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“白臉的曹操、紅臉的關公、黑臉的張飛叫喳喳！”這是我們耳熟能詳?shù)木﹦?，紅臉在人們的心中成了忠義的化身。關羽留著長長的胡須、棗紅色的臉、丹鳳眼、臥蠶眉，騎著赤兔追風馬、手持青龍偃月刀，威風凜凜、英氣逼人。關羽不僅形象高大，他的事跡也膾炙人口，像“千里走單騎”、“過五關斬六將”、“水淹七軍”、“刮骨療毒”、“單刀赴會”、放走“敗走華容道”的曹操的故事，經(jīng)過人們的口耳相傳，經(jīng)久不衰，這一切無非體現(xiàn)了關公的非凡魅力。
“刮骨療毒”講述了關公攻打樊城是，被一支暗箭所傷，而且劇毒，于是請來名醫(yī)華佗，當時關羽正在下棋，華佗讓人把關羽綁在柱子上，并用布遮住眼睛，因為是刮骨療傷，怕關羽承受不了疼痛，誰知關羽卻要求邊下棋邊療傷，關羽卻見對方遲遲不肯落子，就催促一聲，誰知，對方的手伸進棋盤里，劇烈地抖動著，剛拿起來一點，就馬上又掉下，驚得棋都拿不穩(wěn)了，治療是關羽沒有喊一點疼，讓人驚呆了，而我卻感動不已！
關羽最重情義。一次他立了軍立狀去捉拿曹操，關羽強大的隊伍終于跟曹操的殘兵碰面了，但是狡猾的曹操說關羽欠他情分，關羽雖報答過一次，但還不夠，由于關羽重情義，也不想欠曹操，于是放了曹操，要知道他可是立了軍立狀的啊，違反了軍紀，只能被處死，這種對死得坦然，難道不讓人敬佩嗎？
2、黃忠出陣——不服老
3、曹操轉(zhuǎn)胎——疑心重
4、阿斗的江山——白送
5、劉備編草鞋——內(nèi)行
6、黃忠叫陣——不服老
7、張飛討債——聲勢兇
8、張飛的胡子——滿臉
9、張飛睡覺——不閉眼
10、孔明練琴——老生常談
11、馬謖用兵——言過其實
12、張飛戴口罩——顯大眼
13、草船借箭——坐享其成
14、董卓進京——來者不善
15、關羽賣肉——沒人敢來
16、趙子龍出兵——回回勝
17、董卓進京——不懷好意
18、曹操用計——又奸又滑
19、草船借箭——多多益善
20、周喻打黃蓋——裝樣子
21、關羽開鳳眼——要殺人
22、張飛穿針——粗中有細
23、阿斗當官——有名無實
24、呂布見貂蟬——迷上了
25、后主降魏——不知羞恥
26、單刀赴會——聲勢壓人
27、蔣干盜書——上了大當
28、曹操作事——干干凈凈
29、曹操用人——唯才是舉
30、東吳招親——弄假成真
31、草船借箭——滿載而歸
32、張飛吃秤砣——鐵了心
33、關公喝酒——不怕臉紅
34、關羽赴宴——有膽有魄
35、關公赴會——單刀直入
36、黃忠射箭——百發(fā)百中
37、關公開鳳眼——要殺人
38、張飛討債——氣勢洶洶
39、張飛拆橋——有勇無謀
40、關帝廟夫人——慌了神
41、張飛繡花——粗中有細
42、劉備殺人——心慈手軟
43、張飛上陣——橫沖直撞
44、貂蟬唱歌——有聲有色
45、張飛戰(zhàn)馬超——不分勝負
46、關羽守嫂嫂——情誼為重
47、曹操遇馬超——割須棄袍
48、張飛使計謀——粗中有細
49、徐庶入曹營——一言不發(fā)
50、諸葛亮吊孝——裝模作樣
51、龐統(tǒng)當知縣——大材小用
52、諸葛亮招親——才重于貌
53、張飛戰(zhàn)馬超——不相上下
54、周瑜打黃蓋——兩相情愿
55、張飛穿針——大眼瞪小眼
56、曹操戰(zhàn)宛城——大敗而逃
57、關公戰(zhàn)李逵——大刀闊斧
58、張飛戰(zhàn)關羽——忘了舊情
59、關羽打噴嚏——自我吹噓
60、關羽進皇宮——單刀直入
61、蔣干訪周瑜——自找麻煩
62、關云長放屁——不知臉紅
63、對張飛罵劉備——找氣惹
64、猛張飛舞刀——殺氣騰騰
65、曹操下宛城——大敗而逃
66、黃忠射關公——手下留情
67、劉備三顧茅廬——好難請
