城市宣傳設(shè)計(jì)精選(九篇)
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第1篇：城市宣傳設(shè)計(jì)范文
一、指導(dǎo)思想和目標(biāo)
本次宣傳活動要以十六大精神和“三個(gè)代表”為指導(dǎo)，按照交通部及省廳通知精神的要求，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，充分展示農(nóng)村公路建設(shè)在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的重要作用和意義，特別是近幾年農(nóng)村公路的建設(shè)成就及“十一五”農(nóng)村公路建設(shè)的規(guī)劃遠(yuǎn)景，要達(dá)到人人了解農(nóng)村公路建設(shè)的意義和目標(biāo)，形成新一輪農(nóng)村公路建設(shè)目的。
二、組織機(jī)構(gòu)
對于此次宣傳活動，各單位領(lǐng)導(dǎo)一定要高度重視，一是要召開專門會議研究部署；二是要認(rèn)真貫徹落實(shí)省農(nóng)村辦《關(guān)于開展農(nóng)村公路建設(shè)成就宣傳的緊急通知》精神；三是為確?；顒禹樌_展，取得實(shí)效，市局已組織成立了“__市農(nóng)村公路建設(shè)成就宣傳工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，組長：---------，組員：-------；辦公室設(shè)在地道處。[本文轉(zhuǎn)載自文秘站網(wǎng)-]各單位要成立相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)，機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員及活動開展情況及時(shí)上報(bào)到領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。
三、宣傳內(nèi)容
農(nóng)村公路建設(shè)的成就以及在推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)、促進(jìn)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和促進(jìn)農(nóng)民增收方面發(fā)揮的重要作用和意義，農(nóng)村公路建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)單位、先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡；“十一五”農(nóng)村公路建設(shè)的基本設(shè)想以及堅(jiān)持以人為本、以農(nóng)為本搞好農(nóng)村公路建設(shè)的具體措施、手段和方法。每個(gè)縣（市）、區(qū)要選擇5個(gè)成效顯著的行政村和3個(gè)事跡突出的個(gè)人進(jìn)行集中宣傳，同時(shí)要將事跡材料上報(bào)到宣傳小組辦公室。
四、宣傳時(shí)間：2月17日至2月28日為集中宣傳階段。
五、宣傳方式
1、在__市交通網(wǎng)上開辟農(nóng)村公路建設(shè)成就宣傳專欄。
2、在電視臺舉辦農(nóng)村公路建設(shè)成就專訪節(jié)目。
3、在電臺設(shè)立“真情筑路人”專題節(jié)目，宣傳農(nóng)村公路建設(shè)的典型人物的事跡。
4、設(shè)立農(nóng)村公路建設(shè)咨詢熱線。
5、在人口密度大或人口流動量大的地方懸掛宣傳標(biāo)語或設(shè)置展板等。
6、編排群眾喜歡的文藝節(jié)目。
7、通過各種報(bào)刊宣傳農(nóng)村公路建設(shè)成就或典型事跡。
8、舉辦__市農(nóng)村公路建設(shè)成就攝影展。
六、宣傳要求：
第2篇：城市宣傳設(shè)計(jì)范文
城市形象是一個(gè)多元系統(tǒng)，包括政府形象、企業(yè)形象、市民形象、窗口形象、建筑形象、環(huán)境形象、文化形象、發(fā)展形象等一系列子系統(tǒng)，各個(gè)子系統(tǒng)之間相互支撐、相互影響，共同形成完整的城市形象。[1]而城市品牌與城市形象有著不同，城市品牌是城市形象的概括性表達(dá)，是城市形象的視覺化符號化的表現(xiàn)。城市品牌是對城市形象的提煉，是對城市形象特征的核心把握，它具有對城市形象的再加工再設(shè)計(jì)性，具有一定的城市推廣營銷理念。廣大的城市消費(fèi)者不會象城市經(jīng)營者或者城市研究者一樣去了解城市形象的多元化系統(tǒng)化的全部，而一個(gè)城市恰恰能夠被消費(fèi)者普遍了解、辨別、認(rèn)同并得以記憶的是對該城市最具特色、對公眾最具價(jià)值的一個(gè)或者幾個(gè)要素。也正是這些要素使得一個(gè)城市和另一個(gè)城市有了區(qū)別，是這些要素使得城市消費(fèi)者對其有了一定的了解和記憶。城市的品牌不是去創(chuàng)造一個(gè)新的概念，不是強(qiáng)行改變消費(fèi)者心目中已存在的記憶，而是把一個(gè)城市中被消費(fèi)者零散記憶的碎片通過有利于城市發(fā)展、信息傳達(dá)的方式系統(tǒng)起來，更加具象化、明確化、條理化、差異化，進(jìn)而在城市消費(fèi)者心理建立起一個(gè)更具明確的、典型的形象引導(dǎo)城市的更好更快發(fā)展。昌吉市“飛馬轉(zhuǎn)盤”是昌吉的城市的標(biāo)志建筑雕塑，已深入昌吉市乃至全疆民眾心里。為此“飛馬轉(zhuǎn)盤”雕塑形象就是一個(gè)值得被關(guān)注和采納的設(shè)計(jì)要素，可以通過藝術(shù)加工、地域文化的再融入來再建構(gòu)一個(gè)被升華的視覺符號；以此來承載新疆昌吉的地域文化、民俗文化，讓其附上昌吉周邊民眾的心理夙愿代表昌吉城市，為其建立城市品牌視覺形象。當(dāng)然昌吉市還有其他的城市名片，如“回民小吃街”?！盎孛裥〕越帧币舱遣刈遄灾沃輾v史文化、民俗飲食文化等的縮影，昌吉市是昌吉回族自治州周政府駐扎所在市，理所應(yīng)當(dāng)要承載和展示回族的優(yōu)秀歷史、文化、民俗等信息。通過以上的闡述無疑以回族優(yōu)秀文化的語言來詮釋昌吉市的城市品牌形象也是順理成章的，同時(shí)也是對地域文化的一種直接體現(xiàn)，在視覺語言元素的提取中也正遵循了品牌設(shè)計(jì)的差異化原則，這于品牌的設(shè)計(jì)要領(lǐng)不謀而合。昌吉城市品牌視覺形象元素對回族民俗文化的關(guān)照，也正是對作為全國僅有兩個(gè)回族自治州的一種優(yōu)秀文化的有利傳承與保護(hù)，這也符合我國當(dāng)下對中華優(yōu)秀文化傳承發(fā)展的夙愿。當(dāng)然市標(biāo)構(gòu)思的意象還可能有好多，也可以通過其他的歷史文化、人文文化、地理環(huán)境資源、生活民俗等來發(fā)掘，不論市標(biāo)的構(gòu)思信息提取取其那類，但總的構(gòu)思意象要圍繞昌吉市本土地域而尋求。構(gòu)思以及相關(guān)語言符號的提煉，在具體的視覺形象符號的整理與設(shè)計(jì)上應(yīng)該遵循品牌標(biāo)識的準(zhǔn)確性、易識別、時(shí)代性、簡潔性。在追求滿足以上原則為的同時(shí)為達(dá)到地域性、民俗化、貼心化還應(yīng)該在形態(tài)樣式上力求地域元素形態(tài)的彰顯、民俗元素的凸顯、造型形態(tài)樣式的貼近當(dāng)?shù)孛癖姷男睦怼?/p>
