刺激脊髓低級(jí)神經(jīng)中樞，產(chǎn)生等睡后反應(yīng)，進(jìn)而影響部分大腦皮層細(xì)胞活躍成夢(mèng)，其夢(mèng)境多與男女之事相聯(lián)系。有夢(mèng)遺的人或有夢(mèng)交的女性患者不宜為之。對(duì)久治不愈的陽(yáng)痿病人則行之有益。屬于性神經(jīng)衰弱的陽(yáng)瘺，可取醫(yī)用橡皮膏3×5厘米，撒上馬錢子粉0.3克，臨睡前貼于足掌中央的涌泉穴，其可能產(chǎn)生的春情夢(mèng)有助于治療。

美食夢(mèng)　臨睡前不要進(jìn)食難以消化的食物，將甘草、旋復(fù)花、山楂各等份煎湯飲一碗入睡，就可能夢(mèng)到進(jìn)食美餐。因甘草和胃，并產(chǎn)生良久的甜口感，旋復(fù)花可產(chǎn)生溫和的饑餓感，山楂可助消化，諸品共同作用，便可產(chǎn)生“眠中食欲”，進(jìn)而形成覓食、美食之類的夢(mèng)境。夢(mèng)中美食，對(duì)防治“厭食癥”是一種有價(jià)值的療法。對(duì)某些神經(jīng)性厭食患者。不妨一試。

解憂夢(mèng)　不少抑郁癥患者，常被緊張、憂愁及多種不愉快的情緒所困擾。使用鎮(zhèn)靜劑或興奮劑調(diào)理，往往出現(xiàn)“酒不解真愁，藥不醫(yī)真病”的哀嘆。使用欣快藥、致幻劑又易成癮，以至遇到用藥限制的難題。人造解憂夢(mèng)是一種可供選擇的療法。具體方法是：在睡前播放患者喜愛的音樂或歌曲，入睡后仍不停地播放；同時(shí)使用一松緊帶，經(jīng)過眉際和上眼瞼，圍系頭部，輕輕壓迫眼球(不能過緊，以不產(chǎn)生眼花和不適為度)。音樂通過聽覺怡神，松緊帶可解除頭痛腦悶。輕壓眼球可使夢(mèng)中產(chǎn)生五彩繽紛的夢(mèng)境。使抑郁癥患者的不愉快情緒在夢(mèng)幻世界中得到解脫。

蒙羞夢(mèng)　有一種露陰癖患者，由于心理變態(tài)，在現(xiàn)實(shí)生活中不知羞恥，對(duì)異性暴露下身。道德教育和啟發(fā)其羞恥感是普遍用于治療露陰癬的措施。另外，還可用造夢(mèng)技術(shù)產(chǎn)生蒙羞夢(mèng)，從生理夢(mèng)境中使之知其羞恥。具體方法是：讓患者穿一松緊帶內(nèi)褲就寢，并將褲子拉脫一半，一部分掛在一側(cè)髖骨上，另一部分拉至臀部以下，令其“半穿內(nèi)褲”入睡。此種情況有可能形成夢(mèng)中當(dāng)眾露體的尷尬夢(mèng)境，且有可能使做夢(mèng)者知其“蒙羞”而在夢(mèng)中自行拉上內(nèi)褲。多次夢(mèng)中蒙羞，并能拉上褲子，醒后回到現(xiàn)實(shí)生活中也就會(huì)逐漸知羞恥而不再露陰了。

蹈水夢(mèng)　人在熟睡時(shí)，若有人將其一足置于涼水中，就有可能做踏入冰窖、深水池等相關(guān)夢(mèng)。據(jù)調(diào)查，足部未蓋被并有涼意時(shí)，常有所謂的蹈水夢(mèng)發(fā)生。對(duì)癔病性癱瘓病人，可以如法營(yíng)造蹈水夢(mèng)，使其在夢(mèng)見掉入冰窖或涼水池時(shí)縮腿、動(dòng)肢，繼之讓其意識(shí)到在夢(mèng)中和醒后自己的肢體可以活動(dòng)，并沒有癱瘓，這對(duì)治療大有裨益。

