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關(guān)鍵詞:旅順口;區(qū)域特色;旅游;廣告設(shè)計
旅游廣告是通過特定的媒體形式,由政府部門或旅游企業(yè)公開而廣泛地向旅游消費(fèi)者宣傳旅游形象、推介旅游產(chǎn)品、擴(kuò)大旅游品牌知名度的一種營銷活動。經(jīng)過對旅游廣告進(jìn)行合理策劃,可以有效地宣傳和推廣旅游產(chǎn)品,從而增大旅游產(chǎn)品銷量,進(jìn)而提高旅游企業(yè)的品牌價值,拉動旅游經(jīng)濟(jì)增長。
一、旅順口旅游廣告發(fā)展概況
旅順口地理位置在遼東半島的最南端,東西分臨黃海、渤海,南與山東半島隔海相對,北接大連市區(qū)。旅順口區(qū)陸地南北縱距26.1公里,東西橫距31.2公里,總面積512.15平方公里,海岸線長169.7公里。獨(dú)特的地理位置,使旅順口在歷史上有著特殊的意義,多年以來一直是東北旅游發(fā)展的重要區(qū)域。隨著旅游產(chǎn)業(yè)的不斷升級,曾經(jīng)的軍港城市,正在轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)宜居城市。旅順口在發(fā)展與升級過程中,整體旅游活動的策劃和宣傳活動主要存在以下問題。
(一)受眾不清
游客旅游需求是旅游廣告設(shè)計的根本出發(fā)點(diǎn),其最終目的是引導(dǎo)游客消費(fèi)。因此,旅游廣告需要針對特定的客戶群體定制宣傳方案,從消費(fèi)群體的需求出發(fā),對旅游地資源進(jìn)行合理規(guī)劃,尊重消費(fèi)者、培育消費(fèi)者、服務(wù)消費(fèi)者。就旅順口地區(qū)的旅游現(xiàn)狀而言,來旅順口的游客多為一日游的短期游,在當(dāng)?shù)氐耐A魰r間較短,來去匆忙不能深入地感受城市文化。在這種情況下,廣告?zhèn)鞑ズ茈y定位到某一具體景點(diǎn)進(jìn)行大力宣傳,多是籠統(tǒng)地介紹軍港城市或宜居海濱等總體印象。由于停留時間所限,不能分類游客群體,細(xì)化游客需求,做出有針對性的策劃方案。
(二)不易記識
成功的旅游廣告能夠迅速定位消費(fèi)人群,具有明確的廣告訴求點(diǎn),作為廣告中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容,要個性鮮明、容易記識。旅順城市旅游廣告宣傳往往采取復(fù)合式的表述方式,同時闡釋山水、建筑、民俗、服務(wù)等眾多特色,力求把優(yōu)質(zhì)的旅游資源都表達(dá)出來。這種多重訴求的結(jié)果往往會造成旅游消費(fèi)者在接收眾多的旅游信息后,無法記住本次廣告宣傳的重點(diǎn)。沒有給旅游消費(fèi)者留下深刻印象的廣告,其宣傳是失效的。
(三)缺乏互動
在移動互聯(lián)時代,借助智能手機(jī)和旅游APP能夠?qū)崿F(xiàn)實(shí)時的查詢、訂閱、購票等多種交互活動。良好的旅游交互平臺能夠整合區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會資源,以旅游資源帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)和公共服務(wù)的共同發(fā)展。目前旅順旅游互動宣傳媒介相對較少,僅有的幾款軟件,多為向用戶介紹基礎(chǔ)的旅游內(nèi)容,而不能進(jìn)行個性化查找和提供定制服務(wù),互動體驗效果并不理想。
二、旅游廣告與旅順口文化的契合
旅游形象是游客在旅游活動中對旅游地的自然景觀、人文歷史、公共服務(wù)等狀況所形成的綜合印象。受游客個體文化背景、旅游信息的獲取程度和旅游偏好等諸多要素影響,會對同一旅游目的地產(chǎn)生差異化的感性認(rèn)識,構(gòu)成各自的形象。但對旅游廣告設(shè)計來說,諸多個體形象所形成的類型化形象更具有應(yīng)用價值,因此塑造良好的旅游形象值得重視。旅順口作為遼寧省歷史文化名城和國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),需要進(jìn)一步完善旅游形象的塑造,擴(kuò)大旅游地的美譽(yù)度,從而推進(jìn)旅順口旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
(一)軍港城市
旅順軍港位于遼東半島西南端,黃海北岸。港口面向東南,東臨黃金山,西接老虎尾半島,西南相對老鐵山,周圍環(huán)守成為易守難攻的軍用港,因其天然形成被譽(yù)為“天下奇觀”。旅順軍港始建清代,為增強(qiáng)旅順口海上防務(wù),從1880年至1890年間,清政府在旅順口當(dāng)?shù)卣骷窆な柰ǜ蹫场⑻詈=ǜ鄢?、修建炮臺,使旅順口一度成為當(dāng)時世界聞名的五大軍港之一。1894年至1955年間分別由日俄侵占,從1955年4月16日起由中華人民共和國掌管旅順軍港的防務(wù)。聞名中外的旅順軍港,門戶天成、易守難攻,先后經(jīng)歷了、日俄戰(zhàn)爭等戰(zhàn)火重創(chuàng),是近代以來重大軍事戰(zhàn)爭的發(fā)生地,在中國近代留下了慘痛的歷史教訓(xùn),成為名副其實(shí)的露天“中國半部近代史博物館”。
(二)生態(tài)宜居城
柔美的自然風(fēng)景,優(yōu)良的四季氣候,使旅順口成為大連的“后花園”。旅順口區(qū)境內(nèi)群山林立,地屬長白山余脈的丘陵地帶,主要有老鐵山、白玉山、黃金山等292座山丘。其森林覆蓋率高達(dá)52.8%,城區(qū)綠化覆蓋率達(dá)54.1%,人均公共綠地18.8平方米,位居遼寧省第一,遠(yuǎn)高于國內(nèi)平均水平。旅順口日照充足,空氣質(zhì)量優(yōu)良,年平均氣溫10.3攝氏度,創(chuàng)造了舒適的人居環(huán)境。得益于特殊的地理位置和以保護(hù)為前提的謹(jǐn)慎適度開發(fā),旅順口已成為“國家級風(fēng)景名勝區(qū)”“國家級自然保護(hù)區(qū)”“國家級生態(tài)示范區(qū)”和“國家級森林公園”。旅順口區(qū)堅持把保護(hù)生態(tài)環(huán)境作為加快旅游發(fā)展的重要前提,大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì),建設(shè)最適宜休閑、生活的“生態(tài)宜居城”,并以此作為旅順口城市旅游的著力宣傳點(diǎn)。作為“最適合人們生活與工作的地方之一”,旅順口以“天然氧吧、綠色之城、生態(tài)之城”等著稱國內(nèi)外,并先后獲得“中國人居環(huán)境范例獎”“全國生態(tài)示范區(qū)”“全國綠化達(dá)標(biāo)區(qū)”等榮譽(yù)稱號。
(三)歷史遺跡
旅順現(xiàn)有歷史文物和以近代戰(zhàn)爭遺跡為主的人文景觀上百處,其中有區(qū)級以上文物保護(hù)單位64處。獨(dú)特的歷史文化資源,特別是代表近代戰(zhàn)爭史的人文景觀和歷史遺跡,為其增添了凝重和悲壯的戰(zhàn)爭文化色彩。現(xiàn)存古跡主要表現(xiàn)為史前遺址、戰(zhàn)爭遺跡、近代建筑群和博物館館藏文物四大類文物所形成的具有多元文化特征的旅游景觀。史前文化遺址,如郭家村新石器時代遺址、于家村和羊頭洼青銅時代遺址及古墓群、刁家村西漢海防古城堡。戰(zhàn)爭遺跡,如東雞冠山堡壘、望臺山炮臺、203高地、旅順“萬忠墓”和日俄監(jiān)獄等。近代建筑群,集中表現(xiàn)為沙俄、日本統(tǒng)治時期和蘇聯(lián)駐守時期建造的歐式、日式行政、民宅建筑,以及同時期留存的大量形式多樣的紀(jì)念塔、紀(jì)念碑等建筑。旅順博物館2006年被國務(wù)院、國家文物局列為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,是目前大連市唯一一家國家一級博物館。館內(nèi)藏品文物豐富,共有文物藏品6萬余件,其中收藏有一級文物200余件。大連地區(qū)考古出土文物是旅順博物館的藏品主體之一,能夠較完整地體現(xiàn)旅順口城市的變遷與發(fā)展概況。
(四)節(jié)慶活動