2彰顯昌吉市特色產(chǎn)業(yè)推廣宣傳設(shè)計(jì)研究
昌吉有著六大支柱產(chǎn)業(yè)，煤電煤化工、有色金屬冶煉、機(jī)電建材制造、紡織業(yè)、石油天然氣開采業(yè)、食品加工業(yè)等六大產(chǎn)業(yè)。神東天龍五彩灣煤礦、華電昌吉熱電已初具規(guī)模；南山屯河化工、特變電工已享譽(yù)全疆；天山紡織集團(tuán)、溢達(dá)昌吉棉紡、中糧屯河番茄、天山面粉、天山生物、笑廚食品、麥趣爾等都將詮釋著昌吉特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展足跡。除以上之外還有以旅游、民俗文化、飲食文化業(yè)也進(jìn)入了一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)期。這些都將為昌吉市的發(fā)展乃至昌吉州的發(fā)展做出重大的貢獻(xiàn)，而這些產(chǎn)業(yè)、文化、民俗都需要對外的宣傳與推廣，只有他們的循序漸進(jìn)發(fā)展才會有昌吉市的長足發(fā)展，怎樣將這一系列的資源對外宣傳推廣出去也便是昌吉市品牌形象對外宣傳的根本實(shí)質(zhì)是在。時(shí)下視覺傳達(dá)的措施與手段眾多，傳統(tǒng)的有靜態(tài)平面二位廣告媒介，如戶外大型高桿廣告、燈箱廣告、報(bào)紙廣告等；新興的有網(wǎng)絡(luò)媒體廣告、電視視頻廣告等。通過運(yùn)用提取的昌吉地域文化的視覺元素進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)昌吉特色產(chǎn)業(yè)廣告，這樣可以使受眾群體更為迅速的產(chǎn)生認(rèn)識和聯(lián)想，使圖形圖像傳達(dá)的信息更加明確，溝通變得更加容易。許多優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意都是采用了一些被受眾見慣不慣的形態(tài)形象進(jìn)行巧妙的應(yīng)用和設(shè)計(jì)，從而產(chǎn)生不平凡的視覺效果和宣傳意義。每個(gè)地方不同的地域文化都將賦予我們對其特有的文化價(jià)值觀，這也將帶給我們在對事物認(rèn)知上所產(chǎn)生的特有的群體價(jià)值觀，這種價(jià)值觀也正是生活在不同地域的受眾群體對自我價(jià)值的強(qiáng)烈確認(rèn)。在具體的設(shè)計(jì)構(gòu)思中若巧妙地把帶有某種地域的、歷史的、時(shí)代性的符號溶入現(xiàn)代具體的設(shè)計(jì)之中，使其產(chǎn)生獨(dú)特的視覺效果，完成畫面視覺效果的受眾心理認(rèn)同。這種刺激受眾心理的認(rèn)同也只有承載厚重的地域文化語言元素才能達(dá)到。在具體的宣傳廣告的設(shè)計(jì)上可以重點(diǎn)打造地域性的特色化、主題化、類型化，突出地域優(yōu)勢、資源優(yōu)勢。在具體的廣告設(shè)計(jì)上力求簡潔、新穎、另類，設(shè)計(jì)出具有一定地域性差異化的視覺畫面來吸引受眾群體。
3“回民小吃街”地域文化一條街導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究
第3篇：城市宣傳設(shè)計(jì)范文
確定城市電臺在聽眾中的品牌形象,是在21世紀(jì)廣播繁榮的大前提下,城市電臺發(fā)展必須解決好的大問題。20世紀(jì)80年代初,在我國發(fā)達(dá)地區(qū)的上海,用高檔收音機(jī)收到的有效廣播聲音也只有六七家,而現(xiàn)在在上海可以聽到的廣播節(jié)目幾乎超過30家以上,即使在大慶從調(diào)頻和調(diào)幅頻率中收到的廣播節(jié)目也多達(dá)10家以上。因此,必須重視城市電臺品牌的樹立、品牌的培養(yǎng),進(jìn)而,逐漸把聽眾的游走性收聽變化為習(xí)慣性收聽,使城市電臺的廣播節(jié)目成為市民的一種文化習(xí)慣,一種文化享受。運(yùn)用CI戰(zhàn)略策劃城市電臺的形象推廣,將使城市電臺從眾多的廣播頻率中脫穎而出。
一、CI形象符號導(dǎo)入強(qiáng)化品牌在受眾中的認(rèn)知度
CI是英文Cooperation Identity的縮寫,即企業(yè)形象識別。它運(yùn)用統(tǒng)一的設(shè)計(jì)和傳播,傳達(dá)企業(yè)特有的經(jīng)營理念和活動,從而提升和突出同一化企業(yè)形象,使企業(yè)形成自己內(nèi)在獨(dú)特的個(gè)性,最終增強(qiáng)企業(yè)的整體競爭力。CI戰(zhàn)略是企業(yè)克敵致勝、生存發(fā)展的法寶,他山之石,可以攻玉。城市廣播借用企業(yè)CI戰(zhàn)略來統(tǒng)籌、策劃會事半功倍,是迅速提升電臺公眾形象的有效途徑。
以符號形象確定電臺品牌。電視臺以臺標(biāo)的新穎、節(jié)目標(biāo)識的獨(dú)特吸引了大眾,最終形成符號印象。而廣播只能通過聲音的組合,給聽眾提供一個(gè)永恒的、清晰的聲音符號,像開始曲、臺標(biāo)音樂及欄目版頭音樂等,除此之外還有一個(gè)頻率符號的標(biāo)志。大慶電臺百湖之聲做為大慶新聞傳媒集團(tuán)的“百湖系列”之一,在頻率符號設(shè)計(jì)上突出“百湖”特點(diǎn),獲得了聽眾很好的認(rèn)知度。
符號形象的確立要求符號本身簡單、鮮明、易記,像中央電視臺1頻道為新聞、2頻道為經(jīng)濟(jì)、4頻道為國際、5頻道為體育等等,人們只記住簡單的單一數(shù)字符號,就明確了電視節(jié)目的指向,電視臺通過每個(gè)頻道的單一專業(yè)性節(jié)目突顯出節(jié)目的獨(dú)特性。電視節(jié)目的符號形象直觀易記,而廣播則只能通過聲音來轉(zhuǎn)換成符號形象。廣播的符號形象在播出頻率上可以通過頻率數(shù)字來顯示,聽眾在調(diào)臺的時(shí)候,首先映入大腦的也是數(shù)字符號,因此,對于大多數(shù)以單一頻率播出的城市電臺來說,將呼號中的頻率波長數(shù)作為形象符號是最容易讓聽眾記牢的。
強(qiáng)化形象符號好處很多:可以通過節(jié)目宣傳材料廣而告之,可以在節(jié)目總版頭和分版頭中突出頻率數(shù)字的地位,可以在全天節(jié)目中以公益廣告的形式不斷地加深受眾對電臺形象符號的認(rèn)識。
二、在戶外活動中運(yùn)用CI戰(zhàn)略樹立電臺的視覺形象
