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買鞋總得有尺寸吧,于是他找了根草繩,拿起那雙只剩下鞋底的破鞋,比畫了半天,量好了鞋底的長度,然后隨手將草繩放在了凳子上。
一會兒,鄰居何寶喊他一起上集市,鄭人答應(yīng)了一聲,就光著腳,跟著走了,卻把草繩忘在了家里。到了鞋店,他才發(fā)現(xiàn)沒有帶草繩,于是轉(zhuǎn)身要走。
鞋店掌柜奇怪地問:“你剛說要買鞋,挑了半天,怎么又不買了呢?是不滿意這鞋子的款式,還是不滿意這鞋子的價格?”
鄭人嘆了口氣,說:“別提了,我出門走得急,量好尺寸的草繩忘記帶來了。”
掌柜看了看他的腳,說:“我看你這雙腳,穿42碼應(yīng)該差不多了。你就買這個尺寸的鞋吧!”
說完,掌柜拿了一雙42碼的鞋遞給鄭人。鄭人一看鞋,眼珠一瞪,說:“這么大!不行不行,我在家里量過,我這雙腳只能穿26碼的鞋?!?/p>
掌柜另外拿出了一雙26碼的鞋,看著鞋,不由得笑著說:“你能穿這么小的鞋嗎?這是小孩子穿的,難道你要削足適履嗎?”
“瞧你這話說的,用刀削腳不疼嗎?”鄭人不高興了。
一旁的何寶插話道:“你再好好想想,是不是記錯了?這26碼的鞋我都穿不了?!?/p>
“就是26碼。我沒記錯?!?鄭人拿著26碼的鞋,肯定地說。
“我知道其中的原因了,你量出的尺寸的單位應(yīng)該是厘米??矗?6碼對應(yīng)18厘米,42碼對應(yīng)26厘米?!闭乒裰钢映叽a對照表,“26碼的鞋可是比42碼的鞋足足短了(26-18)÷26=。”
“我給你出個主意吧,你現(xiàn)在就向掌柜借尺量腳的長度,或者直接試穿,不就行了嗎?”何寶提議說。
“我寧可相信量好尺寸的草繩也不相信自己的腳,再說我的腳這么臟,要是試穿,不是把人家的鞋子都穿臟了嗎?不行不行,我還是回家去取草繩吧!”說完,鄭人轉(zhuǎn)頭就離開了。
掌柜笑道:“真拿他沒辦法,這么墨守成規(guī)、不知變通的人太少見了!”
等鄭人回家取來了草繩,集市已經(jīng)散了。
知識一點通
鞋子的尺碼又叫鞋號,常見有以下標法:國際碼、歐洲碼、美國碼和英國碼,其中國際碼表示的是腳長的毫米數(shù)。
2、原文。
鄭人有欲買履者(一些書上寫“鄭人有且置履者”),先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度!”反歸取之。及反,市罷,遂不得履。
人曰:“何不試之以足?”
鄭人曰:“寧信度,無自信也?!?/p>
3、譯文。
從前有一個鄭國人,想去買一雙新鞋子,于是事先量了自己的腳的尺碼,然后把量好的尺碼放在自己的座位上。(鄭國人)到了集市,卻忘了帶上尺碼。(鄭國人)挑好了鞋子,才發(fā)現(xiàn):“我忘了帶尺碼?!本头祷丶抑心贸叽a。等到他返回集市的時候,集市已經(jīng)散了,最終沒有買到鞋子。
有人問:“你為什么不用自己的腳去試試鞋子?”