68、諸葛亮吊孝——假仁假義
69、董卓戲貂蟬——死在花下
70、張飛擺屠案——兇神惡煞
71、曹操遇蔣干——倒霉透了
72、司馬夸諸葛——甘拜下風
73、關公照鏡子——自覺臉紅
74、阿斗當皇帝——軟弱無能
75、關羽流鼻血——紅上加紅
76、張飛吃豆芽——小菜一碟
77、黃忠掄大錘——老當益壯
78、諸葛亮用兵——神出鬼沒
79、關羽開刀鋪——貨真價實
80、孔明皺眉頭——計上心頭
81、諸葛亮吊孝——不是真心
82、司馬昭之心——路人皆知
83、關羽走麥城——末日來臨
84、劉備摔阿斗——收買人心
85、徐庶進曹營——一言不發(fā)
86、劉備得孔明——如魚得水
87、張飛販私鹽——誰敢檢查
88、張飛賣秤砣——人強貨硬
89、關羽做木匠——大刀闊斧
90、曹操殺華佗——諱疾忌醫(yī)
91、關帝廟求子——踏錯了門
92、張飛耍杠子——輕而易舉
93、孔明借東風——巧用天時
94、關公進曹營——單刀直入
95、劉備的江山——哭出來的
96、諸葛亮當軍師——辦法多
97、魯肅服孔明——五體投地
98、蔣干過江——凈干失著事
99、張飛扔雞毛——有勁難使
100、許褚斗馬超——赤膊上陣
101、劉備摔孩子——收買人心
102、孫權殺關羽——嫁禍于人
103、諸葛亮彈琴——計上心來
104、曹操遇蔣干——倒了大霉
105、司馬炎廢魏主——襲用老譜
106、張飛賣豆腐——人強貨不硬
107、張飛抓耗子——大眼瞪小眼
108、曹操諸葛亮——脾氣不一樣
109、看三國掉淚——替古人擔憂
110、張飛賣豆腐——貨不硬人硬
111、諸葛亮的錦囊——神機妙算
112、孔明草船借箭——有借無還
113、張飛捉螞蚱——有勁使不上
114、黃忠交朋友——人老心不老
115、周瑜病倒在蘆花蕩——氣煞
116、周瑜討荊州——費力不討好
117、三個臭皮匠——頂個諸葛亮
118、張飛拿耗子——大眼瞪小眼
119、諸葛亮征孟獲——收收放放
120、諸葛亮用空城計——不得已
121、過五關斬六將——所向無敵
122、對著張飛罵劉備——找氣惹
123、關帝廟里找美髯公——篤定
124、孔明的錦囊——用不完的計
125、曹操殺呂伯奢——將錯就錯
126、諸葛亮唱空城計——沒辦法
127、諸葛亮的錦羹——神機妙算
128、關云長走麥城——大難臨頭
129、諸葛亮草船借箭——有把握
130、諸葛亮當軍師——名副其實
131、張飛賣刺猬——人強貨扎手
132、孔明用空城計——迫不得已
133、劉備上黃鶴樓——膽顫心驚
134、司馬懿破八卦陣——不懂裝懂
135、諸葛亮焚香操琴——故弄玄虛
136、曹操敗走華容道——兵荒馬亂
137、魯肅宴請關云長——暗藏殺機
138、孔明大擺空城計——化險為夷
139、關云長刮骨下棋——若無其事
140、關云長刮骨療毒——若無其事
141、孔明彈琴退仲達——臨危不亂
142、諸葛亮三氣周瑜——略施小技
143、蔣干盜書——聰明反被
144、關羽看《春秋》——一目了然
145、曹操敗走華容道——不出所料
146、關帝廟里拜觀音——找錯了門
147、孔明揮淚斬馬謖——執(zhí)法如山
148、關羽刮骨療毒——無痛苦之色
149、諸葛亮要丑妻——為事業(yè)著想
150、關公面前耍大刀——自不量力
151、劉皇叔哭荊州——拿眼淚嚇人
152、趙云大戰(zhàn)長坂坡——大顯神威
153、關云長賣豆腐——人硬貨不硬
154、魯肅上了孔明船——糊里糊涂
155、諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測
156、曹操下江南——來得兇，敗得慘
157、呂布戲貂蟬——英雄難過美人關
158、關羽降曹操——身在曹營心在漢
159、煮豆燃豆萁——自家人整自家人
160、曹操敗走華容道——走對了路子