心理科學(xué)認(rèn)為,人類接受的信息總和中,由視覺器官獲得的占83%。因此,通過企業(yè)視覺設(shè)計(jì),最能傳達(dá)企業(yè)的理念、宗旨,是樹立企業(yè)形象,提升企業(yè)知名度的最有效的方法。電臺戶外活動彌補(bǔ)了廣播視覺上的不足,使之成為“看得見的廣播”。在廣播戶外活動中推行VI視覺識別,比隨意的做法能更有效地樹立鮮明的電臺形象。
1.環(huán)境設(shè)計(jì)包括場內(nèi)的標(biāo)語、橫幅、旗幟、汽球、背景板、宣傳欄、燈飾、桌椅、場景道具等設(shè)計(jì)?；顒迎h(huán)境中應(yīng)有反映電臺統(tǒng)一理念的內(nèi)容。如在百湖之聲的活動場景中,經(jīng)常會出現(xiàn)“快樂調(diào)頻,都市廣播”“百湖之聲,百湖上空最動聽”等標(biāo)版形象口號。
交通工具也是活動中的一道“風(fēng)景”,要充分利用這些“龐然大物”作電臺的形象宣傳。在小汽車、轉(zhuǎn)播車、摩托車等交通工具上印上電臺的標(biāo)志和名稱,并放置在醒目的位置上,使人一眼就可以看到是哪個(gè)電臺在搞活動。此外,工作人員統(tǒng)一的臺服、授帶、場內(nèi)觀眾服裝道具的設(shè)計(jì),也能有效地成為場內(nèi)宣傳電臺形象的視覺“景觀”。
第4篇：城市宣傳設(shè)計(jì)范文
戶外廣告是指具有廣告或宣傳作用的戶外廣告物，一般多設(shè)置在交通流量較高的地區(qū)，常見的戶外廣告形式有：LED戶外廣告燈箱、路邊廣告牌、霓虹燈廣告牌、LED看板等等。原始的戶外廣告可追溯到前6世紀(jì)，那個(gè)時(shí)期的戶外廣告多雜亂無章，隨意設(shè)立?，F(xiàn)代戶外廣告自90年代開始盛行，在20世紀(jì)被廣泛應(yīng)用。近些年越來越多的企業(yè)開始注重廣告的應(yīng)用，幾乎各個(gè)行業(yè)都希望通過廣告提升企業(yè)形象，利用廣告?zhèn)鞑テ髽I(yè)商業(yè)信息，就連政府部門也希望通過戶外廣告樹立城市形象，美化城市。這為我國戶外廣告提供了巨大的市場機(jī)會。隨著時(shí)代的進(jìn)步及科技的不斷發(fā)展，許多的新材料、新技術(shù)、新設(shè)備、新概念被引入戶外廣告中，戶外廣告開始成為美化城市的藝術(shù)品，成為城市空間中重要組成部。戶外廣告是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度的標(biāo)志之一。近幾年我國戶外廣告市場發(fā)展十分迅速。戶外廣告相比傳統(tǒng)媒體廣告不僅成本更加低，且易操作，易維護(hù)。21世紀(jì)戶外廣告類別越來越豐富，表現(xiàn)形式也越來越多樣，出現(xiàn)了如：汽車車身廣告、電梯廣告、地鐵廣告、墻體廣告、候車亭廣告、樓頂廣告等戶外廣告形式。2011年我國戶外廣告市場僅電子屏廣告就達(dá)到了22.26億元的規(guī)模?？偸袌鲆?guī)模達(dá)到550億元。且近兩年有著明顯的增長趨勢，戶外廣告多集中在一線、二線城市中，目前戶外廣告市場發(fā)展前景一片大好。
二、戶外廣告的優(yōu)勢
（一）到達(dá)率高
戶外廣告具有較大廣告尺寸，戶外廣告可見性較好，如地理位置占有優(yōu)勢，必然能夠創(chuàng)造出理想的到達(dá)率。一些學(xué)者曾針對戶外廣告到達(dá)率展開過研究。研究結(jié)果表面戶外廣告到達(dá)率僅次于電視媒體，是高到達(dá)率的廣告形式，且成本卻低了數(shù)十倍。美國資深廣告人研究數(shù)據(jù)表明，戶外廣告成本2～10美元不等，但電視則要達(dá)到幾千美元。
（二）輻射時(shí)間長
傳統(tǒng)電視廣告僅幾秒鐘，所能展現(xiàn)的內(nèi)容比較有限。戶外廣告不同于以往的廣告形式，可實(shí)現(xiàn)全天候的、持續(xù)的。一些戶外廣告可以二十四小時(shí)佇立，這一特點(diǎn)使受眾更容易看到，且不易受到其他廣告干擾，避免了其他廣告內(nèi)容的競爭，所以能夠達(dá)到更好的宣傳效果，城市黃金地段的大型戶外廣告都是持久品牌必爭之地，豐富多彩的戶外廣告能夠有效引起受眾的注意，并且一些具有特色的燈箱戶外廣告廣告，更能夠起到美化市容的作用，很多特色戶外廣告都是城市的標(biāo)志。
三、戶外廣告設(shè)計(jì)原則
（一）獨(dú)特性原則
戶外廣告的受眾是流動的人群和車流，受眾想要獲得戶外廣告中傳遞的商品信息就必須在設(shè)計(jì)中保障戶外廣告的可見性，在戶外廣告設(shè)計(jì)中要考慮到距離、視角、環(huán)境等要素，如在空曠的環(huán)境中，距離應(yīng)在十米以外，高度應(yīng)高于五米，廣告位置和高度設(shè)計(jì)中要根據(jù)距離、視角、環(huán)境來決定。
（二）簡潔性
由于戶外廣告的獨(dú)特性決定了戶外廣告的簡潔性特點(diǎn)。簡潔性是戶外廣告設(shè)計(jì)中的重要原則，所設(shè)計(jì)內(nèi)容不僅要新穎，更要保障整體畫面和設(shè)施的簡潔，進(jìn)而給受眾留下充分的想象余地。如畫面過于凌亂，必然給受眾一種雜亂的感覺，反而簡潔的畫面，更容易吸引受眾的關(guān)注和目光。簡潔的畫面更加醒目。
四、景觀意識下的戶外廣告設(shè)計(jì)思路
（一）戶外廣告與城市綠化結(jié)合
城市綠化景觀是城市規(guī)劃和發(fā)展中不可或缺的重要組成部分，一方面對改善城市生態(tài)環(huán)境、美化城市、改良?xì)夂蛴兄匾饬x；另一方面，城市綠化還能夠起到使城市保持新鮮空氣、吸收大氣中有害氣體、凈化空氣、緩解霧霾的作用。戶外廣告與城市綠化的結(jié)合不僅提升了綠化景觀的藝術(shù)感染力，更提高了戶外廣告的宣傳效果，并且這樣的戶外廣告形式顯得更加整潔，對城市形象整體提升有著很大幫助。例如杭州武林廣場的戶外廣告就實(shí)現(xiàn)了與城市綠化的完美結(jié)合。但是在設(shè)計(jì)中必須要考慮廣告尺度的大小及可見度與色彩搭配問題，避免影響可見性。
（二）戶外廣告與城市街道的結(jié)合
城市街道是城市的主要交通設(shè)施，如把城市看作為身體，那么街道就是身體的血脈，將戶外廣告融入城市街道中，不僅使戶外廣告更加規(guī)范，并且更保障了廣告的可見性和宣傳效果，但在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)必須注意迎合城市街道整體美感，避免影響和諧，必須遵循把戶外廣告融入城市，作為城市景觀的一份子設(shè)計(jì)原則。
（三）戶外廣告與廣場的結(jié)合
城市廣場是城市組織社會性活動的主要場所，廣場空間多是休閑和商業(yè)并存的環(huán)境，往往人流量和客流量較大，這給戶外廣告創(chuàng)造有利條件，戶外廣告和廣場的有機(jī)結(jié)合，突出了廣場的商業(yè)氛圍，不僅豐富了廣場，更保障了戶外廣告的宣傳效果，但在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)必須注重結(jié)合廣場建筑的整體風(fēng)格，控制廣告密度，密度過大必然給人一種雜亂無章的感覺。在色彩上也應(yīng)該保持與廣場建筑一致，以此保障廣場的整體空間感。廣場與戶外廣告的結(jié)合較為成功例子如寧波天一廣場。