狂妄自大。前不久,筆者給蘭州某乳品企業(yè)的經(jīng)銷商講課時,有一個現(xiàn)場頒獎的安排,期間,有兩個年齡稍大的經(jīng)銷商到臺上領(lǐng)獎,他們僅僅是三等獎,可在臺上表現(xiàn)出的一幕讓人不敢恭維:十分傲慢地走上講臺,然后,叉開雙腿,雙手向后一背,高昂著頭顱,活像“黑社會老大”似的等著別人給頒獎,會后在餐桌吃飯溝通,也是一副盛氣凌人的樣子,大有天下唯我獨尊的架勢,后來,企業(yè)的大區(qū)經(jīng)理告訴筆者,這個客戶很傲氣的,其實,他銷售額也不大,但有了幾百萬的家產(chǎn),他就感覺非常滿足,甚至不可一世。這其實就是夜郎自大。一個人的謙虛度跟他個人的業(yè)績是成正比的,當一個經(jīng)銷商取得了一點點成績而沾沾自喜時,就意味著他前進的動力已經(jīng)慢慢失去了。經(jīng)商如逆水行舟,你不可能一直維持著一個局面,狂妄自大,只能讓一個經(jīng)銷商慢慢走向沒落。
墨守成規(guī)。曾經(jīng)見過很多這樣的經(jīng)銷商,交流起來,動輒就把自己十幾年前、甚至二十幾年前的市場做法侃侃而談,他們抱著有好產(chǎn)品就不愁賣,以自己的老資格,客戶都會給面子等等思想,一些供銷社、糖酒公司出身的經(jīng)銷商,甚至骨子里還存留著一種優(yōu)越感,他們抱殘守缺,缺乏主動開拓市場的意識和觀念,這種墨守成規(guī),讓他們的發(fā)展遭遇“天花板”。筆者曾經(jīng)在石家莊講課時,就遇到過一位“高人”,其在酒桌上夸夸其談,銷售某著名火腿腸企業(yè)的產(chǎn)品曾經(jīng)名列前茅,但維持這種位居前列的地位他一直感覺如履薄冰,區(qū)域第一的地位也早已被別人取代。一家老酒企的業(yè)務(wù)代表曾經(jīng)找到他經(jīng)銷產(chǎn)品,可能是考慮到其名氣,企業(yè)非常信任,并且是銷后結(jié)款,但沒有想到的是,等過了一年半載,企業(yè)營銷人員去結(jié)賬時,除了爛掉的幾瓶產(chǎn)品以及喝掉的一些產(chǎn)品外,幾乎絲毫未賣。這種依靠市場自然驅(qū)動來做銷售的做法,只能讓其經(jīng)銷名牌產(chǎn)品,單純地依靠品牌拉力來做市場,但這種墨守成規(guī),仍然讓其行而不久,行而不遠。
鼠目寸光。一些經(jīng)銷商為何做了多年,都成名副其實的“老經(jīng)銷商”了,可依然做不大,這跟他們胸無大志,鼠目寸光有很大的關(guān)系。當有一些廠家找到他們時,他們往往考慮最多的是,賺不賺錢?賺多少錢?能否在最短的時間內(nèi),獲得最大化的利潤,至于什么市場的投入期、培育期,他們統(tǒng)統(tǒng)不顧,他們眼中只有“錢”,只要有錢掙,他們甚至可以鋌而走險,打擦邊球,賣假冒偽劣,全然不顧市場的游戲規(guī)則,但這樣做的結(jié)果是,他們往往會與大品牌失之交臂,他們只能給一些中小型企業(yè)交往與合作,他們的眼界與觀念,只能停留在某一局域市場,而缺乏更高遠的眼光與視野。視野決定高度,高度決定格局,鼠目寸光,讓一些經(jīng)銷商失去了做強做大的機會,從而只能在小型經(jīng)銷商群體里徘徊,而得不到更大的發(fā)展空間。
不懂學習。經(jīng)銷商在達到一定的發(fā)展階段后,必然面臨著轉(zhuǎn)型和升級,可如何去轉(zhuǎn),如何去實現(xiàn)升級,這些必須要經(jīng)過結(jié)合自身企業(yè)實際,在學習和借鑒的基礎(chǔ)上來完成,可很多的經(jīng)銷商顯然不具備學習的能力或者興趣。筆者在全國各地培訓經(jīng)銷商的過程中,曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)這樣一個有趣的現(xiàn)象,越是經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的經(jīng)銷商,比如,珠三角、長三角,越是愛好學習,擅長學習,他們中的一部分甚至還讀了MBA、EMBA等,相反,越是經(jīng)濟落后的地區(qū),比如,中西部的一些區(qū)域,他們往往是自我封閉的,在學習上也抱著不聞不問的態(tài)度,被動地去接受廠家要求必須要做的一些事情,不懂學習,讓他們?nèi)狈χ鲃痈淖?、主動?chuàng)新的意識,讓他們成為“綿羊”型的經(jīng)銷商,而任人宰割。