節(jié)慶活動是在特定時期舉辦的、具有鮮明地方特色和群眾基礎(chǔ)的大型文化活動,它是國家、民族或區(qū)域歷史、經(jīng)濟(jì)以及文化現(xiàn)象的綜合體現(xiàn)。大多數(shù)節(jié)慶都有著豐富的歷史、經(jīng)濟(jì)和文化特征。如今旅順口地區(qū)主要開展的節(jié)慶活動有漁人節(jié)、櫻花節(jié)、櫻桃節(jié)等。漁人節(jié)擁有百年歷史,在每年農(nóng)歷六月十三,旅順口當(dāng)?shù)貪O民們身著傳統(tǒng)服飾舉行祭海祈福、為龍王爺慶生、牛島放生等傳統(tǒng)活動。經(jīng)過旅順口區(qū)政府多年來的精心打造,2010年12月旅順口漁人節(jié)正式成為大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成功列入大連市第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今的漁人節(jié)已逐漸成為一個集傳統(tǒng)民俗、海洋文化、旅游休閑于一體的綜合性節(jié)慶活動品牌。每年4、5月份的春夏之交,當(dāng)旅順口203景區(qū)迎來櫻花綻放的佳期,大連市政府和旅順口區(qū)政府都會組織一系列精彩的“櫻花節(jié)”活動。園內(nèi)鋪設(shè)了浪漫、溫馨的木棧道,設(shè)有多個景觀帶和休閑區(qū),讓游客在花的海洋里流連忘返。每年6、7月份是旅順口櫻桃豐產(chǎn)期,旅順大櫻桃口味甘甜、色澤艷麗、營養(yǎng)豐富,深受游客喜愛,作為大連市優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品,曾被農(nóng)業(yè)部授予“國家地理標(biāo)志認(rèn)證”稱號。旅順口區(qū)人民政府在此期間多次舉辦“大連旅順大櫻桃節(jié)”吸引四方游客前來采摘和休閑娛樂。
三、旅順口旅游廣告設(shè)計策略
旅游廣告設(shè)計是指由廣告主付費(fèi),運(yùn)用各種媒體把經(jīng)過科學(xué)提煉和藝術(shù)加工的旅游地信息傳達(dá)給目標(biāo)受眾,達(dá)到改變或強(qiáng)化人們觀念和行為的大眾信息傳播活動[1]。旅游地在旅游者心中的良好形象是旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的生命力。旅游地形象的營造,需要深入挖掘旅游地地域文化內(nèi)涵,運(yùn)用圖形化語言,交互式表達(dá)方式,整合多種傳媒手段,把旅游地的主要形象特征、特色傳達(dá)給大眾。
(一)細(xì)化受眾
旅游廣告的最終目的是使游客了解和接受廣告所宣傳的內(nèi)容并付諸行動。隨著時代變化,旅游者的消費(fèi)觀念從共性消費(fèi)逐漸向個性消費(fèi)轉(zhuǎn)化,要求旅游產(chǎn)品也要有個性,這就要求策劃廣告宣傳方案時,準(zhǔn)確把握各類游客的消費(fèi)心理。在旅游產(chǎn)品的推廣與宣傳過程中,要反復(fù)推敲消費(fèi)者的個性化需求,盡量使旅游產(chǎn)品最大化吸引旅游者,在滿足消費(fèi)者物質(zhì)需求的同時滿足他們的感性消費(fèi)、審美消費(fèi)和環(huán)保消費(fèi)的新觀念。旅順口旅游廣告在宣傳策略上需要進(jìn)一步細(xì)化消費(fèi)群體,避免大眾化的旅游宣傳。如寒暑假可以針對中小學(xué)生推出以班級為單位的感受滄桑旅順口的愛國教育旅游專線活動;針對櫻花節(jié)、櫻桃節(jié)推出以家庭為單元的休閑度假旅游專線活動。
(二)互動體驗
傳統(tǒng)旅游廣告通過報紙廣告或電視、廣播面對大眾進(jìn)行單向傳播,潛在客戶即使對廣告推介的旅游產(chǎn)品產(chǎn)生旅游意愿,卻可能因為時間、空間等元素構(gòu)成的不便,無法立刻采取行動。隨著時空的轉(zhuǎn)變,消費(fèi)者的旅游意愿逐漸降低,廣告將失去促銷的功能。互動廣告應(yīng)用先進(jìn)的互動傳播新技術(shù),在信息傳播的數(shù)量和速度上遠(yuǎn)超傳統(tǒng)廣告,由此形成相對于傳統(tǒng)廣告的諸多優(yōu)勢?;訌V告全新構(gòu)建的傳受雙方關(guān)系,突破時間限制,提升了消費(fèi)者接收或傳播廣告信息的便利性和時效性,同時增強(qiáng)了潛在游客參與廣告的熱情,激發(fā)了他們傳播廣告的欲望?;訌V告以精巧的構(gòu)思與計算機(jī)技術(shù)完美融合,來獲得感官想象的展示效果,使廣告內(nèi)容深入人心。通過交互媒體,互動式旅游廣告不但能夠生動展現(xiàn)旅游產(chǎn)品的特征,配合互動旅游平臺,一旦消費(fèi)者的旅游意愿被喚醒并激發(fā),就能夠立刻進(jìn)行訂購,能迅速將廣告效果直接轉(zhuǎn)化為銷售額。隨著移動網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)的普及,在旅順旅游廣告推廣過程中,智慧旅游平臺的搭建顯得尤為重要,潛在的旅游消費(fèi)者可以通過手機(jī)APP獲得查閱旅游景點(diǎn)、制定旅游路線和在線訂票等系列化服務(wù)。通過這種交互體驗,增強(qiáng)游客參與并傳播本次旅游活動的積極性。
(三)整合傳播
整合傳播是以既定傳播目標(biāo),用任務(wù)分工方式來集體達(dá)成傳播目標(biāo)的信息傳播方式。其傳播的任務(wù)要求廣告主將需要傳播的所有信息在相同的策略指導(dǎo)下以同樣的聲音傳達(dá)給廣告受眾。整合傳播需要運(yùn)用多種傳播工具,如廣告、促銷活動及公關(guān)等。作為傳播信息的手段和工具,廣告媒體的作用是巨大的。廣告媒體種類繁多各具特點(diǎn)和優(yōu)勢,所以旅游廣告設(shè)計時需要根據(jù)產(chǎn)品自身的特點(diǎn)來整合和定位適合的廣告媒體,以取得理想的廣告效果。結(jié)合當(dāng)下廣告?zhèn)鞑グl(fā)展需求,旅順口旅游廣告設(shè)計需要綜合運(yùn)用多種媒體形式完成整合傳播。如電視廣告宣傳與旅游景點(diǎn)海報結(jié)合,線上、線下廣告同步更新,旅游廣告與節(jié)慶文化活動結(jié)合,旅游廣告搭配旅游紀(jì)念品同期發(fā)售等形式。通過以上多種手段和途徑來增強(qiáng)旅游廣告的傳播效率,延伸旅游廣告在游客中的傳播時空。
四、旅順口旅游廣告設(shè)計的發(fā)展途徑
旅游廣告設(shè)計的目標(biāo)是要塑造旅游品牌形象,逐漸形成品牌知名度,促進(jìn)旅游產(chǎn)品銷售。旅游地的獨(dú)特文化內(nèi)涵受到大眾認(rèn)可之后,便會使旅游目的地在該類市場形成品牌形象識別度。旅游品牌形象具有相對的定性,旅游地的廣告宣傳形象一旦建立,便會在游客心目中產(chǎn)生長期印象。
(一)旅游廣告設(shè)計與旅順口品牌形象的融合
“一山擔(dān)兩海,一港寫春秋,一個旅順口,半部中國近代史”[2]是旅順口的歷史寫照?,F(xiàn)在的旅順口已成為大連的“后花園”,是遼寧省唯一一個集人文歷史、自然景觀、生態(tài)環(huán)境于一身的天然旅游資源城區(qū)。得天獨(dú)厚的歷史和自然條件在旅游地形象策劃和旅游廣告宣傳中辨識度較高,為旅順口旅游品牌的建立奠定了基礎(chǔ)。融合旅游品牌形象特征,充分利用現(xiàn)有旅游資源是旅游口旅游廣告宣傳與策劃的重要途徑,有利于提高旅游產(chǎn)品的知名度和美譽(yù)度。
(二)旅游廣告設(shè)計與城市經(jīng)濟(jì)布局結(jié)合
全域旅游作為一種新興的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展理念和模式,能夠?qū)崿F(xiàn)區(qū)域資源有機(jī)整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會共建共享,以旅游業(yè)帶動和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。旅順口具有滄桑的歷史文化沉積和優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢,現(xiàn)已納入遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶重點(diǎn)支持區(qū)域。多年來,旅順口區(qū)政府一直致力于旅游產(chǎn)業(yè)的投入,加速精品旅游項目建設(shè),整合能充分體現(xiàn)旅順口區(qū)域特色的旅游精品線路,全力打造近郊游、生態(tài)游、歷史文化游等品牌。在旅游廣告設(shè)計與策劃上,旅順口應(yīng)不僅停留在旅游人次的增長上,而是重在旅游質(zhì)量的提高,追求旅游對消費(fèi)者生活品質(zhì)的提升。
參考文獻(xiàn):
[1]陸林,章錦河.旅游形象設(shè)計[M].合肥:安徽教育出版社,2000.