五、結(jié)語
第5篇：城市宣傳設(shè)計(jì)范文
1、開展對外業(yè)務(wù)，拓寬運(yùn)營渠道
2018年上半年****公司積極調(diào)整營銷新思路，開展縣公安局宣傳標(biāo)識、校園VIS應(yīng)用、城市公益手冊、***景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)等業(yè)務(wù)，積極對接縣域內(nèi)的房地產(chǎn)、酒店、超市等企業(yè)進(jìn)行招商合作。同時(shí)與***電視臺、市電視臺、縣區(qū)電視臺、城市日報(bào)、城市晚報(bào)等10余家省市級媒體開展合作。完成KOL游園活動、《向前沖寶貝》綜藝拍攝、《周末去哪兒》拍攝。同時(shí)與市青年攝影家協(xié)會、部分市內(nèi)高校達(dá)成戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，不斷拓寬媒介宣傳渠道。
2、創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維，力求推陳出新
2018年上半年***公司設(shè)計(jì)工作把旅游區(qū)特色與游客需求相結(jié)合，根據(jù)時(shí)間節(jié)點(diǎn)、傳統(tǒng)節(jié)假日不斷推陳出新，并強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)實(shí)用性、文化性。設(shè)計(jì)改版旅游區(qū)區(qū)導(dǎo)覽圖、旅游區(qū)標(biāo)示牌、旅游新產(chǎn)品宣傳折頁及畫冊、節(jié)慶海報(bào)等。根據(jù)時(shí)間節(jié)點(diǎn)推出旅游區(qū)旅游IP海報(bào)及相關(guān)衍生品。
3、積累影像資料，積極拓展視頻業(yè)務(wù)
2018年上半年***技公司繼續(xù)堅(jiān)持旅游區(qū)四時(shí)四景等影像資料的收集工作。拍攝照片為城市周刊、城市宣傳等媒體采用。制作展館語音導(dǎo)覽視頻、旅游區(qū)宣傳片等影片。同時(shí)與本地多家婚慶公司達(dá)成合作伙伴關(guān)系，力求在婚拍、跟拍等業(yè)務(wù)有所拓展。
二、存在的問題及改進(jìn)措施
1、公司財(cái)務(wù)流程不明確
目前分公司同總公司銜接、分公司財(cái)務(wù)流程不明確，工作中涉及到采購、印刷制作等業(yè)務(wù)，權(quán)責(zé)不清晰、推諉扯皮。導(dǎo)致分公司業(yè)務(wù)難以開展。建議總公司主導(dǎo)、分公司及部門配合協(xié)商討論出臺相應(yīng)的財(cái)務(wù)流程。清晰各個(gè)職能，以便有利于業(yè)務(wù)的開展。
第6篇：城市宣傳設(shè)計(jì)范文
如今，旅游經(jīng)濟(jì)開始進(jìn)入?yún)^(qū)域競爭時(shí)代，多邊區(qū)域合作成為旅游發(fā)展的潮流。近年來，國內(nèi)不少區(qū)域已經(jīng)認(rèn)識到，只有大整合才能營造大市場，因此，紛紛將整合營銷的概念引入到旅游業(yè)發(fā)展中來，一改分散作戰(zhàn)的傳統(tǒng)，在整合營銷策略的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了多贏。
一、區(qū)域旅游整合營銷是中原城市群開發(fā)區(qū)域旅游市場的主要途徑
區(qū)域旅游是一種以區(qū)域作為相對獨(dú)立的單位來接待旅游者、組織安排旅游活動的經(jīng)營服務(wù)方式，是特定空間存在的旅游活動及其經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和。區(qū)域旅游整合營銷是開發(fā)區(qū)域旅游資源、拓展區(qū)際旅游市場的主要途徑，對提高區(qū)域旅游業(yè)知名度、擴(kuò)大美譽(yù)度、有效拓展旅游市場、不斷壯大旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模，具有十分重要的意義。
中原城市群是由九個(gè)不同層次、不同規(guī)模、不同性質(zhì)的城市組成的區(qū)域綜合體，它以大鄭州都市圈為中心，以洛陽、濟(jì)源、焦作、新鄉(xiāng)、開封、許昌、平頂山、漯河等八個(gè)中心城市為結(jié)點(diǎn)構(gòu)成了緊密聯(lián)系圈。中原城市群戰(zhàn)略的實(shí)施推進(jìn)了旅游經(jīng)濟(jì)一體化，進(jìn)一步加快了區(qū)域旅游市場的發(fā)展進(jìn)程。但是，與國內(nèi)旅游發(fā)達(dá)區(qū)域如長江三角洲地區(qū)、環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈、泛珠三角地區(qū)等相比，中原城市群還存在著區(qū)域品牌不明、區(qū)域協(xié)調(diào)營銷不利、整合營銷力度不夠等問題，旅游資源還沒有充分整合，整合營銷的優(yōu)勢作用還沒有得到充分發(fā)揮。
面對日益激烈的國內(nèi)外旅游市場競爭，中原城市群旅游業(yè)應(yīng)本著“著眼大區(qū)域、營造大環(huán)境、發(fā)展大旅游、樹立新形象”的整合營銷方針，以整合區(qū)域內(nèi)所有資源為手段，重組區(qū)域旅游業(yè)的管理模式和市場運(yùn)作行為，打破地區(qū)壁壘，謀求共同發(fā)展，對內(nèi)重在整合，對外強(qiáng)調(diào)一體化、一致化營銷，通過綜合協(xié)調(diào)各種傳播方式建立一體化營銷體系，使區(qū)域旅游業(yè)保持可持續(xù)性的競爭優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)旅游業(yè)整體利益和協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、中原城市群區(qū)域旅游整合營銷的思路
（一）整合中原城市群區(qū)域內(nèi)部營銷資源系統(tǒng)
1、增強(qiáng)品牌意識，準(zhǔn)確定位區(qū)域旅游品牌
品牌是旅游產(chǎn)業(yè)的核心競爭力，特色是旅游品牌的生命。中原城市群旅游資源豐富，一些旅游產(chǎn)品在國內(nèi)享有一定的知名度，但是缺乏國際知名品牌，國際市場的占有率一直很低。而且區(qū)域發(fā)展相當(dāng)不平衡，入境旅游者大部分只是到鄭、汴、洛三地，其它旅游城市年接待量很少。