白日夢(mèng)　盡管人們對(duì)白日夢(mèng)有著不同的解釋，但它的確是人醒時(shí)意識(shí)狹窄并在某種近似夢(mèng)幻意境中游思的生理現(xiàn)象。人可以在不知不覺中陷入白日夢(mèng)中，亦可自覺進(jìn)入白日夢(mèng)。怎樣自行做一個(gè)白日夢(mèng)呢?首先是用兩個(gè)小棉球輕輕堵住雙外耳，并閉目；然后在盡量減少外界刺激(或不接受外界刺激)的情況下，任憑大腦作非主動(dòng)的緩慢游思……當(dāng)昏昏欲睡，出現(xiàn)某種意境，并不易被外界干擾或輕喚不知答(有的所答非所問)時(shí)，即進(jìn)入了白日夢(mèng)。常練習(xí)作白日夢(mèng)，有利于產(chǎn)生連自己也感到意外的詩(shī)情畫意、頓悟、思想火花之類的思維成果，還有助增強(qiáng)對(duì)惡劣環(huán)境的抗御力，減少外環(huán)境的不良刺激對(duì)身心健康的影響。凡在煩惱或不樂時(shí)，或?qū)で髣?chuàng)意時(shí)，可試做白日夢(mèng)，一求自身安逸或陶醉，二求得到創(chuàng)意。即使創(chuàng)意不出現(xiàn)，心理安逸的“時(shí)空”是不難找到的。

第8篇：愉快的夢(mèng)范文

2、遙遙的夢(mèng)亮起一盞燈，聽我心愿一聲聲，但愿你平安一程又一程，但愿所有的美好裝滿您的夢(mèng)，祝您今晚安然入睡，好夢(mèng)！

3、也許工作很煩，也許生活很煩；當(dāng)夕陽(yáng)已經(jīng)走遠(yuǎn)，休息此刻最為關(guān)鍵；愿快樂常伴你身邊，愿好夢(mèng)都能實(shí)現(xiàn)；祝晚安！

4、一天的工作灑下你辛勤的汗水，留給你的是愉快的疲憊，愿清風(fēng)帶著快樂把你拂吹，愿好夢(mèng)在今夜伴你陶醉！祝晚安。

5、取得成就時(shí)堅(jiān)持不懈，要比遭到失敗時(shí)頑強(qiáng)不屈更重要。晚安！

6、即使有人打碎了你的心，總還是會(huì)有人，愿意修補(bǔ)好它。晚安！

7、生活，不是誰都能滿足旳。但昰能健康旳活著已經(jīng)很幸運(yùn)了！晚安！

第9篇：愉快的夢(mèng)范文

新課程提倡語文教學(xué)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，努力營(yíng)造快樂活潑的自主探究的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在愉快的環(huán)境中快樂地學(xué)習(xí)，構(gòu)建精彩的語文課堂。那么，如何構(gòu)建精彩的語文課堂呢？

一、創(chuàng)設(shè)快樂情境，輕松導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容

創(chuàng)設(shè)輕松快樂的導(dǎo)入情境，有利于引導(dǎo)學(xué)生減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和精神負(fù)擔(dān)，有利于引導(dǎo)學(xué)生在自由自在、輕松快樂的環(huán)境中不知不覺地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而達(dá)到構(gòu)建精彩語文課堂的目的。比如，在教學(xué)文言文《伯牙絕弦》時(shí)，為了減輕學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)文言文的畏難情緒，讓他們輕松快樂地走進(jìn)文本，課前我利用多媒體播放了當(dāng)代著名古箏演奏家何瑩彈奏的古箏曲《夢(mèng)，禾雀花》讓他們欣賞；隨后，我說：“剛才我們一起欣賞了美麗的古箏《夢(mèng)，禾雀花》。現(xiàn)在，我們一起來欣賞一個(gè)流傳了兩千年多年的知音難覓的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》?！本瓦@樣，在美妙的《夢(mèng)，禾雀花》的樂聲中，在《伯牙絕弦》深情誦讀的引導(dǎo)下，學(xué)生們快樂地走進(jìn)了這個(gè)動(dòng)人心魄的、充滿著濃濃的悲劇色彩的古老故事中。