【關(guān)鍵詞】廣告設(shè)計專業(yè);課程建設(shè);現(xiàn)狀;發(fā)展方向
作為當(dāng)前我國職業(yè)教育中較受歡迎的熱鬧專業(yè)之一,廣告設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是:讓學(xué)生掌握廣告設(shè)計這一獨(dú)具魅力的藝術(shù),使學(xué)生的中方面能力、素質(zhì)滿足行業(yè)發(fā)展需求,培養(yǎng)出素質(zhì)的廣告設(shè)計人才。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),就必須不斷推動專業(yè)課程建設(shè)的發(fā)展,使課程的設(shè)置更加合理,這樣針對性更強(qiáng),培養(yǎng)出的人才的適應(yīng)性更佳,能夠熟練掌握廣告設(shè)計的技巧,熟悉廣告運(yùn)作流程,進(jìn)而更好的推動廣告行業(yè)健康發(fā)展。
1廣告設(shè)計專業(yè)的課程建設(shè)現(xiàn)狀分析
深入分析近年來職業(yè)院校廣告設(shè)計專業(yè)發(fā)展態(tài)勢可以發(fā)現(xiàn),在部分職業(yè)院校中廣告設(shè)計專業(yè)的生源有所萎縮,這是專業(yè)就業(yè)不理想帶來的必然現(xiàn)象。細(xì)究其因,則主要是因為職業(yè)院校廣告設(shè)計專業(yè)課程建設(shè)跟不上市場發(fā)展需求。職業(yè)院校雖然在不斷研究和完善廣告設(shè)計專業(yè)的課程體系,更加關(guān)注技能實(shí)踐課程建設(shè),然而,廣告設(shè)計專業(yè)課的結(jié)構(gòu)及其實(shí)施等環(huán)節(jié)依然存在這樣那樣的問題。具體體現(xiàn)如下:首先,廣告設(shè)計專業(yè)的課程目標(biāo)過于模糊,課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)單一,且特色性不足的問題較為明顯。其次,廣告設(shè)計專業(yè)課程的教育方式過于陳舊。傳統(tǒng)的灌輸教育模式下,部分職業(yè)教育廣告專業(yè)教師只注重自身專業(yè)技術(shù)方面知識的積累,卻對教學(xué)設(shè)計及學(xué)生特點(diǎn)缺乏正確認(rèn)知,這也在一定程度上導(dǎo)致了教學(xué)方式方法與學(xué)生特點(diǎn)及廣告專業(yè)的技能培養(yǎng)需求,適應(yīng)度不足的問題,導(dǎo)致專業(yè)理論和教學(xué)實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象。再次,廣告設(shè)計專業(yè)課程教育教學(xué)中,存在雖有實(shí)踐活動卻虛多實(shí)少的問題。從具體教學(xué)活動中可以發(fā)現(xiàn),理論知識的講解大多能夠?qū)崿F(xiàn),卻很少讓學(xué)生通過真實(shí)或是模擬的廣告業(yè)務(wù)切身感受理論知識的實(shí)踐過程,這主要體現(xiàn)在,很多知識學(xué)生理解了,相關(guān)軟件也會使用,但畢業(yè)后卻不能滿足工作需求,只知道“是什么”、“為什么”,卻不知道具體如何操作,廣告具體作業(yè)流程如何開展也不明確的現(xiàn)象,這種難以滿足發(fā)展需求的教育教學(xué)必須要予以改進(jìn)。
2廣告設(shè)計專業(yè)課程建設(shè)發(fā)展方向探析
伴隨著國民經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展,現(xiàn)代廣告行業(yè)發(fā)生著巨大的變革,過去單一設(shè)計制作漸為分工協(xié)作所替代。廣告設(shè)計前期調(diào)研、廣告的策劃創(chuàng)意、廣告的平面表現(xiàn)、廣告的后期推廣等內(nèi)容的分工更加細(xì)化。針對當(dāng)前職業(yè)院校廣告設(shè)計專業(yè)課程建設(shè)存在的問題,應(yīng)當(dāng)緊密聯(lián)系市場進(jìn)行廣告設(shè)計專業(yè)的建設(shè)。實(shí)踐表明,大而全的課程設(shè)置已難與社會發(fā)展相適應(yīng)了,各職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)更多地以院校師資優(yōu)勢為依據(jù),合理縮減課程設(shè)置面和設(shè)置量,適當(dāng)加大課程的縱深培養(yǎng),以使培養(yǎng)的學(xué)生能夠更好地與市場實(shí)際需求接軌,從而科學(xué)地把握職業(yè)院校廣告設(shè)計專業(yè)建設(shè)方向。
首先,要具體教學(xué)中應(yīng)以創(chuàng)意為主,輔以設(shè)計方面知識,教學(xué)過程則應(yīng)以軟件教學(xué)和項目實(shí)踐相結(jié)合的形式開展。根據(jù)職業(yè)院校學(xué)生特點(diǎn)來看,大而全的教學(xué)模式對廣告設(shè)計人才培養(yǎng)是難以滿足未來發(fā)展需求的。廣告設(shè)計是一個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),行業(yè)發(fā)展靈魂是創(chuàng)新和創(chuàng)意。傳統(tǒng)培養(yǎng)模式培養(yǎng)出的學(xué)生理論基礎(chǔ)扎實(shí)、軟件操作能力較強(qiáng)固然是優(yōu)勢,然而相對較弱的實(shí)踐操作經(jīng)驗,以及明顯不足的創(chuàng)新能力和創(chuàng)意意識,往往需要在工作中逐漸鍛煉方能獲得。因此,職業(yè)院校的廣告設(shè)計專業(yè)教學(xué),在課程建設(shè)中應(yīng)當(dāng)嘗試教學(xué)以創(chuàng)意為核心,開拓學(xué)生思維、開闊學(xué)生眼界,讓學(xué)生多接觸市場實(shí)踐操作,通過以實(shí)戰(zhàn)案例為導(dǎo)向開展創(chuàng)意設(shè)計教學(xué),通過創(chuàng)意設(shè)計案例帶動專業(yè)相關(guān)基本軟件的教學(xué)活動,從而有效提升學(xué)生軟件操作能力。如此不但能讓學(xué)生于軟件學(xué)習(xí)初期即明確教學(xué)目的與自身不足,更能使學(xué)生變被動為主動,有針對性地進(jìn)行軟件實(shí)踐訓(xùn)練。
其次,適當(dāng)增加學(xué)生的頂崗實(shí)習(xí)時間,以培養(yǎng)實(shí)戰(zhàn)操作能力。要努力改變學(xué)生只能從授課教師處獲得知識的單一教學(xué)方式,適當(dāng)增加學(xué)生的實(shí)習(xí)鍛煉時間。職業(yè)院校應(yīng)支持廣告設(shè)計專業(yè)建立校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地,還要積極聯(lián)系校外廣告企業(yè),讓學(xué)生不僅在學(xué)校教學(xué)活動中明確理論知識,更要增加在校外廣告公司頂崗實(shí)習(xí)的機(jī)會。這樣,學(xué)生能夠在實(shí)習(xí)過程中,接觸那些校內(nèi)尚未開展,而廣告設(shè)計實(shí)踐中已廣泛應(yīng)用的知識點(diǎn)。例如,開展Flas課程教學(xué)學(xué),則讓學(xué)生提前參與到實(shí)習(xí)廣告公司Flash商業(yè)廣告的制作當(dāng)中,這樣學(xué)生于實(shí)踐中學(xué)習(xí)和探索,不僅近距離地接觸到了校外廣告企業(yè)實(shí)際的運(yùn)作,且能帶著實(shí)戰(zhàn)中所接觸到的知識在課堂教學(xué)中進(jìn)行印證。既能使學(xué)生軟件操作能力得到提高,也能在實(shí)踐中對這些知識進(jìn)行靈活地運(yùn)用,這對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性及實(shí)戰(zhàn)操作能力的提升大有裨益。
再次,切實(shí)加強(qiáng)和完善專業(yè)教師的從業(yè)經(jīng)驗和能力。職業(yè)院校必須明確自身定位,要以培養(yǎng)具備實(shí)際工作能力與創(chuàng)新意識的高素質(zhì)技能型應(yīng)用人才為目標(biāo)。廣告設(shè)計專業(yè)的教師不但要在學(xué)術(shù)上有所建樹,更要掌握相應(yīng)的實(shí)際應(yīng)用技能。職業(yè)院??蔀榻處焺?chuàng)造到廣告企業(yè)掛職鍛煉的機(jī)會,讓他們及時了解廣告行業(yè)的最新發(fā)展方向,這樣才能把最新設(shè)計理念和經(jīng)驗帶回到教學(xué)當(dāng)中,傳授給學(xué)生。必須要明確:只有具備需求的高素質(zhì)教師,才能培養(yǎng)出廣告設(shè)計專業(yè)優(yōu)秀人才。
最后,應(yīng)開設(shè)綜合性的廣告設(shè)計實(shí)踐課程,以提升學(xué)生廣告設(shè)計的整體操作能力。綜合性的廣告設(shè)計專業(yè)實(shí)踐課程包括:實(shí)戰(zhàn)型廣告設(shè)計流程、廣告設(shè)計制作、印刷工藝選擇、裝幀排版設(shè)計、商品展示和廣告等諸多實(shí)踐課程項目。職業(yè)院??蛇x擇具有代表意義的廣告實(shí)戰(zhàn)設(shè)計案例,讓學(xué)生以此為課題進(jìn)行廣告設(shè)計實(shí)踐,把專業(yè)課程當(dāng)中學(xué)到的相關(guān)知識、技術(shù),與實(shí)踐緊密結(jié)合起來,拉近課堂教學(xué)和市場需求間的距離,促進(jìn)學(xué)生對廣告設(shè)計專業(yè)開設(shè)各種課程整體的把握,從而提升學(xué)生廣告設(shè)計的整體操作能力,促進(jìn)教學(xué)活動的高效開展。
3結(jié)語