進(jìn)一步增強(qiáng)品牌意識，針對不同的目標(biāo)市場，準(zhǔn)確進(jìn)行區(qū)域旅游品牌定位，是中原城市群區(qū)域旅游整合營銷的前提。中原城市群的國內(nèi)市場主要分布在省內(nèi)、國內(nèi)與中原城市群接界的省市以及有交通干線相連或經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，這些地區(qū)對中原城市群有一定的理解。因此，針對國內(nèi)市場可定位為：中華民族之根，華夏文化的源頭；禪宗祖庭，天下第一名剎；陳氏太極少林武術(shù)，盡在中原；展青山碧水風(fēng)光，體驗(yàn)中原風(fēng)土人情。國際市場對旅游地的文化傳統(tǒng)和地方特色表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此，針對國際市場可定位為：中國歷史文化最悠久的地區(qū)之一，中國武術(shù)之鄉(xiāng)；黃河從這里流過，青山綠水風(fēng)光與歷史文化的交融。為此，中原城市群應(yīng)重點(diǎn)打出三個(gè)品牌，即以黃帝故里、河圖洛書、姓氏發(fā)源地為依托的根文化品牌；以白馬寺、龍門、少林寺、相國寺為依托的佛文化品牌；以宋都、宋陵為依托的宋文化品牌。同時(shí)，還要以黃河漂流、白云山等為依托，打出休閑度假和生態(tài)旅游品牌。
2、確立形象意識，科學(xué)設(shè)計(jì)區(qū)域旅游形象
在當(dāng)今激烈的旅游市場競爭中，形象塑造已成為旅游目的地占領(lǐng)市場制高點(diǎn)的關(guān)鍵。整合營銷要求將營銷傳播的力量集中傳達(dá)區(qū)域統(tǒng)一的旅游形象。中原城市群古文化旅游資源數(shù)量多，歷史文化積淀深厚，應(yīng)深入挖掘歷史文化旅游資源的文化內(nèi)涵，強(qiáng)化歷史文化旅游主題形象?！案笔侵性鞘腥号c其他地方相比最具特色的旅游資源優(yōu)勢，也只有“根”才能把中原城市群旅游資源和產(chǎn)品的整體優(yōu)勢集束起來，形成合力。由此可確立中原城市群的旅游主題形象：“華夏文化之源、中華民族之根”。
但是，由于中原城市群歷史文化旅游產(chǎn)品已趨于成熟，其對于擴(kuò)大中原城市群旅游市場規(guī)模的貢獻(xiàn)度也將趨弱，而且在崇尚旅游個(gè)性、回歸自然的時(shí)代，以歷史文化旅游產(chǎn)品為主的單一旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)具有較強(qiáng)的局限性，所以，應(yīng)培育自然生態(tài)旅游的補(bǔ)充形象。鄭州的嵩山、洛陽的龍門山、焦作的云臺山和王屋山都是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，加之近年陸續(xù)開辟、推出的石人山、白云山、小浪底風(fēng)景名勝區(qū)等名山秀水，可打出休閑度假和生態(tài)旅游品牌，逐步形成觀光、休閑、度假、專項(xiàng)旅游等多元化的旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，豐富中原城市群的旅游形象，增加其吸引力。
（二）整合中原城市群區(qū)域旅游信息傳播系統(tǒng)
1、強(qiáng)化統(tǒng)一觀念，整合傳播信息
用鮮明、獨(dú)特的圖形符號顯示自己的特色，用精練、形象、明快、易記的文字概括自己的特色，是中原城市群旅游形象設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)性工作。中原城市群區(qū)域旅游形象的傳播信息應(yīng)以地方文化和地理環(huán)境為背景，以景觀資源為基礎(chǔ)，形成個(gè)性鮮明的宣傳口號。依據(jù)主題形象可設(shè)計(jì)主打宣傳口號：“五千年大河文化、八百里錦繡中原”，系列宣傳口號：“人文中州、山水中原”，“得中原者得天下、游中原者知中華”，“九州之中、華夏之源”，“文明搖籃、魅力中原”。設(shè)計(jì)體現(xiàn)中原城市群旅游形象的統(tǒng)一的視覺符號，包括中原城市群旅游徽標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)字體、象征人物、市花、象征性吉祥物、紀(jì)念品、戶外廣告、交通工具、公眾視覺形象和旅游企業(yè)視覺形象。同時(shí)，要及時(shí)商標(biāo)注冊，保護(hù)旅游品牌無形資產(chǎn)。
2、拓展傳播渠道，整合傳播媒介
營銷需要借助相應(yīng)的媒體與渠道向消費(fèi)者傳達(dá)信息。中原城市群區(qū)域旅游整合營銷應(yīng)大力強(qiáng)化本省主流媒體，如河南以及中原城市群各市電視臺、電臺、報(bào)紙等等，這是旅游發(fā)展的第一推動力。例如，借助《河南日報(bào)》編發(fā)頭版新聞、局長專訪、市（縣）長旅游訪談或深度報(bào)道文章，宣傳中原城市群旅游產(chǎn)業(yè)形象；利用《大河報(bào)》、《東方今報(bào)》等報(bào)紙開辦旅游專版，介紹旅游信息；借助河南電視臺新聞部采訪、播發(fā)新聞，配合專題部組織旅游方面的“焦點(diǎn)透視”，協(xié)助雙休部組織“雙休日跟我走”、“休閑策劃”等旅游專題節(jié)目。針對本地自駕游增多的趨勢，也可選擇各市交通廣播電臺進(jìn)行宣傳。同時(shí)，有效利用中央權(quán)威媒體，播出中原城市群旅游整體宣傳廣告，聯(lián)合開辦中原城市群旅游宣傳專題。邀請中央各大新聞媒體赴中原城市群采訪，拍攝播出旅游專題節(jié)目。
邀請專家創(chuàng)作設(shè)計(jì)介紹中原城市群的旅游宣傳品，包括多媒體光盤、VCD、錄像帶、旅游手冊、圖片、多媒體解說系統(tǒng)、導(dǎo)游圖、門票、宣傳折葉、包裝袋、信箋、名片等。設(shè)計(jì)發(fā)行或贈送中原城市群旅游畫冊、明信片、郵票、掛歷、臺歷及旅游紀(jì)念品；出版有關(guān)中原城市群的書籍、史料和小說；創(chuàng)作推廣具有中原城市群地方特色的器樂曲和聲樂曲；拍攝以中原城市群為背景的電影和電視??；派遣具有濃郁地方特色的文化藝術(shù)團(tuán)體到外地進(jìn)行演出交流活動等。
3、注重傳播策略，整合傳播方法
中原城市群可利用形象廣告?zhèn)鞑ゲ呗裕ㄟ^廣告技巧，對中原城市群獨(dú)特的古都文化和黃河文化形象進(jìn)行概括和加工，提煉出一個(gè)精制但是足以體現(xiàn)中原城市群特色的形象廣告；利用公共關(guān)系傳播策略，協(xié)調(diào)旅游地與公眾關(guān)系，使旅游地達(dá)到所希望的形象狀態(tài)和標(biāo)準(zhǔn)；利用數(shù)字化傳播策略，完善提升中原城市群旅游資訊網(wǎng)功能，努力從設(shè)計(jì)的數(shù)字化、標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)字化和實(shí)施的數(shù)字化三方面營造自己的數(shù)字化旅游形象；利用空間傳播策略，發(fā)揮城市邊界出入口、風(fēng)景名勝區(qū)和城市園林對區(qū)域旅游形象的展示作用；利用旅游節(jié)事傳播策略，加速品牌傳播，帶動區(qū)域旅游發(fā)展。