腐化墮落。一些“泥腿子”或者“土八路”出身的經(jīng)銷商,隨著自身財富的增加,個人的欲望無限制膨脹,他們沉迷其中,從而成了他們快速發(fā)展的嚴重障礙。一些經(jīng)銷商涉身商海,不是去學習優(yōu)秀的商界精英成長和發(fā)展的事跡,而是日漸庸俗和無聊,逐步陷入墮落和腐朽。他們“白天圍著客戶轉(zhuǎn),晚上圍著裙子轉(zhuǎn)”,吃喝賭樣樣俱全。中國有句老古話,叫業(yè)精于勤荒于嬉,你在某一方面的時間用的多了,必然會失去在另一方面運用的時間,過分地沉溺于“雜陳”,讓一些經(jīng)銷商“樂不思蜀”,難以自拔,于是,荒于打理的企業(yè)會慢慢日落西山,甚至一蹶不振,從而走向不歸路。
疏于管理。一些經(jīng)銷商隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展,而水漲船高地發(fā)展起來了,可隨著企業(yè)規(guī)模的日漸擴大,一些經(jīng)銷商越來越感覺力不從心,一些經(jīng)銷商曾經(jīng)告訴筆者:自己不但是老板,還是司機、業(yè)務(wù)員、裝卸工、會計等等,同時,他們還扮演了一個“指揮員”的角色,凡事都是靠指揮、靠命令,一些經(jīng)銷商雖然也曾制度上墻,規(guī)范一大套,但真正實施的卻極少,制度化管理流于形式,更多的還是靠老板的命令,即使老板出去幾天參加一些會議,仍然還需要打電話到門店,去遠距離“遙控”指揮家里的事情,這種靠指揮、命令做事的習慣,讓一些經(jīng)銷商身心疲憊,但卻難以做強、做大,靠流程、制度辦事,成了一紙空文。
不敢決斷。一些經(jīng)銷商不能快速大發(fā)展,跟其缺乏一個決斷機制有很大的關(guān)系。他們往往較為“內(nèi)秀”,遇事瞻前顧后,扭扭捏捏,不敢大膽決策,這其實是一種懼怕風險的表現(xiàn),殊不知,在當前微利時代下,利潤與風險是同擔的,過于考慮風險的因素,必定會喪失掉一些好的市場機會。同時,這些經(jīng)銷商在決斷時,往往不是請教專業(yè)人士或者專家,而是將意見征求轉(zhuǎn)向家人,比如,太太,這里并不是說有些事情不能征求太太或者家人的意見,只想說每個人的眼界和觀念是不同的,這就好比小時候?qū)W到的“小馬過河”的故事,河水的深淺在每個人眼里都是不同的,關(guān)鍵是要有自己的主見,不能將經(jīng)營權(quán)與所有權(quán)分離,過于保守而不敢決斷,會讓經(jīng)銷商失去一些發(fā)展的良機。
在小學語文教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力呢?我認為,語文教師要努力做到以下幾點:
一、教師要轉(zhuǎn)變教育觀念,端正教育思想,確立學生的主體地位,讓學生有機會創(chuàng)新和實踐。
語文教師要從有利于學生的終生學習和發(fā)展的高度來更新教學觀念,變“以教定學”的“主導(dǎo)型教育”模式為“以學定教”的“主體型教育”模式。真正確立學生在語文學習中的主體地位,多給學生提供機會和時間去創(chuàng)新和實踐,增強學生的參與意識,把學習的主動權(quán)還給學生。
二、教師要經(jīng)常向?qū)W生講培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實踐能力的重要性及方法。使學生樂于創(chuàng)新和實踐,從而變?yōu)橐环N自覺行為。這樣,學生就會主動改變在語文學習中對教師的依賴性,變被動學習為自主學習、合作學習、探究學習,主動去創(chuàng)新和實踐,進而達到語文教學“自讀自悟,自主求知,不教而會”這一最高境界。
三、語文教師自己要有改革創(chuàng)新的精神。只有具有創(chuàng)新精神的老師才能培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神的學生。教師不能墨守成規(guī),要積極探索,大膽改革,勇于創(chuàng)新,嘗試運用多種教學方法、教學手段,給學生作創(chuàng)新的表率,讓學生有學習的榜樣。試想,一個因循守舊、思想保守、墨守成規(guī)的教師又怎能培養(yǎng)出一批有創(chuàng)新精神和實踐能力的學生呢?