161、劉關張?zhí)覉@三結義——生死之交
162、隔門縫瞧諸葛亮——瞧扁了英雄
163、諸葛亮隆中對策——有先見之明
164、關帝廟里掛觀音像——名不符實
165、周瑜謀荊州——陪了夫人又折兵
166、周瑜打黃蓋——一個愿打一個愿挨
167、曹操敗走華容道——果然不出所料
168、諸葛亮玩狗——聰明一世糊涂一時
169、諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計
170、關云長刮骨療毒——全無痛苦之色
171、劉玄德得了趙子龍——甭說多高興
172、魯肅討荊州——空手而去，空手而回
173、曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜
174、周瑜妙計安天下——賠了夫人又折兵
175、吃曹操的飯干劉備的事——吃里爬外
歷史上曾經(jīng)有過關羽溫酒斬華雄的記載，關羽能在這么短的時間把武藝高強的華雄殺死，足以說明他的武藝高；在與黃巾大軍的大戰(zhàn)中，他與義兄劉備分開了，曹操見關羽是條好漢，就勸關羽投降，可是關羽就是不同意，曹操無奈。一次，曹操把呂布的“赤兔馬”送給關羽，關羽高興地說：“有了這匹馬，如果有義兄的消息，便可早日見到他了”；不久，他聽到了劉備的消息，便帶著嫂嫂，過五關、斬六將，最后回到了劉備的身旁；他曾水淹曹操的七軍，殺死于禁、龐德、曹仁三員大將；一次，關羽中了毒箭，扁鵲為他刮骨療毒，沒有使用麻藥，他卻一聲也沒吭。
可是，關羽有一種致命的缺點，那就是他太狂妄自大。劉備讓他鎮(zhèn)守樊城。曹操聯(lián)絡孫權夾攻樊城。東吳孫權派陸遜去進攻關羽，陸遜知道關羽驕傲自大的毛病，便寫了一封信給關羽。信中說自己年少，多蒙關將軍照顧。關羽看了，便不把他放在心上，全力對付曹操。這時，吳國大將呂蒙讓軍士全穿上商人的衣服進入樊城，一舉攻下樊城。關羽敗走麥城，孫權派人在小路上設下埋伏，殺害了關羽。
智勇雙全的關羽，就被自己一個缺點害得丟了性命。他不僅害了自己，劉備、張飛也因為為他報仇而死。
驕傲是一顆定時炸彈，隨時都有可能爆炸。所以我們要吸取關羽的教訓，培養(yǎng)一種勝不驕、敗不餒的精神。
關鍵詞：《三國演義》 蜀漢武將 塑造手法 尊重史實 渲染夸張
中圖分類號：I206.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-6097（2014）09-0087-02
作者簡介：劉朝暉（1971―），女，黑龍江哈爾濱人，文學碩士，黑龍江護理高等?？茖W校人文基礎部副教授。研究方向：中國古典文學。
作為歷史小說，當然不能脫離歷史事實。而《三國演義》除了依據(jù)《三國志》等史書之外，還有大量情節(jié)來自于元雜劇、平話以及民間傳說。據(jù)統(tǒng)計，元代雜劇中以三國故事為題材的大概有四十多出。[1]在這些三國戲中，以關羽為主角的有十二出，寫張飛的有八出。這些武將――尤其是蜀漢集團的武將的故事早就深入人心，深受民眾喜愛。
《三國演義》的作者就是在尊重歷史的前提下，吸收了雜劇和平話中的情節(jié)，并做了合乎情理的改動，通過大膽的渲染與夸張，讓這些人物從一個個歷史符號變成了光彩照人的文學形象。而這種渲染在描寫蜀漢的武將時尤其明顯，試以關羽為例：
歷史上，關羽確實曾經(jīng)在兩軍陣前斬殺顏良?！度龂?蜀書?關羽傳》載：“（袁）紹遣大將顏良攻打東郡太守劉延于白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良于萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍?！?/p>