（三）整合中原城市群區(qū)域旅游管理系統(tǒng)
1、加強(qiáng)區(qū)域管理，完善品牌管理體系
行政區(qū)劃是制約旅游整合營銷的主要原因。中原城市群區(qū)域內(nèi)要打破地區(qū)分割、分管的局面，加強(qiáng)各市的聯(lián)系，建立以市場需求為導(dǎo)向的統(tǒng)籌模式、整體的營銷傳播戰(zhàn)略體系和信息平臺相結(jié)合的聯(lián)動機(jī)制。設(shè)立中原城市群區(qū)域旅游品牌管理機(jī)構(gòu)，具體負(fù)責(zé)品牌的管理事宜，包括品牌的調(diào)查、設(shè)計(jì)、推廣、評價(jià)和預(yù)測，組織實(shí)施區(qū)域旅游品牌戰(zhàn)略，針對游客、市場對品牌產(chǎn)品、服務(wù)的改進(jìn)要求，完善和修訂品牌的整合營銷傳播過程。該機(jī)構(gòu)可以由政府牽頭，各個(gè)旅游企業(yè)的負(fù)責(zé)人參加，制定詳細(xì)的建設(shè)和管理細(xì)則，明確各自的職責(zé)，形成具有旅游地品牌建設(shè)凝聚力的管理機(jī)制。
成立區(qū)域旅游行業(yè)組織，履行區(qū)域形象宣傳、旅游信息咨詢、行業(yè)協(xié)調(diào)、自律、企業(yè)資質(zhì)認(rèn)證與等級評定、對外交流與合作、從業(yè)人員培訓(xùn)、服務(wù)技能比賽，以至受理游客投訴等職能。完整、統(tǒng)一的價(jià)格系統(tǒng)是旅游品牌內(nèi)涵的重要支撐，要充分發(fā)揮行業(yè)組織的主導(dǎo)作用，對景區(qū)、旅行社、旅行商等影響價(jià)格因素的主體進(jìn)行整合，避免出現(xiàn)價(jià)格戰(zhàn)等造成價(jià)格體系混亂而影響區(qū)域整體品牌形象，針對旅行社、旅行商、大客戶、團(tuán)體、淡季優(yōu)惠等的價(jià)格和返利要統(tǒng)一。營銷機(jī)構(gòu)要嚴(yán)格按照品牌整體形象的要求以統(tǒng)一的品牌形象出現(xiàn)，避免景區(qū)各自為戰(zhàn)。
2、提高服務(wù)質(zhì)量，優(yōu)化旅游環(huán)境
第7篇：城市宣傳設(shè)計(jì)范文
對于現(xiàn)代城市園林建設(shè)而言，首先便是生態(tài)環(huán)境建設(shè)。一個(gè)優(yōu)秀的現(xiàn)代園林，首先是設(shè)計(jì)上的成功。從某種意義上說，城市規(guī)劃是便是一個(gè)布局宏大的區(qū)域景觀設(shè)計(jì)。因此，這就要求設(shè)計(jì)者從整體出發(fā)，確保園林建設(shè)服務(wù)城市規(guī)劃全局。同時(shí)，設(shè)計(jì)中應(yīng)包含生態(tài)環(huán)境意識，從而便于實(shí)施和管理。在此基礎(chǔ)上，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)個(gè)性化，從而展現(xiàn)出美妙的景觀藝術(shù)形象。一個(gè)成功的區(qū)域景觀設(shè)計(jì)，成功之處表現(xiàn)在3個(gè)方面：應(yīng)得到大眾認(rèn)可，毫無疑問，區(qū)域景觀的服務(wù)對象為該區(qū)域中居住的居民，因此，景觀設(shè)計(jì)應(yīng)得到當(dāng)?shù)鼐用竦恼J(rèn)同和歡迎。區(qū)域景觀投入適應(yīng)之后，可最大程度上發(fā)揮其生態(tài)效益，而要防止曇花一現(xiàn)。經(jīng)過長時(shí)間之后，區(qū)域景觀可能發(fā)生一定的變化，但同樣可以滿足區(qū)域特定人群的對于生態(tài)環(huán)境的需要；井然有序的維護(hù)管理是區(qū)域景觀得以長期服務(wù)人群的根本保證。所以，在進(jìn)行區(qū)域景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分考慮景觀區(qū)域的未來維護(hù)與管理，盡量降低成本。具備上述條件之后，在設(shè)計(jì)論證的基礎(chǔ)上，便可實(shí)施園林的設(shè)計(jì)。但是需要注意的是，園林設(shè)計(jì)的論證是其建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。由于以往缺乏這一環(huán)節(jié)，導(dǎo)致在園林建設(shè)中出現(xiàn)不少的問題，比如材料的浪費(fèi)、決策不合理等，因此，應(yīng)完善園林設(shè)計(jì)規(guī)劃論證機(jī)制。眾所周知，園林建設(shè)是落實(shí)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)，同時(shí)也是不斷完善規(guī)劃設(shè)計(jì)意圖的過程。因此，在建設(shè)過程中，應(yīng)綜合考慮園林小品、庭院燈、園林種植等實(shí)施中可能出現(xiàn)的問題，制定科學(xué)的施工組織設(shè)施，保證設(shè)計(jì)意圖落實(shí)到位。
2城市園林管理的新思路
目前，城市園林管理的現(xiàn)狀不容樂觀，存在著比如管理意識不高、管理制度不完善等各種問題，因此，需要創(chuàng)新園林管理的思路。
2.1在管理中引入市場機(jī)制
在市場經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入的背景下，各行各業(yè)的市場化步伐加快，在園林管理中同樣可以引入市場機(jī)制。目前的直線式管理模式已無法適應(yīng)市場發(fā)展的需要，因此只有逐步完善市場管理、質(zhì)量管理和投招標(biāo)管理，以及工程監(jiān)理等各種中介機(jī)構(gòu)、發(fā)展咨詢服務(wù)市場才能適應(yīng)市場的快速發(fā)展，提高園林的管理水平。
2.2在管理中運(yùn)用現(xiàn)代化的管理手段
為適應(yīng)現(xiàn)代園林管理的需要，在園林管理中應(yīng)首先建立信心網(wǎng)絡(luò)化的管理網(wǎng)絡(luò)，設(shè)立相關(guān)的管理網(wǎng)站，以網(wǎng)絡(luò)平臺為基礎(chǔ)，提高管理的效率，降低園林管理的成本。通過增加管理信息的透明度，確保園林管理工作公平、公正展開。第二，應(yīng)通過現(xiàn)代化的管理手段，比如先進(jìn)的遙感技術(shù)、對城市的綠地現(xiàn)狀進(jìn)行監(jiān)管，比如浙江省杭州市便利用遙感技術(shù)進(jìn)行管理，分析和監(jiān)測綠地的增減情況，對綠地的現(xiàn)狀做出快速的反應(yīng)。
2.3加強(qiáng)園林管理的規(guī)范化和法制化