四、重視語文學習方法的指導(dǎo)、自學能力的培養(yǎng),使學生掌握良好的學習方法,善于創(chuàng)新和實踐。
學生的語文自學能力是一項重要的實踐能力。在教學中,教師要把培養(yǎng)學生的自學能力當作教學的一項獨立任務(wù)去完成。因此,教師要多使用有利于培養(yǎng)學生自學能力的教學方法,如討論法、自學法等,上好自讀課,預(yù)習課等,重視運用多媒體教學手段,激發(fā)學生學習興趣,給學生充足的自學時間,逐步提高學生的自學能力。
教師要努力創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的課堂氛圍。在教學中盡量讓學生多動腦動口動手,培養(yǎng)學生獨立閱讀、獨立思考的能力和習慣;培養(yǎng)學生善于發(fā)現(xiàn)問題、敢于提出問題的習慣;培養(yǎng)學生敢于爭論、勇于創(chuàng)新的精神,使他們能夠自主地、能動性地、創(chuàng)造性地進行認知性、情感性學習實踐活動,成為有創(chuàng)新精神和實踐能力的學習的主人。
五、重視培養(yǎng)學生的想象力,發(fā)展學生的創(chuàng)造思維。
想象力能夠增強學習的主動性、賦予學習的生動性、提高學習的創(chuàng)造性,它是形成創(chuàng)造能力的重要條件。只有發(fā)展學生的想象力,特別是創(chuàng)造想象,學生的創(chuàng)新意識才能得到較好的培養(yǎng)。
語文教師在教學中,要精心設(shè)計培養(yǎng)學生想象力的教學環(huán)節(jié)。充分利用擴句、看圖說話、看圖作文、擴寫、續(xù)寫、改寫、讀后感、想象作文、復(fù)述課文、觀察日記、提問、討論以及積累運用中的口語交際、實踐活動等形式有目的地培養(yǎng)學生的口頭表達能力、作文能力特別是想象能力。
六、重視作業(yè)設(shè)計。
教師在教學中,無論是課堂作業(yè)還是課外作業(yè),都要從培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力出發(fā),精心設(shè)計一些動手、動口、動腦的作業(yè)。作業(yè)形式要多樣,富有趣味性、啟發(fā)性。如低年級的作業(yè),可把生字編成容易猜的字謎,或把合體字拆開,把獨體字合并,或用寫紙條“開火車”以一個字組詞,以一個詞造句,或詞語搭配等。中高年級的作業(yè)設(shè)計要注意學習方法的指導(dǎo)、自學能力的培養(yǎng)。如設(shè)計思考性的預(yù)習作業(yè)或彈性作業(yè)如誦讀、討論、畫寫、操作等。切忌布置大量機械重復(fù)的作業(yè),既加重了學生的課業(yè)負擔,也不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。
七、重視語文課外活動。
動畫電影《瘋狂原始人》是夢工廠制作的一部佳作,票房口碑雙豐收。片中講述的原始穴居人新鮮有趣的冒險故事令人嘖嘖稱奇,精美絕倫的畫面更讓人嘆為觀止。
原始人咕嚕一家老小在爸爸瓜哥的庇護下過著一成不變而擔驚受怕的生活。他們大部分時間都呆在山洞里,每天只能以搶奪來的鴕鳥蛋充饑,還要躲避各種野獸的襲擊,晚上聽老爸講述同一個故事,只為教育孩子們要聽他的話,遵守所謂的規(guī)矩。長女小伊和老爸性格截然相反,她充滿好奇心和求知欲,向往著山洞外面精彩的世界,而不愿長久地呆在黑暗的山洞里。
一天夜晚,小伊偷偷地追尋著光亮離開山洞,遇到了來自游牧部落族的男孩小蓋,得知世界末日即將到來的消息。果然,沒過多久,山洞崩塌,失去家園的一家人被迫開始踏上了逃難之旅。這個絢爛多彩的新世界同樣危險重重,遍布奇花異草和兇猛鳥獸。危機之時,小蓋趕來救了他們。在小蓋的提議下,咕嚕家族決定前往遠方的高山。在鬧騰又驚險的旅程中,小蓋幫助咕嚕家族獲取食物、打敗野獸,還發(fā)明了很多有用的東西,以他非同一般的創(chuàng)造力和新思想告訴他們,需要用大腦思考,而不能只有蠻力,走路應(yīng)該穿“鞋子”,才能避免傷害,還用樹葉做雨傘,教會他們游泳……
在小蓋的鼓勵下,大家分開行動,以便更快地找到前進的路。經(jīng)過這段時間的鍛煉,他們都依靠勇氣和智慧走出迷途。只有老爸瓜哥依然不愿聽從小蓋的安排,一意孤行,于是陷入困境。被家人嫌棄的他為了讓小伊聽話,開始仿效小蓋不斷想出各種主意,但總是弄巧成拙。懷恨在心的瓜哥終被激怒,報復(fù)小蓋卻雙雙遭遇危險。患難之中,二人冰釋前嫌,小蓋再次發(fā)揮聰明才智,瓜哥心服口服。災(zāi)難再次來襲,瓜哥決定冒著犧牲的危險用自己的力氣挽救其他人。最后,瓜哥能否平安回到大家族中呢?