雖然史書中提到了“紹諸將莫能當者”，但這次戰(zhàn)斗從本質(zhì)上說不過是一次偷襲。而到了小說中，則著意強調(diào)了“河北軍如波開浪裂”之類的效果，渲染出關羽天神一般的威武氣概。正因如此，與趙云可以“大戰(zhàn)五六十合未分勝負”的文丑，遇到關羽，居然是“戰(zhàn)不三合，文丑心怯，撥馬繞河而走”。
再比如《三國演義》第七十五回中關羽一邊下棋一邊刮骨療毒，這是大家都非常熟悉的情節(jié)：
時關公本是臂疼，恐慢軍心，無可消遣，正與馬良弈棋；聞有醫(yī)者至，即召入。禮畢，賜坐。茶罷，佗請臂視之。公袒下衣袍，伸臂令佗看視。佗曰：“此乃弩箭所傷，其中有烏頭之藥，直透入骨；若不早治，此臂無用矣。”公曰：“用何物治之？”佗曰：“某自有治法，但恐君侯懼耳?！惫υ唬骸拔嵋曀廊鐨w，有何懼哉？”佗曰：“當于靜處立一標柱，上釘大環(huán)，請君侯將臂穿于環(huán)中，以繩系之，然后以被蒙其首。吾用尖刀割開皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用藥敷之，以線縫其口，方可無事。但恐君侯懼耳?！惫υ唬骸叭绱?，容易！何用柱環(huán)？”令設酒席相待。
可是，我們把《三國志》和《三國演義》對照一下，就會發(fā)現(xiàn)，小說里寫的其實不完全是事實。《三國志?蜀書?關羽傳》里也記載了刮骨療毒一事，但沒那么多渲染，甚至，給關羽刮骨療毒的也只是一位不知名的醫(yī)生。這個醫(yī)生當然不可能是華佗，歷史上華佗卒于公元208年，正是發(fā)生赤壁之戰(zhàn)的那年。
《三國演義》第七十五回里寫的是：“公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色?！倍度龂尽防飫t是“羽割炙引酒，言笑自若”，并無關于弈棋的描寫。那么，為什么《三國演義》要加上弈棋呢？因為歷史傳說中圍棋是儒家的圣人堯或者舜發(fā)明的。晉人張華在《博物志》里說：“堯造圍棋以教子丹朱，或曰舜以子商均愚，故作圍棋以教之?！毕聡?，是充滿智慧的象征。《三國演義》是要把關羽儒將化的，所謂“神威能奮武，儒雅更知文” ，那么加上下棋的情節(jié)，正好符合作者心目中理想的儒將形象。
又如張飛，《三國志?蜀書?張飛傳》里記載他“據(jù)水斷橋，_目橫矛”喝退曹兵，以至于“敵皆無敢近者”。這種威風與勇力確實遠遠超過常人。但小說還是在這基礎上進一步夸張和渲染?！度龂萘x》第四十二回載：
卻說文聘引軍追趙云至長坂橋，只見張飛倒豎虎須，圓睜環(huán)眼，手綽蛇矛，立馬橋上，又見橋東樹林之后，塵頭大起，疑有伏兵，便勒住馬，不敢近前。俄而，曹仁、李典、夏侯、夏侯淵、樂進、張遼、張A、許褚等都至。見飛怒目橫矛，立馬于橋上，又恐是諸葛孔明之計，都不敢近前。住陣腳，一字兒擺在橋西，使人飛報曹操。操聞知，急上馬，從陣后來。張飛睜圓環(huán)眼，隱隱見后軍青羅傘蓋、旄鉞旌旗來到，料得是曹操心疑，親自來看。飛乃厲聲大喝曰：“我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰(zhàn)？”聲如巨雷。曹軍聞之，盡皆股栗。曹操急令去其傘蓋，回顧左右曰：“我向曾聞云長言：翼德于百萬軍中，取上將之首，如探囊取物。今日相逢，不可輕敵。”言未已，張飛睜目又喝曰：“燕人張翼德在此！誰敢來決死戰(zhàn)？”曹操見張飛如此氣概，頗有退心。飛望見曹操后軍陣腳移動，乃挺矛又喝曰：“戰(zhàn)又不戰(zhàn)，退又不退，卻是何故！”喊聲未絕，曹操身邊夏侯杰驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下。操便回馬而走。于是諸軍眾將一齊望西奔走。