在城市綠地管理中，應(yīng)加強(qiáng)法制化和規(guī)范化管理，隨著各項(xiàng)管理事業(yè)走向規(guī)范化和法制化的軌道，應(yīng)建立和完善關(guān)于園林管理方面的法律政策。對于城市園林管理來說，應(yīng)從項(xiàng)目立項(xiàng)、設(shè)計(jì)到建設(shè)，再到養(yǎng)護(hù)管理，均做到有法可依、嚴(yán)格執(zhí)行，從而體現(xiàn)出依法管理的嚴(yán)肅性。但現(xiàn)階段，我國關(guān)于園林管理方面的法規(guī)政策還有待完善，因此，在城市園林規(guī)劃中，應(yīng)把管理的形式通過法律規(guī)定下來，某個(gè)階段的管理也必須體現(xiàn)出法律的規(guī)范性，對建設(shè)過程中弄虛作假、偷工減料的現(xiàn)象，應(yīng)嚴(yán)肅追究責(zé)任，并建立信用制度，加快推進(jìn)信用評定和管理制度建設(shè)，加大園林執(zhí)法力度，確保園林管理依法有序推進(jìn)。
2.4加大宣傳力度，人人參與園林管理
城市園林是市民的共有財(cái)產(chǎn)，因此，對于城市園林的管理，人人應(yīng)發(fā)揮自己的作用，發(fā)揮主人公精神。眾所周知，中國人缺乏公共精神，對于公共事務(wù)從來是缺乏參與的熱情和興趣，因此，這也不利于城市園林的管理。對于城市園林管理部門來說，應(yīng)加大宣傳力度，通過宣傳，提高人們保護(hù)園林的意識，自覺與破壞園林的行為作斗爭。
3結(jié)語
第8篇：城市宣傳設(shè)計(jì)范文
任何一種文化創(chuàng)意活動，都要在一定的文化背景下進(jìn)行，但創(chuàng)意不是對傳統(tǒng)文化的簡單復(fù)制，而是依靠人的靈感和想象力，借助科技對傳統(tǒng)文化資源的再提升。其中，城市作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的具象載體，既具有文化創(chuàng)意的文化積淀，又包含人們對城市的主觀理解，這兩者的結(jié)合，使得城市形象文化兼具了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雙重意義。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生利用這種創(chuàng)作載體，將創(chuàng)意構(gòu)思轉(zhuǎn)換為具象的城市文化作品，這也為藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用提供了新的方向。例如，城市雕塑小品是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)用立體構(gòu)成這一專業(yè)必修課的案例之一，學(xué)生通過對雕塑形體的把握和對小品的環(huán)境適應(yīng)性的研究，全面提升對立體構(gòu)成的形態(tài)應(yīng)用能力。城市視覺形象系統(tǒng)是視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生對VI手冊制作的極好素材，對于地方文化的熟悉和理解為學(xué)生創(chuàng)作提供了素材，這也是創(chuàng)作好的VI手冊的重要條件之一。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生針對城市文化進(jìn)行的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作，著眼于各個(gè)城市自然的地理環(huán)境、建筑物的景觀、城市導(dǎo)向系統(tǒng)、城市規(guī)劃、城市禮品以及城市印象等的總和。每個(gè)城市有著自身的個(gè)性差別，這些個(gè)性差別來源于城市的傳統(tǒng)文化和宣傳導(dǎo)向等。
城市文化覆蓋著生活的各個(gè)方面。藝術(shù)設(shè)計(jì)各專業(yè)的學(xué)生對這些差別有著自己的理解，這來源于學(xué)生自身知識的積累。但共同點(diǎn)在于將這些城市的文化形象通過圖形、文字或色彩進(jìn)行具象表達(dá)，這正是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力的重要環(huán)節(jié)。宣傳城市文化的途徑有很多，需要把城市理念、城市精神等通過標(biāo)語、口號、圖案、色彩等形式表現(xiàn)出來，使人們對城市產(chǎn)生系統(tǒng)化的良好印象，這也為檢驗(yàn)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的適應(yīng)能力提供了實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)。以信陽這座城市為例，信陽的地方傳統(tǒng)文化正是本城市的優(yōu)勢特征，其在歷史上是江淮河漢之間的戰(zhàn)略要地，也是當(dāng)今中部地區(qū)極具發(fā)展?jié)摿Φ撵`秀之地。信陽特色的標(biāo)志性建筑和旅游名片等元素，都可以成為設(shè)計(jì)應(yīng)用的素材。學(xué)生通過藝術(shù)設(shè)計(jì)將這些元素凸顯和表達(dá)出來，這也是提升城市文化知名度最行之有效的方式之一。近年來，信陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作也為我們展示了更燦爛的文化遺產(chǎn)。
這些中國特色的元素也成為具有地方特色的藝術(shù)創(chuàng)作最好的創(chuàng)意來源。例如，信陽的茶文化便是具有城市特色的一個(gè)設(shè)計(jì)元素。近年來，在教學(xué)過程中組織學(xué)生進(jìn)行信陽毛尖和信陽紅茶的包裝設(shè)計(jì)，并舉辦了一系列以茶葉包裝為主題的設(shè)計(jì)競賽，這些活動不僅調(diào)動了學(xué)生的設(shè)計(jì)興趣，也為企業(yè)創(chuàng)作了一大批帶有新鮮思路的新作品。事實(shí)證明，將城市文化和學(xué)生的設(shè)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合是一種成功的教學(xué)模式。隨著藝術(shù)設(shè)計(jì)對文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，把信陽市傳統(tǒng)文化融入到信陽市城市文化推廣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品中來，對于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和發(fā)展本土的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都將具有現(xiàn)實(shí)的研究價(jià)值。近幾年來，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育結(jié)合城市文化，為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了新的素材和思路。