該片是夢工場首部關(guān)于家庭題材的動畫長片,令人熟悉的家庭關(guān)系在原始時代的背景下得到了極為幽默的夸張,原始人面對新事物時做出怎樣的反應(yīng)是影片最出色的部分。電影中的每個人物都個性鮮明,連動物配角都十分出彩,搞笑夸張的對話、動作,讓觀眾忍俊不禁。故事情節(jié)并不復(fù)雜,主題也顯而易見:具有創(chuàng)新精神,嘗試改變自己,而不要墨守成規(guī)、消極逃避,心懷美好的夢想與目標,同時有勇有謀地處理眼前的重重危機,象征希望的耀眼光芒就在眼前,當然,還有一家人彼此相愛才會收獲滿滿的幸福。
有一個關(guān)于火雞的耐人尋味的故事:每天早上9點,女主人都會準時給火雞喂食,火雞由此得出一個結(jié)論,早上9點是它享受美味的時間。每到這個時刻,它總會滿心歡喜地奔向女主人,期待它的佳肴。然而,某天它等來的不是精美的食品,而是一把屠刀。這個故事使我想到了幼兒教育的問題。事實上,我們的教育方法有時候就像那只火雞的早餐,引誘孩子,一點一點地扼殺了他們原本十分豐富的想像力與創(chuàng)造力。
兒子上幼兒園的時候,有那么一段時間,老師通常會布置任務(wù),讓孩子在父母協(xié)助下完成一些小制作。兒子習慣了循規(guī)蹈矩地完成老師布置的任務(wù),甚至在條件不允許的情況下,仍然堅持按老師教導(dǎo)的方法,選用老師交代要用的材料來完成他的制作,容不得我們做半點變通。這一來哪還有什么創(chuàng)造力?兒子的墨守成規(guī)真的令我十分擔心,我想盡了一切辦法想要說服他、改變他,但收效甚微。
“老師說了必須那樣做,要不老師會批評我的?!泵看涡憾监街∽欤荒樀奈?。某天晚上,當兒子又一次將老師交代的任務(wù)原原本本復(fù)述給我聽時,我決定利用這個機會改變他。因此,盡管那天家里確確實實有孩子要的材料,但我還是跟他撒了個小小的謊:以家里沒有他要的材料,加上當時商店已經(jīng)關(guān)門,無法找到與老師要求的一模一樣的材料為由,說服兒子用另外的材料制作了一個與老師交代的完全不同的手工,并答應(yīng)第二天帶他去向老師解釋。兒子雖然十分不情愿,但最終還是無奈地接受了。
第二天早上,兒子忐忑不安地進了幼兒園。當他惴惴地將他的手工交給老師時,老師的眼睛突然亮了。盡管兒子做得不是很出色,但確實比較特別。我甚至沒來得及向老師解釋,老師便毫不吝嗇地表揚了他。兒子自然欣喜若狂。從那天開始,兒子開始變著花樣“玩”他每一項可以“玩”的任務(wù),總想別出心裁給人驚喜。這個小小的欲望幫助他擺脫了小教條主義者的樊籬,使他可以站在另外的角度來思考解決問題的辦法。或許因為他年紀尚小,我們不能從這里看到立竿見影的效果,但我相信,那一次的經(jīng)歷會影響孩子的一生。
要知道,能成就一番大事業(yè)的多不是那些只知循規(guī)蹈矩、繼承先輩文化科學遺產(chǎn)的人,而是那些顯得有些離經(jīng)叛道的“逆子”們,這已經(jīng)是不爭的事實。
白駒過隙的歲月,我開始知道人們所謂的“金錢社會”和“金錢的誘惑”到底是怎樣的概念。紀伯倫的《笑與淚》一個簡單的愛情故事在金錢的諂媚之下也變得如此的微不足道,什么有白馬王子,有馬車,有禮服……的信誓旦旦,童話的世界原來在現(xiàn)實的金錢下也發(fā)揮的如此淋漓盡致,看的很清楚!我不能說在金錢之下成就的愛情是低俗的,因為那一切都為了生存,一切都是因為人心,因為人把世界主宰為各式各樣他們自以為驕傲的“豐功偉績”。
桎梏的思想大概就是指墨守成規(guī)的思維吧。形成的局面不是一兩人所能構(gòu)成的,也無法局限它的擴張!也許隨著那些殘羹冷炙浮在水面上,不也相得益彰嗎?因為沒有人會發(fā)現(xiàn)你的不同。
也許那只是暫時的,也許是錯的,也許……但最終心中歸于內(nèi)心的思考,還有靈魂的拷問!