小說不僅再現(xiàn)了《三國志》中所記載的精彩，還通過張飛馬拖樹枝以為疑兵表現(xiàn)他的粗中有細，通過曹操回憶關羽的話增加此一情節(jié)的可信度。而夏侯杰居然被嚇得肝膽俱裂則更以夸張的手法寫出了這一聲怒吼的氣勢，使得作品具有了更為濃烈的浪漫氣息。
正是因為有了這些夸張與渲染，這些人物的形象才既符合歷史，又高于歷史。這樣的人物塑造手法，作者大量用于蜀漢集團的將領，而對蜀漢集團之外的將領僅典韋死守營門、許褚裸衣戰(zhàn)馬超、甘寧百騎劫曹營等為數(shù)不多的幾例。
應該說明的是，作者出于對蜀漢武將們的喜愛，往往對史實做夸大處理，但這種處理是建立在合乎生活邏輯的基礎上的。比如，在小說中，作者寫了趙云在長坂坡單騎救主時，“直透重圍，砍倒大旗兩面，奪槊三條；前后槍刺劍砍，殺死曹營名將五十余員?！?可謂勇武絕倫，遠遠超出常人。但“（曹操）令飛馬傳報各處：‘如趙云到，不許放冷箭，只要捉活的。’因此趙云得脫此難”這一細節(jié)的加入，使得趙云超凡的表現(xiàn)有了邏輯上的依據(jù)。
可見，作者以史實為依托的渲染夸張并非一味瞎編。我們再看其他歷史小說，如《隋唐演義》《說唐》《楊家將演義》《說岳全傳》等，在渲染武將的武藝時，動輒就單騎闖敵營如入無人之境。比如，《說岳全傳》中，楊再興單槍匹馬獨戰(zhàn)“四隊番兵共計二十余萬”，居然殺得番兵“尸如山積，血若川流”?！白髡唢@然是在渲染情節(jié)的傳奇色彩，以突出筆下英雄人物的武藝高強，勇猛過人，但因沒有把握住藝術分寸，覷戰(zhàn)爭如兒戲，視敵人為傻瓜，結果事與愿違，造成了‘武松打狗’的滑稽效果。由于不符合情理規(guī)律，也就失去了真實感人的藝術魅力。”比較而言，由于《三國演義》在夸張渲染的時候沒有脫離史實與生活情理，很好地把握了應有的“度”，那些武藝超群的將領雖然遠遠超過一般人，但卻終究是“人”而不是“神”。這些描寫雖有浪漫氣息，卻并不違反藝術規(guī)律。
滾滾長江東逝去，浪花淘盡英雄。
“漢末才無敵，云長獨出群，神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，《春秋》義薄云。昭然垂萬古，不止冠三分。”
“人杰唯追古懈亮，士民爭拜關云長，桃園一日兄和弟，俎豆千秋帝與王，氣挾風雷無匹敵，忘垂日月有光芒。至今廟貌盈天下，古樹寒鴉幾夕陽。”
這兩首詩都是人們提來贊美關羽的。的確，關羽至始至終都不失英雄的本色。
關云長單刀赴會，水淹七軍，刮骨療毒……這些故事都將關羽的忠義之舉，智勇之能一展無遺。
成也蕭何，敗也蕭何，麥城之戰(zhàn)失敗，關羽面臨著心與血的選擇，以他的才能，一旦受降，富貴權利會一擁而至。但是“玉可碎不可損其白，竹可破不可損其節(jié)。”他背負著忠君的滄桑和巍峨，透著不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個從容赴死的背影……
曹操，不得不說他是一個極具心機的人，為了得到關羽，讓其忠心于己，三天一小宴，五天一大宴，又送金銀珠寶又送綾羅綢緞，可關羽并未把這些禮物私納囊中，而是把它們都交給了兩位嫂嫂，，可見關羽對兩位嫂嫂的敬重之意，得知劉備的下落，他立即帶上嫂嫂，過五關，斬六將，直奔劉備的所住之處。
或許有人會說，這有什么，我也能做到。可在當時，見風使舵已成氣候，哪國強大就降哪國的亦不可少，像馬超，姜維……或許他們在當時威名遠揚，但歷史沉淀到今日，他們也就淡然無光了，一臣侍奉二主可以長安樂，可關羽視死如歸，寧死不降，他的忠與義令人敬佩。
2、張飛扔雞毛——有勁難使
3、諸葛亮征孟獲——收收放放
4、曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜
5、張飛使計謀——粗中有細