飛速發(fā)展的廣告行業(yè),為廣告專業(yè)人才提供了相對更加廣闊的就業(yè)空間。職業(yè)院校廣告設(shè)計專業(yè)只有明確課程建設(shè)方向,才能使專業(yè)課程的教學(xué)更加適應(yīng)社會發(fā)展的需求與挑戰(zhàn),從而培養(yǎng)出符合市場需求的、具備較高競爭力的應(yīng)用人才,這也是培養(yǎng)更具價值廣告行業(yè)人才的必由之路。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:倫理學(xué);廣告設(shè)計;分析研究
形形的廣告如今在充斥在我們的生活中,揮之不去,廣告設(shè)計在社會環(huán)境下日益崛起,但是設(shè)計究竟是什么?帶給人們的又是什么?筆者認(rèn)為,設(shè)計本就是復(fù)雜的,不僅僅是簡單的藝術(shù)構(gòu)思與實(shí)踐的相結(jié)合,設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計的過程中,要摻雜著社會、人文、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各種復(fù)雜因素進(jìn)行衡量,將社會倫理與廣告設(shè)計良好的結(jié)合在一起,才能真正創(chuàng)作出有深度有價值的設(shè)計作品。
一、 廣告設(shè)計的倫理
社會倫理學(xué)的核心關(guān)乎道德問題,我國地域遼闊,是個多民族國家,出于設(shè)計師的道德和社會主義精神文明建設(shè)的考慮,廣告設(shè)計的作品如果不從人文關(guān)懷的角度出發(fā)就會與某些民族的習(xí)俗或者發(fā)生沖突,造成社會的不穩(wěn)定因素?,F(xiàn)代社會是物質(zhì)的社會,千帆競發(fā),物欲橫流,社會發(fā)展到今天的地步,社會倫理顯得尤為重要。設(shè)計師道德水平的高低直接影響到設(shè)計作品的優(yōu)劣,設(shè)計師要隨時保持一把天平在心中,在心底堅守正確的世界觀、人生觀和價值觀,不以自身的物質(zhì)利益與某些庸俗的商家“茍且”在一起,為了吸引大眾眼球達(dá)到產(chǎn)品推銷的目的而進(jìn)行不健康的廣告設(shè)計。設(shè)計不是純粹的,倫理學(xué)也不是一門獨(dú)立的學(xué)科,它的存在與各行各業(yè)聯(lián)系在一起。廣告設(shè)計的作品要突出社會責(zé)任感,倫理學(xué)與廣告設(shè)計的結(jié)合是必須的,也是學(xué)科和社會發(fā)展的必然結(jié)果,如果單純的將廣告設(shè)計和商業(yè)利益聯(lián)系在一起,廣告設(shè)計的發(fā)展道路必然擺脫不了“庸俗、低俗、媚俗”的“三俗”困擾。
二、廣告設(shè)計的現(xiàn)狀
我國進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)時代,商家之間的競爭日益激烈,大眾選擇時面對琳瑯滿目的商品手足無措,為提高企業(yè)的知名度,各企業(yè)家在廣告宣傳上的大力投資,催生了現(xiàn)代欣欣向榮的廣告設(shè)計行業(yè)。廣告設(shè)計是商家推銷產(chǎn)品的重要環(huán)節(jié),產(chǎn)業(yè)技術(shù)的突飛猛進(jìn)使得產(chǎn)品的更新?lián)Q代速度空前。我國為了限制廣告設(shè)計出臺了一系列法律規(guī)定廣告設(shè)計必須遵守良好的社會公德,但實(shí)際上設(shè)計師為了獲得商業(yè)利益,凸顯視覺效果,美化產(chǎn)品,采取各種惡俗手段,招搖過市,一次次的考驗著社會大眾的承受能力和道德底線,廣告設(shè)計行業(yè)未來堪憂。
三、 設(shè)計學(xué)的倫理功能
3.1設(shè)計是一種藝術(shù)形式
設(shè)計是一種藝術(shù)形式,是在人類社會中真切存在的實(shí)踐活動,但是設(shè)計絕非單純的實(shí)踐活動,設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計實(shí)踐的同時,動用各方條件以達(dá)到社會、人、自然之間的倫理狀態(tài)。,設(shè)計倫理是一種事實(shí),也是對設(shè)計師的規(guī)范,倫理學(xué)的存在將道德和美學(xué)相互聯(lián)系在一起。每一門學(xué)科在發(fā)展過程中都可能遭遇瓶頸,設(shè)計反映設(shè)計師的內(nèi)心狀態(tài),設(shè)計發(fā)展了,設(shè)計倫理也不應(yīng)當(dāng)喪失發(fā)展陣地。廣告設(shè)計幫助我們創(chuàng)造了一個五彩繽紛的世界,但廣告設(shè)計行業(yè)也是在人們不斷加深自我認(rèn)識的過程中得以發(fā)展,設(shè)計倫理在這一過程中起到了標(biāo)桿作用。
3.2設(shè)計是一種文化手段
對于生活在社會歷史中的人們來說,人類的廣告設(shè)計創(chuàng)意也屬于文化的范疇。設(shè)計是一種文化手段,能夠體現(xiàn)一個社會的發(fā)展和文明進(jìn)步的程度,可以映射社會大環(huán)境下人們的心理和社會道德。廣告設(shè)計的責(zé)任不僅僅是為了產(chǎn)品推銷,還肩負(fù)著對人性發(fā)展的引導(dǎo)。設(shè)計在將社會、人文和自然聯(lián)系在一起的同時,也推動現(xiàn)實(shí)與未來的發(fā)雜很難,人類社會的發(fā)展前途取決于人們的自身價值認(rèn)識,設(shè)計是文化,就應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)對人文精神的關(guān)懷,設(shè)計將人們自身價值的認(rèn)識應(yīng)用在實(shí)踐活動中,在精神世界的層次提升對人生及社會的判斷力。文化的定義千變?nèi)f化,人作為文化傳承的載體,而廣告設(shè)計之所以具有文化屬性,是因為設(shè)計師可以通過對文化的再創(chuàng)造促進(jìn)人類社會的自由發(fā)展。
3.3廣告設(shè)計與現(xiàn)實(shí)世界
人們對廣告設(shè)計的認(rèn)識普遍存在誤區(qū),認(rèn)為廣告設(shè)計只是一種商業(yè)手段,廣告設(shè)計應(yīng)該好好思考如何在倫理監(jiān)督之下呈現(xiàn)良好的發(fā)展勢頭,表達(dá)社會大眾的良好社會愿望。漫長的歷史歲月中,人們自從創(chuàng)造了設(shè)計行為,直到工業(yè)革命,才出現(xiàn)了真正意義上的設(shè)計師。如今,人類的生活已經(jīng)進(jìn)入信息時代,廣告設(shè)計在商場中占有越來越大的比重,其設(shè)計理念和思想受到了巨大挑戰(zhàn),設(shè)計師需要不斷創(chuàng)新,廣告設(shè)計應(yīng)當(dāng)如何追隨現(xiàn)實(shí)的腳步,成為了需要深思的問題。
結(jié)語:在現(xiàn)代激烈的市場競爭環(huán)境中,任何一項廣告設(shè)計都應(yīng)當(dāng)對自己的設(shè)計行為負(fù)責(zé),在倫理監(jiān)督之下,廣告設(shè)計在給企業(yè)帶來利益的同時,也應(yīng)當(dāng)考慮對社會大眾的影響。作為廣告設(shè)計的設(shè)計師更需要加強(qiáng)自身修養(yǎng),不為貪圖一時利益而失掉設(shè)計師的職業(yè)道德。倫理學(xué)的提出對于廣告設(shè)計的發(fā)展具有標(biāo)桿作用,在未來的廣告事業(yè)發(fā)展中,尤其是對準(zhǔn)設(shè)計師的培養(yǎng)過程中,要注重倫理學(xué)的教育指導(dǎo),才可以培養(yǎng)出在將來的工作過程中不會出現(xiàn)不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象,還廣告設(shè)計一片成長的凈土,使人們的生活環(huán)境更加美好。(作者單位:中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院)
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:商業(yè)廣告;色彩;表現(xiàn);設(shè)計
作者簡介:王涵,哈爾濱理工大學(xué)學(xué)士,秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師,河北秦皇島,066100;宋羽飛,北方工業(yè)大學(xué)學(xué)士,秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師,河北秦皇島,066100。
一、色彩的處理表現(xiàn)作用
色彩可以帶給人們強(qiáng)烈的心理暗示和一定的視覺聯(lián)想,因此,作為視覺傳達(dá)一個重要的設(shè)計元素,色彩的靈活使用至關(guān)重要,優(yōu)秀的色彩處理會帶給商業(yè)廣告特殊的創(chuàng)意表現(xiàn),有時候,色彩的時候依據(jù)設(shè)計者和市場調(diào)研后產(chǎn)品的特殊性進(jìn)行設(shè)計,因此,商業(yè)廣告設(shè)計的色彩使用也是有講究的,可以根據(jù)不同的原因進(jìn)行。
二、靈活的使用手法
色彩要靈活使用,要根據(jù)不同的要素來進(jìn)行設(shè)置,要考慮的地方也很多。例如,設(shè)計師可以根據(jù)商品的特點(diǎn)和不同媒介進(jìn)行靈活使用,這樣的客觀條件就造就了設(shè)計者要在商業(yè)廣告設(shè)計上將色彩根據(jù)特有的表達(dá)意愿來進(jìn)行處理。商品的特殊性是不同商品區(qū)分開來的地方,設(shè)計者要根據(jù)商品而定商業(yè)廣告的色彩使用。因為商品的內(nèi)容、用途和特征各異,簡單的外在包裝和招貼也都會有細(xì)微的差別,因此,色彩的使用一定首先要了解商品的屬性,定義其功能和消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣。例如茶品的綠色食品包裝和廣告普遍使用了綠色和清新的淡藍(lán)色為首要的色彩使用,就是要表達(dá)食品類的清香和內(nèi)在的純潔感受,消費(fèi)者在選擇的時候面對這樣的色彩,內(nèi)心感受強(qiáng)烈,或許可以直接感受到商品的味覺和觸覺,商業(yè)廣告效果明顯。此外,食品類的廣告普遍使用暖黃色和暖紅色這些暖色格調(diào)的色彩,為的就是加深受眾的心理感受,強(qiáng)烈的冷色調(diào)并不一定適用于食品類的商業(yè)廣告,相反,在酒類和飲料類中使用的冷色調(diào)的使用會更多一些。此外,化妝品類的商業(yè)廣告也普遍以玫瑰色和金色、白色等為基礎(chǔ)色調(diào),為了表達(dá)強(qiáng)烈的情致和美感,突出愛情的純潔和典雅。