聽著別人津津樂道的談?wù)搃phone,談網(wǎng)絡(luò)世界,談事業(yè),談生存……原來人活著最后還是在向“錢”看,但是人不是為錢而活,是為奮斗而活!人一出生就不再是一個可以爭論的問題,而只是上帝交給他的一個事實,上帝在交給我們這件事實的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急著去做的事情,死是一個必然會降臨的節(jié)日。你看穿了死是一件無須急著去做的事情,是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事。剩下的就是怎樣活的問題!所以等死,豈不是太無聊了!
我從未關(guān)心過父母的收入如何,到底家庭里面的積蓄怎樣,不過我的考慮是正確的,富裕的公主生活不是我的夢境,人人都說過想過好日子,但是究竟什么才是好日子呢?我想每個人都有每個人的想法,那么人又做得到多少呢?不是說有錢就過得很幸福很快樂,但是至少我覺得不想讓父母和爺爺奶奶那么辛苦!人人都能最大限度的承受苦痛,只要你堅持,只要你頑強的抵抗!愛情應(yīng)該不是我所該想的吧,可能對大多數(shù)長輩和女的來說愛情就是女人幸福的源泉,幸福的資本。我渴望愛情,希望像理解愛情那樣有著愛,但是如果上帝沒有給我機會,如果讓我在愛情和事業(yè)里面選擇,那么我會選擇事業(yè)吧,至少和親人在一起那種溫暖的厚度,醇度也很高,即使讓我最后孤獨一生我也認了。
我不擔心流言蜚語,我不害怕寂寞孤獨,承受那么多已經(jīng)習慣了,三點一線的生活無法讓我心里平靜,忙碌雖很疲憊,但是現(xiàn)在擁有的不是更應(yīng)該加倍愛護,加倍強大親情嗎?!
讓自己成為營銷內(nèi)容
營銷應(yīng)著眼于產(chǎn)品和服務(wù),對不對?不對。營銷應(yīng)著眼于產(chǎn)品和服務(wù)能夠為客戶做些什么。前者是以企業(yè)為中心,后者是以客戶為中心。你要把自己置身于營銷之外,將客戶置于營銷的中心。換言之,讓你的客戶——而不是你的公司——成為故事的主人公。
為自己做營銷
如果根據(jù)你自己或你朋友的喜好與行為,對客戶進行想象,這樣會將事情弄得一團糟。營銷活動的最終結(jié)果很可能與你的目標受眾形成沖突,與客戶的真實愿望、需求、愛好和行為不搭調(diào)。
不了解顧客
誰才是你的目標客戶呢?你要投入時間和金錢來識別你的客戶是哪些人。不僅如此,還要弄清楚他們的言談舉止。他們怎樣生活與工作?他們在哪里購物?誰影響他們的購買行為?是同行、評論網(wǎng)站抑或Facebook上的朋友?對你設(shè)法接近的那個人,即“買方”,你要有清晰和全面的了解。
營銷被他人決定
每個人都覺得自己了解有效開展營銷活動的方式。你無須理會別人甚至可能包括你的老板的那些天馬行空的想法。你了解你的客戶是誰,你知道怎樣才能找到他們,你還對他們的所思所想有深入的了解。如果你理會那些想法,這就是你可能會遇到問題的原因所在。
沒有客戶數(shù)據(jù)
觀點或直覺不是你的營銷方案的基礎(chǔ),研究才應(yīng)是營銷方案的基礎(chǔ),但這并不意味著藝術(shù)和創(chuàng)造力不起作用。相反,你要將數(shù)據(jù)視為你深入了解新機遇的必不可少的洞察力以及真正富有靈感的營銷活動的基礎(chǔ)。