6、諸葛亮彈琴——計上心來
7、曹操遇蔣干——倒了大霉
8、張飛販私鹽——誰敢檢查
9、諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測
10、曹操作事——干干凈凈
11、張飛賣秤錘——人強貨硬
12、諸葛亮三氣周瑜——略施小技
13、曹操殺華佗——諱疾忌醫(yī)
14、張飛賣肉——光說不割
15、諸葛亮借箭——有借無還
16、曹操用計——又奸又滑
17、張飛戰(zhàn)關公——忘了舊情
18、諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局
19、曹操戰(zhàn)宛城——大敗而逃
20、張飛吃豆芽——一盤小萊
21、諸葛亮要丑妻——為事業(yè)著想
22、曹操殺呂伯奢——將錯就錯
23、張飛穿針——大眼瞪小眼
24、諸葛亮招親——才重于貌
25、曹操敗走華客道——不出所料
26、張飛媽媽姓吳——無事(吳氏)生非
27、諸葛亮用兵——神出鬼沒
28、曹操敗走華容道——走對了路子
29、諸葛亮的錦羹——神機妙算
30、曹操諸葛亮——脾氣不一樣
31、張飛抓耪子——大眼瞪小眼
32、諸葛亮隆中對策——有先見之明（比喻人不同，性格也不相同）
33、張飛繡花——粗中有細
34、草船借箭——多多益善
35、阿斗當皇帝——軟弱無能
36、張飛穿針——粗中有細
37、草船借箭——坐享其成
38、董卓戲貂蟬——死在花下
39、關公開鳳眼——要殺人
40、草船借箭——滿載而歸
41、貂蟬唱歌——有聲有色
42、關羽賣肉——沒人敢來
43、諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計
44、對著張飛罵劉備——找氣惹
45、關云長賣豆腐——人硬貨不硬
46、諸葛亮草船借箭——有把握
47、蔣干盜書——上了大當
48、關帝廟求子——踏錯了門
49、諸葛亮吊孝——裝模作樣
50、魯肅宴請關云長——暗藏殺機
51、關公射黃忠——手下留情
52、諸葛亮吊孝——不是真心
53、呂布見貂蟬——迷上了
54、關公照鏡子——自覺臉紅
55、諸葛亮用空城計——不得已
56、東吳招親——弄假成真
57、關公喝酒——不怕臉紅
58、諸葛亮唱空城計——沒辦法
59、司馬懿破八卦陣——不懂裝懂
60、關云長走麥城——大難臨頭
61、諸葛亮當軍師——名副其實
62、周瑜討荊州——費力不討好
63、關帝廟夫人——慌了神
64、諸葛亮當軍師——辦法多
65、魯肅討荊州——空手而去，空手而回
66、關帝廟里拜觀音——找錯了門
67、三個臭皮匠——頂個諸葛亮（比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好辦法來）
68、吃曹操的飯，想劉備的事——人在心不在
69、關帝廟里掛觀音像——名不符實
70、關勝戰(zhàn)李遣——大刀闊斧
71、董卓進京——來者不善
72、關云長刮骨療毒——全無痛苦之色
73、劉備三上臥龍崗——就請你這個諸葛亮（比喻請的就是你）
74、董卓進京——不懷好意
75、關云長刮骨療毒——若無其事
76、周瑜打黃蓋——一個愿打,一個愿挨
77、關云長刮骨下棋——若無其事
78、劉備的江山——哭出來的（比喻來之不易）
79、周喻打黃蓋——裝樣子
80、關公進曹營——單刀直入
關羽字云長，三國時期蜀漢著名將領，死后極受民間推崇，又經(jīng)歷朝的加封。被人稱為“關圣帝君”，尊稱為“關公”。他被后來的統(tǒng)治者稱為“武圣”，與被稱為“文圣”的孔子齊名。很多人稱贊關公，我想應該是崇拜于他“刮骨療毒”時的那種氣魄，也或許應該是崇拜于“過五關斬六將”的英雄豪氣。當然，這個事實是無可置疑的，關羽確實有這樣的魄力，但是，從政治角度上來看，關羽的做法明顯出了一些問題。