此外,使用環(huán)境也是商業(yè)廣告設(shè)計色彩設(shè)置的重要環(huán)節(jié),因為根據(jù)使用環(huán)境的不同,可以結(jié)合不同的背景和條件進(jìn)行區(qū)別設(shè)置。例如大型購物中心的商業(yè)廣告色彩處理要力求突出高檔的消費(fèi)體驗,將色彩設(shè)置成為高端、大氣的色調(diào),這樣的處理直接反映出消費(fèi)者的購物習(xí)慣和視覺上的刺激感受,如果色彩與消費(fèi)者身處的購物環(huán)境相融合,勢必事半功倍。但是,如若出現(xiàn)不和諧的一幕,將商品廣告與其所屬環(huán)境不搭調(diào),就會出現(xiàn)消費(fèi)者強(qiáng)烈的憎惡感。例如身處醫(yī)藥類商場的明亮整潔的環(huán)境中,出現(xiàn)了類似于電影場所的商業(yè)海報類的宣傳,肯定是與所屬的環(huán)境不一致的。因此,設(shè)計者不僅要使得整個商業(yè)廣告設(shè)計的版面具有創(chuàng)意性,色彩的選擇還需要結(jié)合所屬環(huán)境進(jìn)行后期應(yīng)用,要符合消費(fèi)者的購買意愿和購買體驗。此外,由于各大賣場的不同季節(jié)和環(huán)境的四季和節(jié)日風(fēng)格的變化,也要對相應(yīng)的商業(yè)廣告的色彩進(jìn)行對應(yīng)化的處理和設(shè)置,那些商業(yè)廣告要滿足于不同的環(huán)境布局。一些品牌的商業(yè)廣告已經(jīng)考慮到了色彩的靈活處理和應(yīng)用上的使用手法,他們將廣告的色彩進(jìn)行多樣化的處理和各類型的分類,使其適應(yīng)賣場的格調(diào)和環(huán)境,即便在不同的環(huán)境下使用也有相對應(yīng)的色調(diào)和冷暖調(diào)的和諧處理,這樣就避免尷尬,使其與所屬環(huán)境融合起來。
三、商業(yè)廣告的主要色彩設(shè)置
我們可以熟悉的一些大型品牌商品都有一些固定的主要色彩,他們出現(xiàn)在了所屬的商業(yè)廣告中已經(jīng)有多年的歷史了,甚至他們已經(jīng)成為了商品的代言。例如可口可樂公司的紅色主旋律和百事可樂的藍(lán)色風(fēng)暴都是這一類型的典型代表,他們公司產(chǎn)品的主旋律色彩出現(xiàn)在各個商業(yè)廣告的畫面中,主要色彩的使用已經(jīng)成為了公司的一個重要代表,無論走到哪兒,只要看到相應(yīng)的色彩,就會使消費(fèi)者可以直觀感受到產(chǎn)品帶來的魅力而回去消費(fèi)和使用。因此,主要色彩的選擇和使用是十分必要的,這樣的案例還有很多。一些化妝品類的主要色彩的設(shè)置更為全面,例如佰草集就是用了簡單而明了的綠色,清新淡雅的綠色加上純白色的背景色系,使產(chǎn)品的純凈和典雅展示出來,在它的商業(yè)廣告的版面上,這樣的色彩處理已經(jīng)成為了一個傳統(tǒng),已將傳承下去。此外,諸如電腦類數(shù)碼產(chǎn)品則更多的使用了藍(lán)色和淡藍(lán)色為主要的商業(yè)廣告色彩,因為藍(lán)色代表了科學(xué)和智慧,代表了技術(shù)和先進(jìn)的數(shù)碼世界,因此,類似于聯(lián)想、IBM等公司都是用了這樣的色彩,在商業(yè)廣告中和產(chǎn)品的展示上突出了企業(yè)的科技內(nèi)涵和文化。總之,色彩存在于世界各處,色彩的合理使用使商業(yè)廣告設(shè)計中重要一點(diǎn),要合理使用色彩,就需要設(shè)計師多方面的進(jìn)行考慮,以期達(dá)到理想化境界。隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展和商品的極大豐富,企業(yè)勢必要求設(shè)計者對于商品本身的內(nèi)在和廣告的色彩滿足于消費(fèi)者的購買意愿,所以就需要設(shè)計師多考慮商業(yè)廣告本身色彩的使用與商品和企業(yè)文化內(nèi)涵一致,做到合理化的設(shè)計商業(yè)廣告作品,為促進(jìn)商品的購買和企業(yè)良好的形象塑造貢獻(xiàn)力量。
參考文獻(xiàn)
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目前,高等職業(yè)院校的廣告設(shè)計課程脫胎于裝潢藝術(shù)教育,其教學(xué)主要以培養(yǎng)學(xué)生廣告視覺表現(xiàn)能力為主,大多是圍繞構(gòu)成、圖文、版式等在各類廣告上的運(yùn)用和表現(xiàn)為學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,在教學(xué)過程中缺少了廣告策略等相關(guān)知識的學(xué)習(xí),使教學(xué)顯得機(jī)械而呆板。這種教學(xué)形式割裂了廣告設(shè)計與其他廣告學(xué)相關(guān)知識的聯(lián)系,造成了學(xué)生只懂得廣告設(shè)計表現(xiàn)的基礎(chǔ),而無法融會與廣告相關(guān)的市場調(diào)研、品牌營銷、大眾傳媒和消費(fèi)心理等多學(xué)科的知識。學(xué)生在工作后,設(shè)計出來的作品脫離品牌的實(shí)際需求和前沿的市場信息,無法使消費(fèi)者產(chǎn)生認(rèn)知觸動和心理共鳴。廣告設(shè)計課程教學(xué)完全被束縛在一種與社會需求脫節(jié)的尷尬狀態(tài)之中。廣告設(shè)計課程是為與廣告設(shè)計相關(guān)的一些崗位培養(yǎng)人才。在教學(xué)活動中,教師和學(xué)生都必須清楚地認(rèn)識到就業(yè)崗位對人才素質(zhì)提出的要求。我們不能簡單地將廣告設(shè)計從業(yè)人員看作是“藝術(shù)家”。因為,廣告設(shè)計從業(yè)人員表現(xiàn)的群體是消費(fèi)者,是商品的功能和實(shí)用,是團(tuán)隊合作;藝術(shù)家表現(xiàn)的主體是自己,注重的是自己的思想和情感,強(qiáng)調(diào)的是自我個性。高等職業(yè)院校若要培養(yǎng)真正意義的設(shè)計師,就需要先放下“藝術(shù)家”的架子,走進(jìn)市場,按照市場運(yùn)行規(guī)律整合廣告設(shè)計教學(xué)。
二、整合營銷理念與廣告設(shè)計
(一)整合營銷理念概述
整合營銷傳播(Integratedmarketingcommunications,簡稱IMC)是將所有與產(chǎn)品或服務(wù)有關(guān)的信息來源加以管理的過程,使客戶以及潛在客戶接觸整合的信息,并且產(chǎn)生購買行為,并維持消費(fèi)忠誠度。②自20世紀(jì)90年代美國經(jīng)濟(jì)學(xué)專家唐•E•舒爾茨博士提出此概念以來,整合營銷傳播已經(jīng)成為廣告設(shè)計業(yè)管理人士討論的熱門話題。整合營銷是以消費(fèi)者為核心,重組企業(yè)行為和市場行為,綜合協(xié)調(diào)使用各種形式的傳播方式,以統(tǒng)一的目標(biāo)和統(tǒng)一的傳播形象,傳遞一致的產(chǎn)品信息,實(shí)現(xiàn)與消費(fèi)者的雙向溝通。迅速樹立產(chǎn)品品牌在消費(fèi)者心目中的地位,建立產(chǎn)品品牌與消費(fèi)者長期密切的關(guān)系,更有效地達(dá)到廣告?zhèn)鞑ズ彤a(chǎn)品行銷的目的。
(二)整合營銷理念對現(xiàn)代廣告設(shè)計的影響
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,商品市場組建趨向飽和及均衡狀態(tài),產(chǎn)品的銷售由賣方市場轉(zhuǎn)向買方市場,形成了企業(yè)經(jīng)營的整合營銷理念。整合營銷理念主要提出,以“為顧客利益服務(wù)”為中心,進(jìn)行廣告設(shè)計,并在所有營銷活動中協(xié)調(diào)企業(yè)、顧客、社會三個方面的共同利益。在這種理念的影響下,廣告設(shè)計由原來的服務(wù)于廣告主(企業(yè)),轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)于消費(fèi)者(顧客)。當(dāng)廣告主體發(fā)生轉(zhuǎn)變之后,廣告設(shè)計中更多地體現(xiàn)出人文主義關(guān)懷和精神關(guān)照,具有中國特色的“新廣告主義”時代正在悄然到來。
三、整合營銷理念影響下的廣告設(shè)計課程教學(xué)
事實(shí)上,整合營銷理念不僅直接影響了現(xiàn)代廣告設(shè)計,還間接地影響到廣告設(shè)計教學(xué)。從本質(zhì)上來說,我們可以將教學(xué)活動看作是傳播活動的一種,教學(xué)過程即是傳播過程,借鑒、整合營銷理論的研究成果,可以優(yōu)化教學(xué)過程,提高教學(xué)效果。在教學(xué)過程中樹立全新的教學(xué)理念,培養(yǎng)適應(yīng)市場和符合企業(yè)需要的設(shè)計師,需要我們做出更多積極的探索。
(一)整合營銷理念影響下的廣告設(shè)計課程教學(xué)方法探索