在營銷策略上墨守成規(guī)
具有突破意義的營銷在一個行業(yè)內(nèi)往往具有創(chuàng)新特征,但對于整個世界來說它并不一定非得具有獨創(chuàng)性。你要看看其他人或其他機構(gòu)正在做些什么,有時要看看那些與你所從事的業(yè)務(wù)完全無關(guān)的內(nèi)容。你沒必要等你所在的特定行業(yè)或垂直領(lǐng)域內(nèi)的案例分析來證明營銷策略的有效性。相反,所謂創(chuàng)新,通常就是將一個地方行得通的東西,拿到另一個地方去用的行為。
不善于使用網(wǎng)絡(luò)
在我們這個憑借社交網(wǎng)絡(luò)進行聯(lián)系的世界,廣告商和傳統(tǒng)媒體不再是影響購買行為的唯一來源。當今消費者的購買行為會受同齡人建立的社交網(wǎng)絡(luò)的影響。在客戶成為你的潛在客戶之前,你得重新思考接觸客戶的方法。你是否通過社交網(wǎng)絡(luò)與客戶互動呢?那不妨試試收聽社交媒體的消息、開發(fā)搜索引擎、制定內(nèi)容策略等網(wǎng)絡(luò)手段。
這一年來,我不敢接觸任何有關(guān)于地震方面的信息,因為那是我心中最深的痛!
于是我在左閃右躲中,“輕松”的“丟掉”了地震的記憶。可是傷口是不會消失的,它牢牢潛伏在我體內(nèi),等待著……
時間總是依舊墨守成規(guī)的走著,她不會遺忘掉任何一天,就算那是一個苦難的時刻,也不會幫我們跳過。
身為凡人的我,只能被她牽著慢慢的靠近這一天,走的越近傷口越疼。終于在5月11日的深夜,傷口炸開了,記憶如潰壩的洪水般涌來……
我忍著~~
可是記憶中的傷痛、絕望、感動,還是讓眼淚浸了出來,迷朦了雙眼……
5月12日的早晨如同我的心般昏暗,打開電腦不出所料,各大網(wǎng)站都在講述著來自災(zāi)區(qū)的故事,曾經(jīng)的也好、現(xiàn)在的也好、未來的也好。我的心也不出所料的低落……
“被動”的點開了四川衛(wèi)視的直播窗口,“被逼”看著那些從我記憶里“挖”出來的畫面,“被迫”讓心情變得“雪上加霜”,一切都在被動式中進行著……
朋友見我面色越來越凝重,死拉硬拽的把我拉到宜昌江邊,估計想讓那滿江的碧波帶走我的愁緒吧。
安靜的風撫摸著我沉重的臉龐,輕輕的船笛安慰著我失落的心靈,幽綠的水草述說著生命的奇跡。
就在一切慢慢恢復(fù)平靜之時,母親的電話打來,提醒我祭奠的時刻來臨,并讓我堅強,為我打氣。我知道您堅強的面具下,藏著脆弱悲傷的眼睛。
14點28分準點報道,同時耳邊意外響起一串長長的鞭炮聲。順著鞭炮的方向找去,赫然有兩面紅旗在屹立在那里。
原本以為今天平靜的宜昌早已把地震忘記,沒想到居然有人在此祭奠亡靈。
那兩面紅旗旁,居然敬放著一位軍人的遺像:烈士 羅木漢同志!
一位紅著眼眶軍人打扮的男子,和一位低頭抽泣的女性正焚著紙錢,這一幕是那樣的肅穆、凄涼、感傷。
令人意外的是,那軍裝男子突然破口大罵,打破了江岸的寧靜:“你個懦夫,居然就這樣走了,你知道部隊對你的希望么,你知道你肩上的重任么,你知道家中等你的妻子和日夜思念你的父母么?…….”
“謾罵”還在繼續(xù),我不忍聽下去,內(nèi)心的傷痛與感動再次漫過頭頂。