首先，在隆中對中，諸葛亮明確地提出了一個觀點，他闡述道：“西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內(nèi)修政理天下有變。則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川?！边@就明確了興復漢室的基礎，我們暫且放開其他不管，只來論述一下關羽是否按照這句話中說的做了。
我可以明確地說：“沒有！”在關羽守荊州時，孫權曾一度派人想和他交好，訂下“互不侵犯”的條例，這是符合《隆中對》的論述的。如果關羽這樣做，對于蜀國而言無疑是一件幸福美滿的事，白帝城托孤就不會成為事實，諸葛亮恐怕也可以在死前完成興復漢室的愿望。
不過事實是，關羽并沒有這樣做，他對吳國使者態(tài)度粗暴，而且還把孫權罵了個狗血淋頭，自然孫權不會就此罷休。從那時起，孫權就開始密謀，準備出其不意地“整一整”關羽。
如果諸葛亮此時就在關羽身旁，他一定會氣得暴跳如雷。自然，三國的歷史從這里起就出現(xiàn)了第一個轉(zhuǎn)折。
導致這種情況的主要原因，其實就是因為關羽過于自大了。當然，他的這個毛病諸葛亮也是有所耳聞的，但是他沒有料到，他的自大竟會造成無法挽回的后果。
細長尖銳的針頭，誰沒見過？誰沒被扎過？那種感覺現(xiàn)在還是記憶猶新。
我還記得第一次打針讓我哭笑不得。那時我還小，得了感冒，就去醫(yī)院打針，掛鹽水，先做個青霉素實驗。我問媽媽：“媽媽，打針痛不痛??？”
“不疼。”
“那是什么感覺??？”
“就像蚊子咬一樣。”
到了一個擺滿藥瓶和針筒的桌子前，打針的阿姨用針筒在這個小瓶子里抽點水，打進另一個瓶子里，晃晃，又抽出來一點，針尖朝上，拇指一推，藥水從針尖“尿”出一點：“小朋友，來。”我看見那閃著寒光的針尖，“哇”的一聲，哭鬧起來，但最后還是逃不了被媽媽兩腿一夾，褲子一褪，一陣酸疼，藥水已在皮下了。
后來的幾年我一直很健康，但這回老天爺又和我過不去，感冒幾天都不見好。這次我在家就發(fā)足了脾氣，但還是妥協(xié)了。到了那兒，我又鬧情緒了。在一邊打針的小弟弟見狀，說：“小哥哥真膽小，看我的！”他眼一閉，一睜，打完了。也許是受了刺激，我不服氣的瞪了他一眼：“誰說我膽?。?rdquo;于是，褲子一褪，屁股一翹，竟然眼睜睜的看著針尖戳進肉里，跟關羽刮骨療毒的呢！
終于，我克服了恐懼，在人生路上邁出了一大步。
“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。”
這是作者在與一只小鳥的交往中發(fā)出的感慨，一只膽小的珍珠鳥，在與作者真誠的交往中，信賴作者，把他當作朋友，于是膽子逐漸大了起來。
的確，信賴確實是人際交往中必不可少的。如果一個人在交往中信賴他人，真誠相待，誠實守信，那么其他的人就會把他當作知心的朋友，也會同樣信賴他，友好相處，即使在危難的時候也會給他帶來幫助；反之，如果一個人不信賴他人，處處疑神疑鬼，那不知會造成多少惱人的誤解，引起多少無辜的爭吵，樹起多少勢不兩立的敵人。
讀過《三國演義》的人都知道，有一次，關羽在戰(zhàn)斗的時，不幸中毒箭，關羽信賴神醫(yī)華陀，毫不猶豫地伸出手，讓華陀為他刮骨療毒，因為關羽對華佗的信賴，才使得關羽有了以后的威風凜凜。但是，同樣請華陀治病，可是曹操卻懷疑華陀存有異心，病還沒治就把華陀給殺害了，過不了多久，曹操就病入膏肓不治而死。在危機的時刻，關羽表現(xiàn)出了一種君子的風范，那就是信賴，而曹操卻是一種小人的心胸，疑神疑鬼的性格最終讓他走上了絕路。
用信賴點燃起交往的蠟燭，友誼的火焰不會被誤解給吹滅，也不會被患難所澆滅，因為真誠的燈芯永遠在天地間燃燒——為這個世界帶來一片又一片的光明。