教學(xué)和營銷都屬于傳播活動,但有著各自的特點(diǎn)和規(guī)律。在以整合營銷理念指導(dǎo)教學(xué)的同時,必須結(jié)合當(dāng)今主流的教學(xué)理論,結(jié)合教學(xué)活動的實(shí)際。在廣告設(shè)計課程的教學(xué)中,我們可以將學(xué)生看作是營銷中的消費(fèi)者,是整個傳播活動中的主體,教師則看作是導(dǎo)游,起著導(dǎo)向作用。教師對教學(xué)資源和教學(xué)內(nèi)容的選擇都必須圍繞著學(xué)生這個主體。借鑒營銷中“4C”(Customer—顧客、Cost—成本、Convenience—便利、Communication—溝通)的理論,就是要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和他們所處的媒介環(huán)境,關(guān)心他們?nèi)绾尾拍芨奖愕亟佑|到學(xué)習(xí)的內(nèi)容。③這樣的教學(xué)模式更加注重教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的相互溝通,屬于建構(gòu)主義教學(xué)模式。綜合上述觀點(diǎn),筆者認(rèn)為在整合營銷理念下,廣告設(shè)計課程適合采用的教學(xué)方法主要有以下兩種。1.頭腦風(fēng)暴法在廣告設(shè)計課程中,頭腦風(fēng)暴法是應(yīng)用較多的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法中,教師處于主導(dǎo)地位,扮演指導(dǎo)者和推動者的角色;學(xué)生則是教學(xué)活動的主體,扮演著參與者的角色。教師與學(xué)生之間存在著一種互動的關(guān)系。這符合整合傳播中以消費(fèi)者為中心,企業(yè)與消費(fèi)者雙向溝通的理念。在教學(xué)過程中,教師首先提出問題,然后學(xué)生分小組進(jìn)行討論,并由一位學(xué)生將討論內(nèi)容記錄、歸納、整合,形成解決問題的辦法。在自由、輕松的氛圍里,學(xué)生能夠彼此相互啟發(fā),實(shí)現(xiàn)知識的主動接受和融會貫通。頭腦風(fēng)暴法確保了學(xué)生在最大程度上發(fā)揮其想象力,擴(kuò)展了他們的思維。2.情境教學(xué)法情境教學(xué)法多用于廣告設(shè)計的實(shí)踐教學(xué)中。常見的做法是以廣告項目為中心,讓學(xué)生自組團(tuán)隊并各自扮演廣告設(shè)計活動中的不同角色(如客戶方、設(shè)計總監(jiān)、策劃總監(jiān)、市場總監(jiān)等),由教師指導(dǎo)學(xué)生演練廣告設(shè)計的整個流程(分析、調(diào)查、研究、策劃、命題、設(shè)計、制作),模擬廣告公司的運(yùn)作模式,完成一系列的設(shè)計活動。情境教學(xué)法能夠使學(xué)生在進(jìn)行廣告設(shè)計時更多地從市場實(shí)際情況出發(fā),更好地整合廣告設(shè)計各要素,同時培養(yǎng)了學(xué)生的溝通、表達(dá)和協(xié)調(diào)能力。
(二)整合營銷理念在廣告設(shè)計課程實(shí)訓(xùn)中的貫穿
關(guān)鍵詞:新媒體;廣告設(shè)計;創(chuàng)新
隨著設(shè)計經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,科技的進(jìn)步速度超過了任何歷史時期,影響了社會的方方面面,面對這樣的市場環(huán)境,廣告設(shè)計在創(chuàng)新與突破上要更加大膽,不能局限在既有的傳統(tǒng)媒介下停滯不前,應(yīng)該在廣告的傳播速度、信息的真實(shí)性上以及廣告趣味性上需求提高,與消費(fèi)者消費(fèi)心理的變化趨勢相適應(yīng)。這也要求設(shè)計師對時展有準(zhǔn)確的認(rèn)識,借助新媒體技術(shù)將廣告設(shè)計構(gòu)想完美呈現(xiàn),新媒體背景下的廣告設(shè)計不是簡單的廣告?zhèn)鞑バ问睫D(zhuǎn)移,而是二維向三維的積極推進(jìn),廣告元素中動態(tài)元素、互動環(huán)節(jié)設(shè)置更加合理等,摒棄過去的靜態(tài)廣告?zhèn)鞑バ问健⑵矫婊脑O(shè)計效果,將動態(tài)演示、綜合化的視覺傳達(dá)作為今后廣告設(shè)計長期發(fā)展的努力方向,提高傳播效果??梢哉f在數(shù)字技術(shù)服務(wù)經(jīng)濟(jì)與社會的前提下,廣告設(shè)計的形式更加多元,因此我們有必要在新媒體技術(shù)支持下對未來廣告設(shè)計形式進(jìn)行研究,探索出未來廣告設(shè)計發(fā)展的正確方向。
1新媒體參與廣告設(shè)計的可能性
1.1新媒體的定義
新媒體是以數(shù)字技術(shù)為核心的媒體傳播,常見的形式有數(shù)字影視媒體、觸摸式媒體等,借助便捷的網(wǎng)絡(luò)與成熟的數(shù)字技術(shù),通過有線、無線網(wǎng)絡(luò)的通道,向手機(jī)、電腦等移動終端提供信息與服務(wù),由此可見,新媒體不僅形式豐富,而且會根據(jù)市場數(shù)字終端的發(fā)展變化而進(jìn)行改進(jìn),人們的信息傳播與交流方式也將因此發(fā)生變化。
1.2新媒體廣告與傳統(tǒng)媒體廣告的異同
首先,傳播機(jī)理發(fā)生了新的變化。傳統(tǒng)媒體的信息傳播方向是單向的,以點(diǎn)帶面的形式居多。信息在傳統(tǒng)媒介上向受眾群體傳播。這樣的傳播形式有利于媒體資源源頭的控制。
而新媒體則情況不同,它強(qiáng)調(diào)傳播的互動性,是多點(diǎn)集合的立體傳播。信息不再是單循環(huán),而是在人與人之間的有效溝通與交流。廣告設(shè)計的信息與受眾之間是及時互通的。這些是新媒體的優(yōu)勢所在。
其次,設(shè)計理念的出發(fā)點(diǎn)不同。傳統(tǒng)媒體面向所有人群,特點(diǎn)是傳播速度快、影響力持續(xù)時間長。同時也由于沒有明確的市場細(xì)分,廣告主的投放沒有準(zhǔn)確的市場定位,在塑造品牌與推廣新產(chǎn)品進(jìn)入市場力度上缺陷明顯,難以做到精準(zhǔn)投放。
新媒體的技術(shù)優(yōu)勢,可以借助數(shù)據(jù)分析技術(shù)將客戶進(jìn)行細(xì)分。在面對海量的信息時不至于盲目選擇。在信息時代,信息量增加的速度超過了人們獲取的速度,受眾的注意力被分散在各個市場角落。新媒體傳播能夠根據(jù)年齡、性別、購物習(xí)慣等對廣告對象進(jìn)行細(xì)分,保證廣告設(shè)計的信息內(nèi)容能夠精確、高效地傳播到消費(fèi)者面前。這讓原本信息的批量傳播轉(zhuǎn)變成個性化“定制”信息。廣告設(shè)計師的設(shè)計思路將由宣傳優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)現(xiàn)消費(fèi)者期望的廣告作品。
最后,新媒體廣告優(yōu)勢更加突出。傳統(tǒng)媒體的廣告?zhèn)鞑ビ匈囉谛畔⒌陌芽?,受眾處于被動閱讀的狀態(tài),無法與信息者進(jìn)行即時互動。新媒體打破這一局面,可以不受地點(diǎn)、時間的限制,充分利用現(xiàn)代人碎片化的時間,實(shí)現(xiàn)快速閱讀,獲取需求的信息。讓受眾從了解廣告信息開始,就可以將自己的感受與喜好及時反饋出來,提高廣告信息的有效性。
傳統(tǒng)過媒體對版面及空間有一定的格式要求,不利于廣告信息的分享與交流,影響了廣告?zhèn)鞑サ募皶r性。新媒體的傳播渠道廣泛,各種電子設(shè)備、移動終端等都可以反映主觀意見與建議。在平等獲取廣告信息的同時,交換意見,使廣告更容易獲得消費(fèi)者的認(rèn)可。
2新媒體參與廣告設(shè)計的必然性
廣告業(yè)正隨著經(jīng)濟(jì)常態(tài)化經(jīng)歷深刻的變革,以前的廣告形式單一,說教式的廣告就可以將產(chǎn)品帶給廣告形成購買行為。人們僅憑著廣告記憶就可以購買某個品牌的產(chǎn)品。但是隨著社會生活水平的提高,這種單純的廣告宣傳形式已經(jīng)不能滿足人們的消費(fèi)預(yù)期,當(dāng)人們看慣了廣告的真實(shí)目的之后,被吸引的程度逐漸降低,甚至人們對鋪天蓋地的廣告已經(jīng)產(chǎn)生了厭煩情緒。
新媒體的產(chǎn)生對這一局面形成了根本上的改變,行走在街頭人手一部智能手機(jī)或者其他移動終端,在網(wǎng)絡(luò)支持下,人們獲取信息的方式發(fā)生了翻天覆地的變化,人們從被動的廣告接受者轉(zhuǎn)變成信息的主動選擇角色。消費(fèi)者對廣告形式有著自己的評判,可以根據(jù)自己的意愿收看或者關(guān)閉廣告信息。新媒體技術(shù)凸顯了人們在廣告?zhèn)鞑ブ械闹黧w地位,豐富了廣告設(shè)計的形式創(chuàng)新。
3新媒體時代廣告設(shè)計形式的創(chuàng)新
現(xiàn)代廣告有了新媒體技術(shù)的推動,表現(xiàn)手段更加豐富,已經(jīng)不再是簡單的文字、圖形的組合,而是信息的交流與分享,整合音像、圖文等多種廣告元素,使設(shè)計滿足人們?nèi)轿坏男枰J艽擞绊憦V告形式創(chuàng)新有下列形式:
3.1科技含量在廣告設(shè)計中明顯增多
廣告設(shè)計對圖像質(zhì)量的要求較高,傳統(tǒng)的手繪技法很難完成精細(xì)度高的圖像。在新媒體技術(shù)力量配合下,廣告圖像變得極其精致。在保證廣告設(shè)計原創(chuàng)性的同時,保證了廣告內(nèi)容的時尚氛圍。
3.2更加注重用戶感受
新媒體環(huán)境下,用戶的感受成為影響廣告設(shè)計的關(guān)鍵因素之一,受眾改變了傳統(tǒng)廣告下的被動接受地位,新媒體的即時互動讓受眾有了更多參與和表現(xiàn)主張的機(jī)會,廣告設(shè)計過程中善加利用這一新的變化,對品牌文化建立與用戶忠誠度的培養(yǎng)可以起到事半功倍的效果。
廣告設(shè)計迎來了一個全新的時代,設(shè)計師的創(chuàng)意思維空間在新媒體技術(shù)的支持下,得到極大拓展,新媒體已經(jīng)在市場上表現(xiàn)出傳統(tǒng)媒介廣告信息無法比擬的優(yōu)勢,設(shè)計師要順應(yīng)廣告業(yè)發(fā)展的潮流,協(xié)調(diào)技術(shù)與廣告藝術(shù)之間的關(guān)系,制作出更多優(yōu)質(zhì)的廣告作品。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:平面廣告;創(chuàng)意思維;創(chuàng)意表現(xiàn);設(shè)計元素