二、師生分享快樂，激發(fā)巨大能量

師生分享快樂一直是我遵循的課堂教學(xué)原則。因?yàn)閹熒窒韺W(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的新發(fā)現(xiàn)和新體驗(yàn)，可以在無形之中促使學(xué)生產(chǎn)生巨大的正能量。而這種巨大的正能量又促使學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取、不斷取得新的成就，構(gòu)建精彩的語文課堂。比如，在教學(xué)老舍的散文《北京的春節(jié)》這篇課文時(shí)，很多學(xué)生都對(duì)課文中介紹的北京春節(jié)期間的民俗風(fēng)情深感興趣，對(duì)老舍在課文中描繪的北京春節(jié)的熱鬧景象頗為向往，紛紛舉手發(fā)言說：一定要好好讀書，爭(zhēng)取考上北京的大學(xué)，好好體驗(yàn)北京春節(jié)的熱鬧氣氛，感受北京春節(jié)的民俗風(fēng)情等。對(duì)此，我不僅極為贊賞學(xué)生們這種積極上進(jìn)的精神，贊賞他們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的無比熱愛精神，還頗為誠(chéng)懇地說：“將來如果哪位同學(xué)考上了北京的大學(xué)，不要忘記將這個(gè)大快人心的好消息告訴我，允許我與同學(xué)們分享你的這份快樂。”我的話音剛落，教室里頓時(shí)響起了熱烈而又持久的掌聲。

三、生生分享快樂，其樂融融

在語文教學(xué)中，教師為學(xué)生精心創(chuàng)設(shè)相互分享快樂的平臺(tái)，既可以營(yíng)造輕松愉快的課堂氛圍，又可以節(jié)省教學(xué)時(shí)間、促進(jìn)生生之間互相學(xué)習(xí)和增強(qiáng)學(xué)生之間的友誼，還可以培養(yǎng)學(xué)生之間合作互助的精神，讓學(xué)生在快樂的、輕松的教學(xué)環(huán)境中習(xí)得知識(shí)，從而構(gòu)建精彩的語文課堂。在教學(xué)實(shí)踐中，我為學(xué)生創(chuàng)建生生分享預(yù)習(xí)成果的平臺(tái)，真是其樂融融。比如，在教學(xué)《只有一個(gè)地球》這篇課文時(shí)，我先在課前布置學(xué)生查閱資料，了解與地球相關(guān)的知識(shí)。上課伊始，我安排5分鐘時(shí)間組織學(xué)生們交流搜集到的與地球生態(tài)相關(guān)的資料。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生查閱到的是我們的地球礦產(chǎn)豐富、地大物博的文字資料，有的學(xué)生查閱到的是我們的地球生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重污染和破壞的文字或者圖片資料，有的學(xué)生查閱到的是我們的動(dòng)物每天銳減的具體數(shù)字……短短的5分鐘時(shí)間里，學(xué)生們把各自在預(yù)習(xí)中查閱到的資料互相交流、互相分享，眉宇間流露出無限的幸福與快樂。這真是一堂其樂融融的、精彩的語文教學(xué)課啊。

四、運(yùn)用多媒體，立體展現(xiàn)畫面

目前，運(yùn)用多媒體設(shè)施輔助教學(xué)已經(jīng)成為教學(xué)活動(dòng)中必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。小學(xué)語文課堂教學(xué)亦然。教學(xué)時(shí)，運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)施將教材文本中蘊(yùn)含的大量的抽象的、模糊的物象具體化、形象化、立體化，讓學(xué)生在聽覺和視覺的盛宴中快速地進(jìn)入極佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，營(yíng)造出輕松快樂的課堂教學(xué)氛圍，構(gòu)建精彩的語文課堂。比如，在教學(xué)《各具特色的民居》這篇課文時(shí)，為了讓學(xué)生們能夠真實(shí)地感受客家民居、傣家竹樓的主要特征和審美特質(zhì)，我在網(wǎng)絡(luò)精選了許多幅客家民居、傣家竹樓的圖片，再配上頗具民族特色的傣族民歌《月光下的鳳尾竹》作為背景音樂，制作成精美的課件。教學(xué)時(shí)，我運(yùn)用多媒體設(shè)施播放，讓學(xué)生們?cè)诰赖恼n件中真實(shí)地、生動(dòng)地品味客家民居、傣家竹樓的整體特征、實(shí)用價(jià)值、藝術(shù)風(fēng)格等審美特質(zhì)，并對(duì)上述各具特色的民居產(chǎn)生無比地向往之情。這樣，不僅讓課堂教學(xué)更加豐富多彩，而且讓學(xué)生們?cè)谶@視聽盛宴進(jìn)行了一次終身難忘的、愉快的民俗生態(tài)旅行，感受到學(xué)習(xí)語文的快樂。