同時(shí)，這些有文化依托的設(shè)計(jì)作品加上新鮮現(xiàn)代的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，使得城市文化也不知不覺地滲透到創(chuàng)意產(chǎn)品中來，有利于推廣傳統(tǒng)的城市文化，進(jìn)而提升城市的形象。對于信陽市來說，它位于河南省南部，與湖北交界，是楚文化與中原文化交融之地，近年來更是屢屢獲得“十佳宜居城市”、“中國創(chuàng)業(yè)之城”以及“中國優(yōu)秀旅游城市”等稱號，這使得開發(fā)以信陽為主題的城市文化產(chǎn)品呼之欲出，而這些都是藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的基本條件。但在實(shí)際應(yīng)用過程中，通過對信陽市文化產(chǎn)業(yè)的市場調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，在城市推廣過程中，兼具文化特色和設(shè)計(jì)感的文化產(chǎn)品仍然欠缺。
第9篇：城市宣傳設(shè)計(jì)范文
關(guān)鍵詞：商品經(jīng)濟(jì)；廣告?zhèn)鞑?；視頻傳播
人類社會生產(chǎn)的商品除了基本的消費(fèi)使用目的以外盈利也是其中的重要部分因此充滿競爭意識的商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了人們的日常生活在社會的發(fā)展過程中商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)演變?yōu)榧a(chǎn)品、宣傳、競爭為一體的綜合型經(jīng)濟(jì)，更新?lián)Q代快、同類產(chǎn)品數(shù)量多。
商品生產(chǎn)者為了推銷自己的產(chǎn)品，使其能占有一席之地想盡一切辦法，借助一切可以利用的傳播媒介繪聲繪色的宣傳自己的產(chǎn)品這種發(fā)展過程逐漸形成了一種可稱之為的“廣告藝術(shù)”是商品經(jīng)營者激發(fā)消費(fèi)、促進(jìn)市場營銷、謀取利潤的重要手段。由此而言廣告是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，是市場促銷的一種有力手段，是隨著傳播媒介的發(fā)達(dá)、市場經(jīng)濟(jì)與銷售學(xué)理論的發(fā)展和廣告制作技術(shù)的提高而不斷發(fā)展的。
一、在我們這個(gè)時(shí)代，絕大多數(shù)的商品都是通過廣告的方式接觸到顧客廣告是溝通商品與消費(fèi)者的重要媒介。
無論是一住多年的住房還是幾秒鐘下肚的飲料難以計(jì)數(shù)的商品.隨之而來的是難以計(jì)數(shù)的廣告。大街上街道兩旁廣告板成行成排車身廣告穿梭在馬路中央到了晚上.五顏六色的霓虹燈廣告充斥著城市的每個(gè)角落走進(jìn)超市、商場面對的是雪片似的各類打折促銷的傳單在家中信箱里總是塞滿各類直銷傳單甚至于騎著自行車在街上走也會有人把廣告扔進(jìn)車筐里任何一份報(bào)紙或者雜志都離不開大大小小的各類廣告打開電視無論什么節(jié)目都會有一定時(shí)間段的插播廣告在網(wǎng)絡(luò)上各類網(wǎng)絡(luò)廣告更是時(shí)時(shí)地以不同的方式展現(xiàn)在屏幕上；廣告不僅應(yīng)用于商品宣傳也應(yīng)用于電影、音樂會、展覽會、運(yùn)動會、演講會、旅游業(yè)等等為內(nèi)容的宣傳……廣告已涉及人們生活的所有方面，在引導(dǎo)消費(fèi)、繁榮市場、塑造流行文化與價(jià)值觀等方面發(fā)揮著重要的作用成為推動全球經(jīng)濟(jì)的重要行業(yè)之一。
我們的廣告設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)社會主義商品經(jīng)濟(jì)日新月異的變化和人民物質(zhì)生活的不斷改善體現(xiàn)社會卞義精神文明建設(shè)；要抵制資產(chǎn)階級思想意識對廣告的污染將產(chǎn)品的宣傳與豐富文化生活和培養(yǎng)健康的審美情趣有機(jī)結(jié)合起來也要與美化環(huán)境的工作結(jié)合起來。廣告設(shè)計(jì)者除了要有一定的造型和裝飾技能還必須具備廣泛的文化修養(yǎng)，豐富的社會知識，懂得商品心理學(xué)，對生活時(shí)尚和時(shí)代節(jié)奏有敏銳地感覺，才能更準(zhǔn)確地設(shè)計(jì)出群眾喜聞樂見、易于理解的廣告宣傳。
從視覺的角度來講，在我們這個(gè)時(shí)代廣告已經(jīng)成為城市環(huán)境中最有影響力的視覺流行文化，你穿什么衣服、喝什么酒、開什么樣的車、住什么樣的房子買什么品牌的電視等等很多方面，大都是通過觀看、收聽廣告后才能做出決定，于是廣告在潛移默化之中塑造著我們的外觀與心靈。不良廣告所傳遞出的消極墮落的價(jià)值觀、人生觀、低級趣味卻毒化了人們特別是青少年與兒童的心靈，給社會、家庭、學(xué)校等方面帶來負(fù)面影響。如何能在滿足商業(yè)目的的同時(shí)讓廣告體現(xiàn)出正確的價(jià)值觀、審美觀、藝術(shù)格調(diào)、人生的智慧感已成為有責(zé)任感的廣告設(shè)計(jì)者的新思考與努力方向。
二、從環(huán)境的角度看富有個(gè)性化的景觀形象使城市形象具有特色在現(xiàn)代化的城市環(huán)境中，合理的、有特色的戶外廣告可以提升城市形象和人民的生活水平。
但是現(xiàn)階段一些企業(yè)基于狹隘的商業(yè)利益考慮，戶外廣告與城市景觀的沖突正在加劇部分戶外廣告設(shè)置存在著與空間景觀不協(xié)調(diào)，視覺效果凌亂與建筑物功能類別、性質(zhì)不符占用人行空間燈光照明影響行人安全制作的材料、工藝較差；廣告的位置、方向、密度的選擇等問題，均缺乏科學(xué)性與環(huán)境意識廣告從業(yè)人員的職業(yè)水準(zhǔn)與素質(zhì)的普遍偏低使得戶外廣告燈箱、路牌的設(shè)計(jì)缺乏合理性與美感不同程度的損壞著型代城市的形象。從規(guī)劃角度來看眾多戶外廣告燈箱、路牌的大小不一形狀各異彼此互相千擾、沖突缺乏從城鎮(zhèn)景觀的整體高度出發(fā)的科學(xué)規(guī)劃事實(shí)上只要集中城市規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)、工業(yè)造型設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等諸多行業(yè)專家協(xié)同作業(yè).就有可能從根本上解決戶外廣告與城市景觀的協(xié)調(diào)問題科學(xué)合理的設(shè)置戶外廣告，恰當(dāng)?shù)陌褢敉鈴V告和不同城市環(huán)境結(jié)合起來構(gòu)成不同區(qū)域的城市廣告環(huán)境逐漸形成獨(dú)具特色的系統(tǒng)化的城市廣告文化。