創(chuàng)意思維是平面廣告設(shè)計與表現(xiàn)環(huán)節(jié)中的重要因素,提升學(xué)生的創(chuàng)意能力是平面廣告設(shè)計課程教學(xué)的關(guān)鍵。隨著廣告行業(yè)競爭的日益激烈,平面廣告的創(chuàng)意將直接影響廣告主題的表達(dá)效果。平面廣告設(shè)計創(chuàng)意思維能力的培養(yǎng)是平面廣告設(shè)計課程教學(xué)的重要組成部分,需要明確將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維能力作為教學(xué)目標(biāo),為平面廣告設(shè)計教學(xué)的良性發(fā)展做好引導(dǎo)。
一、深化學(xué)生的創(chuàng)意思維能力與審美意識
學(xué)生對于優(yōu)秀平面廣告創(chuàng)意表現(xiàn)的認(rèn)知需要通過深入而有效的廣告表現(xiàn)要點(diǎn)分析來強(qiáng)化。學(xué)生通過鑒賞與分析優(yōu)秀的平面廣告,能夠逐步培養(yǎng)創(chuàng)意思維能力與審美意識,為后續(xù)的設(shè)計表現(xiàn)做好鋪墊。因此,在課程教學(xué)中,教師應(yīng)深入鑒賞與分析優(yōu)秀的平面廣告設(shè)計作品,通過對平面廣告全面而深刻地剖析,使學(xué)生感受經(jīng)典平面廣告的創(chuàng)意,并通過具體作品結(jié)合實(shí)際表現(xiàn)的背景分析廣告意圖,傳達(dá)與廣告相關(guān)的知識。學(xué)生在具體的分析中會逐步提升對平面廣告的審美水平、了解平面廣告創(chuàng)意的表現(xiàn)與衡量標(biāo)準(zhǔn),在后期的平面廣告設(shè)計中就會靈活運(yùn)用啟發(fā)性的創(chuàng)意表現(xiàn)平面廣告的整體效果。平面廣告設(shè)計不僅是對設(shè)計元素的組合、對色彩和畫面效果的調(diào)整,還包含了對創(chuàng)意構(gòu)思、意圖表現(xiàn)等內(nèi)涵的深層次理解。在平面廣告設(shè)計課程教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)在鑒賞與分析的過程中深入剖析平面廣告的創(chuàng)意內(nèi)涵。學(xué)生在平面廣告的構(gòu)思與效果表現(xiàn)上如果存在片面的認(rèn)識,就會在課程學(xué)習(xí)的開始階段忽視廣告審美和創(chuàng)意的重要性,使平面廣告的最終效果流于形式。平面廣告設(shè)計作為一門綜合性學(xué)科,應(yīng)該強(qiáng)調(diào)從內(nèi)涵認(rèn)知、創(chuàng)意表現(xiàn)和心理共鳴三個層面進(jìn)行廣告創(chuàng)意與設(shè)計的構(gòu)思。在課程教學(xué)中,如果學(xué)生沒有形成對廣告設(shè)計理性而全面的認(rèn)識,在平面廣告設(shè)計的實(shí)踐環(huán)節(jié)只注重畫面的表現(xiàn)力,就會忽視廣告設(shè)計中創(chuàng)意要素的存在,對廣告元素的組合、是否與廣告主體特征相符等環(huán)節(jié)的理解造成偏差。
二、明確廣告創(chuàng)意思維與表現(xiàn)對平面廣告表現(xiàn)的深層次影響
廣告思維能力的匱乏是導(dǎo)致平面廣告表現(xiàn)效果不佳的重要原因。平面廣告通過視覺設(shè)計元素的表達(dá)消除了人與人之間的語言信息交流隔閡,使廣告信息的傳播更為方便、快捷。平面廣告視覺效果傳達(dá)的關(guān)鍵在于設(shè)計元素的表現(xiàn),視覺元素的表現(xiàn)成了平面廣告最為直觀的信息傳播形式。然而,平面廣告的視覺設(shè)計元素如何在繁雜的信息環(huán)境中脫穎而出,取決于視覺設(shè)計元素準(zhǔn)確、生動的視覺效果和對人產(chǎn)生的一系列心理效應(yīng)。因此,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)意表現(xiàn)平面廣告視覺設(shè)計元素的能力就顯得尤為重要。在這一基礎(chǔ)上,學(xué)生還要通過掌握良好的專業(yè)理論知識增加藝術(shù)修養(yǎng),不斷完善、發(fā)展設(shè)計思維。教師要善于觀察和積累,積極拓寬知識面,通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練選擇行之有效的思維方法指導(dǎo)思維活動,從而提高學(xué)生的創(chuàng)意思維能力,使學(xué)生的創(chuàng)意思維變得獨(dú)特而敏銳,有能力創(chuàng)造出更多、更好的平面廣告設(shè)計作品。
三、運(yùn)用創(chuàng)意設(shè)計實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意思維與創(chuàng)意表現(xiàn)能力
在平面廣告課程教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)化創(chuàng)意思維的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維能力顯得尤為重要。平面廣告設(shè)計中的創(chuàng)意思維就是通過獨(dú)特而個性化的思維方式構(gòu)想廣告創(chuàng)意的過程,其貫穿于廣告設(shè)計與表現(xiàn)的始終。因此,對于平面廣告設(shè)計教學(xué)來說,關(guān)鍵在于如何在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維。教師要在教學(xué)過程中加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)意思維的培養(yǎng),轉(zhuǎn)變他們的設(shè)計觀念與思路,從而形成良好的設(shè)計思維習(xí)慣。平面廣告創(chuàng)意表現(xiàn)對平面廣告的效果表現(xiàn)有著直接的影響。優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意能夠賦予平面廣告更加豐富的內(nèi)涵,在廣告關(guān)注度、廣告?zhèn)鞑バЧ?、廣告影響力等方面獲得更好的效果。平面廣告設(shè)計課程的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于創(chuàng)意思維的學(xué)習(xí),平面廣告設(shè)計的重點(diǎn)集中于效果的創(chuàng)意表現(xiàn)上。平面廣告創(chuàng)意離不開創(chuàng)造性思維,創(chuàng)意表現(xiàn)充滿靈性與美感,能夠全面表達(dá)設(shè)計作品的內(nèi)涵。廣告創(chuàng)意通過構(gòu)思創(chuàng)造廣告作品的藝術(shù)形象,它使廣告對象潛在的現(xiàn)實(shí)屬性升華為受眾都能感受到的藝術(shù)形式美,是一種創(chuàng)造性的社會勞動。平面廣告的視覺語言中,創(chuàng)意是表現(xiàn)的關(guān)鍵,有靈氣的廣告效果離不開創(chuàng)意思維與創(chuàng)意表現(xiàn)的共同努力。平面廣告設(shè)計教師應(yīng)該將設(shè)計創(chuàng)意訓(xùn)練貫穿整個課程教學(xué)的各個環(huán)節(jié),使之形成一套有效的教學(xué)模式,為學(xué)生創(chuàng)意思維能力的培養(yǎng)打好基礎(chǔ),為平面廣告設(shè)計課程創(chuàng)意環(huán)節(jié)教學(xué)創(chuàng)造有利的環(huán)境。
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從實(shí)現(xiàn)形式上看,策劃是個從上到下的過程,是一種未實(shí)現(xiàn)的想法,是一種戰(zhàn)略。因此,如果沒有從下到上的完全配合,很容易成為“紙上談兵”。一流的策劃應(yīng)該能夠?qū)⑵髽I(yè)內(nèi)部對象和企業(yè)外部對象的資源進(jìn)行有效的整合,以達(dá)到事半功倍的效果。廣告策劃是對推行整個廣告活動的整體戰(zhàn)略和策略的運(yùn)籌規(guī)劃,是對具體的廣告攻勢提出的基本原則和針對性策略。它的任務(wù)是確定目標(biāo)市場,針對產(chǎn)品調(diào)研和產(chǎn)品定位確定廣告目標(biāo)和廣告策略等原則問題,解決廣告應(yīng)達(dá)到什么目的、廣告目標(biāo)受眾、廣告訴求重點(diǎn)、廣告環(huán)境分析、廣告創(chuàng)意、廣告媒體選擇直到廣告效果的測定等一系列重大問題。我們可以通過一些生活中接觸的廣告案例來進(jìn)行探討。例如舒膚佳和力士香皂廣告。力士作為老牌產(chǎn)品,按理說它的發(fā)展肯定比舒膚佳要好很多。但實(shí)際上,這些年舒膚佳品牌的發(fā)展?jié)摿h(yuǎn)遠(yuǎn)超過了力士品牌。第一次看到舒膚佳時,首先的感覺是包裝顏色灰白暗淡,沒有光彩,土里土氣的。潛意識告訴我力士香皂一定可以擊敗舒膚佳。然而競爭結(jié)果卻讓我大為不解:為什么中國香皂現(xiàn)在的第一品牌是舒膚佳?是舒膚佳的廣告拍攝效果比力士的好,還是力士企業(yè)的實(shí)力不如舒膚佳,還是舒膚佳的產(chǎn)品質(zhì)量優(yōu)于力士香皂?把能影響市場競爭成功與失敗的各項因素進(jìn)行對比后,仍然很難找出力士香皂被擊敗的理由。這就涉及到我們所討論的,在廣告策劃中策劃的任務(wù)有沒有圓滿完成,策劃有沒有起到戰(zhàn)略性的作用的問題。我們認(rèn)為,品牌訴求重點(diǎn)上的差異是舒膚佳香皂戰(zhàn)勝力士香皂的主要原因。舒膚佳的廣告策略的訴求重點(diǎn)是“除菌”,而力士香皂廣告策略的訴求重點(diǎn)是“滋潤、高貴”。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們消費(fèi)概念比十多年前有了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。曾經(jīng)兩元多一塊的香皂確實(shí)有些“高貴”,主要消費(fèi)群體定位在當(dāng)時的中高收入人士,訴求重點(diǎn)放在“高貴”確實(shí)有些效果,但當(dāng)下人們的收入水準(zhǔn)和消費(fèi)觀念讓這種“高貴”的力士香皂實(shí)在有些不合時宜。舒膚佳廣告策略卻適應(yīng)了當(dāng)下人們的購買心理:“親切”而有“愛心”,對當(dāng)下的消費(fèi)者十分具有吸引力。這就是力士與舒膚佳在廣告目標(biāo)受眾上的差別?,F(xiàn)在“滋潤”已成為多數(shù)商品的共性,消費(fèi)者站在貨架前,購買力士和其他任何一個品牌所能獲得的“滋潤”效果是相同的,因此,力士的“滋潤”訴求力便大打折扣。舒膚佳的“除菌”訴求卻大不同了。消費(fèi)者經(jīng)過舒膚佳近十年的“教育”,普遍都認(rèn)為自己身上遍布細(xì)菌,除菌成為關(guān)心健康的大事,更加能抓住消費(fèi)者的購買心理。當(dāng)消費(fèi)者認(rèn)為“除菌”比“滋潤”更重要的時候,舒膚佳廣告策劃的成功便成為了理所應(yīng)當(dāng)?shù)内厔荨倪@個案例我們知道:廣告策劃中訴求重點(diǎn)的設(shè)計、目標(biāo)受眾的確定對品牌的打造是十分重要的。策劃不光要符合策劃的內(nèi)容和任務(wù),還要對策劃對象進(jìn)行深入的研究,讓它在產(chǎn)品訴求定位上得到充分的體現(xiàn)。這也是廣告策劃與設(shè)計的切合點(diǎn)所在。有好的想法沒有好的設(shè)計,或是說好的策劃脫離了體現(xiàn)設(shè)計的本質(zhì),那么這樣的策劃必將得不到好的廣告效果。
二、如何使策劃與設(shè)計有效融合
一位男性投資者,在衛(wèi)生間內(nèi)一邊方便,一邊關(guān)注著“股市快訊”?!肮墒猩蠞q了”!這位男士急忙跑出衛(wèi)生間,奔往客廳去打電話??墒窃叫募痹矫y,男股民被重重地絆倒在地,眼鏡也壞了。此時鏡頭切換,畫面突轉(zhuǎn):還是這位男性投資者,仍舊坐在同一個衛(wèi)生間內(nèi),不同的是他正悠閑地拿著一部無繩電話,高興地傳達(dá)著要的信息。畫外音:“步步高無繩電話,方便千萬家!”這一廣告策劃實(shí)施后,步步高無繩電話的銷售勢頭迅速,市場份額一路攀升。這一廣告策劃取得成功最重要的原因在于策劃者對廣告策劃中應(yīng)達(dá)到什么目的、廣告目標(biāo)受眾、廣告訴求重點(diǎn)、廣告環(huán)境分析、廣告創(chuàng)意、廣告媒體選擇、廣告效果測定等各個階段都有深入理解,明確該廣告策劃的任務(wù)和目的,同時也找到了策劃與設(shè)計的切合點(diǎn),在策劃中能夠?qū)⒃O(shè)計的本質(zhì)藝術(shù)地糅合其中。在創(chuàng)造溝通方面,此廣告以“無繩方便”、“來電顯示”作為廣告訴求點(diǎn),通過平民化的生活片段,滑稽的表達(dá)方式,在消費(fèi)者與品牌之間形成聯(lián)結(jié),明確買點(diǎn)訴求,提出“步步高無繩電話機(jī),方便千萬家”的概念,通過幽默式小人物的生活化演繹,既真實(shí)而又最大化地抓住了消費(fèi)者的認(rèn)同心理,又娛樂性地吸引了目標(biāo)人群的注意力。完全符合了“步步高”當(dāng)年的營銷傳播目標(biāo)——簡單化地傳播出產(chǎn)品功能。在媒體的選擇上,電視廣告直觀形象的優(yōu)點(diǎn)對廣告所策劃的表現(xiàn)效果來說無疑是最適合的。頻頻地出現(xiàn)在大多數(shù)的廣告作品中的主人公便是企業(yè)最直接和最形象的載體,亦被稱為“品牌代言人”。選擇合適的品牌代言人,就相當(dāng)于為品牌做了一次合理的“情感移植”,不但能讓人們產(chǎn)生對品牌美好的印象,創(chuàng)造良好的溝通渠道,引起品牌形象聯(lián)想,體現(xiàn)品牌個性,增進(jìn)廣告效果,更能賦予品牌形象強(qiáng)大的親和力,使企業(yè)文化傳播更加清晰、穩(wěn)定、易于記識。步步高無繩電話廣告的代言人沒有按照慣例啟用具有一定公信力、影響力與傳播力的公共性人物,例如時尚界的明星、科研界的學(xué)者、知名的企業(yè)家等,而是選擇了一個普普通通的、貼近生活的代言人。他既注重生活品味的追求又不太修邊幅的形象使得這個有鮮明個性的矛盾人物更具生活情趣。這個造型獨(dú)特、話語俏皮、坐在馬桶上看《股市快訊》的青年仿佛就是隔壁的鄰居,皺眉、笑臉、跌破眼鏡的無奈表情,活靈活現(xiàn)地在上演著日常生活中尷尬的一幕,充分地傳達(dá)了“無繩電話”的概念,完美地詮釋了廣告的主題:“步步高無繩電話,方便千萬家?!边@種力求還原生活現(xiàn)實(shí),在名人廣告漫天飛舞的市場背景下,另辟蹊徑,選擇以小人物代言打入市場的思維模式,使得這部廣告起到了出奇制勝的效果。策劃者既把握住了廣告目的,又將設(shè)計本質(zhì)很好地表現(xiàn)出來,這就是廣告策劃中設(shè)計與策劃有效融合的有力說明。
三、廣告策劃與設(shè)計的深層分析
[關(guān)鍵詞]廣告設(shè)計;構(gòu)圖;編排
在平面設(shè)計中,很多人都知道廣告創(chuàng)意的重要性,但是很多人都忽略了廣告設(shè)計中除了創(chuàng)意之外整體的構(gòu)圖編排也是非常重要的一點(diǎn)。在給學(xué)生講課的過程中我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對構(gòu)圖的編排一無所知,如果你給他們講創(chuàng)意,包括創(chuàng)意的來源,怎樣才能有好的創(chuàng)意想法,他們都很愿意去理解去仔細(xì)的聆聽,并且接受的很快。但是在廣告中圖形和文字的編排上面,他們了解的卻很少,經(jīng)常會出現(xiàn)有了好的創(chuàng)意,但卻不能把這些想法整合在一個畫面中,如果能夠比較好的運(yùn)用在作品中的學(xué)生就更少了。其實(shí)廣告設(shè)計里面的編排構(gòu)成,就是把廣告設(shè)計所涉及的各個元素,按照不同的形式美規(guī)律和視覺流程整合起來的一種視覺傳達(dá)設(shè)計技法。就是將廣告中的各個部分如標(biāo)題、廣告語、圖形、插圖、說明文、色彩、標(biāo)志、附文等內(nèi)容通過各種藝術(shù)手段合理、清晰、完整、有機(jī)的編排在一起。這些看似簡單的話語,可能是沒有接觸過平面廣告設(shè)計的人無法理解的內(nèi)容。這就是平面廣告中構(gòu)圖編排的重要性所在,因為在平面廣告設(shè)計中,編排設(shè)計的目的在于合理安排廣告要素,充分表達(dá)廣告主題。并且能夠根據(jù)廣告策略和創(chuàng)意,針對特定的產(chǎn)品、特定的目標(biāo)受眾、特定的媒體和傳播階段,編排設(shè)計出構(gòu)圖新穎、重點(diǎn)突出、和諧統(tǒng)一、具有強(qiáng)烈視覺沖擊力的廣告作品。通俗的講就是,把廣告中所涉及的各種元素進(jìn)行合理的分配布局,在一個整體的畫面中,使各個構(gòu)圖元素都能體現(xiàn)出自己的特色,組合在一起能夠更好的體現(xiàn)廣告的內(nèi)容,讓廣告信息能夠更高效的傳達(dá)給受眾群體。
在平面廣告設(shè)計中,我認(rèn)為“編排”這個詞在廣告畫面中可以有二個意思:第一個“編排”的含義:可以說它是整個畫面構(gòu)圖所需要考慮到的整體內(nèi)容編排。就是說整個畫面需要什么內(nèi)容,比如一個平面廣告作品,它需要商標(biāo)標(biāo)識的存在,沒有商標(biāo)標(biāo)識的存在,有哪個消費(fèi)者會知道這是什么品牌的商品,所以有些學(xué)生在做設(shè)計的時候把商標(biāo)標(biāo)識忘記,我覺得是不應(yīng)該犯的錯誤。商標(biāo)標(biāo)識在畫面的哪一塊擺放;廣告語應(yīng)該放在畫面的哪個地方;商品的主要圖形放在哪個位置;次要圖形放在哪個位置等等。都是廣告設(shè)計作品整體需要考慮的問題,也是我們說的第一個整體構(gòu)圖編排的問題所在。第二個“編排”的含義:我認(rèn)為是廣告畫面中文字之間的編排構(gòu)成,比如文字的字號、字體、行距,包括文字編排的左右均齊式、居中對齊式、齊左式或齊右式。這些文字的編排構(gòu)成,學(xué)生們很少會關(guān)注到這些問題,并且對這些文字的構(gòu)成形式知之甚少。即使老師在課堂上進(jìn)行了講解,但是這些相對比較細(xì)節(jié)的構(gòu)成形式,還是不能引起他們的重視。文字的編排可以使人們的視線隨著各元素的排列位置在空間中沿一定軌跡去移動,形成版面的視覺流程。這些對文字的編排也可以起到對文字的強(qiáng)調(diào)作用,比如對標(biāo)題進(jìn)行強(qiáng)調(diào);對重點(diǎn)要消費(fèi)者知曉的部分進(jìn)行強(qiáng)調(diào);對文字段落進(jìn)行群組,以達(dá)到強(qiáng)調(diào)文字的作用。
在一個廣告畫面中怎樣把人們的視線隨著各個元素的安排,能夠使人們的視線沿著設(shè)計師安排的路徑對廣告畫面進(jìn)行瀏覽。這是一個基礎(chǔ)的問題又是一個高深的問題,說它基礎(chǔ)在于每個設(shè)計師都應(yīng)該按照自己的想法對畫面進(jìn)行安排布局,使消費(fèi)者能夠很快的抓住你想表達(dá)的重點(diǎn),并且欣然的接受這個廣告的內(nèi)容。說它高深在于不是每個設(shè)計師都能夠做到利用畫面的編排來給自己的作品加分,使消費(fèi)者能夠更好的理解廣告,并且接受廣告的信息。所以在平面廣告設(shè)計中想要吸引消費(fèi)者來關(guān)注你的廣告作品,并且能夠打動他們。這是一個廣告設(shè)計師應(yīng)該最先考慮和重視的問題。怎樣走進(jìn)人們的心理,怎樣讓人們接收到廣告信息,并且產(chǎn)生共鳴,才能達(dá)到良好的廣告效果。廣告的構(gòu)圖編排都是為廣告而服務(wù)的,為了更好的突出廣告中的主題,構(gòu)圖編排可以選擇一些常用的構(gòu)圖形式。例如水平構(gòu)圖:水平構(gòu)圖的版面安靜平衡,但有時也需要局部的對比、破解和錯落,使畫面靜中有動,不呆板;垂直構(gòu)圖:具有伸展力、崇高感,視線上下流動,是一種挺拔的構(gòu)成形式,可以用縱向的排列方式形成節(jié)奏和動感;均衡構(gòu)圖:圖形放在版面的左邊或右邊,標(biāo)題和文案處于相反位置,兩邊的形不相同也不對稱,但空間關(guān)系和力量相接近,也可以對角編排圖形和文字;圓形構(gòu)圖:圖形以圓形為主,充滿版面或居中排列組成圓形、半圓形,強(qiáng)調(diào)形式感,使視覺較為集中或飽滿;散點(diǎn)構(gòu)圖:將廣告構(gòu)成要素作不規(guī)則的散點(diǎn)布置和自由排列,以取得輕松自如的視覺效果。